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篇1：小题目做出大文章
小题目做出大文章
俗话说，世上三样皮，学生、猴子和绵羊。班主任是孩子们的头，整天和世上“三皮”之一的孩子们生活在一起，难免会遇到一些头疼的事。这不，我班铝合金窗栏杆经常是扁的；白色的墙壁上常会留下黑色的脚印；瓜子壳地上抛，纸屑空中舞……我也曾板起面孔训过，抓到也罚他们站了黑板，就是没有一点效果：外甥打灯笼―照旧。真让人伤透了脑筋。 “山穷水尽疑无路，柳暗花明以一村”。不久前，我在报纸上看到一则报道： 用文明语言规范文明行为，威海市绿地等于得到保护 一到暑假我就回到了离别已两年的威海。只觉得微风拂面，花草宜人。可是更让我觉得温馨的是绿地上竖立的忠告牌：“足下留情”、“小草还在生长，请勿打扰”等等。我不由想起以前这里的情景：绿地旁虽然插着“严禁入内”、“违者罚款”一类的警示牌，但绿地上白天仍有人休息嬉戏，晚上仍有人跳舞乘凉。后来我从一位老人那里得知，园林部门认识到城市绿化需要全体市民的主动参与，文明行为应当用文明语言来规范，于是组织一些秀才们写了一些忠告牌上的话，从此，草坪花坛再没有遭到破坏。 印度诗人泰戈尔说，不是锤的`打击，而是水的载歌载舞，才使鹅卵石臻于完美。他山之石，可以功玉。近来，我们高三语文刚好复习到选用、仿用、变换句式。高考试卷25题是一个非常好的题目，写下来以飨各位： 仿照示例，改写下列两条提示语，使之亲切，友善、生动而不失愿意。 提示语：（公园里）禁止攀折花木，不许乱扔垃圾。 改写为：除了记忆什么也不许带走，除了脚印什么也别留下。 （1）提示语：（教学楼内）禁止喧哗，不许打闹。 （2）提示语：（阅览室里）报刊不得带出，违者罚款。 这是一道语言表达题，而且更是关注社会。关注人生的“大语文”题。考生在这里充分张了自己的个性，实现了自主的创新。在他们笔下透悟的理性、舒展的心灵、敞亮的视界，让我们为之赞叹： （1）（答案一）静悄悄的氛围，静悄悄的你。 （2）（答案二）手牵手，心连心，宁静在我心。 （3）（答案三）带走一盛渔火，留下一片黑暗带走一本报刊，留下一生遗憾。 幸运之机好比市场，只要错过机会，价格就将变化，有时它更像那位善于预言的西比拉，如果你能买时不及时买，那么当你得知此书重要再买时，却已经买不到全书了。所以，俗语说得好，做什么事都要趁热打铁。于是，我立即组织学生讨论，为我们平常不文明的生活习惯，写一些文明的标语以此来约束我们的行为。同学们的热情很高，有不少写得好，写几条来分享一下： 写玻璃的：我只请求早一抹，晚一抹。嘿！就能对得起咱这张脸。 请多爱我我一点，我有一颗容易破碎的心。 让我们的心彼此透明。 写墙面的：我也爱面子！ 写讲桌的：现在的女孩子都不擦粉啦！ 写门的：别“吻”我，我怕痛。 写别乱仍纸屑的：找一个合适的地方分手。 我想有个家 …… 《孟子・尽心上》曰：“君子之所以教者五，有时如雨化之者……”也即教育要像春雨那样“随风潜入夜，润物细无声”。我把孩子们写的标语，用电脑打印好，贴在属于它们的位置，不用板起面孔，也不用罚他们站黑板，同学们却都变得“文明”起来。“留心处处皆学问，人情练达即文章”，小题目也能做出大文章。试试看！
篇2：小题目做出大文章
小题目做出大文章
俗话说，世上三样皮，学生、猴子和绵羊。班主任是孩子们的头，整天和世上“三皮”之一的孩子们生活在一起，难免会遇到一些头疼的事。这不，我班铝合金窗栏杆经常是扁的；白色的墙壁上常会留下黑色的脚印；瓜子壳地上抛，纸屑空中舞……我也曾板起面孔训过，抓到也罚他们站了黑板，就是没有一点效果：外甥打灯笼―照旧。真让人伤透了脑筋。
“山穷水尽疑无路，柳暗花明以一村”。不久前，我在报纸上看到一则报道：
用文明语言规范文明行为，威海市绿地等于得到保护
一到暑假我就回到了离别已两年的威海。只觉得微风拂面，花草宜人。可是更让我觉得温馨的是绿地上竖立的忠告牌：“足下留情”、“小草还在生长，请勿打扰”等等。我不由想起以前这里的情景：绿地旁虽然插着“严禁入内”、“违者罚款”一类的警示牌，但绿地上白天仍有人休息嬉戏，晚上仍有人跳舞乘凉。后来我从一位老人那里得知，园林部门认识到城市绿化需要全体市民的主动参与，文明行为应当用文明语言来规范，于是组织一些秀才们写了一些忠告牌上的话，从此，草坪花坛再没有遭到破坏。
印度诗人泰戈尔说，不是锤的打击，而是水的载歌载舞，才使鹅卵石臻于完美。他山之石，可以功玉。近来，我们高三语文刚好复习到选用、仿用、变换句式。20高考试卷25题是一个非常好的题目，写下来以飨各位：
仿照示例，改写下列两条提示语，使之亲切，友善、生动而不失愿意。
提示语：（公园里）禁止攀折花木，不许乱扔垃圾。
改写为：除了记忆什么也不许带走，除了脚印什么也别留下。
（1）提示语：（教学楼内）禁止喧哗，不许打闹。
（2）提示语：（阅览室里）报刊不得带出，违者罚款。
这是一道语言表达题，而且更是关注社会。关注人生的“大语文”题。考生在这里充分张了自己的个性，实现了自主的创新。在他们笔下透悟的理性、舒展的心灵、敞亮的视界，让我们为之赞叹：
（1）（答案一）静悄悄的氛围，静悄悄的你。
（2）（答案二）手牵手，心连心，宁静在我心。
（3）（答案三）带走一盛渔火，留下一片黑暗带走一本报刊，留下一生遗憾。
幸运之机好比市场，只要错过机会，价格就将变化，有时它更像那位善于预言的西比拉，如果你能买时不及时买，那么当你得知此书重要再买时，却已经买不到全书了。所以，俗语说得好，做什么事都要趁热打铁。于是，我立即组织学生讨论，为我们平常不文明的生活习惯，写一些文明的标语以此来约束我们的行为。同学们的.热情很高，有不少写得好，写几条来分享一下：
写玻璃的：我只请求早一抹，晚一抹。嘿！就能对得起咱这张脸。
请多爱我我一点，我有一颗容易破碎的心。
让我们的心彼此透明。
写墙面的：我也爱面子！
写讲桌的：现在的女孩子都不擦粉啦！
写门的：别“吻”我，我怕痛。
写别乱仍纸屑的：找一个合适的地方分手。
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[1] [2]
篇3：一只蟹做出大文章
一只蟹做出大文章
中国国际农业博览会期间，江苏省金坛人在北京举行了一场别开生面的长荡湖水产经济推介活动。 长荡湖，是镶在苏南平原上的一面“明镜”。在这片“日出斗金，夜出斗银”的“金湖银湾”里，首创了我国淡水湖泊围网养蟹的“湖上放牧”式水产养殖新概念，使金坛成为“中华绒螯蟹之乡”。 小小一只蟹，看起来不起眼，但金坛人却精雕细镂地做出了系列大文章。 一只蟹与十家院校、十块奖牌 为了不断创新人工养蟹技术，金坛市先后与国内外 10多家水产科研机构和大专院校建立合作关系，开展“湖泊围网养蟹试验”、“稻田养蟹技术推广”、“河蟹种苗自繁自育”、“蟹病防治”、“生态健康养殖”、“生态生物综合防治”等 20多个科研项目的实验和普及，并获得部、省、市科技成果奖 10多项。特别是河蟹健康生态养殖示范基地，已接待 20多个省市 3000多人的参观，并获得亚太地区 20多个国家 30多名渔业专家组成的考察团的一致好评。 一只蟹与一个“四分之一” 如今，“蟹业经济”已成为金坛农业经济的特色主导产业。金坛市政府鼓励农民打破“只看门前一池水”的传统意识，走出村界、市界和省界，输出金坛养蟹模式与技术，到外地开发水面。目前， 1000多名金坛农民在外地开发水面近50万亩，等于再造了 4个长荡湖，带动了全国各地的河蟹养殖。仅一只“蟹”的产值就占了金坛农业经济总值的 1/4。目前，全市河蟹养殖面积达 12万亩，占水产总面积的 50％，预计今年河蟹总产量可达 4500万 t，其中个体 150g以上的河蟹占 60％以上，实现产值 5亿元，占全市农业总产值的` 22.8％以上。 一只蟹与政府的若干份“红头文件” 长荡湖是南方较大的浅水型、水草型淡水湖泊，最适宜甲壳类水产养殖。值得一提的是，长荡湖属“客水”型湖泊，活水更滋养蟹类家族，但也会带来污染。对此，金坛市政府与科研人员一道，在技术上、政策上筑起了一道道防护墙，在对过境水进行“滤清放行”的同时，严密控制沿湖工业污水排放，针对不同的潜在污染源，政府连发十多道“红头文件”，保证了湖水达到无公害要求，确保湖蟹成为绿色食品。 金坛市政府认为“服务是根本，提高组织化程度是手段，农民增收是目的。”为此，一方面狠抓农民经纪人队伍和农村专业协会建设，帮助金坛农民开设自己的网站，为农民进市场当好“导游”，另一方面，又从前年开始大力开展了为期 3年的“现代农民教育工程”，倡导建设“学习型乡村”，用学习拨亮万盏灯。据悉，仅金坛蟹农中，就有他们自己与高校合作培训的环保、水产技术、动植物防疫、包装设计、外贸、商务等各类专业人才 800余名。 (苏娜 )
作 者： 作者单位： 刊 名：江西饲料 英文刊名：JIANGXI FEED 年，卷(期)： “”(6) 分类号： 关键词：篇4： 中庸是做出抉择哲理文章
中庸是做出抉择哲理文章
中庸”不是折中，不是中立，不是首鼠两端，也不是“既要、又要”式的全面，而是做出抉择。
中庸”之“庸”，通“用”，中庸即“中用”，也就是“用中”。“中庸”是在“两端”之间，做出最优的抉择。《中庸》里“择乎中庸”之语，一个“择”字，道出其义。
因此，“中庸”是“用”的，用于抉择――有判断、有衡量，有取舍、有决断。
什么是“中”呢？程颐以“不偏”释“中”，偏矣;朱熹以“不偏不倚”释“中，更偏。
中者，“两端”之间，未必“两端”之“中”，以“适中”解释更为妥切。“适中”者，不是正中，可能偏左，可能偏右，只是其时其境，对“两端”而言，都是一个可能的最好选择。
中庸，就是在“两端”之间的无数可能性中做出一个“适中”的抉择。
如何才能在“两端”之间做出“适中”的抉择呢？
首先，“用中”要兼顾“两端”。“用中”的目的，不是为了一方战胜另一方，而是做出对双方而言都是最优的选择。这意味着“用中”，不是斗争哲学，而是基于“和”的理念。这一点上，它与西方的“博弈论”大有不同，“博弈论”追求的是对己方最优的策略，为的是战胜对手。
其次，“用中”不可“执一”。“适中”的选择，要权衡“两端”之间各种可能性，不可执于“一端”;对于所做出的.选择，也不可“执一”，还要考虑到因地制宜、应时而变。“适中”不是不变，而是必变，此时此地的“适中”，未必是彼时彼地的“适中”。《中庸》有言：“君子之中庸也，君子而时中。”这“时中”之语，说的正是此意。
第三，在极端情境下，变通也是一种“用中”。这里涉及“中庸”理论中的另一个重要概念――“权”。“子曰：‘可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”意思是说，有的人，可以一起学习，未必能一起求道;有的人，可以一起求道，未必能一起成事;有的人，可以一起成事，未必能一起“权”。可见，学习之上，是求道;求道之上，是成事;成事之上，就是“权”。“权”，显然是更高的智慧。
孟子在“权”上，也多有论述，说：“执中无权，犹执一也。”不懂得“权”，人的思维方式就会从“执两”堕入“执一”。
权”的含义是，某些极端情境下，变通之举，也是“适中”之选。孟子举过一个有名的例子来说明：“嫂溺援之以手者，权也。”嫂子落水了，以伸手相救，虽有违“男女授受不亲”之礼，此时此地，却是合情合理的行为――这是一种“权”。
钱锺书在《管锥编》中，于“权”有长论，说“‘权乃吾国古伦理学中一要义”，其结论是：“权者，变经有善，而非废‘经不顾，故必有所不为。”此处，经是原则，原则可变通而不可废，变通是为了善。权者，仍有有所不为的底线。
中庸”之用，就是以“用中”做出“适中”的抉择，并在特殊情境下，以“权”应变。
那么，如何判断“适中”与否？又如何衡量“权”的对错？这就是“度”了。
篇5：德育论文小题目
德育论文精选小题目
探究小学体育教学中的挫折教育
关于论构建大美术观的艺术教育体系
简论面向卓越工程师教育的计算机辅助技术双语教学
谈谈BCG矩阵法在地方本科院校转型现代职业教育中的应用
简谈小学教师教育叙事的理由与反思
试析靖煤职工教育培训工作四点深思
研讨对开展教育实践活动背景的
简述对中职学校学前教育专业舞蹈基训的深思和
谈高职化学素养与药学职业素养迁移教育
浅议职业教育校企合作的模式与经济效益
对于加强学生心理健康教育的对策
谈义务教育学校教师队伍均衡发展
试议地理教学中的环境教育
探究新加坡教育信息化：理念、挑战与经验
对于对中职数学教学渗透人文教育的
有关于职业学校电子技术教育中的.实训教学
附：优秀小学德育论文参考文献
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[2] 何齐宗.高师教育改革与教师发展[M].北京：中国社会科学出版社，.4～6.
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[8] 刘瑞琼.高职高专英语教师教学素质提高与自我发展的策略分析[J].中国校外教育,(9)：69.
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[19]王燕霞.小学教师专业素质现状及提高对策的研究(以上饶市为例)[D].江西师范大学，,9.
篇6：小题目大收获作文200字
小题目大收获作文200字
星期五的下午，我们进行了一场数学测验，来检测我们最近听学的知识。其中有这么一道题目，我思考了半天都没有做出来，这道题是这样出的：三角除以五角星等于正方形、正方形乘五角星加三角等于150、问三角的`数字应该是多少？
放学回来后，我赶紧向妈妈求解。妈妈说：‘’这道题目看起来很复杂，实际上就是你刚学不久的知识，如果你对学过的知识点掌握的很好的话，这道题就难不倒你的。
然后妈妈就对我说：‘’我们一起来分析这道题好吗？我说：‘’好的。‘’妈妈说：‘’平时你做数学题的时候商乘除数等于被除数，那么在这里正方形等于商，五角星等于除数，这时的被除数是三角，于是就有了两个三角，两个三角相加的和是150，再用150除以两个三角，所以三角就应该等于75，这样就做出来了，很简单吧！”我连连点头地说：‘’妈妈，你真厉害！经过你这么一分析，我就都明白了！‘’
不管学习什么，都要认真听讲，遇到困难不能退缩，要克服困难，勇敢前进才行。
篇7：阅读文字完成小题目
思想的方法主要有三种：逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。
读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶。
以下讨论怎样用思想的方法来读书。
逻辑与数学相依为命，逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。
逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。
换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。
必定要这种知识才够得上称为科学知识。
逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。
譬如，有一个三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问此三角形是谁画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益。
数学只求证明三角之和必等于两直角，这是三角形的本性或本质，是一条有普遍性、必然性的真理。
所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。
应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。
同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容。
体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。
体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。
此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。
朱子所说的“虚心涵泳”“切己体察”“沉潜玩索”，都是体验的方法。
应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番神思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。
把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。
把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。
由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。
所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部分，由部分观全体”之法。
只知全体，不知部分，则陷于空洞。
只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。
必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。
必由部分以观全体．才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。
如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。
他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。
用此方法读书，即是由约而博、由博返约。
譬如：读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。
此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。
此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应。
故读书，了解思想，把握世界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。
总之，要从读书里求得真实学问，须有严格的方法，以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力。
（改编自贺麟《读书方法与思想方法》）
1.下列说法，符合文意的两项是（ ）（5分）A．有普遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。
B．体验法要虚心忘我，观察事物的外表，以理解其意义与价值。
C．审美、欣赏艺术要放弃主观成见，站在作者的立场，赞同作者的观点。
D．合理运用思想的方法读书，人自有一种深厚纯朴、中正和平之气。
E．朱子既观察事物的部分，也观察事物的整体，避免了学问上的空洞与琐碎。
2.关于应用思想方法来读书，下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分）A．读书不会应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶，所以思想的方法很重要。
B．应用逻辑的方法来读书，要充分运用理智，把握书的精髓，确定其学术价值的高低。
C．应用体验的方法来读书，要求静心诚意，把书的作者当作朋友，把握作者的真意。
D．应用玄思的方法来读书，必须先把握全书要旨，然后再推敲一字一句、一章一节。
3.数学方法与逻辑方法有什么相同之处？请结合文意概括。
（4分）
4.国学大师陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，同时，他又通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政。
陈寅恪的研究体现了文中的什么思想方法？请结合文意分析。
（4分）
答案：
1.DE
2.D
3.1、逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。
2、逻辑方法与数学方法相同点，扫除偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。
（就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题，追求一种有普遍性、必然性的真理。
）用种种理智的活动把握事物的本质和精义。
4.1、体验方法：与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。
2、玄思的方法：“由全体观部分，由部分观全休”之法。
由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。
答案解析： 1.这类题的关键在于对文中相关信息的整合，筛选信息，并整合信息，便可以找到答案。
结合文意，A项信息的表述的内容，原文这样表述：逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。
换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。
必定要这种知识才够得上称为科学知识。
这里的“必定要这种知识才够得上称为科学知识”，在选项中表述“具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点”，表述过于直接了。
B项中“观察事物的'外表”明显不合文意。
C项“站在作者的立场，赞同作者的观点”不合原文的意思。
【考点定位】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
2.本题仍是在对文中相关信息的整合，筛选信息，并整合信息，便可以找到答案。
结合选项表达的内容，四个选项在分析思想方法阅读的特点。
其中D项中“必须先把握全书要旨，然后再推敲一字一句、一章一节”，原文表述玄思的方法“譬如：读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。
”很明显，这种玄思的方法读书是双向的，不是单向的，选项表述为单向，且很绝对，明显不合文意。
【考点定位】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
3.本题仍是在对文中相关信息的整合，筛选信息，并整合信息的能力。
两种思想方法的相同之处，要把握好角度，一个可以从两者研究思想的手段来看，一个可以从研究的的过程特点来看。
以此可以寻到两者的共同点。
做答时，在引用原文内容的同时，尽量对相关信息做概括性的表述，这样才能符合题干“概括”的要求。
【考点定位】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
4.本题仍是在对文中相关信息的整合，筛选信息，并整合信息的能力。
首先，我们可以根据题干信息，结合原文的思想方法，很容易从题干中表述的的个案判断出，这种方法应属体验方法和玄思方法。
分析中，主要就是把两种方法的特点结合个案内容加以印证，从而证明结论的正确性。
【考点定位】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
篇8：职业性格测试小题目
职业性格测试小题目
题目：通常在排队的时候你来晚了,下面哪种方式属于你或比较接近你?请选择一种
(1)规桂剧矩4地排在最后一个.
(2)面带微笑,随便排在最后.
(3)不夹塞,帮着维持秩序或是夹塞,呵斥别人让开点.
(4)满腹牢骚,怪自己来得晚或是排队的人太多,并试着夹塞,别人不让还不高兴,甚至与别人争吵.
分析结果：
1完美型
与活泼型性格相对的是完美型，如果用三个词来概括完美型性格的特点那就是内向、思考者和悲观，
完美型性格的人最大的特点是富有条理，凡事追求完美，通过这样几个细节你就可以立刻判断出自己是否是个完美型的人。一是每天刷牙前挤牙膏，如果你每次都是从根就一点点向前推进，则你很有可能就是个完美型性格的人，再有就是听葡萄，完善型性格的人吃一大串葡萄时，为了不破坏葡萄整体的美观，总是小心翼翼地用剪刀从大串葡萄上剪下一小串，吃完后再剪一小串，而活泼型的人则通常是在一大串葡萄上一颗颗地揪着吃。再看看你的钱包和桌面，如果你总是很整齐，就说明你很可能是完美型的人，我见过比较典型的完美型性格的人的钱包里的钞票不仅会按面值的大小整齐排列，而且每张钞票的.朝向都是一致的。更典型的是我见过一个完美型性格的人在出售他的废报纸和杂志前，会细心地将每张报纸按日期整齐地所好才肯交给收废品的小贩。
完美型性格的人一般具有以下一些特点：善于分析，有思想，有深度，做事严肃认真，一丝不苟，目标明确，干净整洁，做事有条理，注重细节，对人对已要求标准高，
完美型性格的缺点是过于敏感容易受伤害，爱钻牛角尖，对别人要求不切实际，有意见不愿意表达而习惯于叫别人猜，由于想的太多，所以遇事不果断，做事情显得粘粘糊糊。
2和平型
和平型性格的特点是内向、旁观者和悲观。和平型是一种最容易与之相处的性格。他处事低调、为人谦和，有耐心，处处为他人考虑，极具亲和力和好人缘。和平型性格的人通常属于慢性子好脾气的人，是一个好听众。
一位拥有和平型的丈夫的妻子曾这样描述和平型：
他们总是很平静、不轻易发怒，在压力下仍能控制自己，从不冲动、有逻辑性、可靠、忠诚且有耐心，他们不为他人订立目标；他们从不强迫他们的妻子或孩子刻意去改善个人素质，因为他们能真诚接纳人及其本性。
和平型是一流的父母，尽管他们纪律性较差，但他们随和的态度令孩子快乐而又满足。
他们是一流的老板，人们喜欢为他们工作。由于没有压力或批评，秘书们似乎乐于多付出一点点，在这种工作环境中，他们的自尊心提高了，而生产力也增加了。
他们是理想的仲裁者。由于他们有冷静而不感情用事的逻辑，他们能凭几句轻声细语使会化紧张的局面。
女性和平型具备那种只能令活泼型远远羡慕与欣赏的泰然自若；和平型具备那种安静而又淑女型的态度，她们温顺安静的性格令人如沐春风。
和平型性格的缺点是办事拖拉，得过且过，不愿意尝试改变，不愿承担责任。做事马虎随便少条理，待人缺少热情，遇事没主见，有时为了避免矛盾而经常妥协。
3领导型
篇9：事情做出来了,钱自然也就来了励志文章
在很早的时候，我也一直自己想，怎么样才能赚钱，每每有一个想法我都会很兴奋。但是渐渐的，我懂得，赚钱的方法很多，关键是我们去做没了，后面我更懂得了，先做再说。
为什么是先做再说呢，因为对于我们做普通的事情来说，事情做出来，钱自然也就来了。
朋友最近老说，他的淘宝没生意，做微商做了2个星期，一点效果都没有。想着现在淘宝的市场乱了，想着现在做微商已经晚了。他说，李嘉诚都说了，赚钱都是第一批人。
我说，别乱想，肯定是你做得还不够，如果你天天做，也没时间想这个事情了。
后面朋友说了，真的是做得还不够，只做一点点，总是怕做了没效果。
我说，真的不用怕的，做了，效果自然而然的就会来了，你想挡都挡不祝
想到这个，我想到了我经常在群里说的一句话就是，当我们数据比别人大的时候，那么我们的生意注定是比别人好的。想都不用想，比如一样淘宝，别人刷10单，我们刷100单。
那么我们的生意也许不能比他们好10倍，那么肯定也会好很多。
换一个角度讲，也许我们没想着赚多少钱，但是事情做出来了，钱肯定也自然就来了。
其实这句话是我一个朋友的朋友说的，朋友就用得很好。
他也是写文章，他都没想赚钱，就是分享如何做电子商务。但是就是一直分享。很多的人就拿钱给他，希望帮他看一下公司网站，帮他指导一下。他说不用钱，别人还是给了。
所以，我们想下，朋友是不想要钱，但是钱自然的会去找他了。
也许我们会想着朋友真的很假，有钱了还不要。
但是真的就是这样子。他本身没这样子的概念的，只是一直分享分享。
没想到到最后还是有人给钱的。
所以，很多的时候，我们一直在想着怎么样赚钱。
当然，赚钱的方法千千万万，只要有人的地方就有钱，但是很多的人一直在找赚钱的机会。很多的人一直都在寻找赚钱的机会，寻找不到。但是很多的人不找，钱却是自动来了。
钱自动来的那部分人，就是那部分把事情做出来的人，跟上面这个朋友一样。
所以别人说，做网络很简单的。看下别人怎么搞，然后我们模仿他就行了。
当然，这个是最低层次的，真的东西是模仿不来的。
所以，这个也是我一直说的，一定要有属于自己的核心竞争力。
比如我们的学习速度非常的快，当大家跟我们一样写文章，他写半天，意思全部是一样的。但是我们一下就比他们深入了。他们要学习我们，就得来参考我们。
渐渐的，我们就跑到了他们的前面去了。跑到他们前面去，钱肯定是来到我们这了。
其实在这个世界上，很多东西刚开始的时候，真的不是想赚钱的。但是就是走着走着，结果赚到了很多钱。就像，上面我的那个朋友，他本来只是分享。没想到赚钱了。
还有一个就是我经常写的表弟。他很喜欢钢琴，也是一直弹。
后面也就一直得奖。到最后，很多的人，都请他去弹。
但是很多想赚钱的人想学他，结果就是学不来。我们很多的亲戚都希望自己的孩子能跟他一样。因为大家都穷怕了。想着那样子大把大把的钞票。没想到，一个都没办法坚持。
但是他刚开始真的不是为了赚钱，而是为了兴趣。
我表哥，就是那个写毛笔字的表哥。从小写字就非常的漂亮，所以他就一直写字，以前也真的没想靠那个赚钱。但是他就是一直写一直写。没想到到最后还真的靠那个赚钱了。
也是跟上面一样，有一个人找他写了字，给了一万块。
所以，到现在表哥也是一直在写。很多的人也都给他钱。
当然，很多人找他写，比较穷一点的`，也是没给钱的。
比如结婚的那个对联。但是很多的人都会带着礼物去。
本来是自己的一个兴趣，没想到到最后，却是名利双收。这个也是我们在一开始的时候都想象不到的了。但是也是跟其他的一样。他把事情做出来了。
篇10：事情做出来了,钱自然也就来了励志文章
所以这群人，他们真的不是为了赚钱而赚钱的。他们真的是因为喜欢一件事情，并把那件事情做极致的。很多做演讲的也一样，因为喜欢。所以到最后都赚到了好多好多的钱。
把自己的兴趣，跟职业合并起来。那是一种完美。
很多大的公司好像也都是这样子的。
58曾经在很长的时间里都找不到盈利模式。
但是很多的人都跑到上面去发信息，很多的人也找58做广告，那个时候，都是在页面上直接图片广告，而且一单都是30万。但是58的老大说，不能这样子。那样客户数少。
于是58老大就去问客户。你们都有什么痛苦埃很多人说，信息排名靠后大家看不到。
后面也就推出了刷新，推出了认证。
一直有了梦想主义的马云，在最开始的时候做一个论坛，想让天下没做的生意。
最难的时候，他也在阿里巴巴上面卖机票，但是也是有人了，后面也就简单了。
当然，很多大的公司，表面上看，是赚了很多的钱，其实更多的是创始人的情节。比如脸谱网，他们在学校的时候，就希望建立一个网站，这样子大家就可以交流了。
没想到做着做着，随着功能的越来越完善，大家越来越喜欢，很多风投就进来了。
他们公司也就做到很大很大的了。
苹果的老大更是不一样，他说，活着就是为了改变世界。所以搞了一个又一个颠覆性的产品，因为要改变世界，总不能是小小的改变。但是世界还真的被他改变了。
但是最主要的是，在改变世界的过程中。他的产品大家很欢迎。他也赚到了很多钱。
所以表面上看，他们的很多商业模式，表面上看起来都是很经典。但是其实他们在最开始的时候，并没有想着要赚多少钱。而是一直理想主义。但是随着事情做出来，钱也就来了。
而多少的我们，一直追逐，却让自己掉价，而他们一直让自己成长，值钱了，赚了好多。
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