比邻而居阅读答案((通用8篇))由网友“理崔崔”投稿提供,今天小编就给大家整理过的比邻而居阅读答案,希望对大家的工作和学习有所帮助,欢迎阅读!
篇1:比邻而居阅读答案
比邻而居阅读答案
①与炊烟和蚯蚓是邻居,木镇的人就像夫子而言:与德比邻,道不孤。木镇人有木镇人的道,远亲不如近邻,近邻不如对门,对门的是树和泥之河,是泥土上的一切。人们说乡村是泥土做的。是啊,木镇的一切都在泥土上。木镇有的人不识字,但不妨碍他们把泥土当作《圣经》,他们知道大地上的一切都是泥土给的,炊烟呼吸,鸡叫驴滚,草木种子,都是圣经不同的文字。
②如果说草的种子是汉语印制的,父亲能读懂;那村长折腾土地的脾气就是英文印制的,他读不懂。有时村长让大家种水稻,却颗粒无收,父亲说我们这里的地寒,水稻是金贵喜暖的玩艺,泥土有脾气,你不要拗,种子也有脾气,你能把庄稼种到石板上?
③父亲说泥土就如一令席子,植物动物泥之河与人都在这令席子上。席子在家里要金贵地用,对土地,对土地上的一切,亦应如是,大家都是对门合户的,抬头不见低头见,以免作错了事说错了话,脸红。
④我看到父亲在田埂上掮着锄头走,一遇到牛从对面思索着过来,父亲就退后一步,不像西方的人把手捂着胸脯心跳的地方那样,但绝对的`虔敬,如除夕从祖坟把先辈的神灵请回过年一样,父亲相信牛与人一样,离头三尺的地方有神灵。
⑤我读过父亲的手,虽然如树皮一样皱褶苍老,有点变形,手上的青筋如蚯蚓,但他在泥土里多年操持,有着泥土的温暖,我一握的时候,就像庄稼的汁液传到我的脉管和血管,这是泥土的温度。父亲的手粗糙么?但这样的手在泥土里绝对灵活,他锄地时,绝对不伤害庄稼,而对草,也是尽量照顾,只要和庄稼和谐相处,父亲是不会对草痛下杀手的。
⑥但父亲年老了,手指有时不太灵便,在一次给麦田松土的时候,不小心把一根在泥土下路过的蚯蚓斩断了,父亲内疚喃喃:这怎么好,这怎么好。他停下手,拿眼睛乜斜地看我一下,从兜里掏出一只用烟叶卷成的烟,咝咝地点着,然后闭上眼睛,他说出了令我吃惊的话:让我装死一会。这是在推己及物想像蚯蚓的痛吗?
⑦即使冬令时节,父亲也闲不住。父亲会把土墙上的野蜂窝盖上麦秸,怕小生灵跋涉不过雪季;他也常和叫做家贼的麻雀对话,有时就撒出一些苞谷犒赏一下这些小家伙,作为一年在窗前恪尽职守叫醒农人的报答;有时父亲要在阳光晴好的时候堆粪翻粪晒粪,这不是轻松活,这是为了对泥土来年的报偿,泥土在收获后,如产后的女人,你想他们陪伴着小麦走了一春,陪伴着苞谷走了夏季秋季,如今到了该歇息的时候,就如女人产后要吃红皮鸡蛋喝红糖水,父亲在把庄稼地腾出茬以后,就想着为泥土养身子了。到了秋收罢了,父亲还会到田地里去,他像逡巡的士兵,把泥土里的瓦块、砖头剔除掉,怕这些骨头硌着睡眠的泥土,怕在地里漫游的小动物们闪了腰,怕来年开春撞坏了犁耙。父亲心里最清楚,土地糊弄不得,土地和人是兄弟,多少辈子都比邻而居,对土地好也是对自己好。
⑧从地里回来的父亲脸上有一块泥巴,母亲想用手抠下,接着就想卷起衣襟擦,父亲招呼了一下说不用了,是当着我的面,父亲羞涩了,但母亲的亲昵是对劳作的一种尊重,泥土在脸上怎么了,有时米粒和碎馍掉到地上,虽满是泥,父亲吹一下,或者母亲用衣襟擦一下,就填到嘴里。泥土在父亲的脸上,是土地的徽章么,作为对一辈子的老邻居的奖赏,是否在父亲的脸上撒一把草籽,用洗脸水一浇就能发芽?诗人雅姆说:如果脸上有泥的人从对面走来,要脱帽致敬,先让他们过去。
⑨是啊,我们什么时候,对有泥的人有过足够的尊重呢?我们向泥土敬个礼吧。
(选自3月30日《菏泽青年作家博客》,有删改)
11.简析第一段划线句在文中的作用。(3分)
12.父亲“金贵”“土地”和“土地上的一切”主要表现在哪些方面?请作简析。(3分)
13.赏析第7段划曲线的句子。(5分)
14.文末引用雅姆的诗句有何作用?(3分)
15.联系全文,解说“我们向泥土敬个礼”的深刻内涵。(6分)
答案
11.内容上:(1)表明木镇人与泥土“比邻而居”的道德观:世上一切来自泥土,世上一切虽不同但平等。(2)以《圣经》作比,准确表明“泥土”在木镇人心中至高无上的神圣地位。 结构上:揭示主旨,统领下文。
12.(1)敬重土地:理解和敬爱土地,尊重和顺应土地的脾气。( 2)尊重家畜和其他生灵:虔敬地礼待耕牛,痛疚误伤的蚯蚓,呵护野蜂,对话和报答麻雀。(3)爱护植物:既爱护食养人类的庄稼,也照顾和谐共生的野菜。
13.(1)运用比喻手法,形象表现父亲清除田间杂物的认真仔细。 (2)三个“怕”构成排比,细致又突出地表现了父亲对土地、对生灵甚至对农具的关爱心理。 (3)运用拟人手法,赋予土地、生灵、农具以人的情态,生动活泼,富有情趣。
14.(1)从热爱泥土到致敬农人,深化文章主旨。 (2)渲染强化作者情感。 (3)丰富内容,增强文章的审美感染力。
15.(1)大地上的一切都是泥土给的,泥土是我们生存不可或缺的物质根基。 (2)大地上的农人富有泥土般善良淳朴、博大宽容的载物厚德,具有珍爱一切、热爱劳作的高贵品性。(3)像泥土致敬,就是向滋养万物的大地感恩,向淳朴智慧、宽厚勤劳的农人致敬。
篇2:王安忆《比邻而居》阅读答案
比邻而居
王安忆
①装修的时候,有人提醒我,不要使用这条公共烟道,应该堵上,另外在外墙上打一个洞,安置排油烟机的管子。可是,我没听他的。好了,现在,邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道,灌满了厨房。
②我可以确定,我家厨房的油烟仅来自于其中一家,因为油烟的气味是一种风格。怎么说?它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角,在热油锅里炸了,轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征,就是每顿必烧,从不将就。时间长了,我对他们生出一些好感,觉得他们过日子有着一股子认真劲:一点不混。并且,也不奢侈。他们老老实实,一餐一饭地烧着,一股浓油赤酱的味,使人感到,是出力气干活的人的胃口和口味,实打实的,没有半点子虚头。在我的印象中,他们没落下过一顿。他们在吃的方面,一是有规律,二是很节制。这些,都给人富足而质朴的印象,是小康的生活气息。
③有一段日子,在一日三餐之外,这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的,扑一下进来,涌满了厨房。不知是因为草药气的影响,还是实际情况如此,一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡,而是带些偃旗息鼓的意思,、这段日子蛮长的,这么算吧,每周炖一次鸡汤,总共炖了四至五次.草药的苦气味和鸡汤的香味,是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味:耐心,持恒,积极,执着。
④之后,忽然有一天,我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道,他们家人的病好了,要重重地补偿一下,犒劳一下,、倒不是吃得有多好,但它确有一种盛宴的气氛,带有古意。古人们庆贺战功,不就是宰羊吗?果然,草药味从此消遁,炖汤的绵长的气味也消遁,余下一日三餐,火爆爆地,照常进行。
⑤在较长一段稔熟的相处之后,我家厨房来了一个不速之客,那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味,和他们家绝无相干。它悄悄地,夹在花椒炸锅的油烟里,进来了。这是一股子虚无的气息,有一种浮华的意思在里面,和他们家实惠的风格大相径庭。因此,我断定,这又是一户新入住的人家,很没经验地,也将管子接进了烟道,又恰逢顺时顺风,于是,来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些,比较具有装饰感,唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符,它并不是按着一日三餐来,不大有定规,有时一日来一次,有时一日来两次,有时一日里一次不来,来时也不在吃饭的点上,而是想起了,就来,想不起,就不来,显得有些孱弱似的。而那先来的,从来一顿不落,转眼间,油烟全面铺开,又转眼间,油烟席卷而去,总是叱咤风云的气势。但是,有时候,夜已经很深了,那新来的,悄然而至。咖啡的微苦的香味,弥漫开来。
⑥气味终究有些杂了,可是泾渭分明,绝不混淆。你来我往,此起彼伏。再过段日子,又来了一个,显见得是苏锡帮的,气味特别甜,空气都能拉出丝来了。第四位又来了,它一方面缺乏个性,另一方面又颇善融会贯通。它什么都来:香、辣、酸、甜,大蒜有,大蒜粉也有,麻油有,橄榄油也有。于是,所有的气味全打成一团,再分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家,就这样,不分彼此地聚集在了一处。
⑦这一日,厨房里传出了艾草的熏烟。原来,端午又到了。艾草味里,所有的气味都安静下来,只由它弥漫,散开。一年之中的油垢,在这草本的芬芳中,一点点消除。渐渐的,连空气也变了颜色,有一种灰和白在其中洇染,洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明,它有它的颜色。
(有删改)
比邻而居阅读题:
12.文章③④两段写第一家的草药味,凸显了这家人什么样的生活风格?请简要分析。(4分)
13.请结合文章内容,说明第⑤段中孱弱的含意。(4分)
14.文章的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作用?(6分)
15.请探究文章最后一段中画线句的意蕴。(6分)
比邻而居参考答案:
12.病了也认真生活,凸显出-种实打实的风格;草药味的出现与消失都没有打断实打实的
生活,可见此种风格的韧性。
13.相对第一家的气味,咖啡的味道较弱:生活不大有定规;日常化的生活气息不浓烈;有虚
无浮华的气息,不如第一家实打实。
14.(1)线索:气味。(2)作用:以气味为线索,串联全文,便于把不同的生活状态呈现出来;
以气味为线索,体现不同的生活风格,便于表达理解和包容各种生活状态的思想。
15.不同的生活状态也有相同的生活内容:蕴含了对端午等传统文化的认同感;艾草的熏烟
升华了不同的生活状态,从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。
篇3:阅读《比邻而居》短文答案
耿立
①与炊烟和蚯蚓是邻居,木镇的人就像夫子而言:与德比邻,道不孤。木镇人有木镇人的道,远亲不如近邻,近邻不如对门,对门的是树和泥之河,是泥土上的一切。人们说乡村是泥土做的。是啊,木镇的一切都在泥土上。木镇有的人不识字,但不妨碍他们把泥土当作《圣经》,他们知道大地上的一切都是泥土给的,炊烟呼吸,鸡叫驴滚,草木种子,都是圣经不同的文字。
②如果说草的种子是汉语印制的,父亲能读懂;那村长折腾土地的脾气就是英文印制的,他读不懂。有时村长让大家种水稻,却颗粒无收,父亲说我们这里的地寒,水稻是金贵喜暖的玩艺,泥土有脾气,你不要拗,种子也有脾气,你能把庄稼种到石板上?
③父亲说泥土就如一令席子,植物动物泥之河与人都在这令席子上。席子在家里要金贵地用,对土地,对土地上的一切,亦应如是,大家都是对门合户的,抬头不见低头见,以免作错了事说错了话,脸红。
④我看到父亲在田埂上掮着锄头走,一遇到牛从对面思索着过来,父亲就退后一步,不像西方的人把手捂着胸脯心跳的地方那样,但绝对的虔敬,如除夕从祖坟把先辈的神灵请回过年一样,父亲相信牛与人一样,离头三尺的地方有神灵。
⑤我读过父亲的手,虽然如树皮一样皱褶苍老,有点变形,手上的青筋如蚯蚓,但他在泥土里多年操持,有着泥土的温暖,我一握的时候,就像庄稼的汁液传到我的脉管和血管,这是泥土的温度。父亲的手粗糙么?但这样的手在泥土里绝对灵活,他锄地时,绝对不伤害庄稼,而对草,也是尽量照顾,只要和庄稼和谐相处,父亲是不会对草痛下杀手的。
⑥但父亲年老了,手指有时不太灵便,在一次给麦田松土的时候,不小心把一根在泥土下路过的蚯蚓斩断了,父亲内疚喃喃:这怎么好,这怎么好。他停下手,拿眼睛乜斜地看我一下,从兜里掏出一只用烟叶卷成的烟,咝咝地点着,然后闭上眼睛,他说出了令我吃惊的话:让我装死一会。这是在推己及物想像蚯蚓的痛吗?
⑦即使冬令时节,父亲也闲不住。父亲会把土墙上的野蜂窝盖上麦秸,怕小生灵跋涉不过雪季;他也常和叫做家贼的麻雀对话,有时就撒出一些苞谷犒赏一下这些小家伙,作为一年在窗前恪尽职守叫醒农人的报答;有时父亲要在阳光晴好的时候堆粪翻粪晒粪,这不是轻松活,这是为了对泥土来年的报偿,泥土在收获后,如产后的女人,你想他们陪伴着小麦走了一春,陪伴着苞谷走了夏季秋季,如今到了该歇息的时候,就如女人产后要吃红皮鸡蛋喝红糖水,父亲在把庄稼地腾出茬以后,就想着为泥土养身子了。到了秋收罢了,父亲还会到田地里去,他像逡巡的士兵,把泥土里的瓦块、砖头剔除掉,怕这些骨头硌着睡眠的泥土,怕在地里漫游的小动物们闪了腰,怕来年开春撞坏了犁耙。父亲心里最清楚,土地糊弄不得,土地和人是兄弟,多少辈子都比邻而居,对土地好也是对自己好。
⑧从地里回来的父亲脸上有一块泥巴,母亲想用手抠下,接着就想卷起衣襟擦,父亲招呼了一下说不用了,是当着我的面,父亲羞涩了,但母亲的亲昵是对劳作的一种尊重,泥土在脸上怎么了,有时米粒和碎馍掉到地上,虽满是泥,父亲吹一下,或者母亲用衣襟擦一下,就填到嘴里。泥土在父亲的脸上,是土地的徽章么,作为对一辈子的老邻居的奖赏,是否在父亲的.脸上撒一把草籽,用洗脸水一浇就能发芽?诗人雅姆说:如果脸上有泥的人从对面走来,要脱帽致敬,先让他们过去。
⑨是啊,我们什么时候,对有泥的人有过足够的尊重呢?我们向泥土敬个礼吧。
11.简析第一段划线句在文中的作用。(3分)
12.父亲“金贵”“土地”和“土地上的一切”主要表现在哪些方面?请作简析。(3分)
13.赏析第7段划曲线的句子。(5分)
14.文末引用雅姆的诗句有何作用?(3分)
15.联系全文,解说“我们向泥土敬个礼”的深刻内涵。(6分)
11.内容上:(1)表明木镇人与泥土“比邻而居”的道德观:世上一切来自泥土,世上一切虽不同但平等。(2)以《圣经》作比,准确表明“泥土”在木镇人心中至高无上的神圣地位。结构上:揭示主旨,统领下文。
12.(1)敬重土地:理解和敬爱土地,尊重和顺应土地的脾气。( 2)尊重家畜和其他生灵:虔敬地礼待耕牛,痛疚误伤的蚯蚓,呵护野蜂,对话和报答麻雀。(3)爱护植物:既爱护食养人类的庄稼,也照顾和谐共生的野菜。
13.(1)运用比喻手法,形象表现父亲清除田间杂物的认真仔细。(2)三个“怕”构成排比,细致又突出地表现了父亲对土地、对生灵甚至对农具的关爱心理。(3)运用拟人手法,赋予土地、生灵、农具以人的情态,生动活泼,富有情趣。
14. (1)从热爱泥土到致敬农人,深化文章主旨。 (2)渲染强化作者情感。 (3)丰富内容,增强文章的审美感染力。
15.(1)大地上的一切都是泥土给的,泥土是我们生存不可或缺的物质根基。(2)大地上的农人富有泥土般善良淳朴、博大宽容的载物厚德,具有珍爱一切、热爱劳作的高贵品性。(3)像泥土致敬,就是向滋养万物的大地感恩,向淳朴智慧、宽厚勤劳的农人致敬。
篇4:比邻而居诗歌
比邻而居诗歌
只因曾经被山火点燃过
一直都记得它的温度
只因曾经被浮云托起过
一直都记得它的气度
只因曾经被洪水冲击过
一直都记得它的强度
只因曾经被利刃刺痛过
一直都记得它的力度
于是乎
看见满山花木,会热情燃烧
看见滚滚流水,会忘我追逐
看见悠悠白云,会灵魂飘飞
看见混沌现实,也想劈荆斩棘
我的'心是开的
被一颗颗高能量的文字炸开
这是一颗子母弹,炸过以后
每一个弹渣还会连环爆炸
在那个爆破场
炸弹无声,效果与春来一样猛烈
可是炸过之后,我发现
诗还是诗,我还是我
宛如春天过后
夏还是夏,秋还是秋
我和诗歌之间隔着一堵墙
坚不可摧、高不可攀的一堵墙
我要如何才能逾越?要练穿墙术吗?
或者,不用穿墙逾越
挨着墙,建一所特色农家小院
与诗歌比邻而居,如何?
篇5:与孤独比邻而居
――读《瓦尔登湖》有感
题记:瓦尔登湖被孤独荡涤得澄澈见底,不染纤尘;梭罗被瓦尔登湖的孤独浸润得如一泓秋第一文库网水,洗尽铅华。是孤独让我们在自己的内心拥有一泓清澈的瓦尔登湖,让梭罗带着我们的心灵到瓦尔登湖去做一次内心的探险吧!
梭罗说:“我生活在瓦尔登湖,再没有什么地方比这里更接近上帝和天堂。”然而,在我看来,自从他踏入瓦尔登湖的那一刻,他便接近了孤独并且选择了与孤独为伴。
他无言地卸载了城市的一切喧嚣后,来到静谧的瓦尔登湖畔生活并思索着,用净水般的心描绘瓦尔登湖,写下孤独的诗篇。他说:“我并不比瓦尔登湖更寂寞,我倒要问问这孤独的湖有谁做伴???”。正是他的这种孤寂的、积极向上的乐观主义精神,造就了风靡世界的《瓦尔登湖》。
《瓦尔登湖》中没有波澜壮阔、曲折离奇的故事情节,有的却是关于他在湖畔琐碎的生活记录和他自己思想的点滴,然而,梭罗就是以这样的生活方式孤独地幽居在瓦尔登湖畔三年。他独自一人在瓦尔登湖畔伐木建造了小木屋,他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯,拿这些到村子里去换大米,靠自己的双手过着简朴而却又舒适的的生活;他在瓦尔登湖阅读,与禽兽为邻,欣赏湖水四季变换的美景,与访客交流;他倾听着来自自然的声音,思索着意蕴深远的生命存在??他的精神世界也正像瓦尔登湖畔的生活一样孤独却又绚烂多彩。也正是这种离群而居的自在生活使他能够为自己营造了一个远离城市喧嚣的田园。 “一个平静的九月下午”的湖景,在梭罗的笔下显得那样深邃而又纯粹,一如作者那经历炼狱洗礼后灵魂。瓦尔登湖是孤独的自然美,而有了孤独的梭罗的陪伴,这湖便更添一份令人世人可望而不可即的孤独的灵动美。正如梭罗所说:“我时常看到一个诗人,在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后,就扬长而去,那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野苹果,诗人却把他的田园押上了韵脚??”,诗人在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分后,把农夫的田园之美付诸诗篇,而梭罗却是在欣赏了瓦尔登湖最珍贵最美丽的部分后,将这份美丽写成了令人向往的孤独诗篇,而他自己也成了瓦尔登湖一道迷人的.风景。 读梭罗的《瓦尔登湖》,带给人们的是另外一种心灵震撼!孤独却积极向上;贫穷却简单快乐;单调却不乏精彩,无聊却并不空虚;琐碎却充满睿智!这就是梭罗的在瓦尔登湖畔
的生活。我把他称为“梭罗模式”。正是这种归隐田园的生活方式竟在100多年前的美国成为一种时尚。
然而,在物欲横流的今天,又有谁能彻底参悟出梭罗与瓦尔登湖比邻而居的那份简单闲适的生活,恬静淡然的心境,豁达冲淡的人生品位?
当年,影响一代诗坛的蒙胧诗人顾城向往自由,携妻子英儿远赴激流岛,过着自供自给、秉烛夜读的田园生活。最终,因品性孤僻、逃脱不了世俗繁琐杂事,双双殒命激流岛而再也无法享受世人艳羡的那份闲适的生活。
在闲暇时日,我时常想,在每一个薄雾朦胧的早晨或是斜阳西下的黄昏,能在静谧的校园一隅,捧着梭罗的《瓦尔登湖》细细品味,去领略像梭罗那样孤独的境界该有多美!在他那舒缓而纯净的文字中,极力的去想像他笔下的乡村、田野和在浩瀚的瓦尔登湖上空翩翩起舞的飞鸟,那该是怎样一种享受?就这样静静地远离尘嚣,在静谧中与孤独做伴,一起去欣赏瓦尔登湖的寂静和柔美,梭罗的睿智、孤独??就这样在我们风尘仆仆的路途上,带上一份宁静的心情,携上一种孤独的心境,和梭罗一起去瓦尔登湖观察着,倾听着,感受着,沉思着,并且梦想着??
马克思主义学院1001班刘庆武
二零一二年五月八日
篇6:游比邻而居的世外桃源散文
游比邻而居的世外桃源散文
偶然一次坐车经过兴隆基地,被这小山坡上的格桑花、水中的芦苇吸引,向往着有时间,实地近距离观花海,看芦苇。
恰巧国庆节到了,夙愿以偿啊!去那里,能避开各景点游人爆满的拥挤,就近又不会很累,又可以享受到世外桃源带来的宁静、放松、惬意。美哉!
10月2日这一天,风很大,但也庆幸,风中的景致是独特的。山坡上,一望无际的格桑花随风倾斜,花朵朝向一面。水中的芦苇象婀娜的少女的舞姿,齐刷刷的倾斜,舞动着开的正盛的芦花。
这儿没有被命名为任何景点,不用担心车堵人塞、嘈杂、喧嚣,置身花丛中,身心放松,心旷神怡。游花海,观芦浪,看水鸟,忘却生活、工作的云云总总,我心飞扬,挥动手臂,喊着……尽情享受大自然恩赐的世外桃源,享受着身心放松的假日快乐!
(一)徜徉花海
在北方的秋季,菊花是独领风骚的花品。在这一不被注意的小山坡上,如果是太阳高照、风平浪静的天气,格桑花满山遍野就象淑女一样,文静、安详立在哪里,自然展现出美丽而不娇艳的花容。
在我们传统文化沿袭中,春兰、夏荷、秋菊、冬梅被人习惯的认为是时令花种的领军代表。自古至今,文人墨客在诗、画、曲、赋中不厌其烦的写来画去,唱来吟去,把他们赋予不同的品性,佳作数不胜数。
而在这秋季的假日,在这没被命名为任何景点的小山坡上,在秋风的的吹动下,只有这大风天,才能看到有倾斜度的花海花浪,满山遍野,树林的空隙间,临水的岸边,格桑花随风倾斜摇曳,花海一浪一浪,似广场舞一样,颇为壮观,象少女在显示曲线美。
我站在只露出我头部的的格桑花丛中,有些怜惜这些花了,这么大的风,还是花姿劲舞,美丽芬芳。她的生命力真的很强。
这花不知道什么时候迁徙到这里,她就像蒲公英一样,花落打籽,风吹飘向前方,一年一年向前推进,只要有土的地方,无论是山坡,树林的空隙间,路旁,水边都能生长,开花,打籽--继续向前推进。
这一望无际的格桑花,茂密、高大,人站在里面,只露出头部,可谓在花海中畅游。
说起格桑花,(俗称扫帚梅)她有很多美丽的传说,传说她的故乡在西藏。一说:在很久很久以前,有一对失散的姐妹,妹妹思念姐姐,千辛万苦,跋山涉水来到西藏,找到了已经化成雪莲花的姐姐,为了陪伴姐姐,妹妹化成了山脚下的格桑花。
还有一传说:很久很久以前,格桑花是一大德高僧用来治愈瘟疫的植物,被叫成了格桑花。
在西藏,格桑花被视为盛世之花,圣洁之花。象征幸福,吉祥。是生命力很强的一种原生态的野花呢!人们借此抒发表达美好的情感,被西藏视为首府拉萨的市花。
我费力跋涉在高密度的花海中,突然,看见旁边有一小道,心中暗喜,因为花已被踏倒,形成一条小路,顺着路向山顶走去。走着、看着……前面有一片松动的土,这满山遍野密密麻麻的被格桑花覆盖着山坡,偶见一块无植被的土,也是稀奇,在看,更奇的是--码放有序在土上的苹果--是祭品,我判断,这是一块坟,不免有点发渗,头皮发乍,急忙转身顺着小路往回走,也不想打扰这长眠在这里的逝者。她很幸运,被藏在花丛中。也许这逝者已化作了一株格桑花,也许她的亲人也在思念着她,那供着的祭品说明了不久前有人来看她。格桑花啊,你还要演绎多少穿越时空的情感故事!
(二)观芦花
从山坡下来,站在水边,望着水中的芦苇,如果没有听到《芦花》这首歌,不会注意到水中的芦苇。那句“莫忘故乡秋光好”,让我停足、留步,看看芦苇的秋光吧。北方芦苇的叶子还是绿色的,芦花开的正盛,大风吹拂下,倒向一侧,形成了整齐、有序的倾斜度,象美丽少女的舞姿。他没有松树的四季常青、刚劲挺拔,也没有杨树的伟岸,但它有许多的适用价值,叶、花、茎均可入药。芦茎、根可用造纸,芦苇可以做成工艺品。上了年纪的人也许还记得,芦苇打成帘子,可用来盖房子---做房盖儿的保温用。冬季的芦苇,编成席子,铺在农家的大炕上,那是昔年的景致了,80、90后的年轻人也许在文学影视中才能看到吧。
万事万物在不同的年代,有着不同的存在方式和价值,在不同的国家、不同的地域有不同的风俗,有着不同的认知度。
在南部非洲小国---斯威士兰,在每年的8月,会举行盛大的.芦苇节。
斯威士兰是南非唯一的君主制的国家,据说芦苇节起源于女子成人节,也是国家的重大节日。
在芦苇节上,成千上万的美丽少女手持芦苇,载歌载舞尽情狂欢。据说斯威士兰芦苇节,本意就是张扬少女的女性气质,展示她们纯洁的身体,意在教育年轻的女性树立正确的观念,提醒她们珍惜童贞,长大择偶慎重,做有责任感的人。
一方水土养一方人,斯威士兰芦苇节,立意无可厚非,但方式有待商榷吧?坦露上身,当众测试女子是否处女,在这个节日上,国王还要借此节日选出妃子。做为是受传统文化影响的国度,很难接受。人权组织也担心女子因此受辱,有人质疑这项活动。即使中国在封建社会君主制度下的选妃,方式也不同---当众展示的是美貌、才艺,如琴棋书画,歌舞曲赋,相比之下,我还是要为我们的历史、传统文化点赞!
(三)水边遐想
望着初秋的水面,走过茫茫的芦花,信步移到荷花领地,水面因荷花、荷叶枯萎宽阔了许多,落在水中的荷叶变黄、泛黑,在水中随风瑟瑟颤动。就荷花而言,走过了热情、美丽的夏天,秋天花虽落,也结了莲子,叶、茎虽然枯萎了,但茎根下有那么好的藕,秋是沉淀了的成熟。况且第二年春天,健康的莲、藕又发出一片新荷!
天气阴了下来,要下雨了。好象是为了配合李商隐“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。
荷花因秋水的��,而应季枯萎、退去。与荷花比邻而居的芦花开的正盛,风吹过,一浪浪,装扮着因荷的枯萎而失色的秋水。
白色的水鸟,依然盘旋在水的上空,无论是荷满水面的夏,还是芦花茫茫的秋,他对水是不离不弃,依然相守。
夏水暖润着鲜荷,荷扮夏水美;秋水育芦苇,芦花增添水的韵味;水鸟伴着夏荷,陪着芦苇和谐平衡自然的美!
远处磕头机(抽石油的机器),一年四季周而复始重复着动作---上下旋转、冲程、抽吸地下最美的黑色之花---石油为人类贡献出最美、最美!
磕头机,你是不可缺少的最美一景,你见证了石油人为祖国摘下贫油的帽子、成为石油强国的做出的卓越贡献。无论季节怎样变化,无论风景怎样轮回,你无怨无悔、一如既往上下旋转抽出石油--地下美丽的精髓!
磕头机,你最美!最美!
篇7:《材料》阅读答案
①生活中,人们的衣食住行样样都离不开高分子化合物。我们吃的米、面、水果、蔬菜、鱼、肉;穿的棉、麻、丝、毛等都是天然高分子化合物,而用的合成塑料、合成橡胶、合成纤维则都是人工合成的高分子化合物。
②高分子的特点是个头大,每个分子由几万、几十万个原子组成,分子量可达几千、几万甚至几百万。而一般的低分子化合物,如水、盐、酒精等,分子量却不过几十、几百。怪不得人们称高分子化合物是微观世界的“巨人”呢!
③相比于低分子,高分子的结构要复杂得多。它们由许许多多结构相同的所谓“单体”构成。这些‘单体’手拉手地连接在一起,形成一条蜷曲的长链,有的长链之间连着短链,有的还有支链。
④人造卫星围绕地球飞行时,面对太阳的一面温度很高,背向太阳的一面温度很低,怎样才能保证不因温度过高或者过低而影响卫星内部仪器的工作呢?科学家想到了一个好办法,即依靠一种特种高分子来帮忙,用它做成“温控涂料”涂在卫星表面。
⑤当卫星面向太阳时,高分子涂料可以助其散发热量,背对太阳时还能起到绝热保温作用,这样就能保证卫星仪器的正常工作,使其源源不断地为人们收集和提供情报。
⑥此外,导弹、飞船重返大气层时也碰到了难题:当飞行速度高达音速的20倍时,空气的剧烈摩擦可使导弹、飞船表面的温度升高到5000℃以上。要知道 普通钢温度达1000多度会溶化成液体,合金钢最多只能耐℃的温度,用什么材料来做它们的保护层和隔热罩呢?
⑦科学家找到了一种高分子烧蚀材料,将它涂在导弹、飞船的表面,但它燃烧汽化成小分子时会带走大量的热,尽管外面烈火熊熊,里面却安然无恙,这就起到了保护层和隔热罩的作用。
⑧电子工业已经进入了黄金时代,几乎没有一样现代科学和工业技术少得了它。但是,当我们津津乐道电子工业的赫赫战果时,却不能忘掉高分子在此领域立下的汗马功劳。
⑨作为绝缘材料,高分子的独到之处是具有良好的高频和超高频绝缘性能,陶瓷、云母之类都远远赶不上它。现代电子技术中的遥控、遥测、雷达、卫星通讯等都要用到频率极高的微波,所以也就少不了优质的高频、超高频绝缘材料。可以说,没有高分子材料就没有现代电子技术的发展。
篇8:《材料》阅读答案
高分子体态苗条,彼此纠缠在一起,吸引力大,不易分开,即使加热也不会一下子变成液体,所以具有较好的弹性、塑性和强度。
但是,化学家们还不满足,他们甚至干涉高分子的“内政”:或改变链的结构形式,或在链上加几个特殊的“基团”,结果新的高分子就具备了耐高温、抗低温、耐腐蚀、抗氧化以及电、磁、光、生理、催化等一系列特殊的新功能。
18.选出下列说法中不是两个材料主要说明内容的一项。( )(2分)
A.高分子材料具有个头大,结构复杂,有较好的弹性、塑性和强度的特点。
B.新型高分子材料的功能特殊。
C.新型高分子材料的发展前景广泛。
D.高分子材料应用到国民经济的各个领域。
19.选出涂在卫星表面的“温控材料”是利用了特种高分子的什么功能分析正确的一项( )(2分)
A.耐高温、抗低温
B.耐高温、耐腐蚀
C.弹性、塑性和强度
D.耐腐蚀、抗氧化以及电、磁、光、生理、催化等一系列特殊的新功能。
20.选文第②段划线句子运用了什么说明方法?有什么作用?(3分)
21.选文的.语言有什么特点?请举例说明。(4分)
22..如果要将两则材料组合成一篇文章,请回答以下两个问题。
问题一:你认为材料二放在材料一的哪个位置合适?请选择 。(2分)
A.第②段之后 B.第③段之后
C.第④段之后 D.第⑨段之后
问题二:请你在材料二后写一句话,使组合后的文章思路清晰,衔接自然。(2分)
(三)18.C 19.A 20.列数字、作比较。具体突出的说明了高分子个头大的特点。21.(1)生动形象。本文多处运用拟人的手法,如“这些‘单体’手拉手地连接在一起,形成一条蜷曲的长链,有的长链之间连着短链,有的还有支链”中将“单体”连接在一起的方式形象的说成是“手拉手”,从而说明了高分子的结构复杂的特点。(2) 准确严密。本文多处运用数字说明。如“当飞行速度高达音速的20倍时,空气的剧烈摩擦可使导弹、飞船表面的温度升高到5000℃以上。”通过列数字准确说明了高分子具有耐高温的功能。22.问题一C,问题二 这类高分子已被应用到国民经济的各个领域,在各项尖端技术中扮演着重要角色。
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