农夫殴宦阅读答案及原文翻译赏析（共9篇）由网友“随处可见”投稿提供，以下是小编整理过的农夫殴宦阅读答案及原文翻译赏析，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
篇1：农夫殴宦阅读答案及原文翻译赏析
农夫殴宦阅读答案及原文翻译赏析
农夫殴宦
尝有农夫以驴负柴，遇宦者称”宫市“取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之。不肯受，曰，“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。
街吏擒以闻，诏黜宦者，赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易，谏官御史数谏，不听。建封入朝，具奏之，上颇嘉纳；以问户部侍郎判度支苏弁，弁希宦者意，对曰：“京师游手万家，无土著生业，仰宫市取给。”上信之，故凡言宫市者皆不听。
（选自韩愈《顺宗实录·宫市》）
译文
曾经有个农民用驴驮了木柴到城里去卖，遇到太监，称是宫中所设的市肆要拿。只给他几尺绢，又要索取门户税，仍然强要用驴送到宫内。农民哭泣起来,把所有得到的绢给了太监，不肯接受。（太监）说：“我必须要用你的驴把柴送进去。”农民说：“我有父母妻子儿女，等着卖柴得到钱后才有饭吃。现在我把我的木柴给你，不拿钱币回去，你还不愿意，我只有去死罢了！”于是殴打太监。
街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。
注释
尝： 曾经。
负： 背，驮。
宦者：太监，公公。
宫市：王宫中所设的市肆。中唐以后，皇帝直接掠夺百姓财物，只给少量钱财或直接掠夺的最无赖、最残酷的方法。
才： 仅仅，只。
与： 给。
索： 索要，索取。
门户：指门户税。
仍： 仍旧。
邀： 强要。
内：宫内
以： 用。
与： 给。
妻子：妻子和孩子。
至：到。
涕： 眼泪
付： 还。
有： 只有。[5]
直： 通“值”，价值这里指“钱”。
尚： 还。
而已：罢了。
有：只有
遂： 就。
1.解释文中加点词：
(1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣 (3)不取直而归 (4)遂殴宦官
2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：
A．以刀劈狼首 B．余故道为学之难以告之
C．不以物喜，不以己悲 D．有好事者船载以入
3.把画线句子翻译成现代汉语：
我有父母妻子，待此然后食。
4. 文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看法。
【参考答案】
1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就
2.A
3.我有父母妻子和儿女，等卖柴得钱这样以后才有饭吃
4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。
卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。
5.文中卖柴的农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？
深刻揭露“宫市”对劳动人民的残酷剥削。但白居易笔下的卖炭翁面寻宫使的掠夺，只能忍气吞声，逆来顺受。选文中的卖柴翁却表现出强烈的反抗精神，在被逼走投无路的'情况下，奋起反抗，怒殴宦者。
创作背景
唐代的“宫市”始于唐玄宗开元、天宝年间，初名“内中市买”，后改称“宫市使”，负责宫廷采买事宜。历经肃宗、代宗到德宗朝，权力逐渐转入内廷宦官手中。唐德宗初登大位时尚知节俭，晚年却越来越贪婪奢靡，“宫市”也折腾到了民不堪命的程度。
据韩愈《顺宗实录》记载，德宗末年连宫市文书也不用了，“置白望数百人于两市并要闹坊”，“白望”这名号起得够形象，只要被“望”上的货物，就以宫市的名义掠走，只付大约十分之一的货值，还要另索货物进宫的“门包”和脚钱。这些恶棍的身份真假莫辨，卖货的百姓常常空手而归，“名为宫市，而实夺之”。
赏析：
唐代诗人白居易曾写过著名的《卖炭翁》，深刻揭露“宫市”对劳动人民的残酷剥削。但白居易笔下的《卖炭翁》面对宫使的掠夺，只能忍气吞声，逆来顺受。本文中的农夫却表现出强烈的反抗精神，在被逼走投无路的情况下，奋起反抗，怒殴宦者。农夫长期被压迫内心积压的愤恨都发泄了出来。这也是因为统治者长期压迫人民导致的结果。所以换个角度，这篇文章也暗示统治者不可过分压迫人民。
这篇文言文通过对卖柴老翁的遭遇的描写揭露了“宫市”的弊端，以及对劳动人民的剥削和迫害，使得老百姓生活困苦。在反映古代时宦者（太监）对贫苦农民百姓的收费的贪婪的同时，也表现了作者对于下层劳动人民的深切同情。
篇2：农夫殴宦阅读答案
文言文阅读。
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者（太监）称宫市取之；才与绢数尺，又就索门户（指门户税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：须汝驴送柴至内。农夫曰：我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝不取直而归汝尚不肯，我有死而已！遂殴宦者。
1、请用/给下面句子断句。
今以柴与汝不取直而归汝尚不肯
__________________________________________________________
2、把画线句子翻译成现代汉语。
我有父母妻子，待此然后食。
__________________________________________________________
3、文中卖柴农夫的遭遇，表达了作者怎样的思想感情？
___________________________________________________________
参考答案：
1、今以柴与汝/不取直而归/汝尚不肯
2、我有父母妻子和儿女，等卖柴得钱后才有饭吃。
3、对贫苦劳动人民的同情，对黑暗现实及统治阶级的憎恨和抨击。（大意对即可）
篇3：农夫殴宦阅读答案
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。
1.解释文中加点词：(4分)
(1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣
(3)不取直而归 (4)遂殴宦官
2.下列句子中的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：( )(2分)
A、以刀劈狼首B、余故道为学之难以告之
C、不以物喜，不以己悲D、有好事者船载以入
3.把画线句子翻译成现代汉语：(2分)
我有父母妻子，待此然后食。
4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？(2分)
参考答案：
1、给；哭；直同值，价值；殴打
2、A
3、我有父母妻子和儿女，等卖柴得钱这样以后才有饭吃
4、宫市对人民的欺诈和压迫
篇4：农夫殴宦文言文阅读答案
农夫殴宦文言文阅读答案
尝有农夫以驴负柴，遇宦者称”宫市“取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之。不肯受，曰，“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。
街吏擒以闻，诏黜宦者，赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易，谏官御史数谏，不听。建封入朝，具奏之，上颇嘉纳;以问户部侍郎判度支苏弁，弁希宦者意，对曰：“京师游手万家，无土著生业，仰宫市取给。”上信之，故凡言宫市者皆不听。
(选自韩愈《顺宗实录·宫市》)
译文
曾经有个农民用驴驮了木柴到城里去卖，遇到太监，称是宫中所设的市肆要拿。只给他几尺绢，又要索取门户税，仍然强要用驴送到宫内。农民哭泣起来,把所有得到的绢给了太监，不肯接受。(太监)说：“我必须要用你的驴把柴送进去。”农民说：“我有父母妻子儿女，等着卖柴得到钱后才有饭吃。现在我把我的木柴给你，不拿钱币回去，你还不愿意，我只有去死罢了!”于是殴打太监。
街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。
1.解释文中加点词：
(1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣 (3)不取直而归 (4)遂殴宦官
2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：
A.以刀劈狼首 B.余故道为学之难以告之
C.不以物喜，不以己悲 D.有好事者船载以入
3.把画线句子翻译成现代汉语：
我有父母妻子，待此然后食。
4. 文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实?卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同?请简要谈谈你的看法。
【参考答案】
1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就
2.A
3.我有父母妻子和儿女，等卖柴得钱这样以后才有饭吃
4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。
卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗;卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。
令人伤感的悲剧结局作用
(1)从主题上看，能更好地深化主题。
(2)从表现人物性格看，能更好地塑造人物性格。
(3)这种结局令人感动，令人回味，引人思考。
小说标题常见命题形式
1.请为这篇小说拟一个恰当的标题，并说明理由;
2.把标题“__”改为“__”，你认为是否合适，谈谈你的观点和理由;
3. “__”作为这篇小说的标题，有主题思想，结构艺术、象征意蕴等多方面的考虑。请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点作分析。
4.“__”作为小说的标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。
篇5：农夫殴宦文言文阅读及答案
农夫殴宦文言文阅读及答案
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。
（选自韩愈《顺宗实录?宫市》）
【译文】
曾经有一个农夫，用驴驮着木柴到城里来卖，遇到宦官自称“宫市”拿走他的木柴，只给了他几尺绢，又就地索取“门户”税，还强要（农夫）用驴把木柴送到内廷去。农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，（宦官）不肯接受，说：“必须用你的驴把柴送到内廷。”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就回去，你还不肯放我，我也只有和你以死相拼了！”农夫就殴打了宦官。
（街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。）
【阅读训练】
1.解释文中加点词：
(1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣 (3)不取直而归 (4)遂殴宦官
2.下列句子中加点的.“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：
A．以刀劈狼首 B．余故道为学之难以告之
C．不以物喜，不以己悲 D．有好事者船载以入
3.把画线句子翻译成现代汉语：
我有父母妻子，待此然后食。
4. 文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看法。
【参考答案】
1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就 2.A 3.略
4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。
卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。
篇6：农夫殴宦文言文阅读训练题及参考答案
农夫殴宦文言文阅读训练题及参考答案
文言文阅读。
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者（太监）称宫市取之；才与绢数尺，又就索门户（指门户税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：须汝驴送柴至内。农夫曰：我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝不取直而归汝尚不肯，我有死而已！遂殴宦者。
1、请用/给下面句子断句。
今以柴与汝不取直而归汝尚不肯
__________________________________________________________
2、把画线句子翻译成现代汉语。
我有父母妻子，待此然后食。
__________________________________________________________
3、文中卖柴农夫的'遭遇，表达了作者怎样的思想感情？
___________________________________________________________
参考答案：
1、今以柴与汝/不取直而归/汝尚不肯
2、我有父母妻子和儿女，等卖柴得钱后才有饭吃。
3、对贫苦劳动人民的同情，对黑暗现实及统治阶级的憎恨和抨击。（大意对即可）
篇7：《农夫与行者》阅读答案及原文翻译
《农夫与行者》阅读答案及原文翻译
农夫与行者
原文
道旁有甫田，农夫耕之，数息而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也！田且甫矣，数息而后一锄，将终岁无能为乎！”农夫闻之，招行者曰：“余将老于农矣予，而莫知所以耕，子可示我以耕之道乎？”行者于是解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，而气竭汗雨，喘喘焉，不能作声，且仆于田。徐谓农夫曰：“今而后知耕之难也！”农夫曰：“耕曷难乎?子之速耕者，殆难也。夫子一息而数锄，则作者常少，而辍者常多；余数息而一锄，则作者常多，而辍者常少。以其所常多者，较其所常少者，以其所常少者，较其所常多者，孰为速而孰为迟乎？孰为逸而孰为劳乎？”行者服而退。
阅读练习
1.下列句中的“而”字解释不正确的一项是（ ）
A.农夫耕之，数息而后一锄 而：才。
B.余将老于农矣，而莫知所以耕 而：可是
C.一息而数锄，一锄尽一身之力 而：就。
D.行者服而退 而：却。
2.翻译文中划线的句子。
①甚矣，农之惰也
②孰为逸而孰为劳乎
3.故事里的过路人，他不懂得种田的规律，没有正确分析广大田地和人的有限体力之间的矛盾。这则寓言告诉我们
参考答案
1.D 应为表修饰关系的“地”
2.①你这个农夫啊太懒了!
②哪一个轻松哪一个疲劳呢？
3.这则寓言告诉我们：无论干什么事都要尊重科学，不可急躁冒进。同时还告诉我们“看事容易做事难”的道理。
注释
甫田:：大田
行者：过路人
息：喘息
甚矣，农之惰也：主谓倒装，即“农之惰也甚矣”，意思是“你这个农民，太懒惰了”
术：方法
解衣：脱下外衣
未及移时：不到一个时辰
汗雨：出汗像下雨似的
移时：一个时辰（2小时）
仆：倒下
徐：慢慢地
曷：同“何”，什么
殆：大概
作者：耕作的时间
且：语气词，无实意
耕之道：耕田的方法
译文
道路旁有一大块田，有个农民在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头。有个过路人见到农民就说：“你这个农民啊太懒了!田地这么大，你喘几口气才刨一下，就是到了年终也干不完呀!”农民听了，扬手招呼过路的人说：“我一辈子种地，快要老死在这上面了，可是到如今也不懂得怎样种地，你何不给我做个样子教我耕种的方法呢？”过路人于是脱下外衣走到田里，急急忙忙地，喘一口气连刨几下，每锄一下都使出全身力气。干不到一个时辰，他的力气用尽，豆大的汗珠像下雨似的向下淌，一口接一口喘粗气，连话也说不出来，并且倒在田里。他慢慢地对农民说：“从今往后，我算知道种田的难处了!” 农夫说：“种田有什么难的呢？不过对于你这样快速耕种的人来说，恐怕就显得难些吧。你喘一口气连刨几锄头，这样干下去，干活时间常常是很少的，而停下来休息的时间却常常是很多的；我喘几口气刨一锄头，干活时间常常是很多的，而停下来休息的时间常常是很少的。用你耕作的`时间与我耕作的时间比，再用你休息的时间与我休息的时间比，哪一个快哪一个慢呢？哪一个轻松哪一个疲劳呢？” 过路人心悦诚服地离开了这地方。
启示
1 有些事情看上去简单，做起来难，我们应亲身体验，不应早下结论。
2 欲速则不达。
3 选文中的过路人，不懂种田的规律，没有正确分析田地和人的有限体力之间的矛盾。他只知道蛮干，企图在一瞬间就把土地全部翻完，没干多久，就干不动。可见不是内行不了解行情。
4 做任何事情都要掌握方法。
5无论干什么事都要尊重科学，不可急躁冒进。
篇8：《五代史宦者传论》阅读答案及翻译赏析
《五代史宦者传论》阅读答案及翻译赏析
【原文】
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。
女，色而已，宦者之害，非一端也②。盖其用事也近而习③，其为心也专而忍④。能以小善中人之意⑤，小信固人之心⑥，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷⑦，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼⑧，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质⑨。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起⑩，至抉其种类⑾，尽杀以快天下之心而后已。以前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也⑿。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已⒀。故曰“深于女祸”者，谓此也。可不戒哉？
【注释】
①宦者：即宦官。也叫太监，是一些被阉了后失去性能力的男人，在宫廷内侍奉皇帝及其家族。宦官本为内廷官，不能干预政事，但其上层分子是皇帝最亲近的奴才，所以往往能窃取大权。
②一端：事情的一点或一个方面。
③近而习：亲近熟悉。
④专而忍：专一隐忍，不露真情。
⑤小善：指一些能得到人君喜欢的小事。中：合。
⑥小信：指一些貌似忠心耿耿的小动作。固：稳住。
⑦硕士：道德高尚、学识渊博的人。
⑧帷闼：帷：帐幕。闼：tà，宫中的小门。
⑨质：抵押品。
⑩奸豪：奸雄，指权诈欺世的野心家。资：口实，资本。
⑾抉：读音jué,剔出，剜出。
⑿捽：zuó,揪。
⒀唐昭宗之事：唐昭宗经常狂饮，喜怒无常，密谋尽诛宦官。宦官刘季述、王仲先等假托皇后的命令，立太子，囚禁昭宗，想尽诛百官后，再弑昭宗。后来都将孙德昭等斩王仲先，杖杀刘季述，迎昭宗复位。以后朱全忠利用诛宦官的机会，弑昭宗，灭了唐朝。
一：
1．下列句子中划线词语的意义，解释不准确的一项是 [ ]
A．宦者之害，非一 端 也——端：方面
B．小信 固 人之心——固：使……牢固
C．患已深而 觉 之——觉：觉察
D．不 幸 而不悟——幸：宠幸
2．下列句子分别编为四组，全都表明“宦者谋取专权手段”的一组是 [ ]
①能以小善中人之意 ②前后左右者日益亲 ③小信固人之心
④图左右之亲近⑤急之则挟人主以为质 ⑥则惧祸之心日益切
A．①③④
B．②③⑤
C．①③⑤
D．②⑤⑥
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 [ ]
A．本文主要讲的是宦官给国家造成的祸害，远远超过女色所造成的祸害。第一句“自古宦者乱人之国，其源深于女祸”，就是全文的中心论点。
B．文章详细分析了宦官怎样通过“小善”“小信”而逐步把持政权的过程，指出宦官专权的严重后果。 C．宦官专政是中国封建专制主义的产物，作者写此文意在警告帝王们不要轻信宦官，渐积养祸，有其进步意义。
D．作者以其史学家锐眼，提出了宦官祸害远胜于女色的见解，直接触及到历代王朝衰亡的根本原因。
二：
【注】①选自《新五代史·宦者传》评论中的一部分。②帷闼：帐幕和小门，这里指宫廷之内。③抉：挖出，可灵活译为“搜捕”。④捽：揪。⑤唐昭宗(李晔)因宦官专权为祸，天复元年(9)，与宰相崔胤密谋诛杀宦官。崔胤写信请朱温发兵迎接昭宗。但事情被宦官知道了，先劫昭宗到凤翔。次年，朱温兵围凤翔。天复三年春，城中食尽投降，朱温尽杀宦官。后来，崔胤和昭宗也先后被朱温 杀了。
15、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )
A、能以小善中人之意 中：迎合
B、尽杀以快天下之心而后已 快：使感到痛快
C、使其一悟，捽而去之可也 使：让
D、前后左右之亲为可恃也 左右：宦官
16、下列各组句子中加点词的意义或用法不相同的一组是( )
A．①盖其用事也近而习②学而时习之，不亦乐乎
B．①其源深于女祸②冰，水为之，而寒于水
C．①则向之所谓可恃者②宦者之为祸
D．①然后惧以祸福而把持之②而陋者乃以斧斤考击而求之
17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．本文主要讲的是宦官给国家造成的祸害，远远超过女色所造成的祸害。
B．文章详细地分析了宦官怎样通过“小善”、“小信”而逐步地把持政权的过程，指出宦官专权的严重后果。
C．宦官专政是中国封建专制主义的必然产物，作者写此文意在警告帝王们不要轻信宦官，渐积养祸，有其进步意义。
D．作者以史学家的锐眼，提出了宦官祸害远胜于女色的见解，直接触及到历代王朝衰亡的根本原因。
18把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
①待其已信，然后惧以祸福而把持之。（3分）
②夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。（4分）
参考答案
15、【答案】C 使，假使，假如
16、【答案】C
【解析】C项，“之”，①结构助词“的”；②助词，取消句子的独立性。A项，“而”，均为连词，表并列。B项，“于”，均作介词，意为“比”。D项，“以” ，均是介词，用，把。
17、【答案】D 【解析】文章并未“触及到历代王朝”，也非“根本原因”。
18、参考答案
①等到人君已经信 任他们了，然后用祸与福进行威吓来控制人君。
②那些做人君的，并不是想在宫廷里面滋养祸患，把忠臣贤士疏远在外面，这是逐渐积累造成，而且在形势上逼使他这样的。
【译文】
自古以来，宦官扰乱国家，这来源比妇女的祸患还要深。
妇人女子，不过使君王好色罢了。但是宦官的危害，并非在某一处或某一件事情。因为宦官做事情，经常在君王左右，亲近服侍。他们的心思专一，善于忍耐。能讨好以迎合君王的心意，能在小处表现诚实以稳固君王的心，使得君王必定相信而亲近他们。等到取得君王的信任，然后拿福祸来恐吓君王把持朝政。这时虽然有忠臣贤士罗列在朝廷，而君王以为离自己疏远。宦官却服侍起居饮食，不离自己前后左右，显得更为亲近可靠，所以在君王前后左右的宦官日益亲近，忠臣贤士日益疏远，君王的势力日益孤立。势力越孤立，则恐惧祸乱的心情一天天更厉害，而把持君王的宦官，地位日益牢固。国家的安危出于他们的喜怒，祸患隐伏于宫门帷幄之中。这样昔日所谓可以依赖信任的人，就是现在起祸为患的。待君王觉得祸患已深，想与被疏远的忠臣贤士策划，除掉左右亲近的宦官，但事情和缓则培养祸乱越深；事情急促，则宦官挟持君王为人质，这时虽然有圣贤的智慧，也不能与之谋划。即使谋划了也不能实行，实行了也不能成功。如果事情发展走了极端，则两败俱伤，所以大的祸患导致国家灭亡，小的祸患导致君王身死，而使奸雄借机起事，围捕宦官一党，将他们斩尽杀绝来快愉天下人之心才罢休。以前史书上所记载的关于宦官的祸患，常常就是这样，并不是一朝一代如此。为君王的人，也不想养祸患在宫内，而疏远忠臣贤士于宫外，只是渐渐积累而时势使他那样。
女色的.媚惑人，如果不幸而不觉悟，那么祸患就会来临。假使他一旦觉悟，揪起头发，将她驱逐就可以了。宦官为祸患，虽然想悔悟，但时势使君王不能将他们赶走，唐昭宗的事就是这样。所以说“宦官的祸患深于女色的祸患”，即指如此。怎么能不引以为戒呢？
【解析】
这是《新五代史·宦者传》评论中的一部分。主要是讲宦官之害，深于女祸。文章详细描述了宦官怎样通过小善、小信而逐步把持政权的过程，从而警告帝王们不要渐积养祸。其实，宦官专权是封建专制主义的必然产物：帝王骄故里淫逸，又要防止大臣们的野心，势必依赖一批逢迎残忍的小人。所以自秦而汉，自唐而明，宦官之祸，愈演愈烈。
欧阳修擅长写史论，该文也是他的得意之作。清人吴楚材誉之为“可为千古龟鉴”，用现代的话说，就是说文章对于历代帝王都有一定的借鉴意义。作者以宦官制度这一结症给国家带来的危害立论，本身就具有一定的吸引力，加上作者的生花妙笔，使文章产生出强烈的艺术效果。[3] 《五代史宦者传论》是《新五代史·宦者传》评论中的一部分。主要是讲宦官之害，深于女祸。文章详细描述了宦官怎样通过小善、小信而逐步把持政权的过程，从而警告帝王们不要渐积养祸。其实，宦官专权是封建专制主义的必然产物：帝王骄故里淫逸，又要防止大臣们的野心，势必依赖一批逢迎残忍的小人。所以自秦而汉，自唐而明，宦官之祸，愈演愈烈。[2] 该文的篇幅虽不长，但层次较多，分析详尽，而且夹叙夹议，从容不迫，确属功力不凡。不过，我们也应注意到，本文把“乱人之国”的根源归咎于宦官、女祸，这种观点也是不全面的，只能说明作者在思想上具有局限性。
篇9：李密《陈情表》阅读答案及原文翻译赏析
李密《陈情表》阅读答案及原文翻译赏析
《陈情表》
晋 李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
6.对下列句子中加点字的解释，有误的一项是（ ）
A. 除臣冼马 除：革除
B.以刘日薄西山 薄：迫近
C.则刘病日笃 笃：病重
D.逮奉圣朝，沐浴清化 逮：到了
7.下列句中，加点文言虚词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．①州司临门，急于星火 ②是臣尽节于陛下之日长
B．①臣之进退，实为狼狈 ②况臣孤苦，特为尤甚
C．①但以刘日薄西山 ②猥以微贱，当侍东宫
D．①报养刘之日短也 ②奚以之九万里而南为《陈情表》阅读答案
8.下列语句中加点的词语，活用类型不相同的一组是（ ）
A. ①且臣少仕伪朝，历职郎署 ②虽然，犹有未树也
B. ①非臣陨首所能上报 ②雄州雾列，俊采星驰
C. ①臣具以表闻 ②屈贾谊于长沙
D. ①是以区区不能废远 ②宾主尽东南之美
9.下列对这段文字的分析，不正确的一项是（ ）
A.这段文字叙述了朝廷屡次征召催逼，自己辞不赴命，进退两难的处境，提出了“愿乞终养”的要求。
B.“逮奉圣朝……实为狼狈”一段分别以“逮”“寻”两个时间副词领起，连续两次征召，一次“辞不赴命”，一次“辞不就职”，原因都是祖母“供养无主”，与全文首段呼应。
C.本段连用“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”到“责臣”“催臣”，不仅文法错落，显出由弛而张、逐步紧迫的情势，同时也体现出先恭维皇恩浩荡，后申诉委屈矛盾的心理层次。
D.在本段末，作者以两个年龄数字的对比，说明报国日长，尽孝日短，表明忠孝难以两全，有力地证明自己只好舍忠而取孝的抉择的正确性，以使皇帝心甘情愿地批准他的请求。
参考答案：
6. A 除：授予官职。
7. 【答案】B
A项，①介词，比；②介词，对、向；B项，①②都为动词，是；C项，①连词，因为；②介词，凭……的身份；D①结构助词，的；②动词，去、往、到。
8. 【答案】D
A项，①②均为名词活用为动词；B项，①②均为名词活用作状语；C项，①②均为动词的使动用法；D项，①形容词活用为动词，远离、离开；②形容词活用为名词，才俊。
9. 【答案】D D项“以使皇帝心甘情愿地批准他的请求”是无中生有。
二：
16.下列句子加点词的解释，不正确的一项是
A.门衰祚薄 祚薄：福分浅薄。
B.沐浴清化 清化：清明的政治教化。
C.察臣孝廉 察：考察。
D.形影相吊 吊：安慰。
17.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是
A.慈父见背曹刿请见
B.日薄西山不薄今人爱古人
C.寻蒙国恩闻之，欣然规往，未果，寻病终
D.是以区区不能废远然秦以区区之地
18.下列句子加点词的活用类型，和例句相同的一项是
A.五亩之宅，树之以桑 B.尘泥渗漉，雨泽下注，
C.妪，先大母婢也，乳二世。 D.是以区区不能废远
19.下列对选文的理解和分析，不符合文意的一项是
A.第一段，作者陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命，以使晋武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。第二段历叙朝廷多次征召，优礼有加，而且自己由于要赡养祖母而陷入进退两难的困境。作者这样写，旨在消除晋武帝的疑虑。
B.文章第三段提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述作者特别孤苦的处境和作者的从政历史、人生态度及政治理想，以便进一步打消晋武帝的疑虑。第四段则明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动晋武帝，从而达到陈情目的。
C.本文语言形象生动，精练准确，饱含强烈感情。如第三段“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，形象地把病重的祖母喻为要落山的太阳，来日不多，气息微弱，生命之烛即将熄灭，早上不能想到晚上怎样，随时都有可能死亡，写得真挚感人，催人泪下。
D.本文主要是以情动人。作者陈述了他的苦情、亲情、忠情及怨恨上司之情，情真意切，令人怜悯，最终打动了晋武帝，让他在家侍奉祖母。
20.用现代汉语翻译文中划线的句子。（7分）
（1）外无期功强近只亲，内无应门五尺之僮。茕茕独立，形影相吊。
（2）臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
参考答案
16C
17C
18B
19D
译文
臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
臣下我现在的`年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
赏析：
《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。
晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。
理解本文，首先要对写作背景有所了解：司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，与祖母相依为命，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的要求。文中所写，皆是真情实意。为了唤起武帝的怜悯心，作者不是直陈其事，而是凄切婉转地表明心意，围绕着“情”“孝”二字反复陈述自己家庭不幸，和祖母相依为命的苦况亲情，表达对新朝宠遇的感激涕零，以及孝顺祖母的哀哀衷情。
第一部分陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。先以“臣以险衅，夙遭闵凶”八字，概括自己的坎坷命运。然后讲述幼年时期失父失母，孤苦多病，全赖祖母抚养，说明“臣无祖母，无以至今日”；再述家门人丁不旺，祖母疾病缠身，说明“祖母无臣，无以终余年”。这段内容，是陈情不仕的惟一事实根据。作者写得凄切尽情，以使武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。
第二部分写朝廷对自己优礼有加，而自己却由于祖母供养无主，不能奉诏的两难处境。先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情，再历叙州郡朝廷优礼的事实。然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的矛盾，为下文留下悬念。
第三部分提出了以孝治天下的治国纲领，陈述自己的从政经历和人生态度，并再次强调自己的特别处境，进一步打消了武帝的疑虑，求得体恤。针对上文留下的孝顺祖母和回报国恩之间的两难选择，这段首句即言以孝治天下是治国纲领，言外之意是孝养祖母虽为徇私情，却也不仅合情亦合理合法，并为下文乞终养给出了理论根据。随后说自己出仕蜀是图宦达，不矜名节，打消武帝疑虑。再以祖母病笃，说明自己确实不能远离出仕。
第四部分明确提出陈情的目的“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。作者先比较自己和祖母年岁，说明尽孝之时短，尽忠之日长，然后提出“终养”的要求。再极其诚恳地说明自己的情况，是天人共鉴。表达自己对朝廷生当陨首，死当结草的忠心。
亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉”，“乃停诏”，允其不仕。
需要指出的是，作者愿意“尽节”于皇帝，是出于感恩图报的心情，不能跟报效国家同日而语。
★ 卖炭翁说课稿
【农夫殴宦阅读答案及原文翻译赏析（共9篇）】相关文章：
《论贵粟疏》阅读习题及答案2022-09-16
首春逢耕者原文翻译及赏析2023-06-13
《蟾宫曲·长沙怀古》原文及翻译赏析2023-06-05
白朴《双调沉醉东风渔父》原文翻译及赏析2022-12-05
《双调沉醉东风渔父》原文和翻译及赏析2023-04-09
上之回原文、翻译及赏析2023-09-21
《佝偻者承蜩》阅读答案2022-10-19
文言文《智囊上智部太公孔子》翻译及赏析2022-11-06
魏齐富的检讨书2023-02-12
孟浩然田家元日原文及赏析2022-11-16