“什么没”为你分享5篇“佛语中的座右铭”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：佛语中的经典语录
1、若心有住，则为非住。
2、息念忘虑，佛自现前。
3、诸行性相，悉皆无常。
4、知见立知，即无明本。
5、见性门中，唯在一念生信。
6、逆我意者，只消一个忍字。
7、十方同聚会，个个学无为。
8、世间事无非是幻，世上人何必认真。
9、若能一切随他去，便是世间自在人。
10、修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。
11、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
12、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
13、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
14、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
15、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
16、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
17、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
18、无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
19、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
20、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
21、培养兴趣，而不养成癖好;学习正直，而不学成古板。
22、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
23、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
24、有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。
25、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
26、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
27、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中;冰化了，我才发现缘没了。
28、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
29、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
30、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
31、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
32、有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。
33、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
34、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
35、要克服死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
36、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。
37、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
38、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
39、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
40、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
41、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
42、为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
43、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
44、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。
45、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
46、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
47、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
48、与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
49、虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
50、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
51、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
52、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功;处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
53、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
54、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
55、佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
篇2：佛经中的佛语语录
1) 过去事，莫思量;未来事，莫愿莫求;现在事，与一切事但知无着。
2) 知心不坏是实相法身，知心含万像是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。
3) 菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅 盘。
4) 心无去来，即入涅 盘 。是知涅 盘 即是空心。凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。
5) 不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
6) 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
7) 心中无三毒者，是名国土清净。
8) 言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。离心者，非是远离于心，但使不着心相。
9) 一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
10) 若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。
11) 一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
12) 一心有滞，诸法不同。
13) 清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。 净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
14) 诸法不相到，当处解脱。
15) 但性清净即是自性西方。
16) 寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。 佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。
17) 声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
18) 不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。
19) 绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。 向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。 能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。
20) 莫道无心便是道，无心犹隔一重山。
篇3：佛语中的人生感悟语录
1、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
2、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
3、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
4、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
5、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
6、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
7、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
8、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
9、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
10、清晨曙光初现，幸福在你身边;中午艳阳高照，微笑在你心间。
11、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
12、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
13、再大的功德，抵不过一念骄心;再大的罪过，抵不过一个悔字。
14、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
15、知足之人，虽卧地上犹为安乐;不知足者，虽处天堂亦不称意。
16、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
17、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
18、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
19、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
20、太平盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边!
21、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
22、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
23、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
24、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
26、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
27、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
28、两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
29、坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
30、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
31、傍晚日落西山，快乐随你一天;关心你的朋友，从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛!祝你快乐永远!
32、修行者进入尘世，应该要像蜜蜂采蜜一样，不损伤花的色与香，轻盈地采取蜜汁，无害于花本体。
33、太平盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边!祝您新年快乐，吉祥如意!
34、(真正的灵感)寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
35、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
36、(不要执着小爱)有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
37、生活中遭遇的所有的困难与挫折只有一个目的，就是培养我们的毅力和创造力，把我们打造成完美的人。
38、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
39、从亲爱生忧，从亲爱生怖;离亲爱无忧，何处有恐怖?从贪欲生忧，从贪欲生怖;离贪欲无忧，何处有恐怖?
40、故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。
41、苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭。此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。
42、(谨慎「用」心)人心比武器还厉害!因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。
43、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
44、食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。
45、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
46、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。
47、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师：毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
48、我之为我完全是因为自己是什么，而不因为别人改变自己。一朵芳香的花朵不因为憎恶的人到来而改变芳香的本质而发臭。
49、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
50、愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，愿三宝护念你!愿上师摄受你!愿护法拥护你!自利又利他，快乐幸福的度过暇满人生!
51、几个小孩想做大师的学生，大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后，仅剩一个小孩天天打扫，最终这个小孩被选中。
52、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。
53、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
54、(烦恼像毒蛇)烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。
55、问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳!生与死孰苦孰乐?
56、慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
57、佛说：放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
58、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
59、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
60、(欢喜别人成就)我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
61、(贪之祸害)人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落;除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。
62、(缺爱症)现今社会有一种通病——「缺爱症」。大家若能先由自我做起，充足自己的爱心，然后互相付出，将这分爱充足于社会，社会能祥和。
63、大自然是我们人类惟一、永远的依靠，是我们真正的朋友，我们应当像爱惜自己的生命一样爱惜大自然，只有这样才能感受到大自然对人类的恩宠。
64、日子像念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。新的一年即将来临，愿您用一颗禅意的心来生活，修炼成一朵智慧的极乐莲花。新年吉祥!
65、由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，新春吉祥。
66、佛之所以为佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来。若心能顿悟，你我皆可成佛。
67、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
68、集曼陀之雅华，旃檀之凝香;祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁;方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛!
69、生命的价值远远超过世间任何物质的价值。可是現在的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，对物质过分地贪求，物欲高涨，忘却了生命存在的价值与意义，荒芜了生命，实在可悲可叹!
70、菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。
71、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩下地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受。当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂;当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。
72、人生就像一张有去无回的单程车票;它没有彩排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;愿你生命的每一刻都能自在吉祥!
73、为了自由，我们舍弃了爱;为了自由，我们舍弃了事业;为了自由，我们舍弃了家庭。其实这些都是错误的做法，我们什么都不需要舍弃，只要带着觉照，不要深陷其中不能自拔，本性就不会迷失。
74、让你烦恼的人，是来帮你的;让你痛苦的人，是来渡你的;让你怨恨的人，是你生命的贵人;让你讨厌的人，是助你成长的;因为，凡是你所抗拒的事物，其实都是你自己的侧面，是你另一个自己而已。
75、声声佛号传祝福，句句咒音达情意;朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼;盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明;愿你福慧双增!愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥!
76、我不畏惧死亡，而畏惧虚度光阴;我不畏惧事务繁多，而畏惧空耗生命;我不畏惧名利，而畏惧人生没有方向;我不畏惧他人误解，而畏惧心胸狭隘;我不畏惧爱，而畏惧心中无爱;我不畏惧人情浓，而畏惧道情淡。
77、吸引知识精英，追求人生深意。你不能纠正世界上每一个人，使天下太平。正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径平坦。要走得平坦，就得穿一双鞋子，希望得到内心的和平，就要学习控制自己的感觉。
篇4：佛经中的佛语经典语录
1、云何应住?云何降伏其心?
2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
4、应如是布施，不住于相。
5、不可以身相得见如来。
6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
7、不应取法，不应取非法。
8、法尚应舍，何况非法。
9、无有定法，如来可说。
10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
12、所谓佛法者，即非佛法。
13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
14、如来说世界，非世界，是名世界。
15、离一切诸相，则名诸佛。
16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
17、若心有住，则为非住。
18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
20、如来所得法，此法无实无虚。
21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
22、如来者，即诸法如义。
23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
27、诸心皆为非心，是名为心。
28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
29、如来不应以具足诸相见。
30、说法者，无法可说，是名说法。
篇5：佛语中的人生哲理
佛语中的人生哲理
如果喜欢的话可以去读一读扎西**的微博，你会发现有很多的经典哲理人生佛语：
不圆满的是自己的烦恼,不清净的是自己的业障。你有看不惯的事,说明你的智慧不够；你有看不起的人,说明你的慈悲不够。有慈悲的人,没有看不起的人；具有智慧的人,没有看不惯的事。其实,都是因缘和合而生,因缘和合而灭,都是正常的,没有不正常的。只是众生的因缘不同,所以才有不同的显相。
没有人能随随便便就成功,看到别人取得成就时,要想想他为之付出的汗水与艰辛,他之前所做的准备与谋划。而当你如愿吃到甘甜的果实时,你也要弄清楚为什么自己会成为幸运儿,否则幸运只是暂时和偶然的。凡有果,必有因。与其在不幸时怨天尤人怪佛祖,在好运到来时狂妄的得意忘形,不如多想想“因果”。
佛,不是一尊偶像,而是人生修行的'硕果。不一定要焚香叩拜,佛在心中,而不在身外。佛是过来人,人是未来佛。佛之所以为佛,皆因他看透了常人看不透的局,做了常人做不到的事。人之所以是人,皆因七情六欲缠身,看不透,也走不出来。佛有大小,人分三六九等。若心能顿悟,学会满足,你我皆可成佛。
发现自己的错误,这就是开悟；改正自己的错误,这就是成就。发现了所有的错误,这就是彻悟；改正了所有的错误,这就是圆满。让佛学禅语告诉你什么是生命的智慧吧,能悟多少算多少……能让自己快乐、自在,这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦,这是真智慧、真慈悲。
不要总指望别人理解自己,相反,我们应学会去理解别人。当我们真正走近别人内心的时候,别人也才有可能会用心来理解我们。我们总在追求概念性的自我、或想像的自我中,宣称要活出自己,却忘了寻找自己的本来面目。我们试图制造一个自我,代替自己的存在,可是替代的了吗？
人遇到不顺心的事时,千万不要过分与自己较劲。努力化解麻烦是必要的,但有些事情明明无法挽回,你又何苦纠缠下去呢？过去的就是过去了,自己与自己较劲,只能增添新的麻烦,而对自己造成新的伤害。所以,想想因果,要明白一切都是自己无量劫以来业障的显现,现在是消业的时刻,这样想就会放下许多。
苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念；一念放下,会自在于心间。有些人,有些事,是可遇不可求的,我们是强求不来的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不让自己活得太累。
最痛苦的时候,可能是最开阔的时候；最脆弱的时候,也可能是最坚强的时候。告诉自己：“不要逃避痛苦,我要好好利用它,变得更具慈悲心和利他。”毕竟,痛苦能教导我们慈悲。若你曾经受苦,你会了解别人受苦的感觉。而如果你是在帮助别人,受苦可以让你理解和产生慈悲心,裨益你帮助别人。
师父问徒弟“你抬头看到什么？”徒弟说“天空。”师父说“天空很大,但我可以用一只手遮住整个天空。”于是师父用手掌遮住了徒弟的双眼,“你还能看见天空吗？生活的烦恼就像这只手掌。它很小,你若放不下,总是拉近挡在眼前,看到的就只是烦恼；你若放下了,看到的将是无限的人生美景。”
若不能发现自己的缺点,就等于不能正确认识自己的本来面目,也意味着不认识自心本性。此时,我们看到的宇宙和生命都是假相、缺陷、不圆满。当你真正认识自 心的本性时,发现自己是佛；当你发现自己是佛陀时,同样的发现处处都是清净刹土,人人都是如来佛。这就是＂相由心生,境随心转＂的道理。
人生的幸福,需要平常心去承载。人之所以痛苦,往往是因为欲望太多、满足太少。人生的修行,很大程度就是对欲望的控制。谁都会有欲望,但超过自己承受范围的欲望,只会让自己陷入痛苦的泥淖。学会满足,就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心,痛苦就会越来越淡,幸福就会越来越浓。
如你的内心装满了“嫉妒、愤恨、恼怒、哀怨”,你将永远无法感知到人生的“光明、快乐、自在”,你将永远无法感悟到佛陀的“大慈、大悲、大智、大慧”。一个有漏的容器,是无法装下殊妙智慧的甘泉,所以你要下决心：清除心中有漏的污浊,今生宿业、今生了,不必纠结拖延至来世。一念放下,万般自在。
莲花生于淤泥之中却圣洁不染,因为它永远保持着一颗圣洁的心,这颗心便让它开出莲花。人生活在俗世之间,或是因为无法控制心中欲望自以为是,或是因为年轻不成熟,做出一些错误的决定,办出一些错事来,迷失方向不是最可怕的,只要能够反省自己,找回本心,一样可以开出莲花。
每个人的根基福报因缘想法都不同,所以不要太执着,总是去要求别人。在这个世界上没有什么完美,想开了想通了就是完美。心如如不动,没有被境动,没有被境转就行。什么叫如如不动？就是你知道他这样做也是对的,各有各的业力,业力现前的时候很难避免。缘来了聚缘尽了散,以这样的心态面对,才是自在。
佛法的核心只有两项：平等对待一切众生的大慈悲心,及破除一切执著的大智慧见。佛陀的八万四千法门,皆不离此两项原则。
我们常常被一个“争”字所困扰,争到最后,原本阔大渺远的世界,只剩下一颗自私的心。如果心胸开阔一些；得失看轻一些；为别人多考虑一些,哪怕只是少争一点,把看似要紧的东西放一放,你会发现,心会一下子变宽,世界会一下子变大。不争,是一种人生境界。
这世上,没有什么歧途不可以回头,也没有什么错误不可以改正。对别人多一分宽容,少一分苛刻,就会减少许多令自己后悔莫及的事发生,也能避免许多人间悲剧的发生。人世间最大的美德是宽容,我们要学着用宽容的胸怀去体谅和接纳他人。当我们用贼眼看人时,人人都是贼。当我们用佛眼看人时,人人都是佛。
1.看人不顺眼,是自己修养不够。
2.是非天天有,不听自然无。
3.世上本无事,闲人自扰之。
4.静坐常思己过,闲谈莫论人非。
5.修己以清心为要,涉世以慎言为先。
6.说人是非者,定是是非人。
7.口为福祸之门,病从口入,祸从口出
8.行有不足,反求诸己。
9.真正慈悲的人,容得了众生的过错
推荐阅读:
佛语禅心个性签名100条
佛语禅心经典语录
星云大师语录
延参法师经典语录
★ 佛语祝福
★ 佛语的祝福短信
★ 经典佛语禅心语录
★ 佛语人生哲理句子
★ 佛语禅心语录精选
★ 佛语的经典名言
【佛语中的座右铭（精选5篇）】相关文章：
佛语禅心感悟人生收藏篇2022-09-10
佛家语录2022-08-20
佛经中的佛语经典语录2023-11-10
佛教佛学佛语经典语录2022-05-19
有关放下的佛语经典语录2022-11-23
佛语经典幽默版语录2023-04-04
六祖佛语经典语录2022-11-23
十大佛语经典语录2022-05-04
唯美佛语经典语录2023-04-22
佛语励志的语录2023-04-03