不争之争的经典美文

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不争之争的经典美文

篇1:不争之争的经典美文

不争之争的经典美文

中国人看问题的方式很有辩证的眼光,比如在争与让的问题上,就认为不争是最大的争。

为什么不争是最大的争?举个简单的例子,你跟人做生意能挣10块钱,砍砍价最后能挣到15块钱,结果人家觉得你这个人矫情,以后不来找你。如果你不砍价,很痛快,过两天他可能还会来找你。如此一来,形成长期合作,远比一锤子买卖挣15块钱划算得多。

这一让一争之间结果迥然不同,因为让体现的是一种对人的尊重。我们无论做什么事都要充分估量对方的成本,让一让,就是承认别人的`劳动、奋斗、思考、学习的价值。你只是高看自己的成本就会轻视别人,在中国是不给别人面子。

鲁迅说:“面子是中国人的精神纲领。”充分地尊重别人,在中国文化里是给别人面子,给了面子,按照鲁迅的说法就抓住了辫子,所有事情迎刃而解。

不争是最大的争,这句话的另一层深意则是:所谓的不争是不针锋相对地争,不争左而争右,不争上而争下,不争今而争明,跟别人错开,人取我予,人予我取。人家要的我给他,看起来很笨,但如果拉长了时间来看,事情就完全不同了。还以做生意为例,当所有人都争着去做一件事的时候,再肥的肉也没什么油水可捞,这时候的争是愚蠢的,因为竞争太强。相反,你在谁都看不上眼的领域每天倒腾一点,虽然很艰难、很慢,但你的竞争对手少,而且他们也都慢慢退出了,这样十几年二十年下来,你成功的机会几乎是百分之百。这正是不争的智慧所在。

此外,这种不争,除了避其锋芒,还体现了一种胸怀、一种自信。人争都是不自信,怕别人拿走。对未来充满信心和追求才让你想拿就拿,反正我有的是。

形象地说,这很像中国的太极拳和气功。太极的功夫是让,让到底,最后反过来攻击;气功则是聚集气场,然后慢慢发功。中国文化的精髓就在于此:日常做人聚集你的气场,该让的时候让。做到这一步,你才能像练太极拳、气功那样柔和、坚强而又从容。

篇2:不争之争散文

不争之争散文

过冬储粮。

没足够粮的话有几个办法:种是来不及了,除非你已经有高瞻远瞩的境界,并且原就配套实实在在的.做派;

抢也是一招,来得快,不过风险系数最大,万一抢不到连小命都不保,还有你得有武器啊,江湖险恶,入手不是问题,找准了比做对的重要,抢完跑的技术更为重要,跟着红的心跳兴奋到脸绿,那就不是跑的范畴了,是腿软;

偷,那就是纯技术层面了,满大街找下手对象既辛苦效果又不好,入室?!别人肯定不让你正面偷走,当然那还不如送你,这应该称为“要”,都在入冬,谁给你哦,换个偷法又名正言顺:投资,进了门了再看你的水平。

不过这三招都很平常,把三招一起用的叫“天下无粮”,很少人用,会用此招的估计就是传说中的人物,据说已经是奢侈品的顶级客户,艳羡死人了。

资源换来数字,数字兑换资源。

发行一张“厚德载物”的远期支票,购买“期粮”,明年不知道有没有冬天?预测大师说估计有的可能性很大,专家通过对曲线模型的拆解,这这P那那P的综合考量,最后得出个耐人寻味不得其解的结论:四季应该都有,不过明年有没有冬天取决于太阳是否改变政策和轨道。

看来贼有贼道,季有季道,是否离了天道罢了。

现金为王的时代即将开始,赤裸登场……

篇3: 萧墙之争美文

萧墙之争美文

萧家是金城名门望族,世代经商。到了萧毅峰当家主事,日益兴旺。

萧毅峰先后娶进五房妻妾。除了正室杨氏,偏室四人无一例外,均在萧毅峰外出忙于商务之际相继抱病身亡。

四个如夫人无一善终,萧府下人对个中原委心知肚明。然而,连老爷都没有查究此事,有谁还会趟这浑水呢。

萧毅峰虽恨杨氏歹毒,但慑于其父官家威势,只能忍气吞声。

眼瞅着心爱的女人一个个如花而谢,心灰意懒的萧毅峰发誓不再另娶。

萧毅峰子嗣甚少,除了杨氏生了一儿一女,便只有林夕樱留下的泰儿了。

只可惜,泰儿五岁时竟于元宵之夜看花灯时走失,多方寻找终无下落。萧毅峰每每想起夕樱母子,便悄然落泪。

唯一让萧毅峰感到安慰的是,长子萧珏少年老成,沉浸诗书。

尽管萧毅峰对杨氏颇为厌恶,对萧珏却另眼相看,期望甚高。

转眼已至乡试之期,萧珏未负十年寒窗苦,中了解元,越发意气风发。

萧毅峰多年忙于商务操劳过度,加之怀念夕樱母子,未待萧珏成家便疾病缠身。无奈之下,只能将一切事务交于儿子打理。

萧珏一门心思只想出仕,何曾经营过这些,没过数载,便将萧毅峰创下的家业败了一半。

萧毅峰忧心如焚,病情加重,竟至卧床不起。

不久闹起旱灾,流寇四起,搅得人心惶惶。最厉害的一伙扎寨黑龙山,首领名唤黑豹。

金城多少豪门大户惨遭黑豹的洗劫。萧珏心惊胆战,加倍防范。

一日晌午,一名汉子径直来到萧府,自荐作护院武师。

萧珏放眼一看,那人与自己年岁相仿,身高马大,只是不知他有何过人本事。

来者似乎窥见萧珏心思,将大门口硕大的石狮顺手一搭,高举于顶,健步走了二十米,回头,稳稳当当地放还原处。

树梢的知了一声接连一声地叫着,让人莫名烦躁。那汉子虎目上瞄,右手一扬,一支小巧的袖箭疾驰而出。瞬间,一只知了落于尘埃。

“壮士真是好本领!”萧珏淡漠的脸上掠过一丝微笑。

来者自称姓仇名逵,因闹饥荒才离乡背井流落此地,不求富贵但求温饱。

萧珏道:“仇壮士身怀绝技,萧某绝不会怠慢,每月以二十两纹银相酬如何?”

仇逵亦未推辞,拱手称谢。从此,在萧府住下。

说来也怪了,自从仇逵来到金城,这一方似乎恢复了平静。

众人议论纷纷。看来这姓仇的倒是个非凡人物,他放出话去敲山震虎,竟有立竿见影之效。

唯一感到心神不宁的是杨氏。

杜绝了匪患,她本该感到欣慰才是。可是,似乎有一股神秘的力量在操纵着她,令她芒刺在背,寝食难安。

一日深夜,杨氏因闹肚子起来解手,无意中发现仇逵正在院子一角的樱花树下虔诚焚香,默默祷告。

杨氏悚然一惊,脑海顿时浮现出一个熟悉的影子。

次日,杨氏屏退下人,向儿子道出心中疑团。萧珏惊惧不已。

来者不善,来者不善……萧珏喃喃自语。思量再三后,他携带巨额银票,悄然摸到黑龙山,与匪首黑豹达成一项交易。

三日后,中秋之夜。一轮明月将乾坤辉映得一派祥和。

供奉了月神之后,萧珏与家人共享美味佳肴。仇逵因护院有功,也应邀入席同饮,一时兴起竟酩酊大醉。

突然,随着一声吆喝,七八个铁塔似的汉子手执刀剑从天而降,不由分说便绑了仇逵。

为首那个黑脸膛男人正是黑豹。他冲着束手就擒的仇逵,咧嘴露出古怪的神情。

萧珏一扫往日斯文,放声狂笑:“任你神通广大,也逃不出我的'手掌心!”

仇逵目光炯炯,已醉态全无。他双臂轻轻一振,那手指粗的绳索已自行脱落。

面对突然变故,萧珏一时惊愕得说不出话来。

仇逵逼视着萧珏,字字铿锵道:“没想到你和你娘一样,坏得无可救药!”

原来,仇逵正是林夕樱之子。

当年,林夕樱的胞弟林晖已探明姐姐死因,担心外甥再遭杨氏毒手,便在元宵之夜带走了泰儿。

后来,年景不好生计无着,林晖不得已落草为寇,化名黑豹。

泰儿自幼随着舅舅习得十八般武艺。直到半年前,黑豹才将埋藏心底二十余载的往事告诉外甥。

泰儿为了给娘亲讨个公道,化名仇逵进入萧府。

仇逵冷眼旁观,察觉萧珏外表斯文内心阴狠,而杨氏对他疼爱有加。要给那毒妇最沉重的打击,莫过于从萧珏身上下手。

可是,他发现风烛残年的老父对自己和母亲竟然一直念念不忘,一时倒颇感犹豫。

毕竟,萧珏是同父兄弟,骨肉相残,老人知道真相后如何经受得起!

舅舅传讯,自己原还未敢尽信。没有料到,事情真的发展到今天这个局面。

又一次选择摆在面前,究竟应该何去何从?

不知何时,明月已被阴云淹没。一个惊雷猝然响起,豆粒般的雨点急泻而下,大地一片混沌……

突然,仇逵感到一双苍老的手紧紧地握着自己的右手。迷惘中的他大吃一惊,掉头看到父亲那张饱经沧桑的脸。

萧毅峰是由管家推着轮椅送过来的。他激动得浑身颤抖,一边剧烈咳嗽着,一边无限温柔地望着失而复得的泰儿。

少顷,他的目光变得无比凌厉,像闪着寒光的锥子,投向原本期许甚高的长子。

杨氏与萧珏佝着脖子,脸色苍白,像秋风中两枚瑟缩的枯叶……

篇4: 不争才是人生美文

最纷扰的一个字:争。

这个世界的吵闹,喧嚣,摩擦,嫌怨,勾心斗角,尔虞我诈,都是争的结果。

明里争,暗地争,大利益争,小便宜争,昨天争,今天争,你也争,我也争,鸡飞狗跳,

人仰马翻,争到最后,原本阔大渺远的尘世,只能容得下了一颗自私的心了。

心胸开阔一些,争不起来;得失看轻一些,争不起来;

目标降低一些,争不起来;功利心稍淡一些,争不起来;

为别人考虑略多一些,争不起来……生活中,可以有无数个不争的理由,

但欲望,让每一个人像伏在草丛深处的狮子,按捺不住。

权钱争到手了,幸福不见了;

名声争到手了,快乐不见了;非分的`东西争到手了,心安不见了。

也就是说,你绞尽脑汁,处心积虑,甚至你死我活争到手的,不是快乐,

不是幸福,不是心安,只是烦恼,痛苦,仇怨,以及疲倦至极的身心。

不争不好吗?

哪怕是少争一点,把看似要紧的东西淡然地放一放,

你会发现,人心就会一下子变宽,世界就会一下子变大。

也因了这少争,笑脸多了,握手多了,礼让多了,真诚多了,

热情多了,友谊多了,朋友多了。一句话,情浓了,意厚了,爱多了。

喧嚣的人世,刹那间,万噪俱寂,恬静出尘。

常记得,乡下三四月间,一院子春烂漫,桃李吐芳,鲜花傲放,姹紫嫣红,竞相争奇斗艳。

然而,荒凉的一角里,总有一针或几针芥草窝在石板下,独自努力地绿着,尽管它仅有一点鹅黄,

显得孤单,弱小,了无生气,但它依然是春天的一部分――渺小而又顶天立地的一部分。

是的,这个世界没有也不会厚此薄彼。

你没必要去争什么,生命,只在被欲望迷乱了的人心中,才一定要分出尊卑高下。

篇5: 不争才是人生美文

有一个富翁去世了,按照富翁遗愿,他所有的遗产,都留给了最小的夫人。

这个富翁生前曾经娶过好几房太太,他的这些太太们,以及他的众多子女们,

在小夫人面前,吵吵嚷嚷,哭哭啼啼,都想因此而分的一部分遗产。

出乎所有人预料的是,小夫人说,她什么都不要。

问及原因,她说,没有什么好争的了,这个世界,最珍贵的,就是我深爱的人,他,已经走了。

所有的太太及子女们都傻了眼,他们羞愧得无地自容。

也因此,一直喜欢杨绛译的那首诗,诗是英国诗人兰德写的:

我和谁都不争,和谁争我都不屑,

我热爱大自然,其次是艺术,

我双手烤着生命之火取暖,

火萎了,我也准备走了。

篇6:君子有所不争的美文

君子有所不争的美文

隋朝初年,大将韩擒虎、贺若弼各自率军灭陈。韩擒虎攻城并活捉陈后主后,贺若弼才迟迟赶到。隋文帝论功行赏时,贺若弼为分一杯羹,大言不惭地说:“我攻破敌人的精锐部队,俘虏敌军勇将。平定陈国。韩擒虎只巡边界,几乎没有与敌军交锋。功劳怎么能与我比!”韩擒虎神情自若,既不揭穿他人的谎话,对自己捉住陈后主之事,也只字不提。隋文帝不为所惑,最终查清事实,当着百官的面给韩擒虎加官晋爵,贺若弼感到羞愧不已。

面对贺若弼不顾一切的争功,韩擒虎没有拍案而起。而是隐忍大度,不计一时荣辱,因为他理解对方的处境和要强的性格,如果当场道出事实,争出个所以然,只会让对方难堪。事实胜于雄辩,既然事实上已经功过他人,自己又何必再相争?韩擒虎的.让步,非但没有失去什么,反而赢得了他人的钦佩。看来,君子有所不争:当别人还在为眼前得失而斤斤计较时,让他一步,是一种谦恭的君子风范,是一种自我克制的美德。

被誉为“华尔街神童”的胡立阳,30多岁时与华裔同事艾吉一起列为美林证券硅谷分公司总经理的候选人。经过几个月考量,公司最终锁定胡立阳。艾吉很不服气:“凭什么是你!你的条件资历比我好?说实话,我还找了不少人帮我推荐呢,不过听说你什么关系也没找。”胡立阳答:“我什么也没有做。硅谷的电子大亨们大多是你的客户,其实你的条件比我更适合这个位置,既然我不是最适合的,看你又这么拼命,那我就安静对待,让最合适的人胜出。这样也避免了因为你我互相争胜而伤害情谊,甚至两败俱伤。”艾吉心头一震,对胡立阳充满敬佩。

对于好职位,许多职场人恨不得削尖脑袋挤上去,甚至四处拉关系走后门。胡立阳的选择是不争,这一基于对公司、竞争者和自身有着清醒认识而作出的决定,既成全了别人,积累了人脉,也赢得了别人的敬重,获得了自身发展的好机会。让步不一定吃亏,其结果收获的比别人更多。因为人生需要的不是争得眼前利益,而是在学识、德行和能力上竞争,使生命的长河真正有所作为。

君子不争,还体现在敢于担当,善于从长远着想。被媒体称为“最慷慨老板”的澳大利亚贝内特电器创办人埃利,是个眼光长远的人。一次,由于业务员疏忽,在摄像机目录宣传册上错把219澳元的价格标成了99澳元,这个亏本价很快就传开了,顾客在专卖店排起了长队,如果这种状况持续下去,公司必定会遭受巨大损失。有人向埃利建议立即到报纸上登广告,说明目录印制的错误,并公布准确的价格。然而埃利拒绝了:“错在我们,不在顾客,与顾客争利是不明智的,这是我们犯错的代价。”媒体竞相报道这一事件。埃利的举动让人惊讶而信服,客户纷纷找上门来寻求合作机会。

都说生意场上无商不奸,埃利却不是这样。秉持着不争的理念,宁愿自己吃亏,似乎不够精明,但他清楚,钱财不是最重要的,诚信和声誉才是第一位。不争,公司虽然为此损失了一大笔钱,却因此获得了更广的知名度和更多的人心,为未来的发展创造了良好条件。

两千多年前,老子劝诫世人:“与人无争。天下就没有人能与之争。”我们在修身处世时,秉承不争哲学,保持隐忍大度的态度和谦恭礼让的品德,这样的人,一定是个有大家风范的人,一定是生活中的君子,也一定能够真正成就自己。

篇7: 余生静而不争美文

余生静而不争美文

一辈子究竟有多长,没人能预测。

几十年光阴,我们只能听天由命不停走下去,任何人都不能给自己量身定做,唯有顺其自然。

不得不说,人到了一定年龄后,心态会随着年龄的增长而改变,从年幼无知的幼年,狂妄不羁的少年,追求梦想的青年,至踏进不惑门槛的中年,整个人都在不断变化中,身不由己。

或许,是生存环境影响了心态,渐渐不再急躁。

人仿佛随着时间的流逝渐渐安静下来,似乎很多身边正在发生的事物,和自己无关,生活的节奏也慢了起来。

以前,别人的一句赞美能开心好久,在鲜花和掌声里渐渐迷失自己,生活在虚拟的梦里,不肯醒来。

话不投机,火气十足,就会争论的面红而赤,不争上下不罢休。

渐渐地,随着时间的推移,偶然间发现,喜欢放慢了脚步,身心也静了许多。慢慢的不再追求名利,不再对喝彩声付诸太多的热情,回归宁静。

激情褪去,那些平常日子里的琐碎,一言不和起身愤然离去,恨不一拍两散的愤愤然,情绪化的拌嘴,越来越少了。

杨绛说,我不争,我谁都不屑争。是啊,到了一定年龄的人,早就没了分别心,嫉妒心。

日子从容从指尖划过,不惊不扰,放下了所有的情绪的羁绊,有了惰性,平淡如水。

静而不乱,静而不争,不争就少了烦恼,多了温和。人生短短一辈子,有什么值得争得呢?

和名利争,欲望就会膨胀;和命争,平添负累;和亲人争,势必疏远,得不偿失。

和爱人争,只能让生活多了琐碎,少了宁静;和朋友争,只能让感情越来越淡,渐渐疏离。

静下来的.时间,不想折腾了,安静下来,做自己吧!

打理生活,看看书,喝喝茶,留时间给自己,余生不长,善待自己才是最重要的。

欲为大树,莫与草争,那是大智者的修为。参天大树,不是一朝一夕长成,青青碧草,亦非弱者,四季轮回,生生不息,哪一个生命的存在不是要循序渐进,做最初的自己呢!

回归自我,寻找最原始的状态,那就是静,清空欲望,先洁净内心,等一等灵魂,切莫迷失自我。

余生的日子有多长,谁都无法估算,活在当下,淡然看待人生的所失与所得,未尝不好。

这匆忙的时间隧道里,你是旅人,我是过客,遇见请好好珍惜,余生,还能一起并肩走多久,谁能知晓呢!

“暮色动前轩,重城欲闭门。残霞收赤气,新月破黄昏。已觉乾坤静,都无市井喧。阴阳有恒理,斯与达人论。”朱瞻基在《乐静诗》中的静字,更是多了一丝从容。

最喜后四句,乾坤安静,没有市井的喧嚣,阴阳自然是亘古不变的恒理,就不要争论不休了。

我想,人到中年,日子屈指可数,善待生活,善待他人,善待自己,善待身边的一切。

清空杂念,洗涤灵魂的污垢,余生,静而不争,也是一种难得的大智慧吧!

篇8:不争每一分钟美文摘抄

不争每一分钟美文摘抄

一个管理专家对听众提出一个问题:一分钟我们能做多少事?答案自然是一分钟能做很多事。比如一分钟可以阅读一篇五六百字的文章,看5~10个精彩的广告短片,跑400米,做20多个仰卧起坐等等。

鼓励人们在一分钟内做更多的事情或者节约每一分钟,自然是件好事。但这一表面上看似积极的`问题和答案,实际上掩盖了急功近利的心态,会让大家产生一种急促感,一心想着尽可能多做些事情,却不再有从容的心态去做事情,尤其是不再去思考什么是真正重要的事情。

一个人一辈子如何活得更有意义,并不在于争得每一分钟,而在于生命作为一个整体内涵有多丰富。

曾经有一个人,因为偶然在地上捡到了一枚金币,从此每天都低头寻找,一辈子过去了,他捡到了几千枚钱币,几万颗钉子,还有数不清的钮扣。等到他老去的时候,背驼了,眼花了,想直起腰来看一看远方的风景都不可能了。

很多人对待时间也像这个人一样,争取了每一分钟的忙碌,却错过了一生的风景。

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