《文言文独乐园记》阅读附答案（精选12篇）由网友“雪中春信”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的《文言文独乐园记》阅读附答案，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：《文言文独乐园记》阅读附答案
《文言文独乐园记》阅读附答案
文言文阅读（16分）
独乐园记
司马光
孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐”，此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”：此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰“弄水轩”。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰“钓鱼庵”。沼北横屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。开户东出，南北轩牖,以延凉飔，前后多植美竹,为清暑之所，命之曰“种竹斋”。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪,交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰“采药圃”。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花,各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰“浇花亭”。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰“见山台”。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。吾病学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰“独乐园”。
或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”
【注】①鹪鹩（jiāo liáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子?逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．厚其墉茨，以御烈日 厚：巩固
B．南北轩牖，以延凉飔 延：引进
C．事物之理，举集目前 举：推选
D．操斧伐竹，濯热盥手 盥：洗涤
10．下面各组句子中，加点词的意义和用法不同的一项是（3分）
A．曲肱而枕之 吾尝跂而望矣
B．皆以蔓药覆之 愿以十五城请易璧
C．吾病学之未至 哀斯墓之徒有其石也
D．志倦体疲，则投竿取鱼 此则岳阳楼之大观也
11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）
⑴上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。（3分）
⑵况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？（4分）
12．文章第二段从哪些方面记述独乐园？请简要概括。（3分）
4．C（A项，“似乎是人之常情”表意不鲜明，态度不明朗，且语言不生动；B项，观点不鲜明，“值得思考”未明确态度；C项，通过比喻，拟人的手法，鲜明生动地表达了自己的观点；D项，“重赏之下必有勇夫”不合情理，另外网络用语，文白夹杂，表述不规范）
5.B 6. D 7．B [“须”应为“必，定”。]
8、D 9、C（举：全）
10.D（前者为连词，“就，于是”，后者为副词，“就是”；A.表修饰的连词；B.介词，“用，拿”；C.助词，放在主谓之间，取独）
11.（1）在上以圣人为老师，在下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端。（2）何况我所感到快乐的浅薄丑陋且低俗粗野，都是世上人所抛弃的，即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？
12.方位介绍；形状描摹（景观特点）；景观命名。
附译文：
孟子说：一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。”颜回“一竹篮饭，一瓢子水”，“不改变他的乐趣”。这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。像那“鹪鹩在林中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本分而相安无事。这才是我（迂叟）所追求的乐趣。
熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园，它的中间作为厅堂，（在堂中）集中了五千卷书，把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处屋子，引水往北流贯连屋下，中间作为水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入水池中，（形状）像老虎的爪子；从水池的北面隐蔽流出北面的`台阶，悬空注入庭院下面，（形状）像大象的鼻子；（水）从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角然后在西北面汇合流出，把它命名为弄水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，（岛）像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把它命名为钓鱼庵。水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。开门往东，南北的窗子可以吹来凉风，前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在，把它命名为种竹斋。水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨识它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标志。畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木药材等作为藩篱，把它命名为采药圃。药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个，每种（花）只种了两丛，（为了）辨识它的名称形状罢了，不求多种。围栏的北面有个亭子，把它命名为浇花亭。洛阳城距离山不远，但树木丛生茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轘辕，直到太室（都能看见），把它命名为见山台。
我平日大多在读书堂中读书，在上以先哲圣人为老师，在下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端。期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么期待呢？神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，灌注热水洗涤双手，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。于是（将这些美景与感受）合起来，把它命名为独乐园。
篇2：《独乐园记》阅读附答案
司马光
孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐”，此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”：此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。开户东出，南北轩牖,以延凉飔，前后多植美竹,为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪,交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花,各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。吾病者、学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”
【注】①鹪鹩（jiāo liáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子?逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。
6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．厚其墉茨，以御烈日 厚：巩固
B．南北轩牖，以延凉飔 延：迎接
C．事物之理，举集目前 举：借取
D．操斧伐竹，濯热盥手 盥：洗涤
7．下面各组句子中，加点词的意义和用法不同的一项是（3分）
A．曲肱而枕之 吾尝跂而望矣
B．皆以蔓药覆之 愿以十五城请易璧
C．吾病者、学之未至 哀斯墓之徒有其石也
D．志倦体疲，则投竿取鱼 此则岳阳楼之大观也
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
⑴上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。（4分）
⑵况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？（5分）
9．文章第二段从哪些方面记述独乐园？（4分）
参考答案：
6.C（举：全部）
7.D（前者为连词，“就，于是”，后者为副词，“就是”；A.表修饰的连词；B.介词，“用，拿”；C.助词，放在主谓之间，取独）
8.译文中自己找
9.方位介绍；形状描摹（景观特点）；景观命名。
【附录】
【注释】①除夜立春：立春一般在二月初，农历除夕日立春称为“年内春”，如果正月初一立春，则称为“岁朝春”。②剪红情，裁绿意：指剪裁成红花绿叶。③花信：花信风的简称，犹言花期。钗股：花上的枝权。④残日：指除岁。⑤添烛西窗：化用李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛”诗意。⑥侵晓：指天亮。⑦新年莺语：杜甫诗：“莺入新年语。”⑧尊俎（zǔ）：古代盛酒肉的器具。俎：砧板。⑨玉纤擘黄柑：玉纤，妇女手指；擘黄柑，剖分水果。擘（bāi）：分开，同“掰”。⑩幽素：幽美纯洁的心地镜中路：湖水如镜吴霜：指头发变白。李贺《还自会稽歌》：“吴霜点归鬓。”
【译文】
剪出了含情的红花，裁出了有意的绿叶，应着花期而来的春风吹得钗股上花叶葱茏。除夕的残日恋恋而坠，吹来了带着春意的`东风。仿佛不愿放那岁末的年华了终。有些守岁的人西窗夜话，添烛点灯，彻夜不眠，直到天明，在连绵不断的笑声中，传来了元旦黄益莺的啼鸣。
回想旧日除夕的宴席，伊人的纤纤玉手曾剖开黄柑荐酒，那温柔的香气朦胧，至今萦系着我的心灵。我回到那湖边的梦境，那湖水如镜，留连忘返，我又朦胧胧迷失了路径。可怜吴地白霜染鬓发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融．更何况斑斑鬓发对着落梅如雨雪飘零。
篇3：《独乐园记》阅读答案
司马光
孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。开户东出，南北轩牖,以延凉飔，前后多植美竹,为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花,各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！
【注】①鹪鹩（jiāo liáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子·逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。
5．下列各句中加点的词，解释不正确的一项是 ( )
A. 熙宁四年迂叟始家洛 家：定居，安家
B. 杂莳草药? 莳：种植，移植
C. 各居其二，每种止植两本?? 居：占，占有
D. 而林薄茂密?? 薄：靠近，迫近
解析 B项，“薄”为”“草木茂盛”意，“林薄”为“交错丛生的草木”，《楚辞》:“露申辛夷，死林薄兮。王逸注:“丛木曰林，草木交错曰薄。
答案 D
6．以下句子编为四组，全都能表现作者“独乐”情趣的一组是 ( )
①鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹
②开户东出，南北轩牖以延凉飔
③志倦体疲，则投竿取鱼，执纴采药?
④行无所牵，止无所框，耳目肺肠悉为己有
⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也?
⑥今吾子独取足于己不及人，其可乎
A．①②⑤ B．③④⑤ C．②④⑥ D．①③⑥
解析 ②是介绍“独乐园”的情况，⑥是别人对作者的评论，不是作者自己的情趣表现。
答案 B
7．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是 ( )
A.文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是通过对比，引出下文对独乐园的描写。
B．作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑，每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情，同时也写了作者置身其内伺花弄草、自得其乐的闲趣。
C．整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者外，没有提及第二位家人或友人，这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。
D．本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。
解析 D项，文中并未表达作者不再出仕的意思。
答案 D
8．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！
译文：____________________________________________________________
(2)吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？
译文：___________________________________________________________
答案 （1）所担忧的是学来有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么依靠(期待)呢?
（2）我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗?”
【参考译文】
孟子说：一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。颜回“一箪饭（盛饭的圆形竹器），一瓢水”，“不改变他的乐趣”。这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。像那“鹪鹩（ jiāo liáo，是一类小型、短胖、十分活跃的鸟）在林中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本分而相安无事。这才是我（迂叟）所追求的乐趣。
熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园，它的中间作为厅堂，（在堂中）集中了五千卷书，把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处屋子，引水往北流贯连屋下，中间作为水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入水池中，（形状）像老虎的爪子；从水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，（形状）像大象的鼻子；（水）从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角然后在西北面汇合流出，把它命名为弄水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，（岛）像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把它命名为钓鱼庵。水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。开门往东，南北的窗子可以吹来凉风，前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在，把它命名为种竹斋。水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨识它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标志。畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木药材等作为藩篱，把它命名为采药圃。药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个，每种（花）只种了两丛，（为了）辨识它的名称形状罢了，不求多种。围栏的北面有个亭子，把它命名为浇花亭。洛阳城距离山不远，但树木丛生茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轘辕，直到太室（都能看见），把它命名为见山台。
我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端，期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么依靠（期待）呢？神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，灌注热水洗涤双手，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。于是（将这些美景与感受）合起来，把它命名为独乐园。
有人责备我说：“我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？”我（非常）抱歉地说：“我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的（东西），即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？如果也有人愿意（与我）同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种乐趣呢？”
篇4：《独乐园记》阅读答案
独乐园记
司马光
孟子曰：独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐，此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣；颜子一箪食，一瓢饮，不改其乐；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②，各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。开户东出，南北轩牖,以延凉飔，前后多植美竹,为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花,各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者、学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰：吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？迂叟谢曰：叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！
【注】①鹪鹩（jiāo lio）：一种鸟。②若夫四句：语出《庄子逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rn）：纺织。
12．下列各句中，对加点字解释正确的一项是（3分）
A．疏水为五派注沼中若虎爪 疏：稀疏
B．厚其墉茨以御烈日 厚：深厚
C．曲肱而枕之 枕：枕头
D．濯热盥手，临高纵目 盥：洗手
13．下面各组句子中加点字的意义和用法，全都相同的一组是（3分）
A．四周植木药为藩援 / 蓬门今始为君开
B．夫又何求于人，何待于外哉 / 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦
C．每种止种两本，识其名状而已 /余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D．因合而命之曰独乐园 / 项王即日因留沛公与饮
14．下列对文章的叙述和分析，正确的一项是（3分）
A．文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是通过对比比较，引出对独乐园的描写，并肯定了庄子论断的正确。
B．作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑，每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情，同时也表现了他在建筑设计上的造诣很深。
C．整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者外，没有提及家人或友人，这一构思符合文章独乐之趣的宗旨。
D．本篇名为叙写作者居住于独乐园的种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。
15．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。（4分）
译文：____________________________________________________________________
（2）虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉？（4分）
译文：______________________________________________________________________
参考答案：
12．【答案】：D A项，疏应解释为疏导；B项，厚应解释为使加厚；C项，枕应该解释为当做枕头。
13．【答案】：D
14．【答案】：C A项，文中并未肯定庄子的论断，只是借以引出下文；B项表现了他在建筑设计上的造诣很深于文无据；D项，文中并未表达作者不再出仕的意思。
15．
（1）水池的东面整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨识它们的种类名称而给它们挂上字牌作为标志。
（2）即使退让给别人，别人尚且不要，难道能够强迫它们接受吗？如果也有人愿意与我同享这种乐趣，那么我就非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种乐趣呢？
古文翻译：
孟子说：一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。孔子说：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。颜回一箪饭（盛饭的圆形竹器），一瓢水，不改变他的乐趣。这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。像那鹪鹩（ jiāo lio， 是一类小型、短胖、十分活跃的鸟）在林中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子，各尽自己的本分而相安无事。这才是我（迂叟）所追求的乐趣。
熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园，它的中间作为厅堂，（在堂中）集中了五千卷书，把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处屋子，引水往北流贯连屋下，中间作为水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入水池中，（形状）像老虎的爪子；从水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，（形状）像大象的鼻子；（水）从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角然后在西北面汇合流出，把它命名为弄水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，（岛）像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把它命名为钓鱼庵。水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。开门往东，南北的窗子可以吹来凉风，前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在，把它命名为种竹斋。水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨识它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标志。畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木药材等作为藩篱，把它命名为采药圃。药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个，每种（花）只种了两丛，（为了）辨识它的名称形状罢了，不求多种。围栏的北面有个亭子，把它命名为浇花亭。洛阳城距离山不远，但树木丛生茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轘辕，直到太室（都能看见），把它命名为见山台。
我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端，期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么期待呢？神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，灌注热水洗涤双手，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。于是（将这些美景与感受）合起来，把它命名为独乐园。
有人责备我说：我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？我（非常）抱歉地说：我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的（东西），即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？如果也有人愿意（与我）同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种乐趣呢？
观阅您所写的`一百多篇文章，全都是先想好文章的主旨大意然后再斟酌词句的，主旨又都是仰慕古人崇尚仁义的文章，如果您一直用这样的办法去写文章，在文章中运用你的才华学问，那么以前的作家学者也不是不能超越的。古时候的人怀才不遇，就把志向寄寓在文章中，希望自己的文章在后世得到认可。自从两汉以来，大富大贵的人有很多，但现在看来，有谁能像司马迁、司马相如、贾谊、刘向、扬雄这些人那么名传千古呢？
篇5：《独乐园记》阅读答案
（宋）司马光
孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱所及也。孔子曰：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”。此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”，各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。
熙宁四年，迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北，辟以为园，其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区②，引水北流贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭下，若象鼻；自是分为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰秀水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖，以延凉飔。前后多植美竹，为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦杂莳草药畦北植竹方若棋局径一丈屈其杪交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执紝采药，操斧剖竹，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅③。耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚何得比君子，自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”
（选自《温国文正司马公文集》，有删改）
【注】①宋神宗熙宁三年，司马光因反对新法出知永兴军，后退居洛阳编修《资治通鉴》。熙宁六年，购地二十亩，筑园。②区：处，所。③柅：止。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．熙宁四年迂叟始家洛家：安家B．南北列轩牖轩：高大C．所病者学之未至病：耻辱D．迂叟谢曰谢：道歉小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．各尽其分而安之童子莫对，垂头而睡B．因合而命之曰独乐园或因寄所托，放浪形骸之外C．今吾子独取足于己不及人，其可乎愚人之所以为愚，其皆出于此乎D．人且不取，岂得强之乎臣死且不避，卮酒安足辞小题3:下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A．作者认为，“乐”之所求，情况不同，人各有异，需要的是 “各尽其分而安之”，因此，自己身为迂叟，既非王公，又非圣贤，“独乐”可也。B．作者采用赋文手法，对独乐园的介绍不厌其详、铺陈无遗，但这种铺述又并非杂芜堆砌，而是井然有序地逐一推出，俨然一幅布局清晰可见的全景图。C．最后一段，作者设难而诘，自贱其身，自贬其乐，以退为进，连用设问，寓雄辩于问答之中，层层守攻，理直气壮地说明“独乐”可也。D．作者“记”独乐园意在抒发“独乐”之情，而这种看似与世无争的“独乐”之情，实则是与世抗争的另一种形式，其自贬自责及自乐正是对时局不满的发泄。小题4:用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
沼 东 治 地 为 百 有 二 十 畦 杂 莳 草 药 畦 北 植 竹 方 若 棋 局 径 一 丈 屈 其 杪 交 相 掩 以 为 屋。
小题5:把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。（3分）
必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！ (4分)
参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:C
小题4:沼东治地为百有二十畦 / 杂莳草药 / 畦北植竹 / 方若棋局 / 径一丈 / 屈其杪 / 交相掩以为屋。
小题5:①（3分）一个人欣赏音乐的快乐，不如与别人一起欣赏更快乐；与少数人一起欣赏音乐的快乐，不如与众人一起欣赏更快乐。（“乐”、“乐”各1分，句意1分）②（4分）如果有人愿意（与我）同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，哪里敢独自享有这种乐趣呢？（“必……则……”，“安敢……？”，“专”各1分，句意1分）
小题1:
试题分析：病：忧虑，担心。这一段开头第一句“迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪”的意思是我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端。根据这句就可推断出病就应为忧虑，担心的意思。理解实词一定要回语境，结合上下文来理解。
小题2:
试题分析：D均为连词，表让步：尚且。A．连词，表承接：就；连词，表修饰。B 副词，于是，就；动词，依靠。 C语气副词，表反问：难道；语气副词，表揣测：大概。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。
小题3:
试题分析：“连用设问”，非设问，乃反问。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。
小题4:
试题分析： 本题考查翻译中的断句。解答时要先回到上下文语境中，心中默译一遍，翻译时要关注句中的名词、动词、重点虚词，例如本句中的“方”，名词“草药、竹”，这些地方有可能就是应该断开的地方，再根据翻译用斜线断开。
小题5:
试题分析：翻译第一句时注意两个乐，第一个乐为动词欣赏音乐，第二个乐为形容词，高兴；第二句时注意“必……则……”，“安敢……？”为固定结构，“专”解释为独自享有。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
参考译文：
孟子说：一个人欣赏音乐的快乐，不如与别人一起欣赏更快乐；与少数人一起欣赏音乐的快乐，不如与众人一起欣赏更快乐。这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的境界。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。”颜回“一箪饭，一瓢水”，“不改变他的乐趣”，这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的境界。像那“鹪鹩在林中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本分而相安无事，这才是我迂叟所追求的乐趣。
熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北面买了二十亩田作为家园，把它的中间作为厅堂，在堂中集中了五千卷书，将它命名为读书堂。读书堂的南边有一屋子，引水北流贯连屋下，中间作为水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入池中，形状像老虎的爪子；从水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，形状像大象的鼻子；水从这里又分为二条小渠，环绕庭院的四角，然后在西北面汇合流出，将它命名为秀水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，岛像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，就像打渔人的草屋，将它命名为钓鱼庵。水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶，来抵御烈日。开门往东，南北并开着高大的窗子，可引来凉爽的清风。前后种植了许多优雅的竹子，作为清凉消暑的所在，将它命名为种竹斋。水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着，四周种植草木药材等作为藩篱，将它命名为采药圃。洛阳城距离山不远，但树木丛生茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轘辕，直到太室都能看见，将它命名为见山台。
我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端，期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外的境界，把事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的只是学未有所成，而对人又有什么祈求，对外又有什么期待呢？神志倦怠了，身体疲惫了，就临池投竿垂钓游鱼，学习纺织采摘药草，挥动斧头砍伐竹子，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊。耳目肺肠都为自己的意愿支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种生活。于是将这些美景与感受合起来，将它命名为独乐园。
有人责备我说：“我听说君子有快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？”我非常抱歉地说：“我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的东西，即使推荐给别人，别人尚且不要，难道还能够强迫他们接受吗？如果还有人愿意与我同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，哪里敢独自享有这种乐趣呢？”
篇6：《独乐园记》阅读答案
独乐园记
司马光
孟子曰：独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。颜子一箪食，一瓢饮，不改其乐；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②，各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。开户东出，南北轩牖,以延凉飔，前后多植美竹,为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花,各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰：吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？迂叟谢曰：叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！
【注】①鹪鹩（jiāolio）：一种鸟。②若夫四句：语出《庄子逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rn）：纺织。
9.下列各句中，对加点字解释正确的一项是( )
A.疏水为五派注沼中若虎爪 疏：疏理。
B.厚其墉茨以御烈日 厚：巩固。
C.围三丈，揽结其杪 杪：树枝。
D.濯热盥手，临高纵目 盥：洗涤。
10.下面各组句子中加点字的意义和用法，全都相同的一组是( )
A.四周植木药为藩援 蓬门今始为君开
B.夫又何求于人，何待于外哉 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦
C.每种止种两本，识其名状而已 王之好乐甚，则齐国其庶几乎
D.因合而命之曰独乐园 若民，则无恒产，因无恒心
11.以下句子编为四组，全都能表现作者“独乐”情趣的一组是( )
①颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐” ②行无所牵，止无所框，耳目肺肠悉为己有 ③开户东出，南北 轩牖以延凉飔 ④志倦体疲则投竿取鱼，执纴采药 ⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也 ⑥今吾子独取足于己不及人，其可乎
A.①③⑤ B.②④⑥ C.②④⑤ D.①③⑥
12.下列对文章的叙述和分析，正确的一项是( )
A.文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是通过对比比较，引出对独乐园的描写，并肯定了庄子论断的正确。
B.作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑，每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情，同时也表现了他在建筑设计上的造诣很深。
C.整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者外，没有提及第二位家人或友人，这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。
D.本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。
13.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。(3分)
译文：_____________________________________________________________
⑵此圣贤之乐，非愚者所及也。(3分)
译文：______________________________________________________________
⑶吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎?(4分)
译文：______________________________________________________________
参考答案：
9. D 10. D 11. C 12. C
13. (1)一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。(2)这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的境界。
(3)我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗?
[参考译文]
孟子说：一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。孔子说：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。颜回一箪饭（盛饭的圆形竹器），一瓢水，不改变他的乐趣。这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。像那鹪鹩（jiāolio，是一类小型、短胖、十分活跃的鸟）在林中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子，各尽自己的本分而相安无事。这才是我（迂叟）所追求的乐趣。
熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园，它的中间作为厅堂，（在堂中）集中了五千卷书，把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处屋子，引水往北流贯连屋下，中间作为水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入水池中，（形状）像老虎的爪子；从水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，（形状）像大象的鼻子；（水）从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角然后在西北面汇合流出，把它命名为弄水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，（岛）像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把它命名为钓鱼庵。水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。开门往东，南北的窗子可以吹来凉风，前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在，把它命名为种竹斋。水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨识它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标志。畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木药材等作为藩篱，把它命名为采药圃。药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个，每种（花）只种了两丛，（为了）辨识它的名称形状罢了，不求多种。围栏的北面有个亭子，把它命名为浇花亭。洛阳城距离山不远，但树木丛生茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轘辕，直到太室（都能看见），把它命名为见山台。
我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端，期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么依靠（期待）呢？神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，灌注热水洗涤双手，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。于是（将这些美景与感受）合起来，把它命名为独乐园。
有人责备我说：我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？我（非常）抱歉地说：我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的（东西），即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？如果也有人愿意（与我）同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种乐趣呢？
篇7：《独乐园记》阅读答案
孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱所及也。孔子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”。此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下。中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪。自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻。自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰“秀水轩”。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹。圆若玉玦，围三丈，揽结其梢，如渔人之庐，命之曰“钓鱼庵”。沼北横屋六楹，厚其牖茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖，以延凉飕。前后多植美竹，为消暑之所，会之曰“种竹斋”。
沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局。径一丈，曲其梢，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之。四周植木药为藩援，命之曰：“采药圃”。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花各居其二。每种止植二本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰：“浇花亭”。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见。乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室。命之曰：“见山台”。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲,则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥徜徉，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。
或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之，今吾子独取于己，不以及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”
注：神宗熙宁年间，王安石推行新法。司马光反对新法，被贬为西京(洛阳)御史台，熙宁六年(1073)，购地二十亩，筑园。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．以延凉飕 延：迎取。
B．辨其名物而揭之 揭：为……做标志。
C．事物之理，举集目前 举：借取。
D．虽推以与人 推：推让。
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．皆以蔓药覆之 以相如功大，立为上卿
B．学之未至，夫又何求于人 不及今令有功于国
C．志倦体疲,则投竿取鱼 于其身也，则耻师焉
D．踽踽焉、洋洋焉 以予故，咸以愚辱焉
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．文章开头引用孟子、孔子的语句，意在说明“王公大人之乐”“圣贤之乐”是高尚的，而作者自己的“独乐”是迂腐庸俗的。
B．本文记述了独乐园的布局，既有方位介绍，又有形状描摹，并依据区域的景观特点或功能命名，突出了“独乐园”命名之寓意。
C．作者在此小园中悠闲自得，生活内容丰富，时而在“读书堂”思考事理，时而在庭院中钓鱼灌花、登高望远，其乐胜于园外之乐。
D．作者以问答形式说明自己并非不想推以与人，而是别人不肯同此乐，所以才独享其乐，这就委婉地表达了抑郁不得志的情怀。
11．把第三题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。
（2）必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！
篇8：文言文独乐园记阅读理解
文言文独乐园记阅读理解
独乐园记
司马光
孟子曰：独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐，此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣；颜子一箪食，一瓢饮，不改其乐；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②，各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。开户东出，南北轩牖,以延凉飔，前后多植美竹,为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花,各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者、学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰：吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？迂叟谢曰：叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！
【注】①鹪鹩（jiāo liáo）：一种鸟。②若夫四句：语出《庄子·逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。
12．下列各句中，对加点字解释正确的一项是（3分）
A．疏水为五派注沼中若虎爪 疏：稀疏
B．厚其墉茨以御烈日 厚：深厚
C．曲肱而枕之 枕：枕头
D．濯热盥手，临高纵目 盥：洗手
13．下面各组句子中加点字的意义和用法，全都相同的一组是（3分）
A．四周植木药为藩援 / 蓬门今始为君开
B．夫又何求于人，何待于外哉 / 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦
C．每种止种两本，识其名状而已 /余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D．因合而命之曰独乐园 / 项王即日因留沛公与饮
14．下列对文章的叙述和分析，正确的一项是（3分）
A．文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是通过对比比较，引出对独乐园的描写，并肯定了庄子论断的`正确。
B．作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑，每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情，同时也表现了他在建筑设计上的造诣很深。
C．整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者外，没有提及家人或友人，这一构思符合文章独乐之趣的宗旨。
D．本篇名为叙写作者居住于独乐园的种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。
15．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。（4分）
译文：____________________________________________________________________
（2）虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉？（4分）
译文：______________________________________________________________________
篇9：《独乐园记司马光》阅读答案
孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐”，此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”；颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。开户东出，南北轩牖,以延凉飔，前后多植美竹,为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花,各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者、学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。
或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！
【注】①鹪鹩（jiāo liáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子?逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。
9．下列各句中，对加点字解释正确的一项是（ ）
A．疏水为五派注沼中若虎爪 疏：疏理。
B．厚其墉茨以御烈日 厚：巩固。
C．围三丈，揽结其杪 杪：树枝。
D．濯热盥手，临高纵目 盥：洗涤。
10．下面各组句子中加点字的意义和用法，全都相同的一组是（ ）
A．四周植木药为藩援 蓬门今始为君开
B．夫又何求于人，何待于外哉 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦
C．每种止种两本，识其名状而已 王之好乐甚，则齐国其庶几乎
D．因合而命之曰独乐园 若民，则无恒产，因无恒心
11．以下句子编为四组，全都能表现作者“独乐”情趣的一组是（ ）
①颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐” ②行无所牵，止无所框，耳目肺肠悉为己有 ③开户东出，南北 轩牖以延凉飔 ④志倦体疲则投竿取鱼，执纴采药 ⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也 ⑥今吾子独取足于己不及人，其可乎
A．①③⑤ B．②④⑥ C．②④⑤ D．①③⑥
12．下列对文章的叙述和分析，正确的一项是（ ）
A．文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是通过对比比较，引出对独乐园的'描写，并肯定了庄子论断的正确。
B．作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑，每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情，同时也表现了他在建筑设计上的造诣很深。
C．整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者外，没有提及第二位家人或友人，这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。
D．本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。
13．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。（3分）
译文：______________________________________________________________
⑵此圣贤之乐，非愚者所及也。（3分）
译文：______________________________________________________________
⑶吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？（4分）
译文：______________________________________________________________
参考答案：
9. D 10. D 11. C 12. C
13. （1）一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。（2）这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的境界。
（3）我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？
篇10：文言文比较阅读附答案
文言文比较阅读附答案
(一)
(许)衡字仲平，怀之河内人也。七岁入学，授章句，问其师曰：读书何为?师日：取科第耳!曰：如斯而已乎?师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母日：儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。遂辞去，如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者①家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。夜思昼诵，身体而力践之，方劝必揆②诸义而后发。家贫，食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外。
(二)
李德辉，字仲实，通州潞县人。适岁凶，家储粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜苋而食之。德辉天性孝悌，操履③清慎，既就外傅④，嗜读书，束于贫，无以自资，乃辍业。年十六，监酒⑤丰州，禄食充足，甘旨，有余则市笔札录书，夜诵不休。已乃厌糟曲，叹曰：志士顾安此耶!仕不足以匡君福民，隐不足以悦亲善身，天地之间，人寿几何，恶可⑥无闻，同腐草木也!乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。
【注】①日者：以占侯卜筮为业的人。②揆(kuí)：揣度。③操履：操行。④外傅：老师。⑤监酒：监管制酒。⑥恶可：怎么能，如何能。
1.下列句子中加点词的解释错误的一项是( )(3分)
A.如是者凡更三师(更换) B. 夜思昼诵，身体而力践之(亲身)
C. 有余则市笔札录书(购买) D. 隐不足以悦亲善身(值得)
2.下列句子中加点词的意思相同的两项是( )( )(4分)
A.然遭世乱，且贫无书 北山愚公，年且九十
B.因请寓宿，手抄归 安陵君因使唐雎使于秦
C.嗜读书，束于贫 货恶其弃于地也
D. 仕不足以匡君福民 诚宜开张圣呼，以光先帝遗德
3.用汉语写出下列句子的意思。
①儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
②乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。
4.许衡与李德辉在志趣方面有哪些相同之处?请结合两文内容，作简要分析。(4分)
【答案】
1.D
2.B D
3.①②
4.许衡与李德辉两人的.家庭都很贫困，但他们都喜欢读书且胸有大志。许衡抄书而读，又善于思考提问，读书的目的不仅仅是为了科举及第;李德辉抄录书籍，读诵不息，又谢绝与朋友的交往，专心求教，立志于做一个为国效力、造福于民、孝顺父母且有修养的人。
篇11：文言文比较阅读附答案
文言文比较阅读（附答案）
阅读下面两段文言文，完成9～12题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子》）[来源:教改先锋网]
【乙】凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁，敢陵上犯禁③则难 治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 （选自《管子》）
【注释】①奚：疑问代词，相当于何。②陵：侵犯，这里是违抗的意思。③犯禁：触犯禁令。
9.解释下面句中加点词的意思。（4分）
①委而去之 ( ) ②域民不以封疆之界( )
③是以善为国者 ( ) ④必先富民 ( )
10.下列句 子中加点词的意义和用法相同的'一项是（ ）（2分）
A.池非不深也／有良田美池桑竹之属 B.得道者多助／伐无道，诛暴秦
C.然后治之／无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 D.民富则安乡重家／然则何时而乐耶
11.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
①寡助之至，亲戚畔之。
②奚以知其然也？
12.理解填空 。（3分）
两段选文都论述了治国之道，都强调了 ，【甲】文从 的角度来论述，【乙】文则从 的角度来论述。
参考答案：
9.①委：放弃 ②域：限制 ③为：治理 ④富：使 富裕
评分：每小题1分，共4分。
10.B
评分。选对得2分。
11.①帮助他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。②根据什么知道这个道理呢？
评分：每小题2分，共4分。意思对，语句通顺即可得分。
12.以民为本（或人的重要性）施仁政 富民。
评分：每空1分，共3分。
篇12：文言文阅读附答案
两篇文言文阅读附答案
（一）阅读【甲】【乙】两文，完成16-21题
【甲】亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
【乙】蔡洪赴洛，洛中人问曰：“幕府初开，群公辟命①，求英奇于仄陋②，采贤俊于岩穴③。君吴、楚之士，亡国之余④，有何异才而应斯举？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河⑤；盈握之璧⑥，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常处⑦。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔⑧乎？”（选自《世说新语》）
【注释】①辟命：征兆、任命。②仄陋：指地位底下的人。③岩穴：指隐士。④亡国之余：亡国的遗民。蔡洪为三国时吾人，魏灭吴，所以这样说。⑤孟津之河：黄河。⑥盈握之璧：一手握不过来的美玉。⑦何必常处：何必一定产生在固定的地方呢？⑧苗裔：后裔、后代。
16.用“”为下面的句子划分朗读节奏。（划两处）
汉 室 倾 颓 奸 臣 窃 命 主 上 蒙 尘
17. 下列各项中加点词用法和意义相同的.一项是（ ）
A.每自比于管仲。 采贤俊于岩穴。
B.先主器之。 君吴、楚之士。
C.而智术浅短。 有何异才而应斯举。
D. 将军岂愿见之乎。 得无诸君是其苗裔乎？
18.解释句中加点词。
⑴凡三往，乃见。（ ） ⑵先主遂诣亮。（ ）
⑶欲信大义于天下。（ ）⑷昔武王伐纣。（ ）
19.翻译【甲】文中画线句。
此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
20.下列分析有误的一项是（ ）
A.【甲】文在诸葛亮出场之前，先对其进行了侧门描写。
B.“夜光之珠，不必出于孟津之河盈握之璧，不必采于昆仑之山。”用了对比的写法，就像《陋室铭》中的“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。
C.“诸葛孔明者，卧龙也。”是一个判断句。
D.“大禹生于东夷，文王生于西羌。”用了举例论证的方法。
21.刘备为求贤而 （填一成语），由此可知，在对才人的认知上他与蔡洪是有共识的。蔡洪的主要观点是 。由此我们进一步想到了瞬发于
,傅说举于 ，还有“举于海”的孙叔敖，“举于市”的 。
【参考答案】
（一）阅读【甲】【乙】两文，完成16—21题。（17分）
16.（2分）汉 室 倾 颓 / 奸 臣 窃 命 / 主 上 蒙 尘
17.（2分）D
18．（4分）（1）总共 （2）拜访 （3）通“伸”，伸张 （4）讨伐，征讨
19.（2分）这个人值得登门拜访,不应该委屈他前来。将军应该屈尊亲自前去拜访。
20.（2分）B
21.（5分）三顾茅庐 英雄不问出处（或“圣贤所出，何必常处？”） 畎亩之中 版筑之间（原文或现代汉语均可） 百里奚 （每空1分，有错别字该空不得分）
★ 七色光教案设计
★ 冯唐随笔 不二
【《文言文独乐园记》阅读附答案（精选12篇）】相关文章：
《北史陆俟传》文言文原文和翻译2023-03-21
高中金安节文言文阅读训练附答案以及解析译文2022-08-17
《独坐轩记》的阅读答案及翻译2022-10-15
刘辰翁《忆秦娥》阅读及答案参考2023-11-06
送李丞归汉阳别业阅读附答案2022-08-05
《六国论》教学设计教案2023-08-18
《松风阁记(节选)》《南轩松(李白)》阅读答案2022-05-06
人教版八年级文言文练习及答案2022-04-30
冯唐翻译的高中范文2022-08-02
石扬休的文言文阅读理解附答案2023-03-26