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教育范文

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教育范文（精选14篇）由网友“你大爷”投稿提供，下面是小编为大家整理后的教育范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

教育范文

篇1：教育

教育

教育jiào yù[释义]

①（名）培养新生一代准备从事社会生活的整个过程（基本义）。重视～。（作宾语）

②（动）教导；启发。～学生。（作谓语）

[构成] 并列式：教＋育

篇2：教育是什么？

教育是什么？

教育是什么？(-06-07 14:03:21) 标签：杂谈日前，小学校长就什么是教育称，教育就是让学生今天睡好觉，明天不跳楼，此话一出，一片哗然。笔者赞同这个观点，但又不完全赞同，因为教育包含的不只是学生，还有教师。该校长只提到让学生今天睡好觉，明天不跳楼，但是老师呢？如此以偏概全的错误实在犯得有点轻率。所以，教育要让学生睡好觉，教师先要有觉睡。教师一直给人的印象是一份单纯的职业：三尺讲台显风采，一支粉笔写春秋。笔者做过教师，课程不多，但工作节奏紧张，心理压力大。只因除了“传到授业解惑” 之外，教师还背负了太多与讲台无关的职责。学校教学成绩上不去，教师是基本责任人，社会、家庭的责任都忽略不计了；加重课业负担，教师是罪魁祸首，却不想到学校的政令繁复；学生辍学去打工，为降低辍学率教师疲于奔命；社会成员侵入学校影响教学，维护秩序教师首当其冲；创强创优，为完善面上的资料，教师挑灯夜战……教学值日，宿舍值班，上课教室，闪人饭堂，即是教书匠，也是校园警察。一天下来，就像电影里的.三毛，随时随地准备说“到”，躺下了都不安稳，身心疲惫。长此以往，初出茅庐时的激情和责任心都被慢慢地磨掉，身心健康水平大幅下降。试问一个自己身心都不健康的老师，又怎么能引导学生身心健康成长呢？要让学生不跳楼，应该先让教师不想跳楼。教师非正常死亡事件也不少。除了睡不好觉，还有其他现实的因素困扰着教师。除却开宝马上班的教授之外，其他从事基础教育的教师的地位依然低下，工资福利微薄。君不见考公、下海的队伍里占了一大部分的教师，为何啊？地位低，收入低，安全感低啊。以前是铁饭碗，现在是泥饭碗，生源少了，学校合并了，末位淘汰制又来了。原本就撑不坏饿不坏的工资本就如鸡肋，现在有机会了，年轻的就铁了心拼一番。但是年长的就不得不继续面对社会和生活的压力了。大家也知道，教师队伍庞大，一个地方的工资水平高低，教师占了很大的比例。要提，难啊，所以都希望教师们不要做“药家鑫”，而乐意做“林黛玉”。一纸文件下来，可以发的不让发了，应该发的却没办法发了，只能看一小撮人群享受发展的成果。但是物价飞涨，你让教师那微薄的工资情何以堪啊？在心理和现实的双重压力之下，能不跳楼已是难能可贵了，怎么还能苛求他们教学生不跳楼呢。是可忍孰不可忍，如果以这样的耐力传输给学生，或许真的让学生能面对日后所有的挫折，但社会的发展就令人堪忧了。教师不是圣人，不能拔高来摆在神坛上忽悠。教师关心学生，天经地义，教师也乐意。但谁来关心我们的教师？哪天校长乃至更多人的口中说出，让我们的教师和学生睡好觉、不跳楼，或许教育离健康发展就不远了，至少真正趋于以人为本了。作者：谢广锋教育是孝敬长辈、讲文明、懂礼貌、“不要见人说人话，见鬼说鬼话”、“不要见利忘义”------ 有兴趣的朋友继续说下去。分享分享到新浪Qing（奖）0顶阅读(6)┊ 评论 (1)┊ 收藏(0) ┊转载 ┊ 顶 ┊打印┊举报已投稿到：排行榜圈子前一篇：中国青年报：警惕“沉没的声音”爆炸（转凤凰）后一篇：日核电站危机引连锁效应德国退出核能计划或提速（转中国新闻网）评论重要提示：警惕虚假中奖信息|[商讯]新浪奢品7天无风险退货[发评论]善财童子2011-06-09 08:21:27 [举报]一种独特方式，让您触摸生死真相；一句经典秘诀，让您快速修入禅定；善财童子真诚邀您回访!

篇3：教育经典摘录

教育经典摘录

教育是一棵树摇动另一棵树，是一朵云推动另一朵云，是一颗灵魂唤醒另一颗灵魂。追求创意教育，诗化人生。最好的教育就是教育者在智慧引导下，用足够的细致、耐心与充分的教育意识，让孩子们获得成熟和自由，使生命绽放于爱与善良之中。教育是耐心等待的艺术，教师要有足够耐心，去聆听花开的声音。支撑一个人在社会上生存和发展的元素，不是他在学校里学到的知识、技能，而是在知识、技能滋养下获得的行为习惯、思维方式和生活态度，如诚信、尊重、友爱等。教育的极致是创造自己崇拜的学生。教师要明白：不是为赚钱而工作，享受工作会使自己更快乐。校长要让教师心中充满阳光，教师才会把笑容洋溢在脸上；教师心中充满阳光，才会把阳光播撒在学生的心坎上。读书是走别人的.思想路线，写作是走自己的思想路线；读书应该成为生活的常态，写作应该是日常的必需。一个人能力有大小，但教师一定要对学生有爱心，对教学有责任心，尽力做了，成败无愧于心。每一个人都是实实在在的：一个坏人，任自己怎样说也说不好；一个好人，任别人怎样说也说不坏。在学校，干活多少大家都在看着，公道自在人心，天道酬勤，不会亏待任何人。一个人干正事，做好事，无惧无畏。我不是最优秀的，但我是最勤奋、最努力的，心里鼓荡激情，从不轻言放弃。一个人你尊重自己，看重自己，别人才会尊重你，看重你。你不把自己当回事，谁也不会把你当回事。不狂妄自大，不妄自菲薄，做好本职工作是职业需要，更是尊重自己。一个好班级是教师个人特色、人格魅力影响的结果。心态决定一切。和谐校园的境界是：教师激情工作，学生快乐学习。多为进取找理由，不为懒惰找借口，永远把懈怠的机会留在下一次。一个好校长是一所好学校，一个好班主任是一个好班级，一个好任课教师是一个好科目。不可能人人成为名师，可我们可做一个负责任的教师，一个有个性的教师，有特点的教师。教无定法，只求学生喜欢，学无定规，只要学生乐学。一个学生的成绩好，不是他智力好，而是他习惯好。

篇4：教育是什么

教育是什么

・・・・・教育是什么教育是什么，为什么选择教育这条痛并快乐着的道路。教育是一条正道，选择教育，活得扎实。人生有很多事情可做，但教育是一件特别值得用心经营的事情，也许它不能直接带来财富和荣耀，但足以让人幸福。也就是说，关于人生选择，除了选择幸福，你是别无选择的，那么，选择教育，难道不是直接选择了幸福么？事实上，你想得到的'，是做真事，真做事，之后顺带的结果，教育，就是播种，不断播种，收获则是自然而然跟来的，这也是教育本身的魅力。民国时期的教育四杰，陶行之，黄炎培，晏阳初，陈鹤琴，他们为了改变民族的素质，选择了教育，是一种伟大的情怀，让人肃然起敬…… 这也是我们这个国家能够得以可持续发展不断、强大的根本原因。要像他们一样，把做教育当作一种情怀，一种内心的坚守和态度。因为，教育之道，就是做人之道，做人之道就是人生感悟之道，感悟让我们存在，感悟让我们具有价值感，让我们在对自我进行不断确认之后的信心。本质上说，教育是处理人与自我的关系、人的发展过程诸多矛盾和疑难的事业，因此，做教育的人，本身就是生长，即可以直接将生长的愉悦和快乐和使命感结合起来的。教育的真，教育的善，教育的美，集中体现在不断追索和探寻自我的征程上。我们在路上，我们一路同行，人生终将辉煌。

篇5：教育是什么(网友来稿)

教育是什么(网友来稿)

深圳市田东中学詹泉洲

教育是什么，教育是春天的太阳。“阳光布德泽，万物生光辉！”教育如太阳，它让蒙昧的人们走出黑暗，它让大自然永远布满活泼和生动。她哺育着千万学子健康成长，走向灿烂的未来。

教育是什么，教育是广阔的草原。这里的一切都充盈着绿意，在太阳底下闪烁银色的光辉！校园里的一切，都是那样的绿色盎然，引发人们无边的遐想。

教育是什么，教育是浩瀚的大海。大海里的`一切，是那样的广袤，是那样的博大。真正的教育，有海纳百川的气魄。象北大校长蔡元培，既欢迎革命者慷慨陈词，也允许留着小辫子的教授在那里传授中西方文化。无所不包的气魄，是现代中国教育的优点，也是现代中国教育的缺点。所以，多少年了，我们国家没有出过诺贝尔奖金获得者。想当初，钱钟书、沈从文的数学都不好，但他们都进了重点大学。而今天，英语差1分，政治少2分，又把多少的真正优秀的人才拒之于大学之外！

教育是什么，教育是一艘破浪前行的轮船。要保证在惊涛骇浪中前行，就需要一位强有力的船长。一所优秀的学校，必然有一位优秀的校长。一个好校长等于一所好学校。一个能力强、作风正、富于创新精神和开拓意识的校长，就一定能够把一所学校引向灿烂的未来。一个好校长，也必然能带出一支战斗力强的教师队伍，确保教育之舟破浪前行。

教育是什么，教育是一个社会的良心。学校是传扬真善美的地方。所有学校的努力，对整个社会的空气都会有很大的过滤纯净作用。教育如果没有了良心，社会就没有了希望。

教育是什么，教育是明天。教育事业是指向未来的崇高事业。今天的一切，都奠定明日的基础。教育的今天是什么样子，就决定明天的社会是怎样的蓝图！

教育是什么，教育是蓝天。美丽的蓝天，是孩子们做梦的故乡。教育把孩子引向精神的家园！

作者邮箱： tdzqz@sina100.com

篇6：教育...

甲方：酉阳县国家税务局（以下简称甲方）

乙方：重庆市xx商贸有限公司（以下简称乙方）

根据xx县招商引资优惠政策，本着平等互利、合作双赢原则，经甲、乙双方共同协商，现就乙方来xx投资相关事谊达成如下协议：

一、投资规模及建设内容

乙方在xx投资注册成立商贸公司，预计年销售收入300万元，年入库税收约40万元。

二、甲方权利和义务

（一）甲方有权监督乙方的生产经营行为，督促乙方

依法纳税、合法经营。

（二）甲方落实专人对乙方的投资和经营活动提供

全程服务，协助办理相关手续，产生的费用由乙方负责。并为乙方提供全方位的税收法律咨询服务。

（三）甲方是该招商引资项目的责任单位，有权向乙

方收取投资相关依据。

（四）甲方负责为乙方协调落实xx县招商引资优惠

政策（酉委发[20xx]7号）。对乙方缴纳的各种税（费），根据乙方实际入库税（费）额，按一定比例对乙方进行奖励，奖励资金以政府奖励的形式每半年兑现一次，且优惠期从企业实际入库税款月份起年对年计算。

三、乙方权利及义务

（一）乙方本着互惠互利、双方共赢的目的依法纳税、合法经营，乙方所产生的经营纠纷与甲方无关。

（二）乙方在20xx年11月底前开始经营，并办理工商税务登记及其他开办手续，确保注册资本金不低于100万元。

（三）乙方在xx县境内每年实际入库税收总额不少于80万元（含80万元）。乙方若当年没有完成合同税收额，需补齐合同数后的第二个月才能享受相关优惠政策。

（四）乙方有权享受xx县现有及以后出台的招商引资相关优惠政策，享受以下关于总部经济（含商贸公司）财税奖励扶持政策：

1.增值税。前三年分别按实际入库总额的30%、25%、20%进行奖励扶持，从第四年起每年按总额的15%进行奖励扶持。另外，从第二年起，以上一年企业缴纳的增值税为基数，超基数部分按15%的比例进行奖励扶持。

2.企业所得税。第一年按地方留存部分的60%进行奖励扶持，从第二年起按地方留存部分的50%进行奖励扶持

3.营业税。按实际入库数的完成的50%奖励。

4.个人所得税。企业高级管理人员（仅限于董事长、总经理、副总经理）缴纳的薪金个人所得税，按照县级实得部分全额奖励给个人。

5.其他地方税收。（不含教育费附加）前三年按地方所得部分50%进行奖励，从第四年起按地方所得部分的20%进行奖励。

三、本合同一式四份，甲、乙双方各执一份，送县招商局、招商引资考核中心各备案一份。

四、本协议自甲乙双方签字盖章后生效。未尽事宜，甲乙双方可签订补充协议，与本协议具有同等效力。

甲方：酉阳县国家税务局（盖章）法定代表人或委托代理人（签字）：乙方：重庆xx商贸有限公司（盖章）法定代表人或委托代理人（签字）：二0xx年十月二十五日

篇7：教育...

20xx. 3.12，今天是实习的第二天。早上吃过早餐，从红烛园小餐厅出来，碰见了好久没有见到的一个服务的阿姨，我一直有早上的习惯，每天去餐厅去的很早，阿姨那时候在小餐厅工作，经常过来和我聊天。可是上学期，就一直没有见到她，那时候真的觉的少了好多东西。这学期在餐厅见到过她，她不在小餐厅工作了，转到了红烛园的大餐厅。我也一直没有机会主动和她打招呼，不过每天能见到她，就觉的很亲切了。现在，这样正面的碰到，她很远就跟我打招呼，问我大几了，我说大三了，她生活该实习了吧，我回答是呀，现在这不是去实习吗。她接着问，在那里实习呢。我说很紧，就在二附中，真的很感谢，生命中能有这样的一些人，他们和我们非亲非故，却用他们的方式在关心着我们。让我懂得了爱原来就是这么简单。

今天的天气不是很好，我原本计划早点去学校，在学校转一转，但是外面特别冷，办公室也没有开门，我就躲在楼道里听了会财经新闻。这个学校有很多值班的学生，他们站在楼道口在执勤吧，特别有礼貌的跟我打招呼，说老师好，每次听到这个，我也不知道该怎么给他们一个回应，就冲他们微微一笑。

今天，我对徐洁老师的崇拜又增加了。今天我们三班，四班的课是三四节，下了第二个大课间，我和帅文去了一趟厕所，回来我们就去听课，发现徐老师已经开始上课，讲得激情澎湃的，我们四个，也都不好意思打断老师的课堂，就跟沮丧的走了。第三节下了课，我们就匆匆的赶去听第四节的课，经过四班，徐老师还在讲课。上完四班的课，她马上来了三班上课了，没有一点疲惫。我还发现，徐老师很喜欢说，“孩子，你下课要整理”，“孩子，下课再落实”，她亲切的叫着他们孩子，让我们觉得她真的和我们很亲近。私下里，对我们也是这样子，没有一点的架子，和我们分享她的教学经验。告诉我们刚刚教学的前几年，你背课的时候，都要精确到每一句话，不要想着临场发挥，很容易忘词的。不要小看这些孩子们，他们都是在大城市里成长起来的，他们见过的很多东西，我们可能都不是很了解，他们对老师有些时候，不是一种崇拜而是在挑衅你。我们每次批完作业，或是帮着她做点事情，都感觉她，就是觉得非常的麻烦我们，不停的道谢。其实，我们更感谢老师，她给我们的工作越多，我们得到的锻炼越多。

今天学会了很多，但是更希望这些东西，能最终成为自己的东西！

篇8：教育...

20xx.03.13，今天是实习的第三天。虽说山师二附中离学校很近，但是步行也要二十分钟左右。昨天荣荣把自行车留给了我，咱也是有车的人了。骑自行车确实可以节省不时间。想想人生就像是在骑车，有时是上坡，有时是下坡。总之不会是一帆风顺的，不祈求老是顺利，只希望是平坦的路就满足了。我常常告诉自己“顺境逆境切勿止境，得意失意切莫在意“，有舍才有得，我却常常舍不得。有些话，可以说给别人听，自己却听不进去。因为总是不甘心。

今天的工作其实很丰富的，但是自己真的不是很积极。有些工作想去做，却总是被自己拖延了。很想和四班的老师，同学多交流，又不知道怎么交流，所以有些时候自己很被动，只能等着老师来找自己，说白了还是自己比较懒吧。再就是遇见问题，总是会先抱怨别人，总是为自己推脱责任。跟我搭档真的是挺不容易的，跟小高一起负责，我总是批他，不停的抱怨他，对他也是鸡蛋里面挑骨头。不过，真的很感谢，在接下来的时间里，希望我们能合作愉快，尽快的熟悉这些孩子们，能真正的走进他们。

上午一二两大节，我们都在批作业，还有对孩子们的作业分档，做成电子表格，随后的两节课是，化学公开课。听了不同班的课，不同的老师的课。每个老师的讲课风格都不一样。第三节上的是海水提纯的复习课，老师通过考点来给同学们梳理知识，但是对同学们提问的环节，处理的不是很好，课堂不够活跃，学生不能积极的思考，所以整节课很松散。第四节是复习的溶解度，这个老师是通过分析，历年的中考题，自己出了一道综合性的题，从题中总结知识。但是讲的不够清晰，学生没有真正的理解。听了这些课，感觉这些老师都没有带我们的徐老师讲的好，徐老师会让课堂变的紧张起来，大家的思维都能调动起来。

下午三四节，给四班数学考试监考。考场上真是百态呀，不停喝水的，东张西望的，伏在桌子上睡着的等，这些孩子真是让我们苦笑不得。希望我们能尽快的熟悉所有的工作，每天都能有收获～

篇9：教育...

对于入园不久的小班幼儿来说，每天最难熬的是上,下午离园前的一段时间，由于特殊原因园里没有加点计划，所以每天上、下午快离园的时候孩子们就嚷嚷，有时甚至哭闹，我明白孩子们饿了。他们毕竟还小，喜怒哀乐都写在脸上，作为老师看在眼里疼在心里，就临时买来点吃的给孩子填补一下。孩子们一个个高兴的就象吱吱待食的小鸟，个个张着嘴，伸着手，有的孩子嘴里还说：“老师真好。”；有的说：“老师象妈妈。”；还有的说：“老师，我长大了买上东西也给你”……多可爱的孩子，多纯洁的童心。

一日上午，我照例在教室门口迎接每天入园的孩子。森浩看到我,挣脱妈妈的手跑到我面前说：“老师早！”“森浩早啊！”森浩一边问好一边使劲往我手里塞他带来的干脆面，我接过干脆面说：“老师给你保存着，饿的时候老师给你好吗？”森浩连忙摇摇手说:“老师吃,老师吃。”森浩妈接话说：“我家森浩回家经常说，老师每天给我们吃的，我也要给老师带点吃的”。我当时心头一热，不仅为孩子的行为感动，而且为孩子学会感恩而欣喜。感动自己的付出得到了回报,欣喜孩子懂得了分享的同时幼小的心灵也播下了爱的种子.

篇10：教育...

1、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。――奥斯特洛夫斯基

2、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。――詹・马修斯

3、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。――苏霍姆林斯基

4、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。――夸美纽斯

5、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。――苏霍姆林斯基

6、教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。――马克・吐温

7、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中――道德。――赫尔巴特

8、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。――裴斯泰洛齐

9、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。――培根

10、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。――苏霍姆林斯基

11、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。――苏霍姆林斯基

12、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。――陶行知

13、天赋的力量大于教育的力量。――伏尔泰

14、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。――陶行知

15、教育为公以达天下为公。――陶行知(.)

16、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。――苏霍姆林斯基

17、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。――马卡连柯

18、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。――陶行知

19、真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。――苏霍姆林斯基

20、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。――爱迪生

21、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。――蒙田

22、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋兴趣爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。――苏霍姆林斯基

23、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。――苏霍姆林斯基

24、受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。――巴尔扎克

25、青年人的教育是国家的基石。――富兰克林

26、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。――苏霍姆林斯基

27、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。――培根

28、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。――车尔尼雪夫斯基

29、教育能开拓人的智力。――贺拉斯

30、事实上教育便是一种早期的习惯。――林肯

31、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在

篇11：教育...

一、教育：个人与文化之间“生动循环”的枢纽？

教育是人类文化的一种传递活动和催化活动。一方面，任何社会都要通过教育向个人传授一定价值观念、文化规则、生产技能和知识，把人引进文化传统。在这个意义上，教育执行着社会遗传或者说文化传递的特殊功能。另一方面，各个时代又可以把新的时代需要和对未来的期望以及对人和世界的新认识灌注到教育中，通过教育形成人类文化的新因素，尤其重要的是通过教育可以培养出不仅维护文化而且有能力创造文化的个人，因而能不断增进文化积累。在这个意义上，教育又是文化的一种创生活动。由于这两方面的功能，教育成为连接过去与未来的中介。由于文化与人的不可分割的联系，教育的文化功能同时也就是对人的意义。这种意义是双重的。一方面，教育是每个人生活的准备。通过向个人传递文化遗产，它帮助个人超越一已之囿去掌握前人的经验，分享人类世代积累的知识财富，获得独立生活的必要前提。另一方面，教育是形成人的素质使人成为人的必经之途。因为把人引入文化传统的过程，实际上就是个人实现生物遗传特质与文化之间的互动，唤起潜能，提高和革新自己受之于大自然的禀赋的过程。经历这个过程，教育打开人性发展的道路。奠定人走向未来的'基础。?

对于教育的上述功能，至少是它的文化传承功能以及为个人适应社会生活作准备的功能，人类很早就意识到了。原始部落由有经验的人向下一代传授部落风俗、生活规则、劳动技能；希伯来人据说早在公元前7就制订了学校计划，试图实施强迫义务教育，便每个儿童掌握法律规则，了解成年后要担负的责任和享有的权利；在希腊，梭伦法典规定双亲履行让子女受教育的职责；②中国还在象形文字时代就有学校存在，让统治集团的儿童学习阅读和书写并向他们传授规则、知识，一般家庭的儿童虽不能进学校，但也要由家长和周围的人教给他们有关劳动和行为准则的基本知识……?如果说人类早就注意到并且一直在努力实现的上述教育功能是教育活动的保守性方面，那么，教育的文化创造功能及其开发人性为个人发展奠基的功能则是变革性和解放性的。这后一方面功能也一直或多或少在发挥，否则就不会有文化的发展和人的进化，只不过在相当长的历史时期内，它或者没有为人们明确意识到而长期被忽略，或者由于某些社会原因而经常被压抑。但是随着近代人文主义运动的兴起，这一方面的重要性日益突显，到19世纪以后，把教育视为社会进步和人自身进化的主要手段已成为现代教育发展的趋向。关于这一点，国际教育发展委员会前主席埃德加・富尔在他提交的关于国际教育发展问题的报告中提出：“教育是形成未来的一个主要因素”。这个十分重要的观点可以说正是对教育的完整功能及其19世纪以来教育发展走向的经典性表达。?

二、受教育的权利是一项基本人权？

教育的重要，早已是一个不争的事实。关于教育是“形成未来的主要因素”的见解也已为世界各国普遍接受。然而一些国家对这一见解的接受主要集中在教育对国家、社会前途的影响上。假如这样来提问，一个国家的教育处于匮乏状态，情况会怎么样?普遍的舆论总是立刻倾向于把关注焦点引向教育匮乏对国家的未来意味着什么。毋需进行专门研究便可列出许多：社会犯罪率高，人才资源缺乏，科技、经济落后或者发展缺乏后劲，国家无力接受现时代的各种挑战，在国际竞争中处于劣势……等等。这类危机所具有的关于国家是否繁荣强盛的社会功利性质比较容易吸引人们注意力，我国近年对教育问题的关注也主要集中在对这类或已显露出来或还处于隐伏状态的危机的忧虑上。然而教育匮乏对于人――作为国家强盛、社会进步的真实目的的人――意味着什么，对于人的一生意味着什么，则因其不那么具有社会功利性反倒常常被忽略。纵然，关系到国家、社会发展的功利性考虑是重要的，因为这事关人们生存发展不可少的前提。但是如果国家、社会对发展的关注不把人的命运作为一种具有超越自身目的的终极关怀，就极可能本末倒置地把人当作社会发展的单纯工具，在这种情况下，即使取得大的发展，这种发展对人来说是福是祸也难以逆料。因此，在考虑教育匮乏可能带来的种种后果时，必须在关注前述社会功利问题的同时又超越这一立场，回到作为社会终极目的的人身上，切实认识教育与人的生存发展的关系，认识教育作为个人生活的准备以及开发人性为未来奠基的极端重要性。?

任何人都置身于特定社会共同体的多种社会关系之中，要承担多种角色以及相应的种种责任，要遵守共同生活的若干规则，还要具备谋生和担负自身责任的能力。但是需要承担众多责任处理众多问题的人却具有任何别的动物都没有的特殊生物现象：任何人类个体在能够独立生存之前，要经过一个超常的发育时期，历经婴幼儿、童年、少年等若干阶段，生理上才能渐趋成熟，在成熟之前漫长的十几年中不能自立，需要家庭和社会的照顾。人类学家莫里斯把这称作“幼态持续”。③然而仅仅生理发育成熟并不能使个人作为一个能够承担自己社会角色和职责的社会成员有效地生活于社会之中，还必须在生理发育的同时在心理、知识、技能等方面作好准备。因此，人类个体的生理发育时期也应该是为成年后作为社会人而独立生活，独立履行职责的准备时期。这种准备必须通过教育来进行。首先，人们在儿童时代通过接受教育了解他们所处的社会共同体的传统习俗，宗教、道德及法律等规则，了解有关文明精神的基础知识，为文化认同准备条件；通过教育对社会关系、自己要担负的责任及基本的权利与义务关系获得必要认识和一定程度的训练。这意味着，儿章接受教育，实际上是使自己的本能、冲动等天然力受到文化的疏理，使自己的遗传特质受到文化的塑造，因而使自己受之于大自然的禀赋得以渗进精神文化因素而取得高于动物的表现形式；与此同时，儿童学习处理一些基本关系和履行一定职责，学习与人交往的能力，为将来成为有责任能力的人奠定基础。每个人正是通过这类学习和训练而完成自己的社会化并能够适应过社会生活的。对于现代社会的公民生活来说，上述准备更为重要，这是每个人得以表现良好的公民行为的基本条件。受教育过程中获得的其他知识和技能则是将来独立谋生的必要准备。因为，任何社会除了极少数人可以依靠祖辈福荫而勿需自己去谋生以外，一无所能的人是很难生存的，尤其在知识密集化而且职业竞争异常激烈的现代社会更是如此。所以，无论是使儿童社会化还是使其获得独立生存手段，教育都是为儿童的未来准备基本生存条件。?

人不仅要谋生存，而且要谋求发展；不仅要生活，而且要追求优质的生活。要实现这种高于生存目标，更离不开教育。?

对于人的发展和优质的生活来说，潜力的开启和尽可能充分实现、眼界的拓宽、精神世界和个性的丰富以及具有较广泛的选择机会和成功条件等，都是不可缺少的。人在接受教育的过程中获得知识、受到训练、掌握读写能力。学校的知识传授活动在人的精神上打开并且渐增与人类文化的接触点。读写能力使人走出口头视听文化的低级阶段，得以通过阅读超越个人有限生命的活动范围去接触和分享人类丰富的文化资源。这种接触和分享唤起人对更丰富更充实的生活的向往，使人进入美好而有益的体验，获得精神上的自由。当个人一旦获得精神的自由，便可以无止境地从人类文化积累中去寻找和汲取有益的因素来不断丰富和指导自己的内心。尤其是当人通过阅读进入广阔的精神世界后，可以去重温历史，了解多种文化，从中发现属于全人类的经验，理解把不同时代不同文化不同地域的人联系在一起的共同纽带，认识到人类的共同命运。在世界日益一体化的进程中，这种对多种文化的广泛接触和对异质文化作同情理解的现代人气质，已成为构成健康个性的重要方面。学校的训练与自由的阅读还可以帮助个人形成一套认识、理解事物的合理的思维框架，帮助个人发展自己的判断力、反应力以及有效地组织自己的经验和综合大量信息的能力，确立起对世界的合理态度。这种能力和态度既是潜力发挥的条件也是形成良好个性的条件。总之，学校教育在以文化对个人进行模塑和熏陶时，也就在个人面前展开了无限广阔的人类精神活动的世界，为个人打开了人性无限发展和深化的通道。?

至于个人在获取知识和接受多种能力的系统训练过程中，潜力被唤醒了，才智得到了发展，这就使个人具备了成功地对世界作出反应的可能性以及发展自己更高适应能力的可能性，因而扩大了选择机会，奠定了将来在职业活动和其他活动中获得成功的基础。?可见，教育对个人一生的成败至为关键。?

社会是个人生存发展的前提，但又并非什么外在于人的力量的产物或什么独立于人的存在，它就由个人构成。虽然在实践中个人与社会的关系总是被矛盾和冲突所困扰，但却有内在的统一性。这统一性的一个重要表现就是，个人与社会之间存在责任和义务的双向互动关系。由于个人成长的特殊性，这双向的责任、义务有着排序性。社会首先要对个人尽责，使个人获得必要能力，才有权要求个人对社会尽责。这一关系决定了，受教育是每个人的基本权利。个人的这种权利也就是社会的义务。社会至少应该向每个未成年人提供最低限度的正规教育，让他们掌握将来履行各种基本职责参与社会生活所需的必要文化知识，并且在知识和智力上为将来正常生活和进一步受教育打下基础。现代心理学证明，大脑发育具有不可逆的特点。假如婴幼儿期营养不良尤其是缺乏教育，会给大脑发育带来灾难性后果，不仅如此，还给整个人性、品格的发展带来灾难性后果。因此，儿童时期是心理成长，潜力开发和精神、智力发展的关键时期，耽误了这段时期的教育便永远无法弥补。关于这一点，英国文学家笛福早在两百年前就以一种独特而震撼人心的方式提出了。17，当他因写作获罪入狱时，在致女王的一封信中这样谈到他的孩子：“七个孩子，如果我不能充实他们的钱包，至少也该让他们接受教育，充实他们的头脑。这笔债现在如果不还，以后就永远无法补救了。”④后来，圣西门更以一个触目惊心的典型事例――“阿韦龙野人”――为早年缺乏教育的后果提供了有力证据。“阿韦龙野人”是一个长期流浪在法国南部森林地带无人照管的男孩，17被当地农民发现。尽管研究表明他具有并不劣于其他孩子的遗传禀赋，但无论怎样培训和训练，人性的基本特征和包括语言、理智在内的各种属于人的能力却再也无法形成。原因不仅在于他在发育时期与世隔绝，而且在于受教育的时间开始得太晚，发音和思维等器官长期没有得到利用，人的潜能被永远埋葬于童年期野兽般的生活状态中了。这个看似极端的事例实际上淋漓尽致地展示了完全缺乏教育，包括缺乏来自社会环境的非正规教育的真正后果，这个人类个体的一生停留在了“毛坯状态”而不能成长为个人。?

包括“阿韦龙野人”在内的许多惨痛教训所显示的儿童期与整个一生的关系，表明个人不仅有受教育的权利，而且教育应从儿童期开始而不能延误。50年前，这一权利作为基本人权庄严载入了《世界人权宣言》。《宣言》第26条宣布：“人人都有受教育的权利，教育应当免费，至少在初级和基本阶段应如此。初级教育应属义务教育性质……高等教育应根据成绩而对一切人开放。”《宣言》所指初级教育正是应从幼儿开始的，对于智力、身体" 和个性的初期发展必不可少的最低限度学校教育，它之所以属于基本人权，乃因为这是使人成为人的前提和走向未来的准备。?

三、文盲、丧失了未来的人?

如果说教育是为人的一生作准备，那么文盲，即没有得到受教育机会的人则在各方面都准备不足甚至完全缺乏准备。?首先，在现代生活条件下人作为社会成员所必须具备的条件，文盲是不具备或者几乎不具备的。他们未能通过教育掌握作一个社会人所必要的文化知识，事实上处于文化传统之外，既不了解自己在社会中生活要担负的责任和必须掌握的行为准则，也不具备对各种现象的和问题的判断力。这种没有得到文化装备的蒙昧状态使他们主要受本能欲望支配。而在他们身上，本能欲望这种原始生命力从未经过精神的滋养、调和。往往具有不加节制不理会任何文明规范的性质，因此他们的行动很难达到规范要求，很难具备责任能力。特别应提出的是，每个人成年之前，在十四、五岁前后要开始经历一个心理上的危险阶段――青春期。青少年在这个阶段上情感、欲求剧烈冲突，精神处于迷惘状态，需要家庭特别是学校的引导和关心才能安全渡过这段时期并对自我和世界达到一种比较成熟的认识。但是文盲直接从懵懂无知的状态进入燥动不安的青春期，完全得不到学校的引导，如果再加上家庭及社会环境的精神道德气氛恶劣(这个“如果”对于文盲所处的环境来说常常就是现实)，他们只能在毫无帮助的情况下胡乱摸索或胡乱冲闯，不仅人格上不能成熟而且往往走入迷误，最终还不得不承受走入迷途的后果。?

在谋生这个最基本的生存问题上，文盲也缺乏准备。由于没有通过教育获得必要知识，除非先天禀赋特别优秀，文盲一般不具备职业能力，在职业竞争中没有择业的机会和前提，除了从事运用自身体力的非技术劳动，别无他途。自身劳动素质的不利状况其直接后果是，他们没有条件去获取物质好处因而大多生活在贫困中，而且几乎没有以自身能力改善处境的可能。?

在精神发展上，停留于视听文化和口头文化阶段的文盲，没有条件去接触丰富的文化价值，他们既不具备文化认同的基础，因而难以溶入主流文化而成为一个的社会成员，更缺乏对一切加以检查、过滤的智力上的活跃和精神上的自由，没有能力去审视、批判主流文化，因而更不可能成为蕴藏着极大创造力的文化异端。事实上，他们基本处于人类智慧和文化积累的进程之外，无法进入到一个较为广阔而自由的精神世界。视野狭小、智力迟钝、精神贫瘠、生命力的表现贫乏，不可避免地成为文盲的基本特点。他们对整个文明的历史一无所知，对自己的国家和民族的历史也一无所知，无法与其他人平等地分享文化资源；属于人的感觉和特性未能得到应有的开发，被关闭在各种丰富、有益的体验之外；没有较高的智力活动以及这种智力活动带来的高峰体验……总之，他们被置于文化与个人之间“生动的循环”之外了，不仅不可能对文化的发展有所贡献，而且由于潜力沉睡、人性贫弱因而没有严格意义上的个人的形成。?

文盲在各方面都缺乏准备的状况，使他们在生活中一开始就处于极其不利的地位。按说每个人在经历了发育时期的准备而步入成年以后，便是履行人生职责、展示自己实力和进一步发展的时期。但是没有通过教育为这一阶段作准备，文盲即不能有效地履行人生职责，更无实力可展示，也无进一步发展可言。他们无论从精神、人格还是物质、文化等方面都被排斥在发展之外，无法参与优质的生活，无法拥有一个丰满而有希望的未来。除了终身承受低劣的物质生活条件和无力与他人平等分享文化资源以外，他们还要承受一种不公正：各项公民权对他们来说形同虚设。因为他们没有必要的知识和判断力去享受诸

如选举与被选举权，思想、信仰、言论出版自由等基本权利。与种种不幸连带产生的还有法律问题。愚昧、屈辱、挫折、失败、贫穷、犯罪如形影相随。文盲处在社会边缘和生存线边缘，为无力感和绝望感所左右，容易产生仇恨心理和反社会倾向，他们的精神状态注定了他们的反抗方式往往是无理性的，伴随着暴力和犯罪，对已对人对社会都具极大破坏性。犯罪行为发生后，惩罚是不可避免的，因为任何社会要保持正常的生活条件都必须惩戒罪行。然而一个巨大的不公正却很少被法律考虑，尽管在较开明的社会可能会从伦理学和社会学的角度考虑到。这就是：同是破坏社会规范，受过教育的人与未受过教育的人之间有一个重大区别，前者懂得避开的事情后者不懂，后者却并不能因此而减轻或免于惩罚。而且实际情况常常是：不利的社会处境使他们缺乏保护，往往受到更重的惩罚。结果，对于因无知而犯罪、而受惩罚的人来说，是使本来就很不利的处境更加恶劣。?

总之，未受过教育的人的生活缺乏选择余地。要么安于不利处境，安于贫困，安于并不高出动物多少的生存条件，要么是在无知、贫穷、犯罪、监狱的恶性循环中沉沦。无论在哪一种情况下，他们都失去了未来。?

四、消除文盲：我国最紧迫的社会任务?

现今，人们已注意到文盲大批存在与社会动荡的关系，也日益看到文盲队伍已成我国一个巨大犯罪源和种种不良行为的重要原因。但是，当人们因文盲而产生的社会问题气恼时，为了发生于文盲队伍中的堕落行为甚至骇人听闻的犯罪行为愤愤然时，不能不看到他们本身就是社会不公的不幸牺牲品。?

杰斐逊在两百年前针对欧洲人对美国人曾经有过的野蛮生活的指责作过这样的回答：“在被质问去表明我们的存在之前，要让我们进入存在状态。”这个回答震人心魄。但如今我国文盲的状态向社会发出的无声诘问更撼人心魄。别的不说，仅就这些年出现频度和强度空前高的爱国主义来说，倘以此号召于他们，他们的生存状态就在诘问：“当我们因贫穷而被关闭在校门外时；当我们在那些过去还可以让贫者踏进去汲取知识的图书馆、博物馆外望馆兴叹时，当我们掏不起买路钱，连国土上自然景物也被道道关卡阻隔而不能得见时，祖国在哪里?”这样的诘问，社会无以为答，也无由辩解。但它警示人们：消除文盲是最紧迫最重要的社会任务。其中至少有两件事刻不容缓。一是推进全民的、名符其实的九年义务教育，对《义务教育法》中关于“国家对接受义务教育的学生免收学费”以及为免除贫困家庭孩子入学的后顾之忧“国家设立助学金，帮助贫困学生就学”的神圣法规提供必要保障，以杜绝新文盲继续产生；二是实施扫盲。尽管人的大脑发育有不可逆性，但并未与世隔绝的低文化者仍有一定可塑性，通过扫盲这种补偿教育可以或多或少矫正因社会的失职而对这部人造成的不利。?

人的生命短暂而无重复性，要有尊严有意义地渡过一生，教育是一切基础的基础。?

注：

①参见《现代教育思想精粹》第170―171页。?

②参见(美)佛罗斯特著《西方教育的历史和哲学基础》(华夏出版社1987年中译本)；曹孚、滕大春等编《外国古代教育史》(人民教育出版社，1981年版)。?

③参见：莫里斯《裸猿》，百花文艺出版社中译本，第22―24页。?

篇12：教育

今天我在家里写暑假作业，8：30左右，我听到弟弟妹妹的玩耍声，吵得我写不下去了。于是我穿鞋下楼，看到弟弟妹妹并不在院子里，我就往外面看看，果然看到了弟弟妹妹在放摔炮。我想，咦？又不是过年过节的，怎么还有卖鞭炮的呢？正想着，弟弟像我跑过来拿了手里的零食，一看是一包辣条，他自己还吃了一包呢。我看也没事了就上楼了，刚开门表弟就从后面跟来拿来一包貌似5连响的鞭炮给我，说让我放。

我是个生性调皮的孩子，所以我便看到弟弟妹妹那么的害怕就拿着打火机和鞭炮在家里装作要放在家里似的。呵呵弟弟妹妹那副样子让我苦笑不得，赶紧把门关了，好像我真的那么狠心似的。

我们把炮放的只剩2支的时候，我看一位本地的老人拄着拐杖慢慢吞吞的走过来，一看就知道我们的五连炮吵到他了。我就赶忙从他家房子的另一边跑开了。可是炮盒里还有两支炮这怎么办？我下定决心把它们掰开，别再吵到人了，又不是过年过节的。

我们到家了，弟弟和表弟悄悄地说：走，去买东西去。我知道他们又要买垃圾食品了，赶紧拦住他，说：我也去。我看到表弟身上还有3元钱便想着能买什么东西呢？到了超市，我弟看到垃圾食品说要买。我和他说了一番，他就不要了，但他就要三色杯，说不过他就只能买了呗。

到了家4个人吃1个三色杯有点不公平。我就把棒子撇成两半，一个给我一个给表弟，弟弟妹妹他们就拿筷子吃，他们吃东西跟抢着似的，当然我也不用拘束了，就大口大口的吃，看谁吃的多。

吃着吃着一想，诶，不对啊！我表弟怎么有那么多的钱啊？于是我就问他，他没说，可是我弟却答了上来，说：是他↘偷↙的。我早就听说表弟会要钱可是他偷钱还是第一次。我对着弟弟大声的说：你差什么嘴啊？

我弟被气哭了，可是我的心也如刀割的似的。唉，难道这钱真是表弟偷的？我认真的问表弟。表弟撅着嘴不说话。一想那就真的是了。我装着很气愤，可把我表弟吓的说不出话来了。我问妹妹说，是不是真的？她说是。我说：那你看见了没啊？她说：看见了。我又说：那你干嘛不在他拿钱的时候让他停下来啊？你是姐姐你怎么可以让你的弟弟干坏事呢？你知道你如果看着别人偷东西或者做坏事你不拦着他那就等于你偷的，知道吧。我妹点点头。于是我问他偷了多少钱？她说10元。我气的一下子把爸爸告诉我的以前的学费才5元现在都不少于500了以前的铅笔才几分现在一支好的要2元了，都是为什么吗？因为都是你们乱花钱，那些商人都看到你们乱花所以卖的东西越来越贵。你们如果在乱花钱呢，这些东西迟早有一天会让你买不起的。我还讲了有些人乱花钱让家里都破产了的人。我说的让他们点头叫好。我也说了，别在乱花钱，偷钱了。但是我没说如果。因为，如果这两个字不是随便能说的。

初二:农业

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篇13：教育心得体会

现代远程教育不仅仅是教师的工作，还应是教师的事业，实施现代远程教育的教师不仅是照亮别人的“蜡烛”，更是不断充电的“长明灯”。在新一轮的课程改革中，我们利用现代教育资源，摆正了新课程背景下的教师形象，教师不再只是课程的执行者，而且还是课程的建设者、开发者、创造者，是课程实施中问题的协商者、解决者，改变了传统的援业、解惑的角色，以适应新时代的挑战。教师要给学生一碗水，不能满足于自己的一桶水，更要成为“长流水”，长流常新，永无止境，教师教书育人的过程是一个不断追求新知的'过程。在传授知识的同时，教师的社会道德品质也在一并的传授给学生，或者由学生间接体会。因此教师不仅是知识的传播者，他还要为培养下一代可塑型人材做出贡献。由此可见，教师的职业特征具有未来性，管仲说：“百年树人。”我国未来能否在世界上占有一席之地，就要靠我们这一代教师培养的祖国的下一代。因此，我们要认清我们肩负的历史使命，树立崇高的职业信念，为祖国的未来打下良好的基石。为此，我们应为祖国培养出全面素质的创新人材。对于我们的学生我们要用平等的眼光去看待，不能用成绩把他们分为三六九等，也不能由于好恶而疏远或亲近谁，我们应给予他们同等的发挥创造的机会，让他们在我们创造的气氛中健康成长。

篇14：教育心得体会

远程教育为我们提供了各类丰富的专题讲座等，使本来枯燥的学习、抽象的内容变得生动、易懂，提高了学习的效率，拓展了自主学习的空间。而实时视频教学更是使远在千里的同学都能感受到课堂上课的氛围。通过网络，无论在何时何地我们都可轻松地学习，参与网络评论给我们增添了许多乐趣，上面不但可以学到很多知识，同学和同学之间、同学和老师之间还可以互相交流、互相讨论。通过这段时间的培训学习，虽然很紧张，但我们觉得很充实，我要把我所学到的带到我的课堂，尤其对课堂导人这一方面加强努力，把学到的传给我们的老师们和学生们，也要使我的课堂更加有效、有质量。让师生在同一片蓝天共享优质资源，为素质教育的提高发挥它应有的作用。远程教育课程的学习，使我对自己的工作有了更深的理解，并通过学习其他专家的成功经验，也对自己的工作有一定的促进作用，可以说是受益菲浅，体会到教师的工作不但要有诚心、耐心更要一颗诲人不倦的爱心，为学生提供健康快乐的成长环境，不让一个学生掉队。

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