歧路亡羊阅读答案（共12篇）由网友“diabk”投稿提供，以下是小编整理过的歧路亡羊阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：《歧路亡羊》阅读答案
杨子之领人亡羊。既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：嘻，亡一羊，何追者之众?领人曰：多歧路。既反，问：获羊乎?曰：亡之矣。曰：奚亡之?曰：歧路之中有岐焉，吾不知所之，所以反也。
1、说说下列各句中之字的`含义、用法有何不同：
(1)杨子之领人亡羊
(2)吾不知所之
(3)奚亡之
(4)何追者之众
2、补出省略成分：
既反，问：获羊乎?()曰：亡之矣。
3翻译句子：
歧路之中有岐焉，吾不知所之，所以反也。
4、本文告诉我们一个什么道理?
阅读答案：
1)解释下面之字
杨子之邻人亡羊的
又请杨子之竖追之(后面的那个之)羊
(2)补出句子中的省略成分
既反，(杨子)问：获羊乎?(邻人)曰：亡之矣。
(3)翻译句子
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
岔路里面还有岔路，我们不知道羊在哪条路上，所以就回来了
(4)本文告诉了我们一个什么道理?
客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获。
歧路亡羊,比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，误入歧途，一无所成，后果严重。
篇2：歧路亡羊阅读答案
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之，杨子曰：“嘻，亡一羊何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者何哉?”杨子不答，门人不获所命。
(一)
(《列子·说符》)
1.解释下面加点的“之”字。(2分)
(1)杨子之邻人亡羊 之：
(2)又请杨子之竖追之 之：
2.补出省略成分。(2分)
既反，( )问：“获羊乎?”( )曰：“亡之矣。”
3.翻译下列句子。(3分)
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
4.本文告诉了我们一个什么道理?(3分)
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
四、1.的 羊
2.杨子 邻人
3.岔路之中又有岔路，我不知道它逃到哪里去了，所以就回来了。
4.示例：不作分析，一味盲从，定会一无所获。
歧路亡羊注释1..杨子：对杨朱的尊称。杨朱，战国时哲学家。
2.反：(通假字)通“返”，返回。3.亡：丢失。
4.既……又……：表示两种情况同时存在。既：不久5.率：率领，带领。
6.党：旧时指亲族，现指：朋友，有交情的人。7.竖：僮仆(童仆)
8.歧：岔路，小道。9.奚：(疑问代词)怎么。这里指为什么。
10.(吾不知所)之：到……去。11.所以：表示原因的虚词。12.反：通“返”，返回，回来，返还。13.戚然：忧伤的样子。然：……的样子。14.移时：多时，一段时间。15.竟日：终日，整天。16.既：已经。17. 损：减少。18.众：众多。19.奚：哪里。20.焉：语气词。21.怪：对 感到奇怪。22.既反：已经回去。23.命：教导，告知。24.获：找到，得到
翻译杨朱邻居的羊跑了，于是率领与他(邻居)有交情的人，还请杨朱的小僮一起追赶。杨朱说：“呵!丢一只羊，为什么要这么多人去追?”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨朱问：“找到羊了吗?”邻居说：“弄丢了。”杨子问：“怎么会逃跑呢?”邻居说：“岔路之中还有岔路，我不知道我该到哪里去了，所以就返回了。”
杨朱(听了邻居说的这番话)脸色变得很忧伤，很长时间不说话，整天没有笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐不说话，究竟是为什么呢?”杨子不回答，他的门徒也不知道他要教导什么。
(二)
17.解释下面加点的.字(2分)
(1)杨子之邻人亡羊 亡：( ) (2)又请杨子之竖追之 之： ( )
18.翻译(2分)：歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
译：_________________________________________________________________________________
19.本文告诉了我们一个什么道理?(2分)
_____________________________________________________________________________________
答案：
17、(每个1分，共2分)①丢失②代词，羊
18、(2分)岔道之中又有岔道，我不知(羊)逃到哪条路上去了，所以就回来了。
19、(2分)事物(事理)是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路(才不致于误人歧途)。或：做事不专一，就会一无所获。或：做什么事都不能慌张，要静下心来分析，理清思路，做出正确的判断
篇3：歧路亡羊阅读答案
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追之者众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉?”杨子不答，门人不获所命。
1. 解释下列句中的画线词
(1) 既率其党 率：__________
(2) 多歧路 歧：__________
(3) 奚亡之 奚：__________
2.解释下列句中的“亡”
(1) 杨子之邻人亡羊 亡：_________
(2) 河曲智叟亡以应 亡：_________
(3)此诚危急存亡之秋也 亡：_________
3.指出下列句中“歧路亡羊”用的是否正确，并说明理由
(1)面对错误，不能歧路亡羊，不知所措。
____________________________________
(2人应当谦虚，向周围一切人学习，而不能歧路亡羊，听不得不同意见。
____________________________________
(3)面对众说纷纭，我应冷静分析做出正确判断，否则就会无所适从、“歧路亡羊”。
____________________________________
4.从学习知识方面进行思考，这则寓言有什么启示作用?
答：____________________________________
参考答案：
1. 解释下列句中的加点词
(1) 既率其党 率：率领。
(2) 多歧路 歧：不同的。
(3) 奚亡之 奚：哪能，怎么。
2.解释下列句中的“亡”
(1) 杨子之邻人亡羊 亡：丢失。
(2) 河曲智叟亡以应 亡：同“无”，没有。
(3)此诚危急存亡之秋也 亡：与“存”相对，亡国。
3.指出下列句中“歧路亡羊”用的是否正确，并说明理由
(1)面对错误，不能歧路亡羊，不知所措。
不对，该句讲的是面对错误时候的状态，而歧路亡羊是指结果。
(2人应当谦虚，向周围一切人学习，而不能歧路亡羊，听不得不同意见。
不对，意义不相符。歧路亡羊是比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。该句不适用。
(3)面对众说纷纭，我应冷静分析做出正确判断，否则就会无所适从、“歧路亡羊”。
正确。
4.从学习知识方面进行思考，这则寓言有什么启示作用?
答：无论是学习什么知识，都应该有明确的目标。知道什么是正确的方向。不应该贪多，求全，或者盲目学习，应该有针对性。有明确的想要达成的目标。
歧路亡羊阅读答案
杨子之领人亡羊。既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻，亡一羊，何追者之众?”领人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中有岐焉，吾不知所之，所以反也。”
1、说说下列各句中“之”字的含义、用法有何不同：
(1)杨子之领人亡羊——
(2)吾不知所之——
(3)奚亡之——
(4)何追者之众——
2、补出省略成分：
既反，问：“获羊乎?”()曰：“亡之矣。”
3翻译句子：
歧路之中有岐焉，吾不知所之，所以反也。——
4、本文告诉我们一个什么道理?——
歧路亡羊 阅读答案：
1)解释下面“之”字
杨子之邻人亡羊————的
又请杨子之竖追之(后面的那个“之”)————羊
(2)补出句子中的省略成分
既反，(杨子)问：“获羊乎?”(邻人)曰：“亡之矣。
(3)翻译句子
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
岔路里面还有岔路，我们不知道羊在哪条路上，所以就回来了
(4)本文告诉了我们一个什么道理?
客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获。
“歧路亡羊”,比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，误入歧途，一无所成，后果严重。
篇4：歧路亡羊阅读答案
杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” (《列子·说符》)
【小题1】解释下面划线的“之”字。（2分）
(1)杨子之邻人亡羊 之：
(2)又请杨子之竖追之 之：
【小题2】翻译。
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。（2分）
【小题3】本文告诉了我们一个什么道理? （2分）
答案
【小题1】①结构助词，的 ②代词，羊
【小题1】岔道之中又有岔道，我不知(羊)逃到哪条路上去了，所以就回来了。
【小题1】事物(事理)是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路(才不致于误人歧途)。或：做事不专一，就会一无所获
解析【小题1】学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。
【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。强调重点词语的理解和重点句式的调整。
【小题1】只要观点正确，表述合理即可。
篇5：歧路亡羊阅读答案
杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
(《列子·说符》)
【小题1】．解释下面划线的“之”字。(2分)
A、杨子之邻人亡羊 之：
B、又请杨子之竖追之 之：
【小题2】．补出省略成分。(2分)
既反，( )问：“获羊乎?”( )曰：“亡之矣。”
【小题3】．翻译。(3分)
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
译文：
【小题4】．本文告诉了我们一个什么道理?(3分)
答案：
【小题1】①结构助词，的 ②代词，羊
【小题1】杨子 邻人
【小题1】岔道之中又有岔道，我不知（羊）逃到哪条路上去了，所以就回来了
【小题1】事物是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的.道路。
篇6：歧路亡羊阅读答案
阅读下文，完成练习：
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。
1. 解释下列句中的画线词
(1) 既率其党
率：__________
(2) 多歧路
歧：__________
(3) 奚亡之
奚：__________
2.解释下列句中的“亡”
(1) 杨子之邻人亡羊
亡：_________
(2) 河曲智叟亡以应
亡：_________
(3)此诚危急存亡之秋也 亡：_________
3.指出下列句中“歧路亡羊”用的是否正确，并说明理由
(1)面对错误，不能歧路亡羊，不知所措。
____________________________________
(2人应当谦虚，向周围一切人学习，而不能歧路亡羊，听不得不同意见。
____________________________________
(3)面对众说纷纭，我应冷静分析做出正确判断，否则就会无所适从、“歧路亡羊”。
____________________________________
4.从学习知识方面进行思考，这则寓言有什么启示作用？
答：____________________________________
答案：
1. 解释下列句中的加点词
(1) 既率其党 率：率领。
(2) 多歧路
歧：不同的。
(3) 奚亡之
奚：哪能，怎么。
2.解释下列句中的“亡”
(1) 杨子之邻人亡羊
亡：丢失。
(2) 河曲智叟亡以应
亡：同“无”，没有。
(3)此诚危急存亡之秋也 亡：与“存”相对，亡国。
3.指出下列句中“歧路亡羊”用的是否正确，并说明理由
(1)面对错误，不能歧路亡羊，不知所措。
不对，该句讲的是面对错误时候的状态，而歧路亡羊是指结果。
(2人应当谦虚，向周围一切人学习，而不能歧路亡羊，听不得不同意见。
不对，意义不相符。歧路亡羊是比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。该句不适用。
(3)面对众说纷纭，我应冷静分析做出正确判断，否则就会无所适从、“歧路亡羊”。
正确。
4.从学习知识方面进行思考，这则寓言有什么启示作用？
答：无论是学习什么知识，都应该有明确的目标。知道什么是正确的方向。不应该贪多，求全，或者盲目学习，应该有针对性。有明确的想要达成的目标。
篇7：歧路亡羊阅读答案
杨子之邻人亡羊，既率其党;又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” (《列子・说符》)
26、解释下面加点的“之”字(2分)
(1)杨子之邻人亡羊 之：( )
(2)又请杨子之竖追之 之： ( )
27、翻译(2分)
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
28、本文告诉了我们一个什么道理?(2分)
答案：
26、(1)结构助词，的
(2)代词，羊(每个1分，共2分)
27、岔道之中又有岔道，我不知(羊)逃到哪条路上去了，所以就回来了。(2分)
28、事物(事理)是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路(才不致于误人歧途)。或：做事不专一，就会一无所获。(2分)
篇8：歧路亡羊阅读和答案
歧路亡羊阅读和答案
杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
(《列子·说符》)
【小题1】．解释下面划线的“之”字。(2分)
A、杨子之邻人亡羊 之：
B、又请杨子之竖追之 之：
【小题2】．补出省略成分。(2分)
既反，( )问：“获羊乎?”( )曰：“亡之矣。”
【小题3】．翻译。(3分)
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
译文：
【小题4】．本文告诉了我们一个什么道理?(3分)
答案：
【小题1】①结构助词，的 ②代词，羊
【小题1】杨子 邻人
【小题1】岔道之中又有岔道，我不知（羊）逃到哪条路上去了，所以就回来了
【小题1】事物是复杂多变的`，只有明确方向，才能找到正确的道路。
篇9：《塞翁失马》《歧路亡羊》比较阅读答案练习题及答案
《塞翁失马》《歧路亡羊》比较阅读答案练习题及答案
阅读文言文，按要求答题。（ 15分 ）
[甲]近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 《淮南子·人间训》
歧路亡羊
[乙] 杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反①，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” 《列子·说符》
【注释】①反：同“返”
23、解释下列句中加点的词语（ 4分 ）
人皆吊之（ ） 其马将胡骏马而归（ ）
亡一羊（ ） 多歧路（ ）
24、翻译下列语句（ 4分 ）
①此何遽不为福乎？
②歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
25、与“此独以跛之故，父子相保”中“之”字用法相同的一句是：（ ）（ 2分 ）
A. 人皆贺之 B. 杨子之邻人亡羊C. 吾不知所之 D. 何追者之众
26、分别概括 [甲]、[乙]两则寓言的寓意，比较两则寓言，归纳出寓言的一些特点。（ 5分 ）
寓意：[甲]：
[乙]：
寓言特点（两条以上）：
参考答案：
23、慰问 带着 丢失 分岔
24、这怎么就不能变成一件好事呢？ 岔路里面还有岔路，我们不知道羊在哪条路上，所以就回来了。
25、B
26、指祸福在一定的条件下可以互相转化 事物(事理)是复杂多变的'，只有明确方向，才能找到正确的道路(才不致于误人歧途)。或：做事不专一，就会一无所获。寓言的篇幅一般比较短小，具有鲜明的哲理性和讽刺性。往往以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
篇10：文言文阅读理解题及答案：歧路亡羊
文言文阅读理解题及答案：歧路亡羊
歧路亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” (《列子.说符》)
1、解释下面画线字。
（1）杨子之邻人亡羊 （ ）
（2）又请杨子之竖追之 （ ）
（3）歧路亡羊 （ ）
（4）既反 （ ）
2、补出省略成分。
既反，( )问：“获羊乎？”( )曰：“亡之矣。”
3、翻译。
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
4、本文告诉了我们一个什么道理？
参考答案：
1、结构助词，的；代词，羊；丢失；已经
2、杨子 邻人
3、岔道之中又有岔道，我不知(羊)逃到哪条路上去了，所以就回来了。
4、事物(事理)是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路(才不致于误人歧途)。或：做事不专一，就会一无所获。
篇11：文言文《歧路亡羊》阅读理解
文言文《歧路亡羊》阅读理解
杨子之领人亡羊。既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻，亡一羊，何追者之众?”领人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中有岐焉，吾不知所之，所以反也。”
1、说说下列各句中“之”字的含义、用法有何不同：
(1)杨子之领人亡羊——
(2)吾不知所之——
(3)奚亡之——
(4)何追者之众——
2、补出省略成分：
既反，问：“获羊乎?”()曰：“亡之矣。”
3翻译句子：
歧路之中有岐焉，吾不知所之，所以反也。——
4、本文告诉我们一个什么道理?——
歧路亡羊 阅读答案：
1)解释下面“之”字
杨子之邻人亡羊————的
又请杨子之竖追之(后面的那个“之”)————羊
(2)补出句子中的省略成分
既反，(杨子)问：“获羊乎?”(邻人)曰：“亡之矣。
(3)翻译句子
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
岔路里面还有岔路，我们不知道羊在哪条路上，所以就回来了
(4)本文告诉了我们一个什么道理?
客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的`那样，到头来是会一无所获。
“歧路亡羊”,比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，误入歧途，一无所成，后果严重。
注：歧路亡羊和其阅读答案，希望能够促进同学们的文言文学习和增强文言知识的理解!
篇12：寓言故事-歧路亡羊
杨子(即杨朱)是战国时一位学者。有一天他的邻居家跑丢了一只羊。邻人立刻率领亲戚朋友们去追寻，还来邀请杨朱的朴人一同去。
杨子不太情愿地说：“瞎!跑丢了一只羊，何必要这么多人去追寻呢?”
邻人解释说：“你不知道，那里的岔路太多了!”
过了一会儿，邻居带人回来了。杨子问道：“羊找到了吗?”
邻人说：“跑丢了。”
杨子又问：“这么多人怎么会找不到呢?”
邻人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道应该选择哪一条路去找，所以就回来了。”
杨子听了这话，忽然神情忧愁，变了脸色，好长时间不说话，整天没有笑容。
他的门徒都感到奇怪，便向他请教说：“羊是不值钱的畜生，况且不是先生家的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢?”
杨子陷在沉思之中，没有回答。门徒们还是摸不着头脑。
人们在生活中，不是也会遇到面临岔路无从选择的情形吗?
《多歧亡羊》寓意
列子这篇寓言在结构上很有特色，采取了寓言套寓言的复合寓言的方法。羊寓言故事本身从这个寓言引出另两个寓言，一个是心都子讲的三兄弟同学儒术领会却完全不同的寓言，另一个是心都子讲的众多人学泅水近半数人溺死的寓言，最后是心都子的评论。一些寓言选本，对这篇寓言往往只选它的前半部分即歧路亡羊寓言故事本身，而不选从这个故事引出的后两个寓言故事，更不选最后的心都子的评论。但这种节选的做法，并不是很妥当的。因为只从歧路亡羊故事本身，是不能直接领会到，至少是很难领会到这篇寓言的深刻寓意的。
让我们先来分析歧路亡羊故事本身。在这个故事中，杨子的邻居的羊逃跑了，已经有家属亲友等人去追寻，还觉得人不够，又来请求杨子的童仆帮助去追，结果还是没有追到。为什么呢?因为岔路太多，岔路中间又有岔路，不知道该从哪条岔路去追，所以这么多人去追，还是追不到。杨子对这事感触很深，很长时间不言不笑，他的学生问他为什么这样，杨子竟然没回答。
从整篇寓言看，当时杨子没有回答学生们的疑问，是因为杨子对歧路亡羊一事，感触很深，一时难以对学生们解释清楚，需要采取譬喻的形式，特别是寓言这种高级譬喻的形式，才能使学生们明确无误地领会到其中所蕴含的深刻的寓意，这也就是杨子对歧路亡羊一事所引起的深刻的感受。
这篇寓言最后部分的心都子的一段话“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是，唯归同返一，为亡得丧。”表达了这篇寓言的深刻寓意。“大道以多歧亡羊”一句是对“歧路亡羊”故事本事的概括;“学者以多方丧生”既是对众多人学泅水近半数人溺死故事的概括，又是对三兄弟学儒术领会完全不同故事的概括(这里“丧生”的“生”字，不能够机械地只理解为“生命”，而还要理解为“性”字，当“本性”讲，“丧”生也应当作“丧失本性”。理解前一个故事和后两个故事之间，有非常密切的联系，这就是，前一个“大道以多歧亡羊”故事是用以比喻“学者以多方丧生”的，意思是：求学的人经常改变学习内容、学习方法，就会丧失本性，迷失方向，甚至丧失生命，只有抓住根本的东西、统一的`本质的东西不放，才不会误入歧途。寓言中心都子的话“学非本不同，非本不一，而末异若是”。曾被西晋人卢谌用为典故，写在他的《给司空刘琨书》中：“盖本同末异，杨失兴哀。”这两句话中“本同末异”是心都子的话“学非本不同，非本不一，而末异若是”的浓缩;“杨朱兴哀”是歧路亡羊故事本身中杨朱听说此事后心里难过，长时间不言不笑的心情概括，毫无疑问，这两句话是出自列子的这篇寓言。有的学者认为不是卢谌这两句话出自《列子》，而是伪作《列子》者，以卢谌的这两句话为素材，并根据这两句话伪造出歧路亡羊的寓言故事。乍一看，卢谌引用《列子》和伪作《列子》者根据卢谌的这两句话敷演成歧路亡羊寓言，两种可能都有。这两种可能互相矛盾。一种是真的，另一种就必定是假的，究竟哪一种是真的，有必要作进一步的分析探讨。
还有一种说法就是“或当时古书已有比章(伪)作《列子》者用之也”，这是一种“想当然”“也许有”的说法，从古代的文献记载和传世文献看，歧路亡羊故事以及心都子的评论，均仅见于《列子》而不见于他书，如卢谌当时已有此事，也只能是《列子·说符》中记载了歧路亡羊故事和心都子的评论的这一章，但持《列子》伪书说者，却偏偏不甘心承认，说什么也许有别的古书有此章，伪作《列子》者引用了这个故事，这种说法是没有任何根据的。没有根据却硬要这样说，只不过是“遁辞知其所穷”罢了。
求学的人经常改变学习内容、学习方法，就会丧失本性，迷失方向，甚至丧失生命，只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放，才不会误入歧途。
从这篇寓言，我们还可以进一步领会到，不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获甚至会有丧失本性甚至丧失生命的危险的。
由这篇寓言凝炼而成的成语“歧路亡羊”、“多歧亡羊”，比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，误入歧途，一无所成，后果严重。如明马中锡《中山狼传》中说：“然尝闻之，大道以多歧亡羊。”清初王夫之《读四书大全说》中指出：“而诸儒之言，故为纠纷，徒俾歧路亡羊……一字不审，则入迷津。”
告诉人们：在研究一门学问时,要把握方向,注重领会其实质,而不要被各种表象所迷惑。
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