励志感恩奉献阅读题及参考答案（精选16篇）由网友“崆峒山玉女”投稿提供，这次小编给大家整理过的励志感恩奉献阅读题及参考答案，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：励志感恩奉献阅读题答案
①近来，《人民日报》刊登了几位大学生的感人事迹：
②清华大学航空航天学院的研究生谷振丰，毕业时主动要求到地处西北戈壁的酒泉卫星发射中心工作。他说：“位卑未敢忘忧国，祖国的需要就是我的选择。”
③上海中医药大学贫困学生孙悦礼，深怀感恩之心，立志报考医学专业，热心义工和公益活动。他说“当医生，能给更多的人减轻痛苦。我要把自己感受到的温暖传递给别人。”
④华中师范大学历史文化学院学生冯圣兵，当年发起成立“圣兵爱心社”，8年间，爱心社通过卖报纸、收集废品、义卖商品及接受捐赠等方式，筹资帮助农村贫困家庭高中生近200名，其中90%步入了大学殿堂。
⑤上述三个故事，反映出当代优秀大学生身上的一个共同特点，这就是志存高远、懂得感恩、自觉奉献。他们把个人的理想融入民族振兴的伟大洪流，在投身祖国和人民的事业中实现人生的价值同时又着眼现实，做些力所能及的事，努力成为有益于社会和人民的人。
⑥但我们也应该注意到，当代大学生多属“独生”一代，在长辈的呵护中成长，吃穿用住基本不愁。身处宽松的成长环境，面对复杂纷繁的社会生活，有的大学生习惯于接纳他人和社会的关爱，却不懂得如何去爱他人、爱社会;有的过于强调自我，讲索取多，讲奉献少，不讲责任。教育他们志存高远，懂得感恩，自觉奉献，已经成为全社会的当务之急。
⑦唐代诗人李贺诗云 “少年心事当拿云”，李大钊也曾经说过“青年者，人生之王”，“惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史”。从“五四”运动革命青年高举反帝、反封建的大旗，挺身救亡，唤醒民众，到无数热血青年心潮澎湃，奔赴革命圣地延安寻求真理;从新中国成立初期旅居海外的华侨青年放弃优厚的生活待遇，冲破重重阻力回国贡献才华，到近年来涌动的海外学子情系中华、报效祖国的“归国热”……一代代有志青年在振兴中华的征途上洒下青春的热血与汗水，继续属于青年人的激情与梦想，在神州大地上挥写青春的华章。
⑧远大的理想，感恩意识与奉献精神都是今天的青年人不可或缺的，都需要我们注重养成，自觉践行。只有志存高远，懂得感恩，学会奉献，我们才会真正领会责任，回报社会，关爱他人，我们的社会才会多一份理解和宽容，多一份和谐和温暖，多一份真诚和团结。
⑨未来是属于青年人的，未来呼唤着一代代志存高远、懂得感恩、自觉奉献的青年人。新一代青年人应当更好地认清责任和使命，把握理想与现实，进而在祖国的需要里找到人生的目标，在平凡的岗位上创造自己的价值，在火热的实践中贡献自己的青春。这样，我们的祖国必定更加繁荣昌盛，我们的明天必定更加美好。
篇2：励志感恩奉献阅读题答案
1.请用自己的语言概括选文的中心论点。(3分)
2.第①-⑤段在选文中有什么作用?(3分)
3.选文运用了哪些论证方法?(3分)
4.请概括选文第⑧段论述的内容。(3分)
5.下面两句名人名言哪个更适合做本文的论据?为什么?(3分)
①走自己的路，让别人说去吧! ——但丁
②天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武
篇3：励志感恩奉献阅读题及参考答案
励志感恩奉献阅读题及参考答案
①近来，《人民日报》刊登了几位大学生的感人事迹：
②清华大学航空航天学院的研究生谷振丰，毕业时主动要求到地处西北戈壁的酒泉卫星发射中心工作。他说：“位卑未敢忘忧国，祖国的需要就是我的选择。”
③上海中医药大学贫困学生孙悦礼，深怀感恩之心，立志报考医学专业，热心义工和公益活动。他说“当医生，能给更多的人减轻痛苦。我要把自己感受到的温暖传递给别人。”
④华中师范大学历史文化学院学生冯圣兵，当年发起成立“圣兵爱心社”，8年间，爱心社通过卖报纸、收集废品、义卖商品及接受捐赠等方式，筹资帮助农村贫困家庭高中生近200名，其中90%步入了大学殿堂。
⑤上述三个故事，反映出当代优秀大学生身上的一个共同特点，这就是志存高远、懂得感恩、自觉奉献。他们把个人的理想融入民族振兴的伟大洪流，在投身祖国和人民的事业中实现人生的价值同时又着眼现实，做些力所能及的事，努力成为有益于社会和人民的人。
⑥但我们也应该注意到，当代大学生多属“独生”一代，在长辈的呵护中成长，吃穿用住基本不愁。身处宽松的成长环境，面对复杂纷繁的社会生活，有的大学生习惯于接纳他人和社会的关爱，却不懂得如何去爱他人、爱社会；有的过于强调自我，讲索取多，讲奉献少，不讲责任。教育他们志存高远，懂得感恩，自觉奉献，已经成为全社会的当务之急。
⑦唐代诗人李贺诗云“少年心事当拿云”，李大钊也曾经说过“青年者，人生之王”，“惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史”。从“五四”运动革命青年高举反帝、反封建的大旗，挺身救亡，唤醒民众，到无数热血青年心潮澎湃，奔赴革命圣地延安寻求真理；从新中国成立初期旅居海外的华侨青年放弃优厚的生活待遇，冲破重重阻力回国贡献才华，到近年来涌动的海外学子情系中华、报效祖国的“归国热”……一代代有志青年在振兴中华的征途上洒下青春的热血与汗水，继续属于青年人的激情与梦想，在神州大地上挥写青春的华章。
⑧远大的理想，感恩意识与奉献精神都是今天的青年人不可或缺的，都需要我们注重养成，自觉践行。只有志存高远，懂得感恩，学会奉献，我们才会真正领会责任，回报社会，关爱他人，我们的社会才会多一份理解和宽容，多一份和谐和温暖，多一份真诚和团结。
⑨未来是属于青年人的，未来呼唤着一代代志存高远、懂得感恩、自觉奉献的青年人。新一代青年人应当更好地认清责任和使命，把握理想与现实，进而在祖国的需要里找到人生的目标，在平凡的`岗位上创造自己的价值，在火热的实践中贡献自己的青春。这样，我们的祖国必定更加繁荣昌盛，我们的明天必定更加美好。（选自《人民日报》作者陈不红）
1．请用自己的语言概括选文的中心论点。
___________________________________
2．第①—②段在选文中有什么作用？
___________________________________
3．选文运用了哪些论证方法？
___________________________________
4．请概括选文第⑧段论述的内容。
___________________________________
5．下面两句名人名言哪个更适合做本文的论据？为什么？
①走自己的路，让别人说去吧！——但丁
②天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
___________________________________
1．青年人应当志存高远，懂得感恩，自觉奉献。
2．①用事例具体阐明什么是志存高远，懂得感恩，自觉奉献；②引出中心论点；③充当事实论据。
3．道理论证、举例论证、对比论证。
4．志存高远，懂得感恩，自觉奉献的重要意义。
5．选择②。理由：这句名言告诉我们，一个人无论身份高低都应该心怀天下，把国家民族的命运当作自己人生的责任；这恰好可以用来支撑本文的中心论点。
篇4：《励志 感恩 奉献》阅读理解及答案
①近来，刊登了几位大学生的感人事迹：
②清华大学航空航天学院的研究生谷振丰，毕业时主动要求到地处西北戈壁的酒泉卫星发射中心工作。他说：“位卑未敢忘忧国，祖国的需要就是我的选择。”
③上海中医药大学贫困学生孙悦礼，深怀感恩之心，立志报考医学专业，热心义工和公益活动。他说“当医生，能给更多的人减轻痛苦。我要把自己感受到的温暖传递给别人。”
④华中师范大学历史文化学院学生冯圣兵，当年发起成立“圣兵爱心社”，8年间，爱心社通过卖报纸、收集废品、义卖商品及接受捐赠等方式，筹资帮助农村贫困家庭高中生近200名，其中90%步入了大学殿堂。
⑤上述三个故事，反映出当代优秀大学生身上的一个共同特点，这就是志存高远、懂得感恩、自觉奉献。他们把个人的理想融入民族振兴的伟大洪流，在投身祖国和人民的事业中实现人生的价值同时又着眼现实，做些力所能及的事，努力成为有益于社会和人民的人。
⑥但我们也应该注意到，当代大学生多属“独生”一代，在长辈的呵护中成长，吃穿用住基本不愁。身处宽松的成长环境，面对复杂纷繁的社会生活，有的大学生习惯于接纳他人和社会的关爱，却不懂得如何去爱他人、爱社会；有的过于强调自我，讲索取多，讲奉献少，不讲责任。教育他们志存高远，懂得感恩，自觉奉献，已经成为全社会的当务之急。
⑦唐代诗人李贺诗云 “少年心事当拿云”，李大钊也曾经说过“青年者，人生之王”，“惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史”。从“五四”运动革命青年高举反帝、反封建的大旗，挺身救亡，唤醒民众，到无数热血青年心潮澎湃，奔赴革命圣地延安寻求真理；从新中国成立初期旅居海外的华侨青年放弃优厚的生活待遇，冲破重重阻力回国贡献才华，到近年来涌动的海外学子情系中华、报效祖国的“归国热”……一代代有志青年在振兴中华的征途上洒下青春的热血与汗水，继续属于青年人的激情与梦想，在神州大地上挥写青春的华章。
⑧远大的理想，感恩意识与奉献精神都是今天的'青年人不可或缺的，都需要我们注重养成，自觉践行。只有志存高远，懂得感恩，学会奉献，我们才会真正领会责任，回报社会，关爱他人，我们的社会才会多一份理解和宽容，多一份和谐和温暖，多一份真诚和团结。
⑨未来是属于青年人的，未来呼唤着一代代志存高远、懂得感恩、自觉奉献的青年人。新一代青年人应当更好地认清责任和使命，把握理想与现实，进而在祖国的需要里找到人生的目标，在平凡的岗位上创造自己的价值，在火热的实践中贡献自己的青春。这样，我们的祖国必定更加繁荣昌盛，我们的明天必定更加美好。
1．请用自己的语言概括选文的中心论点。（3分）
2．第①-②段在选文中有什么作用？（3分）
3．选文运用了哪些论证方法？（3分）
4．请概括选文第⑧段论述的内容。（3分）
5．下面两句名人名言哪个更适合做本文的论据？为什么？（3分）
①走自己的路，让别人说去吧！ ——但丁
②天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武
篇5：《励志 感恩 奉献》阅读理解及答案
1．青年人应当志存高远，懂得感恩，自觉奉献。3分。
2．①用事例具体阐明什么是志存高远，懂得感恩，自觉奉献，1分；②引出中心论点，1分；③充当事实论据，1分。
3．道理论证 举例论证 对比论证 各1分。
4．志存高远，懂得感恩，自觉奉献的重要意义，3分。
5．选择②，1分。理由：这句名言告诉我们，一个人无论身份高低都应该心怀天下，把国家民族的命运当作自己人生的责任，1分；这恰好可以用来支撑本文的中心论点，1分。
篇6：励志感恩奉献阅读训练及答案
①近来，《XX》刊登了几位大学生的感人事迹：
②清华大学航空航天学院的研究生谷振丰，毕业时主动要求到地处西北戈壁的酒泉卫星发射中心工作。他说：“位卑未敢忘忧国，祖国的需要就是我的选择。”
③上海中医药大学贫困学生孙悦礼，深怀感恩之心，立志报考医学专业，热心义工和公益活动。他说“当医生，能给更多的人减轻痛苦。我要把自己感受到的温暖传递给别人。”
④华中师范大学历史文化学院学生冯圣兵，当年发起成立“圣兵爱心社”，8年间，爱心社通过卖报纸、收集废品、义卖商品及接受捐赠等方式，筹资帮助农村贫困家庭高中生近200名，其中90%步入了大学殿堂。
⑤上述三个故事，反映出当代优秀大学生身上的一个共同特点，这就是志存高远、懂得感恩、自觉奉献。他们把个人的理想融入民族振兴的伟大洪流，在投身祖国和人民的事业中实现人生的价值同时又着眼现实，做些力所能及的事，努力成为有益于社会和人民的人。
⑥但我们也应该注意到，当代大学生多属“独生”一代，在长辈的呵护中成长，吃穿用住基本不愁。身处宽松的成长环境，面对复杂纷繁的社会生活，有的大学生习惯于接纳他人和社会的关爱，却不懂得如何去爱他人、爱社会；有的过于强调自我，讲索取多，讲奉献少，不讲责任。教育他们志存高远，懂得感恩，自觉奉献，已经成为全社会的当务之急。
⑦唐代诗人李贺诗云“少年心事当拿云”，李大钊也曾经说过“青年者，人生之王”，“惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史”。从“五四”运动革命青年高举反帝、反封建的大旗，挺身救亡，唤醒民众，到无数热血青年心潮澎湃，奔赴革命圣地延安寻求真理；从新中国成立初期旅居海外的华侨青年放弃优厚的生活待遇，冲破重重阻力回国贡献才华，到近年来涌动的海外学子情系中华、报效祖国的“归国热”……一代代有志青年在振兴中华的'征途上洒下青春的热血与汗水，继续属于青年人的激情与梦想，在神州大地上挥写青春的华章。
⑧远大的理想，感恩意识与奉献精神都是今天的青年人不可或缺的，都需要我们注重养成，自觉践行。只有志存高远，懂得感恩，学会奉献，我们才会真正领会责任，回报社会，关爱他人，我们的社会才会多一份理解和宽容，多一份和谐和温暖，多一份真诚和团结。
⑨未来是属于青年人的，未来呼唤着一代代志存高远、懂得感恩、自觉奉献的青年人。新一代青年人应当更好地认清责任和使命，把握理想与现实，进而在祖国的需要里找到人生的目标，在平凡的岗位上创造自己的价值，在火热的实践中贡献自己的青春。这样，我们的祖国必定更加繁荣昌盛，我们的明天必定更加美好。（选自《XX》作者陈不红）
1．请用自己的语言概括选文的中心论点。
___________________________________
2．第①-②段在选文中有什么作用？
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3．选文运用了哪些论证方法？
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4．请概括选文第⑧段论述的内容。
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5．下面两句名人名言哪个更适合做本文的论据？为什么？
①走自己的路，让别人说去吧！——但丁
②天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
___________________________________
参考答案：
1．青年人应当志存高远，懂得感恩，自觉奉献。
2．①用事例具体阐明什么是志存高远，懂得感恩，自觉奉献；②引出中心论点；③充当事实论据。
3．道理论证、举例论证、对比论证。
4．志存高远，懂得感恩，自觉奉献的重要意义。
5．选择②。理由：这句名言告诉我们，一个人无论身份高低都应该心怀天下，把国家民族的命运当作自己人生的责任；这恰好可以用来支撑本文的中心论点。
篇7：感恩老师阅读题答案
感恩老师阅读题答案
老师，是世界上最平凡却又最伟大的职业。有人说老师是无私的蜡烛，是辛勤的园丁，是人类灵魂的工程师。但是在我的心里，老师像连接知识与人类文明的桥梁，引导我们一步步踏向知识的彼岸。
在我的记忆中有一堂很特别的作文课，留给了我很深的印象。那是语文老师“改变”了上课的传统方法，带我们到了实地“考察”。要我们以拥抱大自然为题，把春天里的各种风景写出来。语文老师怕同学们弄虚作假，不能写出真情实感；又怕同学们没有时间外出，不能寻找春天来临的足迹，便决定亲自带同学们来到公园寻找春天。同学们知道后高兴得欢呼雀跃，兴奋得手舞足蹈。因为这毕竟是同学们第一次外出上课。来到公园，语文老师向同学们介绍了各种在春天里盛开的花，并且现场就请同学们描述各类花朵的外形与香气。在游园的最后，老师笑着说：“写作文，就是要留心观察身边的事物，并且用自己手中的笔记录下来。”语文老师的话让我们深切地感受到了写作文的真谛，同时也佩服语文老师上课方法的“独特”。
就是这样，我们的语文老师用自己授课的方式，用自己关爱学生成长的朴素情怀，表达了一种“烛光和春蚕”的精神，老师啊，您是我们学习的导师、您足我们做人的楷模，我们能报答您的只有加倍地学习、快乐地成长。老师啊，请您相信我们，在今后的岁月里，我们将怀着感恩的心去报答您对我们那份真诚的爱。
1．找出文中的`一对近义词。
——（）
2．人们常把老师比作_______、_______、_______……“我”觉得老师还像________，因为__________________________。
3．传统的作文教学方法是_______，“我们”语文老师“改革”后的教学方法是_________________，通过这节作文课，“我”感悟到了写作文真谛，即_______________________________。
4．文中画线句子中的“‘烛光和春蚕’的精神”是指什么样的精神？
__________________________________________
5．你们平时上作文课是怎样上呢？用三两句话简单写一写。
___________________________________________
答案：
1．欢呼雀跃手舞足蹈
2．蜡烛园丁工程师桥梁老师连接知识与人类文明，引导我们一步步踏向知识的彼岸
3．在屋内教学带到社会，走进大自然写作文，就是要留心观察身边的事物，并用自己手中的笔记录下来。
4．默默无闻，甘于奉献的精神。
5．“略”。
篇8：谈谈感恩教育阅读题及答案
①11月25日是西方的感恩节。据报载许多学校以“感恩父母情”为主题开展了系列活动，其中有为父母捶一次背，洗一次脚，做一件力所能及家务等。学校借“感恩节”通过活动对学生进行感恩教育，这本是无可厚非，但是，感恩教育更应该融入学生生活的每一天。
②感恩是一种高尚的情操，是做人最起码的品质，更是我中华民族的传统美德。在我国历史上“感恩”的例子很多。民族英雄袁崇焕去世后，佘家义士“冒死葬忠魂”，子子孙孙，生生死死，守墓遗训，口口相传，17代人为他守墓370多年。其所感之恩是大恩，大到国家、民族的大义之上。就是在今天，在我们身边也不乏感恩的事例。汶川地震发生后，作为一名32年前唐山地震的遗孤和幸存者，如今担任天津荣程联合钢铁集团有限公司董事长的张祥青，累计为汶川灾区捐款1亿元。面对记者的镜头，他只是平静地说“我们亲身经历过，对那种惨状感同身受。从废墟里站起来的唐山人都应该有一份感恩的心怀！”
③感恩是美德，而随着市场经济的发展和受多元文化的影响，这一中华民族的.传统美德似乎受到一定冲击并正被淡忘。曾有一篇报道《他们为何忘掉恩人》，讲的是沈阳沈河区84岁的老人王儒臣捐资助学，遭到所助学子冷落的事情。来，老人先后资助了40名贫困学生完成学业，其中有10名是大学生。然而当他双目失明，卧病在床后，却从未收到受其恩惠而完成学业的大学毕业生的来信，更别说来上门探望了！或许“感恩”一词现在在有些人看来已过时了，然而“ ”却始终是违背社会道德的可耻行为，为人们所不齿和谴责。社会感恩意识的缺失，虽然局限于少数人和个别现象，但其影响不容低估，其危害会导致人情的冷漠、社会道德的滑坡。
④我们的学校教育，不能只停留在传授知识上，更要帮助教育学生懂得做人的道理。学校应建立长效机制，使感恩教育成为学校的主体教育之一。教育形式应多样丰富，要针对学生的心理特点，选择一些有意义的活动，让学生在不知不觉中被感化被影响，从而懂得
、和 ，使他们从小养成良好的个性和健全的人格。要让他们懂得，感念父母之恩，要孝敬父母；感念祖国之恩，要报效祖国；感念自然之恩，要学会和大自然生灵和谐相处；感念社会之恩，要学会和不同性格、不同阶层、不同文化背景的人相处，同时，老师和家长们也要身体力行，给孩子们做出榜样。总而言之，要少一些形式作秀，多一些引导感化，真正能逐步地培养起学生的感恩之心。
⑤因此，在经济高速发展的如今，在全社会注重对学生思想教育的同时，让“感恩”举动真正融入到学生生活的每一天。
1．根据“忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事”的含义，在第③段空格处写出一个四字成语： （2分）
2．依次填入第④段横线处的词语应是（ ）（3分）
A．知恩 报恩 感恩 B．报恩 知恩 感恩
C．感恩 知恩 报恩 D．知恩 感恩 报恩
3．本文的论证结构是（ ）（2分）
A.总分式 B．并列式 C.对照式 D.层进式
4．第②段运用 论证方法，其作用是
（5分）
5．本文的中心论点是____ _______。围绕论点，作者主要从以下三方面展开论述：（9分）
(1) ；
(2) ；
(3) 。
参考答案：
1．忘恩负义（2分）
2. D（3分）
3．D（2分）
4．举例论证（2分） 列举余家义士和张祥青的事例（1分），有力地论证了“感恩是中华民族的传统美德”这一观点。（2分）
5．感恩教育应该融入学生生活的每一天（3分）
(1)感恩是中华民族的传统美德（2分）
(2)感恩意识的缺失及危害（影响）（2分）
(3)学校实施感恩教育的途径（方法）（2分）
篇9：有关感恩励志奉献名言
1.我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群。
2.但令身未死，随力报乾坤。
3.我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧!——巴金
4.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。----李商隐《无题》
5.经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。——查尔斯·巴克斯顿
6.我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群，自己发现如何服务的人。——史威焚
7.好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。——缅甸谚语
8.以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山
9.肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮脏。如果有在水中不溶化的肥皂，才是无用处的东西。不知自我牺牲，以裨益社会，而只知吝惜一己之力的人，则宛如不会溶化的肥皂。——华纳梅格
10.壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。——华罗庚
11.好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
12.生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
13.点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
14.科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是有国界的，他永远属于他的祖国。
15.有一分热，发一分光。
16.人需要有一颗牺牲自己私利的心。
17.对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
18.生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲
19.绿叶丝毫不嫉妒花朵，而且为花朵的美丽勤垦地工作着。——佚名
20.真正高宏之人，必能造福于人类。
21.如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为着名的学者，伟大的智者，卓越的诗人。
22.牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。——《增广》
23.你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
24.我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。
25.夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
26.凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。
27.不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。
28.剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!
29.世间最庄严的问题是：我能做什么好事?
30.埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
31.德行善举是惟一不败的投资。
32.给予比接受更快乐。
33.贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。——苏洵
34.但得众生皆得饱，不辞羸病卧残职。——李纲
35.不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。——赫尔岑
36.春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休，一息尚存须努力，留作青年为范畴。——吴玉章
37.想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命运?——屠格涅夫
38.尽力做好一件事，实乃人生之首务。
39.应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
40.人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐。
41.一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。——托马斯·哈代
42.点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。——莎士比亚
43.历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。——马克思
44.安得万里裘，盖裹周四垠;稳暖皆如我，天下无穷人。
篇10：《简单》阅读题及答案
《简单》阅读题及答案
简单
三毛
许多时候，我们早已不去回想，当每一个人来到地球上时，只是一个赤裸的婴儿，除了躯体和灵魂，上苍没有让人类带来什么身外之物。等到有一天，人去了，去的仍是来的样子，空空如也。
曾几何时，我们不再是婴儿，那份记忆也遥远得如同前生。回首看一看，我们普普通通的活了半生，周围已引出了多少牵绊，伸手所及，又有多少带不去的东西成了生活的一部分，缺了它们，日子便不完整。
许多人说，身体形式都不重要，境由心造，一念之间可以一花一世界，一沙一天堂。
这是不错的，可是在我们那么复杂拥挤的环境里，你的心灵看见过花吗？只一朵，你看见过吗？我问你的，只是一朵简单的非洲菊，你看见过吗？我甚而不问你玫瑰。
不了，我们不再谈沙和花朵，简单的东西是最不易看见的，那么我们只看看复杂的吧！
唉，连这个，我也不想提笔写了。
在这样的时代里，人们崇拜神童，没有童年的儿童，才进得了那窄门。人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福的遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。你那么无事忙，当然看不见了。对于复杂的生活，人们怨天怨地，却不肯简化。
对于这样的生活，我们往往找到一个美丽的代名词，叫做“深刻”。简单的人，社会也有一个形容词，说他们是笨的。
恰好我又远离了家国。到大西洋的海岛上来过一个笨人的日子，就如过去许多年的日子一样。在这儿，没有大鱼大肉，没有争名夺利，没有过分的情，没有载不动的愁，没有口舌是非，更没有解不开的结。
也许有其他的笨人，比我笨得复杂的，会说：你是幸运的，不是每个人都有一片大西洋的岛屿。唉，你要来吗？你忘了自己窗台上的那朵花了。怎么老是看不见呢？你不带花来，这儿仍是什么也没有的。你又何必来？你的花不在这里，在你的窗，在你心里，不在大西洋啊！
一个生命，不止是有了太阳、空气、水便能安然的生存，那只是最基本的。求生的欲望其实单纯，可是我们是人类，是一种贪得无厌的生物，在解决了饥饿之后，我们要求进步，有了物质的'享受之后，又要求精神的提升，我们追求幸福、快乐、和谐、富有、健康，甚而永生。我们不肯节制，不懂收敛，泛滥情感，复杂生活起居。到头来，“成功”只是“拥有”的代名词。我们变得沉重，因为担负得太多，不敢放下。
其实，快乐，只是国王的新衣，只有聪明的人才看得见。童话里，不是每个人都看见了那件新衣，只除了一个说真话的小孩子。我们不再怀念稻米单纯的丰美，也不认识蔬菜的清香。我们不知四肢是用来活动的，也不明白，穿衣服只是使我们免于受冻。灵魂，在这一切的拘束下，不再明净。感官，退化到只有五种。如果有一个人，能够感应到其他的人已经麻木的自然现象，其他的人不但不信，而且好笑。
这里，对于一个简单的笨人，是合适的。对不简单的笨人，就不好了。我只是返璞归真，感到的，也只是早晨醒来时没有那么深的计算和迷茫。我不吃油腻的东西，我不过饱，这使我的身体清洁。我不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的脚，这使我的步子更加悠闲安稳。
我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。
（选自《三毛全集》，有删减）
4. 下列对文本相关内容和艺术手法的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A. 从第二段可以看出，作者认为人活的久了，身边就会产生很多牵绊，这些东西虽带不走，但也不可或缺，因为缺了它日子便不完整。
B. 人们崇拜神童，作者却认为进得了那窄门的都是没有童年的儿童，可见作者对待神童是心怀怜悯的，她不赞同现在对人的评价方式。
C. 文章末尾两段连用排比，这样写不仅使作者自己的简单生活具体化，增强了文章的感染力，同时起到首尾照应的作用，深化了主题。
D. 作者行文善用比喻说明道理，文中把快乐比作“国王的新衣”，是想告诉我们只有如童话里那个诚实的小孩，让心无尘埃，就再无迷茫。
5. 结合文章，谈谈你对文中划线句子的理解。（5分）
6. 文章的标题是“简单”，作者却用大量笔墨描述“复杂”，这样写的用意是什么？请结合全文进行分析。（6分）
4. A 从全文作者所推崇的简单生活态度上看，我们身边引出的牵绊是要去除的东西，“缺了它们日子便不完整”作者用了反语。
5. ①作者认为“你”自己本身就拥有“花”，只是因为比作者“复杂”，心灵对美丽生活视而不见。②对于羡慕大西洋岛屿的“你”，假如不带着简单的心灵，即使来到这里也见不到你想要的。
6. ①在内容，作者写现代的人们生活在“复杂”的环境里，粗糙的活着，努力使自己深刻，是为了批判这些无视“美”的生活态度。②在结构上，形成对比，拿复杂的生活状态与作者简单的生活状态做对比，拿贪得无厌的拥有与能少则少的放下作对比。③在艺术效果上，突出主旨，作者对复杂否定的越多，对简单的提倡也就越发明显，这与题目“简单”并不背离。（后面两点可合为一点，每点3分）
篇11：阅读题和答案
《阿长与山海经》阅读原文
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸!”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”.在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的;但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的’三哼经‘，我给你买来了!”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
《阿长与山海经》阅读题目
1、写叔祖的“疏懒”，别人都不肯真实地回答“我”，这同表现阿长有什么关系?请联系后文简要加以说明。
答：
2、阿长为什么关心《山海经》?这突出了她的什么特点?
答：
3、阿长买到《山海经》后表现得怎么样?把原句摘录出来，写在下面横线上。
答：
4、“我”听说阿长买到《山海经》后表现得怎么样?(把原句摘录出来，写在下面横线上)为什么会这样?(联系前面的文字略加分析)
答：
《阿长与山海经》阅读答案
1、从侧面衬托阿长。因为后文写道“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，后来竟然买到作者渴望已久的这套书。这同叔祖和其他人的漠不关心形成鲜明对比。
2、因为她发现作者非常喜爱这套书，而作者又是她最疼爱、最关心的孩子。反映了她的善良。
3、一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的’三哼经‘，我给你买来了!”
4、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震惊起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻”.因为他对《山海经》盼望已久，阿长能买来，是万万没有想到的，他原以为阿长没有学问，问也无济于事;对眼前发生的事情感到意外，但又是出乎意料的惊喜所以会有这样的表现。
篇12：阅读题和答案
蜜蜂和蚂蚁阅读答案
人们都喜爱蜜蜂，赞美蜜蜂的辛勤劳动。画家画了许多采蜜图，诗人写了许多赞蜂诗，甚至连刚会说话的小儿嘴里也会哼唱：“我们的生活比蜜甜…….” 蚂蚁很忌妒蜜蜂。他心里一直搁着一个疑团：蜜蜂一早出工，我们也一早出工;蜜蜂晚上回窝，我们也晚上回窝，我们干的活不比蜜蜂少，也不比蜜蜂慢。可人们只夸蜜蜂，不称赞我们，这不是太偏心了吗? 蚂蚁想来想去想不通。 有一天，蚂蚁爬到花枝上觅食，见到一只小蜜蜂“翁翁”地飞来采蜜，就抬头气呼呼地说：“____________________” “啥问题?你说吧!”小蜜蜂回答。 “______________________________” “你和我们一样，整天忙个不停，当然勤劳啊!” “那人们为什么只夸奖你们，从来不称赞我们呢?” 小蜜蜂想了一会，笑着说：“这个问题嘛，我觉得不难回答。因为你们的勤劳是为了自己，我的勤劳却是为了人们......” 蚂蚁听了，心服口服，因此再也不嫉妒蜜蜂了。
1.填空： 蚂蚁嫉妒蜜蜂的是__________,蚂蚁想来想去想不通的是______________,蜜蜂的勤劳是_________,蚂蚁勤劳为的是__________。从中看出__________________。
2、文中两个省略号，第一个表示___________，第二个表示________________。
3、从文中找出三个意思相同的词。
4、联系上下文，在“_________________”上补全对话。
5、看了这个故事，你懂得什么?
参考答案：
1、蚂蚁嫉妒蜜蜂的是：人们称赞蜜蜂,不称赞蚂蚁。蚂蚁想来想去想不通的是：都是早出晚归而人们只赞美小蜜蜂。蜜蜂的勤劳是人们。蚂蚁勤劳为的是自己_。从中看出为他人服务比为自己服务更能受到他人的尊敬
2、文中两个省略号，第一个表示内容的省略，第二个表示寓意的省略。
3、从文中找出三个意思相同的词。
4、联系上下文，在“我有个问题想问你我们蚂蚁勤劳不勤劳”上补全对话。
5、看了这个故事，你懂得什么?只有为他人服务才能获得他人的尊重
内容简介
膜翅目昆虫是自然界中最重要的昆虫，其中包括勤劳的小蜜蜂、凶悍的大黄蜂和行色匆匆的小蚂蚁。别看这些昆虫个头小，但是它们对生态平衡和农业经济做出了巨大的贡献，是自然界中不可缺少的“大人物”。
没有蜜蜂访花授粉，许多植物将面临灭绝的危险；没有蚂蚁地下筑巢，土壤将缺少养分，并且不透气。著名的昆虫学家、科学记者萨比娜·斯特格豪斯一考瓦克博士将带领我们走进这神奇的蜂蚁世界，探究这些小昆虫的秘密。她向我们介绍了大量依赖鲜花生存的“居民”，以及总是精诚协作的蚂蚁团队。在一起动手环节中，作者还告诉我们如何主动帮助这些小动物，从而保护我们的生态环境。
篇13：阅读题和答案
（甲）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信子？传不习乎？”（节选自《论语十则》）
（乙）
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。（节选自《墨子：公输》）
1．《论语》虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。
_________________________________________________
2．甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。简答：重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？
注：兼爱：即兼相爱。也就是爱他人，博爱。非攻，是不发动战争。
_________________________________________________
参考答案：
1．替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？“忠”与“信”是老师谆谆教诲、反复传授的修身之道，我是不是经常对照它来做呢？
2．
既要重视个人道德修养，又要关爱他人。
只有内外兼修，才能提高全民道德水准，消除对立，和睦相处，对建设和谐社会有积极意义。
篇14：阅读题和答案
王瑶先生在建国后长期执教于北大中文系，他在学术上的主要贡献有两个方面：一方面是他对中古文学史的研究，他最著名的著作是《中古文学史论》，据有关专家说，可能到现在中古文学史的有关研究还很少有超越他的著作；他另外一个最大的贡献是在建国以后，第一个写《新文学史稿》，是我们现代文学学科的奠基人之一，所以有非常巨大的影响。
1987年，王瑶先生曾经写过一篇题为《自我介绍》这样一篇短文：“在校时诸多平平，鲜为人知。惟斯时曾两系囹圄，又一度主编《清华周刊》，或能为睽违已久之学友所忆及。多年来皆以教书为业，乏善可述，今乃忝任北京大学教席。迩来垂垂老矣，华发满颠，齿转黄黑，颇符‘颠倒黑白’ 之讥；而浓茗时啜，烟斗常衔，亦谙‘水深火热’之味。惟乡音未改，出语多谐，时乘单车横冲直撞，似犹未失故态耳。”
“出语多谐”，是王瑶先生最为特别的语言表达方式。先生著作里的语言，和他日常生活中谈话的语言是不一样的，有很大的差异。先生著作的语言是标准的学术语言，严谨而简洁；但在日常谈话中，他确实“出语多谐”。鲁迅先生喜欢给人起绰号，入木三分，到了刻毒的地步，王瑶先生也是这样，假如私下讨论一个人，或一类人，他会用一句话概括，概括得也是入木三分，让人终生难忘。我举个例子：他说我们学者中有一类，与其说是学者，不如说是社会活动家，是“社会活动家型的学者”。我们今天就到处遇到这样的社会活动家型的学者，他或者根本没有学问，但极善公关，或者也有点学问，开始阶段还下了点工夫，取得一定成绩，然后就通过社会公关极力推销自己的产品，以取得最大报酬，得到最大限度的好处，包括政治和物质的好处，通常情况下，还要超值。而他们一旦掌握权力那就很可怕，他会充分利用现有的体制，为自己谋取更大利益，拉帮结派，“武大郎开店”，压制才华高于自己的同辈或年轻人，有的就成了学霸。——可以说，王瑶先生的概括是击中了某类人，以及我们的教育体制的要害的。
王先生还把一些学者称为“二道贩子”，即向外国人贩卖中国货，又向中国人贩卖外国货。他并没有真学问，无论对中国文化，还是外国文化都并无真知，深知，一知半解，抓住一些皮毛，就到处炫耀，糊弄，他的学问全在一个“贩”字。——这话说得非常刻毒，却也击中要害。王瑶先生在八十年代就看出了贩卖学术，即学术商业化的倾向，这样的眼光不能不让人折服。我现在在观察当下中国学术界与教育界时，常常要想起王瑶先生取的这样两个绰号，我觉得这都可以称得上某些学者类型的经典性概括。
王瑶先生还有一段话也让我不能忘怀。有一天王瑶先生找到我，他说，我现在面临两难选择：我现在年纪已经大了，要是继续努力，发挥余热，不过是“垂死挣扎”；要是什么也不做，那就是“坐以待毙”，你说我该怎么办？他最后的选择是：“与其坐以待毙，不如垂死挣扎”。——我当时听了以后受到了极大的震撼，也反过来问自己：我是不是也面临着这样的两难，虽然我年纪比王先生轻。这是一个人类共同的生命命题：所有的人，都有同一个“死亡”在等待你，这是毫无例外，不可选择的；但由生到死的路途，却有“有为”（“垂死挣扎”）与“无为”（“坐以待毙”）两种选择。这背后是有一个人生哲理的，即人生意义和价值不在于结局，而在于过程。在“挣扎”的过程中，“有”所“为”，爆发出生命的火花，哪怕是只有一个瞬间，也会带来美感，就有了某种价值；如果选择“无为”，什么也不干，这样的生命就没有一点光彩，就真的“坐以待毙”了。这里有很深的哲理，但王瑶先生用一种玩笑式的幽默的语言表达出来，就具有很大的冲击力。
（节选自《和当代大学生谈王瑶先生以及我们那个时代所受的教育》有删节）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（5分）
A．《中古文学史论》是王瑶先生最为重要的学术贡献之一，到现在中古文学史的有关研究还没有产生超越他的著作。
B．王瑶先生著作里的语言，是标准的学术语言，严谨而简洁，与他日常生活中谈话的语言存在很大差异。
C．王瑶先生在评价某些人事时入木三分，那些精准的概括不但常常击中某类人或教育体制的要害，还具有一定的预见性。
D．王瑶先生用“武大郎开店”辛辣地讽刺了那些学问不大但极善通过社会公关极力推销自己的产品，以取得超值报酬的某类人。
E．作者主要运用语言描写的手法，形象而生动地表现出了王瑶先生的个性与人格魅力。
（2）本文第二段王瑶先生的《自我介绍》中，“颠倒黑白”与“水深火热”分别是什么含义？在文中有哪些作用？（6分）
（3）本文通过哪几方面来表现王瑶先生的“出语多谐”？（6分）
（4）王瑶先生所说的“垂死挣扎”和“坐以待毙”的选择背后，蕴含着一个怎样的人生哲理？你是否认同王瑶先生的选择？请谈谈你的`认识。（8分）
参考答案：
（1）AE．（A项不符合文意，原文是“可能到现在中古文学史的有关研究还很少有超越他的著作”；E项无中生有，肖像描写并非是本文塑造王瑶形象的主要手法，惟一有关人物外貌的信息来自于王瑶的《自我介绍》，而这依然属于从语言描写的角度塑造王瑶“出语多谐”的个性）（题中D项“具有”前应加“而且”一词。从内容上不能影响答题。表示歉意）
（2）①含义：“颠倒黑白”意思是自己头发本来是黑的，年纪大了，就变成白发；人的牙齿一般都是白的，然而自己吸烟太多，所以牙齿呈黄黑色。“水深火热”意思是喜欢饮茶和吸烟。这两句话道出了王瑶作为一个知识分子的精神境，同时也是那个时代的形象概括。（或：这一代人曾经生活在“颠倒黑白”的时代（文革），身处“水深火热”的苦难之中，体味了难以计数的辛酸。）
②作用： 内容上 表现作为学者的王瑶看穿、看透了一切以后的坦然、自如的心态（1）。结构上引出下文所说王瑶“出语多谐”，严酷的事实以幽默的语言出之。（1分）
（3）答案：①描述自我：王瑶说自己“迩来垂垂老矣，华发满颠，齿转黄黑，颇符‘颠倒黑白’之讥；而浓茗时啜，烟斗常衔，亦谙‘水深火热’之味。”
②审视他人：王瑶分别将一些学者概括为“社会活动家型的学者”“二道贩子”和“学霸”等。
③看待人生：王瑶把“有为”和“无为”两种人生选择比作“垂死挣扎”和“坐以待毙”。
（4）答案：人生哲理——所有人都要面对一个人类共同的生命命题——无可选择的“死亡”；但由生到死的路途，却有“有为”（“垂死挣扎”）与“无为”（“坐以待毙”）两种选择（此句只能得1分）。即人生的意义和价值不在于结局，而在于过程（此句直接能得2分）。
我认同王瑶先生的选择（2分）。
①人生既是追求的过程，也是结果的诠释。过程是事物发展变化的程序，结果是一定阶段事物发展变化的最后状态。在人的自我实现中，过程比结果更重要。面对人生中的困境与苦难，人应该在不断拼搏和奋斗的过程中，有所作为，让生命爆发出火花，哪怕是只有一个瞬间，也会带来美感，人生就拥有了某种意义和价值；例如：巴金年老时《巴金随想录》。（2分）
②（反面说）如果选择消极退避、无所作为，这样生命就没有一点光彩，就真的“坐以待毙”，毫无意义和价值可言，王瑶先生的人生选择恰恰说明重视过程的意义所在。（2）
篇15：阅读题和答案
狼 原文翻译 阅读答案_日语学习_外语学习_教育专区
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狼 原文翻译 阅读答案_日语学习_外语学习_教育专区。鲁教版文言文《狼》原文、翻译 练习题及答案【原文】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止 而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故
鲁教版文言文《狼》原文、翻译 练习题及答案【原文】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止 而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫 蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。 路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一 只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下 了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两 只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见 田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆 盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担 子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。【原文】 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼 洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断 其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫 的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。 屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚 想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞， 打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半， 只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀 死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式 来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗 手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。 路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只 狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了， 可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像 原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野 里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小 山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠 刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的 前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫 突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走， 转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞 进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和 尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才 明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段【基础知识题】 一、给下列画线的字注音。 缀行（ 苫蔽（ 弛担（ 尻尾（ ） 大窘（ ） 狡黠（ ） ） 眈眈（ ） 积薪（ ） ） 目似瞑（ ） 意暇甚（ ） ） 假寐（ ）变诈（ ） dān xīn chí mí ng xiá一. zhuì jiǒng xiá shàn kāo mèi zhà二、填空。 l．本文作者 他的 集《 的意思。是 朝著名的文学家。课文选自 》。“聊斋”是作者 名，“志异”是1．蒲松龄 清 小说《聊斋志异》 书房 记述奇异的事 2．《狼》一文中发表评论，点明主题的句子是 ________________________。 2．最后一节 3. 、请用精练的语言概括本文的故事情节： （ ）→ 惧狼 → （ ）→ （ ） 3. 遇狼 御狼 杀狼 4. ．写出两个带“狼”字的成语： ________、________。 4. ．狼子野心 引狼入室 狼吞虎咽 狼狈为奸三、解释下列画线的字。 1．顾野有麦场（ ） 2．止有剩骨（ ） 3．屠自后断其股（ ） 4．意暇甚（ ） 5．盖以诱敌（ ） 6．其一犬坐于前（ ） 7．一狼洞其中（ ） 8．意将隧入（ ）三. l．看见2．只 3．大腿 狗一样 7．打洞 8．打算 4．神情，态度 5．原来 6．像1．文中是怎样写狼的狡猾的？ 2、面对狼的“缀行甚远”，屠户的心理状态怎样？他用什么办法 对付狼的 3、狼得骨头后表现怎样？从这里可以看出狼的什么本性？ 4. 屠大窘”说明此时屠户产生了怎样的心理变化1．文中表现狼的狡猾的语句：“缀行甚远”“一狼得骨 止……而两狼之并驱如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼径去， 其一犬坐于前……意暇甚”“一狼洞其中，意将陵入以攻其后 也”“前狼假寐，盖以诱敌”等。 2．“屠惧” “投以骨” 3、“一狼得骨止，一狼仍从”，“后狼止而前狼又至”，“两狼 之并驱如故”。表现狼的凶残和贪婪。4.丢掉幻想，准备抵抗。5．屠户的机智表现在哪些地方？ 6．作者对这件事有什么议论？ 7．狼很狡猾，可终于自取灭亡，这个故事给了你哪些启示？5．文章写出屠户的机智，主要是通过他的动作表现出来的。 “顾野有麦场……屠乃奔倚其下，弛担持刀。”“屠暴起，以刀 劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中……屠 自后断其股，亦毙之。” 6．“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。” 7．狼虽然阴险狡诈，善于耍弄欺骗的伎俩，但终究逃不脱灭亡的 命运。因为人有狼所没有的力量、勇敢和智慧。 人能战胜狼， 战胜一切像狼一样的恶势力。
篇16：阅读题和答案
滴答滴答，淘气的小雨点不听妈妈的话，悄悄离开了小伙伴们，离开了家。
小雨点飘啊，飘啊，落在水沟里。“这里真好玩啊，天上哪有这么热闹呀！”小雨点快乐地说。顺着水沟，小雨点又流进了下水道里。这里太脏了，小雨点皱皱眉头对垃圾说：“别碰我，以免弄脏了我的衣服！”夜幕徐徐降临，下水道里（阴森森的 阴沉沉的）。老鼠、蟑螂、蝙蝠都来找小雨点玩，小雨点吓得哭喊起来：“妈妈，妈妈！快来救救我吧！我应该听您的话。”尽管它哭得那样伤心，但始终没有谁来救它。
不知过了多久，小雨点来到了小河里，太阳晒得身上暖洋洋的。不知不觉中，小雨点飘啊，飘啊，回到了自己的家。小雨点回到天空，向小伙伴们讲地面上的故事。伙伴们听了羡慕极了，都央求妈妈带它们去看看。妈妈终于允诺等到深秋时节，带它们到地面上去秋游。
秋天到了，在一个清晨，小雨点们在妈妈的（领导 带领）下来到了大街上。汽车一辆一辆有节奏地接着喇叭；自行车一串一串，铃铛响个不停；小贩们挑着担子沿街叫卖：人们行色匆匆。小雨点们簇拥着、追逐着。接着，一件奇怪的事发生了：人们的头发变白了，用手一摸，湿漉漉的！太阳公公就要睡醒了，妈妈催促小雨点们快点回家，它们才依依不舍地离开了地面。
这可真是一趟神奇的旅行！
1．为文中“（ ）”处选择合适的词语。
2．从哪句话可以看出人们的“行色匆匆”？在文中画出来。
3．小雨点的旅行都到了哪些地方？请你把空格填一填。
天上——（ ）——（）——（ ）——（ ）——（ ）
4．“一件奇怪的事发生了：人们的头发变白了，用手一摸，湿漉漉的！”你知道这是怎么回事吗？
____________________________________________________________________
参考答案：
1．阴森森的 带领
2．汽车一辆一辆有节奏地按着喇叭；自行车一串一串，铃铛响个不停；小贩们挑着担子沿街叫卖；
3．水沟——下水道——小河里——天上——大街上
4．因为小雨点变成了雾或霜，挂在了人们的头发上。
（意思对即可）
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