《报刘一丈书》阅读答案及译文（推荐9篇）由网友“米娅”投稿提供，下面是小编整理过的《报刘一丈书》阅读答案及译文，希望能帮助到大家!
篇1：《报刘一丈书》阅读答案及译文
《报刘一丈书》阅读答案及译文
〔明〕宗臣
数千里外，得长者时赐一书以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以上下相孚、才德称位语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣。至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞也。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆人褊衷，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔矣！”长者闻此，得无厌其为迂乎？
乡园多故不能不动客子之愁至于长者之抱才而困则又令我怆然有感天之与先生者甚厚亡论长者不欲轻弃之即天意亦不欲长者之轻弃之也幸宁心哉！
——选自《四库全书》本《宗子相集》
16．下列句中加点词翻译不正确的一项是
A．至以上下相孚 孚：信任 B．袖金以私之 私：赠送
C．即门者持刺入 刺：名帖 D．亦心畏相公厚之矣 畏：害怕，担心
17．文中“袖金以私之”中的“以”字，与下列句子中加点的“以”字意义用法相同的一项是
A．一旦抵罪，或脱身以逃 B．不然，籍何以至此
C．焉用亡郑以陪邻 D．王好战，请以战喻
18．下列说法与原文不相符的一项是
A．作者在文中具体而微地描绘了一个小官僚用灵魂和金钱向掌权的“相公”干谒拍马，从而获得“上下相孚”的全过程。
B．作者用了夸张、讽刺的笔法，抓住最能揭示人物内心世界的行为、语言，寥寥数语，活现了两个卑鄙龌龊的人物形象。
C．作者把自己刚正不阿，耻于干谒，不向权势豪门低头的态度和那些专事干谒求进的官僚形成对比，文章的批判力量，是非观念，正是蕴涵在这种对比之中，从而相当深刻地揭露了当时官僚集团内部的'污浊与丑恶，对后世也有较高的认识价值。
D．作者把“上下相孚”与不“相孚”的真相实情向刘一丈陈述清楚，从而非常婉转地规劝刘一丈不要像世俗小人一样为谋权利而丧失了一个知识分子的人格，而作者的立场、爱憎亦表现得淋漓尽致。
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
乡 园 多 故 不 能 不 动 客 子 之 愁至 于 长 者 之 抱 才 而 困 则 又 令 我 怆 然 有 感 天 之 与 先 生 者 甚厚 亡 论 长 者 不 欲 轻 弃 之 即 天 意 亦 不 欲 长者 之 轻 弃 之 也 幸 宁 心 哉！
20．请把上面阅读文中的画线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。（3分）
译文：
（2）每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔矣！”长者闻此，得无厌其为迂乎？（4分）
译文：
篇2：《报刘一丈书》阅读答案
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉！书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓“孚”者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。出揖门者曰官人幸顾我他日来幸亡阻我也门者答揖大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞也。此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆人褊衷，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”长者闻此，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。幸宁心哉！
（选自《四库全书》本《宗子相集》）
17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的是 （ ）
A．书中情意甚殷 殷：深切
B．至以“上下相孚，才德称位”语不才 语：教导
C．他日来，幸亡阻我也 亡：不要
D．间道经其门，则亦掩耳闭目 间：从小路，取道
18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．则不才益将何以报焉 曝霜露，斩荆棘，以有尺寸之地
B．即所交识，亦心畏相公厚之矣 夜则以兵围所寓舍
C．长者谓仆能之乎 鄙贱之人，不知将军宽之至此也
D．天之与先生者甚厚 备他盗之出入与非常也
19．下面对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．这篇书信的主体部分是作者与刘一丈谈论“上下相孚”，可以看出刘一丈给宗臣的信中，是以“上下相孚，才德称位”相教诲的，宗臣在这个问题上深有感触。
B．文中描写了作为“客”的小官僚。作者写了他的两次干谒和拜谒后的情态，从不同角度透视了他的灵魂，寥寥数语就将“干谒者”的媚相、狂相栩栩如生地表现了出来。
C．作者刻画的另一形象便是作为权势代表的“相公”，将“权者”贪污纳贿、骄横虚伪、卖官鬻爵的傲相、伪态，活灵活现地呈现在读者面前。
D．作者最后写了自己与“权门”、“长吏”的相孚，展示刚正不阿、不向权势豪门低头的骨气，与那些专事干谒求进的官僚形成鲜明对照。
20．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
出揖门者曰官人幸顾我他日来幸亡阻我也门者答揖大喜奔出。
21．把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。（3分）
（2）每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”长者闻此，得无厌其为迂乎？（3分）
篇3：《报刘一丈书》阅读答案
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓“孚”者何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。主者固不受，则固请；主者故固不受，则又固请；然后命吏纳之。则又再拜，又故迟不起，起则五大揖，始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日来，幸亡阻我也！门者答揖，大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓“上下相孚”也。长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔！”长者闻此，得无厌其为迂乎？《报刘一丈书》
1．写出下列加点词在句中的含义（4分）。
（1）袖金以私之 （ ） （2）上下相孚，才德称位（ ）
（3）适自相公家来（ ） （4）他日来，幸亡阻我也（ ）
2．下列各句中与“斯则仆之褊哉”中“则”字用法相同的一项是（2分）
A．仆则愈益不顾也 B．金就砺则利
C．欲速则不达 D．此则岳阳楼之大观也
3．作者运用漫画手法生动形象地刻画了三类反面人物——守门人、钻营者、权臣，请用自己的话分别概括出钻营者和权臣的`性格特征。（4分）
4．把下面的句子翻译成现代汉语。（5分）
（1）何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？
译文：
（2）长者闻此，得无厌其为迂乎？
译文：
答案
1．（1）私下赠送（2）信任 （3）刚才 （4）希望
2．钻营者：奴颜婢膝，曲意逢迎，趋炎附势，乞怜昏暮，骄人白日等。
权臣：卖官纳贿，虚伪无耻等。（意思对即可）
3．应选D项。题干与D项中的“则”字在判断句中，起强调作用，帮助判断，可译为“是”“就是”。AC表示转折关系，B表示承接关系。
4．（1）怎么又承蒙您屈尊赐予礼品，那我更不知该怎么答谢您呢？
（2）前辈您听了这些话，恐怕会讨厌我太迂腐了吧？
篇4：《报刘一丈书》阅读答案
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚、才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣。至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓孚者，何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞也。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊衷，以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”长者闻此，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。幸宁心哉！
——选自《四库全书》本《宗子相集》
译文：
在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，我有很深的感慨。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说： “相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
对于前面所说的权贵人家，我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外，就整年不去。有时经过他的门前，我也是捂着耳朵，闭着眼睛，鞭策着马匹飞快地跑过去，就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀，因此经常不受长官欢迎，而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论：“人生遭际都是由命运决定的，我只是守自己的本份罢了！”您老人家听了我的这番话，或许不会嫌我过于迂阔吧！
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！
试题答案
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A、上下相孚 孚：信任 B、袖金以私之 私：私下赠送
C、客心耻之 耻：羞耻 D、闻者亦心计交赞也 计：考虑
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A、则不才有深感焉 于其身也，则耻身焉 B、何客之勤也 何厌之有
C、且虚言状 且燕赵处秦革灭殆尽之际 D、得无厌其为迂乎 人为刀俎，我为鱼肉
6．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A、文章开头就对方来信的话加以发挥，属于书信的一般惯例，“至于不孚之病，则尤不才为甚”表明作者与世俗不合的志趣。
B、作者用漫画笔法写人，塑造了恃权倨傲的相公、敲诈勒索贪婪门者两个反面人物形象，细节突出，惟妙惟肖。
C、作者通过反面形象的详尽描写与作者本人形成对比，表现出作者洁身自好，绝不同流合污，不向权贵低头的人格。
D、文章结尾作者劝慰长者不要以怀才不遇自伤，委婉含蓄地表达了对昏暗腐败社会的愤慨。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？（5分）
（2）斯则仆之褊衷，以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。（5分）
题型：文言文阅读 知识点：人物传记类
4、C（耻，应解释为意动用法“以……为耻辱”）
5、D（A、那么；表转折，却 B、取消句子的独立性，放在主谓之间；助词， 宾语前置的标志 C、并且；用于句首，引起下文的进一步议论 D、都是动词，是。）
6、B（文章塑造了三个反面形象，还有求宠者）
7、见译文划横线处。
篇5：《报刘一丈书》阅读练习题
〔明〕宗臣
数千里外，得长者时赐一书以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以上下相孚、才德称位语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣。至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞也。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆人褊衷，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔矣！”长者闻此，得无厌其为迂乎？
乡园多故不能不动客子之愁至于长者之抱才而困则又令我怆然有感天之与先生者甚厚亡论长者不欲轻弃之即天意亦不欲长者之轻弃之也幸宁心哉！
——选自《四库全书》本《宗子相集》
16．下列句中加点词翻译不正确的一项是
A．至以上下相孚 孚：信任 B．袖金以私之 私：赠送
C．即门者持刺入 刺：名帖 D．亦心畏相公厚之矣 畏：害怕，担心
17．文中“袖金以私之”中的“以”字，与下列句子中加点的“以”字意义用法相同的一项是
A．一旦抵罪，或脱身以逃 B．不然，籍何以至此
C．焉用亡郑以陪邻 D．王好战，请以战喻
18．下列说法与原文不相符的一项是
A．作者在文中具体而微地描绘了一个小官僚用灵魂和金钱向掌权的“相公”干谒拍马，从而获得“上下相孚”的全过程。
B．作者用了夸张、讽刺的笔法，抓住最能揭示人物内心世界的.行为、语言，寥寥数语，活现了两个卑鄙龌龊的人物形象。
C．作者把自己刚正不阿，耻于干谒，不向权势豪门低头的态度和那些专事干谒求进的官僚形成对比，文章的批判力量，是非观念，正是蕴涵在这种对比之中，从而相当深刻地揭露了当时官僚集团内部的污浊与丑恶，对后世也有较高的认识价值。
D．作者把“上下相孚”与不“相孚”的真相实情向刘一丈陈述清楚，从而非常婉转地规劝刘一丈不要像世俗小人一样为谋权利而丧失了一个知识分子的人格，而作者的立场、爱憎亦表现得淋漓尽致。
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
乡 园 多 故 不 能 不 动 客 子 之 愁至 于 长 者 之 抱 才 而 困 则 又 令 我 怆 然 有 感 天 之 与 先 生 者 甚厚 亡 论 长 者 不 欲 轻 弃 之 即 天 意 亦 不 欲 长者 之 轻 弃 之 也 幸 宁 心 哉！
20．请把上面阅读文中的画线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。（3分）
译文：
（2）每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔矣！”长者闻此，得无厌其为迂乎？（4分）
译文：
篇6：报刘一丈书的文言文及译文
报刘一丈书的文言文及译文
〔明〕宗臣
数千里外，得长者时赐一书以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以上下相孚、才德称位语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣。至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今世之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞也。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆人褊衷，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔矣！”长者闻此，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。幸宁心哉！
——选自《四库全书》本《宗子相集》
译文
在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的'。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿著名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶而对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
对于前面所说的权贵人家，我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外，就整年不去。有时经过他的门前，我也是捂着耳朵，闭着眼睛，鞭策着马匹飞快地跑过去，就象后面也人追逐似的。这就是我狭隘的心怀，因此经常不受长官欢迎，而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论：“人生遭际都是由命运决定的，我只是守自己的本份罢了！”您老人家听了我的这番话，或许不会嫌我过于迂阔吧！
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！
篇7：司马迁《报任安书》李延寿《北史》阅读答案及译文
司马迁《报任安书》李延寿《北史》阅读答案及译文
（一）仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
（节选自司马迁《报任安书》）
（二）延寿与敬播俱在中书侍郎颜师古、给事中孔颖达下删削。既家有旧本，思欲追终先志，其齐、梁、陈五代旧事所未见。因于编辑之暇，昼夜抄录之。至五年，以内忧去职。服阙，从官蜀中，以所得者编次之。然尚多所阙，未得及终。十五年，任东宫典膳丞日，右庶子、彭阳公令狐德棻又启延寿修《晋书》，因兹复得勘究宋、齐、魏三代之事所未得者。十七年，尚书右仆射褚遂良时以谏议大夫奉敕修《隋书》十志，复奉敕召延寿撰，因此遍得披寻。时五代史既未出，延寿不敢使人抄录，家素贫罄，又不办雇人书写。至于魏、齐、周、隋、宋、齐、梁、陈正史，并手自写，依司马迁体，以次连缀之。又从此八代正史外，更勘杂史于正史所无者一千余卷，皆以编入。其烦冗者，即削去之。始末修撰，凡十六载。始宋，凡八代，为《南史》《北史》二书，合一百八十卷。其《南史》先写讫以呈监国史国子祭酒令狐德棻始末蒙读乖失者亦为改正许令奏闻。乃上表，表曰：
臣轻生多幸，从贞观以来，屡忝史局，不揆愚固，私为修撰，总编为本纪十二卷、列传八十八卷，谓之《北史》，以拟司马迁《史记》。臣既夙怀慕尚，又备得寻闻，私为抄录一十六年。凡所猎略，千有余卷，连缀改定，止资一手，故淹时序，迄今方就。唯鸠聚遗逸，以广异闻，虽则疏野，远惭先哲，而披求所得，窃谓详尽。既撰自私门，又未经闻奏，亦不敢流传。谨言。
（节选自李延寿《北史》，有删改）
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.稽其成败兴坏之理稽：考察
B.以内忧去职忧：父母的丧事
C.因此遍得披寻 披：翻阅
D.臣既夙怀慕尚 夙：夙愿
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A.亦欲以究天人之际 比去，以手阖门
B.因于编辑之暇或因寄所托，放浪形骸之外
C.其烦冗者，即削去之天之苍苍，其正色耶
D.虽万被戮，岂有悔哉虽则疏野，远惭先哲
11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.其《南史》先写/讫以呈监国史/国子祭酒令狐德棻/始末蒙读/乖失者亦为改正/许令奏闻。
B.其《南史》先写讫/以呈监国史/国子祭酒令狐德棻/始末蒙读/乖失者亦为改正/许令奏闻。
C.其《南史》先写/讫以呈监国史/国子祭酒令狐德棻始末/蒙读乖失者/亦为改正/许令奏闻。
D.其《南史》先写讫/以呈监国史/国子祭酒令狐德棻/始末蒙读乖失者/亦为改正/许令奏闻。
12.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A.司马迁在编写《史记》时搜集了天下散失的传闻；《北史》作者借助家中的旧本，继承先人的愿望，搜集遗书逸事，增加了不同的见闻。
B.李延寿从创作的缘由、分类、篇数等几个方面做了概括介绍，并模拟《史记》的体例，把《北史》分为本纪和列传。
C.自贞观年间起，李延寿多次参加朝廷组织的修史工作，利用这一便利，经过十六年的努力，终于编撰完成《北史》。
D. 司马迁遭受腐刑，隐忍发愤，期待著作流传于世；李延寿自认为比司马迁幸运， 有更多的时间和精力编撰史书，编撰也较详尽。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。（5分）
(2)凡所猎略，千有余卷，连缀改定，止资一手，故淹时序，迄今方就。（5分）
参考答案
9.D （夙：向来）
10. A (A都是介词，用；B副词，于是，就/介词，凭借；C代词，那些/副词，或许；D连词，即使/连词，虽然）
11. B
12. D（“自认为比司马迁幸运”不恰当，原文无此信息）
13.（1）草创未完，恰逢这场灾祸，我痛惜全书没有完成，因此受极残酷的刑罚而没有恼怒的脸色。（5分，“未就”“会”“是以”“愠色”各1分，句意1分）
（2）（我）所涉猎的书，总共有一千多卷，连接修改完成，只靠一个人的力量，所以拖得时间很长，到现在才完成。（5分，“所”字短语、“止资”“淹”“方”各1分，句意1分）
参考译文
李延寿与敬播都在中书侍郎颜师古、给事中孔颖达手下编辑修订史书。因为家中已有（南北史的）旧稿，想继承、实现先人的愿望，（补出）齐、梁、陈五代部分所未写的旧事，于是在编辑工作之余，昼夜抄录这些材料。到贞观五年，因家中有丧事而离职。服丧期满后，到蜀地做官，把所得材料进行编辑。但所缺材料尚多，没有能够完成。贞观十五年，任东宫典膳丞的时候，右庶子、彭阳公令狐德棻又启用李延寿编撰《晋书》，因此再次得以勘校研究有关宋、齐、魏三代还没有得到的材料。贞观十七年，尚书右仆射褚遂良当时凭借谏议大夫的.身份奉皇上命令修《隋书》的十志，又奉皇上命令召李延寿参加撰录，李延寿因此得到了广泛阅读寻找（的机会）。当时五代史还没有公开发行，李延寿不敢使人抄录，家中素来贫穷，又没有能力雇人书写。魏、齐、周、隋、宋、齐、梁、陈诸正史，都是李延寿自己抄写，并按照司马迁的体例，按照次序（把他们）连缀起来的。又在这八部正史之外，参考了一千余卷正史中没有记载的杂史，把它们都编入书中。对它们繁冗的地方，就删削掉。南北史从开始到修成，共用了十六年。从刘宋开始，共八代，分为《南史》《北史》二书，合计一百八十卷。其中《南史》先写完，呈送给监国史、国子祭酒令狐德棻，承蒙他从头到尾读完，并将其中的错误做了改正，才允许我上奏皇上。于是我就向皇上奏表，表文说：
臣下我的生命虽然轻贱但多有幸运，自贞观以来，屡次忝入史局，不度量自己的愚蠢鄙陋，私自修撰了前代史，总编为本纪十二卷、列传八十八卷，叫做《北史》，来模拟司马迁的《史记》。臣下我向来就一直追慕古事，又完全得到了研寻闻见的条件，便私下抄录了十六年。（我）所涉猎的书，总共有一千多卷，连接修改完成，只靠一个人的力量，所以拖得时间很长，到现在才完成。我只是搜集遗书逸事，用来增加不同的见闻，虽然此书粗疏朴野，大惭于先哲，但在搜寻材料方面也有所得，我私下认为还是详尽的。这史书既然是私人修撰的，又没有上奏过皇上，也不敢流传。臣就恭敬地说以上的话。
篇8：《报刘一丈书》文言文及翻译
报刘一丈书①
作者：宗臣
数千里外，得长者时赐一书②，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗③，则不才益将何以报焉④？书中情意甚殷⑤，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也⑥
至以“上下相孚⑦，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚⑧。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马候权者之门⑨，门者故不入⑩，则甘言媚妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心许交赞之。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓灌门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！
篇9：《报刘一丈书》文言文及翻译
①报：答复。刘一丈：名蚧，字国珍，排行第一，宗臣父亲的老友。丈：对男性长者的尊称。
②长者：指刘一丈。
③辱：谦词，意为屈辱了对方。馈遗(kuiwei愧位)：赠送物品。
④不才：不成材的人。自谦的称呼。报：报答。
⑤殷：深切。
⑥二句意为：就您对我父亲念念不忘来看，也可知我父亲思念您的深切了。老父：宗臣的父亲宗周。
⑦上下相孚：上下级之间相互信任。孚，信任，信服。
⑧甚：厉害，严重。
⑨策：马鞭。此用作动词，意为鞭打。
⑩门者：守门人。
（11）甘言媚词：说些动听讨好的话。
（12）“袖金”句：把钱藏在袖子里偷偷送给他。
（13）刺：名帖。
（14）袭：熏染。
（15）毒热：酷热。
（16）盥栉(guan zhi灌至)：洗脸梳头。
（17）亡：无。
（18）南面：面向南。古代以坐北朝南为尊位。
（19）匍匐(pufu蒲扶)：双手着地膝行。
（20）内：通“纳”，接受。
（21）官人：此处是对守门人的敬称。
（22）交识：交游认识的人。
（23）厚：厚待，看重。
（24）虚言状：捏造了相公厚待他的情况。
（25）心计交赞：心领神会地一齐称赞。
（26）岁时伏腊：泛指逢年过节。岁时，一年四季。伏腊，夏天伏日与冬天腊日，古时两个祭祀日。一刺：指拜谒一次。
（27）经年：终年。
（28）间(jian见)：偶或。
（29）褊(bian扁)：气量狭窄。这里用作自谦之词，实则表示不愿巴结权贵。
（30）长吏：指上司。
（31）守分：守本分。
（32）得无：只怕。
（33）故：变故。
（34）亡论：不要说。
（35）幸宁心哉：希望能心情平静。
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