星云大师人生语录（通用10篇）由网友“江湖片孑”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的星云大师人生语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：星云大师语录
人生最大的悲哀是对未来没有希望;生活中最坏的习惯就是对工作没有计划。
一个登山者在悬崖峭壁上，迫切需要的是一棵年轻的葡萄藤;一个有抱负的人在生活中处于危险之中，他迫切需要的是一个良言指南。
人生的大病，不是没有用处，而是无知;事业的成功不在于教育，而在于学习能力。
“学会失去才能培养美德”，我能与他人和解才能富有同情心;“当然，自由是如此容易。”享受它，享受它。
朋友是无明的，人们把无明当作清凉的地方，把无心当作净土，把无利的修行当作涅槃。
人的能力可以在努力中提高，人的学习可以在开放的心态中提高。
人的健康，主要在于身心的完整，不勇敢和强大;人的长寿主要是智慧的延续，而不是长寿。
课堂上听到的一定要有欢乐，接受的一定要有教导，工作的一定要勇敢，人的一定要尊重。
凡事都有利弊，只要你懂得平衡道路，以大的观点来看，死石死木也可以当药用;凡人皆有长短。只要他们知道如何利用人，他们可以发挥自己的长处，他们也可以成为钢铁。
工作不分贵贱，服务不分贵贱，读书不分老少，修道士时没有神圣的世界。
不要吃太多的米饭，不要说太多的话，不要走太多的路，不要做太多的事。这一部分，照顾好现在;太多，失去未来。
不奢求知足的生活，不投机是性格的一部分，不谋是做人的诚实，不自私是身心的净化。
不受人折磨的不重，应该受人折磨的不重。
不想改变的人，是无法调整的;不想做一个好人，就得不到它。
不放弃小水，就能成就大海;不积小善，就没有十全十美的美德。
不想说理智是固执的，不能说理智是傻子，不敢说理智是奴隶，拒绝说理智是无知的。
有了好思想，今天就是好日子;邻里和睦，到处都是一片净土。
水进入污泥，虽清澈浑浊;人们是邪恶的，虽然他们也是叛徒。
水的性质，由高到低，所以要适当引导情况，疏通规则;人的本性是后天习得的，所以当他喜欢收集金钱时，他认为他是受约束的。
牙齿坚硬易碎，故圣人性情温和;刀刃锋利而锋利，所以圣人是高尚的;神龙难见，故胜贤归谦;渤海是汪洋测不出来的，所以胜仙桂很深。
思想要国际化，生活要仪式化，语言要古典化，学习要现代化。
赏可以种十种，持可以戒可以三净，忍可以辱可以受益于他，修炼可以无为，冥想可以身心舒畅，智慧可以洞悉。
用言语，取灾难的大端;用宽容的尺度，珍藏祝福的钥匙;有了人民的影响，它就不远了;⊙、以道德教化人，久负盛名。
为了拥有，并不贪婪;快乐与忙碌，并不苦;为了富有，它并不贫穷;有了忍耐，就没有恐惧。
读书以读书为本:读书要做一个人，读一点道理，读一点理解，读一颗心。
世间有漏，法无涯;知识是容易的，真理总是新的。
只有好话做不到好事，好话都是废话;做好事不说好话等于什么也不做。
失败的人，无非是自己，只为自己所用;大多数成功的人都能善待他人。
失败者往往是那些只有五分钟热度的人;坚持到最后五分钟的人是赢家。
世界上最好的东西是快乐;世界上最昂贵的善行是婚姻;世界上最大的力量是耐心;世界上最强大的欲望是自愿。
金钱可以买到奴隶，却买不到人;金钱可以收买群众，却买不到人心;钱可以买到鱼，但买不到食欲;钱可以买到高楼大厦，但买不到自由;钱可以买到漂亮的衣服，却买不到气质;金钱可以买股票，但买不到满足感;金钱可以买到书，却买不到智慧;钱可以买到床，却买不到觉。
篇2：星云大师语录
1、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
2、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
3、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
4、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
5、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
6、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
7、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
8、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
9、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。
10、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
11、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
12、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
13、有道之书尽读，明事之书多读，閒杂之书少读，邪妄之书不读。
14、是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
15、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
16、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
17、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
18、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
19、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
20、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
21、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
22、布施可以种一收十，持戒可以三业清淨，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
23、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
24、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。
25、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
26、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
27、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
篇3：星云大师语录
1、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
2、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
3、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
4、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
5、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
6、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
7、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
8、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
9、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
10、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
11、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
12、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
13、不患人之不重己，应患己之不重人。
14、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
15、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
16、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
17、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
18、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
19、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
20、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
21、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
22、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
23、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
24、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
25、求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。
26、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
27、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
28、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
29、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
30、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
31、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。
32、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
33、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
34、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
35、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
36、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。
37、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
38、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
39、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
40、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
41、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
42、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
43、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
44、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
45、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
46、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
47、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
48、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
49、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
50、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
51、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
52、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
53、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。
54、事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。
55、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
56、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
57、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
58、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
59、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
60、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
61、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。
62、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
63、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
64、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
65、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
66、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
67、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。
68、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
69、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的`方法；自尊，是成功的要素。
70、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
71、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
72、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。
73、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
74、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
75、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
76、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
77、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
78、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
79、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
80、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
81、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。
82、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
83、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
84、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
85、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
86、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
87、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
88、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
89、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
90、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
91、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
92、让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。
93、凡是都是一分为二，一半一半。男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。在这个“一半一半”的世界里，想要求百分之百的圆满，几乎是不可能的，也不容易。所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满。
94、做人要当提起时提起，当放下时放下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的时候，就会感到不便。对于功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；对于金钱放不下，名位放不下，人情放不下，生命就在金钱、名位、人情里打滚；甚至对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。
95、世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难！但最重要的，人要知道自己。才能改进缺点，发挥自己的长处。智慧就是自知知人。“知人着智，自知者明。”
96、忙就是营养；要争气，不要生气；多说OK，少说NO；感动就是佛心；疾病就是良药；拒绝要有代替；立场互换；给人利用才有价值；自己就是自己的贵人；有钱是福报，用钱才是智慧；宁可失去一切，但不能没有慈悲。
97、从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，所谓“难行能行，难忍能忍”，要“福慧双修”要“行解并重”，如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了，却怠于施肥、浇水，终不能发芽，更谈不上开花、结果。
98、真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是用一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
99、平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激、不极端，那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，这不是很洒脱自在的生活吗？
100、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。
篇4：星云大师语录
星云大师语录
星云大师语录1、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
2、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
3、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
4、倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。
5、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
6、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
7、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
8、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。
9、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
10、好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分（脾气不要大），于整体盆中研碎（同心协力）三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。
11、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
12、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
13、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
14、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。
15、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
16、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
17、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
18、事事肯放过他人则德日N，事事不放过自己则学日密。
19、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。
20、只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。
21、人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的.；委屈是一时的，成就是一世的。
22、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
23、一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
24、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
25、春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。
26、无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。
27、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
28、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
29、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
30、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
31、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
32、龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。
33、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
34、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
35、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
36、不患人之不重己，应患己之不重人。
37、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
38、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
39、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
40、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
41、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
42、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
43、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
44、舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。
45、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，()普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
46、俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
47、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
48、以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。
49、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
50、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
51、做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。
52、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
53、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
54、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
55、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
56、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。
57、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
58、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。
59、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
60、死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。
61、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
62、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
63、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
64、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
65、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
66、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
67、在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
68、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
69、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
70、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
71、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
72、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
73、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
74、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
75、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食j；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床m，但买不到睡眠。
76、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
77、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
78、“幸福配方”――每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。
79、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
80、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
81、不忧不惧、精进奋发，是病第一良方；不排不拒、放下执着，是除恼第一秘诀。
82、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
83、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
84、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
85、懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
86、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。
87、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
88、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
89、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
90、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
91、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
92、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
93、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
94、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
95、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
96、交友以无_为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
97、往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
98、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
99、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
100、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
101、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
102、万法相互缘起，世事不必强求；(www.fwsIr.com)只要因缘具足，自能水到渠成。
103、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
104、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
105、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
106、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。
107、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
108、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
109、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
110、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
111、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提N之道，靠思想教育来启发。
112、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
113、求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。
114、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
115、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
116、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
117、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
118、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
篇5：星云大师语录
经典语录之一
1.就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁;没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的“人穷志不穷”。
2.近代的弘一大师，也认为世间上没有一样东西使他觉得不好。破旧的手巾也好，咸苦的蔬菜也好，跑一整天的路也好，住在小茅屋也好，世界上什么都有味，什么对他都了不得。
3.贫穷的夫妇凭空得到二十万元，最初喜欢得不得了。但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里里呢?抽屉吧，不保险!床底下嘛，也不太安全!枕头下面……左思右想，一夜睡不着觉。过了几天，他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴，夫妻几乎因此而破坏了多年的感情，后来一反省，才彻悟钱使他们苦恼，终于又把钱还给原来的主人。
4.当自己与别人见解上有冲突，彼此不能和谐相处的时候，我们就不快乐了。我们职业往上高升之时，马上就欣然色喜;万一利益被人夺去了，我们就懊恼伤心。由于种种不能解决的问题，使我们生活在患得患失之中。
5.生活在二十世纪文明时代，人们生活在鸟笼式的公寓，抬头不见天日，四望不见原野，心胸越来越狭，眼光越来越小，人事的交往日趋频繁，人与人之间的冲突，也愈来愈可能发生，整个社会风气呈现一片紧张.竞争.角逐.明争暗斗的现象，使得心里得不到恬静和谐的快乐。
6.人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广.树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。
7.人类的感官──眼.耳.鼻.舌.身.意，每天总是不断的向外去攀缘，对于外在的世界虚妄分别，因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心，而不让此心随境而转，则不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。这就等于孔子说的：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
8.我们常听到人说：“真忙!忙得不可开交。”“一事未了一事又来!”无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存在。有人说，忙是福气，忙的日子比较好过。但是，忙也要忙得有意义，有些人太为自己忙，不知道为别人忙;也有一些人，好为别人忙，却忘记为自己忙。
9.俗语说：“人生不满百，常怀千岁忧。”“人无远虑，必有近忧。”因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。
10.一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢，生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不为情苦。
11.有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，甚至说：“有钱能使鬼推磨。”其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。
12.俗话说：“身外财物，生不带来，死不带去。”一个人空手来到这个世间，最后也将空手远离而去，纵有万贯财富，也丝毫带走不得。
13.多少人生前节衣缩食，克勤克俭，分毫也不肯浪费，终其一生，余下一大笔家产，或放高利贷，或私自保管，一旦临命终时，来不及处理财物，或被充公，或被吞没，枉费自己一生辛劳，终无所得。有些人则拼死拼活，赚钱置产，给子女留下一笔庞大的遗产，可是当他死后，子女或为分财动武，或吃喝嫖赌，挥霍殆尽，丝毫没有体谅父母生前的劳苦。因此有人说：留给子女最好的财产，不是金银财宝，也不是洋房汽车，而是道德学问与技能修养。所以说，钱财是身外之物，不能拥为己有，也不必为儿孙徒作马牛。
14.每一个人都可以做自己的医生。当身体感觉到有一点不舒服时，要训练自己坚强起来，体会病性本空的道理，淡然处之。能够这样，你的病就已经好了一半。
15.美国的海伦凯勒，她是又哑.又聋.又瞎的残废，可以说是一个十不全，但是她却是我们这个时代的伟人之一。
16.人类虽有生命，身体却不能永生，身体必定会有死，死和生是相对的。
17.到底“生从何处来，死归何处去?”对于这个问题，一般人不但不了解，而且不重视生命，只知道求生活。知识水平较高的人，除了生活之外，还知道有生命，但是仍然不重视生命，因为死对他而言是茫然无知的。有人说：“人是在无可选择的情况下接受了生命，然后在无可奈何的条件下度过生命，最后在无可抗拒的挣扎之下交还了生命。”
18.曹操说：“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”把人生看成槁木死灰，与万物同朽。古人云：“齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱;十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶恶亦死;生则尧舜，死则腐骨;生则桀纣，死则腐骨;腐骨一矣，孰知其异?”对于生命的所以然，古今人士大都所知不多。
19.对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。
20.往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴;从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
21.一个心里充满慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不会减轻别人对他的尊敬;因为内在的美，如山谷的幽兰，洋溢着阵阵芳香，使人心情怡悦。
22.教育家夏丏尊先生见律宗大德弘一大师吃饭只有一道咸菜，不忍心的说：“难道你不嫌这咸菜太咸吗?”弘一大师回答说：“咸有咸的味道!”过一会，大师食后，手里端着一杯开水，夏先生又皱皱眉头道：“茶都没有得吃吗?怎么吃这种清淡的开水?”弘一大师笑一笑说：“开水虽淡，但淡也有淡的味道。”
23.明朝开国君主朱元璋，小时候，曾在皇觉寺当沙弥。相传有一次朱元璋外出，回寺时夜已深了，寺门已经关闭，不得已只好在寺外席地而睡。当他躺在地上，望着夜空满天星斗时，兴之所致，吟了一首诗，曰：
“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。”
24.一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋，虽然席地而卧，却有法界在我一心的感觉;如果一个心量狭小，不满现实的人，即使住在摩天大楼里，也会感到事事不能称意。
篇6：星云大师语录
25.一个人心胸开阔，事事如意，不论到那里都觉得这个世间很美好。
26.一只手有五根手指头，每一根手指头长短不一，分开来每一根力道都很小，很容易折断;如果把它合起来，成为一个拳头，就有很大的力量。
27.一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。
28.在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。
29.平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜;有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激.不极端，那么生也好.死也好.苦也好.乐也好.难也好.易也好，这不是很洒脱自在的生活吗?
30.有人说：“我念佛念了几十年，可是却越念佛越贫穷。”说这种话就是没有正见。佛陀又不是我们的财神爷，也不是你的经理.会计，他怎么能替你管钱呢?再说，念佛是要求往生净土，怎么跟佛陀计算起钱来呢?又有人说：“我吃素信佛了几十年，身体却越来越不好，生意也越来越潦倒。”这种想法也很怪异，身体不好应该看医生，平时不注重运动，不注重营养，不注重修持，身体怎么会好?至于生意潦倒，自己不善于经营，不勤劳，不奋斗，事业怎么能顺利呢?还有一些人，信了佛教以后，把所有不如意的事情都归罪于佛教，这不是很愚痴吗?一个有正见的佛教徒，为了信仰，即使牺牲生命，也在所不惜，这才是根本的正见。
31.春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。
32.“感情像眼睛，容不了一粒细砂。”连三岁小孩子对自己母亲的感情也往往不容许别人来占有，夫妻间的感情更不许有第三者的侵入。
33.真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是用一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
34.俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
35.我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木，争研斗丽，可以供我们随意观看;东西南北的道路，任你奔驰;士农工商各类阶层，随你交往。
36.一般社会上的情形，对于利己与利人，可分为四种，一.利人不利己。二.利己不利人。三.人己都不利。四.利己又利人。平常，利人不利己的事情，除非菩萨发大心，不然可说少之又少。
37.一个贫穷的人，拿着唯一的一块铜钱到店里去购买食物，可是，当店里的人接过铜钱一看，发现那是假的，于是将钱退还，不肯把食物给他。穷人听说钱是假的，急得眼泪都掉下来，心想：家里的老母亲又要挨饿，怎么办?正当他伤心难过的时候，一位军人从门外经过，问明了原委，随即拿出一块钱来给他，那块假铜钱随手就往上衣口袋里放。穷人感激涕零的买了食物回家，军人也随军队上前方作战。
有一天，敌人的一颗子弹射过来，这个军人来不及卧倒，只感到前胸像被震了一下，可是并没有受伤，他摸摸全身，从上衣口袋里掏出一块铜钱，发现铜钱的正中央凹了下去，这时他才明白，原来是这块铜钱救了他的命。
从这个故事我们可以知道，这是一件利人又利己的事情，救人的急难，等于救自己一样。
38.从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，所谓“难行能行，难忍能忍”，要“福慧双修”要“行解并重”，如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了，却怠于施肥.浇水，终不能发芽，更谈不上开花.结果。
39.一句譬喻能令是非山崩海枯，人我曲直俱焚;一句譬喻能令人我电光激驶，千年一念相照。篇篇故事，可以砥砺，可以省悟，可以鉴照，可以玩味……更希望你把故事说给周遭的有缘人，彼此分享生命里交集的悲喜。
40.山泉洗涤人间的尘垢，使人人古镜洁净，灵台清明。当觑透人间冷暖事，能以廓然无圣，禅的风姿，行化于红尘俗世间。念念觉醒于声色幻影不实，回头开垦一亩心田，日日以平等欢喜耕耘，引智能的甘泉灌注，令慈悲的花香，朵朵遍布。明了圆满菩提果实，原不在天上福乐的生活，是和众生携手走过荆棘血泪。奉献身心为炬，一点火光供养，烧烬成灰，心甘情愿。
41.自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界，却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。
42.妥协是一条路径。变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。
43.忙就是营养;要争气，不要生气;多说OK，少说NO;感动就是佛心;疾病就是良药;拒绝要有代替;立场互换;给人利用才有价值;自己就是自己的贵人;有钱是福报，用钱才是智慧;宁可失去一切，但不能没有慈悲。
44.没有一种教育是成心要让人学坏，但是有些教育的结果是很多人变坏了，这是一个事实。
45.世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难!但最重要的，人要知道自己。才能改进缺点，发挥自己的长处。智慧就是自知知人。“知人着智，自知者明。”
46.肚量多大，事业就有多大;要空出所有，才能建设一切。从管理上来说，我们的心能包容多大，就可以领导多少人。如果容得下一家人，可以作家长;容得下一村人，可以做村长;容得下一国人，就可以做国君。“管事容易，管人难;管人容易，管心难。”
47.让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。
48.良知是一种天赋的道德观念，又可归为“三知”：知耻.知愧.知恩。
49.做人要当提起时提起，当放下时放下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦;光是放下，要用的时候，就会感到不便。对于功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费;对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎;对于金钱放不下，名位放不下，人情放不下，生命就在金钱.名位.人情里打滚;甚至对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，生命就在是非.善恶.得失里面，不得安宁。
篇7：星云大师语录
53.人我相处之道，靠生活教育来训练;自我提昇之道，靠思想教育来启发。
54.事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
55.没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。
56.事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责;人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
57.依附得人，可获终身快乐;投靠非类，将造一生之殃。
58.受社会教育，为一家谋生;受心灵教育，为万众化导。
59.以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
60.幸运，总是垂青于勇敢的人;福报，总是降临于厚道的人。
61.在贫困中，要有忠心志气;在危难中，要有信心勇气;在富贵中，要有善心义气;在修持中，要有正心道气。
62.所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益;所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
63.法无善恶，善恶是法;境无损益，损益在人。
64.治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
65.知己.律己，是立身处世之要道;容他.助他，是人际相处之良津。
66.知苦恼，才会本份不妄求;知惭愧，始能进步不退化。
67.敢于发问，问出智慧;长于听闻，闻出对话;善于沟通，谈出共识;勇于思考，想出创意;受于锻链，磨出实力;安于静修，修出道德。
68.信其言，不察其行，是智者之愚;信其行，不察其言，是愚者之智;察其言，亦察其行，是智者之智;不察言，亦不察行，是愚者之愚。
69.自学，是成功的动力;自律，是成功的条件;自信，是成功的方法;自尊，是成功的要素。
70.安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
71.真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
72.为了完成自己，任何考验都得忍受;为了解决纷争，任何责任皆得担当。
73.为了体验人生，应以道德严律人格;为了追求学问，应以智慧扩充心光。
74.为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
75.若要身体好，饮食要吃少;若要人缘好，诚恳莫骄傲;若要家庭好，关怀最重要;若要事业好，勤劳来创造。
76.皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下;受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
77.看得破的人，处处都是生机;看不破的人，处处都是困境。
78.研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
79.要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
80.个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
81.时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用;书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。
82.胸襟宽大，条条都是大路;心意清净，处处都是净土。
83.能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
84.做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
85.不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
86.做人要能随遇而安.随缘生活.随心自在.随喜而做;处事要从澹处着眼.疑处用心.无处下手.拙处力行。
87.做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
88.做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功;处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
89.培才爱才，才可以传灯;教人用人，才可以传宗。
90.培养自学的能力，才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
91.培养兴趣，而不养成癖好;学习正直，而不学成古板。
篇8：星云大师语录
50.凡是都是一分为二，一半一半。男人一半，女人一半;好人一半，坏人一半;白天一半，夜晚一半。在这个“一半一半”的世界里，想要求百分之百的圆满，几乎是不可能的，也不容易。所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满
经典语录之二
1.人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
2.一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
3.人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。
4.『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
5.交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
6.人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
7.人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
8.上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
9.凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
10.工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
11.不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。
12.不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
13.不患人之不重己，应患己之不重人。
14.不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。
15.不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。
16.不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
17.心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。
18.水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。
19.水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
20.牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
21.思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
22.布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
23.以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。
24.以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。
25.求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。
26.世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。
27.只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。
28.失败之人，不外乎一意孤行.刚愎自用;成功之人，大多能与人为善.从善如流。
29.失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
30.世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。
31.金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。
32.生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
33.用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
34.用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。
35.用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
36.由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进;由“无我”，可知性真性实，必得自在。
37.目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
38.在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
39.养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
40.自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。
41.有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。
42.有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。
43.有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
44.死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。
45.为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。
46.求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
47.有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。
48.自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。
49.勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
50.生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
51.坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明净;行止如法，必须合仪;思想如流，必须清澄。
52.作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
篇9： 星云大师语录
星云大师语录
1、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
2、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
3、时刻是一秒一秒给你的，因此要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，因此要一字一字的读。
4、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
5、布施能够种一收十，持戒能够三业清净，忍辱能够自他得益，精进能够无事不成，禅定能够身心安住，智慧能够洞察秋毫。
6、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
7、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
8、为学当重闻思修，将来务必说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
9、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
10、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
11、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
12、金钱能够买得到奴隶，但买不到人缘；金钱能够买得到群众，但买不到人心；金钱能够买得到鱼肉，但买不到食j；金钱能够买得到高楼，但买不到自在；金钱能够买得到美服，但买不到气质；金钱能够买得到股票，但买不到满足；金钱能够买得到书籍，但买不到智慧；金钱能够买得到床m，但买不到睡眠。
13、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于理解的教育。
14、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
15、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
16、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
17、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
18、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
19、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
20、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
21、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
22、以力服人，时刻短暂，功效浅；以德感人，时刻久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。
23、失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用；成功之人，大多能与人为善从善如流。
24、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。
25、在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
26、不患人之不重己，应患己之不重人。
27、只要耐烦有恒，时刻的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。
28、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
29、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。
30、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
31、懂得利用时刻的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
32、人能够穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身能够残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
33、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
34、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
35、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
36、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
37、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。
38、一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。
39、培才爱才，才能够传灯；教人用人，才能够传宗。
40、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
41、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
42、坐姿如钟，务必稳重；站立如松，务必正直；容貌如镜，务必明净；行止如法，务必合仪；思想如流，务必清澄。
43、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
44、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
45、为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。（经典语句）凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。
46、无言心心相应，是谈话的最高艺术；无相事事默契，是做事的最高境界。
47、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
48、俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不好把感情用在少数人的身上，不好局限于自我所认为的“有缘”，就应扩大心胸，视一切众生都是咱们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
49、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。
50、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
51、不妄求是知足的性命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
52、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
53、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
54、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
55、人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。
56、事事肯放过他人则德日N，事事不放过自我则学日密。
57、“幸福配方”——每一天说一些欢喜的话，激励自我不好悲伤。每一天做一些利人的事，激励自我融入群众。每一天谈一些益智的事，激励自我增长智慧。每一天审视圣者的慈像，激励自我增加内心的善美。
58、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
59、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
60、舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。
61、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提N之道，靠思想教育来启发。
62、春天，不是季节，而是内心；性命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。
63、倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。
64、人生最大的悲哀，是自我对前途没有期望；人生最坏的习惯，是自我对工作没有计划。
65、真正的感情就应不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情就应从奉献中获得，正因用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
66、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。
67、死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有好处；活有流芳百世，遗臭万年。
68、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
69、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
70、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
71、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
72、一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
73、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
74、飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。
75、好心肠1条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不好焦，不好躁，去火性三分（脾气不好大），于整体盆中研碎（同心协力）三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。
76、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
77、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
78、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
79、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
80、自我不学好，别人帮不了；自我要学好，谁也挡不了。
81、培养自学的潜质，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
82、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的'小人。
83、为了完成自我，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何职责皆得担当。
84、安排自我能获得快乐，充实自我能获得知识，掌握自我能获得平安，创造自我能获得成功。
85、交友以无_为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
86、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
87、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
88、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
89、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
90、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自我的一念之间。咱们的想法能够想出天堂，也能够想出地狱。
91、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；（经典语录）为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
92、做人要能随遇而安随缘生活随心自在随喜而做；处事要从澹处着眼疑处用心无处下手拙处力行。
93、人生最大的悲哀，是自我对前途没有期望；人生最坏的习惯，是自我对工作没有计划。
94、个人的性格，影响自我生命，群众的性格，影响万世族亲。
95、优秀的演技，来自演员认真领会主角的内涵；丰富的生活，务必自我发奋体证性命的好处。
96、做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜性命。
97、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
98、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
99、心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。
100、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。
101、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
102、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事就应明辨。
103、皈依三宝是平等的精神，正因生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，正因不侵犯人，彼此受益。
104、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
105、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
106、能吃亏能够获得大便宜，能受苦能够获得大安乐，能和气能够获得大力量，能散财能够获得大聚集。
107、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造生命之殃。
108、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
109、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
110、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
111、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
112、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
113、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
114、人的潜质在发奋中能够增加，人的学问在虚心下能够进步。
115、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有理解心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
116、龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里理解挑战，才能学习并领悟遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。
117、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
118、知己律己，是立身处世之要道；容他助他，是人际相处之良津。
119、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
120、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
121、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
122、往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
123、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
124、不忧不惧精进奋发，是病第一良方；不排不拒放下执着，是除恼第一秘诀。
125、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
126、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
127、能勤，时刻自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。
128、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自我不可太宽。
129、有潜质的人，处处给人方便；无潜质的人，处处给人为难。
130、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
131、我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，能够供咱们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，能够供咱们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。《洛阳晚报》
132、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
133、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
篇10：星云大师语录
1、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
2、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
3、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
4、倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。
5、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
6、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
7、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
8、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。
9、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
10、好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分（脾气不要大），于整体盆中研碎（同心协力）三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。
11、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
12、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
13、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
14、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。
15、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
16、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
17、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
18、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
19、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。
20、只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。
21、人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。
22、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
23、一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
24、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
25、春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。
26、无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。
27、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
28、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
29、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
30、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
31、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
32、龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。
33、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
34、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
35、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
36、不患人之不重己，应患己之不重人。
37、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
38、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
39、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
40、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
41、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
42、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的`是善言指南。
43、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
44、舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。
45、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，()普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
46、俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
47、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
48、以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。
49、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
50、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
51、做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。
52、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
53、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
54、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
55、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
56、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。
57、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
58、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。
59、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
60、死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。
61、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
62、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
63、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
64、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
65、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
66、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
67、在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
68、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
69、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
70、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
71、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
72、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
73、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
74、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
75、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。
76、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
77、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
78、“幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。
79、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
80、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
81、不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执着，是除恼第一秘诀。
82、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
83、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
84、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
85、懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
86、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。
87、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
88、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
89、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
90、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
91、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
92、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
93、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
94、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
95、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
96、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
97、往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
98、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
99、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
100、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
101、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
102、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。
103、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
104、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
105、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
106、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。
107、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
108、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
109、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
110、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
111、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。
112、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
113、求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。
114、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
115、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
116、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
117、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
118、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
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