佛曰经典语录（共12篇）由网友“stanleyray”投稿提供，下面小编为大家整理后的佛曰经典语录，希望能帮助大家!
篇1：佛曰的语录
关于佛曰的语录
1、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
2、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
4、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
5、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
6、佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
7、佛曰：为何不必？
8、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
9、佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
10、佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
11、佛曰：归元性无二，方便有多门。
12、佛曰：放下屠刀，立地成佛。
13、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
14、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
15、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
16、佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
17、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
18、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
19、佛曰：刹那便是永恒。
20、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
21、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
22、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
23、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
24、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
25、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
26、佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
27、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
28、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。
29、佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
30、佛曰：一切皆为虚幻。
31、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
32、佛曰：寻找自我。
33、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。
34、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
35、佛曰：色即是空，空即是色。
36、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
37、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
篇2： 佛曰经典爱情语录
佛曰经典爱情语录
1、佛曰：看破不说破，你去吧。
2、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
3、佛曰：归元性无二，方便有多门。
4、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
5、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的'擦肩而过。
6、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
7、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
8、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
9、佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
10、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
11、佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
12、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
13、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
14、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
15、佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
篇3：关于佛曰经典语录精选
经典一：
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
经典二：
我不入地狱，谁入地狱?
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”
于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。
这句话也可以这样说“众生度尽、方证菩提，地狱未空、誓不成佛，天道无情、众生皆苦，红尘六欲、我甘沉浮!当年我曾在佛祖面前立下大愿，为罪苦六道众生广设方便，令其解脱、离苦得乐”这是大愿地藏王菩萨发下的弘誓大愿，这是大慈悲的境界。
经典三：
一切皆为虚幻
出自金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。在佛法中谈“虚”字，应该不能与汉语古文中的“虚实”概念相关。佛家说：一切皆为虚幻，人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!
世界是波动的，在时间的调和下，一切都是对也都是错。 一切既是波顶也是波谷。因为矛盾而又真实同时存在，所以正负抵消。一切皆为虚幻!
经典四：
佛曰：不可说也
很多的东西都是“只可意会不可言传”的!
佛教强调悟，一切成佛的法门都是开悟，无论是“顿悟”还是“渐悟”。但“法”是不能明说的，因为“万法空相”，只有不执着于明确的“相”才能“开悟”。而如果用语言说出“法”来，那就是着了“相”了，就不是法的本来面目了。
所以佛祖要“拈花微笑”，只能启示而不能明说。
经典五：
色即是空，空即是色
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
经典六：
一花一世界，一佛一如来
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。
经典七：
前世五百年的回眸
才换得今世的擦肩而过
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠;前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
篇4：佛曰经典语录
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
佛曰：放下屠刀，立地成佛。
佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。
佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》
佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经
佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》
佛曰：一切皆为虚幻。
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：寻找自我。
佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。——《华严经》
佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
佛曰：为何不必?
佛曰：诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》
佛曰：此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》
佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。——《大宝积经》
佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》
佛曰：放下屠刀，立地成佛。
佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
佛曰：若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》
佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》
佛曰：归元性无二，方便有多门。——《楞严经》
佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
佛曰：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中;冰化了，我才发现缘没了。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
篇5：佛曰经典语录
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。
佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：一花一世界，一叶一菩提(如来)。
佛曰：一切皆为虚幻。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》
佛曰：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。
佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛曰：寻找自我。
佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三，口四，意三。 身三者，杀，盗，淫。 口四者，两舌，恶口，妄言，绮语。 意三者，嫉，恚，疑。
佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中;冰化了，我才发现缘没了。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛曰：放下屠刀，立地成佛。
佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。
佛曰：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱-惑。
佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经
佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
老子曰: 上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。
佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。——《大宝积经》
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》
佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：不可说,不可说。
佛曰：少欲，则少烦。
佛曰：为何不必?
佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
佛曰：此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
佛曰：诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼， 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰 ...
佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：一切皆为虚幻。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
佛曰：放下屠刀，立地成佛。
佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
佛曰：归元性无二，方便有多门。——《楞严经》
佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》
佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。——《华严经》
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
佛曰：人在荆棘中，不动不刺。
佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
佛曰：为何不必?
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。
佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
篇6：佛曰经典语录
1、佛说：人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。
2、佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
3、佛说：沉默是毁谤最好的答覆。
4、佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
5、佛说：有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
6、佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
7、佛说：人出生时，是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走!
8、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
9、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
10、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
11、佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
12、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
13、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
14、佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。
15、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
16、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
17、佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
18、佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
20、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
21、佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
22、佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
23、佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
24、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
25、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼;所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
26、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘
27、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
28、佛说：如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛!反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
29、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
30、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
31、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
32、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
33、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
34、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
35、佛说：你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
36、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
37、佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
38、佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。
39、佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
40、佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
41、佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
42、佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
43、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
44、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
45、佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
46、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
47、佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
48、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
49、佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
篇7：有关佛曰经典语录
1、佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
2、佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
3、佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
4、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
5、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
6、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
7、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
8、佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
9、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
10、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
11、佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
12、佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
13、佛说：看别人不顺眼是自己修养不够。
14、佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。
15、佛说：沉默是毁谤最好的答覆。
16、佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
17、佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。
18、佛说：只要面对现实，你才能超越现实。
19、佛说：你要感谢告诉你缺点的人。
20、佛说：这个世间只有圆滑，没有圆满的。
21、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
22、佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
23、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
24、佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
25、佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
26、佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。
27、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
28、佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的?
29、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
30、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
31、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
32、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
33、佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
34、佛说：爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。
35、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
36、佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
37、佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
38、佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
39、佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
40、佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
41、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
42、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
43、佛说：万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首 ，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
44、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
45、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
46、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
47、佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
48、佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
49、佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
50、佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
51、佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
52、佛说：如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛!反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
53、佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
54、佛说：粒米成箩--将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米;如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米?
55、佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
56、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
57、佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
58、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
59、佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。句子大全Www.1juzI.coM/
60、佛说：人出生时，是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走!
61、佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
62、佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
63、佛说：行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
64、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
65、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
66、佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。
67、佛说：即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。
68、佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害!因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种.种罪业都会侵袭你的思想。
69、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
70、佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
71、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
72、佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
73、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼;所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
74、佛说：有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
75、佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
76、佛说：你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
77、佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
78、佛说：人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。
79、佛说：人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。
80、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
81、佛说：见到美色，唯恐心受到**、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受**的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
82、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
83、佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
84、佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
85、佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
86、佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
87、佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界，不要让**充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。
88、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
89、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
90、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
91、佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
92、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
93、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
94、佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
95、佛说：当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?
96、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
97、佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
篇8：佛曰经典语录
佛曰：不可说,不可说,一说即是错
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 老子曰。上善若水 水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
篇9：佛曰经典语录
佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
佛曰- - 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了
佛曰: 一切皆为虚幻
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的'回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：不可说,不可说
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：“为何人有善恶之分？”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？”
佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼？”
佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活？”
佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根？”
篇10：佛曰经典语录
50、佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
51、佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
52、佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
53、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
54、佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
55、佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
56、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
57、佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
58、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
59、佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
60、佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
61、佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
62、佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
63、佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
64、佛说：粒米成箩--将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米;如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米?
65、佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
66、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
67、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
68、佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
69、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
70、佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
71、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
72、佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
73、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
74、佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。
75、佛说：这个世间只有圆滑，没有圆满的。
76、佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
77、佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
78、佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害!因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
79、佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
80、佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
81、佛说：你要感谢告诉你缺点的人。
82、佛说：人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。
83、佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的?
84、佛说：即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。
85、佛说：当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?
86、佛说：只要面对现实，你才能超越现实。
87、佛说：行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
88、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
89、佛说：爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。
90、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
91、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
92、佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。
93、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
94、佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。
95、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
96、佛说：看别人不顺眼是自己修养不够。
97、佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
98、佛说：万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
篇11：佛曰经典语录
99、佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
100、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
篇12：佛曰经典语录
佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰: 一切皆为虚幻
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰： 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
佛曰：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 .人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：不可说,不可说
佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：“为何人有善恶之分?”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静?如何能常?”
佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼?”
佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活?”
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