立春过后大地渐渐地沉睡中阅读题及答案（锦集12篇）由网友“我可以”投稿提供，下面就是小编整理过的立春过后大地渐渐地沉睡中阅读题及答案，希望大家喜欢。
篇1：立春过后大地渐渐地沉睡中阅读题及答案
立春过后大地渐渐地沉睡中阅读题及答案
立春过后，大地渐渐地沉睡中_______（A．清醒；B．苏醒；C．醒悟；D．复苏）过来。冰雪融化，草木萌发，各种花_________（A．次第；B．连续；C．陆续；D．全部）开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中_________（A．纷纷；B．刷刷；C．簌簌）的落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。
1．在语段中横线上填上恰当的`词语。
2．解释词语：
销声匿迹：_____________________________________________________________________________
翩然：_________________________________________________________________________________
3．这段文字的说明对象是
[ ]
A．物候现象；
B．气候变化；
C．物候规律；
D．四季景色变化。
4．这段文字的说明顺序是：___________________，主要的说明方法是：______________________。
5．去掉“温带和亚热带区域里”这几个词语行不行，为什么？
________________________________________________________________________________________
6．本段主要表达方式是：_____________，这样写好在哪里？
________________________________________________________________________________________
7．本题目是“大自然的语言”，实际指什么？这样命题好不好？为什么？
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8．揣摩本文两个重要句子的含义。
（1）立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。“次第”是什么意思？
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（2）杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这三个例子说明什么道理？
________________________________________________________________________________________
参考答案：
1．B A C
2．这里指昆虫都无声无息、无影无踪了。
动作轻快的样子。
3．A
4．时间顺序，举例子。
5．不行。以上情况只限于“地球上温带和亚热带区域里”。
6． 描写，这样写好在哪里？ 将大自然一年四季的物候景观写得生动形象，寓说明于描写之中，如同展现一幅四季风光画卷，既引人入胜又使人联想，激发了读者的阅读兴趣，又给人以强烈的悬念，从而为下文说明大自然的语言做了充分的渲染和有力的铺垫。
7．题目标作“大自然的语言”，其实是“物候现象”的形象化的说法。以“大自然的语言”为题，显得新颖别致，引人入胜。
8．（1）次第，一个接一个。
（2）说明一些普通的自然现象，在农业生产那里，起着预报农时的作用。（凡主观题，意思对即可）
篇2：大地记忆阅读题及答案
大地记忆阅读题及答案
①童年在故乡南城墙上戏玩，近旁的大地，是一片菜田。农民们将它收拾得简净整齐，豆角藤蔓架用竹竿编扎，一排排挺立。每到初夏，茄子泛紫，黄瓜的丝蔓上开出黄花，青菜长得最茁壮，在阳光下泛出油油的绿色。菜田的尽头，接着一望无际的麦田，越过道路、溪流和沟壑，一直向南伸向秦岭北麓的脚下。出于好奇，我向着目力无法企及的远方张望。乐游塬麦田间的小道上，农民赶着大车来了去了；农舍上空，炊烟聚了散了。
②我见到过大地在冬天里的安睡。也只有在最寒冷的日子里，雪覆盖于泥土之上，才会变成一种温润的东西。我心最初体味到的温暖，大约缘于此。随着惊蛰、春分、谷雨的到来，农民们加快了劳作的速度，不断更换手里的农具。曾经一度觉得自己看见过终南山的樵夫在山坡上伐木、行走，后来我知道，这只是梦里情形的残存所致。
③我对大地和人群的了解，那时候也仅仅缘于自己简单的张望。
④人与土地之间的关系多么单纯，经由劳作，人拥有了大地持续永久的供养。那些在大地上终日沉默不语、辛勤劳作的'农人们，追随着自己的幸福，在季节里守候。因为未知的收获，人们任劳任怨。不是没有苦难和灾祸，不是万事都顺人心意。在武斗、死亡的葬仪和没有尽头的苦作交替出现之后，大地仍然呈现出不可更改的沉静和吉祥。它给出一条退路，让多数人能够生息，并保持尊严。它只要求多数人在时节的规律上践行必要的约定。大地让与它最接近的人懂得了安乐，安乐是土地直接授予人的厚道和本分。真正的幸福感并不是对所费与所得之间的功利比较感到满足，除了简单的生活耗费，人可以不受过度消费的烦扰。
⑤生活在关中土地上的多数农人不信任立于庙堂、刻在名山之上的金科玉律，他们按在大地上获知的经验行事。从四十五岁起，人们已经开始为自己准备棺材。上好的松木和柏木，被精心制成极讲究的棺材。看着自己的归宿，人们欣喜不已。我在西安南城外的一个大车店里，见到一位老者，手抚棺盖不住叹气，他大概是觉着等待得太久了，生怕错过与土地的约定。
⑥去年春天，我去陕北靖边毛乌素沙漠边缘的镇子小住，结识了采油工邓振峰。振峰每天白天要去好几个井站，夜里三点起床查泵，一次巡察要走三个小时，两三个月就穿破一双鞋。他接替父亲干这份工作，两年中间独自守护散落在山沟里的抽油机。他只去过扬井，是一个几户农家聚集而住的小地方。他希望能轮上换班，休息几天，坐一次火车。
⑦正午时分，老乡将一头驴牵到房子前的空地上打转。振峰说，他现在的想法已经不多了，看驴在院子里晒太阳，都是一种乐趣。
⑧这位二十出头的兄弟在同我说的时候，太阳正照在绵延无际的黄土山梁上。我的眼睛被黄土上的光芒强烈地刺痛着。
11．赏析第①段文字在表达上的特色。（4分）
12．作者童年时通过简单的张望，对大地和人群有了哪些了解？请加以概括。（4分）
13．关中的农人在大地上获取了哪些经验？（6分）
14．本文写到采油工邓振峰，探究作者这样安排的深意。（6分）
参考答案：
11．选取典型景物（1分），色彩鲜明（1分）；由近及远，富有层次感（1分）；动静结合，在景物描写中又间以人物的活动（1分）。（共4点，答满4点得4分）
12．大地是辽远（一望无际）；是富有生机（茁壮生长）的；是温暖的；不同的时节里，人们都在大地上辛勤劳作。（一点1分，共4分）
13．遵循时节在土地上劳作就会有收获（劳动观）；简单的生活消费也能满足对幸福的追求（幸福观）；大地供养了人的生存，也将接纳人的死亡，死亡是和土地的约定（生死观）。（一点2分）（共6分）（三个角度下，答出类似的意思即可）
14．进一步表现关中大地上劳动人民的辛劳生活和质朴品德（或辛劳类）；也表现了他们精神世界的贫乏和苍白；寄托着作者对他们的深切的同情。（被刺痛、惋惜亦可，一点2分）（共6分）
篇3：大地阅读题答案现代文
大地
毕飞宇
① 在村庄的四周，是大地。某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。我把大地比喻成海的平面是有依据的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无垠的、平整的平原。这是横平竖直的平原，每一块土地都一样高，没有洼陷，没有隆起的地方，没有石头。你的视线永远也没有阻隔，如果你看不到更远的地方了，那只能说，你的肉眼到了极限。这句话也可以这样说，你的每一次放眼都可以抵达极限。极限在哪里?在天上。天高，地迥;天圆，地方。
② 我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，却折磨人。这个大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离。平原的大却不一样了，它是你劳作的对象。每一尺、每一寸都要经过你的手。在苍茫的大地上每一棵麦苗都是手播的每一棵麦苗都是手割的每一棵水稻都是手插的每一棵水稻都是手割的。这是何等的艰辛，何等的艰辛。有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至于不寒而栗。
③ 有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父亲。我们在喝茶、吸烟、闲聊，其乐融融。我的父亲突然问我，如果把现在的你送回到那个时代，让你在村子里做农民，你会怎么办?我想了很长时间，最后说：我想我会死在我的壮年。
④父亲不再说话，整整一个下午，他不再说话。我说的是我的真实感受，但是，我冒失了，我忘记了说话的对象是父亲。我经常犯这样的错。父亲是那个时代活下来的人，我的回答无疑戳到了他的疼处。我还是要说，父亲活下来了，这是一个多么了不起的壮举。他老人家经常做噩梦，他在梦里大声地呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒，赶紧的。我相信，每一次醒来他都如释重负。他老人家一定很享受大梦初醒的轻松和快慰。
⑤庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄那是新秧苗的颜色。我为什么要说新秧苗的鹅黄是最壮观的呢?这是由秧苗的性质决定的。秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去。在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么?意味着大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹。
⑥鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。因为辽阔，因为来自手工，它壮观了。我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。
⑦我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。青黄不接这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。
⑧青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。在我伫立在田埂上的时候，我哪里能懂这些?我的瞳孔里头永远都是汪-洋：鹅黄的汪-洋淡绿的汪-洋翠绿的汪-洋乌青的汪-洋青紫的汪-洋斑驳的汪-洋淡黄的汪-洋金光灿灿的汪-洋。它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪-洋的岸边留下的，对一个孩子来说，对一个永无休止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。
⑨大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏。
10还有气味。作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是一个天才。我喜欢莫言所有的关于气味的描述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道了，我的鼻子是空的，有两个洞，从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。
11福楼拜在《包法利夫人》里说过：大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。这句话说得好。不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。
12大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实。
(选自《散文选刊》第2期，有删节)
7.第②中作者说大是迷人的，却折磨人，是因为 。(2分)
8.简析第③④段在文中的作用。(3分)
9.第⑧段强调青黄是大地的逻辑，试结合上下文阐释画线句在文中的含义。(2分)
10.分析第⑨段画线句的表达效果。(3分)
11.下列对本文内容的理解与分析不正确的两项是( )( )(6分)
A.第①段以村庄的渺小反衬出平原大地的广阔、无垠，为下文写大地上的劳动生活作铺垫。
B.第⑤段连用三个一棵一棵，反复强化出庄稼人插秧劳作是一种缓慢、持久而艰辛过程。
C.第⑥⑦两段中作者用悲壮、悲喜等词语寄寓了对庄稼人在大地上悲苦境遇的哀伤。
D.第⑩段采用魔幻般的神奇写法，借助天才作家的鼻子来表现大地的气味在乡村无处不在。
E.第11段引用福楼拜作品中的言论，意在强调作家肩负着表现大自然诗意和感染力的使命。
F.全文始终以乡下少年为视角，展现了作者对大地的敬畏、感激、热爱与怀念等复杂感情。
12.试从语言运用的角度赏析本文结尾段的抒情特色(5分)
参考答案：
7.(2分)平原的大可以使人极目远望，抵达视野的极限，但平原的大也使入体验到无尽劳作的艰辛。
8. (3分)两段插叙父子之间的生活往事(1分)，紧承上文，具体展现平原乡村生活充满不堪回首的艰辛(1分);为下文进一步写庄稼人的艰辛劳作不停改变着大地色彩的悲壮铺垫 (1 分)。
9. (2分)大地遵循着亘古不变的一枯一荣的自然规律，但也会由于天年或人为因素的影响而出现青黄不接的差错，整句话强调了乡村生活既要遵循自然的法则又常常显得变幻无常。
10.(3分)综合运用排比、比拟、比喻等多种修辞手法，形象生动地描写出大地上各种奇妙的声音;行文整散结合，富有节奏感，字里行间充满对大地的亲切、欢悦的之情。
11.(6分)C、F
12.(5分)答题要点：整段行文简洁鲜明，具有寓冷静于热烈中抒情效果(1分)。前一句，运用反复手法，层层强化大地的博大与永恒归结全文对大地的描写，感情热烈(2分);后一句用泪流满面的独特表达，饱含对大地的深情，冷静而浓烈地抒发对大地的由衷的崇敬与热爱，将贯穿全文的思想感情推向髙潮，深化主旨(2分)。
篇4：《大地的耳朵》阅读题答案
17．下列对这篇散文的理解与赏析，正确的一项是(2分) ( )
A．文中两次运用了“刻意”一词。母亲的'“刻意”夹冬菇和“我”的“刻意”夹冬菇，其起因是完全一致的。
B．第10段中“这种绚烂的风采是独树一帜的”一句，意在表明妈妈做的“冬菇焖鸡”不仅鲜美爽口，而且口味独特。
C．第11段中“果然便养成了‘耳听八面’的能力”一句，说明吃冬菇确实能使人听觉敏锐，从而印证了母亲的话。
D．全文以冬菇为线索，自始至终记叙了“我”童年时吃冬菇的事，情节完整，语言华丽，寓意深刻，耐人寻味。
参考答案：
13．第一问(2分)：一是嫌冬菇的样子“丑”(或：把它比做“鬼”、“老鼠屎”、“巫婆身上诡谲的袍子”等)，二是不喜欢吃(或：“筷子总绕道而逃”、“一见便皱眉”)
(答对一点给1分，意思对即可)
第二问(1分)：①采用欲扬先抑手法，与下文形成对比。
②设置悬念，激发读者兴趣。
③为下文写“我们”喜欢吃冬菇作铺垫。
④为刻画善良聪明的母亲形象服务。
(以上四点中答到一点，意思对即可)
14．母亲用“冬菇像大地的耳朵”这个新鲜的比喻和“吃了冬菇，就可以拥有耳听千里的能力”这样千个美丽的谎言巧妙地改变了我们对冬菇的印象，让我们喜欢吃冬菇。
(巧用比喻、美丽的谎言、让我们喜欢吃冬菇，三个要点各给1分)。(意思对即可，3分)
15．因为“我”听到了一些飞短流长的谣言、令人义愤填膺的负面消息、叫人恶心的言谈。(意思对即可，3分)
16．(1)对善良聪明的母亲的钦佩、感激、赞美；对温馨的伦常亲情的怀念；对快乐、纯洁、美好的童年生活的留恋。(答到一点给2分，答到两点即可给3分)
(2)此题为开放题，答案不惟一。(举出例子给1分，分析正确给2分)
示例一：“母亲慧黠的笑容，便清晰浮现”一句中，“黠”的本义是聪明而狡猾，这里贬义褒用，赞叹了母亲的聪明机智。
示例二：“那些岁月，是人生的无尘岁月”一句中，“无尘”这一比喻写出了童年生活的纯洁美好。
17．B(2分)
篇5：大地的女儿阅读题及答案
广丰
①少年时代的我，特别向往大海，酷爱大海的汹涌波涛。看到那惊涛拍岸，白浪滔天，不禁觉得自己就是那展翅奋飞、搏击风浪、凌空翱翔的海燕，耳边于是就响起高尔基的名言：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
②青年时代的我，不由喜欢起大江大河来。长江6000多公里，从青藏高原格拉丹东雪峰姜古迪如冰川的滴滴融水，聚流成滚滚波涛，擦过怒江峡谷，横断山脉，飞流直下，一泻千里，经巴蜀、跨荆楚、穿吴越，汇入太平洋。既有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的潇洒，又有“山随平野尽，江入大荒流”的坦荡，更有“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”的豪放。而黄河从青海巴彦喀拉山东麓起源，穿越星罗棋布的高原湖泊，百转千回于群山万壑之中，切割了陕晋峡谷，终于来到了黄土高原，在壶口瀑布，发出惊天动地的吼声，这是何等的气势，何等的魄力啊！
③如今，我已步入中年，人生的坎坷和磨难，已渐渐磨平了棱角，趋向平和。现在，我喜欢的是淌着潺潺流水的小河。她不仅能抚慰我疲惫的心灵，更能激起我美好的想象和对幸福的憧憬。
④我心中的小河，既不激昂，也不宣泄、奔腾，更不暴戾。她总是愉悦而欢快，平静而又温柔。她既不泛滥，也不断流，总是不温不火，长年不息地流淌；不紧不慢，舒缓悠扬地吟唱。
⑤站在大海边，看到海天一色，一望无际，我顿觉自己渺小，如同沧海之一粟；站在大江大河旁，看到急流飞湍，漩涡一个接着一个，我则感到世间充满了险恶，不免有一种如临深渊、如履薄冰的压抑和沉舟侧畔、病树前头的凄楚。
⑥只有站在小河边，我才感觉到安全、舒适、温馨、惬意。小河低眉信手，娓娓道来，如诗如画，如梦如歌。小河是我的知心朋友，是我的心灵归宿，是我的精神家园。她清纯透澈，绝无污染。因为她娇小的身躯根本无法托起大海和江河上的轮船，轮船也就失去了向小河排污泄秽的机会；她冰清玉洁，绝无造作。因为她涓细的水流带不动庞大的发电机组，也就少了被拦腰切断，筑起高坝大库的危险。
⑦小河是大江大河乃至大海的无私奉献者。没有涓涓细流，哪会有滚滚波涛；没有无数条小河，绝不会有长江黄河！过去人们常说“大河有水小河满”，实为荒谬。只有小河长流水，大河才会满。如果小河都枯竭了，流不进大河了，那么大河也就断流了。
⑧小河又是地球母亲最珍爱的女儿。她柔弱的.身躯绝经不起淤塞的折磨和污染的xx。可令我不安的是，小河也往往难逃厄运：流经城市的小河，往往也出现了污染，她们被迫吞咽着污垢，一些飘浮物随波逐流，玷污了小河清白的面容；还有一些人，自以为高明，把小河的水抽干，把河床用水泥砌起来，如同一个温柔美丽的少女，硬给她穿上一层厚厚而又冰冷的盔甲。小河于是就切断了与大地母亲的血脉，而变成了一个池子，一个地沟。
⑨期待有一天，人类将停止一切污染的恶行，学会与大自然和谐相处。期待那一天，鱼儿在小河中欢快地跳跃，垂柳在河畔的微风中婆娑起舞，鸟儿在枝头细细地诉说。期待那一天，我们可以在家乡清澈的小河里愉快地畅游，青山绿水装点着我们的金色梦境，绿色的原野盛满了我们美好的希望。期待那一天，碧蓝的天空飘着朵朵白云，皎洁的月光撒满星夜，我和我的小河共同沐浴在温柔的月色下，相伴而行，直到永远……
⑩我是多么想念那天生丽质、自然朴素的小河，我又是多么珍惜那温柔动人、善解人意的小河啊！我要用毕生的精力去呵护那条永远属于我，在我心中不曾污染、永不干涸的小河！
1.本文行文思路：由 到中年，由 到现实的小河，由小河的现在到小河的未来。（2分）
2.对本文理解有误的一项是（ ）（3分）
A．少年的我特别向往大海，是因为“初生牛犊不怕虎”，对未来充满幻想，体现了少年天真、单纯、不知世事艰险的性格特点。
B．青年的我喜欢大江大河，是因为想趁着年轻“潇洒走一回”，像长江黄河那样一泻千里，穿山越野，游遍祖国。
C．中年的我喜欢小河，是因为人生的坎坷已渐渐磨平了棱角，平静而温柔的小河成了我的精神寄托。
D．中年的我面对一望无际的大海，感到自己渺小；看到大江大河的急流漩涡，觉得“人生处处多险滩”。表现了我的务实与成熟。
3.为什么说小河能“抚慰我疲惫的心灵”？（3分）
4.第⑨段中连用四个“期待”，第一个“期待”和后面三个“期待”有怎样的内在联系？（3分）
5.文章最后一段抒发了作者怎样的感情？请用文中三个关键词作答。（3分）
6.文章重点写的是“我心中的小河”，为什么要以“大地的‘女儿’”为题？（3分）
答案：
1.少年（青少年） 心中的小河（2分。每格1分。）
2.B（3分）
3.只有站在河边，我才感到安全、舒适、温馨、惬意。（或：小河是我的知心朋友，是我的心灵归宿，是我的精神家园。）（3分）
4.二者是条件与结果的关系，后面三个“期待”是在第一个“期待”实现的情况下才有可能产生的。（3分）
5.怀念、珍惜、呵护。（3分。每个1分。）
6.要点一：用“女儿”来比喻小河，表现了小河温柔宁静、善解人意的特点，含蓄而有意味；要点二：形象地表现出小河与大地母亲之间的血脉联系。（3分。答出1点得2分。）
篇6：沉睡的胡杨谷阅读题答案
徐可
①当我们的汽车下了217国道，拐上一条简易公路时，我的心也随着身子剧烈地跳动起来。路是沙石铺成的，坑洼不平，迂回曲折，我们的大巴车就像茫茫大海上的一叶扁舟，左右摇摆，上下颠簸，车上的人就随着这颠簸摇摆晃动着。
②不知走了多远，汽车终于停下了，眼前豁然开朗：这里是塔克拉玛干沙漠西北边缘，……一望无际、浩瀚辽阔的睡胡杨谷从眼前向远方展开，直抵天际。
③天似穹庐笼罩四野，荒漠如海奔腾翻卷。在这片无垠的沙海上，布满了枯死的胡杨木，没有枝桠和树皮，只剩下光秃秃的躯干，有的直立，有的斜刺，有的横卧，千姿百态，争奇斗异。仔细打量，那些奇形怪状的胡杨木引起我们无限联想。有的如虎狼咆哮，有的像天狗噬日；有的像勇士威武，有的似屈子行吟；有的似二龙戏珠，有的像剑指天空；有的像一家三口开心相拥，有的如忠贞伴侣遥相守望；有的高傲地昂首向天，有的谦卑地匍匐于地；有的似开怀大笑，有的像掩面而泣……在落日余晖的'照射下，天与地与树，一片灰黄，一派苍凉，让人生出无限沧桑之感。心里倏然冒出唐代诗人陈子昂的名句：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
④新疆生产建设兵团一师十四团的工作人员告诉我们，睡胡杨谷坐落在横穿塔克拉玛干沙漠的和田河和克里雅河古道交接处。远古时代，这里是茂密的胡杨林。随着克里雅河断流、和田河改道，胡杨集体逐年干枯。尼雅古城、圆沙古城和昆岗先民家园以及下游楼兰古城消失，史学家们认为水源枯竭是主因，这片胡杨林成为无言的佐证。
⑤半个世纪前，兵团一师大举开发塔里木，到这里被河流所阻戛然而止，从而完整地保留下了一片原始的胡杨林，成为生态的警世钟。初，人们在塔克拉玛干沙漠古河道中发现了这处保存完好、枯死数千年的大面积胡杨林，仅在十四团境内就有六万多亩。枯死的胡杨林，虽然断臂残腿，生命不再，但依然挺立在戈壁荒漠之上，演绎着千百年来与沙漠风暴展开的生死搏斗，守护着脚下这片干涸的土地。胡杨之殇营造了一种奇特的壮丽景观。“活着的胡杨夏绿秋黄，固然旖旎；死去的胡杨更加壮美，以独有的形态，给人以思想的启迪。只有躯干，没有树皮和枝叶——虽死犹生，虽睡犹醒。”十四团将这片胡杨林命名为睡胡杨谷，加强了胡杨林管护工作，组织了一支二十余人的护林员队伍，全年不间断地对辖区内的天然存活胡杨林进行巡护。
⑥人们常说：胡杨生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年。这样的说法很难从文献资料中找到印证，颇有点神话色彩，未必可靠；人们所赞赏的，是胡杨坚强不屈的精神。资料显示，胡杨是第三纪残遗的古老树种，它的历史可以追溯到一亿三千万年前；在库车千佛洞和敦煌铁匠沟第三纪古新世地层中部发现的胡杨化石，至少也有六千五百万年的历史。《后汉书·西域传》和《水经注》都记载着塔里木盆地有胡桐，也就是胡杨。在世界范围内，胡杨主要生长在中国新疆的塔里木河流域。胡杨生长在最恶劣、最残酷的气候环境之中，它们耐寒、耐热、耐碱、耐涝、耐干旱，组成了一条壮阔的绿色长廊，阻挡了沙暴对绿洲的侵袭。它们就算死去，也屹立不倒，仍然用自己坚强的身躯守护着这片土地。千百年来，胡杨守护在边关大漠，守望着风沙，被人们誉为“沙漠守护神”“沙漠英雄树”。
⑦十四团所在地曾是丝路驿站。相传，公元前六十年前后，郑吉将军被派遣到渠犁屯田，领护当时“丝绸之路”的南、北两道，号称“西域都护”。当郑吉率部进入昆岗地界，看到茂盛高大的胡杨林一望无际，很是好奇。向导告诉他，当地人叫胡桐树，因其耐寒、耐热、耐碱、耐涝、耐旱，又被称为“英雄树”。郑吉哈哈大笑，脱口道：“英雄胡桐树，从此归汉家。”
⑧一千多年以后，一批刚刚从战争硝烟中走出来的军人来到新疆，他们就地集体转业，成为新一代的屯垦戍边人。在极其艰苦的环境中，他们一手拿枪，一手拿镐，边战斗边开荒，为边疆的稳定、发展、繁荣贡献了青春、热血甚至生命。在兵团，我们采访了多位老战士，听他们讲述当年艰苦创业的历程，常常被感动得热泪盈眶。他们很多人是“献了青春献终身，献了终身献子孙”，真的是把根扎在这片土壤中了。在一师四团，我听说本团的墓地被叫作“十九连”。为什么叫“十九连”？因为四团一共有十八个连。
⑨那一瞬间，我想起了睡胡杨。凝望静默的睡胡杨，我分明触摸到了它们跳动的灵魂。
（有删改）
19.文章的题目是“沉睡的胡杨谷”，而文章的第①段却写了作者的一段行程，这样写有何作用？（4分）
20.赏析文章第③段中画线句子的表现手法与表达效果。（4分）
21.文章的结尾写道：“凝望静默的睡胡杨，我分明触摸到了它们跳动的灵魂。”请简述“跳动的灵魂”的含意。（4分）
22.探究文中⑥⑦段有关胡杨历史叙写的用意。（6分）
参考答案
篇7：大地的耳朵阅读理解材料题答案
(1)小时候，讨厌冬菇，嫌它丑。黑黑的一朵，像巫婆身上诡谲的袍子，每每在饭桌上见到它，筷子总绕道而逃。弟弟受我影响，也把冬菇当敌人。
(2)妈妈的拿手好菜是冬菇焖鸡，我一见便皱眉，觉得大好鸡肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了，感觉上就好似香喷喷的一锅白粥，无端掉入了黑漆漆的老鼠屎。
(3)聪明的妈妈，察觉了我和弟弟的异状。有一回，刻意用筷子夹起一朵冬菇，微笑地问：“你们看，这像什么?”
(4)我闷声闷气地应道：“黑色的鬼。”
(5)弟弟鹦鹉学舌，也说：“像鬼，黑色的鬼。”
(6)妈妈好脾气地应道：“冬菇不是鬼啦，它是大地的耳朵。”
(7)嘿，大地的耳朵?这个新鲜的比喻霎时把我和弟弟的好奇心全撩起来了，我俩齐齐竖起耳朵来听。
(8)妈妈饶有兴味地说道：“人间每天都有许多有趣的事情发生，大地好奇，便把长长的耳朵伸出地面来听。”经妈妈这么一形容，那朵圆圆的冬菇落在眼里，果然像一只铆足全劲来偷听的耳朵。妈妈继续说道：“大地的耳朵，听觉敏锐，你们吃了它，同样可以拥有耳听千里的能力!”
(9)耳听千里?呜哇，太棒了呀!我和弟弟的筷子，都不约而同伸向盘子里那一只只“大地 的耳朵”……
(10)万万没有料到，这一吃，便上瘾了。品质上好的冬菇，硕大肥厚，一触及嘴唇，便有一种绵密温厚的感觉。在与鸡肉长时间焖煮的过程中，它吸尽了肉的精华，吃起来像是一块嫩滑的黑色油膏，但又绝对没有脂肪那种油腻感，这种绚烂的风采是独树一帜的。
(11)盲目地相信冬菇有助听觉，吃着吃着，果然便养成了“耳听八面”的能力。然而，有时，不小心听到了一些飞短流长的谣言，听到了一些令人义愤填膺的负面消息，听到了一些叫人恶心的言谈，我便衷心希望，自己不曾吃过那么多的冬菇。
(12)小小一道冬菇焖鸡，盛满了童年的快乐回忆，还有温馨的伦常亲情。每回闻到那一股熟悉的味道，母亲慧黠的笑容，便清晰浮现。我们在无数无数半真半假的故事中成长，我们在一则一则美丽的谎言里接受了许许多多原本为我们所抗拒的东西，那样的一个成长过程，幸福而美好。而全心全意的相信冬菇是“大地的耳朵”的那些岁月，是人生的无尘岁月，澄净明洁。
(13)一日，我刻意用筷子夹起一朵冬菇，微笑地问：“看，这像什么?”
(14)缺乏我天马行空的想像力，老老实实地应道：“像冬菇。”
(15)我说：“不是啦，它们是大地的耳朵……”
篇8：大地的耳朵阅读理解材料题答案
15、第一问：一是嫌冬菇的样子“丑”，二是不喜欢吃。第二问：①采用欲扬先抑手法，与下文形成对比。②设置悬念，激发读者兴趣。③为下文写“我们”喜欢吃冬菇作铺垫。④为刻画善良聪明的母亲形象。
点拨：第一问：也可以把它比做“鬼”、“老鼠屎”、“巫婆身上诡谲的袍子”;“筷子总绕道而逃”、“一见便皱眉”等，答对一点即可。第二问：以上四点中答到一点，意思对即可。
16、母亲用“冬菇像大地的耳朵”这个新鲜的比喻和“吃了冬菇，就可以拥有耳听千里的能力”这样一个美丽的谎言巧妙地改变了我们对冬菇的印象，让我们喜欢吃冬菇。
点拨：巧用比喻、美丽的谎言、让我们喜欢吃冬菇，等要点不能少，意思对即可。
17、因为“我”听到了一些飞短流长的谣言、令人义愤填膺的负面消息、叫人恶心的言谈。
18、(1)对善良聪明的母亲的钦佩、感激、赞美;对温馨的伦常亲情的怀念;对快乐、纯洁、美好的童年生活的留恋。
(2) 示例一：“母亲慧黠的笑容，便清晰浮现”一句中，“黠”的本义是聪明而狡猾，这里贬义褒用，赞叹了母亲的聪明机智。 示例二：“那些岁月，是人生的无尘岁月”一句中，“无尘”这一比喻写出了童年生活的纯洁美好。
点拨：此题为开放题，答案不惟一。能举出例子并加以适当分析就可以。
19、B
篇9：大地的耳朵阅读理解材料题答案
15、文章开头几段从哪些方面写出了“我”和弟弟对冬菇的讨厌?这样写有什么作用?
16、文章用“聪明”和“慧黠”来形容母亲，你认为它们具体表现在哪里?
17、冬菇如此味美，作者为什么又在第11段中说希望“自己不曾吃过那么多的冬菇”?
18、这篇散文温馨感人，请你联系全文回答下列两题。
(1) 本文通过对吃冬菇这件事的回忆，表达了“我”怎样的思想感情?
(2)本文很有特色。你最喜欢哪一处(句)?请找出来并作点分析。
19、下列对这篇散文的理解与赏析，正确的一项是 ( )
A、文中两次运用了“刻意”一词。母亲的“刻意”夹冬菇和“我”的“刻意”夹冬菇，其起因是完全一致的。
B、第10段中“这种绚烂的风采是独树一帜的”一句，意在表明妈妈做的“冬菇焖鸡”不仅鲜美爽口，而且口味独特。
C、第11段中“果然便养成了‘耳听八面’的能力”一句，吃冬菇确实能使人听觉敏锐，从而印证了母亲的话。
D、全文以冬菇为线索，自始至终记叙了“我”童年时吃冬菇的事，情节完整，语言华丽，寓意深刻，耐人寻味。
篇10：南涧中题阅读答案
南涧中题阅读答案
原文
南涧中题①柳宗元
秋气集南涧，独游亭午时②。
回风一萧瑟，林影久参差。
始至若有得，稍深遂忘疲。
羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。
去国魂已远，怀人泪空垂。
孤生易为感，失路少所宜。
索寞竟何事，徘徊只自知。
谁为后来者，当与此心期③。
注：①南涧：地处永州之南，作者谪居时作。②亭午：正午，中午。③期(qī)：约会。
16.对这首诗的理解，不恰当的一项是(3分)
A.首句交待了游览的时令、地点，“集”字更多地体现了诗人的主观感受。
B.“始至”句写出游览之感，初来这里别有感触，稍入深涧似觉忘了疲惫。
C.“去国”句意思是被贬离京后，灵魂出窍，只能一边流泪一边怀念故人。
D.结句表明以后有人迁谪来此，看到此景，或许能真正理解这种落寞心情。17.对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3分)
A.“独游亭午时”中一个“独”字，有双关意，既是一人游览，又有孤独之意。
B.回旋的风“一萧瑟”，碧树的影“久参差”，是从听觉上写出了风与影的和谐。
C.“羁禽响幽谷”，意思是鸟的鸣叫使山谷更加幽静，以动衬静，引发诗人联想。
D.诗的前八句着重描写作者在南涧所见景物;后八句着重抒发诗人生发的感慨。
18. 柳宗元由“羁禽、寒藻”起兴，引发下句。晋陶渊明在《归园田居》也曾用这种手法写到“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，引出下句“ ， ”。二者有异曲同工之妙。(2分)
19.柳宗元初被贬之后，为排解内心的愤懑之情，寄情于山水，写下《永州八记》。其中《小石潭记》有“坐潭上，四面竹树环合， ， ，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去”的描写，作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景。(2分)
20.苏东坡曾云：“柳仪曹(柳宗元)诗，忧中有乐，乐中存忧，盖绝妙古今矣。”说说你对《南涧中题》中“乐忧”的理解。(6分)
答案：
16.(3分) C
17.(3分) B
18.(2分)开荒南野际，守拙归园田。
19.(2分)寂寥无人，凄神寒骨
20.(6分)评分参考：被贬后，游南涧，寄情山水，本是解人烦闷的乐事，(1分)诗人也似乎找到了所得，忘记了疲劳(1分)。然而羁鸟鸣叫，寒藻漂浮，却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。(2分)触景生情，想到自己的去国怀人，那种孤寂与悲愤无法摆脱，忧从中来。(2分)
[南涧中题阅读答案]
篇11：南涧中题阅读答案
柳宗元
秋气集南涧，独游亭午时②。回风一萧瑟，林影久参差。
始至若有得，稍深遂忘疲。羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。
去国魂已远，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。
索寞竟何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期③。
注：①南涧：地处永州之南，作者谪居时作。②亭午：正午，中午。③期（qī）：约会。
14．对这首诗的理解和分析，不恰当的两项是（5分）
A．首句交待了游览的时令、地点，“集”字更多地体现了诗人的主观感受。
B．回旋的风“一萧瑟”，碧树的影“久参差”，是从听觉上写出了风与影的和谐。
C．“始至”句写出游览之感，初来这里别有感触，稍入深涧似觉忘了疲惫。
D．“去国”句意思是被贬离京后，灵魂出窍，只能一边流泪一边怀念故人。
E．结句表明以后有人迁谪来此，看到此景，或许能真正理解这种落寞心情。
15．苏东坡曾云：“柳仪曹（柳宗元）诗，忧中有乐，乐中存忧，盖绝妙古今矣。”说说你对《南涧中题》中“乐忧”的理解。（5分）
参考答案
14. BD（B项“回风一萧瑟，林影久参差”虽日当正午，而秋风阵阵，林影稀疏，仍给人以萧瑟之感。即便如此，面对“萧瑟”的秋风，如舜时乐器般摇晃的林影，诗人似乎兴致渐高，忘了疲劳。这种写法是含泪的笑，泪花里满是悲苦与无奈。“是从听觉上写出了风和影的和谐”错误。D项梦里总是魂游那已离开了的京城，怀念故人的`泪水徒有伤悲。贬谪蛮荒之地，“怀人”之泪早已“空垂”。更何况孤身而遇秋风，失踪而感羁禽，心境能不枯寂消沉？选项内容“去国”句意思是“被贬离京后，灵魂出窍”错误。）（5分，选对一项3分）
15. 被贬后，游南涧，寄情山水，本是解人烦闷的乐事，诗人也似乎找到了所得，忘记了疲劳（1分）。然而羁鸟鸣叫，寒藻漂浮，却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。（2分）触景生情，想到自己的去国怀人，那种孤寂与悲愤无法摆脱，忧从中来。（2分）
【赏析】：
唐宪宗元和七年（812）秋天，柳宗元游览永州南郊的袁家渴、石渠、石涧和西北郊的小石城山，写了著名的《永州八记》中的后四记──《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》和《小石城山记》。这首五言古诗《南涧中题》，也是他在同年秋天游览了石涧后所作。南涧即《石涧记》中所指的“石涧”。石涧地处永州之南，又称南涧。
这首诗，以记游的笔调，写出了诗人被贬放逐后忧伤寂寞、孤独苦闷的自我形象。
全诗大体分两层笔墨。前八句，着重在描写南涧时所见景物。时方深秋，诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞，仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午，而秋风阵阵，林影稀疏，仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得，忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷，眼见涧中水藻在波面上荡漾，却引起了无穷联想。诗的后八句，便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来，神情恍惚，怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤，政治上一失意，便动辄得咎。如今处境索寞，竟成何事？于此徘徊，亦只自知。以后谁再迁谪来此，也许会理解我这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪，使他感到忧伤愤懑，而南涧之游，本是解人烦闷的乐事，然所见景物，却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼曾有评语说，“柳仪曹诗，忧中有乐，乐中有忧”（胡仔《苕溪渔隐丛话》前集引）；认为“柳子厚南迁后诗，清劲纡徐，大率类此”（《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》）。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
清人何焯在所著《义门读书记》中，也曾对此诗作过较好的分析。他说：“‘秋气集南涧’，万感俱集，忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断迁乔之望也，起下‘怀人’句。寒藻独舞者，潜鱼不能依，而乖得性之乐也，起下‘去国’句。”他这种看法，既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪，又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系，是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句，虽是写景，点出时令，一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢？这自然是诗人主观的感受，在这样的时令和气氛中，诗人“独游”到此，自然会“万感俱集”，不可抑止。他满腔忧郁的情怀，便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟，林影参差，引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往，秋萍飘浮不定，不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗？这“羁禽”二句，虽然是直书见闻，“其实乃兴中之比”，开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣，欲求友声而不可得，比之为对重返朝廷之无望，因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴，而细细体会，蕴味深长，“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”，“熟视有奇趣”，道出了它的艺术特色。
篇12：汉字中的和阅读题答案
汉字中的和阅读题答案
①汉字中的“和”，在甲骨文和金文中均有所见。有关“和”字，《说文解字》口部书作“咊”，解为“相应也”，系与入口之饮食有关；龠部有“龢”字，解为“调也”，本是乐器的象征；皿部有“盉”字，解为“调味也”，原指调味器。“咊”、“龢”、“盉”三字，同音同源，字形虽异，却都以“禾”字为旁。“禾”乃是“和”的观念的基本喻象，这透露出农耕文明的历史特点。历史上“和”的概念经历了由实转虚的演变过程，它逐渐从形而下的具体器物与感官经验抽象而为形而上的价值理念和精神诉求，用来表达协调、调和、协和、和谐、和睦、和平、平和等思想观念。“和”成为涵盖自然（天地人）、社会（群家己）、内心（情欲意）等层面与音乐、绘画、饮食和养生等领域的基本原则，以及修身、齐家、治国、平天下的本质规定。可以说，一个“和”字，差不多道尽了中华文明的精神特质。
②先贤所谓“和”，是“异”中之“和”，无“异”就无“和”。用今人的流行话语说，“和”讲的就是“多样性的统一”。“和”的精神是以承认事物的差异性、多样性为前提的；而“同”则不然，它旨在排斥异己，消灭差别，整齐划一。“同”的这种单一性、纯粹性的倾向，最终必然导致事物的发展停滞直至灭亡；而“和”对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，相成相济，互动互补，是万物生生不已的不二法门。
③古人对“和”与“同”的异同与优劣有着深刻的`洞识。《左传?昭公二十年》载，齐国晏婴与齐景公论和同之别，他指出：“和如羹焉”，和“五味”才成美味佳肴；“声亦如味”，和“六律”、“七音”方为悦耳动听的音乐。相反，“同之不可也如此”，一种调料难免乏味，一种声音让人厌烦。在此基础上，孔子明确提出“和而不同”的命题，并把和同与否作为区分君子与小人的一个标准：“君子和而不同，小人同而不和。”所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论．但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。这与《中庸》所载孔子“君子和而不流”的说法，意义相近。孔子将事事苟同、不讲原则的人讥之为“乡愿”，即好好先生，他批评说：“乡愿，德之贼也。”章太炎《诸子学略说》说：“所谓中庸，实无异于乡愿。彼（孔子）以乡愿为贼而讥之。夫一乡皆称愿人，此犹没身里巷，不求仕官者也。若夫缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主，则一国皆称愿人。所谓中庸者，是国愿，是有甚于乡愿者也。孔子讥乡愿而不讥国愿，其湛心利禄又可知也。”应该说，被章太炎贬为“乡愿”、“国愿”的中庸，并不是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸，而是指它在历史上扭曲变形的社会表现；他所批评的孔子，也并非孔子本人，乃是专制政治的符号性存在。
④在精神层面，“和而不同”的理念，从被动的方面看，意含反抗政治强权或文化霸权的压迫与同化；从积极意义看，则昭示了兼容并蓄、海纳百川的包容精神与博大胸怀。“君子和而不同”，真正的君子并不十分注重人际往来中的利益纠葛，但在大是大非面前却勇于坚持立场；真正的君子并不十分计较人际往来中的是非恩怨，但却能在正视不同意见的基础上求同存异。因此，真正的君子或许也会有这样那样的缺点，但他至少能保持思想的自由和人格的独立。这，也便是“和而不同”的境界所在。
（节选《光明日报》的《中国文化“和”的精神》）
1．下列对“和”字的理解不正确的一项是（3分） （ ）
A.“和”是“异”中之“和”，追求的是“多样性的统一”。
B.历史上“和”的概念经历了由实转虚，从形而下至形而上的的演变过程。
C.“和”强调事物的相成相济、互动互补，强调对多样性的坚守。
D.“和” 涵盖自然、社会、艺术等领域的基本原则，它道尽了中华文明的精神特质。
2．第③段中，关于古人对“和”的认识不正确的一项是（3分） （ ）
A.晏婴与齐景公论和同时以美味佳肴与动听的音乐为喻是为了说明和同之间有别。
B.章太炎认为，“乡愿”、“国愿”不是指它在历史上扭曲变形的社会表现，而是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸。
C.在孔子看来，“君子和而不同，小人同而不和”是作为区分君子与小人的标准。
D.古人对于“和”的认识是一个动态的发展的过程，与道德或政治产生某种联系。
3.古人对“和”与“同”的异同与优劣有着深刻的认识，请分条列出“和而不同”理念的现实意义。（3分）
试题答案：
1. D（第一段最后原文为“差不多道尽”，本题改变了范围，曲解文意。）
2. B（不是……而是……内容颠倒了，属颠倒错位。）
3.（本题属归纳内容要点）反抗政治强权或文化霸权的压迫与同化；（1分）昭示了兼容并蓄、海纳百川的包容精神与博大胸怀；（1分）培养在大是大非面前勇于坚持立场的精神，保持思想的自由和人格的独立。（1分）
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★ 立春作文
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