佛语名句-看破红尘的经典语录（精选14篇）由网友“半清醒伴独立”投稿提供，以下是小编为大家准备的佛语名句-看破红尘的经典语录，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：佛语-看破红尘
佛曰—— 何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法
佛曰—— 缘为冰，我将冰拥在怀中; 冰化了，我才发现缘没了 。
佛曰—— 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 。
佛曰—— 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰—— 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
佛曰—— 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。人本是人，不必刻意去做人; 世本是世，无须精心去处世。
佛曰—— 刹那便是永恒。
佛曰—— 一切皆为虚幻
佛曰—— 一花一世界，一叶一菩提。
佛曰—— 苦海无涯，回头是岸。
佛曰—— 为何不必? 佛曰—— 一切皆为虚幻
佛曰—— 不可说，不可说
佛曰—— 放下屠刀，立地成佛 佛曰—— 救人一命，胜造七级浮屠
佛曰—— 一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰—— “为何人有善恶之分?”
佛曰—— “人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰—— “如何能静?如何能常?”
佛曰—— “寻找自我。” 问曰—— “世间为何多苦恼?”
佛曰—— “只因不识自我。” 问曰—— “人为何而活?”
佛曰—— “寻根。” 问曰—— “何谓之根?”
佛曰—— 不可说，不可说，一说即是错
佛曰—— 跳出三界。不在五行中。皈依佛门。
佛曰—— 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛言—— 人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。
佛曰—— 人生有八苦—— 生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰—— 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰—— 种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰—— 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰—— 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰—— 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰—— 人无善恶，善恶存乎尔心。
佛曰—— 将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑
佛曰—— 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰—— 坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
篇2：看破红尘的经典佛语语录
1、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
2、佛曰——人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3、佛说：皮囊好恶，原是无常。
4、佛曰——不可说，不可说，一说即是错
5、佛曰——人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
6、佛说：让我普渡芸芸众生。
7、佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。
8、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
9、佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
10、佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
11、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
12、佛曰——不可说，不可说
13、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
14、佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇!
15、佛曰——“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰——“如何能静?如何能常?”
16、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
17、佛曰——放下屠刀，立地成佛佛曰——救人一命，胜造七级浮屠
18、佛说：人有108劫你才几劫?
19、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
20、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
21、佛说：道高一尺，魔高一丈。
22、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
23、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
24、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
25、佛曰——前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
26、佛曰——一切皆为虚幻
27、佛曰：心在俗世中，不动不伤。人曰：心在俗世外，不动即亡。
28、佛说：你随时要认命，因为你是人。
29、佛曰——种如是因，收如是果，一切唯心造。
30、佛说：道是修行，魔是心魔。
31、佛曰——一花一世界，一叶一菩提。
32、佛说：福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
33、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
34、佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
35、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
36、佛曰——笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
37、佛曰——何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法
38、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
39、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
40、佛曰——刹那便是永恒。
41、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
42、佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
43、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
44、佛说：好好的管教你自己，不要管别人。
45、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
46、佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。
47、佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
48、佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
49、佛曰——将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑
50、佛曰——人无善恶，善恶存乎尔心。
篇3：佛语名句-看破红尘的经典语录
佛语名句-看破红尘的经典语录
看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
1、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
2、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
3、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
4、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
5、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
6、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
7、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
8、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
9、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
10、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
11、觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在!
12、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
13、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
14、放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
15、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
16、福报不够的`人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
17、觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
18、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
19、学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
20、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败 。
21、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
22、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
23、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
24、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
25、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
26、人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
拓展：
经典佛语禅语语录
1、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
2、菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。
3、我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。
4、以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。
5、关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。
6、悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。
7、一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
8、一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。
9、一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。
10、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
11、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
12、知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
13、欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻，先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室，恒作是念，我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，暖气归火，动转当风，四大各离，今者妄身，当在何处，即知此身，毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有缘气，于中积聚，似有缘相，假名为心。
14、生死涅槃，犹如昨梦。
15、菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。
16、幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。
17、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》
18、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》
19、一切万法不离自性。
20、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
21、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
22、佛法是不二之法。
23、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
24、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
25、若见一切法。心不染着。是为无念。
26、若真修道人，不见世间过。
27、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
28、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
29、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
30、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
篇4：看破红尘的佛语
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、佛法千言万语，总归一句是：看破放下。
3、佛法的修学是：看破帮助放下放下帮助看破。
4、真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
5、看破是智慧，放下是功夫。
6、看得破放得下，才能入佛法之门;只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
7、能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快乐;你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐?
8、看破放下布施这六个字，是学佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。
9、看破是心不颠倒;放下是心不贪恋。
10、“与人无争，于世无求”，就是看破放下;一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是“看不破放不下”。
11、平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
12、对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。
13、觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。
14、学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
15、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
16、没有放下分别是苦，没有放下执著是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
17、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
18、真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。
19、放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
20、把世缘世法佛法统统放下，才是真信。
21、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
22、别让那些暧昧，破坏了彼此相爱的默契。
23、爱情，这场没有硝烟的战争，我们都输给了彼此。
24、游离在时间的断点，看不清眼前。
25、拼命的垂死挣扎，可早已尘埃落定。
26、连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
27、那回忆的回忆，只是曾经的曾经。
28、车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
29、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
30、年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
31、何必那么浮华，平淡其实很好。
32、我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
33、意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。——《逍遥游》
34、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
35、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
36、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
37、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
38、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
39、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。——《紫英·明光》
40、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
看破红尘的佛语
篇5：看破红尘的佛语
1、佛法千言万语，总归一句是：看破、放下，看破红尘的佛语。
2、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
3、佛法的修学是：看破帮助放下放下帮助看破。
4、对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。
5、年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
6、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
7、真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
8、放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
9、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
10、佛法千言万语，总归一句是：看破放下。
11、觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。
12、没有放下分别是苦，没有放下执著是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
13、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
14、别让那些暧昧，破坏了彼此相爱的默契。
15、看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
16、连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
17、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
18、游离在时间的断点，看不清眼前。
19、真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。
20、看破放下布施这六个字，是学佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。
21、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
22、真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
23、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。——《紫英·明光》
24、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败 。
25、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
26、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
27、爱情，这场没有硝烟的战争，我们都输给了彼此。
28、看得破放得下，才能入佛法之门;只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
29、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己，资料大全《看破红尘的佛语》。
30、意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。——《逍遥游》
31、发布时间:-07-31 编辑:guifeng 手机版
32、我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
33、觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
34、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
35、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
36、把世缘世法佛法统统放下，才是真信。
37、平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
38、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
39、能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快乐;你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐?
40、那回忆的回忆，只是曾经的曾经。
41、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
42、人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
43、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
44、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
45、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
46、学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
47、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
48、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
49、拼命的垂死挣扎，可早已尘埃落定。
50、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
51、学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
52、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
53、“与人无争，于世无求”，就是看破放下;一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是“看不破放不下”。
54、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
55、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
56、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
57、看破是心不颠倒;放下是心不贪恋。
58、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
59、觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
60、放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
61、何必那么浮华，平淡其实很好。
62、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
63、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
64、看破是智慧，放下是功夫。
65、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
66、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
67、车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
68、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
69、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
70、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
篇6：佛语经典语录看破红尘
佛语经典语录看破红尘
佛曰：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。
1、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
2、佛曰——人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3、佛说：皮囊好恶，原是无常。
4、佛曰——不可说，不可说，一说即是错
5、佛曰——人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
6、佛说：让我普渡芸芸众生。
7、佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。
8、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
9、佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
10、佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
11、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
12、佛曰——不可说，不可说
13、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
14、佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇!
15、佛曰——“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰——“如何能静?如何能常?”
16、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
17、佛曰——放下屠刀，立地成佛佛曰——救人一命，胜造七级浮屠
18、佛说：人有108劫你才几劫?
19、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
20、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
21、佛说：道高一尺，魔高一丈。
22、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
23、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
24、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
25、佛曰——前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
26、佛曰——一切皆为虚幻
27、佛曰：心在俗世中，不动不伤。人曰：心在俗世外，不动即亡。
28、佛说：你随时要认命，因为你是人。
29、佛曰——种如是因，收如是果，一切唯心造。
30、佛说：道是修行，魔是心魔。
31、佛曰——一花一世界，一叶一菩提。
32、佛说：福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
33、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
34、佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
35、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
36、佛曰——笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
37、佛曰——何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法
38、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
39、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
40、佛曰——刹那便是永恒。
41、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
42、佛说：人应该学会放手，放下的.越多，越觉得拥有的更多。
43、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
44、佛说：好好的管教你自己，不要管别人。
45、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
46、佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。
47、佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
48、佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
49、佛曰——将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑
50、佛曰——人无善恶，善恶存乎尔心。
51、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
52、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
53、佛曰——菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。
54、佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
55、佛曰——一念愚即般若绝，一念智即般若生。。
56、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
57、佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
58、佛说：万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
59、佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。
60、佛曰——坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
61、佛说：万法缘生，皆系缘分!
62、佛说：放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
63、佛曰——爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
64、佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入”无明“状态中，从而造下种种惑业。
65、佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
66、佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
67、佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
68、佛曰——“寻根。”问曰——“何谓之根?”
69、佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。
70、佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
71、佛说：今生种种皆是前生因果。
72、佛曰——为何不必?佛曰——一切皆为虚幻
73、佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
74、佛曰：人在荆棘中，不动不刺。人曰：人在莲台上，不动即佛。
75、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
76、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
77、佛曰——“寻找自我。”问曰——“世间为何多苦恼?”
78、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
79、佛言——人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。
80、佛说：修行是点滴的工夫。
篇7：看破红尘的佛语经典语句
1、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
2、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
3、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
4、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
5、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
6、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
7、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
8、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
9、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
10、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
11、觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在!
12、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
13、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
14、放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
15、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
16、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
17、觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
18、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
19、学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
20、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败 。
21、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
22、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
23、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
24、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
25、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
26、人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
篇8：看破红尘的佛语经典语录精选
1、 心安一切安，心乱一切乱。
2、 冥冥之中遇见你，原来不是不可以，原来只有你可以。
3、 一次次往伤口上撒盐，什么时候才能痊愈。
4、 我讨厌别人说我变了，也许我只是停止了假装开心。
5、 人生是一场错过，愿你别蹉跎。
6、 连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
7、 我学会了爱，却弄丢了自己。
8、 爱一个人，最痛苦的抉择不是拥有，而是放手。
9、 这个世界的一切都是假的，所以一定要放下，一定要舍弃;如果你真正明了“凡所有相，皆是虚妄”，给诸位说，放下是太容易了!
10、 你也曾当过笨蛋，也曾试着当瞎子当聋子的去信任一个人，你也知道世界上最可悲的就是自我欺骗。但是，人笨过傻过瞎过，就够了，你更要懂得爱自己，而不是一直重蹈覆辙，还自以为多痴情。
11、 这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺论定的道理多简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。
12、 佛法的修学是：看破帮助放下放下帮助看破。
13、 作过的梦还倒背如流，只是有了不同的感受。
14、 我舍不得，这是因为我真的输不起，因此才决定好好努力
15、 爱就意味着你永远不需要说对不起
16、 佛菩萨教导我们放下自私自利名闻利养贪嗔痴慢五欲六尘的享受，而不是什么事都放下。
17、 假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后开始日复一日地奔波，淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解这个世界还有这样的一个你，只有你能让人回味，也只有你会让我心醉。假如人生不曾相遇，我不会相信有一种人可以百看不厌，有一种人一认识就觉得温馨。
18、 佛法千言万语，总归一句是：看破放下。
19、 每一种创伤，都是一种成熟。
20、 如果我们注定不是一路人，怎么样尝试接近都是徒劳
21、 “与人无争，于世无求”，就是看破放下;一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是“看不破放不下”。
22、 不求与人相比，但求超越自己!
23、 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充斥着懊恼呢?
24、 岁的我们，唯一的资本只有那可怜的青春。
25、 就这样静静听着你的谎言，这是我离开你最后的理由
26、 不是天生喜欢哭，而是想要对你说些什么，但是你不懂
27、 如果我就这么一年一年的爱下去，是不是就成了你的一辈子。
28、 好事不如无事，无事才快乐，我是把我一生怎样幸福快乐的秘诀，都传授给你们!你们如果要能够照办，一定快乐，一定幸福!
29、 你永远要感谢给你逆境的众生。
30、 不是我倔强，对于爱情我非常的自私。
31、 如果一个社会，只有年轻的女人才有地位，那么这个社会的女人基本就叫没地位!
32、 一旦出现了裂痕，补救根本于事无补。
33、 幸福总会靠近，不管现在怎样，我们都要快乐，生活总要继续。
34、 也许人只有在颠沛流离之后，才能重新印证时间在内心留下的痕迹
35、 ta的微笑绽放给世界，留我在角落里撕心裂肺。
36、 很多人走进你的生活，却走不进你的心里。
37、 多念念《金刚经》的四句偈，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，你就会觉悟。
38、 紧抱的回忆是坏掉的玩具，它让我放了手却舍不得忘记。
39、 颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
40、 接近你就靠近心痛，离开你就远离幸福。
41、 从我遇见你的那一天起，我所做的所有事，都是为了靠近你。
42、 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
43、 我不想缺席你的未来，因为已经缺席了你的曾经。
44、 拯救不了世界也没关系，能给身边的人温暖和快乐已经很足够了。
45、 所谓的人生，便是取决于，遇见谁。
46、 当有一天，你发现你的情绪不能用语言说出来，而宁愿让自己渐渐消失在深夜亮着着华丽街灯的街道上，这就是孤独。
47、 梦里花开，风过无痕，梦里的花开是你的柔情，风过无痕却能感受到暖语，只为了与你相遇。走在行云流水之间，静观季节的变换，气宇轩昂玉树临风，风花雪月都是你随意捻玩的诗句，滴落到哪里都是空灵。品读着你的诗句，天地间任我遨游，你在彼岸，我在此岸，可有一只手牵引着我走近你，原来距离就在抬腿落脚之间。
48、 你说你爱我，可却一次次的伤害我，这就是你爱我的方式吗
49、 这世上时光会改变太多的事情，但是有些人和事，只要你相信就永远不会改变。
50、 你不愿意参加俱乐部是吗那好，随你的便吧。
篇9：看破红尘的佛语经典语录
色身是臭皮囊，可是它是即心即佛，臭皮囊就是道场，无常的色身它就是道场;没有这个色身你怎么修假成真，怎么借着这个假的色身悟入清净的本性呢?!所以健康是第一财富。
行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。
尽情行动，把空口白话留给别人说。
祸福无门，唯人自招。
只要是好药，可以治病，用不著知道药方是谁配的，药是哪里来的。
成佛作祖绝对不用意识心态。
吃素并不就是代表修行，吃素是一种慈悲心的培养。
放弃不是放下，逃避责任而出家名叫放弃，心无所著，名叫放下。
意识心不是成佛的根本，要明心见性才是成佛之根本。
事无难易，惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚，愿力惟坚。
佛法是世间的真理、究竟之处。
布施时心不恭敬，犹如在沙漠上种植谷物，得不到丰硕的果实。
我执薄者烦恼少，悟境深者喜悦多。
学佛人若不直下无心，累劫修行也终不成道。
修行是二六时中保持正念，彻底的放下。
道德是提升自己的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
我们人要修行，除了智慧之外，要有勇气去改变那个习性，也就是习气，否则我们百千万生都无法成道，习气若是不改，听再多的经，还是没办法!
知足之人，虽卧地上犹为安乐;不知足者，虽处天堂亦不称意。
世间只有两种(东西)，给我们最大的痛苦，第一个就是错觉，第二个就是假设。
先向别人伸出友善的手。让对方做那个对的人。这并不表示你就错了。
宁在正道上跛行，不在歧路上骑马。
当你的错误显露时可不要发脾气，别以为任性或吵闹可以隐藏或克服你的短处。
所有的众生，自以为是的人最难渡。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。
要听两种人的话：一是有智慧的人，二是有经验的人。
已成人身，又作邪恶行，为是比在镶有珠宝的金器之中，存放恶臭呕吐秽物的人，更加愚蠢。
收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
养子不教如养豺虎。
佛法不离方便法，我们要给众生无限的希望。
能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。
任何事物可能长久有用，但却不会永久有用。
菩萨常提起正念而不执著于正念。
「千丈之堤，毁于一蚁之穴」，小事若不加以注意，往往是失败的启端。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。劝君远离杀生业，切莫杀生招恶业。
只有智慧的耳朵，才能听出超越的真理出来。
执成病，著成魔，生心动念即乖法体。
用慈悲心及温和的态度，把你的不满说出来，别人就容易接受。
世间人叫命运，修行人运命。
不要计算你过的日子，要使这些日子算数。
钱总是在那里，只是口袋不同而已。
佛法是什么?佛法既现实又超越，既超越又现实。
靠无理、侥幸而成功，必以悲剧来结束。
悟道的人就是于刹那间见永恒。
悟道的人才是真正的报佛恩，因为(悟道)你才了解佛的恩是什么。
师父的伟大之处，在于赞叹之中已指出弟子的错误。
自古以来，无着相的佛。
篇10：关于看破红尘的名句
1、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。――《古今图书集成・学行典》
2、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。――唐・僧尚颜
3、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。――宋・赵师侠
4、幽境自能外见，高怀独出世间痴。――宋・惠洪
5、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。――庄子
6、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。――明・薛宣《读书录》
7、欲寡则心自诚。――宋・程颢、程牙刷《二程全书・元丰已未》
8、知足者仙境，不知足者凡境。――明・洪自诚
9、志不行，顾禄位如锱铢;道不同，视富贵如土芥。――《宋史・隐逸列传》
10、莫言名与利，名利是身仇。――唐・杜牧
11、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。――明・薛宣《读书录》
12、看破红尘，顿开名缰利锁。――清・李汝珍
13、坚志者，功名之枉也――晋・葛洪
14、处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。――李白《春日醉起言志》
15、梦绕边城月，心飞故国楼。――李白《太原早秋》
16、白日何短短，百年苦易满。――李白《短歌行》
17、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平――宋・辛弃疾
18、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。――李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
19、圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。――李白《阳春歌》
20、莫言名与利，名利是身仇。――唐・杜牧
21、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。――唐・僧尚颜
22、一生有不死，所贵在立功――明・张羽
23、欲寡则心自诚。――宋・程颢程牙刷《二程全书・元丰已未》
24、离家自身寻常事，报国惭无尺寸功――明・于谦
25、群峭碧摩天，逍遥不记年。――李白《寻雍尊师隐居》
26、富贵非吾愿，帝乡不可期。――晋・陶渊明《归去来兮辞》
27、含光混世贵无名，何用孤高比云月?吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。――李白《行路难・其三》
28、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。――庄子
29、知足者仙境，不知足者凡境。――明・洪自诚
30、谁知将相王侯外，别有优游快活人。――唐・白居易
篇11：佛语名句经典
诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》
此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。---<佛为首迦长者说业报差别经>
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----<佛说八大人觉经>
有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 ----般若心经
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。 ----金刚经
诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》
此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。----<佛为首迦长者说业报差别经>
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----<佛说八大人觉经>
有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
由信而解，解而行，行而证，次第渐修，也可悟入。顿渐虽殊，而到彼岸则一也。空即是色，色即是空。放下屠刀，立地成佛。阿弥陀佛，善哉，善哉。大悲咒
篇12：佛语经典名句
1、当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
2、知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
3、多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
4、凡事要随缘，不要攀缘。
5、佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
6、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
7、错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
8、佛法是什么?佛法既现实又超越，既超越又现实。
9、给人希望，不要给人绝望。
10、无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
11、法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
12、善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
13、感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
14、勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
15、行善不求回报，无缘(条件)大慈，同体大悲是圣者之行。
16、上德不德，下德执德。
17、人之所以平凡，在于无法超越自己。
18、忍辱多福。
19、名字有什么相干?我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
20、吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
21、不能把握现在，就无法获得永恒。
22、人心不好，环保、治安，自然不好。
23、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
24、时间总会过去的。
25、算命不如认命。
26、恨别人，痛苦的却是自己。
27、律已要严，待人要宽。
28、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
29、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!
30、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
31、平凡之人追求不平凡，智者则甘於平凡，却享受平凡。
32、能忍之人，事事称心;善瞋之人，时时地狱。
33、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
34、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
35、稻穗成熟，头自然低下。
36、事能知足心常惬，人到无求品自高。
37、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
38、有德不在年高，无智空长百岁。
39、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
40、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
41、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
42、改变别人，不如先改变自己。
43、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
44、常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
45、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
46、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
47、人之所以痛苦，在於追求错误的东西。
48、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是──人嘛!
49、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
50、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
51、世间一切，为我所用，非我所有。
52、觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
53、体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对於生命无常的觉醒是智慧的开端。
54、施比受更有福。
55、彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
56、起烦恼时，要回光返照──退步原来是向前。
57、所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。
58、凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
59、适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
60、人的价值，在於奉献与牺牲。
篇13：佛语经典名句
1、当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
2、知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
3、多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
4、凡事要随缘，不要攀缘。
5、佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
6、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
7、错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
8、佛法是什么?佛法既现实又超越，既超越又现实。
9、给人希望，不要给人绝望。
10、无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
11、法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
12、善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
13、感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
14、勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
15、行善不求回报，无缘(条件)大慈，同体大悲是圣者之行。
16、上德不德，下德执德。
17、人之所以平凡，在于无法超越自己。
18、忍辱多福。
19、名字有什么相干?我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
20、吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
21、不能把握现在，就无法获得永恒。
22、人心不好，环保、治安，自然不好。
23、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
24、时间总会过去的。
25、算命不如认命。
26、恨别人，痛苦的却是自己。
27、律已要严，待人要宽。
28、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
29、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!
30、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
31、平凡之人追求不平凡，智者则甘於平凡，却享受平凡。
32、能忍之人，事事称心;善瞋之人，时时地狱。
33、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
34、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
35、稻穗成熟，头自然低下。
36、事能知足心常惬，人到无求品自高。
37、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
38、有德不在年高，无智空长百岁。
39、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
40、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
41、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
42、改变别人，不如先改变自己。
43、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
44、常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
45、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
46、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
47、人之所以痛苦，在於追求错误的东西。
48、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是──人嘛!
49、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
50、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
篇14：佛语经典语录看破红尘的句子
1、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
2、佛曰——人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3、佛说：皮囊好恶，原是无常。
4、佛曰——不可说，不可说，一说即是错
5、佛曰——人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
6、佛说：让我普渡芸芸众生。
7、佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。
8、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
9、佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
10、佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
11、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
12、佛曰——不可说，不可说
13、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
14、佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！
15、佛曰——“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰——“如何能静？如何能常？”
16、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
17、佛曰——放下屠刀，立地成佛佛曰——救人一命，胜造七级浮屠
18、佛说：人有108劫你才几劫？
19、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
20、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
21、佛说：道高一尺，魔高一丈。
22、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
23、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
24、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
25、佛曰——前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
26、佛曰——一切皆为虚幻
27、佛曰：心在俗世中，不动不伤。人曰：心在俗世外，不动即亡。
28、佛说：你随时要认命，因为你是人。
29、佛曰——种如是，收如是果，一切唯心造。
30、佛说：道是修行，魔是心魔。
31、佛曰——一花一世界，一叶一菩提。
32、佛说：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
33、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
34、佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
35、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
36、佛曰——笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
37、佛曰——何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法
38、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
39、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
40、佛曰——刹那便是永恒。
41、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
42、佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
43、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
44、佛说：好好的管教你自己，不要管别人。
45、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
46、佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。
47、佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
48、佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
49、佛曰——将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑
50、佛曰——人无善恶，善恶存乎尔心。
51、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
52、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
53、佛曰——菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
54、佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
55、佛曰——一念愚即般若绝，一念智即般若生。。
56、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
57、佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
58、佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
59、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
60、佛曰——坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
61、佛说：万法缘生，皆系缘分！
62、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
63、佛曰——爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
64、佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入”无明“状态中，从而造下种种惑业。
65、佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
66、佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
67、佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
68、佛曰——“寻根。”问曰——“何谓之根？”
69、佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。
70、佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
71、佛说：今生种种皆是前生因果。
72、佛曰——为何不必？佛曰——一切皆为虚幻
73、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
74、佛曰：人在荆棘中，不动不刺。人曰：人在莲台上，不动即佛。
75、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
76、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
77、佛曰——“寻找自我。”问曰——“世间为何多苦恼？”
78、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
79、佛言——人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。
80、佛说：修行是点滴的工夫。
81、佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
82、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
83、佛曰——以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
84、佛曰——由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
85、佛曰——缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
86、佛说：人就是苦今生修来生。
87、佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
88、佛曰——“只因不识自我。”问曰——“人为何而活？”
89、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
90、佛曰——苦海无涯，回头是岸。
91、佛说：缘起即灭，缘生已空。
92、佛曰——命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
93、佛曰：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑
94、佛曰——一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰——“为何人有善恶之分？”
95、佛曰：出口即错。人曰：说错即对。
96、佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
97、佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
98、佛曰——跳出三界。不在五行中。皈依佛门。
99、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
100、佛曰：少欲，则少烦。
101、佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
102、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
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