《农夫殴宦》原文及译文鉴赏（共10篇）由网友“Yui”投稿提供，以下是小编整理过的《农夫殴宦》原文及译文鉴赏，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
篇1：《农夫殴宦》原文及译文鉴赏
《农夫殴宦》原文及译文鉴赏
农夫殴宦
原文
尝有农夫以驴负柴，遇宦者称”宫市“取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之。不肯受，曰，“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。
街吏擒以闻，诏黜宦者，赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易，谏官御史数谏，不听。建封入朝，具奏之，上颇嘉纳；以问户部侍郎判度支苏弁，弁希宦者意，对曰：“京师游手万家，无土著生业，仰宫市取给。”上信之，故凡言宫市者皆不听。
（选自韩愈《顺宗实录·宫市》）
阅读训练
一、解释加点的词，并指出词性。
1.宦者称宫市取之 （指代柴）（代词 ）
2.农夫啼泣，以所得绢与之 （他）（ 代词）
3.今以柴与汝 （把）（介词）
4.尝有农夫以驴负柴 （用）（介词）
5.我有父母妻子 （拥有）（动词）
6.我有死而已 （只有）（副词）
二、试分析文中的“宦者”和《卖炭翁》中的“宫使”。
（可从两者的掠夺的程度手段及对人物的描写方法方面分析）。
三、找出文中表示第一人称和第二人称的词语。
尔，音ěr，你，你的。如：尔辈；尔驴。
汝，音rǔ，你，如：以柴与汝、汝尚不肯。
译文
曾经有个农民用驴驮了木柴到城里去卖，遇到太监，称是宫中所设的市肆要拿。只给他几尺绢，又要索取门户税，仍然强要用驴送到宫内。农民哭泣起来,把所有得到的绢给了太监，不肯接受。（太监）说：“我必须要用你的驴把柴送进去。”农民说：“我有父母妻子儿女，等着卖柴得到钱后才有饭吃。现在我把我的木柴给你，不拿钱币回去，你还不愿意，我也只有和你以死相拼了！”于是殴打太监。
街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。
注释
尝： 曾经。
负： 背，驮。
宦者：太监，公公。
宫市：王宫中所设的市肆。中唐以后，皇帝直接掠夺百姓财物，只给少量钱财或直接掠夺的最无赖、最残酷的方法。
才： 仅仅，只。
与： 给。
索： 索要，索取。
门户：指门户税。
仍： 仍旧。
邀： 强要。
内：宫内
以： 用。
与： 给。
妻子：妻子和孩子。
至：到。
涕： 眼泪
付： 还。
有： 只有。
直： 通“值”，价值这里指“钱”。
尚： 还。
而已：罢了。
有：只有
遂： 就。
创作背景
唐代的“宫市”始于唐玄宗开元、天宝年间，初名“内中市买”，后改称“宫市使”，负责宫廷采买事宜。历经肃宗、代宗到德宗朝，权力逐渐转入内廷宦官手中。唐德宗初登大位时尚知节俭，晚年却越来越贪婪奢靡，“宫市”也折腾到了民不堪命的程度。
据韩愈《顺宗实录》记载，德宗末年连宫市文书也不用了，“置白望数百人于两市并要闹坊”，“白望”这名号起得够形象，只要被“望”上的货物，就以宫市的名义掠走，只付大约十分之一的货值，还要另索货物进宫的“门包”和脚钱。这些恶棍的身份真假莫辨，卖货的百姓常常空手而归，“名为宫市，而实夺之”。
鉴赏
唐代诗人白居易曾写过著名的《卖炭翁》，深刻揭露“宫市”对劳动人民的残酷剥削。但白居易笔下的.《卖炭翁》面对宫使的掠夺，只能忍气吞声，逆来顺受。本文中的农夫却表现出强烈的反抗精神，在被逼走投无路的情况下，奋起反抗，怒殴宦者。农夫长期被压迫内心积压的愤恨都发泄了出来。这也是因为统治者长期压迫人民导致的结果。所以换个角度，这篇文章也暗示统治者不可过分压迫人民。[5]
作者简介
韩愈：唐代诗人，文学家、哲学家、思想家、政治家。谥号文公，故世称韩文公，是唐宋八大家（韩愈，柳宗元，苏轼，苏辙，苏洵，欧阳修，王安石，曾巩）之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号文，又称韩文公。与柳宗元同为“古文运动”倡导者，故与其并称为“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来的骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。有“文起八代之衰”的美称。
文中卖柴的农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？
深刻揭露“宫市”对劳动人民的残酷剥削。但白居易笔下的卖炭翁面寻宫使的掠夺，只能忍气吞声，逆来顺受。选文中的卖柴翁却表现出强烈的反抗精神，在被逼走投无路的情况下，奋起反抗，怒殴宦者。
篇2：农夫殴宦阅读答案
文言文阅读。
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者（太监）称宫市取之；才与绢数尺，又就索门户（指门户税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：须汝驴送柴至内。农夫曰：我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝不取直而归汝尚不肯，我有死而已！遂殴宦者。
1、请用/给下面句子断句。
今以柴与汝不取直而归汝尚不肯
__________________________________________________________
2、把画线句子翻译成现代汉语。
我有父母妻子，待此然后食。
__________________________________________________________
3、文中卖柴农夫的遭遇，表达了作者怎样的思想感情？
___________________________________________________________
参考答案：
1、今以柴与汝/不取直而归/汝尚不肯
2、我有父母妻子和儿女，等卖柴得钱后才有饭吃。
3、对贫苦劳动人民的同情，对黑暗现实及统治阶级的憎恨和抨击。（大意对即可）
篇3：农夫殴宦阅读答案
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。
1.解释文中加点词：(4分)
(1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣
(3)不取直而归 (4)遂殴宦官
2.下列句子中的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：( )(2分)
A、以刀劈狼首B、余故道为学之难以告之
C、不以物喜，不以己悲D、有好事者船载以入
3.把画线句子翻译成现代汉语：(2分)
我有父母妻子，待此然后食。
4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？(2分)
参考答案：
1、给；哭；直同值，价值；殴打
2、A
3、我有父母妻子和儿女，等卖柴得钱这样以后才有饭吃
4、宫市对人民的欺诈和压迫
篇4：《农夫殴宦》文言文翻译
尝有农夫以驴负柴，遇宦者称”宫市“取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之。不肯受，曰，“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。
街吏擒以闻，诏黜宦者，赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易，谏官御史数谏，不听。建封入朝，具奏之，上颇嘉纳;以问户部侍郎判度支苏弁，弁希宦者意，对曰：“京师游手万家，无土著生业，仰宫市取给。”上信之，故凡言宫市者皆不听。
篇5：《农夫殴宦》文言文翻译
曾经有个农民用驴驮了木柴到城里去卖，遇到太监，称是宫中所设的市肆要拿。只给他几尺绢，又要索取门户税，仍然强要用驴送到宫内。农民哭泣起来,把所有得到的绢给了太监，不肯接受。(太监)说：“我必须要用你的驴把柴送进去。”农民说：“我有父母妻子儿女，等着卖柴得到钱后才有饭吃。现在我把我的木柴给你，不拿钱币回去，你还不愿意，我也只有和你以死相拼了!”于是殴打太监。
街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。
篇6：《农夫殴宦》文言文翻译
尝： 曾经。
负： 背，驮。
宦者：太监，公公。
宫市：王宫中所设的'市肆。中唐以后，皇帝直接掠夺百姓财物，只给少量钱财或直接掠夺的最无赖、最残酷的方法。
才： 仅仅，只。
与： 给。
索： 索要，索取。
门户：指门户税。
仍： 仍旧。
邀： 强要。
内：宫内
以： 用。
与： 给。
妻子：妻子和孩子。
至：到。
涕： 眼泪
付： 还。
有： 只有。
直： 通“值”，价值这里指“钱”。
尚： 还。
而已：罢了。
有：只有
遂： 就。
篇7：农夫殴宦阅读答案及原文翻译赏析
农夫殴宦阅读答案及原文翻译赏析
农夫殴宦
尝有农夫以驴负柴，遇宦者称”宫市“取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之。不肯受，曰，“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。
街吏擒以闻，诏黜宦者，赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易，谏官御史数谏，不听。建封入朝，具奏之，上颇嘉纳；以问户部侍郎判度支苏弁，弁希宦者意，对曰：“京师游手万家，无土著生业，仰宫市取给。”上信之，故凡言宫市者皆不听。
（选自韩愈《顺宗实录·宫市》）
译文
曾经有个农民用驴驮了木柴到城里去卖，遇到太监，称是宫中所设的市肆要拿。只给他几尺绢，又要索取门户税，仍然强要用驴送到宫内。农民哭泣起来,把所有得到的绢给了太监，不肯接受。（太监）说：“我必须要用你的驴把柴送进去。”农民说：“我有父母妻子儿女，等着卖柴得到钱后才有饭吃。现在我把我的木柴给你，不拿钱币回去，你还不愿意，我只有去死罢了！”于是殴打太监。
街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。
注释
尝： 曾经。
负： 背，驮。
宦者：太监，公公。
宫市：王宫中所设的市肆。中唐以后，皇帝直接掠夺百姓财物，只给少量钱财或直接掠夺的最无赖、最残酷的方法。
才： 仅仅，只。
与： 给。
索： 索要，索取。
门户：指门户税。
仍： 仍旧。
邀： 强要。
内：宫内
以： 用。
与： 给。
妻子：妻子和孩子。
至：到。
涕： 眼泪
付： 还。
有： 只有。[5]
直： 通“值”，价值这里指“钱”。
尚： 还。
而已：罢了。
有：只有
遂： 就。
1.解释文中加点词：
(1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣 (3)不取直而归 (4)遂殴宦官
2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：
A．以刀劈狼首 B．余故道为学之难以告之
C．不以物喜，不以己悲 D．有好事者船载以入
3.把画线句子翻译成现代汉语：
我有父母妻子，待此然后食。
4. 文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看法。
【参考答案】
1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就
2.A
3.我有父母妻子和儿女，等卖柴得钱这样以后才有饭吃
4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。
卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。
5.文中卖柴的农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？
深刻揭露“宫市”对劳动人民的残酷剥削。但白居易笔下的卖炭翁面寻宫使的掠夺，只能忍气吞声，逆来顺受。选文中的卖柴翁却表现出强烈的反抗精神，在被逼走投无路的'情况下，奋起反抗，怒殴宦者。
创作背景
唐代的“宫市”始于唐玄宗开元、天宝年间，初名“内中市买”，后改称“宫市使”，负责宫廷采买事宜。历经肃宗、代宗到德宗朝，权力逐渐转入内廷宦官手中。唐德宗初登大位时尚知节俭，晚年却越来越贪婪奢靡，“宫市”也折腾到了民不堪命的程度。
据韩愈《顺宗实录》记载，德宗末年连宫市文书也不用了，“置白望数百人于两市并要闹坊”，“白望”这名号起得够形象，只要被“望”上的货物，就以宫市的名义掠走，只付大约十分之一的货值，还要另索货物进宫的“门包”和脚钱。这些恶棍的身份真假莫辨，卖货的百姓常常空手而归，“名为宫市，而实夺之”。
赏析：
唐代诗人白居易曾写过著名的《卖炭翁》，深刻揭露“宫市”对劳动人民的残酷剥削。但白居易笔下的《卖炭翁》面对宫使的掠夺，只能忍气吞声，逆来顺受。本文中的农夫却表现出强烈的反抗精神，在被逼走投无路的情况下，奋起反抗，怒殴宦者。农夫长期被压迫内心积压的愤恨都发泄了出来。这也是因为统治者长期压迫人民导致的结果。所以换个角度，这篇文章也暗示统治者不可过分压迫人民。
这篇文言文通过对卖柴老翁的遭遇的描写揭露了“宫市”的弊端，以及对劳动人民的剥削和迫害，使得老百姓生活困苦。在反映古代时宦者（太监）对贫苦农民百姓的收费的贪婪的同时，也表现了作者对于下层劳动人民的深切同情。
篇8：农夫殴宦文言文阅读答案
农夫殴宦文言文阅读答案
尝有农夫以驴负柴，遇宦者称”宫市“取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之。不肯受，曰，“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。
街吏擒以闻，诏黜宦者，赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易，谏官御史数谏，不听。建封入朝，具奏之，上颇嘉纳;以问户部侍郎判度支苏弁，弁希宦者意，对曰：“京师游手万家，无土著生业，仰宫市取给。”上信之，故凡言宫市者皆不听。
(选自韩愈《顺宗实录·宫市》)
译文
曾经有个农民用驴驮了木柴到城里去卖，遇到太监，称是宫中所设的市肆要拿。只给他几尺绢，又要索取门户税，仍然强要用驴送到宫内。农民哭泣起来,把所有得到的绢给了太监，不肯接受。(太监)说：“我必须要用你的驴把柴送进去。”农民说：“我有父母妻子儿女，等着卖柴得到钱后才有饭吃。现在我把我的木柴给你，不拿钱币回去，你还不愿意，我只有去死罢了!”于是殴打太监。
街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。
1.解释文中加点词：
(1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣 (3)不取直而归 (4)遂殴宦官
2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：
A.以刀劈狼首 B.余故道为学之难以告之
C.不以物喜，不以己悲 D.有好事者船载以入
3.把画线句子翻译成现代汉语：
我有父母妻子，待此然后食。
4. 文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实?卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同?请简要谈谈你的看法。
【参考答案】
1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就
2.A
3.我有父母妻子和儿女，等卖柴得钱这样以后才有饭吃
4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。
卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗;卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。
令人伤感的悲剧结局作用
(1)从主题上看，能更好地深化主题。
(2)从表现人物性格看，能更好地塑造人物性格。
(3)这种结局令人感动，令人回味，引人思考。
小说标题常见命题形式
1.请为这篇小说拟一个恰当的标题，并说明理由;
2.把标题“__”改为“__”，你认为是否合适，谈谈你的观点和理由;
3. “__”作为这篇小说的标题，有主题思想，结构艺术、象征意蕴等多方面的考虑。请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点作分析。
4.“__”作为小说的标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。
篇9：农夫殴宦文言文阅读及答案
农夫殴宦文言文阅读及答案
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。
（选自韩愈《顺宗实录?宫市》）
【译文】
曾经有一个农夫，用驴驮着木柴到城里来卖，遇到宦官自称“宫市”拿走他的木柴，只给了他几尺绢，又就地索取“门户”税，还强要（农夫）用驴把木柴送到内廷去。农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，（宦官）不肯接受，说：“必须用你的驴把柴送到内廷。”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就回去，你还不肯放我，我也只有和你以死相拼了！”农夫就殴打了宦官。
（街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。）
【阅读训练】
1.解释文中加点词：
(1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣 (3)不取直而归 (4)遂殴宦官
2.下列句子中加点的.“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：
A．以刀劈狼首 B．余故道为学之难以告之
C．不以物喜，不以己悲 D．有好事者船载以入
3.把画线句子翻译成现代汉语：
我有父母妻子，待此然后食。
4. 文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看法。
【参考答案】
1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就 2.A 3.略
4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。
卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。
篇10：农夫殴宦文言文阅读训练题及参考答案
农夫殴宦文言文阅读训练题及参考答案
文言文阅读。
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者（太监）称宫市取之；才与绢数尺，又就索门户（指门户税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：须汝驴送柴至内。农夫曰：我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝不取直而归汝尚不肯，我有死而已！遂殴宦者。
1、请用/给下面句子断句。
今以柴与汝不取直而归汝尚不肯
__________________________________________________________
2、把画线句子翻译成现代汉语。
我有父母妻子，待此然后食。
__________________________________________________________
3、文中卖柴农夫的'遭遇，表达了作者怎样的思想感情？
___________________________________________________________
参考答案：
1、今以柴与汝/不取直而归/汝尚不肯
2、我有父母妻子和儿女，等卖柴得钱后才有饭吃。
3、对贫苦劳动人民的同情，对黑暗现实及统治阶级的憎恨和抨击。（大意对即可）
★ 卖炭翁说课稿
★ 诗经——《甫田》
【《农夫殴宦》原文及译文鉴赏（共10篇）】相关文章：
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