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教之与道，育之与心

时间：2022-06-30 06:07:05 其他范文收藏本文下载本文

教之与道，育之与心（精选8篇）由网友“快乐醉蟹”投稿提供，以下是小编整理过的教之与道，育之与心，欢迎阅读与收藏。

教之与道，育之与心

篇1：教之与道，育之与心

教之与道，育之与心

“×老师，你知道吗，这次考试分数出来了我又考得不好，您要我纠正的毛病我又忘记了，又要让您和爸爸妈妈失望了。可是他们这次并没有责怪我，我心里又窃喜又讶异，我多希望他们以后都这样，不要再为我的考试分数烦扰，而是看到我成长路上的点点滴滴的进步。我知道爸爸妈妈爱我，也理解他们对我未来寄予厚望，但是看到他们在繁忙的工作后还为我操心发愁，我也很自责。我不想只对日记说，也想说给您听。”

“ ×老师，对不起啦，我是真的不喜欢枯燥的书本知识，看着就心烦，不想背书，不想写练习更不喜欢考试。我不想上学，天赋就要被学校埋没了。所以也没办法喜欢上您的课了，只能跟父母讲打打小报告说您的课不好。其实您人挺好的，课也挺好的。在日记里我向您道歉啦！顺便告诉您，我妈看出来我挺喜欢您的，所以逼着我继续跟您学习，接下来的学习要麻烦您陪我继续痛苦了。”

“×老师，您知道吗，这次期中考试我不仅没有进步还倒退了，爸爸妈妈又急又气要退课了，可是我挺喜欢您的课，每次都考不好怎么办呀？考场上的我总是不能正常发挥。我已经尽力克服了，一看分数我都觉得挺对不起各位老师和爸爸妈妈对我付出的心血。我不想浪费父母的血汗钱，可还想继续跟您学习，因为您给我的关注是在学校从不曾得到过的。考成这样，我不敢再跟父母提要求，真希望你能够继续陪伴我成长。我在日记里许下心愿，希望能够实现。”

“×老师，您知道吗，这次期中考试我考到全班前几名，每科都进步了很多。谢谢您对我的指导，帮助我提高。您说的很对好的学习态度和学习习惯需要耐心的培养，我现在已经不害怕考试中的难题，也会在做题的时候很认真，尽量避免失误。所以接下来的日子里还得您耐心的帮助我，让我保持自己的优势。我会再接再厉的我跟您一起努力！”

上面几则日记故事，是我从龙文的很多有经验的老师那里听到的教育实例转化而来的，这几则简述的学习状态反馈也是我们大多数人有过的心理动态。而龙文的每位负责任的一对一老师想对各位学子说：

龙文老师对知识的教授是在引路，我们是你们的师傅更是朋友。我们经历也感受过你们学习和成长过程中曾有过的困惑和无助。我们希望让你们对知识的消化吸收不仅要铭记在头脑中，更重在于把知识运用在生活实践中，使自己腹有诗书气自华，能用积极乐观的态度活出自己自信和精彩的人生。所以老师的责任在于教之与道，育之与心！能够让你们学会如何养成自己的学习习惯，发掘自己的优势，智慧的避开弱势；让你们用真诚友善的`心对待关爱你们的亲人和朋友；让你们懂得人生道理，明辨事理才是我们的欣慰。即使有委屈，有无奈也无怨。只要你们懂得人生就是一个探寻的过程，在每一段际遇的经历中学会付出和收获，在过程中让自己心理上成熟强大起来，才是成长的必经轨迹。

龙文老师是你们和父母的桥梁，对你们父母的沟通与反馈的目的在于帮助父母意识到要把自己的注意点放在你们的优点上，让孩子看到你们的优点，而不是让你们看周围的人都强化自己的缺点而放大弱点对自己的影响。父母看到你们成长过程中的点滴进步，并注重你们的健康成长--这才是父母最大的欣喜和宽慰。这也是我们的角色作用定位、自我价值和社会价值的双重实现。

所以从现在开始，我们希望各位可爱的你们能更客观的认知到，分数只是学习过程用到的考评机制，这正如以后工作中遇到的考评是一样的，它只是检测学习和工作效果的手段和标准，它可以随着具体的环境作相应的调整。当然它不会成为衡量成功与否的唯一标准，只是对收获到的认知的一种认可方式。因此，不要在为分数而烦扰，你们对待学习的态度应该从分数转换到自己的思考意识和能力上。在学习的过程中，学会探寻和审视自己的生命意义，自己学着用清晰的思维，健康阳光的心态，踏实稳重的态度来设定自己的追寻目标，规划精彩的人生轨迹。自己的人生要自己演绎，我们都走在一天探索和追寻的道路上，殊途可同归，自己能坚定地坚持的才是最适合自己的。你们永远都是世界上独一无二的个体，个性化的教与学才是我们的共通路径，携手努力后，你会遇见最真实、最独特、最平凡却最快乐的自己！

龙文教育第一届“龙文杯”教育征文大赛入选作品

篇2：《心之育》读后感

长久以来，一直把目光关注在国内外知名的教育理论家或是实干家的身上，涉猎的也是闻名于世教育理论书籍和刊物。不曾想到，原来就在我们的身边，有一群默默奉献，甘做孺子牛的辛勤地耕耘者。她们长久活跃在教育的第一线上，为了每一个学生的健康成长，竭尽全力，呕心沥血，取得了卓越的成绩，以高尚的师德树立了人民教师的光辉形象，赢得了学生、家长和社会的广泛赞誉，而毛蓓蕾老师就是她们中杰出的代表人物。

“春风化雨，春蚕吐丝”正是毛老师一生的写照，通过了解，我有幸看到了毛老师在病床上的一段口述：

“我还有好多好多话想说，我要把小孩子透露给我的心里话都告诉大家……千万不要把小朋友估计错了，估计少了，估计小了……爱孩子是老师的责任。我心里有许多的爱，所以即使现在，我很痛，痛得熬不住，我心里还有一片阳光。爱虽然不能拯救肉体生命，但爱却会使精神永存。好好地爱孩子吧，你的一生便会充满着阳光。……我喜欢笑，现在，我也要笑一笑。让我们一起来笑，笑我们的祖国越来越发达，笑我们的教育事业灿烂光辉。我活一个小时，就是赢得一个小时，我就要爱，就要笑！……”

在病痛中煎熬的她，心中还装着孩子，还不忘嘱咐我们教师要用心爱孩子“以心育人”，是呀，正如毛老师自己所说：“我是属于孩子的。”

不久前在学习毛老师《心之育》一书中，我被毛老师执着追求，淡泊名利，无怨无悔，对学生充满无限的爱而感动着，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”都无法表达我对她的尊敬之情。真的有这种老师吗？究竟是什么在支撑她呢？

是爱，就是一颗博大无私的爱心，永远在无限扩大爱的范围，无私奉献爱的阳光，让爱的力量拯救每个需要爱抚和关怀的孩子的心灵，让爱的'阳光撒向每个隐晦的角落，温暖每个人的心房，扶持每棵幼苗茁壮成长为参天大树。而此时的她却颔首而笑，默默地开始了新的耕耘。她用一颗爱心，用她一生的追求告诉我们教师是一项多么伟大的事业，是一项使自己和别人都更加美丽的工作。

“尊重、理解――架起沟通的桥梁”。虽然我没有文章中的老师那么幸运，能和毛老师面对面的交流，向她学习，但是在字里行间我也感受到了毛老师对我们青年教师的爱抚，已经受益非浅了。文章中所谈到的青年教师的问题，我也遇到过有着同感。因为年轻，所以脾气有时候难免暴躁，对于孩子不够耐心；因为年轻，领导在自己身上压了许多担子，觉得有时喘不过气来；因为年轻，在与同事交往上还不会恰如其分地处理好人际关系……这些毛老师在与老师的交谈中都涉及到，她不谈大道理，却摆出自己年轻时的事情以及处理的方法，希望能让我们从中悟出些什么，再根据各自不同的问题，帮助每位教师对症下药，逐步使青年教师走出困惑。

有一段内容给让我印象尤为深刻：毛老师不顾自己患有高血压的身体，背着有残疾的17岁姑娘上下三楼上音乐课，每次都是汗流浃背，力不从心。可得到的却是“哼，谁要她背。”毛老师并没有因此而责怪甚至怀恨她，她让自己先冷静下来，经过调查发现，女孩由于是残疾，而受到父母的溺爱，家里有两个保姆。在她眼中，毛老师只不过是第三位保姆罢了，所以她体会不到教师的爱，更不懂得珍惜被爱，也不知道自己应该爱别人。在知道了她缺少的是什么后，毛老师便制定了一系列的教育方案，结果可想而知。

现在的青年教师大多出生在七、八十年代，也是家中的独生子，爸妈的心肝宝贝，我们身上也有着独生子女的不好的习气，不愿受半点委屈。再加上现在的孩子有的更是娇生惯养，往往师生之间就很难搭建起沟通的桥梁，师生关系就会日益紧张。毛老师正在用自己的亲生经历告诉我们青年教师应该更具备耐心和爱心，遇到问题时，先从自己这里检查，而不应该一味追求孩子的责任。她让青年教师明白了，师生的人际关系是在教育教学过程中，通过师生交往所形成的以认识、情感和行为为表现形式的心理关系，包含着师生间的相互感知和理解，判断和评价，相互的满意和不满意，依恋和疏离，喜欢与厌恶等等心理体验。青年教师应该努力给自己和学生营造这样一个和谐融洽的学习生活的氛围。

毛老师关爱学生，关心青年教师的成长，在患病期间，她忍受癌症折磨，在病情恶化、无法握笔的情况下，通过口述，由家人抄写的方式坚持撰写凝聚一生教育心得的《心之育》一书，直至生命最后一刻。

这本凝结着毛老师一生心血的《心之育》不会被镶上精致的边框高高地搁置书架上，因为它是一本所有教师都必须阅读与学习的书，它将成为每位教师职业道德操行标准，帮助我们在三尺讲台前不愧为人师。我相信《心之育》也一定会和毛老师的名字一样，蓓蕾的芬芳永存天地间。

篇3：《心之育》读书笔记

。“这不是一本普通的书。这是用生命铸成的育人诗篇。”翻开书本第一页，赫然映入眼帘的是这样一句话。这到底是首怎样的诗篇，带着好奇，带着疑虑开始了阅读。

《心之育》一书是她在病中完成的作品，有“我以我心育新苗”和“ 我与青年教师一起成长”这两个部分。书中毛老师介绍了一个个鲜活的案例，在这其中我看到了毛老师对孩子的爱心，责任心，对青年教师的培养与爱护。看到最后不尽然有些妒忌，为什么我不是那个幸运儿，不能成为毛老师的学生。

“爱孩子就是爱祖国”“教育就是爱的.事业”这是毛老师的信念。在书中毛老师说到“在几十年与孩子们相处中，我也发现一些孩子存在这样那样的心理障碍，有的明显地表现出心理上的缺陷。他们有的存在骄、娇二气，表现为自私、任性、偏执；有的性格孤僻、冷漠、抑郁，不合群；有的生性胆小，懦弱，多愁善感，经不起一点委屈和挫折；有的自卑、自负，妒忌心强；也有的缺乏自信心和自尊心，不诚实，盲从等等”。作为一个老师她知道一个微笑，一个赞赏的目光、一个信任的点头，在孩子眼里那就是爱。在毛老师爱的感悟下华华、侯英、杨眉……许许多多的孩子走出困境，走向光明。在毛老师爱的帮助下更多的孩子从小树立了优良的品质，养成了良好的学习习惯，活得了信心，为他们对终身发展奠定课基础，

毛老师对青年教师也是真心诚意的关怀。她教育青年教师，要热爱负责，树立崇高的师德；她教育青年教师，要倾听，发现，关注孩子的心灵；她教育青年教师，要继承，创新，走自己成长之路；她教育青年教师，要尊重，理解，架起沟通的桥梁；她教育青年教师，学习，实践，做个研究型的教师。

字字句句映在心间，毛老师说过“教师的成长同样需要爱”。我们生活在启英这同一片天空下，作为青年教师我们要用爱心互相关怀，互相尊重，互相信任。最为老教师我们要用爱去包容青年教师，保护他们的自尊心、进取心，多给予他们帮助，让他们健康的成长。

在这里把这本书推荐给每一位教育工作者，对照它，反思自己的工作，寻找差距。

最后写出书中毛老师的一段话与大家共勉：每位老师都要热爱教育事业，每位教师都要热爱我们的学生。千万不要把小朋友估计错误了，估计少了，估计小了。学生们的事没有一件是小事，他们的事在老师的心中都应该是大事、要是。把学生的是做好，就是我们老师的责任，做好了，我们会感觉活得很有意义。

篇4：《教与育》读后感

先简单介绍一下《教与育》这本书，书里的内容是介绍家庭教育与学校教育如何有机结合，教师和家长如何配合在孩子教学（主要是是义务教育阶段）教育方面促进孩子身心健康成长；书中更多的是从老师的视角看到孩子看待教育，分享了教学过程中的一些生动的教学案例、一些很有创意的方法。

这一段时间带孩子陪孩子较多，一直在与两个孩子“斗智斗勇”，也一直思考如何教育好两个孩子，这本书刚刚好能够带来一些反思。

读来有如下一些思考：

一、要承认教育是一项长远投资，风险很高，用心尚也不能百分百成功

书中提到的，也是当前普遍的现象，现实的各项焦虑，让很多家长，尤其是年轻的家长，都把希望孩子能够更上一层楼，能够脱颖而出、出类拔萃，再加上都是独生子女，更是汇集了全家人的希望，于是各类辅导班、特长班接连不断，颇有种“毕其功于一役”的感觉，搞得孩子身心俱疲，甚至身心扭曲。

家长们要清醒的面对一个现实：教育是一项投资，投资未来的事业，就有失败的风险。为了避免风险就盲目的'投资，被各类培训机构割了一茬又一茬。

相较于把所有焦虑转移到孩子身上，家长的心态要调整，为了孩子倒不如当下从两方面入手：一方面教育孩子的重点应该放在培养孩子能够面对未来的各种能力和素质，比如坚韧不拔的毅力、规律的生活习惯、宽广有爱的胸怀，而不是片面的追求成绩的卓越和特长的亮眼；另一方面，家长更需要的是做好自己，务虚的讲是为了给孩子树立一个奋斗向上的榜样，务实一点，积累足够的资本，能够让孩子多浪几次，在人生的选择中多几次试错机会。

二、当下教育要“因材施教、因才施教、因财施教”，说到底是要“因‘阶级’施教”

通过阅读书里的文章，能够感受到书中作者，一众优秀教师对于教育实践的苦苦钻研和思考，无不透漏着对于教育事业的热忱、对孩子的热爱。对比自己在义务教育阶段的老师，只有羡慕的份了。有的老师只是把这个当做养家糊口的生计，有的老师真真切切的当做了一份伟大的事业并为之努力奋斗。而学区房的学校无疑汇集了更多的优秀教师，学校相对优渥的待遇也更能让老师更能无后顾之忧的全身心工作。羡慕之余，才发现这背后隐藏的是深深地社会割裂。

透过书中分享的一系列成功案例，无不隐隐的透漏着家长饮殷实的家境，长枪短炮的摄影爱好者，海龟学者，商海大佬――很多教育方式和方法虽然让人羡慕，印象深刻的一篇是留洋学者比较中美教育的差异，并把中国的教育批评了一番，看似很有道理，高大上，实际上完全脱离了中国的实际。所以这些方式方法并不适合所有的家庭，并不适合所有的学校，比如都在热捧的“素质教育”，如果因为一些成功的案例就无差别化推广，非但不会有好的效果，反而让孩子和家长更加的错乱。

作为家长需要明白自己的阶层，更要明白要突破自己的阶层需要一辈人一辈人的接力努力，之前通过考试鲤鱼跳龙门的时代已经过去，新的时代，针对自己所处阶层，采取符合自身家庭情况的教育方向和教育目的。

这个时代需要一份符合当下时代的《中国社会各阶级的分析》，就像主席1925年写的令人醍醐灌顶的那份一样。

未来孩子的路还要还自己走，想来想去无论是走那条道路，面对自己和自己的孩子，我们只有更加努力，言传身教，让孩子能够看到父母的努力，能够感受到父母的爱。就个人而言要做的很多，最近在有意识培养如下方面：

1、要培养独立意识从生活独立，经济独立，到思考的独立，保持自己的独立思考、独立选择。

2、培养一个与孩子共同的兴趣爱好有一个健康的爱好，人就不会孤独，不会因为无处倾诉而走向极端。爱好也是人与人之间交流也会有一个自然的契机。

篇5：读《心之育》有感

读《心之育》有感

读《心之育》有感正文：浇花要浇根，育人应育心――读《心之育》有感暑假里在朋友的介绍下读了毛蓓蕾老师的《心之育》一书，受益匪浅。毛老师在病床上写下了自己从教60多年来的心声。字数不多，内容却很充实；文章平实，语句朴实无华，却很感人。其中在“我以我心育新苗”的篇幅中，以案例的形式写了七个小故事，真实、真挚、感人，足以让人体会到毛老师以爱心雕琢每一个孩子，把一切都献给可爱的孩子的高尚情怀和高超的教学艺术。人们常说，教育是爱的事业。毛蓓蕾老师是以心育人的楷模。《心之育》里那些动人的教育故事，字里行间，情真意切。她认为热爱孩子就是爱祖国，她在后记中，“每个教师都要热爱我们的孩子。千万不要把小朋友估计错了，估计少了，估计小了。孩子的事没有一件是小事，他们的事在老师的心中都应是大事、要事。把小孩子的事做好，就是我们老师的责任，做好了，我们会感觉活得有意义。”她告诉我们育人必须首先培育美好的心灵。浇花要浇根，育人应育心。一名老师可以用自己的教育和对孩子真心诚意使学生发生大的转变取道了良好的教育效果。这也使我想起了发生在我刚刚工作时候的故事。那时候学校给我这个刚毕业的教师一个艰巨的任务，就是担任初三一个“普通班”的`班主任。面对一群比我还老道的毕业生，可以说是无从下手。兵来将当，我只能抱着这样的想法去面对他们，然而第一个挑战就是班级的“大王”晓峰，而我当时采取的办法就是信任，让他担任班长，管理其他同学，经常和他聊天，在其他老师面前表扬他。慢慢的任课老师反映晓峰变了，上课不随便讲话，作业也能认真完成。在他的带动下班级面貌发生了大的变化，这也使一些教师迷惑不已，而其中的原因我也是在一年后才领会。中考结束后虽然班级里考上重点高中的寥寥无几，晓峰也随家人去外地做了生意，对于这个结果我自己是满意的，毕竟也算平平安安度过。就在我准备将这段记忆慢慢放入心里时，他却又溅起涟漪。晓峰在教师节专程从外地回来看望我，这让我很意外。晓峰这一行也解答了我们的疑问，他的一段话让我至今难忘“老师，我这辈子都不会忘记您的，在认识您之前我以为自己将来就是一名混混了，当我以为全世界都抛弃我的时候，您却让我知道还有人愿意信任我，是您把我拉了起来。”从来没有想过自己无心之举，却改变了一名学生的一生。面对晓峰我付出的只是自己的一点信任，这种信任却使学生铭记一生。毛蓓蕾老师从13岁起，当小学教师已经60多年了。她有着丰富的教学经验，更有着崇高的中国大学网（）

篇6：老子道论与柏拉图理念论之比较

老子道论与柏拉图理念论之比较

从公元前8到公元前200年,人类历史进入了所谓的“轴心时代”.在这一时期,中西方历史都发生了最深刻的转折,以中国、印度、伊朗、巴勒斯坦、希腊为代表的各大文明都同时出现了巨大的进步,产生了诸如老子、佛陀、“顼罗亚斯德”、以赛亚、柏拉图等思想巨人.作为时代精神的哲学在这一时期实现了巨大的突破,这种哲学突破可以通过中、希哲学的突破反映出来.在中国,老子提出了“道”,创立了“道论”.在希腊,柏拉图提出了“理念”,建构了“理念论”.笔者试着从道与理念的含义、道与理念产生事物的方式、道与理念同事物的不同关系等各方面考察老子“道论”与柏拉图“理念论”的异同.通过对老子“道论”和柏拉图“理念论”的比较,我们可以发现,生活在“轴心时代”的老子和柏拉图,都面临着相同的.时代难题,他们构建哲学理论的目标也有着很大的相似之处.但是,他们二人却是沿着不同的进路来趋进自己的目标的.通过对老子“道论”和柏拉图“理念论”的比较,我们还可以从一个侧面窥探出中国哲学和希腊哲学在“轴心时代”突破的异同,同时也可以看出中西文化精神的巨大差异.

作者：许亮 XU Liang 作者单位：中国人民大学,哲学院,北京,100872 刊名：北京理工大学学报（社会科学版）英文刊名：JOURNAL OF BEIJING INSTITUTE OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 9(6) 分类号：B223.1 B502.232 关键词：柏拉图老子道理念轴心时代

篇7：教之以道，育之以信-浅谈班级管理的资信制度

教之以道，育之以信-浅谈班级管理的资信制度

现代学校教育绝大多数都采用班级授课制以充分利用教育资源，正因为如此，班级管理在现代学校教育中也就显得十分重要了，几十个学生同在一个班学习，他们有其各自的个性，必须予以张扬，但是，同时他们又必须服从班级的统一管理，否则就会导致无序和自由散漫，从而也会影响到学生作为个体的发展。如何科学地管理班级，既使班级工作高效有序，又使学生个性得以张扬呢？根据自己的亲身实践，我提出这样的设想――班级管理实行资信制度。

何谓资信制度？即是在充分尊重学生、信任学生的前提下，给班上每个学生的信誉进行计分量化，以此来促进学生自觉、自我、自主地遵守学校和班级的规章制度，管理班级。这里包含两方面内容：一是使受教育者向着有信誉的方向发展，二是教育者应培养受教育者自觉爱护自己的信誉的良好习惯。推行班级管理的资信制度是有其实际需要、理论根据和实践基础的。

一、实行班级管理的资信制度有其实际的需要

“资信”一词大量出现在现代商品经济社会中。作为一个企业法人，它在与其他企业法人打交道时，必须要有一定的'信誉度，信誉度的高低直接影响到企业的效益乃至发展。譬如说，信誉好的企业在银行里可以多贷款，而信誉差的企业只能贷到很少的资金或贷不到。《中国青年报》曾连载《谁被列入信用记录的黑名单》、《信用时代别忘以“德”立身》等几篇文章，报道上海各银行率先实行个人资信制度，根据公民信誉度高低来贷款。《中国青年报》还载：某大学大一学生在期末考试开始前集体宣誓绝不作弊，并请求不要教师监考。这些事例都表明：在当今和未来的社会上，一个人要能生存并很好地发展，信誉必须放在第一位。

中学生正处于一个人成长的关键时候――塑型期，在此阶段，如果不能培养出守信的好品德，今后是很难发展并有所成就的。这就决定着在中学教育阶段培养学生形成爱护自己信誉的良好习惯的迫切性和重要性。同时，从大的方面来说，社会要发展、要进步，也需要多一些品德优良的人，那么我们的国家、我们的民族才有希望。因而学校教育的实施者――教师也就应该有意识地培养学生形成爱护自己信誉的良好习惯，为社会输送品德优秀的建设人才。

二、实行班级管理资信制度的理论根据

在班级管理中推行资信制度是有一定的理论基础的。从教育（－雪风网络xfhttp教育网

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篇8：见与不见心之所见

见与不见，心之所见。念与不念，镜花水月。食色性也，虚惘红尘。静观如是，尘起缘灭。

一溪流云轻梳妆。微风岸，碧如簪。黑瓦白墙，一纸红尘淡。流水迢迢自吟唱，思忆长，梦江南。

铅笔在画纸上细细地描，那黑色的笔迹熟悉到很温暖。你淡然无波的表情几笔跃然纸上，和着岁月暧昧的依依不舍。

繁华尽处，寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。

或站在一棵苍翠欲滴的树下，在晴朗的夜晚，抬头仰望星空，在满月丰盈的光华中企盼一颗流星的滑落，然后虔诚地许下执着的心愿；或倚靠在半掩的窗户下，在微风拂面的轻柔中，静静等待一场秋雨的降临，等待时光交替的瞬间窃喜，于心底种下夏末时节最温暖的守候；或停留在鸟语花香的山水间，赏烟雾缭绕，听夜莺歌唱，在淙淙的流水声中回归自然的宁静，感受禅意的人生，安放原本一颗躁动的内心。

幸福是比较级，但并非与别人比较，而是与自己以前的不幸福比较。一个人只要经历过坏透了的日子，就会真正懂得感激幸福。

机会就像一扇迅速旋转的门，当那个空当转到你面前时，你务必迅速地挤进去。只要你明确了自己的方向，世界也会为你让路。

一个女生的成功之处，就是把自己的男生塑造得让更多女生喜爱。一个男生的成功之处，就是把自己的女生呵护得让更多异性称赞。

即使生活有一千个理由让你哭，你也要找到一个理由让自己笑，正因这就是人生，我们能做的只是让自己更加坚强。

生活，都是经不起等待的；誓言，都是经不起推敲的。当我途径你的盛放，我却只想静静地听，一个行人在旅途写下的话。那话，那文，安静有安静的模样，婉约有婉约的风情，沉思有沉思的智慧。

精选阅读（二）：

★ 老子的语录

★ 道德经翻译