人生是立体的的阅读与答案（整理10篇）由网友“阿西呀啦得”投稿提供，以下是小编为大家整理后的人生是立体的的阅读与答案，欢迎阅读与收藏。
篇1：人生是立体的的阅读与答案
人生是立体的的阅读与答案
①人不仅能创造工具，而且能创造自己。比如：人生之长、宽、高这三个尺寸，便是我们自己建造起来的。
②人生的长度或曰寿命，在很大程度上是我们自己创造的。古希腊哲学家德谟克利特曾说：“人生在祈祷中恳求神赐给他们健康，而不知道他们自己是健康的主人。他们是以无节制的行为违反健康的行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。”真不愧为古希腊首位百科全书式的人物！他的话与现代健康观何其相似！他的话令人想起当今世界卫生组织的警告：疾病，60%是人自己制造出来的，即来自不良的生活方式。你欲得到健康、享有长寿吗？请按巴尔扎克的“秘诀”：“有规律地生活”，自己去创造它们吧。
③人生的宽度或曰视野，是自己创造的。建国时光能够以往知来，以古知今，以见知隐，以微知著，以近知远，以一知万。博学广涉之士翱翔于何其广阔的时空！人生宽度太窄，就成了狭缝—烦恼，也是人自己制造的。心理学家指出，烦恼有60%是因为无知（或无才、无识）引起的.
人生的深度或曰成就，是自己创造的。拿破仑一世说：“不热烈勇敢地追求成功而能取得成功，世上绝无这样的人”。教育家、心理学家大体上认同：对于一个人的成就智力因素的贡献只有20%，而非智力因素的比重即占80%。所有这些因素，构成了一个人的综合素质。一代又一代伟大科学家，集人类优秀综合素质于一身，生发令人惊异的想象力，推动科学登上一个又一个高峰。
④成功与幸福人生的极致，具有令人向往的长度、叹为观止的宽度，以及惊世骇俗的深度，意大利有句谚语：“应当以事业而不应当以寿命来衡量人的一生。”人生之成功与幸福是可以度量的，它等于人生长度、宽度与深度三者的乘积，或可将它称为“人生容积”。人生容积越大，里面盛装的成功与幸福就越丰富，越醇厚、越甜蜜。
⑤伽利略的人生宽度让人惊讶。他不仅在天文学、哲学、数学。物理学诸领域均有建树，而且深爱音乐，还曾创作滑稽戏，并在剧中扮演角色。伽利略于1642年离开人世，但他的人生长度仍在延续：即使当年将他判为罪人的教会，也不得不于1979、1980年两次认错，纠正那个不公正的审判。这是一个拥有巨大容量的人生，容纳着银河与太阳，容纳着木星和月亮，容纳着许多运动学定律，容纳着世界上第一架天文望远镜。
⑥在谈论人生的时候，我们不能不将目光聚焦于“想象力”。人生还与想象力有关吗？人生深度的不同，源于想象力的差异。俄国作家列夫.托尔斯泰（1828－1910）认为，人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量。的确，人们至今知道他、记得他，不是因为他曾享有82岁的长寿，而是因为他在长达60多年的创作生涯中，写下了《战争与和平》《安娜.卡列尼那》《复活》那样的深刻作品。法国作家雨果比托尔斯泰年长26岁，也活到83岁，进一步回答了这个问题，他指出，想象就是深度。成功的艺术家、文学家、科学家，都拥有丰富生动、深刻奔放的想象力。
⑦人生多种多样：欢乐幽默或愁苦抑郁，成功充实或平淡无奇，丰富多彩或音调乏味。拥有怎样的人生，拥有多大的人生容积，不是父母所遗传，也不是他人所赠与。立体的人生，全靠我们自己去创造，懂得了这一点，人人都能争取更大的人生容积，人人都能创造一个充满欢乐、拥有成功、丰富多彩的人生。
小题1:本文的中心论点是什么？（2分）
小题2:根据文段内容，请归纳“人生之长、宽、高”分别指什么？ （3分）
小题3:作者说“人生之长、宽、高这三个尺寸，是我们自己建造起来的。”根据课文内容简要谈谈需要怎样做才能进行拓展。（2分）
小题4:通读全文，谈谈文中所说的“人生的容积”指什么？（3分）
小题5:最后一段画线句如何理解？请将你的理解写在下面的横线上。（3分）
参考答案：
小题1:立体的人生，全靠我们自己去创造。
小题2:长指寿命，宽指视野，高指成就
小题3:拓展长度需要有规律地生活，拓展宽度需要勤学博识；拓展高度或深度需要有永不退缩的追求。
小题4:人生的'成功与幸福（成功与幸福人生的极致）
小题5:注意阅读感悟、思想、主旨的把握等方面。
小题1:试题分析：读本文的题目可知，作者的观点已在其中，但不够明确。读第一自然段， “人不仅能创造工具，而且能创造自己。比如：人生之长、宽、高这三个尺寸，便是我们自己建造起来的”照应题目，观点更明确了一些。另外论证之后，在文章的结尾段中“立体的人生，全靠我们自己去创造”，又再次强调了论点。因此，此文的论点可提取，也可概括。
小题2:试题分析：读文章可知，此题的答案可在原文中提取。“人生之长、宽、高这三个尺寸”出现在第一自然段，后面的三段文章就分别论证了“长、宽、高”，而且每段的第一句话就是对论证内容的解释。因此，抓住这三段的第一句，此题的答案就出来了。
小题3:试题分析：审题后，首先找到答案范围，本题的答案范围主要是三、四、五段中，各段中有明确的语句，如三段的“有规律地生活”，四段中的“烦恼有60%是因为无知（或无才、无识）引起的”，五段中的“不热烈勇敢地追求成功而能取得成功，世上绝无这样的人”等，根据这些语句，加上自己的理解，概括出切题的答案即可。
小题4:试题分析：“人生的容积”此词出自文章所标注的第四段，附近有这样的语句“人生之成功与幸福是可以度量的，它等于人生长度、宽度与深度三者的乘积，或可将它称为‘人生容积’。人生容积越大，里面盛装的成功与幸福就越丰富，越醇厚、越甜蜜”。结合文章内容，理解这些语句可知，“人生容积”是指人生的成功与幸福。
小题5:试题分析：“拥有怎样的人生，拥有多大的人生容积”句中的关键词是“人生容积”，第四小题中已有解释，即人生的成功与幸福。“不是父母所遗传，也不是他人所赠与”根据文章内容可知，此句告诉我们不是遗传，也不能靠赠与，要靠我们自己创造。把意思连缀起来，用通顺的语句作答即可。如“这句话告诉我们，人生成功、幸福与否，全靠自己。我们不要寄希望于父母，也不要寄希望于别人，要自己去创造属于自己的成功、幸福的人生”。
篇2：人生是立体的阅读答案
人不仅能创造工具，而且能创造自己。比如：人生之长、宽、高这三个尺寸，便是我们自己建造起来的。人生的长度或曰寿命，在很大程度上是我们自己创造的。古希腊哲学家德谟克利特曾说：“人生在祈祷中恳求神赐给他们健康，而不知道他们自己是健康的主人。他们是以无节制的行为违反健康的行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。”真不愧为古希腊首位百科全书式的人物！他的话与现代健康观何其相似！他的话令人想起当今世界卫生组织的警告：疾病，60%是人自己制造出来的，即来自不良的生活方式。你欲得到健康、享有长寿吗？请按巴尔扎克的“秘诀”：“有规律地生活”，自己去创造它们吧。
人生的宽度或曰视野，是自己创造的。见多识广能够以往知来，以古知今，以见知隐，以微知著，以近知远，以一知万。博学广涉之士翱翔于何其广阔的时空！人生宽度太窄，就成了狭缝——烦恼，也是人自己制造的。心理学家指出，烦恼有60%是因无知（或无才、www.无识）引起的。人生的深度或曰成就，是自己创造的。拿破仑一世说：“不热烈勇敢地追求成功而能取得成功，世上绝无这样的人”。教育家、心理学家大体上认同：对于一个人的成就智力因素的贡献只有20%，而非智力因素的比重即占80%。所有这些因素，构成了一个人的综合素质。一代又一代伟大科学家，集人类优秀综合素质于一身，生发令人惊异的想象力，推动科学登上一个又一个高峰。
成功与幸福人生的极致，具有令人向往的长度、叹为观止的宽度，以及惊世骇俗的深度，意大利有句谚语：“应当以事业而不应当以寿命来衡量人的一生。”人生之成功与幸福是可以度量的，它等于人生长度、宽度与深度三者的乘积，或可将它称为“人生容积”。人生容积越大，里面盛装的成功与幸福就越丰富，越醇厚、越甜蜜。
伽利略的人生宽度让人惊讶。他不仅在天文学、哲学、数学。物理学诸领域均有建树，而且深爱音乐，还曾创作滑稽戏，并在剧中扮演角色。伽利略于1642年离开人世，但他的人生长度仍在延续：即使当年将他判为罪人的教会，也不得不于1979、1980年两次认错，纠正那个不公正的审判。这是一个拥有巨大容量的人生，容纳着银河与太阳，容纳着木星和月亮，容纳着许多运动学定律，容纳着世界上第一架天文望远镜。
在谈论人生的时候，我们不能不将目光聚焦于“想象力”。人生还与想象力有关吗？人生深度的不同，源于想象力的差异。俄国作家列夫·托尔斯泰（1828－1910）认为，人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量。的确，人们至今知道他、记得他，不是因为他曾享有82岁的.长寿，而是因为他在长达60多年的创作生涯中，写下了《战争与和平》《安娜.卡列尼那》《复活》那样的深刻作品。法国作家雨果比托尔斯泰年长26岁，也活到83岁，进一步回答了这个问题，他指出，想象就是深度。成功的艺术家、文学家、科学家，都拥有丰富生动、深刻奔放的想象力。
人生多种多样：欢乐幽默或愁苦抑郁，成功充实或平淡无奇，丰富多彩或音调乏味。拥有怎样的人生，拥有多大的人生容积，不是父母所遗传，也不是他人所赠与。立体的人生，全靠我们自己去创造，懂得了这一点，人人都能争取更大的人生容积，人人都能创造一个充满欢乐、拥有成功、丰富多彩的人生。
12、文中人生的容积指的是：
13、本文的中心论点是： 。
14、“它等于人生长度、宽度与深度三者的乘积”这句话阐述的思想内容是什么？
15、应该怎样理解“人生深度的不同，源于想象力的差异”这句话的含义？
16、“人生是立体的”是一个新颖贴切的比喻，请你也用一个比喻句生动地阐述人生的价值。
17、你认为需补充哪方面的论据会使这篇文章更具说服力？
答案：
12、人生之成功与幸福。（成功与幸福人生www.的极致）
13、立体的人生，全靠我们自己去创造。
14、人生容积越大，里面盛装的成功与幸福就越丰富，越醇厚、越甜蜜。
15、想象力越丰富，成就就越大；想象力越贫乏，成就就越小。
16、略（只要能反映出一种价值取向都算对）
17 、需补充中国方面的有关论据即可。（以上答案，只要意思答对，均可得分）
篇3：读书与人生阅读答案
①书，读而孜孜不倦，持之以恒，可育德行，可导人生。
②谁能用读书来充实自己，谁就会十分聪明;就会站得高，看得开，走得远，行得顺;就更能经历伤痛，承受苦难，获得成功，取得成就;就能更加幸福快乐并活出一种独特的绚丽和精彩。
③如果无聊，请读书。历史会告诉你，人生应该怎样度过;先人会指导你，怎样做一个有用的人;大师们会给你讲他们成功的经验;伟人会教你如何制造奇迹：时间会告诉你，它公平地属于每一个人，当有人在悲叹人生苦短时，有的人却成就了永恒。
④如果空虚，请读书。至少你可以得到一条人生的格言，懂得有的人之所以能登上人生的最高峰，是因为他们从未停止过攀援，即使滑下去后也会从头再来;而有的人一直在谷底徘徊，那是因为他们―跌倒就躺下不愿意起来，苟且度日，得过且过，或者呻吟连连，怨天尤人。
⑤如果寂寞，请读书。书会告诉你为什么会寂寞，并教你怎样就不再寂寞。收藏家从不寂寞，艺术家从不寂寞，求知者从不寂寞。寂寞的人大多是无所事事的人，是游手好闲的人，是虚度年华的人，是浪费生命的人。
⑥如果有闲，请读书。书会告诉你，有的人会用闲暇采集知识，有的人会用这空白来编织平庸。为什么有的人感觉时间非常匮乏，而有的人却感觉时间多得无法消磨。穹书会让你明白，奇迹虽然来自瞬间，但瞬间却是持之以恒这条线上的一个端点。
⑦如果苦闷，请读书。书会告诉你：伟人也曾苦闷过，只是他很快就拨开了黑暗，奔向了光明;豪杰也曾迷茫过，只不过他能尽快地冲出迷茫;英雄也曾卑下过.只不过他没有被卑下拖进泥淖。人世间往往有些事身不由己，但有些事却全在乎自己。每次苦难都是一次淬火，假如你拒绝，一次成钢的机会你又将错过。
⑧总之，读书能医愚，能治穷，能励志，能致远;读书能让人聪慧，让人学会怎样交友，怎样为人，怎样谈吐，怎样巧干，怎样活着才有味，怎样才能彰显人生光辉的价值……
(文章有删改)
篇4：读书与人生阅读答案
小题1:这篇文章属于什么文体?(2分)
小题2:下面链接的材料中，与上文的主要观点相似的一项是( )(2分)
A.他(孙中山)平生无论忙到什么地步，没有一天不偷闲读几页书。――朱光潜《谈读书》
B.读书足以怡情，足以，足以长才。――培根《谈读书》
C.多读经典著作，少读甚至不读流行作品，更不用说那些粗制滥造的文字垃圾。――佚名《理性的阅读》
D.而读书的要诀，全在于会意。――马南邮《不求甚解》
小题3:段④中的画线句主要采用了什么写法?请从段⑥中抄写一个同类写法的句子。(4分
小题4:请按照下面这个句式另外写一段话。(内容自选，不照抄上文，50字左右。)(5分)
“如果……，请读书。书会告诉你：……”
篇5：读书与人生阅读答案
小题1:议论性散文(议论文)。
小题2:B
小题3:正反对比，有的人会用闲暇采集知识，有的人会用这空白来编织平庸。为什么有的人感觉时间非常匮乏，而有的人却感觉时间多得无法消磨? (任写一句即可)
小题4:略
[读书与人生阅读答案]
篇6：《自然与人生》阅读答案
《自然与人生》阅读答案
自然在表面上似乎与人生相反，在本质上却正与人生相成。人若不接近自然，就难于真正了解人生。通常一般人总以为只要在社会上多酬酢，接触各式各样的人，就可以了解人生。我常说：要想真正了解人生，必须“深入无人之境”。所谓“无人之境”，是很可以耐人寻味的境界，其含义之一，应是自然。苏轼的名句说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这是指出要了解一物，便须超出那物。世俗一般人成天在人群中忙来忙去，反而不能认识人生的真面目。所以我们这里讨论自然与人生的关系，主旨虽在教人回到自然，但也未尝不是归根于认识人生。自然与人生间这一种相反相成的关系，稍微了解辩证法原则的人，想来不难领悟。
自然和物质不同，物质普遍系指科学上的概念，如像原子电子而言。人类回到自然，当然不是回到原子电子。物质有时是指物质文明，如像战争的武器、交通工具、工商业的货品，这也不是自然。它们是自然的征服，不是自然的本身。还有讲唯物史观的人，虽然注重物质，其实主要的是注重社会经济，这个意义的物质，和自然意义有所不同。
所谓人类回到自然的自然，是指具体的、有机的、美化的、神圣的外界而言，这个意义的自然，可以发人兴会、欣人耳目、启人心智、慰人灵魂，是与人类精神相通的。这是说明有灵魂的自然。人生需要自然来作育。人生需要自然供给力量。自然是人生的“净化教育”。自然是人生力量的源泉。
人类对于自然感觉有这样伟大的意义，乃是近代精神的特征。崇拜自然，回到自然，认自然是神圣，皆是代表近代精神的看法，对传统的精神，多少有些革命的意味。因为中古时代的人受神学观念的支配，仰望天国，悬想来世，反对世界，蔑视自然，同时受礼教法律的束缚，颇有矫揉造作，违反人性，不近人情的趋势。所以回到自然的运动，也就是一种摆脱传统的宗教和礼法的拘束，促人性自然发展的运动，在人的精神上颇有解放革新的力量。
接近自然，对于人类的身心，有许多的好处。这一些好处可以包括在两个德文字(Enquickung和Starkung)里边。前一个字包含有使人新鲜、活泼，加强活动，恢复健康等意思。因此接近自然可以治疗文明社会里好些的病态。如像自杀、疯狂、虚伪、狡诈，在常常接近自然的农夫、农妇、渔人、樵子，就不会多有。后一个字包含有使人强健、壮旺，增加生命力量等意思。这一种效果，也只有在接近自然中才能找寻得到。就语言来说，可以分两种：一种是矫揉造作的语言，这种语言是外交辞令、交际的工具，每每言不由衷，是在文明社会里，摆绅士架子的装饰品，根本是没有力量的语言。另外一种语言，是发乎本心，出乎真情，基于机体的真实需要而产生的`语言，虽出言未必雅驯，但坦白率真，特别有支配行为和感动他人的力量。就一个民族来说，假如一个民族，还能够保持朴厚的天真，便是有元气、有精神、有生命的民族。反之.假如一个民族，已经丧失掉纯朴的天真，只有虚伪的形式，没有诚朴的素质，专门注意仪式礼节方面的繁文缛节，这种民族，表面上也许文明，实际上就是生命力枯竭的民族。
12.基于本文观点，做一个自然的人应该做到哪些方面?(4分)
13.下列对“自然与人生”关系的理解，符合原文意思的一项是( )
A、人如果能真正接近自然，就能顺利地了解人生。
B、要进入自然的“无人之境”，就必须跳出自然看人生。
C、自然与人生看似不同甚至相反，其实两者是相反相成的。
D、自然使人生得到“净化教育”，人生供给自然以力量源泉。
14.下列理解和分析，符合原文意思的一项是( )
A、物质系指科学概念，不能与自然混同，但两者又是交叉交融的关系。
B、自然是有生命有灵魂的，它能发人兴会、欣人耳目、启人心智、慰人灵魂。
C、崇拜自然，回到自然，是对传统精神革命的观念，体现的是自然辩证法的原则。
D、接近自然，可以摆脱传统的宗教和礼法的约束，可以治疗现代文明病。
试题答案：
12.(1)接近自然，回归自然;(2)不矫揉造作，不违背人性，保持朴厚的天真。(4分)
13.C(A.原文说：“人若不接近自然，就难于真正了解人生。”此项正说有误。B.此项有误，原文说“要想真正了解人生，必须‘深入无人之境’”。D.此项有误，原文：“人生需要自然供给力量”)
14.B(A.“交叉关系”有误。 C.“自然辨证法”有误。D.“可以治疗现代文明病”的说法绝对化)
篇7：《兴趣与人生》阅读及答案
冯友兰
小孩子的游戏，最有无所为而为的精神。在游戏中，小孩子做某种事，完全出于他的兴趣。他可以写字，但他并非欲成一书家。他可以画画，但他并非欲成一画家。他更非欲以写字或画画，得到所谓“世间名利恭敬”。他写字或画画，完全是无所为而为。他做某种事，完全是乘兴，他兴来则做，兴尽则止。所谓“行乎其所不得不行，止乎其所不得不止”。他做某种事皆是顺其自然，没有矫揉造作，所以他做某种事，是无所为而为，亦即无为。
当小孩子时候的游戏，是人生活中最快乐的一部分。道家的理想生活，就是这一类的生活。道家以为成人所以不能得到这一类的生活者，乃因受社会中各种制度的束缚。我们若能打破此种束缚，则此种生活即可得到。我们亦以为这种生活是快乐的，亦可以说是理想的生活，但社会中各种制度的束缚并不是容易被打破的。这些束缚不容易被打破，并不是因为人的革命的勇气不够，而是因为有些社会制度是任何社会存在所必需的。若打破这些，就取消了社会的存在。社会若不能存在，人亦不能存在，就是说，若没有社会，人就不能生活，更不用说快乐地生活。道家以为，无为的生活是快乐的，这是不错的。道家又以为，人在社会中，因受社会制度的束缚，以致人不能完全有这种生活，这亦是不错的。但道家因此即以为人可以完全不要社会制度，以求完全有这种生活，这是一种过于简单的办法，是不可行的。
照道家的说法，无论任何人总有他所感兴趣的事。我们看见有些人于闲暇时，什么事都不做，而蒙头大睡，或坐在那里胡思乱想，似乎是对什么事都不感兴趣。而实在是他对于蒙头大睡，或胡思乱想，有很大的兴趣。既然任何人对于有些事总感兴趣，如果任何人都照着他的兴趣去做。则任何人都过着最快乐的生活，“各得其所”，真是再好没有的。或者可以问：如果人人都对于蒙头大睡感兴趣，如随其兴趣，则都蒙头大睡去了，又有谁去做事呢?人人都不做事，岂不大家都要饿死?道家于此可答：绝不会如此。有许多人对于蒙头大睡不感兴趣，如叫他终日蒙头大睡，他不但不以为乐，反以为苦。这些人如没有事做，反觉烦闷。所以有些人要“消闲”。所以要消闲者，即有些人有时感到闲得无聊不可耐，故需设法找点事做，将闲消去。忙人找闲，而闲人则找忙，所以，虽任何人都随着他的兴趣去做，天下事仍都是有人做的。
这是一个极端的说法。照这个极端的说法，自然有行不通、不可行之处。有些事显然是不容易使人感兴趣的，如在矿井里做工等。然而这些事还不能没有人做。在社会里，至少在有些时候，我们每个人都需做些我们所不感兴趣的事。这些事大概都是社会所必需的，所以我们对于它虽不感兴趣，但亦必须做之。社会是我们生存所必需的，所以，我们对于社会都有一种起码的责任。这种起码的责任，不见得是每个人皆感兴趣的。所以，主张人皆随其兴趣去做的极端说法，如道家所说，是不可行的。不过这种说法如果不是极端的，则是可行的。这种说法在相当范围内，我们不能不说是真理。
(摘自《读者》第l0期)
小题1:下列对文章中心论点概括正确的一项是_______
A．儿时的游戏是人生中最快乐的一部分，人的.理想生活，就应是这种快乐的生活。
B．兴趣是成功的起点，与人生有着密切的关联，我们应该坚持做自己感兴趣的事情。
C．每个人都要对赖以生存的社会负责，所以都要做些可能不感兴趣但又必须做的事。
D．个人的兴趣应该服从社会的需要，只有这样才能最终真正实现自己的人生价值。
小题2:下列说法中不属于道家理论的一项是_______
A．人都是生活在某种社会中的，若没有社会，人就无法生活，更不用说快乐地生活。
B．人在社会中生活，总会受到各种社会制度的束缚，以致不能完全拥有快乐的生活。
C．如果没有社会制度，无论小孩还是大人就都能快乐的生活，所以应取消社会制度。
D．人皆有兴趣但各不相同，如果每个人都做自己感兴趣的事，那么天下事皆有人做。
小题3:下列分析不正确的一项是_______
A．作者围绕兴趣与人生的话题，从小孩子的游戏引出道家对理想生活的认识。分析了道家思想的局限性与合理性，提出了自己关于兴趣与人生的看法。
B．文章大体分两部分，前半部分先论述人的兴趣的特点及种类，后半部分集中阐述人生的意义以及与兴趣的关系，层次清楚，逻辑严密。
C．本文的语言很有特点，在白话中自然融入一些文言词语，简洁明了，把抽象深奥的道理阐述得通俗易懂，使读者领悟到深刻的人生哲理。
D．文章立论和驳论相结合．有破有立，运用举例、道理等论证方法，阐述了怎样正确认识人生、怎样正确处理个人兴趣与社会需要的关系。
参考答案：
小题1:C
小题2:A
小题3:B
试题分析：
小题1:通读全文，尤其是文章的结尾段，语段指出“有些事显然是不容易使人感兴趣的，如在矿井里做工等。然而这些事还不能没有人做。在社会里，至少在有些时候，我们每个人都需做些我们所不感兴趣的事。这些事大概都是社会所必需的，所以我们对于它虽不感兴趣，但亦必须做之。社会是我们生存所必需的，所以，我们对于社会都有一种起码的责任。这种起码的责任，不见得是每个人皆感兴趣的”。由此可知本文的中心论点应是C。
小题2:由“道家因此即以为人可以完全不要社会制度，以求完全有这种生活，这是一种过于简单的办法，是不可行的。”道家认为，人是可以脱离社会而存在的。
小题3:文章整篇都在讲兴趣与人生，从孩子的天真出发，讲到道家对兴趣与人生的看法，并提出了自己的观点。所以B项对文章的分析是有误的。
篇8：《笑面人生是幸福》阅读答案
《笑面人生是幸福》阅读答案
生命的进程中,常常会遇到许多问题，凡属问题，多多少少会影响到自己的心境，于是，悲哀有之，伤感有之，郁郁有之，压抑有之，嚎啕更有之。这种情况，在我看来却是大可不必。
人生重要的是活出生命的精彩，把生命的意义发挥得淋漓尽致，不管是发生了什么事，首要的是处理问题的方式方法和态度，决不是如遭灭顶之灾或无病呻吟。生命就是斗争，与天斗，与地斗，与人斗，斗争中无可避免会受伤和毁灭，面对困难和挫折，遇到打击和伤痛，只要面向阳光，就不会陷于阴影，所以要笑面人生。
这世界，大自然，社会存在许多哲理，需要随时去体会，去感悟。世间万事万物都是相辅相成的，这是矛盾，也是哲理，因此，即使有一时的让人难以承受的痛苦和磨难，也不会是毫无意义和价值，至少，它可以使我们吃一堑长一智，让意志更坚定，思想和人格更成熟。当下一个困难和挫折到来时，就会更平静地面对，更乐观地去处理。
笑面人生，要有一份超然。当好心不得好报时，要豁达。当有人颠倒黑白时，也无须在意。对待命运也一样，人活世间，本来就有高低贵贱，人生有如一树花开，同发一枝，随风而逝的景况不一，有坠于绿茵，或掉入污泥，贵贱殊途，因果勿思。存在就是合理，合理就是美丽，这是自然法则，也是生命的定律。
笑面人生，应会适时抽身。人生走错路的时候有很多，走错了没关系，只是千万别一条道走到黑。俗语也说“不要只在一棵树上吊死。”道理相同，不要舍不得抽身而退，不要心存幻想和侥幸。孔子曾叹：“尺蠖之曲，是为伸也。”一张一弛，文武之道，收回拳头，再打出去才会更加有力。
笑面人生，无妨偶尔认输。对一些难以纠缠的麻烦，认输也没什么可惜。比如失恋，就当是患了一次感冒，即使是重感冒，也不过如此，一时的痛苦难免，但伤痛欲绝，哭哭啼啼又是何必?这世界最不缺的就是人!不属于你的，就不应该去可惜，即使是应该属于你，但得之，我幸;失之，我命。塞翁失马，焉知非福，也许，人生下一个驿站，有一道更美丽的风景。
所以，别去置身于无谓的我是人非的旋涡，更不要在尔虞我诈中摩擦。人，虽不能决定自己生命的长短，但完全可以扩展生命的宽度、深度和广度。虽不能改变自己的容貌，但完全可以时时展现灿烂的笑容，而世间万事万物只有笑容最美!只要掌握好自己，充分运用好今天的一切，幸福就是不远的距离。
人，必须豁达大度，才不至于钻入死胡同或牛角尖，才能乐观进取，才能站得高看得远;豁达才有大度，才有严于律己，宽于待人，从而自己开朗，快乐也带给了别人，生活的氛围就处处充斥着愉悦的温情。郁闷是因为想不开，拿不起，放不下，心有千千结，无心之事，有意接受并堆积于心，一生中心情灰暗，天地失色也就在所难免!试问，这种活法，又会幸福到哪去?
幸福原本就这么简单，不在于拥有多，而在于计较少!计较多，是负担，是一种意义的失;计较少，也非不足，而是另一种程度上的余;舍也不是弃，弃也不是无，而是另一意义上更宽广的`拥有和拾取。
生命中应时时让自己拥有一颗轻松自如的心，一份乐观豁达的心智，不管风起云涌，不管世事变化和沧桑变迁，拥有一片属于自己的满足而宁静的天空，才会有笑面人生的永恒!
(选自《红袖添香》网站)
14.笑面人生是幸福,在文中具体指要做到哪几点?(4分)
▲
15. 如何理解“幸福原本就这么简单，不在于拥有多，而在于计较少!”这句话的含义?(4分)
▲
16.文中划线句子用了什么论证方法?有什么作用?(4分)
▲
17.在我们读过的课外名著中，有很多面对困难和挫折，遇到打击和伤痛后，仍然笑面人生的人物，请说出其中的一位，并联系文章说说自己的理由。(5分)
人物： ▲
理由： ▲
参考答案：
14.笑面人生，要有一份超然、豁达;笑面人生，应会适时抽身。笑面人生，无妨偶尔认输。对一些难以纠缠的麻烦，认输也没什么可惜。(每点1分，共4分)
15.计较少就是时时让自己拥有一颗轻松自如的心，一份乐观豁达的心智，拥有一片属于自己的满足而宁静的天空，这就是幸福，就是笑面人生的永恒!(4分)
16.用了比喻论证(1分)，将人生比作花开，证明了笑面人生，要有一份超然的观点(2分)，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂(1分)。(4分)
17.略(理由必须与人物相关，契合要求，5分)
篇9：人生是一本书阅读题答案
人生是一本书
人生是什么?
有人说，人生是一场赛跑，人人都在追赶着自己的目标，一辈子步履匆忙，气喘吁吁，却永远也无法抵达你心中的终点。
有人说，人生是一次旅行，你降临到这个广阔丰繁的世界，一生一世就在天地之间游历。有的人云游四海，浪迹五洲，熟视人间百态，阅尽世事沧桑;有的人却如井底之蛙，穷尽一生，只看见头顶一方狭窄的天空。
有人说，人生是一次赌博，所有的幸福和成就，所有的悲剧和失落，都是赌博的结果。
有人说，人生是一场梦，你身上和你周围发生的一切，喜怒哀乐，荣辱沉浮，都不过是梦境，一切都是虚幻，一切都转瞬即逝。
也有人说，人生是一本书，这本书的作者，就是你本人。
人生是一本书。我欣赏这种说法。
那么，人生是一本怎么样的书呢?有的人一生坎坷，历尽磨难，但他的人生之书却引人入胜，使人百读不厌。有的人飞黄腾达，青云有路，然而他的人生之书却字迹歪斜，不堪卒读。有的人一生平平淡淡，没有跌宕起伏，没有惊涛骇浪，然而他的人生之书却丰富细腻，犹如曲径通幽的花园。有的人一生叱咤风云，指点江山，在生活的舞台上演出了一出又一出万人瞩目的悲喜剧，他们的人生之书却常常含混不清，使读者不得要旨……
每一个人的人生之书都是不一样的，世界上有，多少人，就有多少本不同的人生之书，决不会有一本重复。这本书，你天天在写，你周围的人天天在读。只要生命在延续，这本书就要一页一页由你自己往下写，一页一页被世人往下读。
时光不可能倒流，人间也没有后悔药。经历过的事情，无法重复，更无法再来一次。你的人生之书既然已经打开，既然已经翻过去很多页，那么，且不管要翻过去的那些内容，注重即将翻开的新的页码吧。
我想，一个人，如果曾经认真地生活过，追寻过，思索过，真心诚意地爱过，奋不顾身地拼搏过，那么，不管你的地位如何，不管你的境遇如何，不管你是一贫如洗还是万贯缠身，你的人生之书不会苍白虚浮。
1.文中作者把人生比喻成什么?文章前半部分的比喻起了什么作用?
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2.全文的中心论点是什么?
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3.品析下面语句的含义。
这本书，你天天在写，你周围的人天天在读。
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4.作者认为人生应该怎样度过?
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5.阅读本文，你获得了怎样的生活启示?
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参考答案：
1.文中把人生比喻为“一场赛跑”、“一次旅行”、“一次赌博”、“一场梦”、“一本书”。前半部分的比喻是为把人生比喻为“一本书”起衬托作用。
2.中心论点是：人生是一本书。这本书的作者，就是你本人。
3.每个人都在时时塑造自己的人生，同时又时时被别人评价与欣赏。(意思对即可)
4.一个人，如果曾经认真地生活过，追寻过，思索过，真心诚意地爱过，奋不顾身地拼搏过，就应该无怨无悔。
5.人生没有后悔药，只有永远向前看，才能使自己的人生过得充实而有意义。(答案不唯一)
篇10：人生的纽扣阅读与答案
人生的纽扣阅读与答案
偶然读到一则故事：芬兰小男孩奥特索，用一个暑假在森林里采集浆果，并在祖母的协助下做了400瓶果汁，卖掉后得200欧元。缘起是他一年前，在动物园见到一只无精打采的熊，他想，若有一棵可以攀爬的树，说不定它会快乐起来。于是，男孩打定主意，捐一棵树给动物园。
读毕，心里像喝了一瓶果汁。我听见了熊的笑声。
这是一个从安徒生童话里跑出来的孩子，带着树叶的干净，还有清晨的氧气。只有童话里，才住着这样的树。
这个故事有三重美：他发现了别人的不快乐；他想帮别人快乐；他用诚实劳动去兑换。
一只熊不高兴，他觉得和自己有关，他觉得此现状应有所改变，这只熊的情绪于他很重要……于是他诞生了心愿，诞生了能力。他承揽了一个幼小的义务，其实，这也是人类的义务，它由一个孩子率先发现。
由于清澈，孩子的眼总能比成人看见更多的东西。由于专注，孩子会把一件事记得很牢，看得很要紧，刻不容缓。
有人说，那只是男孩的一个冲动。不错，或许是，但冲动会沉淀，会积累出习惯，成为他和他未来的孩子的秉性，成为他们的常识、基因、家教和信仰。
儿子三岁，晚饭后，该散步了，他耍赖，不跟妈妈下楼，我脱口喊：“黑猫警长黑猫警长，月亮出来了，快去执勤！”他一怔，丢下玩具，冲下楼。
我醒悟，对小儿来说，童话情景就是生活情景，他从童话里认领的角色和命令，远比现实中委派的更具诱惑和号召力。
小时候，童话就是我们的生活本身，长大后，它才被当成了文学。
好的环境，是荫佑童话的那种，它支持童话人格，鼓励你一生携带。而坏的现实，不仅不保护童话，还狠狠撕咬它，粉碎它，靠背叛它换取“成长”的信任。
列夫·托尔斯泰，曾深情地感念儿时父亲教他的.书和游戏，他叹道：“我难道不是在那一时期里获得了我现在赖以生存的一切吗？我的收获是如此之大，并且神速。在我一生的其余岁月中所得的全部馈赠，都不及那时的百分之一。”
童年的价值观，是人生衣裳的第一粒纽扣，决定一生的精神走向和心灵格局。若它是端正高尚的，那么，在漫长的岁月里，请别让它轻易脱落，更别粗鲁地扯下它。
网络上曾疯转过一条“虐驴男”的图片新闻：西藏阿里，蓝天白云，一名戴墨镜、姿态傲慢的男子站在辽阔的草原上，手持刀刃，正从一匹下跪的藏野驴身上割肉，竟然，他还在笑。
藏野驴乃国家一级保护动物，怒唾声中，“虐驴男”很快被绳之以法。经查，此男子和同伴驾车途中，疯狂追赶、撞击藏野驴，并将奄奄一息的它开膛破肚，拍照炫耀。
这是个怎样的人呢？他扮演了一头野兽，并沾沾自喜。虽衣冠楚楚，但精神上披着皮草，龇牙咧嘴。
或许他未读过安徒生们的童话，或许读过，却打扫得干干净净。总之，他属于系错了纽扣或丢失了纽扣的人。
又想起那些曾为“活熊取胆”和“狗肉节”辩护叫好的人。其实我很想看看，他们的胸襟里，是否有纽扣脱落的痕迹。是缝得不够结实？还是外力的摩擦太大，在与现实一场粗暴的扭打之后弄丢了它？或视之为幼稚而在某个夜晚，怀着虚荣偷偷埋葬了它？
全世界的儿童皆无区别，只是长大后才有了区别，乃至天壤之别。
为何有人能听见熊的笑声，有人连亲手制造的哭声都听不见？
⒈文章的主人公是一个怎样的人？请简要概括。
⒉本文写了“笨男孩”成长路上的几件事？
⒊从表达方式的角度看，本文主要采用了
⒋本文语言的主要特点是什么？恰当的一项是：（ ）
A.平实 B. 生动 C. 简洁 D. 幽默
⒌“笨男孩”人生的转折点是什么？
⒍“笨男孩”的成长经历揭示了一个人生真谛，请简要回答。
答案：
⒈“笨男孩”不笨，他踏实，善良，肯动脑筋。
⒉学生时代，学徒时代，开店日子，免费钉纽扣，开公司当老板。
⒊记叙。
⒋A
⒌裁缝师傅的鼓励，自己的认真做事。
⒍可以从老师、父母的角度谈如何教育下一代的问题；也可以从“笨男孩”的角度谈一个人的称长应具备什么条件，也可以从创业的角度谈及创业者应具备的素质。
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