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篇1：娃娃鱼现代文阅读答案
娃娃鱼现代文阅读答案
娃娃鱼又叫大鲵，是我国特产的一种珍贵野生动物，也是我国体型最大的两栖类动物。它虽有“鱼”之名，却不是鱼，隶属于两栖纲的有尾类。它有四肢，用肺呼吸，但由于肺发育不完善，因而也像青蛙一样，需借湿润的皮肤进行气体交换，以作辅助呼吸，所以大鲵必须生活在水中或水域附近。
大鲵的分布非常广泛，黄河、长江及珠江中下游的支流中都有它的踪迹，遍及17个省(区)。大鲵在我国22前已有记载，以后很多古书籍中也有提到：鲵鱼有四足，如鳖而行疾，有鱼之体，而以足行，声如小儿啼，大者长七九尺……由此可见，大鲵的形状和生活习性，早已为我国人民所熟知，娃娃鱼之名也一直传到今天。此外还有人认为，大鲵有四条又短又胖的脚，特别是前脚连同它的四个指头很像婴儿的手臂，后脚有五个趾，这是把它叫作娃娃鱼的又一个原因。
大鲵身体扁平，外形与鲶鱼很相像，无怪人们都称之为“鱼”。它的眼睛很小，这是长期适应水下洞穴生活而退化的结果。它的嘴很大，有利于取食。在两栖类动物中，大鲵的生活环境较为独特，一般在山区水中多鱼、水质清凉、石缝和岩洞多的溪流中，选择滩口上下洞穴内栖息。白天常卧于洞内，夜间出来捕食。它常守候在滩口乱石间，发现猎物经过时，突然张大嘴囫囵吞下。有些地方的歇后语说“娃娃鱼坐滩口，喜吃自来食”即指此而言。鱼、蛙、蟹、蛇、虾及水昆虫等，都是大鲵的美食。由于新陈代谢缓慢，食物缺少时，大鲵也很耐饥，有时甚至二三年不进食也不会饿死。
大鲵一般每年的5—8月产卵，它的繁殖很有趣，产卵前先由雄鲵用头、足和尾把“产房”清扫干净后雌倪才进去。产卵多在夜间进行，一次可产数百枚。雌鲵产完卵后就算完成任务而溜走，卵由雄鲵负责监护。雄鲵也确是位很负责任的父亲，它常把身体弯曲成半圆形，将卵围住，或把卵带缠绕在身上，以防被水冲走或敌害的侵袭，直到孵出的幼鲵能分散独立的生活后才离开。
大鲵是一种珍贵稀有的动物，被我国列为二类保护动物。大鲵在两栖类中体型是最大的一种，可长到2米左右，最重可达100多斤。它不仅在研究动物进化方面有重大的科学价值，而且也具有很大的经济意义。它肉味鲜嫩，是名贵食品。作为药用，它的肉对贫血、霍乱、痢疾、疟疾都有一定的疗效。
(节选自《中国动物之最》)
1.“娃娃鱼”的得名原因是什么?(4分)
一是声如小儿啼，二是又短又粗的四只脚连同像婴儿的手臂。
2.本文的说明顺序是什么?依次说明了娃娃鱼的哪些方面?(4分)
逻辑顺序，依次说明的娃娃鱼的学名、产地、体型、种类、得名、生活习惯、繁殖和价值。
3.本文第一段中画线句子用了什么说明方法?其作用是什么?(4分)
作诠释，准确地说明了娃娃鱼的学名、产地、体型和种类。
4.本文的语言很有特点，试以第四段为例加以分析。(4分)
(说明方法及其作用，修辞手法及其作用)(语言准确，语言生动形象)第四段采用了拟人的修辞手法，生动形象的说明了娃娃鱼父亲的责任心很强(或采用了列数字的说明方法，准确的说明了娃娃鱼繁殖的时间和数量)。
做阅读题技巧顺口溜
浏览问题和背景，整体把握很从容;
确定区域定目标，圈点勾画细推敲;
回答问题要精练，摘取原文是关键;
阅读重在悟文意，文初段末要多记;
字词句意重语境，四不分离会贯通。
阅读理解的技巧和方法
1联系上下文解释词语。
方法：1.近义词解释法。2.拆字解释法。3.本义加文中义。
如：心服口服可用“拆字解释法”：心里嘴上都信服，真心实意地信服。
2根据要求划句子。
方法：能熟练把握修辞手法的特点并判断，了解不同句子的作用及常见的位置。
常识：比喻句、拟人句、反问句、排比句、中心句、联想句、过渡句、总起句、总结句。
联想句：由看到的事物而引发的联想，进行想象、虚写的句子。
过渡句(段)：使文章衔接自然的句子或段，在文中起承上启下作用的句子。(它的作用也是常考点)
中心句：集中反映中心思想的句子。
总起句：统领全文，是概括整段或整篇文章的主旨。
总结句：总结全文。
3一句话或一段话的作用
1、结构上的作用是：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下(过渡)、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。
2、语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心)。
篇2：娃娃鱼现代文阅读答案
娃娃鱼现代文阅读答案
娃娃鱼又叫大鲵，是我国特产的一种珍贵野生动物，也是我国体型最大的`两栖类动物。它虽有“鱼”之名，却不是鱼，隶属于两栖纲的有尾类。它有四肢，用肺呼吸，但由于肺发育不完善，因而也像青蛙一样，需借湿润的皮肤进行气体交换，以作辅助呼吸，所以大鲵必须生活在水中或水域附近。
大鲵的分布非常广泛，黄河、长江及珠江中下游的支流中都有它的踪迹，遍及17个省（区）。大鲵在我国2200年前已有记载，以后很多古书籍中也有提到：鲵鱼有四足，如鳖而行疾，有鱼之体，而以足行，声如小儿啼，大者长七九尺……由此可见，大鲵的形状和生活习性，早已为我国人民所熟知，娃娃鱼之名也一直传到今天。此外还有人认为，大鲵有四条又短又胖的脚，特别是前脚连同它的四个指头很像婴儿的手臂，后脚有五个趾，这是把它叫作娃娃鱼的又一个原因。
大鲵身体扁平，外形与鲶鱼很相像，无怪人们都称之为“鱼”。它的眼睛很小，这是长期适应水下洞穴生活而退化的结果。它的嘴很大，有利于取食。在两栖类动物中，大鲵的生活环境较为独特，一般在山区水中多鱼、水质清凉、石缝和岩洞多的溪流中，选择滩口上下洞穴内栖息。白天常卧于洞内，夜间出来捕食。它常守候在滩口乱石间，发现猎物经过时，突然张大嘴囫囵吞下。有些地方的歇后语说“娃娃鱼坐滩口，喜吃自来食”即指此而言。鱼、蛙、蟹、蛇、虾及水昆虫等，都是大鲵的美食。由于新陈代谢缓慢，食物缺少时，大鲵也很耐饥，有时甚至二三年不进食也不会饿死。
大鲵一般每年的5—8月产卵，它的繁殖很有趣，产卵前先由雄鲵用头、足和尾把“产房”清扫干净后雌倪才进去。产卵多在夜间进行，一次可产数百枚。雌鲵产完卵后就算完成任务而溜走，卵由雄鲵负责监护。雄鲵也确是位很负责任的父亲，它常把身体弯曲成半圆形，将卵围住，或把卵带缠绕在身上，以防被水冲走或敌害的侵袭，直到孵出的幼鲵能分散独立的生活后才离开。
大鲵是一种珍贵稀有的动物，被我国列为二类保护动物。大鲵在两栖类中体型是最大的一种，可长到2米左右，最重可达100多斤。它不仅在研究动物进化方面有重大的科学价值，而且也具有很大的经济意义。它肉味鲜嫩，是名贵食品。作为药用，它的肉对贫血、霍乱、痢疾、疟疾都有一定的疗效。
（节选自《中国动物之最》）
1、“娃娃鱼”的得名原因是什么？（4分）
一是声如小儿啼，二是又短又粗的四只脚连同像婴儿的手臂。
2、本文的说明顺序是什么？依次说明了娃娃鱼的哪些方面？（4分）
逻辑顺序，依次说明的娃娃鱼的学名、产地、体型、种类、得名、生活习惯、繁殖和价值。
3、本文第一段中画线句子用了什么说明方法？其作用是什么？（4分）
作诠释，准确地说明了娃娃鱼的学名、产地、体型和种类。
4、本文的语言很有特点，试以第四段为例加以分析。（4分）
（说明方法及其作用，修辞手法及其作用）（语言准确，语言生动形象）第四段采用了拟人的修辞手法，生动形象的说明了娃娃鱼父亲的责任心很强（或采用了列数字的说明方法，准确的说明了娃娃鱼繁殖的时间和数量）。
篇3：现代文阅读答案
关于现代文阅读答案
（1）“人家是说了再做，我是做了再说。”
（2）“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
（3）作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。1930年到1932年，“望闻问切”也只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
（4）不动不响，无声无闻。一个又一个大的'四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
（5）他并没有“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
（6）“做”了，他自己也没有“说”。他由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何防一下楼”的主人。
1、概括文段的大意。
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2、文段是抓住闻一多的什么特点来介绍闻一多的？
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3、第六自然段是紧承上文哪一句话记叙的？
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4、闻一多研究唐诗宋词的目的是什么？（可以用文中原话回答）
_________________________________________________________________________________________
5、文中划线的词语表现了什么？
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6、“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。”这句话用了什么样修辞手法？有何作用？
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7、读了此文段你受到了什么启发？
________________________________________________________________________________________参考答案：1、写闻一多在学术方面，实干苦干，硕果累累。（意思对即可）
2、做了再说，做了也不说。（意思对即可）
3、人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。（意思对即可）
4、他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。（意思对即可）
5、表现了闻一多在学术研究上的刻苦勤奋。（意思对即可）
6、比喻。突出了纸上的字写得密，写得整齐，从而突出了闻一多在学术上下的功夫之深。（意思对即可）
7、言之成理即可。
篇4：现代文阅读及答案
现代文阅读及答案精选
阅读下文，完成下列试题。
但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶①他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，②他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。
我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，没有留心。
1．我不爱放风筝的原因是_____________。
2．第一段两个“他”的含义是：
①指_____________
②指_____________
3．根据选文第二段内容写出记叙的`要素。
时间：_____________
地点：_____________
人物：_____________
起因：_________________________________________
经过：_________________________________________
结果：_________________________________________
4．找出第一段中分别从肖像、神态、动作三方面描写小兄弟的词语。（每一条至少写出一个）
___________________________________________________________
5．在文中划出描写小兄弟观望他人放风筝的语句。这些文字为我们勾画了一个什么样的儿童形象？
___________________________________________________________
参考答案：
1．因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。
2．①风筝 ②小兄弟
3．时间：有一天
地点：堆积杂物的小屋
人物：我、小兄弟
起因：多日不很看见他了
经过：发现他在小屋里做风筝
结果：“我”给他折断、踏扁了。
4．肖像：瘦得不堪（多病）；神态：呆看（出神）；动作：跳跃（惊呼）
5．语句：他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
为我们刻画出一个天真、活泼、瘦弱的小兄弟形象。
篇5：现代文阅读答案
现代文阅读答案
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
汉字中的“和”，渊源有自，其来尚矣，在甲骨文和金文中均有所见。历史上“和”的概念经历了由实转虚的演变过程，它逐渐从形而下的具体器物与感官经验抽象为形而上的价值理念和精神诉求，用来表达协调、调和、协和、和谐、和睦、和平、平和等思想观念。“和”成为涵盖自然（天地人）、社会（群家己）、内心（情欲意）等层面与音乐、绘画、饮食和养生等领域的基本原则，以及修身、齐家、治国、平天下的本质规定。可以说，一个“和”字，差不多道尽了中华文明的精神特质。
先贤所谓“和”，是“异”中之“和”，无“异”就无“和”。用今人的流行话语说，“和”讲的就是“多样性的统一”。“和”的精神是以承认事物的差异性、多样性为前提的；而“同”则不然，它旨在排斥异己，消灭差别，整齐划一。“同”的这种单一性、纯粹性的倾向，最终必然导致事物的发展停滞直至灭亡；而“和”对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，两者相成相济，互动互补，是万物生生不息的不二法门。
古人对“和”与“同”的异同与优劣有着深刻的洞识。《左传昭公二十年》载，齐国晏婴与齐景公论“和”“同”之别，他指出：“和如羹焉”，和“五味”才成美味佳肴；“声亦如味”，和“六律”、“七音”方为悦耳动听的音乐。相反，“同之不可也如是”，一种调料难免乏味，一种声音让人厌烦。在此基础上，孔子明确提出“和而不同”的命题，并把和同与否作为区分君子与小人的一个标准：“君子和而不同，小人同而不和。”这与《中庸》所载的孔子“君子和而不流”的说法，意义相近。孔子将事事苟同、不讲原则的人讥为“乡愿”，即好好先生，他批评说：“乡愿，德之贼也。”章太炎在《诸子学略说》中说：“所谓中庸，实无异于乡愿……若夫逢衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主，则一国皆称愿人。所谓中庸者，是国愿，是有甚于乡愿者也。”章太炎的这段话是很有见地的，他提出儒家虽然力图划清“中庸”与“乡愿”之界限，但是“中庸”的随时而动，与“乡愿”的见风使舵实质上没有什么太大的区别。应该说，被章太炎贬为“乡愿”、“国愿”的中庸，并不是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸，而是指它在历史上扭曲变形的社会表现；他所批评的孔子，也并非孔子本人，乃是专制政治的符号性存在。孔子及其价值理念，在后世没能摆脱被毒化与同化的厄运。
在精神层面，“和而不同”的理念，从被动的方面看，含有反抗政治强权或文化霸权的压迫与同化之意；从积极意义看，则昭示了兼容并蓄、海纳百川的包容精神与博大胸怀。
1．下列有关“和”与“同”的关系，表述不正确的一项是 （ ）
A．“和”完全涵盖了中华文明的精神实质，而“同”则忽略个性存在。
B．“和”承认事物的差异性、多样性，而“同”则排斥异己，消灭差别。
C．“和”强调事物的相成相济、互动互补，而“同”则导致事物的发展停滞甚至灭亡。
D．“和”强调多样性的统一,强调多样性的坚守,而“同”体现出单一性、纯粹性的倾向。
2．下列有关古人对“和”的认识的表述，符合原文意思的一项是 （ ）
A．晏婴与齐景公分别以美味佳肴与动听的音乐为喻,强调了“和”与“同”的本质区别。
B．孔子提出“和而不同”的命题的根本目的在于规范君子与小人最根本的区分标准。
C．在章太炎看来，不论其实质，还是危害程度，“中庸”与“乡愿”没有本质区别。
D．古人对于“和”的认识是一个动态的发展的过程，也往往与道德或政治产生某种必然的'联系。
3．下列各项的表述不符合原文意思的一项是 （ ）
A．从“和”字的汉字构成与最初意义来看，“和”主要应该与某种具体的器物有关。
B．“和”所强调的多样性坚守正是万物相互交融的门径，也是万物生生不息的不二法门。
C．“和而不同”既有反抗压迫、反抗同化的内涵，又有兼容并蓄、海纳百川的精神要义。
D．被章太炎贬为“乡愿”“国愿”的中庸是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸在历史上扭曲变形的社会表现。
参考答案：
1．A（A．对“和”的表述扩大了范围，原文是“差不多道尽了中华文明的精神特质”。）
2．D（A．“晏婴与齐景公分别以……本质区别”的说法不正确，从文中的表述看，应是“晏婴以……本质区别”；B．孔子提出的两个结论性的观点不带有明确的目的关系；C．章太炎认为，两者在危害程度上是不同的。）
3．B（原文是说“‘和’对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，两者相成相济，互动互补，是万物生生不息的不二法门”。）“汉字中的和，渊源有自，其来尚矣”阅读答案
篇6：现代文阅读试题及答案
现代文阅读试题及答案
阅读下面的文字，完成8－10题。（9分）
视觉文化在现代引起了很多学科领域的学者的重视，艺术家、社会学家、美学家、哲学家都从不同的角度尝试理解这一文化现象。
从事某一艺术领域创作与研究的艺术家和学者，较早地关注视觉文化。虽然他们从事艺术创作与研究的领域不一，但是他们都认为视觉观看不是一个被动的过程，而是主动发现的过程。英国著名的美术理论家、艺术家贡布里希认为，看就是图式的透射，一个艺术家决不会用“纯真之眼”去观察世界，否则他的眼睛不是被物象所刺伤，就是无法理解世界。
美国“9·11”事件发生后，上海同济大学从事艺术创作设计的一位教授，看到世贸大楼被袭击而倒下的画面，他感觉：“双子大楼象征着男人，它的倒塌就像一个男人被摧毁了，这将是美国永远的痛。”这是多么独特敏锐的视觉感受！
关于视觉文化，对世界产生相当影响的美国学者阿尔温·托夫勒在他的成名作《第三次浪潮》中，用“三种文盲”的概念给予了最好的解释。他说，随着社会的演进和科技的发展，人类将产生“文字文化文盲、计算机文化文盲和影像文化文盲”。文字文化文盲是农业社会的`产物，而计算机文化文盲、影像文化文盲则是工业社会，特别是后工业社会的产物。
文艺美学家对视觉文化的论述更为系统。在这方面，英国的文艺美学家伊格尔顿大声疾呼，我们正面临着一个视觉文化时代，文化符号趋于图像霸权已是不争的事实。图像生产深刻地涉及现代社会的政治、科技、商业、美学四大主题。
央视电视台某年度全年的广告收入为近90亿，而世界著名的传媒集团维亚康姆的MTV一个频道当年的广告收入就近这个数字，这个让许多人不解：为什么一个仅是播放MTV的频道会受到这么多人的关注？这就是视觉文化社会带来的必然结果。它所反映的深层问题是，在视觉文化时代，人们需要一种视觉快感。MTV从时间转向空间，从深度转向平面，从整体转向碎片，这一切正好契合了视觉快感的要求。
哲学家们在这方面的论述就可以称得上有些振聋发聩了。当然，这种振聋发聩效应的获得绝非是学术“呐喊”所致，而是学术“深刻”所在。
海德格尔在上世纪30年代就曾说过：我们正在进入一个“世界图像时代……世界图像并非意指一幅关于世界的图像，而是指世界被把握为图像了。”
法国哲学家居伊·德波在《景象社会》一文中，就大胆宣布了“景象社会”的到来。尔后，他在这方面进行了深入研究，奠定了他在这一研究领域的地位。他认为世界转化为形象，就是把人的主动的创造性的活动转化为被动的行为；在景象社会中，视觉具有优先性和至上性，它压倒了其他观感，现代人完全成了观者。
（选自孟建《让眼睛学会思考》，有删改）
1.下列对同济大学这位教授的视觉感受的理解，不恰当的一项是
A．这种视觉感受是观看者以专业的敏锐视觉来感受世界的结果。
B．双子大楼被袭击而倒下的画面深沉地刺伤了这位教授的双眼。
C．世贸大楼的标志意义是这位艺术设计教授理解美国疼痛的关键。
D．这种视觉感受现象可以看作是贡布里希所指的“图式的透射”。
2.下列说法不符合原文意思的一项是
A.本文认为视觉文化时代的视觉观看，是一个需要系统研究、深刻反思的复杂文化现象。
B.本文引入多个学科的知识，从多维视角来考察视觉文化与现代社会各方面的广泛联系。
C.随着社会的演进和科技的发展，后工业社会必然产生只有“纯真之眼”的影像文化文盲。
D.为了商业利益，视觉文化时代的图像生产必须平面化、碎片化，才能契合视觉快感要求。
3.文中既说视觉文化中的观看是“主动发现的过程”，又说“景象社会”把“人的主动的创造性的活动转化为被动的行为”，看似矛盾，其实并不矛盾，为什么？（3分）
【参考答案】
1.B
2.D
3.（3分）
两种说法是从个体和社会两个不同的角度来说的，所以不矛盾。
“主动发现”是指个人可以通过学习，主动以图式透射来观察、理解世界。
“被动的行为”是指在现代社会中，由于画面平面的、碎片化的特点，加上视觉的优先性和至上性，现代人完全成了观者。
篇7：《大家》现代文阅读及答案
《大家》现代文阅读及答案
大 家
按事先约定，旅行社的中巴将于下午1时离去。归程漫长，路途险峻，不得不早点发车。大多数游客恋恋不舍地告别神秘秀丽的喀纳斯湖，按时上了车，只有三个人迟迟不归。
1时半，那三人仍不知去向，大家难耐车内的燥热，纷纷躲到树阴下抱怨，历数三个家伙的种种不是，从第一天上车就看他们不顺眼，没有一回准时的，耽误大家的时间就是图财害命，别是潜逃的特务吧？就他们那熊样，哪有人家特务那两下子。
2时，人还没回来，大家开始担忧，频频向远处张望。在这支临时拼凑的松散团队中，众人与三位失踪者毫无瓜葛，但同情心和不安感还是有的。湖区一带森林茂密，人烟稀少，早年还有“湖怪”吞噬骆驼的传闻，会不会发生什么意外？他们几个人不像缺心眼儿的二杆子啊。 2时半，失踪者总算出现了，每人骑一匹马，由哈萨克族小孩牵着，优哉游哉，毛发未损。原来他们的迟归，只是因为贪玩。
大家松口气，纷纷回到车上，准备出发。不料那三人下了马，并不上车，和导游打了招呼，就旁若无人地钻进路边的`一个小饭馆。
人们震惊了，愤怒了，这么晚回来，还好意思吃饭？素质太差！这不是欺负人吧？拿我们当什么了？谁去说一说，快开车吧，太晚了不安全，尽是盘山道，车翻了大家一起玩儿完，谁也跑不了。
愤怒了半天，只有一个来自北京的女人独自下车，前往交涉，其他人则留下来继续愤怒。北京女人进了饭馆，试图阻止那三人点菜，建议他们买点干粮带走。未遂。向导游和司机求助，也未遂。导游、司机看来与饭馆老板很熟，他们伙在一起，劝北京女人不要着急。煎炒烹炸的油烟中，北京女人咳嗽两下，言词激烈起来，其关键词有信用、权利、做人、回扣、大家，等等。迟归者中的一个冷冷反驳道：“大家都没有说什么，你一个人就代表大家了？”
北京女人满脸通红，疾返中巴搬救兵。谁知大家不肯当救兵，只是在车内嚷嚷一通，算做一种远距离的声讨。北京女人进退失据，在阳光下傻傻地干晒。
3时，迟归者吃完饭回来。车上的人适时转了话题，谈起奶茶和伽师瓜。中巴启动时，北京女人突然出人意料地提议，由迟归者向大家道歉。
全体游客一愣，当即鸦雀无声。都说于无声处听惊雷，其实许多时候无声处不一定有惊雷。汽车闷闷行进，远处牧场的羊群默默吃草。有人小声说：“得了，出门在外，都不容易。”一些人随声附和：“那是那是。”
北京女人冷笑，自言自语：“听说当年，日本鬼子一个人就敢管咱一个县，开始我不信，现在有点儿信了。”无人接话，几个八九岁的孩子困惑地看着成人，中巴改换低档运行，地势陡峭起来。
1．按事件发生的顺序，各用一个词语概括大家在不同阶段的态度是：_________________________。
2．“人们震惊了，愤怒了”和“其他人则留下来继续愤怒”中两个“愤怒”的词性不同，前一个是_________词，后一个是__________词。“其他人则留下来继续愤怒”这句话带有___________意味。
3．文章刻画北京女人主要用了什么描写？从文中可以看出她是一个怎样的人？
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4．“谁知道大家不肯当救兵，只是在车内嚷嚷一通，算做一种远距离的声讨。”这里“当救兵”指的是什么？这句话说明了什么？
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5．“汽车闷闷行进，远处牧场的羊群默默吃草”属于 描写，其作用是什么？
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6．北京女人为什么说“听说当年，日本鬼子一个人就敢管咱一个县，开始我不信，现在有点儿信了。”？
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7．文中找出和最后一句中“地势陡峭起来”相呼应的词句？
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8．结尾为什么要提到几个八、九岁的孩子？
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参考答案：
1．抱怨、担忧、愤怒、怕事、谅解（开脱）
2．形容词；动词；讽刺
3．语言；比较正直、有自尊（意近即可）
4．①和北京女人一起去当面指责迟归者。
②大家不愿当面得罪人，不敢理直气壮地维护自己正当的权益。
5．环境；渲染了车内紧张、沉闷的气氛。
6．因为她从今天这件事上看到了中国人胆小怕事的奴性。
7．第一节中的“路途险峻”。
8．孩子是社会的未来、民族的希望，让他们在这种环境里耳濡目染，中国的将来又会怎样？这个结尾含蓄地表明了作者的担忧。
篇8：胭脂现代文阅读答案
胭脂现代文阅读答案
胭 脂
龙应台
① 每次到屏东去看妈妈，还没到时先给她电话：“你知道我是谁吗？”
② 她愉快的声音传来：“我不知道你是什么人，可是我知道你是我喜欢的人。”
③ “猜对了，”我说，“我是你的女儿，我是小晶。”
④ “小晶啊，”她说，带着很浓的浙江乡音，“你在哪里？”
⑤ 带她去“邓师傅”做脚底按摩，带她去美容院洗头，带她到菜市场买菜，带她到田野上去看鹭鸶，带她到药房去买老人营养品，带她去买棉质内衣，宽大但是肩带又不会滑下来的那一种，带她去买鞋子买乳液买最大号的指甲刀。我牵着她的手在马路上并肩共行的景象，在这黄狗当街懒睡的安静小镇上就成为人们记得的本村风景。不认识的人，看到我们又经过他的店铺，一边切槟榔一边用眼睛目送我们走过，有时候说一句，轻得几乎听不见：“伊查某仔转来喽！”
⑥ 见时容易别时难，离开她，是个复杂的工程。离开前二十四小时，就得先启动心理辅导。我轻快地说：“妈，明天就要走啦。”
⑦ 她也许正用空蒙蒙的眼睛看着窗外的天，这时马上把脸转过来，慌张地看着我，“要走了？怎么要走呢？”
⑧ 我保持声音的愉悦，“要上班，不然老板不要我啦。”
⑨ 她垂下眼睛，是那种被打败的神情，两手交握，放在膝上，像个听话的小学生。跟“上班”，是不能对抗的，她也知道。她低声自言自语：“喔，要上班。”
⑩ “来，”我拉起她的手，“坐下，我帮你擦指甲油。”
11 买了很多不同颜色的指甲油，专门用来跟她消磨卧房里的时光。〖A她坐在床沿，顺从地伸出手来，我开始给她的指甲上色，一片一片慢慢上，每一片指甲上两层。她手背上的皮，抓起来一大把，是一层极薄的人皮，满是皱纹，像蛇蜕掉弃置的干皮。我把新西兰带回来的绵羊油倒在手心上，轻轻揉搓这双曾经劳碌不堪、青筋暴露而今灯尽油枯的手。
12 涂完手指甲，开始涂脚指甲。〖B脚指甲有点灰指甲症状，硬厚得像岩石。把她的脚放进热水盆里──她缩起脚，说：“烫。”我说：“一点也不，慢慢来。”浸泡五分钟后，脚指甲稍微松软了，再涂色。选了艳丽的桃红，小心翼翼地点在她石灰般的脚指甲上。效果，看起来确实有点恐怖，像给僵尸的脸颊上了腮红。
13 〖C我们没法交谈，但是，我已经认识到，谁说交谈是唯一的相处方式呢？还有什么，比这胭脂阵的“摆布”更适合母女来玩？〖D只要我在，她脸上就有一种安心的平静。更何况，胭脂阵是有配乐的。我放上周璇的老歌，我们从《夜上海》一直听到《凤凰于飞》、《星心相印》和《永远的'微笑》。
14 涂完她所有的手指甲和脚指甲，轮到我自己。黄昏了，淡淡的阳光把窗帘的轮廓投射在地板上。“你看，”我拿出十种颜色，每一只指甲涂一个不同的颜色，从绯红到紫黑。她不说话，就坐在那床沿，看着我涂自己的指甲，从一个指头到另一个指头。
15 每次从屏东回到台北，朋友总是惊讶：“嗄？你涂指甲油？”
16 指甲油玩完了，空气里全是指甲油的气味。我说：“明天，明天我要走了。要上班。”
17 她有点茫然，“要走了？怎么要走了？那──我怎么办？我也要走啊。”
18 把她拉到梳妆镜前，拿出口红，“你跟哥哥住啊，你走了他要伤心的。来，我帮你化妆。”她一瞬间就忘了我要走的事，对着镜子做出矜持的姿态：“我啊，老太婆了，化什么妆哩。”
19 可是她开始看着镜中的自己，拿起梳子，梳自己的头发。
20 她曾经是个多么耽溺于美的女人啊。六十五岁的时候，突然去纹了眉和眼线，七十岁的时候，还问我她该不该去隆鼻。多少次，她和我一起站在梳妆镜前，她说：“女儿，你要化妆。女人，就是要漂亮。”
21 现在，她的手臂布满了黑斑，黑斑在干枯的衰老的皮肤上，像褪下的蛇皮。
22 我帮她擦了口红，说：“来，抿一抿。”她抿了抿唇。
23 我帮她上了腮红。
24 在她纹过的眉上，又画上一道弯弯淡眉。
25 “你看，”我搂着她，面对着大镜，“冬英多漂亮啊。”
26 她惊讶，“咦，你怎么知道我的名字？”
27 “我是你的女儿嘛。”我环抱着她瘦弱的肩膀，对着镜子里的人，说，“妈，你看你多漂亮。我明天要走喔，要上班，不能不去的，但马上会回来看你。”
阅读背景：①龙应台：著名作家。籍湖南衡山，1952年生于台湾高雄，1974年毕业于 成功大学外文系，后赴美深造，攻读英美文学。代表作有：《野火集》、《亲爱的安德烈》、《目送》等。②写作本文时，龙应台的母亲罹患失智症，她每隔两周就会到屏东潮州探望妈妈。
1.下面的句子是文章原句，请选择它在文中的正确位置（ ）
我认真而细致地“摆布”她，她静静地任我“摆布”。
A.〖A处 B.〖B处
C.〖C处 D.〖D处
2.从描写方法的角度，赏析第⑨段划线句子的表达效果。
她垂下眼睛，是那种被打败的神情，两手交握，放在膝上，像个听话的小学生。跟“上班”，是不能对抗的，她也知道。她低声自言自语：“喔，要上班。”
3.联系上下文，第⑤段中“伊查某仔转来喽！”的意思是： 。
4.结合文中具体事例，说说文中女儿是一个怎样的人。
5.分析文章标题的作用。
6.阅读下面的材料，结合本文内容，谈谈你对“孝道”的认识。
材料一：6年来，武汉大学社会学系讲师、同时也是国家社会科学基金项目《农村老年人自杀的社会学研究》项目主持人的刘燕舞走进湖北、山东、江苏、山西、河南、贵州等11个省份的40多个村庄。 他发现，农村老人的自杀现象“已经严重到触目惊心的地步”。
材料二：一个在外打工的儿子请7天假回家，看望病危的父亲。两三天过去，发现父亲没有要死的迹象，这个儿子就问父亲：“你到底死不死啊？我就请了7天假，是把做丧事的时间都算进来的。”老人随后自杀，儿子赶在一周内办完丧事，回城继续打工。
1.C
2.运用了神态、动作、语言描写，生动形象地写出了母亲在知道“我”因“上班”而要离开时的难过、不舍、纠结、自我宽慰的复杂感情。表现了失智的母亲对儿女的依恋和理解之情。
3.她家的女儿回来了。
4.A.带母亲做按摩、洗头、买菜、看鹭鸶、买营养品……为母亲擦指甲油，涂口红——孝顺体贴，深爱母亲的女儿。
B.“带她去买棉质内衣，宽大但是肩带又不会滑下来的那一种”
“我离开前二十四小时，就得先启动心理辅导”
“把她拉到梳妆镜前，拿出口红，‘你跟哥哥住啊，你走了他要伤心的。来， 我帮你化妆’”——对母亲充满感恩之心；细心、悉心地照料母亲，对失智的母亲充满耐心的女儿。
（必须结合文中具体事例，从其他方面分析，言之成
篇9：风筝现代文阅读答案
现代文阅读。
风筝
（1）我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
（2）有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
（3）然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了。
（4）但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
（5）我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。
（6）我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，我可是毫不怪你啊。那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多生的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。我可是毫不怪你啊。我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了吧。
（7）有过这样的事吗？他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。
（8）全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
（9）我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。
1．我对风筝十分厌恶，有哪两种具体表现？
__________________________________________________
2．从小兄弟自己制作精美风筝一事看，小兄弟具有怎样的可贵品质？
__________________________________________________
3．联系上下文看，精神的虐杀具体指代的内容是什么？
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4．文章结尾说，我的心只得沉重着。这句话有什么深刻含义？
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参考答案：
1．一是认为小兄弟看放风筝是可笑可鄙的，二是踏扁小兄弟做的风筝。
2．有丰富的想象力，较强的动手能力，聪明等。
3．扼杀儿童喜欢游戏的天性，将小兄弟做的风筝折断踏扁。
4．表现我想补过又无法补过的内疚。
篇10：风筝现代文阅读答案
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹，我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里，后来他怎样，我不知道，也没有留心。
然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。
但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。
我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已经刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时候的胡涂。“我可是毫不怪你呵。”我想，他要说了。我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。
“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。
全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。
现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的`严冬中去吧，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。
1．赏析下面语句，分析其表达效果。
（1）我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。
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（2）而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。
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2．看了一本世纪末外国的讲论儿童的书，为什么说是“不幸”的？
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3．后来，“我”为什么要“去讨他的宽恕”？
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4．小兄弟记不起这件事，说明他根本没有把此事放在心上，可“我”为什么“心只得沉重着”？
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5．上网吧玩游戏，大概许多同学都喜欢，你是怎样看待这件事的？
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参考答案：
1．（1）句中“抓”“掷”踏“等动作描写，写出了我的独断专行，蛮不讲理；
（2）运用了比喻的修辞手法，写出了我沉重的心情。
2．因为我一向以为管小兄弟管得对，现在见到书上的道理，心情一下子沉重起来，受了惩罚，对旧“我”来说，良心受到了谴责，可谓“不幸”。
3．“我”懂得了“玩具是儿童的天使”，当年“我”的行为虐杀了精神，扼杀了儿童的天性。
4．我无从补过，也就无从求得心情的轻松，因而“只得沉重着”。
5．“略”。（言之成理即可）
篇11：风筝现代文阅读答案
阅读文章，回答问题。系在风筝线上的……
周岩壁
①时令正是仲春。大地挣脱了冬的纠缠，不觉之中已泛出几分淡淡的鹅黄的绿意。仰望晴空，偶见数点风筝，袅袅娜娜地飘挂在天际，使我蓦地忆起“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。正是放风筝的好时光。瞩望那长长的轻轻抖动的风筝线，竞丝丝缕缕牵出了我的童年。
②在乡下，三月的剪剪轻风还残留着冬的料峭。我们这些颠跑在蓊郁麦田里的孩子，摔打惯了，是不知道什么叫冷的。何况又常把嬉笑系在风筝线上，即便有些寒意，也早被如火的童心熔化掉，让野气的笑声赶跑了。
③人们都说：男孩子手笨，没女孩子手巧，这岂不有些重女轻男了么！不是吹，我们男孩虽未能绣出花团锦簇的衣冠，却从手中飞出这巧夺天工的风筝！嗨，做风筝可不像女孩子学针线，有的是时间，有的是专人指教。我们男孩子可整天像贼撵一般忙得脚不沾地。常趁放学后的间隙，三五个凑在一处无人知晓的角隅，或干脆跑到野外去，因为家里大人是不让我们摆弄风筝的。
④我们偷偷找来竹篾，且要绿皮的有韧性的，犹如女孩子绣花挑线一般仔细。我们把竹篾放到火堆上烤了，再弯成弓似的和轱辘似的几何形状，拼在一起，悉。系好，就变成了形态各异的风筝的骨架。然后几颗小脑袋抵在一起，叽叽喳喳商量一阵，就各出心裁地用彩笔在糊好的桑皮纸上勾勒一通，便给它们穿上了斑斓的衣衫。这完全可以与女孩子织成的锦绣相媲美。然后用大团大团的线做放线，一头系在风筝上，一头缠在一个线拐子上。这些线来得可不易呢，是我们这些“男子汉”低三下四，求爷告奶，甚至向小姑娘一连串喊上十声“好姐姐”才弄到手的。
⑤好了！抬起你因做风筝而勾得酸了的头，开始放吧。咳！风筝！风筝！全是风筝！这些大大小小造型生动的风筝，从辽阔的麦田里，迤逦的大道旁，潋滟的堤塘边冉冉升起。被底下幼稚的欢声笑语吹着，腾腾热气捧着，悠悠飞向空中，去亲吻白云，好似争艳的奇葩，挂彩的气球。我们的心醉了。
⑥更叫绝的要数晚上。皓月高悬中天，大地一片静谧，夜色朦胧。我们几个小伙伴溜出来一叽咕，便带了心爱的风筝到村头田边。风筝纸是涂了闪金光的东西，还要想法把一段蜡头或一捻蘸了油的棉絮系在尾巴上，放飞时一点燃便像飞机尾翼上的信号灯。这通常极难放，因野外有风，蜡烛又不顶风，所以总是熄灭。但偶有做成功的，那风筝放起来就别有情趣，“信号灯”明灭闪烁，随风筝飘飘洒洒，也把一颗颗童心送上神秘的高空，如醉如痴。
⑦风筝也有赌气的时候，任你如何摆布，它总要往地上栽。这时的小伙伴决不会张飞似的环眼圆睁，一脚踏翻它的，而总是小心翼翼地检查一番，找出毛病，对症下药。随着欢呼声，风筝重又飘然升起。当放到得意处，猛不防风筝也会断线，摇头晃脑地越飘越远。我们拉着断了的风筝线，不胜惋惜……
⑧韶光如流。虽说童年已悄然离去，可风筝这根若有若无的线，却每每牵着我的童年。我常想捡回那逝去的童年。
⑨啊，我的鹅黄色的童年！
1．第①段描写仲春的景色，有什么作用？
______________________________________________
2．根据第④段内容填空。
做风筝的过程：找来竹篾→（
）→糊纸涂色→（
）
3．⑤⑥两段已写了放风筝时的欢快情景，为什么还要写第⑦段？
______________________________________________
4．谈谈你对第⑧段画线句的理解。
______________________________________________
5．为什么说“我”的童年是“鹅黄色”的？
______________________________________________ 题型：阅读理解与欣赏难度：中档同步题 答案 1．（1）点明正是放风筝的好时光。
（2）触景生情，自然引起对下文的回忆。
2．制作骨架、系缠风筝
3．（1）第⑦段写放风筝失败的体验，与前两段写放风筝成功的快乐，都是童年生活的真实反映。
（2）使童年的生活更有情趣。
（3）使文章内容更加丰富。
4．（1）放风筝承载着童年的欢乐，常常引起“我”对童年生活的回忆。
（2）已经逝去的童年，在记忆中有时清晰，有时模糊，却是永远难忘的。
（3）表达了“我”对童年生活的深深的眷念之情。
5．仲春时节大地泛出的“淡淡的鹅黄的绿意”，显出生机和活力，而“我”的童年生活也充满着生机和快乐。这样说含有对童年生活的赞美之意。
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