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成语的定义

时间：2022-11-26 07:59:44 成语收藏本文下载本文

成语的定义（精选3篇）由网友“安全出口”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的成语的定义，欢迎大家收藏分享。

成语的定义

篇1：成语的定义

关于成语的定义

成语的定义很多，但没有一个是令大家满意的。之所以如此，主要是因为，当人们下定义时，各自所面对的定义对象并不完全一致。解决的办法，就是先把心目中的定义对象同一起来。这必然涉及到与成语争地盘的其他熟语，譬如谚语、格言、惯用语等。给一个术语下定时，一定要有全局眼光，给相邻的术语留下应有的地盘，否则，就难免会发生南海争端一样的问题。

黄伯荣先生的做法是：将“熟语（俗语）”作为一个比较大的概念，与“专名”并列，同属于固定词组（短语）。我同意将熟语作为大概念，成语作为熟语的下位概念的做法，但不同意其将成语定性为固定词组的做法，因为有些成语并不是词组（短语），而是语句。另外，熟语家族中的谚语、格言和歇后语，也都不是词组（短语）。总之，将熟语和成语定义为词组（短语），都不符合语言实际。

熟语应该定义为：人们长期相沿习用的词汇化了的言简意赅的固定词组或语句。词汇化了的词或语句、言简意赅、相沿习用且有一定的历史，都是所有熟语的共同特征。其成员包括：成语、惯用语、谚语、格言和歇后语。在熟语这个家族中，他们的区别与联系主要表现在三个方面：

第一，就构结构单位级别而言，歇后语是语句且有特殊的结构，与成语区别明显。谚语和格言都是语句，不是词组（短语）。惯用语只是词组（短语），大多为三字格，不是语句。成语有的以词组（短语）为结构单位，大多为四字格，也有的以语句为结构单位，字数不限。

第二，就语体风格特征而言，成语和格言具有典雅庄重的书面语色彩；歇后语、惯用语和谚语具有通俗风趣的'口头语色彩。

第三，就其意义特征而言，谚语的意义具有经验性，格言的意义具有励志性，惯用语的意义具有幽默性，歇后语的意义具有讽刺性，成语的意义丰富多彩，包含了以上各种特征。

如果用定义来界定熟语家族的各个成员的话，结论就是：

谚语：具有通俗风趣的口语色彩的经验性语句式熟语。

格言：具有典雅庄重的书面语色彩的励志性语句式熟语。

歇后语：由类似于谜底和谜面的两种成分构成的具有通俗风趣的口语色彩的讽刺性语句式熟语。

惯用语：具有通俗风趣的口语色彩的以三字格为典型格式的幽默性固定词组式熟语。

成语：具有典雅庄重的书面语色彩的以四字格为典型格式的固定词组或语句式熟语。

这个定义是否最好了？也许还不是最好。没有最好，只有更好！

如果根据这个定义来界定成语，那么所谓的“新成语”，起码在目前，还不宜划归成语之列，例如：正龙拍虎、秋雨含泪、兆山羡鬼、林貌杨音、聚打酱油、欧阳挖坑、范跑郭跳、黔驴三撑、猪涂口红、谁死鹿手……因为它们都是刚刚诞生的，没有经过历史的沉淀，连熟语的特征“长期相沿习用”都不具备。

篇2：成语“漫天匝地”的定义

成语“漫天匝地”的定义

成语“漫天匝地”的'定义

漫天匝地

màn tiān zā dì

【成语释义】

铺天盖地。

【成语出处】

宋·范成大《雪复大作六言》：“遥想漫天匝地，近听穿幔鸣窗。”

【感情色彩】

中性

【成语结构】

联合式成语

【成语用法】

作定语、状语；形容众多而密集

【产生年代】

古代成语

【近义词】

漫天彻地漫天遍地

【近义词】

寥若晨星

成语例句

郁达夫《山奔》：“漫天匝地的白雪，便是预示着他们能够白头到老的好兆头。”

百科

词目漫天匝地发音 màn tiān zā dì 释义指铺天盖地。出处宋·范成大《雪复大作六言》：“遥想漫天匝地，近听穿幔鸣窗。”

篇3：成语娑婆世界的定义

成语娑婆世界的定义

【成语名字】娑婆世界

【汉语拼音】suō pó shì jiè

【近义词】：极乐世界

【成语出处】“娑婆世界”的“娑婆”是梵语，译为华语叫“忍土”。

《悲华经》中解释说：“名娑婆者，此诸众生，受是三毒，及诸烦恼，能忍斯恶，故名忍土。”释迦世尊，所以垂应现于娑婆教化，就是要令众生解脱此土的苦恼。

佛教称释迦牟尼佛所教化的世界为娑婆世界，也就是我们所处的世界。

【成语解释】佛教称释迦牟尼佛所教化的世界。也就是我们所处的世界。

【娑婆世界造句】娑婆世界是指佛教中的世界。

【娑婆世界的成语故事】

娑婆世界（佛教名词，常被生吞活剥地改装成“婆娑世界”善哉，善哉！佛祖很生气，后果很严重！）

根据佛教的说法，人们所在的'“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦牟尼佛。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。