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水磨镇的微笑阅读答案

时间：2022-04-30 13:10:30 阅读答案收藏本文下载本文

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水磨镇的微笑阅读答案

篇1：水磨镇的微笑阅读答案

水磨镇的微笑阅读答案

四川盆地是一个多雨的地方，特别是在春暖花开的季节。这是一点也不错的，到达水磨镇时，绵绵的细雨正好如一层薄薄的面纱，把小镇朦胧得像一个温婉的梦。白脊青瓦，雕梁画栋，青石长街……这一切都太美丽了，美得让我以为是不是走岔了路，乘错了车，误闯入了王剑冰先生笔下那烟雨朦胧的江南小镇——周庄。只是寻了很久都没有见到周庄的乌篷船，这才让我清醒过来，这里不是江南的周庄，这里是汶川的水磨。

唐宋的街道、明代的台阶、清代的灯笼……没有哪一样能够让我们把眼前这个小镇与地震、与废墟联系在一起。越是温婉的梦，越容易让人迷失，走进烟雨中的水磨，谁还会记得三年前的那场地崩山摧的大地震呢?可是那些破败的废墟以及废墟之前的那些迷烟，又与水磨镇无法分开。

虽然细雨朦胧，但是蜿蜒的禅寿老街上依然是游客不绝。大多都像我一样撑着一把油纸伞，在长长的街道上悠悠的徘徊。从繁华的现代缓慢走向静谧的古代，却又在似浓度不高的高粱小酒的雨中，我们都醉了。融合了羌、藏、汉三民族精髓的建筑风情，更是让我们不自然地想到了援建者们的良苦用心。这里不仅仅是一个如江南周庄那样的小镇，而更多的是民族间的和谐乐章与当地居民们一个温暖的梦。我想，游客们醉在其中终究还是会醒的，而当地的居民却不会醒来，也不再愿意醒来，因为这已经是他们永远的梦，永远的家。

走得累了，收好油纸伞，小心翼翼地走进一家茶铺。一看就知道，迎上来的是一脸微笑的老板，不，应该是一脸微笑的掌柜。虽然他没有称我们为客官，也没有着上一套唐宋元明清的服装，但是古色古香的桌凳、宋元的柜台和那些挂着的清朝的灯笼，不得不让我把他和“掌柜”这个遥远的词汇联系起来。我不懂茶，也不会品茶，只是慕名要了一碗这里的名茶“高山羌牙”。我是品不出茶的神韵，只是觉得茶水进到舌尖时很舒服，让我情不自禁地吟出那句关于茶的广告词：“天堂甘露山里来，九寨神茶雾中生。”正好今天有些雨雾，又喝了此“神茶”，这水磨小镇也算得上是人间天堂了。

据茶铺的老板说，这里的居民都把新水磨镇叫做“乡巴啦”，而“乡巴啦”在他们的语言词汇中即为“神仙居住的地方”之意。你看，不只是匆匆路过的游客们视这座古色古香的小镇为天堂，就连当地的居民也毫不谦虚地称它为“乡巴啦”。所以，今日的水磨镇的确很难与从前的那个污染重镇联系起来，你看，就连那臭水横流的寿溪河也都变成了碧波荡漾的湖泊。那么，全球人居论坛把“全球灾后重建最佳范例”荣誉称号授予水磨镇，也就毫无一点夸张的成分了。对于这一世界级的荣誉称号，水磨镇没有感到丝毫的惶恐，而是从从容容地接受了。今日的水磨镇，也绝对有这个资格。

春季的细雨总是难以停息，水磨镇的雨雾是越来越朦胧了。越是朦胧越是像一个清远而温婉的梦，越是像梦也就越是让人联想到烟雨中的江南，联想到江南，就让人联想到了泼墨的山水画。流水潺潺的寿溪湖畔，黄墙青瓦、雕廊飞檐的吊脚楼，怎么不是一幅掩映在烟雨朦朦中的泼墨山水呢?雨在画中下，人在画中行，而画中的水磨古镇就变成了一个梦，一个愿意永恒的梦。我觉得水磨镇，也可以是“水墨”镇，亦真亦幻，梦与现实就在水磨与水墨之间来回，而烟雨还在继续。

每每走进一家店铺，接待的老板或是服务员都是面带着微笑。我已经看不出，面带着微笑的他们就是三年前从废墟里走出来的幸存者。灾难中的忧伤已经隐没在了水磨的烟雨之中，这里流淌着的是一派祥和的.生命气息。水磨镇的居民们都在微笑，烟雨中的水磨镇也在微笑，这微笑就是水磨镇真真实实的幸福写照。

1.选文以“水磨镇的微笑”为题的深刻含义是什么?(2分)

2.“走得累了，收好油纸伞，小心翼翼地走进一家茶铺。一看就知道，迎上来的是一脸微笑的老板，不，应该是一脸微笑的掌柜。”作者叙写茶老板的“一脸微笑”目的是什么?(3分)

3.选文中划线的句子运用了比喻的修辞手法，请结合全文简略说说这个句子在文中的表达效果。(3分)

4.根据下面材料，结合选文写一段话，谈谈你的感想。(3分)

材料链接：

【材料一】5月12日，汶川发生里氏8级大地震，根据近期调查评估，这次汶川地震造成的直接经济损失8451亿元人民币，死亡人数超过87000人，倒塌房屋10万余间。截止月，灾后重建已完成95%，灾民全部搬入了新家。

【材料二】1994年1月17日，在美国洛杉矶市西北35公里处发生里氏6.6级地震，大约有11000多间房屋倒塌，直接和间接造成62人死亡，9000多人受伤，25000人无家可归，财产损失300多亿美元。至今有的灾民还住在临时安置房。

【材料三】年2月27日，智利发生里氏8.8级强烈地震，截至3月1日遇难人数已经上升至750人，同时有200多万人受到不同程度伤害。据智利政府预计，此次地震造成的经济损失将在150亿美元至300亿美元之间。灾后重建方案至今仍在酝酿之中。

参考答案：

1.反应了水磨镇人民灾后的幸福生活，展示了灾区人民自强不息，艰苦奋斗，乐观向上的精神风貌。(2分。能答出其中一点，意思相近即可给分。)

2.从一个侧面反映了灾区人民面对重建的新家园的喜悦以及对游客的感激之情。(3分。言之有理即可。)

3.这组句子运用比喻的修辞手法刻画出了水磨镇春雨中那水墨画般的朦胧美、宁静美。(3分。答到“朦胧美”与“宁静美”两方面，意思相近即可。)

4.示例：同样是遭受地震重灾，水磨镇以及整个地震灾区，能在短短三年内重建，而且比灾前更美，创造了人间奇迹，这是其他国家办不到的。这充分说明了中国共产党的无比伟大，社会主义制度的无比优越，也说明我们有一方有难八方支援的高尚的民族精神。(3分。结合原文，联系材料，言之有理即可。)

篇2：《水磨房》阅读答案

《水磨房》阅读答案

①水、石磨、粮食，在这里相逢了，交谈得很亲热。

②哗啦啦，是水的声音;轰隆隆，是石磨的声音;那洒洒如细雨飘落，是粮食的声音。

③水磨房一般都在河边或渠边。利用水的落差，带动木制的水轮，水轮又带动石磨，就磨出白花花的面粉或金黄的玉米糁。

④水磨房发出的声音十分好听。水浪拍打水轮，溅起雪白的水花，发出有节奏的哗啦哗啦的声音，水轮有时转得慢，有时转得快，这与水的流量和流速有关。转得慢的时候，我就想，是否河的上游，有几位老爷爷在打水，就把河水的流量减小了?转得快的时候，我又想，是否在河的中游或距水磨房不远的某一河湾，一群鸭子下水了，扑打着翅膀，抬高了河水，加快了水的流速?有一次我还看见水里漂来一根红头绳，缠在水轮上，过了好一会儿才被水冲走，我当时真想拾起它，无奈水轮转得很快，又不敢关掉水闸，看着那根红头绳被汹涌的流水扑打，无助地闪动着红色的幻影，心里泛过一阵阵伤感。我想那一定是河的上游或中游，一位姐姐或妹妹，对着河水简单地打扮自己，不小心把红头绳掉进了水里，她一定是久久地望着河面出神，随着红头绳流走的，是她的.一段年华，说不定还有一段记忆。

⑤比起水轮热情、时高时低的声音，石磨发出的声音是平和、稳重的，像浑厚的男中音，它那轰隆隆轰隆隆——其实这个词用得不准确，它不怎么“轰”，持续均匀的声音是“隆隆”，像是雷声，但不是附近或头顶炸响的雷声，而是山那边传来的雷声，那惊人的、剧烈的音响都被山上的植被、被距离、被温柔的云彩过滤沉淀了，留下的只是那柔和的隆隆，像父亲睡熟后均匀的鼾声。粮食也发出了它特有的、谁也无法摹仿的声音，磨细的麦面或磨碎的玉米糁从石磨的边缘落下来，麦面的声音极细极轻，像是婴儿熟睡后细微的呼吸，只有母亲听得真切;玉米糁的声音略高略脆一些，好像蚕吃桑叶的声音，或是夜晚的微风里，草丛里露水轻轻滴落的声音。

⑥守在水磨房里的，多是老人或母亲，有时候是十岁左右的孩子，太小了，怕不安全。我在七八岁的时候，几次请求母亲让我看守水磨房，母亲不答应，说水可不认识你，水不会格外照顾你。经不住我的纠缠，母亲只好答应我。我看守了好几次水磨房，学大人的样子按时给磨眼里添粮食，按时清扫磨槽里的面粉。抽空蹲在水边看水轮旋转水花飞溅，听水的声音，石头的声音，粮食的声音;根据水轮旋转的快慢想象水的流量流速，想象河的中游或上游发生了什么事情;凝视一根漂流的红头绳想象遥远的河湾一个女孩子伤感的神情……

⑦当我从水磨房里走出来的时候，我看见水磨房旁边的柳树林里，母亲坐在一块石头上，手里拿着正在缝补的衣裳，微笑着向我点头。哦，我的母亲不放心水，不放心石头，她一直守在水磨房附近，守着她的孩子。

⑧水磨房，我最初的音乐课堂，爱的课堂，我在这里欣赏了大自然微妙的交响，我看见了水边的事物和劳动，有那么丰富的意味;我看见水边的母亲，母亲身边的水，那么生动地汇成了我内心的水域。

⑨我渴望，当我老了，我能有一个水磨房，在水边，看水浪推动水轮，发出纯真热情的声音;将一捧捧粮食放进磨眼，在均匀柔和的雷声里，看一生的经历和岁月，都化作雪白的或金黄的记忆，细雨一样洒下来……

⑩我希望，水磨房不要失传，水磨房的故事不要失传。

(选自《李汉荣散文选集》)

11.“水、石磨、粮食，在这里相逢了，交谈得很亲热。”请分析第①段在文中的作用。(4分)

12.文章第⑤段写水磨房的三种声音运用了哪些修辞手法?试概括水轮、石磨、粮食发出的声音的特点。(4分)

13.文章⑥⑦⑧段都写到了母亲，试分析文中的母亲形象。(6分)

14.“我希望，水磨房不要失传，水磨房的故事不要失传。”结合全文，探究文章最后一段的内涵。(6分)

试题答案：

11.(4分)(1)(结构上)照应标题;总领全文(或：引出下文对水轮、石磨、粮食“声音”的具体描写)。

(2)(内容上)运用拟人的修辞手法，生动形象地描绘出水磨房的温馨气氛，表现了作者对水磨房的喜爱与怀念。(每点2分)

12.(4分)(1)运用了比拟、比喻的修辞手法;(1分)

(2)特点：水轮——热情、时高时低(有节奏);石磨——平和(柔和)、稳重;粮食——细微、独特。(3分，每点1分，答不完整不得分)

13.(6分)(1)母亲非常勤劳。她总是自己看水磨房，不放心让孩子看，在水磨房外等“我”的时候还在缝补衣服。

(2)母亲非常慈爱(疼爱孩子)。她经不住“我”的请求让“我”看水磨房，又不放心，就一直在水磨房外守着。

(3)母亲是传统美德的传承者，她如水般地滋润我成长。(每点2分)

14.(6分)作者怀念水磨房以及在水磨房度过的美好时光;作者爱母亲，感念母爱，怀念童年和母亲在一起的温馨生活;作者留恋宁静、纯朴的乡村生活和传统的生活方式;希望宁静的生活方式、善良的人情、人性和传统美德得以传承。(每点2分，答对三点得满分)

篇3：吴镇《渔父》阅读答案

吴镇《渔父》阅读答案

渔父①

吴镇

洞庭湖上晚风生，风触湖心一叶横。兰棹稳，草衣轻，只钓鲈鱼不钓名。

注：①本词是吴镇临摹荆浩《渔父图》之后写下的十六首《渔父》词中的一首。

(1)在“风触湖心一叶横”这句词中，哪一个字用得最好，为什么?(3分)

(2)整首词表达了词人怎样的思想感情，请结合诗句分析。(4分)

【解析：(1)“触”字用得最好。(1分)“触”指的`是“触碰”，微风轻轻触动湖水，水中的一只小舟随晚风飘荡，(1分)体现了幽清明静的意境。(1分)

(2)“风触湖心一叶横”表现词中的渔父稳稳坐在小舟中垂钓，体现了悠然自得的心境，(1分)“兰棹稳”意为无论多大风浪仍稳坐钓鱼船，体现作者与世无争的人生观。(1分)“只钓鲈鱼不钓名”表现了渔父不沽名钓誉、隐逸自适的精神境界。(2分)】

篇4：微笑如花阅读答案

董保纲

把微笑比作是花朵的人，一定是生活中充满阳光的人。

把微笑比作是花朵的人，一定是生活中充满阳光的人。微笑常常被誉为“解语之花，忘忧之草”。真诚的微笑，总会给人一种温暖，它使美好的情愫、愉快的思绪和善良的理解，水乳般地交融在一起。

微笑不同于大笑，不同于狂笑，更不同于冷笑、嘲笑，或者似笑非笑。它是一种发自内心的最自然的笑，微笑常常是一个人自信的象征。在顺境中，微笑是对成功的嘉奖;在逆境中，微笑是对创伤的“理疗”。倘若一个人充满自信，那么他在遇到困难时，就能够镇定自如、笑对人生。那些勇立潮头的人，面对困难、面对挑战，甚至面对冷嘲热讽时，无不报之以充满自信的微笑。

把微笑比作是花朵的人，一定是生活中充满阳光的人。微笑常常被誉为“解语之花，忘忧之草”。

真诚的微笑，总会给人一种温暖，它使美好的情愫、愉快的思绪和善良的理解，水乳般地交融在一起。微笑不同于大笑，不同于狂笑，更不同于冷笑、嘲笑，或者似笑非笑。它是一种发自内心的最自然的笑，微笑常常是一个人自信的象征。在顺境中，微笑是对成功的嘉奖;在逆境中，微笑是对创伤的“理疗”。倘若一个人充满自信，那么他在遇到困难时，就能够镇定自如、笑对人生。那些勇立潮头的人，面对困难、面对挑战，甚至面对冷嘲热讽时，无不报之以充满自信的微笑。一位诗人写道：我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回报我。报我以平坦吗?我是一条欢乐奔流的小河;报我以崎岖吗?我是一座大山庄严地思索……真诚的微笑是心灵对外界的一种自然映照。它比开怀大笑多了一分柔和，比哑然失笑多了一分温暖。微笑不是奉承、不是勉强、不会掩饰。它包含着温情，这是微笑的魅力;它包含着理解，这是微笑的效果;它包含着赞许，这是微笑的神圣。

热情的微笑是社会的幸运、智慧的外化、和平的天使，它展现于人们的脸颊，蕴涵的却是崇高的人格。在现实生活中，如果能多一些微笑，便会多一些愉快、安详和融洽。一位心理学家说：“会不会微笑是衡量一个人能否对周围环境适应的尺度。”微笑能够适时地调整人们的心理活动，帮助人们驱散愁闷和各种烦恼，减轻生活的紧张和生活的压力，达到“乐以忘忧”的'境界。一个不会微笑的人可能拥有名誉、地位和金钱，却不一定会有内心的宁静和真正的幸福。只有微笑，能让我们超越生活表层的无奈，直面人生的辛酸。只有微笑，能让我们直面失败，沉着应对，从头再来。

我的一位朋友，在写字台的玻璃板下压着一张字条，上面写着：“一个微笑不费分文但给予甚多，它使获得者富有，但不使给予者贫穷。一个微笑只是瞬间，但有时人们对它的记忆却是永远。世界上没有一个人富有和强悍的不需要微笑，也没有一个人贫穷的难以支付一个微笑。”朋友说，每一个看了这段话的人，都面带微笑。

微笑如花。缺少微笑的人，心灵上永远是一片冰川，而拥有微笑的人，拥有着人生无尽的幸福和快乐的源泉。

1.本文作者所要阐述的观点是什么?

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2.在作者看来，微笑与大笑、狂笑有什么不同?

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3.模仿文中画线句子的结构及形式，再写两句话。

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4.微笑对生活有什么意义?

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5.为什么说“真诚的微笑是心灵对外界的一种自然映照”?

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参考答案：

1.拥有微笑的人，拥有着人生无尽的幸福和快乐的源泉。

2.它是一种发自内心的最自然的笑，微笑常常是一个人自信的象征。在顺境中，微笑是对成功的嘉奖;在逆境中，微笑是对创伤的“理疗”。

3.“略”。

4.微笑能够适时地调整人们的心理活动，帮助人们驱散愁闷和各种烦恼，减轻生活的紧张和生活的压力，达到。只有微笑，能让我们超越生活表层的无奈，直面人生的辛酸。只有微笑，能让我们直面失败，沉着应对，从头再来。(意对即可)

5.因为它比开怀大笑多了一分柔和，比哑然失笑多了一分温暖。它不是奉承、不是勉强、不会掩饰。它包含着温情、包含着理解、包含着赞许。(意对即可)

篇5：《学会微笑》阅读答案

(1) 和谐，是需要微笑的。

(2)这是因为：微笑是一个标志。它标志着：面部的武装已经解除，嘴上的哨兵已经撤岗。这种标志，犹如联合国大厦门前的那个雕塑：枪管已经扭曲，子弹已经不存，隐喻着要和平，不要战争的思想。

(3)微笑是一种宣示。它宣示着：与人疏远的沉默已经结束，与人接近的叙说已经开启。这种宣示，犹如开岁发出的春令：来吧，我们是朋友;滋荣吧，嫩绿的百卉;斗芳吧，艳丽的百花。微笑是一面旗帜。它表达着：吾心谦和，与人为善;相逢一笑，重金胜玉。这种旗帜，犹如君子之交，虽形淡如水，却道直如弦，心心相印。微笑是可亲的。因为微笑传递出的是快乐。《论语·宪问》曾言：“乐然后笑。”可见，笑由喜悦来，相从心头生。微笑是可敬的。因为微笑传递出的是友善。北宋时期有一个叫程颐的哲学家、教育家在其《外书》卷二中曾言：“乐取于人以为善。”可见，为善使人乐，好善乐天下。微笑是可贺的。因为微笑传递出的是再造。早在19，法国学者柏格森在其出版的《笑之研究》中就认为：笑是对不合和谐、不合生命、不合社会的惰性、刻板、造作等现象的一种智力反应和纠正，具有使人恢复灵活生命、适应社会的功利性。可见，一笑失百忧，生命如逢春。

(4)微笑在心。心动笑发。心之精微，有时虽口不能言、书不能文，却可喜形于色，挂在脸上。这种表现，如王安石《游土山示蔡天启秘校》诗云：“纵言及平生，相视开笑靥。”

(5)微笑在诚。诚动笑出。诚就是真心实意。诚还是无所隐伏。诚可生情，情可生笑。虽说“含娇含态情非一”，但毕竟惟有“披心腹”、心见诚，才可“见情愫”、笑溢出。

(6)只要微笑，成功不远。美国有位企业家在谈到用人的成功经验时说：“宁雇一名满脸微笑的小学毕业的职员，也不雇一位面孔冷淡的哲学博士。”可见，微笑，在某种特定的环境中、特定的`情况下，是多么的重要。

(7)学会微笑，以柔克刚。《伊索寓言》中有则显示强大的故事说得分明：大风靠狂怒以显示强大，让地上的老人把衣服脱掉，结果却适得其反。风越大，老人把衣服裹得越紧，而且恨不得再多穿上几件衣服;太阳则相反，靠微笑以显示其力量。结果感动得老人不断地增加热量，不断地擦去汗水，最后心甘情愿地把衣服脱下。这说明，在一定时候、一定条件下，微笑比狂怒更有力、更能取得成绩!

(8)民间有一俗语：“莫笑莫开店。”特别是在市场经济条件下，只有科技含量高的好产品还不够，还要有好态度、好服务。只有相逢开口笑，才能盼得人气旺、生意火，从而“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”。

1、请归纳出文章的中心论点。(2 分)

2、第(7)段用了哪两种论证方法?有什么作用?( 3 分)

3、作者认为微笑是“可亲、可敬、可贺的”，请你分别解释“可亲”、“可敬”的原因。( 3 分)

可亲：

可敬：

4、品读第(2)段，仿照其中一种格式，再提出一个观点井展开论证。(4分)

徽笑是

阅读答案：

1、2分我们要学会微笑。(写“和谐，是需要微笑的”或“学会微笑”的给1 分)

2、3分举例论证、对比论证(每一点1分)。证明“学会微笑，以柔克刚”的道理.(或证明“微笑比狂怒更有力、更能取得成绩”的道理)( 1 分)

3、3分可亲：微笑是由内心的喜悦传递出来的，故面相和善，让人觉得亲切。

可敬：微笑传递出的是友善，为善者乐善好施，令人尊敬。

示例二：微笑是一支火柴，它燃烧着：引爆人热情的导火线在缩短，心与心的冰雪在溶化。这种火柴，犹如冬日里的阳光，虽冷风阵阵，却也觉得温暖如春。

(观点1 分，展开论证2 分，句子通顺1 分)

4、4分示例一：微笑是一种智慧，它暗示着：我己超越了世俗的思怨，名利的束缚，心境变得豁达。这种智慧，好比山间竹子.虽长得居高临下，却己虚怀若谷。

篇6：《微笑如花》阅读答案

董保纲

把微笑比作是花朵的人，一定是生活中充满阳光的人。

把微笑比作是花朵的人，一定是生活中充满阳光的人。微笑常常被誉为“解语之花，忘忧之草”。

真诚的微笑，总会给人一种温暖，它使美好的情愫、愉快的思绪和善良的理解，水乳般地交融在一起。微笑不同于大笑，不同于狂笑，更不同于冷笑、嘲笑，或者似笑非笑。它是一种发自内心的最自然的笑，微笑常常是一个人自信的象征。在顺境中，微笑是对成功的嘉奖;在逆境中，微笑是对创伤的“理疗”。倘若一个人充满自信，那么他在遇到困难时，就能够镇定自如、笑对人生。那些勇立潮头的人，面对困难、面对挑战，甚至面对冷嘲热讽时，无不报之以充满自信的微笑。一位诗人写道：我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回报我。报我以平坦吗?我是一条欢乐奔流的小河;报我以崎岖吗?我是一座大山庄严地思索……真诚的微笑是心灵对外界的一种自然映照。它比开怀大笑多了一分柔和，比哑然失笑多了一分温暖。微笑不是奉承、不是勉强、不会掩饰。它包含着温情，这是微笑的`魅力;它包含着理解，这是微笑的效果;它包含着赞许，这是微笑的神圣。

热情的微笑是社会的幸运、智慧的外化、和平的天使，它展现于人们的脸颊，蕴涵的却是崇高的人格。在现实生活中，如果能多一些微笑，便会多一些愉快、安详和融洽。一位心理学家说：“会不会微笑是衡量一个人能否对周围环境适应的尺度。”微笑能够适时地调整人们的心理活动，帮助人们驱散愁闷和各种烦恼，减轻生活的紧张和生活的压力，达到“乐以忘忧”的境界。一个不会微笑的人可能拥有名誉、地位和金钱，却不一定会有内心的宁静和真正的幸福。只有微笑，能让我们超越生活表层的无奈，直面人生的辛酸。只有微笑，能让我们直面失败，沉着应对，从头再来。

微笑如花。缺少微笑的人，心灵上永远是一片冰川，而拥有微笑的人，拥有着人生无尽的幸福和快乐的源泉。

1.本文作者所要阐述的观点是什么?

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2.在作者看来，微笑与大笑、狂笑有什么不同?

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3.模仿文中画线句子的结构及形式，再写两句话。

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4.微笑对生活有什么意义?

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5.为什么说“真诚的微笑是心灵对外界的一种自然映照”?

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篇7：《微笑如花》阅读答案

1.拥有微笑的人，拥有着人生无尽的幸福和快乐的源泉。

2.它是一种发自内心的最自然的笑，微笑常常是一个人自信的象征。在顺境中，微笑是对成功的嘉奖;在逆境中，微笑是对创伤的“理疗”。

3.“略”。

篇8：《年羹尧镇西安时》阅读答案

年羹尧①镇西安时，广求天下才士，厚养幕中。蒋衡应聘而往，年甚爱其才……年征青海日，营次，忽传令云:“明日进兵，人各携板一片、草一束。”军中不解其故。比次日，遇塌子沟②，令各将束草掷入，上铺板片，师行无阻。番③人方倚此险，大意大兵骤至也。遂破贼巢。又年征西藏时，一夜漏④三下，忽闻疾风西来，俄顷即寂。年急呼某参将，领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉。人问其故，年曰:“一霎而绝，非风也，是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出，必有惊之者。此去西南十里，有丛林密树，宿鸟必多，意必贼来潜伏，故鸟群惊起也。”

(节选自《啸亭杂录》和《郎潜纪闻》。有删改)

【注释】①年羹尧:人名，清朝名将。②塌子沟:淤泥深坑。③番:我国古代西南少数民族的统称。④漏:古代计时用的漏壶。

篇9：《年羹尧镇西安时》阅读答案

7.解释下列句中加点的词。(6分)

(1)军中不解其故

(2)一霎而绝

(3)此去西南十里

8.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

番人方倚此险，不意大兵骤至也。

9.下面对年羹尧事迹的概述，不符合文意的一项是(2分)

A.重视人才，广招天下才士。

B.预备板、草，越沟攻破贼巢。

C.闻风而起，苦练夜战本领。

D.派骑三百，密林搜歼敌人。

10.年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面?请简要概括。(3分)

篇10：《年羹尧镇西安时》阅读答案

7、(1)原因;缘故

(2)断绝;消失

(3)距:距离(或:相距)

8、番人正是倚仗这一险阻，没想到大军很快到来了。

9、C

10、答案要点:

①善于了解和利用战地环境

②善于正确判断敌情

③善于指挥部队作战

篇11：《年羹尧镇西安时.》阅读及答案

《年羹尧镇西安时.》阅读及答案

阅读下面文言文，完成第1-4题。

年羹尧①镇西安时，广求天下才士，厚养幕中。蒋衡应聘而往，年甚爱其才……年征青海日，营次，忽传令云：“明日进兵，人各携板一片、草一束。”军中不解其故。比次日，遇塌子沟②，令各将束草掷入，上铺板片，师行无阻。番③人方倚此险，大意大兵骤至也。遂破贼巢。又年征西藏时，一夜漏④三下，忽闻疾风西来，俄顷即寂。年急呼某参将，领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉。人问其故，年曰：“一霎而绝，非风也，是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出，必有惊之者。此去西南十里，有丛林密树，宿鸟必多，意必贼来潜伏，故鸟群惊起也。”

【注释】①年羹尧：人名，清朝名将。②塌子沟：淤泥深坑。③番：我国古代西南少数民族的'统称。④漏：古代计时用的漏壶。

1.解释下列句中加点的词。

（1）军中不解其故（2）一霎而绝（3）此去西南十里2.用现代汉语翻译下面的句子。

番人方倚此险，不意大兵骤至也。

3.下面对年羹尧事迹的概述，不符合文意的一项是

A.重视人才，广招天下才士。

B.预备板、草，越沟攻破贼巢。

C.闻风而起，苦练夜战本领。

D.派骑三百，密林搜歼敌人。

4.年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面？请简要概括。

参考答案：

1、（1）原因；缘故（2）断绝；消失（3）距：距离（或：相距）

2、番人正是倚仗这一险阻，没想到大军很快到来了。

3、C

4、答案要点：①善于了解和利用战地环境 ②善于正确判断敌情 ③善于指挥部队作战

篇12：小说镇物的阅读及答案

小说镇物的阅读及答案

“小贱妃”是红酒小说里的人物，红酒写小说，故事都以相思镇为背景。

当年，相思古镇有个唱青衣的女演员，演皇妃爱由着自己的性子，她忘了自已是身穿日月龙凤衫的金枝玉叶，只要一出场，手端玉带侧身站定，就冲观众抛媚眼儿，师姐给她起了个绰号“小贱妃”。“小贱妃”的戏非常出彩，深得观众喜爱。县里的一个头头儿想非礼“小贱妃”，岂料“小贱妃”戏里戏外是两样人，义正词严地拒绝了他，全没了往日的妖媚。

我赞叹红酒笔下的人物形象，很想见识一下“小贱妃”的原型。红酒认为我的想法很可笑，那“小贱妃”是她把舅舅讲的故事加工后虚拟出来的人物，怎么能去现实中对号入座。

我和朋友相约去相思古镇寻访一座明末清初的古戏楼。时至晚秋，天已渐凉，道旁的白杨树在秋风中哆嗦着，枯黄的落叶萧瑟地飘零着。垂暮泛黄的野草却显得精神饱满，摇曳着坚韧婀娜的身姿，不卑不亢地凄凉着。

古戏楼孤零零地坐落在村口，看上去比我想象中的还要沧桑。戏楼是两层土木结构硬山式建筑，下面的一层据说是演员起居和放置道具的场所，二层就是演出用的戏台了。台子上的楼板已经破裂，围栏也变得腐朽不堪，两根柱子上有楹联一副，字迹依旧遒劲飘逸，“是虚是实当须着眼好排场，非幻非真只要留心大结局”。

村里人见有陌生的面孔来访，便三三两两地聚过来，好像也是第一次看到古戏楼，与我们一起转悠着看。

这里唱过大戏吗？我觉得这不过是民间艺人杂耍的地方。

唱过！全本的《穆桂英挂帅》、《西厢记》、《铡关案》都唱过，你们不知道，听老人说原先这戏楼子对面是东大庙和昭帝寺，再往前两里地就是清代的商铺一条街，繁华得很。每逢大集这儿都唱大戏，一唱就是七八天。热闹着哩。

噢，那你们听没听说过，当年剧团里有个绰号叫“小贱妃”的在这里唱过戏？

村民摇摇头，这是明清的戏楼，几十年前被当做学校，后来成了危房，学校早搬走了。

我走到二层的戏台前，凭栏眺望，想象着当年的繁华场景，怂恿我的`朋友唱了一段《梅妃》：下亭来只觉得清香阵阵，整衣儿我这厢慢节徐行……

朋友喜欢戏曲，上大学时曾修过此类课程，程派的韵味还是有的，我叫了声好。

村民都是在豫剧、曲剧窝里泡大的，对京剧没有多少概念。唯独一个背着柴草的老婆婆似乎听得很专注，还轻轻地点着头合着节拍。

婆婆，一看就知道您懂戏啊，我这位朋友唱得怎么样？

婆婆说，程派唱得还中，就是神态不像。

哈，真遇到行家了。婆婆，您给指点指点。

婆婆环顾四周，犹豫着。

婆婆，我们从城里来，专门来寻访古戏楼。看这戏楼子多年没有琴鼓声了，它寂寞着哪。我看您老懂戏，也来一段吧，也不枉这戏楼子在咱村口矗立了几百年。婆婆被我说动了心，放下柴草，掸掸褂子上的浮尘，伸手捋了捋头发，蹒跚着走上戏楼。就在她往台中央一站的那个瞬间，我们都惊呆了，只见她全没了刚才的不安和拘谨，一个亮相，开口唱的是《西厢记》里的红娘：

这兄妹本是夫人话，只怨那张生一念差。说什么待月西厢下，你乱猜诗谜学偷花。果然是胆量比天大，寅夜深入闺阁家。若打官司当贼拿，板子打、夹棍夹、游街示众还带枷。姑念无知初犯法，看奴的薄面就饶恕了他！

一曲唱罢，竟然往台下丢了个飞眼。我们大声叫好。

村民说，还不知道怡萍她娘会唱戏哩。她闺女怡萍在剧团唱戏，多少年也没唱出个啥样法。听说傍了个大款，立马就出名了，在城里买了房子买了车，要接她娘进城享福，她娘死活不去还把闺女给骂走了。

婆婆走下台，朝我笑笑，又佝偻着身子，背起柴草郁郁而去。

品咖啡时，我把经过告诉了红酒，我说她肯定就是当年的“小贱妃”，假如她当初能灵活些，别去得罪权贵，现在也不至于沦落到这种地步，没准还在舞台上风光呢。

人，总要活个气节吧。说完，红酒不再搭话，凝神望着窗外，轻轻地唱了两句。什么词没听清，只是觉得那曲调除了低回婉转外还有些许惆怅忧伤…（有删改）

（1）下列理解和分析，不符合原文意思的两项是（）

A．文章开篇，用简洁的语言点明了小说的两个主人公——“小贱妃”和红酒，让读者对小说要塑造的人物形象一目了然。

B．文章第二段运用对比的手法，通过对比“小贱妃”戏里戏外的不同表现，表现了“小贱妃”表演的出众和品格的坚贞不屈。

C．红酒认为“我”想见“小贱妃”的想法很可笑，因为“小贱妃”是红酒小说中虚构的人物，现实生活中根本没有这样一个人。

D．小说花了近一半的篇幅描写相思镇的古戏楼，是因为古戏楼是贯串小说的线索，有关“小贱妃”的故事都发生在古戏楼。

E．小说通过神态、语言、动作、心理等多种描写手法来塑造人物形象，使人物个性鲜明，形象丰满，富有感染力。