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林木魂魄的散文

时间：2022-08-09 07:39:04 其他范文收藏本文下载本文

林木魂魄的散文（精选8篇）由网友“嘻嘻拉西嗖”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的林木魂魄的散文，希望对大家有所帮助。

林木魂魄的散文

篇1：林木魂魄的散文

林木魂魄的散文

晖暮睡在病床上，思谋着靠盗伐林木，出售有了积蓄，偷偷干没人发现，来钱快。哪知好梦警人，莫非林木有魂魄？这次盗伐，惨遭不幸，后悔犯错，决心病好了改邪归正，正路谋生。

夜深人静的时候，鸡鸣狗吠繁星月明，晖暮拿上伐木工具，就钻进国家保护的山林，速度很快地盗出好木料，卖给预约好的需家。经常回家天还未明，一头倒在床上，做起了美梦，梦见草票在草尖上、树枝上挂满了，捡啊捡不了，越捡越多，人们羡慕的尊称大富翁。

这次溜出门外，天黑得伸手不见五指，睡眼朦胧的晖暮，摸到山林中，没法伐木。找了个避风的石窝，想歇会在试着下手。

惊奇地看见，一堆烧得正旺的火，有位漂亮的美女烤着，看见被露水湿了衣的他，微笑着示意让他来烤。火烤干了衣服，身上暖暖的。向着美女说感谢的话，美女拨弄着胸前的纽扣，向他投来只要是男人，就能理解的目光，晖暮的心一阵狂跳，魂不守舍。

美女笑着抬手，朝路前一指，扭头便走，晖暮紧跟，激动地问：“你叫啥？在这大山林里做啥？”

“木莲，我家就住这里。”美女歪头笑看着晖暮回答。

晖暮一高兴，脚底乱了方寸，身子一倾，头正好抵在了木莲软突突的胸前，觉得一股幽幽的.，沁人心脾的清香灌入鼻孔，顿感神魂颠倒。双手不由自主地搂抱木莲，木莲用粉嘟嘟的嫩手，温柔地推开说：“别猴急，不远就到家。”

奇峰绝壁下，环境幽静，开阔的地面，亭台楼阁醒目，山水壁画，古朴庄严。花圃里姹紫嫣红，繁花似锦，蜂飞蝶舞。清溪旁的荷塘里，碧叶有静有动，荷花像刚出浴的美人，招人喜爱。木莲说：“这就是我家，父母兄弟姊妹被贪心的人所害，就剩我一个。”晖暮如坠仙境，兴高采烈，急不可耐。木莲说：“我先给你舞一曲，保你满意。接着劲舞唱到：风萧萧兮愁肠结，云暗暗兮哀怨觉。雷隐隐兮悲声咽，雨淅淅兮血泪滴。鸟乱啼兮怜木哭，花零落兮示君歇。扪胸自问亏心事，呼天喊地做不得。”

木莲的舞姿迷人，歌声悦耳动听，就是歌词太悲凉了，晖暮情不自禁的猛然抱住木莲，香甜的亲吻，嘴砸的吱吱响。“啪！”的一声，晖暮受惊，嘴里感觉有异物，睁眼见头上面老鸦，在树上“嘎哇！嘎哇！”的叫着，把屎拉在了他嘴里。旭日的清辉映得山体通明，晖暮这才完全清醒过来，惋惜原来是个梦。

气愤的一个石子甩上去，打飞了老鸦。忽然看到老鸦所在的这棵树，端直料好，伐了一定能卖好价钱。抡起板斧砍向大树，被邻树枝遮挡，闪了臂膊。歇了会，准备压弯小树砍掉，没阻碍了再伐大树。刚压弯小树，脚下穿出一条大蟒蛇，吃惊不小，心慌意乱，雇了脚下，忘了手里，被树枝反弹摔下悬崖。待清醒过来，才知胳膊、腿骨折了，不能动弹，心想这下没命了。

“救命！救命！救命！”抱着一线希望，拼命的喊，终于被采药的人听见了，见到人来便昏迷不醒了。

晖暮思量老人们的益言：“人有拐拐心，天有拐拐路。”回想梦中木莲的唱词，自感无地自容，特别后两句：“扪胸自问亏心事，呼天喊地做不得。”终生牢记。也明白了“木莲”：木木相连，即“林”，破坏森林，自找苦吃，罪有应得。树木和人一样，是有生命的，林木是有魂魄的，以梦警告自己，理应收敛，回心转意。但铤而走险，残存一命，治疗费用是盗伐林木收入的几百倍，将要步入苦日子，如破案后，还得坐监狱，肠子都悔青了。从此，决心向前看，自我解脱，重新做人“知过能改，善莫大焉！”，“高崖有洞昼长闭，深谷无人花自开。”

篇2：魂魄

魂魄

作者/张悦

曾经听过一个故事。一位学者去莫斯科交流学术，这个油墨飘香的国度，随处可见文学大师的雕塑，屠格涅夫、普希金、高尔基……似乎成了这个城市的标志。他在一座文学家的雕塑下与一位年轻的莫斯科大学学子相遇。学者问他：“你们读果戈理、托尔斯泰这些作家的书吗？”“当然。”“《卡拉玛佐夫兄弟》、《静静的顿河》也读吗？”“小学读文选，中学整本读，到博士也在读。”“是文学博士吗？”“不，法学博士也读，许多科目都考。这些是俄罗斯的语言、文化、信仰，是民族的魂魄，怎么能不读。”

一个人，有了肉体，还需有健全的灵魂，才算是一个完整的人，国家亦是。俄罗斯把一个民族的文化当成这个国家的魂魄，是不无道理的。一个民族的强大，往往先从拥有自己的文学开始。华丽的词藻，动人的短句，热血沸腾的长篇堆砌了俄罗斯民族一座座代表灵魂的城堡。

只有伟大的魂魄才能抒写出永垂不朽的华章。“拿起笔来战斗吧！”多少爱国者，曾经用笔与敌人殊死搏斗，武力可以控制行为，却控制不了思想。文学是伟大的，它影响着一个人的思想，进而影响他的行为。这是万物所不及的。

文学巨匠鲁迅开始是从医的，后来他发现，中国人用医术是救治不了的。于是他放下了听诊器，拿起了笔。(本网网 )如果不是鲁迅用文字树起的精神航标和旗帜，就不会有那么多拥有新知识、新见解的新青年们勇于投身革命。一个时代如何，要看这个时代有多少人在读书。当下十分倡导读书，园务院总理温家宝也是爱读书之人，有人专门统计过，面对一些记者提问，温总理经常使用唐诗宋词来回答，巧妙应对了一些敏感问题。与此形成鲜明对比的是某个国家总统候选人，当他被记者询问对他影响最大的一本书的书名时，竟支吾地回答，我看书一般不看书名。文学修养一定程度上就是这个人的文化修养，反映的就是这个人的文化价值观。

对于不同的学生而言，读书可以是快乐的。当你随着“哗”的一声翻开一本厚重的'书籍时，一段历史开始了，一页伴着一页。停顿的时间，似短似长，似沉寂却又动感。当恐惧、担心、害怕袭来时，一页终究会翻过去；当快乐、幸福、流连涌上心头时，一页毕竟也会翻过去。当“啪”的一声合上书时，一段历史结束了。读书又可以是无趣的，就像《摩诃婆罗多》里的那条蛀虫，将印度的史诗细细地咀嚼了个遍，学者翻开书大怒，斥道：“你为何恣意破坏？磨砺牙齿填饱你肚皮的粮仓，泥土地上比比皆是！”蛀虫说：“何必大动肝火，书里除了黑斑还有什么，不如让我里里外外吃个痛快，反正我不懂的都是糟粕。”

这是可以原谅的。对于大多的人来说，因为所处的位置不同，适合自己的才是正确的。你若硬叫做西式甜点的师傅去做外脆内酥的中式芝麻烧饼，那味儿，想必入不了口吧。但读书，不一定是为了什么目的去读。当你无所事事地游走于字里行间时，你呼吸的应该是另一种空气，干净、有劲、生机，渗进毛孔、肌肤、血液，直至热血沸腾的心脏，带动它更加强壮地舒张，有益无弊。

江苏省仪征市金升外国语实验学校八（4）班

指导教师：曹玖林

篇3：村庄的魂魄散文

村庄的魂魄散文

一个村庄，若是没有老树，不知那还叫不叫村庄。

从小，心里就一直记挂着村庄里的那些老树们，他可是我村庄的魂魄啊！好多年没有见，不知现在他还认不认得我。小时候，我们可都是他一天天照看着长大了的。

村子里，原先有许多老树。不是树有多老，主要是因为记忆里深刻。

那些老树在的时候，我们都还是个孩子。楝树、榆树、桑树、椿树、槐树、柳树、雏桃树、皂荚树、梧桐树……每一棵，都能亲切的叫出他们的名字，连他们沧桑的容颜和蹉跎的过往，至今仍都记得清晰。

那时没有太多的去处，也没有更好的娱乐。出出进进，走走停停，便只能偎依在那些老树们的身边。心情不好跟他们说，心情好了也跟他们说。雨来遮雨，风来挡风，他们成了我们的保护伞，也成了村庄的保护伞。在树下，藏猫猫，荡秋千，做游戏。间或爬到树上去，摘摘果子，掏掏鸟窝，捉捉蝉虫。榆树花开，便取榆钱来吃；槐树花开，便取槐花来食。桑树结了葚子，梧桐结了籽儿，雏桃树长出一个个红红的小球……便满村落去追逐着老树留给岁月的一份美好。

不只是因为有好东西可吃才喜欢它们。而是过往里有太多的美好，都因为他们。

入夏，疏影横斜，绿枝摇翠，每棵老树下都要坐满乘凉的人们。在老树下，打打牌，下下棋，捻捻砣子，绣绣花……特别是热浪滚烫的夏夜，大家都要走出屋子，搬条凳子，拿把扇子，拉条席子，躺到老树底下。悠哉悠哉的，听着蛙鸣蝉唱等风来。风婆婆，送风来，送得风来，好凉快。大风来，刮倒桥，大风去，刮倒树……几乎每个夜晚，都能听到孩子们呼唤风儿嘹亮的回声。回声里，感觉真的有风丝丝来。风来，欢笑声就来。一阵阵，又一波波，直到“天阶夜色凉如水”。

秋来，落叶纷飞，天地金黄。不只是好看，更多是能带给人们一些实惠。那时，家家多土灶。烙煎饼，熬稀饭，煳山芋……每顿饭都离不开那些枯枝老叶的.恩赐。最喜用铁丝或竹签去穿拾那些落叶了，一串一串举过头顶，就像我们长出的翅膀，鸡毛掸子似的迎风招展。每个清晨和傍晚，都能捡拾得充充实实又惬惬意意。待叶子落尽，还要昂着头呆坐在树底下等风来，等风来把那些枯枝一节节吹下来……那是怎样一种温暖的仰望啊！最喜那些落叶漫天飞舞的样子，细小如眉的叶片，青黄橙红紫，五彩斑斓。秋风里，自然飘逸如一阕阙宋词。片片，簇簇，朵朵，宛若天女散花。

小时候喜欢读书，特别喜欢那些说唱的古书。一开始读给奶奶们听，后来读给大伙儿听。在那些个无法安睡的夜晚，大家都会围拢在办学屋门前老楝树下，听我给他们读《岳飞传》、《杨家将》、《济公传》、《呼杨合兵》……回想那一个个生动的夏夜和秋凉，至今心底仍欢腾着喜悦。

那时村子里的大小树木，全是公家的。公家的东西，极少有人要惦记，更别说是盗伐了。那时，也很少有外来树种入侵。村庄里，到处都是榆槐楝柳们，它们构成了村庄一道道独特的风景。树林阴翳，泉水叮铃，炊烟袅袅，好鸟乱鸣。一派和谐欢愉的景象。那时，人的单纯，也像那些老树们，很少见着贪心，只管干干净净的枝繁叶茂去。后来，田和树一并分了人家，分得大快人心而又慌乱。后来，老树一天天减少，一天天被取代。现在村庄里能见到的，差不多是清一色的意大利杨了。不是说意大利杨有什么不好，而是那个曾经被老树蓊蓊郁郁覆盖着的村庄，似乎随着老树的不复存在，也就失去了原先的那一份热热闹闹和蓬蓬勃勃。不只是老树失散了，更多是人的心也失散了。村庄似乎已不再像个村庄，不只是没了精神，更多是少了一些寄托和牵挂。萧条里，仿佛只留下些许的落寞。

有时，说起村子里那些老树的故事给孩子们听。孩子们早已不屑，头拨浪鼓似的摇，他们连那些老树的名姓都不再能知晓，还指望他们会静下心聆听你来讲故事？

现在村子里，就只剩下一棵老楝树了。祖父说，记事的时候，这棵老楝树就在。现在，大约六七把粗，树皮皲裂，有一半早就枯死，仅一枝茂盛着直往东南去。他可是村庄子里，最古老也是最后的一棵老树了。他斜立在原先的小学堂边上，就像一位饱经风霜的老人，见证着这个村庄的兴衰荣辱。听说，这棵树曾遭过十几次雷劈。没成想，他还能活过来，活得那么好，而且还能年年的开着花结着果。他开出的花，朵朵晶莹透亮，结出的果子也粒粒晶莹透亮，而且要出奇的大。好几回有人要出大价钱买这棵树，说是移去城市里做风景树。村里人不同意，主要是花婆婆不同意。那婆婆偏说这棵树是她爷爷栽的，谁都别想打主意。

真要谢谢那位婆婆，因为她，这棵老楝树才得以活下来。

小时候，最喜欢在树下捡楝枣子玩。玩起来，有时竟忘了上课，忘了写作业，忘了回家吃饭。我喜欢楝树开出来的花，一窝窝，一簇簇，成团成团绽放在枝头。色彩紫罗兰样，可比紫罗兰要搭配得好，要好看得多。看着这一群群葳蕤盛开的骨朵儿，心里立时就要荡漾出特别的清爽和宁静来。那样的一份清爽与安静，有一种与世无争的淡然的美好。花的香气也极是好闻，不浓不烈不躁不涩，若暗香浮动只清清浅浅的来。

原先树上，就有好几窝喜鹊。不知它们，为何一直要选择那样的枝杈来做窝？或许喜鹊们也喜欢热闹，或许是它们也喜欢听孩子们的朗朗书声。

小时候，不喜欢听喜鹊叫。不是它的叫声不好听，而是有人说喜鹊叫，会给人带来晦气，所以每每听到，总要呸呸呸几声。有好几回用弹弓打，用石块掷，也没能赶得散。祖母见我们追着喜鹊打骂，总会生气的教导我们：喜鹊是益鸟，专挑害虫吃。晨报喜，晚报财，中午报喜有人来。要是坏，怎么会叫喜鹊呢？此后虽有许多收敛，可一听到那鹊声，似乎仍会止不住的呸呸呸。

惊讶的是，那么多年了，树的顶端还一直有喜鹊窝在，怕是不知换了多少代。小时候，一看到喜鹊窝就会唱：花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘了娘，娘在麦棵了，妻子在被窝了。现在回想起那时唱的童谣，今天好像都在一一验证似的。如今村子里剩下多是老人，能蹿能蹦的儿子媳妇们，早都筑巢到了很远的地方去。一年里，不知有几次才能想起回。感觉，有时人还不如喜鹊。

老楝树下，有一间小屋。不，最多只能算是半间。房顶的瓦，像是换了好几茬。黑红灰绿，杂乱着。苔痕一层层，依稀见着沧桑。听说这所小学，二十年前就被撤并了。刚听说的时候，心里没怎么太忧伤。没有学生了，反正早晚都得拆。今日见着一地的瓦砾和蒿草，心里不免有一种空牢牢的失落感。

远远望去，那棵老楝树，不知什么时候起，上面早挂满了红绸子。有的鲜红，有的已紫旧。莫不是，大家早就把他真的当作一棵神树了。听说，村子里有了红白喜事，似乎都要与他一起分享。那一树的红红紫紫，真真像是满树花开了。

大老爷送葬那天，他们一家子人还围着那棵老树饶了三大圈呢。

听说现在村里人，早就把这棵树当成心底的一份寄挂了。无论走多远，无论在何地，都会说起这棵树，都要想起这棵树。每逢年节，都有人要回来看看这棵树。这棵树，似乎早就成了村庄的一个象征，一个符号了。即便身在异乡，也会觉着在最初的那个村庄里，还有一棵树在等着自己。

下车，奔老树去，满脑子都是从前欢乐的样子。仿佛正有孩子放学归来，一齐高高兴兴地跑向我。三十年前，我在这里读书。有事没事，上学下学，都要往老楝树下跑，在树下听故事，撂羊窝，踢毽子，玩沙包，推铁环……围着他玩转一个个欢快的年少。转眼间，仿佛早已是从前。从前，村庄里有棵树，树下有个小学堂，我在哪所小学堂里读过书。这是很多年来，一直珍藏在我心底的一份美好，也是我经常跟别人炫耀起的一段话题。

杂草和瓦砾纵横着，没有路可以走过去，这里似乎被遗忘了很久。门紧锁着，锁似乎早就锈蚀。明明知道没有人，近前偏要当当当地敲几下。那半间房，看去好像还是就着原先的老墙跟翻缮修葺的。侧面看过去，仍有大块的石基参差的伸出来。想起来了，这地早年就是老师们办公的地方。最东那一间，是当年花老师的寝室。小屋门前有一席地，扫得干净。墙根，四五盆花草，似乎才开罢。窗下一溜，是几盆忘忧草和菊，早被湮没在一片草色里。

踏着丛生的杂草，就像踩着一个个故事。小学时候的一幕幕，电影般的一节节放映来。尤记当年那个俊俏的花老师，那时她只是二十多岁的大姑娘。人特漂亮特温柔，俨如一位母亲。她经常和我们一起在老楝树下做游戏，一起讲故事。班里好几个学生，私下里都叫她花姑娘，后来我也跟着叫，偏被闫主任狠狠训斥了一顿。后来才知道，那是当年日本侵略中国时，常发出的淫邪叫声：花姑娘的，咪西咪西。自那之后，一直没有人再喊那混话。

小学毕业后，我就离开了那所学堂。后来，一直很少回。

听母亲说，老楝树下住着的那个老太太，正是当年花老师。听吧，心里一阵惊喜。她多像那棵老楝树啊，即便到老了，仍一直眷恋着那片土。那些飘扬的红绸子，莫非就是大家对她最美的奖赏和答谢！

回城的时候，刻意又经过那间老屋和那棵老树，我把一块长长的红绸子系挂在老楝树最高的枝条上。然后深情地给他一个拥抱，也给花老师一个拥抱。回眸，有太多的不舍。花老师和那棵老楝树，多像我村庄的魂魄啊！他们无时无刻不在昭示着，村庄曾经的一份寄望与美好！

篇4：大海的魂魄散文

大海，把一切敢于阻挡它前进的势力撕成粉碎，抛在脚下。

我的家离大海很远很远，我对大海不仅爱戴，魂魄全系在他的上面，最爱他的精神，很想写一篇大海的篇章；因为大海在我的心中，影响我的生命，鼓舞我、激励我的一生所追求所以我爱、大海。很想用诗的形式把它写成，我最爱诗篇，用诗来写大海，诗篇多受拘禁，不同类形的文章它的格式就不同。大海它不仅气势雄伟，浑情奔放，粗犷不羁，宏阔深邃。诗固然好，直抒心情，但是；还是用散文更贴切更进一层展露他的壮观与浩瀚。

当我提笔抒写它时，海岸在我眼前铺开……

把我的思想推进了他的身边浩瀚，浩瀚；多么熟悉的文字字眼，回想起自己真正站在它的面前的时候，领略了壮观、浩瀚一词的来由。我的体感与视觉慢慢把我蚀食，在他的面前我、我竟找不见自己。

当我的双脚站在海滩上，脚下是深陷在白白的细沙里，由脚下升起的感召并同视觉又一次合力把我餐蚀，我溶化在海洋中。许久，许久远处的低低鼓音在杂乱的敲打声中我，找回了自己。

啊！一条线儿，

他就是一条线儿，是在海的深远处在晃动，似液体在流缓，那流动的液体在阳光的折射下，海面上叠起了道道金辉和金色的波纹啊！好美，好美，在看，看，不，在复看那条线儿，那一条线儿它衔接在蓝天白云之间，壮观连同浩瀚，慢慢使我不在穿越，回转到了现实，我又被闷闷的雷鸣合着低低的战鼓声音震醒，似有千军万马，士气冲天，向着这方我的面前，震空掠尘呐喊与嘶鸣在海中怒嚎，那霸势那雄姿向着他的前方，向着他的目地，向着胆敢阻挠他的势力、横卷扫前连同岸边的沙滩铺卷而过，那浪头高高抛起摔下，飞溅中我仿佛看见了古战场上的杀戮，浪卷中的海水与沙粒，粟粟抵过那枭雄战场上的千军万马，此时我又回到了当今，我们英勇的中国人们，列强他们胆敢来侵犯，他将是我们历史丰碑下的泥土，彩虹是海水所化。海的壮观、浩瀚此时我真正的得以相见，他们的魂魄，在我回看的那一刹那，那被他们的霸举带到岸上，沙滩上的海洋生灵，此时竟感海的力量。浪还在翻搅开来，风还在似狂怒卷，潮水还在汹涌暴涨，只有那静静的液体在海的深远处仍然还是那样安详，液体，液体轻轻浮动远远t望好稳好平，静的使你不敢相信这，这就是大海的力量！只能看得见是他曲曲弯弯的金线在波动，在波动。动动中在，孕育着什么，啊！是更大的一轮浪潮，在，复赏那不动的液体、一条线，他、似动如静，给人无限遐想，那无风三尺浪有风百丈高的魄举我怎样得已相见？今天，今天我领略了他的风骚。潮水依然在涨，潮水依然在涨，雄魄依然在宏大纳纳。此时我站在的沙滩，此刻我却早已沐浴着海的洗礼。已经是下午三点多时分，那浪更高更劲更霸更枭了，啊！魂魄！魂魄！海的厚爱对我是无比珍贵！

那来自脚下的深陷，沙粒尽情包裹，回看了岸边，各色贝壳，水母，小螃蟹还有我不知名的海洋生灵，在我心尘涌动划过，就开放在我的眼前，生活在这里，多么安逸舒缓的海洋世界。它们有这阔胸宽体的君主，那小小的杀戮只是生存的本能，啊！……生物链而已。

一个浪头打来，我的思想依附跟随着他们一样，我也成了气势雄伟的大海，啊！大海，大海，大海接纳融入了我，啊！我欢快的奔跑扑进他们怀里，站在这梦中家园，栖息在他们的故土，徜徉在他的思想，感染与他的魂魄，轰轰隆隆的声音盖去了我的欢呼与呐喊，猛劲的冲击，滚滚打来，连同作响飞溅四处泡沫早已把我覆盖。这浪真高，这浪好猛，这浪好狂，这浪又好癫狂，我就是喜欢这样的霸势与狂举，这就是做人的尊严，这就是为人的宗旨！我本能的向岸边退去，站在岸边，仍依恋看着前方，睹一睹大海的魂魄。一袭海风吹来，掀动着梳理我的秀发，一个大浪扑来，潮水在我的脚下的'沙滩上慢慢隐退，溅起的细沙裹着潮水从新与我拥抱，顿感那不逝的大海魂魄被我拥有，魂魂魄魄在凝聚，在诞生，在诞生新的魂魄，这个魂魄掺上了人的思维，亲近，在亲近，在近在近，这相互的关爱，这咫尺的情谊，这不掺杂质的友情，难怪人们向往海的宽宏，海的仁慈。我慢慢又走进海中，弯腰掬一捧海水，合着我的情感送到了我的颊边。有一个声音，啊，那音节直入我的心端，“记住；意志的强于不强取决与你自己，能击倒你的精神的力量――只有你自己！”远处，远处那低低轰鸣连同我的心跳，我与大海的情在四野回荡响彻天空，那缕缕海的魂魄在孕育，孕育出新的生命。

白云是海的精魂，在孕育崭新的海水，那缕缕不逝的魂魄在生在衍，层出不穷的是永不干枯的大海，合着他的精魂在高歌，歌声是在山川传出，跳跃是在林涛地下涌出，响在风的身上与路途，每经过的地方，四野两岸那里的鲜花彰显，万物迎合，他的魂魄就连驶过的船舶摇动的双桨，无不歌颂他的伟大，那闪烁得航标灯，缕缕魂魄在涛起浪落之时，在火红的一闪中融进。他的伟大不是造就了什么，精神不是鼓舞着什么，更不是撼动了什么，那是他自身的给予，奉献，精神造就了他的伟大，伟大缔造了他的魂魄永恒，那就是；他造就了伟大，更缔造了一种精神永存于世，那就是大海的魂魄，我们拥有了大海的魂魄，纳与他的力量我们害怕什么那？困难在海的面前低头，同样在我们的面前俯首，所以我赞美你大海，赞美你大海的魂魄！

你的魂魄在天上，在地间，汇入你临身之处，影响你不到的地方，你将不是影响你自身，是你影响了你的世界也影响了另一个世界，你影响不是某一处，带动的不是某一景，你是无一可漏的在影响，天空中，天空中；谁在盈笑？一个声音传来，我同样也赞美你，大海！更赞美你，不屈的，魂魄！

是！不屈的魂魄！

篇5：爱人驻在魂魄中散文

爱人驻在魂魄中散文

这个长假，清晨有阳光，温暖怡心。夜晚有圆月，温柔宁静。空气中有花香，时现时隐。

爱情在婚姻的熔炉里，焙烧，融合与胶粘，聚别而依依。仕途的不经意，或许命该如此。让我们的婚姻走到，却过起了令许多人羡慕的，周末牛郎织女生活。

情感的世界，经历了看山是山，看山不是山，到如今，看山还是山的相对自由默契，相敬如宾状。

西方人说20年叫瓷婚。可你给予我的爱情，分明是坐巍峨的高山；婚姻，是经过风暴洗礼，再也无法撼动的大树；家庭成为安宁静谧，可以避风的港湾。

同事说，能够想象，如果没有好的家庭氛围，不可能有一颗宁静的心，关爱生命和自然，写出这样空灵，令人感觉温暖的文字。

我默认。微笑不语。是的，你给了我一个厚重踏实，看得见摸得着，疲备时可以依靠着啼哭的肩膀；一个装满信任，包容，豁达，沉稳的准男子汉胸膛。

儿子上了大学，我们一家三口，三地。分开的日子，家在心里，爱人和孩子驻在魂魄中。

这个长假，儿子在花店捧回，由鲜红的玫瑰、向日葵、满天星组成的花篮，为我们20年婚姻庆贺。

买菜，做饭，吃着时，听你们爷俩说要节制，少吃这个，少吃那个。这是我很久很久，朝思暮想，想要的人间烟火。守候这份宁静，看书，写字，哪儿也不去，我愿意！

清楚地记得，那年夏夜月半，西效外池塘边的田埂上，你细心地铺好地垫，我们席地并肩而坐。

无垠的天空，朗朗的月光，清晖如银。闪烁的星星，眨着调皮的眼睛。池塘静水、田野草地，偶尔传来的蝉鸣虫吟。仿佛天籁，为你我的低语，伴奏琴音。

水边温润的空气，泛着泥土青草的芳香，随清风滋养呼吸，轻拂身心。

你轻握我的手，附耳过来，回答我突然提出的，不着天不着地的问话：“如果在一起，将来事业有发展，你还愿意吗？”

你无丝毫迟疑的答到：“发展不发展，我都愿意”。

你不知道，就这句话，便是我最终决定嫁你的神咒。

我也没料到，这句话，竟成为你用一生的`行动，来实践这个貌似神咒的承诺。

嫁你的日子，是次年春暖花开的红五月。刚过半夜，我被母亲轻声唤起。着装，洗毕，妆罢。

静坐闺房，拧开录音机，将平日你来玩耍时，最喜欢的轻音乐开启。

客厅里，接亲送亲的，已全都到齐。你沉着冷静，绕过娶媳妇必经的关口，面带微笑，站在我面前。

我怔住，一种对未来的惶惑感觉，突然袭来，内心骚动不安。

母亲送我出门时，房间里平日里欢快的音乐，突然变得沉闷和压抑。想她育我二十多年，养育之恩难报，我真想嚎啕大哭。

可那是我们大喜的日子，我只能将情绪控制着，忍着泪水在眼眶里打转，不让它掉下来。

接亲车停稳时，灯光下，我看见，鲜红的玫瑰花瓣，从距家几米外的路上，一直铺到客厅大门。一对新人，在朋友们喷雾式的彩丝下淹没。

中午聚餐时，天空中有丝丝小雨洒下，下午又转睛。我不知道这场雨意味着什么，只知道4月初4这个日子，成为你我一生的印记。

婚后旅行，在北京长城的八达岭，故宫，颐和园等地。到处留下我们爱情的脚印。

当时陪同游玩的朋友，是在总后工作的he。

怀孕时，你专门托亲戚，从乡下为我纳双，于县城早已灭迹的棉布平底鞋。

亲自到乡镇的果园，挑选没打农药的苹果，梨，枣。跑到离县城十里外的铺子，选购上等原生态的槐花蜜。

儿子出世时，一家人笑你自屎不臭，说儿子拉的粪便，象鸡蛋黄。

儿子还小时，你的工作在乡镇，早出晚归。你回县城没几年，我的工作转成跑企业，跑乡镇。

多少个长相斯守的时光啊！夏夜，经常熟睡的我，被你拍打蚊子的掌声惊醒。冬夜里，怕冷的我，总拿你的肌肤作热坑头。

儿子刚读初中，我的工作变动，你成了命运的陀螺，每个周末，在两个城市旋转。

儿子读高中回到家乡，你又当爹又当娘。年终，家里，亲戚朋友处，所有的年货，全是你一手操办。

篇6：山水魂魄任逍遥写景散文

山水魂魄任逍遥写景散文

闻河南山水的瑰丽传奇已久。8月5日，打理好行囊，呼朋唤友，向太行之东南——辉县出发，此行的目的地是素有太行山水魂之称的九莲山和关山。

烟云回首九莲山

总觉得九莲的美不属于人间，所以总也找不到恰当的形容词汇来表达。

此刻，景区观光车正在蜿蜒的山路上欢快地行进。坐于车中，湿润的山风在耳畔低语，浓浓的绿色在眼前蔓延。两条V字型峡谷似两条巨龙挟山飞腾，左曰西莲峡谷，因谷的上端连接九莲台之西莲寺而得名，右曰狝猴峡谷，因谷中长年嬉戏着成群的太行狝猴而得名。山谷相傍，水映青山，满山满谷的云雾如龙盘旋，一幅“九峰捧莲”的胜景呼之欲出。身临其境，如游画中，凭空增加几分向往，物我两忘。

清初学者、古琴传人、清康熙二十一年（1682年）进士孙洤在《九莲·八首》中赞叹“烟云回首隔迷离”，曰“寂历无边方得静”。孙洤是我们保定老乡，他的祖父是明末清初理学大家孙奇逢，祖父从直隶保定府容城县迁居河南卫辉府辉县苏门山下，在辉县夏峰村讲学20余年，孙洤也游遍了九莲的山水。

九莲的静是因为美的缘故，是一种“静看美人梳妆台”，不忍惊拂的意境，就仿佛一呼一吸之间，那份美感会突然消失。所以孙诠只好叹曰“如此佳山识者谁”？也许正是这份“养在深闺人未识”的缘由，才使九莲的自然之美、原始之美原滋原味地保留到今天。也所以，一向以挑剔著称的韩国游客将他们的脚步从喧闹的张家界、九寨沟，走到九莲山。他们口口相传，成群结队，像发现新的香格里拉。还有一种赶早不赶晚的急迫，就仿佛九莲山也会成为另一个消失的香格里拉。

九莲山因其九座山峰酷似九朵盛开的莲花花瓣而得名。九百九十九阶“天梯”，是徒步登顶九莲台的必经之路，欲登“天梯”，先游九莲潭，拾阶下至谷底，先绕一潭，再绕二潭、三潭……九潭潭潭相连，潭水都不大，但水色各异，或蓝、或绿、或碧青……令人啧啧称奇。据传这是九莲老母救治百姓疾苦的九色潭水，蓝潭能治皮肤病，绿潭能医不孕症，碧潭能愈眼疾……端得是如织游人皆怀虔诚之心，伴溪走径，戏水踏浪。绕潭而行，清风盈袖，爽气入怀，泉水叮当悦耳，小径十八弯，溪流千回转，别是一番情趣。

九莲山一如许多名山大川，深山藏古寺，西莲寺就坐落在云水飘扬的九莲台上，人称“小西天”。西莲寺始建于唐代，相传为东汉光武帝刘秀报九莲老母救命之恩兴建。有据可查的历史是清康熙、乾隆年间，这里已是晋冀鲁豫一带民间香火胜地，与北京的小西山齐名，称道太行南北。西莲寺虽名曰寺，却异于常制。有寺无院，以悬崖为壁，民寺同名同居本身就堪称国内一奇；至于儒释道同殿供奉，民间庙宇戴上皇家寺院才有的黄色琉璃瓦“帽子”，山门上土地爷在下、观世音倒坐在上，更是亘古难觅。

导游小李介绍，实际上，九莲山这两年红了大半个中国，更引发无数学者文人关注的还不是这些，是被称为“灵魂的叙述”的九莲山小西天“帐书”——一种长期以来不为社会所认知的独特、神秘、神奇、神圣的文字、图画和信仰。“帐书”信仰是香客敬神、祭神的一种仪式。“帐书”文字、图画出自普通香客信众之手，是“神传天授”，抑或无师自通；是原始信仰传承，抑或是故弄玄虚？或褒或贬，众说纷纭。然却有一个不争的事实，它的香客信众遍布大半个中国，整个南太行那么多寺庙，朝山进香的人数之和，都没有九莲的多。小李说，每年农历的九月初九是“帐书节”，假如你亲眼目睹香客信众“写帐”、亲身体验香客“展账”“交账”仪式、亲耳听到信众在仪式上“哭唱经”，就会觉得那么多谜团都无关紧要了，你的心灵早已得到净化、升华，灵台一片空灵，还有比这更重要的'吗？

山崩地裂出“关山”

若将九莲山比作活泼俏丽的豆蔻少女，那关山则是一位横刀立马，威风八面的将军。

坐景区旅游车顺蜿蜒山路直抵山顶。下车，逍遥苑观景平台前站立。云雾中，一峰拔地而起，如擎天之柱，直入云端；又如一位身披铠甲的将军，威严傲视着整装待发的万马千军。一时间，脑海、耳畔竟是金戈铁甲、战马嘶鸣，关山，生生的给了我一个下马威。

惊愕间，导游小李介绍，关山是一座25亿年前山崩地裂形成的地质遗迹奇观。其雄深之势非泰岳可比，其峻极之形可与华岳抗衡。从平原北望，远观俨然一座巨型石拔地而起，东西横延20多公里，近观更觉气势磅礴，撼人心扉。高达250米的天柱，矗立在万仞绝壁之上；山崩形成的逍遥苑，崩塌巨石东倒西歪，犹如一群醉汉；地裂形成的一线天，长达2500米，最窄处仅20厘米。

中国历史上伟大的谋略家张良和关山有着不解之缘。张良本姓姬，六国时韩国贵族后裔，祖上三代相韩，秦始皇横扫六国统一了天下。背负着国恨家仇的张良一心图谋复国，倾散家资，策划刺杀秦始皇。公元前2，秦始皇巡幸天下，行至原阳博浪沙。张良顾刺客用大铁锤，阻击秦始皇，惊天动地。却误中辅车，刺杀失败，张良只好向西北逃至深山，隐居在关山的一条沟里，即张良沟也就是今天的盘古河。据说汉谋臣张良在在关山隐居了三年半时间，苦读兵书、诸子百家，韬光养晦，得关山山水之灵性，集万物精华之静心智，终于厚积大成。后来辅助汉刘邦，击败西楚霸王项羽，成就了一代汉朝帝国帝成之师。孤峰山上、张良沟内与张良有关的历史文化遗址：子房宫、藏书阁、抚琴台、奕台、驸马坟……散落其间。以张良为背景的历史传说故事民间广为流传。

耳畔是娓娓道来的传说，目视一座座昂首而立的峰群，云雾蒸腾，群峰静默。这些难道都是追随张良的将士吗？齐聚于此，等待将军地再次点兵？不敢抬头目视，小心翼翼地穿行其间。拾阶而下，身侧的一株株叫不上名字的灌木、山花、野草，极平凡却很友善，不时顽皮地碰碰你的手臂，吻吻你的双足。鸟儿站立在枝桠上清脆地鸣叫，蝴蝶蜻蜓在花叶间翩翩舞蹈，触目所及皆为绿色。闭目，深吸一口气，那清新的带着露珠的花草如同一个个小小精灵，一瞬间跑进了魂魄。一时间，脑里、心里一片畅快。好久没有享受过这样的空气了，也好久没有享受这样惬意的心境了。恍然间醒悟，这还是初始让我敬畏的“将军”吗？莫非他的“静默”只是为了让我们放下内心的喧嚣和浮华，静下来倾听大自然的灵动？而我们此刻触碰到的，才是关山最具生命的魂魄？

伴随着山间的清风、虫鸣，脚步也变得越发灵快。穿石柱林、“绝境逢生”，两山壁立一线中通过“侧身峡”、“一米阳光”，过野生竹林，移步易景，正在惊叹大自然的鬼斧神工，耳旁渐闻“哗哗”水声。水声越来越大，转过一个弯，眼前豁然开朗，红石峡谷到了。一面山谷壁立千仞，卧龙瀑布倾泻而下，分三级跌落到盘古河，河水顺势下流，三步一潭，五步一瀑。红岩碧水间，人仿佛一瞬间变小了，然后被神奇地放到了巨幅的关山山水画卷中……

篇7：文化魂魄作文

文化魂魄作文

说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在，也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。

正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里。

就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化气质是一个城的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音是地狱的神。

《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。

所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地狱的灵气。

古代神话中妖魔鬼怪尽是得了地域的.精华后获得了仙气与神功的传统教育中《颜氏家书更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。

而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化自我，幸福到老。