旧书随笔集（共20篇）由网友“playman6”投稿提供，下面是小编为大家整理后的旧书随笔集，以供大家参考借鉴!
篇1：五年级随笔集
五年级随笔集
有些事情想做的，
就要勇敢的去做。
不要在乎结果如何，
重要的'是享受过程。
不要待长大后才后悔，
说如果当初我怎样做了，就不会有这样的一个结局。
这正是我最害怕的一点，
梦的舞台永远会因你而更精彩，
因你的梦而等待你的到来。
输了想哭泣，
不管泪水的宝贵，
卧在被窝里大哭一场。
或许直爽一点，
输了就输了。
何必哭泣呢？
就当是一个恶梦。
泪水流露，
不管你是男孩还是女孩，
都请好好的珍惜你的泪水。
每个孩子都是世界上的唯一的，
绝不会再有第二个。
都是世界的未来。
需要的是长辈们的关心和鼓励，
而不是更多的责骂和批评。
篇2：250字随笔集
有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界;以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼;以为脚步停了下来，心就可以不再远行;以为我需要的爱情，只是一个拥抱。
那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。
你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。
篇3：300字随笔集
正午过后，阳光依旧灿烂，一树一树的桂花开了。如果随便把一朵放在眼前，你都可以闻到精致的花瓣里隐隐跃动的香气是那样的迷人，触手可及。蝴蝶在花与花的间隙里游出来。透明的羽翼悬在秋天的骨节上……
寻着花香而来，在最好的时光里寻找一生一世的爱情——因为一朵花就职一只蝴蝶的今生。
这们的下午，用心倾听，你可以看见流动的日子像老式的水车，木制的轮子滑过缎子般的水面，是那样一种漫不经心……时间的花就这样开在华丽的水纹里，长盛不衰。流年和背影因此被一遍一遍洗涤干净。幻化成怀想的容颜和经的的影子。
秋天是人生的下午茶。
到了秋天，喧嚣的岁月已经宁静下来。变得和蔼可亲。彼时，安详心灵更像一件晾在窗台外面尚未干透的衣裳，秋风抚过，不露声色，却怀藏着青春的体温和梦想。
在那么那么静谧的柔软里，我们想去再次抚摸那棵开花的树，或者坐进时光里想象……
其实，一生仅有一次花开的时间。一个人就是一只蝴蝶，一直在寻找自己前世今生的爱情。也许我们刚刚出发，也许我们正在来的路上。
篇4：300字随笔集
宁静的湖泊，无一点嘈杂，此番美景唯秋天才能观赏到。缓缓流进的湖水不掀起一点波澜，柔和的暖光普照着大地，也使湖面泛起白光。流动的湖水软绵绵的，清爽也十分平静，偶尔掉落的枯叶轻轻触击着水面，荡起小小的涟漪，后似一帆金黄色小船一般，浮在祥和的水面上。秋季的湖水不似春时的朝气，不似夏时的奔腾不息，也不似冬时的冰冷无情，它是沉稳的，它是平静的，它是与秋一样略带伤感，带着苦涩味道的，秋赋予了它悲伤，抹去了它的野性，它的冷酷，它变得通晓人情世故更加平静和伤感。四季，它总在不停的变化性格，可秋的它格外使人触景生情。
篇5：300字随笔集
月色很美，星星挂在天边，一轮明月透过窗户在卧室的墙上留下一个倩影，我抬头望向玉盘，用不着像诗仙那样思念故乡，我本在故乡温暖怀抱之中。青蛙和一些不知名的昆虫奏着交响乐，很满足，不知在什么时候睡着了。朦胧中，仿佛看到一个人正透过虚掩的门向里张望，耳畔依稀听到轻轻地脚步声，有一个人走了进来，她替我盖好被子，又蹑手蹑脚地退出去，我感觉额头享受到一个属于妈妈的轻吻。亲情是一股轻柔的暖流，流进爱的河流之中，溅起层层涟漪，跃动着光，闪着金色，散发出幸福的温暖光芒。
幸福如此简单，为何不捡拾?
转眼流逝的十五年，花样年华沉淀了我心中的那份幸福，幸福近在咫尺，幸福很简单，张开双臂，拥抱幸福，捡拾幸福。
篇6：生活随笔集
早晚的体育运动，给身心很多快乐！感觉真好，在运动中，找回许多美好的东西。如一个退休的医生球友所说，只要做好三个方面：营养、运动、心态，就没有什么可怕的。是的，这三条一定要做好，而自己的这些年，做得太不好，尤其是心态，好在现在明白也不晚，一定要有毅力，一定要坚持坚持，再坚持。
女儿去看她表姐，送她去车站，虽然我没去，但那份关爱也在女儿那里一并带去。与女儿在一起，很多时候，妈妈的感觉，女儿认为是OUT，也可能是真的那样吧。一个人的思维是无法改变的。 送走女儿，特意买礼物，去看一个生病的同事。
来到这所学校，除同教材同事外，李老师是最早接触我的，来这所学校的九年时里，她给我很多的关心和帮助，心里对她很感激。女人到四十五左右，总是有一个过度期吧，生病的机率太大。
这个暑假，去看过表姐，今天又再一次去看李老师，因为在春天里她因为喉部已经做过一个手术，这次又在腹部做一个手术，一年里，两个手术，够身体吃得消的。哎，人，尤其是女人，总是要受很多磨难的。陪她聊聊天，但愿她的心情达到最好的境界，早点恢复好，再次在羽毛球场上做我的老师。
下午，进修时的同学，也是我所有经历磨难时，帮我度过难关的她，开车带我去地里，把我种的西瓜，纯天然，原生态的，因为既没打过药，也没打过杈，没压过，更不用说抹药，种下种子之后，除给它拔草之外，没动过它。虽然结的不多，也可能不如别人的好看，甜，但它绝
对环保，吃着绝对放心，所以我把它们都送给我的好同学。种近两年的地，就是种点吃的东西，让我的好同学分享，让我心里感觉到无限的快乐。因为这里面有我对她的友爱，有我对她们的感激，因为在我的生活中，她们给予我太多，尤其是这些年，我能回报她们的太少。感谢这纯真的美好。
生活真的很美好，此生收获真的很多。快乐的度过每一天，一定要有一个好的心态。
有一个好的心态，才能让自己的亲人放心，才能让自己的亲人少些牵挂，多些宽慰！
记得魏书生说过，一个人的贡献就是：你一生的付出所收获的物质与精神上财富，减去你享受的，剩下的就是人生的意义。我很平庸，创造的不多，所以一定要少享受一些，让自己的人生更有意义，让自己给别人多留下点什么。
快乐的过每一天，让这种心态，伴我们每一天！
篇7：生活随笔集
公司很远，所以跟某老总说今天的饭局可不可以不参加，某老总说当然可以，这是情理之中的事，日本人也表示这种情况在日本是很常见的，况且我们这还有一个翻译，日本人也自己带来翻译。可谁知道这次的不参加造成今后什么事情都不让我参与，起初开会的时候还叫上我，但是晚上某老总就主动并很热情的跟我说让我早点回家，一个人晚上回去路上不安全。
我其实心里已经明白，本来就觉得我是多余的，借着上次的机会正好把我彻底排出来，因为另一个翻译是某老总的手下，我在另一个老总手下工作，所以某老总是比较中意自己部下的。可是我的直接上司却没有意思培养我，这是我第一次对自己上司的不满。
我一直以为我的上司是没时间，或者说还没计划好如何对我进行培养。因为我刚来他对我可能也不太解。抱着这种心态过有两个月左右，我还是没有看到我的上司对我有什么建设进行的工作建议，或者对我下达工作任务。一直都是他手下一个小处长对我指手画脚的。当时我心里想，公司一口一个重视人才就是这么重视的吗？
心中非常的生气，来到这个公司非但什么都没学到，更是感觉自己之前的拿手本领一点用武之地都没有，慢慢的被淡化，我发现自己走下坡路。心里想怎么办好？
离职？我才刚来不可能离职，可是照这样下去，自己曾经的斗志在这种环境下会被慢慢吞噬掉的（后来真的应验我的这个担心）。还有一次我从侧面消息中得知，这几天我的直接上司见几次日本客户，中午的时候和他们有饭局，但是我的上司完全没有交上我，这是多好的一个锻炼的机会呀，为什么不叫上我？
为什么不对我进行培养？我一心一意的想在这里发展下去，为什么你要扼杀我的这个目标，为什么要阻挡我前进的道路？（我的上司也会一点点日语，是出于初级阶段的那种）有我在不是更号沟通吗？虽然人家带翻译。通过这件事让我对这个领导失望透，根本就没把我当回事。 年底，我们部门有很多项目，公司会分给我们部门一些分红。
这个事情有事令我声望的一个点，是对领导的贪心，还有一些事情上处理的不够公平。我不知道这几个领导是怎么当的。过一阶段听说我们部门的一些处室涨工资，开始却没有我，我还是被蒙在鼓里的（其实这件事我是过大半年以后从一个同事口中听到的）。
我有很失望，本来我进来的时候工资就不高，一个人干着N个人的活，处长的工作也帮忙做，为什么涨工资的事情我连知道的权利都没有。这是什么领导，就是这么重视人才的吗？心中更是生气，慢慢的产生一种不平衡。
之后与日本来往的邮件或者相关事宜都找另一个翻译，我连知道都不知道，我的直接上司受邀去日本也没有让我办理手续，也没有带我去。这个也许带我去不方便吧。
第二年9月份，公司组织部分员工去贵州旅游，本来我就没打算能有我的名字。因为这次是给直接接触生产的一线员工的福利，但是呢，另一个翻译的老总给他争取到这个出去旅游
的机会，而我的这个领导连问我都没问，人员名额都定下来，根本没把我列入候选名单中（虽然推荐我去我也不会去的）。这让我自尊心非常的受伤害。为什么？凭什么？我心中的这个怒火不断地在烧，心好累，在这里我到底是为什么而工作？（和其他几个同事谈心，他们也是这样被忽视过来的，都觉得反正给工资，就混着呗，也不正经工作，能推卸的就推卸掉）我不想和其他同事一样每天干着流水线一样的工作，没有意义，所以我决定辞职。
这些天一直在想这件事，在网上也找几家和我专业对口的职位，但仔细想想，现在还不能走，出于一种自私的心里（在这个公司别的没锻炼出来，自私倒是培养出来），我决定暂时不离开，因为我马上要结婚，出在这各阶段是不好找工作的，况且我在这个公司随出去的份子也不少，我的收回来。
篇8：古风的随笔集
古风的随笔集
1： 以情研墨，执笔写下你我，曾经的许诺，已被时光淹没，当初你我为何没有擦肩而过，如今铸成了这场花田错!
2：杯酒灯光，戏说几世沧桑，饮酒断肠，回忆洛阳花香，当初的那一方荷塘，如今只余满池惆怅!
3：十月看雪，引得佳人愉悦，我漫步在轮回桥上看月圆月缺，为你写下这不朽缘字诀!
4：搁笔停歇，杨柳青青送离别，情意谁窃，你走之后回忆怎么叠，把酒醉看落阳斜!
5：傲剑谁舞，初次见你在江边小路，我送你一纸护身符，与你笑傲江湖，你却不屑一顾!
6：你抚琴泛舟在水一方，我吹笛应和于城楼上，你曲中的伤，我低吟浅唱，你我邂逅是幻想!
7：昙花一现，你翩翩轻舞来到我眼前，伴我共闯九重天，最后你我长安城下眠，徒留手中红线!
8：腊月寒梅开，你独自一人走在这片雪白，凄美笑颜惹人怜爱，转身一瞥你已不在，独留这情愫难猜!
9：前世相遇你在洛阳街头，今生初见你在那小竹楼，那温柔似水的眼眸，相视而笑前世今生的看透，情意却难以相守!
10：听风言话，笑饮一壶你沏的茶，回忆青春年华，如今你我已各自成家，可否还会想起当初我的回答，消散于天涯!
11：思念成伤，积郁断肠，如今你已嫁入谁的房，花落小巷，三生石上，可还留有你我纠缠不清的旧账，一幕幕绕在心房!
12：那一季的雨落长安，你撑伞走过江南，当初问你借的纸伞，如今忘了去还，却成了你我一生的牵绊!
13：你是姑苏曼陀山庄女主，我是云南大理皇室君褚，与你相遇于西蜀，许你此生不负，却相忘于江湖!
14：桃花开了又谢，在这个季节，你却与我分别，怪我浪荡多情如花恋蝶，此情绝不灭，而我却已陷入这一劫!
15：城外清风落，何人从此经过，拾走花几朵，留下一句许诺，从此再无结果!
16：夜已深，秋来天冷，梧桐庭院绕枯藤，我还在等，你这一世的认真，等来的却是残忍，再不过问!
17：往事如烟，难寻从前，多想与你在西湖边一生相伴，你给的誓言，不过是敷衍，伤心难断!
18：一支笔墨绘，描不尽山水，你已出征杀敌未归，我在闺中等你回，生死相随!
19：窗外谁的花，落在我家，谁在低吟浅唱诉说风雅，愿与你心意相通共创天涯，你却独恋那杯茶，随风见晚霞!
20：前世情债谁赊，今生纠缠不清的拉扯，三生石上誓言谁刻，你的眼眸如湖水般清澈，却不为我所得!
21：你的薄情寡义，令我独守空闺一人哭泣，明知你在外逍遥与她一起，但却是始终不渝不肯放弃，空留泪滴!
22：我一生戎马，执剑与敌厮杀，最后班师回家，终老华山下，可惜你已远去天涯，不能伴我花前月下，共赏年华!
23：看山不似山，望穿秋水不见伊人露水沾，我化身这清湖河畔，只为与你相见，却伤了流年，风月无关!
24：浅问泪痕，是谁留下的悔恨，又令了谁心疼，这一生为了谁浪迹红尘，辗转一生!
25：我行走半生于这塞外，辗转几生情史为谁改，这一世的等待，空写了暗语留你猜，可还会爱？
26：闲庭信步婉转在这爱晚亭，落叶红枫诉说着安宁，还是会想起你我的曾经，怀念那一抹风情，以及你的座右铭!
27：清湖水微荡，你在水边彷徨，一脸惆怅，我在远处观望，猜想你受的伤，细细品尝!
28：一日不见如隔三秋不足以表达我对你的表白，望穿秋水伊人何在，你我相遇不过是一场美好的意外，徒留等待!
29：你红袖曼舞与我眼前，一笑倾城，我一曲箫声伴你一世，音动撩人!
30：谁的琴声，倾了谁的城，惹下的祸根，由谁为谁医伤痕，再诉情深，却又经历残忍，可还愿跟，这一生一世的永恒!
31：你说想与我归隐山林与世隔绝，我却想与你一起同游三山五岳，共赏明月白雪，你却失约!
32：我为你弃了天下，不顾他人闲话，你却选了他，与他远走天涯，留我满世牵挂!
33：你的漫不经心，令我一生被禁，为你所擒，他一曲琴音，令你忘了情，回忆怎么拼？
34：那一刀倾水，辗转怎轮回，墨帝清淩纸上绘，清水黄泉只一杯，却令鸢浅独醉!
35：斜阳晚照，庭院何人清扫，你的温柔似刀，轻轻在我心头环绕，愿与你一生终老，可好？
36：月色被谁打碎，谁在思念轮回，与君共饮清水黄泉酒一杯，倾国倾城不及刀倾水，怎么会，难以入睡!
37：诗词几阙，绘写人世风花雪月，我翻看几页，缺了你那一抹婉约，我为你写的缘字诀，真迹已绝!
38：我愿与你携手共看人世繁华，却错点了她，我已无法给你要的回答，你伤心离去哪？天涯？
39：提笔写轮回，却闻墨帝清淩兄已醉，他的诗词无人可绘，诉尽沧桑何人憔悴，酒醒谁归？
40：写尽人间烟火唯美，却写不出你的泪，人世可悲，白玉环你可曾佩，鸢浅，魅!
41：日落山间，我与你在这桃源，耕地几亩良田，织绣锦布几千，逍遥平淡一生相牵，只羡鸳鸯不羡仙!
42：是这情深缘浅，令我诗词为你填，是这爱恨之间，令我辗转问沧海桑田，是这情意绵绵，令我每夜想你不能眠!
43：我苦读十载文史只为金榜题名回乡娶你为妻，你在乡浣纱轻洗只为等我扬眉吐气，最后你我都会错了意，谁泣？
44：我是西湖撑船郎，每日游船在水一方，你是雷峰塔下白蛇娘，每日塔下凄凄唱，你的思念太长，令我不能忘!
45：在没有你的季节，我用画笔画一出江南烟雨斜，凄凄冷遇怎分别，我爱你不过是为你挡下那一劫，你却不屑，我为你画下的`一撇，谁怯？
46：秋若天寒，你约我桃林月下见，一剑了尘缘，揭下你的面，却想起你我当年不悔的誓言，怎会生死执剑，相恋？
47：谁在寒山寺外斑驳，我望着古佛，经文点化不了我对你的执着，怎能将红尘看破，沉默!
48：踏尽山河，找不到破碎的琴瑟，尝尽苦涩，品不回你要的负责，是我还等在这，你却不知去哪了，难舍？
49：苦苦寻你一生，心似一盏斑驳的残灯，身上满是伤痕，找到的却是离分，你让我别等，空留天真，饮恨!
50：我点燃了经纶，却误伤了谁的魂，漂泊一生怎安顿，定情信物谁存？为你酿酒香醇，等来一字滚，情殉!
51：诗词几阙，与你共听二泉映月，天冷寒觉，伴你共赏断桥残雪，书画一绝，回眸一笑你婉约!
52：桥边红药黄，乌蓬何人唱，由记儿时庐州月光，风吹芦苇荡，你是否等我归来风景共赏!
53：这一场战争，祸害了多少人，我听闻，你在漠北孤城，我在乱箭中狂奔，却只换我一身伤痕，最终见你紧闭的双唇，说爱我都不肯，心疼!
54：上半生我风流无痕留下太多恨，下半生我青灯古佛赎我这一生，空门深，枯藤，能？
55：我负了你一生的年华，你却并未远去天涯，且为我煮了一壶茶，共饮折煞，黄泉路上已无她，彼岸花!
56：我愿归隐采菊东篱下，日出而作晚来还家，午后庭前一壶菊花茶，悠闲自在远离繁华，可惜无她!
57：烽火起边疆，我持枪离乡别井上战场，英姿飒爽何人可挡,半生戎马半身伤，一壶烈酒一惆怅，回乡!
58：漂泊无定一生，随我飘荡红尘，历尽繁华求安稳，你心内却荡起水纹，离我而去寻永恒，留我浅问，山棱!
59：你的流苏裙，舞一曲黄昏，心动的那一瞬，吻一口红唇，你我爱情无人允，手拿画笔葬青春!
60：我写诗词为了谁，我画山河等谁归，我饮酒为谁醉，我等你等到崩溃，你可知我心碎，不悔!
篇9：著名外国随笔集
有妻与子的人已经向命运之神交了抵押品了;因为妻与子是大事底阻挠物，无论是大善举或大恶行。无疑地，最好，最有功于公众的事业是出自无妻或无子的人的;这些人在情感和金钱两方面都可说是娶了公众并给以奁资了。然而依理似乎有子嗣的人应当最关心将来，他们知道他们一定得把自己最贵重的保证交代给将来的。有些人虽然过的是独身生活，他们的思想却仅限于自身，把将来认为无关紧要。并且有些人把妻与子认为仅仅是几项开销。尤有甚者，有些愚而富的悭吝人竟以无子嗣自豪，以为如此则他们在别人眼中更显得富有了。也许他们听过这样的话：一人说，“某某人是个大富翁”，而另一人不同意地说，“是的，可是他有很大的儿女之累”，好象儿女是那人底财富底削减似的。然而独身生活底最普通的原因则是自由，尤其在某种自喜而且任性的人们方面为然，这些人对于各种的约束都很敏感，所以差不多连腰带袜带都觉得是锁链似的。独身的人是最好的朋友，最好的主人，最好的仆人，但是并非最好的臣民;因为他们很容易逃跑，差不多所有的逃人都是独身的。独身生活适于僧侣之流，因为慈善之举若先须注满一池，则难于灌溉地面也。独身于法官和知事则无甚关系，因为假如他们是易欺而贪污的，则一个仆人之恶将五倍于一位夫人之恶也。至于军人，窃见将帅激厉士卒时，多使他们忆及他们底妻子儿女;又窃以为土耳其人之不尊重婚姻使一般士兵更为卑贱也。妻子和儿女对于人类确是一种训练;而独身的人，虽然他们往往很慷慨好施，因为他们底钱财不易消耗，然而在另一方面他们较为残酷狠心(作审问官甚好)，因为他们不常有用仁慈之处也。庄重的人，常受风俗引导，因而心志不移，所以多是情爱甚笃的丈夫;如古人谓攸立西斯：“他宁要他底老妻而不要长生”者是也。贞节的妇人往往骄傲不逊，一若她们是自恃贞节也者。假如一个妇人相信她底丈夫是聪慧的，那就是最好的使她保持贞操及柔顺的维系;然而假如这妇人发现丈夫妒忌心重，她就永不会以为他是聪慧的了。妻子是青年人底情人，中年人底伴侣，老年人底看护。所以一个人只要他愿意，任何时候都有娶妻底理由。
然而有一个人，人家问他，人应当在什么时候结婚?他答道：“年青的人还不应当，年老的人全不应当”。这位也被人称为智者之一。常见不良的丈夫多有很好的妻子;其原因也许是因为这种丈夫底好处在偶尔出现的时候更显得可贵，也许是因为做妻子的以自己底耐心自豪。但是这一点是永远不错的，就是这些不良的丈夫必须是做妻子的不顾亲友之可否而自己选择的，因为如此她们就一定非补救自己底失策不可也。
篇10：著名外国随笔集
父母底欢欣是秘而不宣的，他们底忧愁与畏惧亦是如此。他们底欢欣他们不能说，他们底忧惧他们也不肯说。子嗣使劳苦变甜，但是也使不幸更苦。他们增加人生底忧虑，但是他们减轻关于死亡的记忆。由生殖而传种是动物同有的;但是名声、德行与功业则是人类特有的;而最伟大的事业是从无后嗣的人来的这种事实也是确实可见的;这些人是在他们底躯体底影象无从表现之后努力想表现他们精神底影象的。所以，无后代的人倒是最关心后代的人了。首先树立家业的人们是对于他们底子嗣最为纵容的;他们把子嗣看做不但是本族底继嗣，而且也是自己事业底继续;因此，他们对自己底子嗣与自己所造的事物都是一样的看法。
父母对子嗣之间的慈爱往往是不平均的，而且有时是不合理的。尤其以母亲底爱为然;如所罗门所说：“智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞”。常见在一子嗣满堂的家中，有一两个最长的受尊重，还有最幼的受过度的纵容;但是居中的几个则好象被人忘却了似的，而他们却往往成为最好的子嗣。父母在对儿子应给的银钱上吝啬，是一种有害的错误;这使得他们卑贱;使他们学会取巧;使他们与下流人为伍;使他们到了富饶的时候容易贪欲无度。因此为父母者若对他们底子嗣在管理上严密，而在钱包上宽松，则其结果是最好的。人们(父母，师傅，仆役皆然)有一种不智的习惯，就是当弟兄们在童年的时候，在他们之间养成一种的争竞。其结果往往在他们成人的时候，弟兄不和，并且扰乱家庭。意大利人在自己底子女及侄甥或近亲之间无所分别;只要他们是本族，即令非己身所出，亦不介意。说真的，在自然界亦大类此;我们看见有时侄子象伯父或叔父或某位近亲而不甚象自己底父亲，这是血气使然。由此可见以上所言之不谬也。为父母者当及时选择在他们意中他们底子嗣所当从事的职业及训练;因为在那个时候他们最易训导;同时为父母者亦不可过于注意子嗣底倾向，以为他们心中所最好的他们会最为乐就。如果子嗣底所好和能力是超群的，那末最好不要拂逆他，这是真的;但是就一般而言，下面这句话是很好的：就是“选择最好的(职业或训练)，习惯会使它成为合适而且容易的”。兄弟中为幼弟者多半结局良好，但假如长兄辈被剥夺或削除继承权，则鲜有或永无如是者矣。
篇11：著名外国随笔集
掩饰不过是策略或智谋中较弱的一种，因为要知道何时当说真话，何时当行真事需要强壮的脑筋和心胸也。因此政治家之中较弱的一流方是善于掩饰者。
泰西塔斯说：“里维亚同她丈夫底智略和她儿子底虚伪都很融洽”就是说奥古斯塔斯有智略而泰比瑞阿斯善掩饰的意思。又当缪西阿奴斯劝外斯帕显举兵攻委泰立阿斯的时候，他说：“我们现在起事，所与为敌者既不是奥古斯塔斯底洞察的判断力，也不是泰比瑞阿斯底极端审慎或隐密”这些特质——权谋或策略与掩饰或隐密——确是不同的习惯与能力，并且是应当辨别的。因为假如一个人有那种明察的能力，能够看得出某事应当公开，某事应当隐秘，某事应当在半明半暗之中微露，并且看得出这事底或隐或显应当是对何人，在何时(这些正即是泰西塔斯所谓的治国与处世的要术)，那末在他这样的一个人，一种掩饰的习惯是一种阻挠，一个弱点。但是假如一个人达不到那种明察的能力，那末他就不得不常趋隐秘，并且为一个掩饰者了。因为一个人在不能随机应变有所选择的时候，自以取那一般地最安全最谨慎的途径为佳;就好象目力不济的人走路是轻而且慢一样。无疑地，从来最有能力的人都是有坦白直爽的行为，信实不欺的名誉的;可是他们是象训练得很好的马一样，因为他们极能懂得何时当止，何时当转，并且在他们以为某事真需要掩饰的时候，如果他们果然掩饰了，以往流传各处的关于他们底信实和正直坦白的见解也使他们差不多不至为人所疑的。这种自我底掩藏有三等。第一是隐密、缄默和守秘密;就是一个人不让别人有机会看出或推测出他底为人。第二是掩饰，是消极的;就是一个人故意露出迹象端倪，教别人错认他底真正为人，以真为假。第三是作伪，是积极的，就是一个人有意并且显著地装出他实际非是的那种为人来。
讲起这第一件事——隐秘——来，这真是一位听人忏悔者底德能。隐秘的人确实常是听得到许多的忏悔的。因为谁肯向一个喋喋多言的人自白呢?但是假如一个人被人认为隐密，这就会招致他人底自白的;就好象密闭的空气会吸摄空旷的空气一样;又在忏悔中的暴露既不是为任何实际用处而是为一个人心里痛快的，如斯，隐密的人乃能得知许多的事;盖人多乐于宣泄心事而不乐于增加心事也。简言之，隐密直似有接受秘事之权也。再者(说真的)，裸露——精神的与肉体的，——均是不美的;一个人底举止与行为若不完全暴露，便增加尊严不少。至于多言饶舌之人多虚妄而且轻信。盖言其所知之人，也会言其所不知也。因此，“隐密底习惯是于处世及修身，两俱有益的”。这句话竟可作为定律。在这一方面，一个人底面容最好能让他底舌头自由说话。因为一个人底自我可由其面上的征状而看出者，乃是一个大弱点，大泄漏;这弱点和泄漏有多大，由人面之受人注意与信任胜过言语若干倍而可见也。
说到第二种，那就是掩饰;掩饰常常是必然的，不得不与隐密俱来的;所以一个人若要隐密，他就不得不在某种程度上作一个掩饰者。因为一般的人都是狡黠得断不能允许一个人在坦白与掩饰之间保持一种中立的态度，并且实际隐密而表面上不偏向任何一方的。这样的一个人，人们一定会用问题包围他，设法引诱他，并且探出他底口气。所以除非他有一种一概不理的沉默，他就不免要显露他是倾向何方的;或者即令他自己无表示，那些人也会由他的沉默中推测出来，犹如他自己说了一样。至于模棱两可，含糊其辞的话，那是不能持久的。所以没有人能够隐密，除非他给自己留一点掩饰底余地;掩饰可说仅仅是隐密底裙或裳。
但是说到第三等，那就是作伪或冒充。那我认为，除非在重大与稀有的事件之中，是罪过多于智谋的。因此，一种普遍的作伪底习惯(那就是这最后的一等)是一种恶德。其起因或由于天性的喜伪或多畏，或由于一种有重大缺陷的心智。这种缺陷因为一个人不得不设法掩盖，遂使他在别的方面也作伪，以免有荒疏之虞也。
作伪与掩饰底大益有三。第一是使反对者不疑而我可以出其不意。因为一个人底意向若是公开那就等于一声唤起一切敌人的警报。第二是为一己留一个安全的退步。因为一个人要是明说要如何如何，因而束缚了自己，那末他就只有干到底，或者被人打倒之一途了。
第三是可以有较好的机会来看破别人的心思。因为对一个暴露自己的人，别人是不会公开反对他的;他们将干脆让他继续说下去而把他们自己言论底自由变为思想底自由。因此西班牙人有句成语：“撒一个谎以便发现一件真事”。这是一句很好、很精明的成语。这话底意思犹云。除了作伪并无发现真情之术也。持平言之，作伪与掩饰也有三种害处。第一，作伪与掩饰平常总带着一种畏怯的模样。这种恐惧底态度在任何事件之中，都不免有阻挠直达目的之处，第二，作伪与虚饰使得许多人心中迷惘，莫明其妙，而这般人与那个作伪掩饰的人在相反的情形下也许会合作的;作伪与掩饰使人独自跋涉，去达到他自己底目的。第三种而且是最大的害处，就是作伪与掩饰剥夺一个人作事底主要工具——信与任。最好的结合是有坦白之名，隐密之习，掩饰之适当应用;并且有作伪底能力，假如没有别的办法
篇12：夏七夕随笔集
吃完晚饭，到办公室上网，才发现今天居然是七夕。在宁静的恰村里，只记得刚进入老巴苦修行的斋月，却忘记了中国温馨的情人节。
七夕，牛郎织女鹊桥相会，老祖宗传下来的情人节不仅故事比外国的更唯美浪漫，而且过得也更经济实惠——不需要昂贵的巧克力抑或玫瑰花，只要俩人找地方背靠背数星星就行……
不过无论中外，在这节日里，爱总是永恒不变的主题。生命本无色，是爱让我们的世界充满色彩，缤纷斑斓。或许有那么一天，容颜已逝，只剩残烛摇曳风中；或许有那么一天，一低头的温柔已经从我们眼前消逝，从此陌路相逢，咫尺天涯，但那一份感情，却是藏在心底永远抹杀不掉的美好回忆。
爱有化腐朽为神奇的力量，爱也能让人走向另一个极端。故事里梁祝化蝶起舞仿佛就在眼前，漂亮的美人鱼已经为心爱的王子化成那水中泡沫；而当我听到斯塔文的灵魂仍然在低声呼唤蒂罗亚，当我看到莫格莱尼为了和莎莉在一起，举刀弑父的时候，我不仅感叹爱可以创造一切，亦能毁灭一切。
回溯历史，裴多菲的那两句“生命诚可贵，爱情价更高”依然回荡在耳边，林觉民的“意映卿卿如晤”见字如面。但最终两人还是选择了“一切皆可抛”的自由，这是小人物在历史车轮下的壮烈而又无奈之举。但相比他们又是幸福的，“饮刀成一快，不负少年头”，而活着的人，却继续饱受“爱”的煎熬。
所幸现在已经没有了战争的硝烟，自由人皆有之，不必为其放弃挚爱。只是在当今社会，在各种观念的冲击下，爱情那纯洁美丽的外衣也沾染了灰尘。以前人们为爱放弃“其它”，现代人因为“其它”去爱。活在当下，虽然无力改变，但我愿与大家共勉，在浮躁的大时代里，做一个坚定爱着的小人物；也愿所有人的爱之树早日枝繁叶茂，亭亭如盖。
篇13：夏七夕随笔集
窗外飘来了浓浓的花香，谁在天空里酝酿着柔情，谁在阳光下含娇待放，原来是七夕的天空里弥漫着柔情和花香。
我静默在诗意浓浓的窗口，微微的风，拂过空白的脑海，漫射的光，映照在我的眉间。起身回到桌前，想将这微光，这包裹着柔情的花香，写进即将落笔的字里。
柔柔的曲子在循环播放着，清香四溢的精油熏香弥漫着，安抚着沉默的灵魂，心底有一种被打扫过的干净。这样简单的生活，简单的思绪也许就是幸福吧。
时光的脚步，轻盈的走进了七夕，迈入了八月，这种骄阳似火过后，秋风瑟瑟的秋季就要到了，伴随岁月迁徒的心，一半明媚，一般感伤。
随着思绪，我的字，伴随着键盘的敲击声而随思绪颗颗落下，也许不成章节，但我也不想刻意删节，我只是随着照片一起记录下此时的真实，此刻的惬意。
此时，我脑海里有一幅画卷，是我老了的样子，会在七夕的夕阳下，把手安心的放在你的掌心，回忆着住在时光里曾经年轻的故事。想象着曾经清澈的眼眸，曾经甘甜的唇齿，曾经乌黑的长发，曾经的`素衣白衫。
在黄昏的霞光里一起分享着喜悦和惆怅……
想象着，到那时要有一个种满花草的小院子，伴随着岁月的流光，和花草一起老去，不言沧桑，不言凄凉，只求陶醉在黄昏里的一份安然，求一份舒适安暖的内心。
最近由于看书时间过长，写到此时眼睛有些模糊，很疲劳，只好搁笔，起身眺望窗外，缓解视力疲劳，就到这里吧，再续……
祝，全天下有情人终成眷属。
篇14：夏七夕随笔集
月色氤氲，为七夕更添一份伤感。孤独的人总见不得那有如柳眉的弯月。
我抬头望星的此刻，不知道你是否也在仰望天空，能否想起我们曾在这日子一起看星星，数星星……
那年秋天，你第一次来到我住的城市，突然的下雨让我们在那棵法国梧桐下相遇相识，直至后来的相知。
你喜欢看星星，但你有近视，不是很能看清楚天上的星星，只能看清楚那些明亮的，所以你总会撒娇叫我指给你看，数给你听。
你紧握着我的手，你说我是你的眼睛，也是你那颗最亮的星，会一直守护着我。
我理了理你的刘海说：“傻瓜，这应该是我说的话。”你脸红不说话，定定的看着我，我亲吻了你的额头，之后的两天你不敢见我。
你手心会有很细腻的汗，湿润而温暖。我们曾一起牵手吃遍那条小吃街，我们常去的那家，老板娘的宠物狗都能认得我们了。
一起逛服装城，你试着不同的衣服问我好不好看，我微笑说你像精灵。其实你更像天使。
一起去湖畔钓鱼，你没耐心，但因为我喜欢，你也愿意在柳阴下陪我呆一天。我钓上鱼，你也会跟着笑得明媚。
时间过得很快，如白驹过隙，我们不觉相识四年，因为快乐，觉得四年眨眼就过。我沉浸于快乐之中，我没发觉到你微妙变化，好像有什么话要和我说，但总是欲言又止。直至你那天的突然离开，我体会到什么叫痛入心扉。
你在冰箱里给我准备了一周的食物，我看着那些食物呆若木鸡，陷入恐慌。
我发疯的满世界找你，电话关机，家里电话不接，问你的朋友，他们也不说。你从我的世界彻底失踪了，为此我半年没上班，留着我先前的电话卡一直没换，希望某天你会打来。我去到有我们共同回忆的街巷，吃着以前一起吃过的小吃，却觉味同嚼蜡，已然没了当年的香甜。雨夜走着我们曾漫步的小道，任泪水与雨水混在一起，嚎啕着释放心中的思念和牵挂。
直至去年年初，你打给我问我过得好么，我哽噎着抢话问你过得怎么样，你说你过得很好，叫我好好照顾自己便挂了电话。我重拨时电话里只有肓音……希望又陷入黑暗。
后来我终于得知你的住址，到你的城市后，你却已为人妻。你哭着不说话。原由我已无力追问，我相信你有你的苦衷。转过身时心脏的痉挛让我无法呼吸。
今年的七夕我仍是一个人过，仍是会想起你，会对着月亮祝你幸福。
我对七夕的看法可能会不同于某些人，不知道你还记不记得我曾也跟你说过，两个相爱的人，一年只能见一次面，比不见面可能来的更痛苦，短暂的相聚后就要面临离别的痛苦，每年要经历这么一次，对相爱的人多么的残忍。所以我选择后面的两年不见你，不联系你，我自私的以为是对大家好，其实是我没有勇气?。
之后的我学会假装，你打电话我问我过得好不好时，我稀松平常的回答我很好。其实我一点都不好，只是想能让你安心。
我试着忘记，我想忘记是件轻松的事情，只要不看着，不想着，不记着，就忘记了，就像七夕时河边放过的烟火。其实忘记比记着更难
我们就这样离散在岁月的风里，回过头去，能看到曾经在一起的痕迹，但最终错过，尽管，曾今那么用力的在一起。
偶尔你还会找我，联系我，你的突然出现，还是会挑拨我的心弦。只是，我也学会对你伪装，不冷不热，不咸不淡，笑得没心没肺。
有一天电话这边的我忽然明白，对你说，我不会徘徊在原点，我会为自己找个相濡以沫的人。
结局和过程都有了，虽然结局不是我要的结果，但再去纠缠，连自己都会觉得贪婪。
没有什么忘不了的，总会在以后的时间忘了你，先忘了你的样子，再忘了你的声音，忘了你说过的话，现在不行，以后也可以……
篇15：夏七夕随笔集
银汉昭昭暗渡，相望云海万里。鹊桥喜相逢，一别经年离恨。秋雨，秋雨，今夜相思几许。——《如梦令》
都说七夕这天，不会下雨，是怕雨淋湿了喜鹊的羽毛，冲垮了喜鹊用翅膀搭起来的桥。
可是，今年的七夕，天公一反常态，似乎忘记了亘古不变的浪漫，不合时宜的下起了零星小雨，从中午一直下到现在，全然不顾那如约飞来的喜鹊，更不顾隔河相望的思念，任由一帘清幽，流淌出萧萧的初秋。
细细的雨滴，淅淅沥沥，洗出了月桂的苍郁，说出了秦观的千古绝唱，也说出了我的淡淡忧伤。我在惆怅的边缘，翘首天穹，那细密的雨丝，湿润了我的头发，侵透了我的衣裳，些许的凉意让我抱起了双臂，我不知道那银河碧水边，横贯南北的桥上，是否已经搭起了一座彩桥。金风玉露夜，那痴情的人儿是否已望穿了秋水，踽踽宵行，执手相拥于桥上，更不知道那葡萄架下翠绿的叶缝里，是否滑落出守望的莺声燕语，不知道这氤氲的空气中，是否弥漫着思念的低吟浅唱……
千百年来，浪漫的风月在流年中几度轮回，牛郎织女的聚首缠绵，回眸凝望，是何等的苦怅，又是何等的浪漫！而在雨中，我无法看到那浩瀚的银河，闪烁的星星，更无法听到“千声玉佩过玲玲”，唯有用指尖去触摸那冷润的雨滴。初秋微凉，薄露形伤！
虽然“纤云弄巧，飞星传恨”，但桂花飘香，氤氲在天上，天上银汉暗渡，一相逢便胜却人间无数。而人间呢？人间的烟雨楼台，葡萄架下，痴情的男男女女，除了看到雨珠钻碎，听到散落满地的声声丝弦，还看到了什么？听到了什么？
有人说：还看到了“牛郎织女渡鹊桥”，听到了“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。殊不知，鹊桥是为有情人建造的，千年修来的缘，才能在上面走一遭。而人间的鹊桥，却是一道难以逾越的鸿沟，只能让那些痴情的男男女女，隔河相望，直到韶华白发，最后留下的只是两颗孤独的星星。
浪漫七夕，天空飘洒细丝小雨，今晚我没有看到月光，没有看到织女的娇羞，牛郎的温柔，也没有徘徊在葡萄架下觅视着古老的浓情蜜意。但是，那飘渺烟雨与那朦胧的夜色却不可分割的交织在一起，固执地锁住了我的离愁，张开双臂，任凭雨滴洒在身上，用另有的一种感觉去体会，原来，七夕的雨也可以如此之美！
篇16：夏七夕随笔集
傍晚时分天空乌云密布，有山雨欲来风满楼之势，偶然发现天空竟横杠一彩虹，甚觉趁景。今日七夕，连彩虹姑娘都不忍看牛郎织女天各一方，于是在银河中搭建天桥一座，让他们省却游河相会之苦吧！足见用心良苦！
七夕本是未出闺阁的姑娘沐浴斋戒后，贡瓜果与织女，乞求赐女红之技。但从众多古诗、典故及自己八卦之心，揣度古时女子大部分时间隐居于闺房之中，只七夕才能放逐山野，自然是才子窥探美人之佳期，也必定玉成无数金玉良缘。于是，七夕成为中国式情人节也是顺理成章了。
七夕众多诗句中，只记得零稀两句，却美得惊心动魄：“盈盈一水间，脉脉不得语”、“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。把牛郎织女一年相会一次的无奈与喜悦描绘得淋漓尽致。
世间之感情大约为亲情、友情、爱情、萍水之情……然最摄人心魂、让人如痴如醉、如入云端、如坠冰窟，一时嗟叹一时欢喜一时愁苦非爱情莫属。再睿智、高傲的人在爱情面前也不知所措，卑微如尘埃。足见爱情的魅力。
陆游与唐婉之爱情，因为陆游的懦弱而成为爱情中千古之憾：“一怀愁绪，几年离索，错，错，错！”时至今时今日仍惹人唏嘘扼腕。而最让我动容的是三毛与荷西的绝世之恋。我把他们相识相恋的文章看了一遍又一遍，为之喜而喜，为之悲而悲，为之痛而痛，一直不理解怎么会沉迷在这样一份柴米油盐的爱情。
篇17：《蒙田随笔集》读后感
一直以来都很喜欢读蒙田的作品。耐读，风格也很平易近人，如同他的性情一样。他是个心态很平和的人，生活作风也很低调，但这并不能说他缺乏个性。他的作品不多，只有三本《蒙田随笔》，如果你不停地读，只需一两个星期，就可以把它读完。读完一遍后，你可能还想再细细品味一下，之后，你可能会明白我喜欢它的原因。
虽然是十六世纪写成的书，而且书中引用了大量古希腊和古罗马的事例，以及哲学家、历史学家、诗人的词句，即使这样，在现代人眼里，却一点也不嫌艰涩。谈起问题来，娓娓道来，显得那么亲切，好像蒙田穿越时空的隧道，来在你的面前，像一个知己一样，和你作一些深入的交谈。那些充满睿智的见解，如春风一般，拂过你的心田，使你对生活、对人生有了更深刻的了解。
拿《蒙田随笔》中卷第十六章《谈荣誉》来说吧。我们知道一个事物在人的观念里存在着物的名称和物本身，名称是人们用来指示物的词汇。因此，蒙田指出，名称既不是物的一个部分，也不是物实体的一个部分，而只是在物之外同物连在一起的某个东西。物本身通常保持稳定，所以它的本质不能拔高和充实，但它的名称却可以通过我们的颂扬来加以提高和充实。人类热衷于名利，而蒙田对于名利有相当冷静的认识。他感叹道：我们的内部十分贫乏，我们的本质很不完善，需要不断加以改进，这是我们应该竭尽全力去做的事情。我们全都十分空虚，但我们不应该用空气和词语来填补自己的空虚。为了弥补这一缺点，我们需要更加实在的东西。他说，我们缺乏健康、智慧、美德其他重要的品德，外部的装饰可以等我们得到最主要的东西之后再去考虑。
他引用古希腊哲学家克里西波斯和第欧根尼的话说，在所有的快乐中，最危险、最应该避免的莫过于别人的赞扬给我们带来的快乐。而且这些哲学家更加确切地说，即使能得到世界上所有的荣誉，有头脑的人也不值得向它伸出一个手指。
他相当赞同伊壁鸠鲁“过隐蔽的生活”的主张。他痛斥极端追求荣誉的哲学家卡捏阿德斯说，我感到难受的是，这种看法竟会在被荣幸地称为哲学家的头脑中产生。他说，有人为人正派只是为了让别人知道，让别人知道后更器重他，他只有在别人可能知道的情况下采取做好事，对这样的人不能期望过高。他说，正直的人做了好事会感到心满意足。表现勇敢应该是为了自己，而且这样的好处，就是培养十分坚强的内心，可以抗拒命运的任何打击……同荣誉相比，这种好处显得尤为重要，也更值得我们起期望和追求，因为荣誉只是别人对我们的赞赏。
他对他那个时代的一些人深不以为然，他说，在我们这个时代，我看到许多人灵活多变、模棱两可、脚踏两只船，大家都认为他们处事圆滑。至于他自己的主张。他说，我并不十分关心别人对我的看法，而只是关心我对自己的看法。我想用自己的东西致富，而不想靠借来的东西致富。别人也只能看到外在的事件和事物的外表。而且，根据表象作出的评价都极为肤浅、极不可靠。最可靠的莫过于每个人对自己的评价。
在这篇文章最后，蒙田说，正直的人都情愿失去自己的荣誉，而不愿失去自己的良心！
读到这样的字句，颇让人感动。感动之余，又启发让我们重新思索人生的意义，更加坚定我们对美好事物的追求，抛却一些繁文缛节和一些不必要的奢望。活得轻松一些，自由一些。
篇18：《蒙田随笔集》读后感
读了《蒙田随笔》后，心中感悟很多，细细反思，慢慢领悟，觉着书中有许多的观点可借鉴到教育教学中去，在书中，蒙田充分阐述了他的教育观点，鲜明地提出了他的教育原则。
蒙田以“我知道什么？”这句具有怀疑精神色彩的名言来说明人类认识的局限性。是的，在人类有限的认识范围内，教育的价值，学生的教育的价值到底是什么？我们如何来认识这种教育的价值？教育能否为人安身立命？能否关注人的内心？能否关注学生的心性？蒙田也非常喜爱但丁《神曲？地狱篇》中的一句名言、“我爱知识，也爱怀疑”。
蒙田曾说，我们的心灵确在随别人的意志而行动，被迫听从别人的幻想，服从别人的权威、被迫屈从别人空洞说教的引诱，同时又不得不重弹老调，我们没有自由走自己的道路：我们的活力和自由全都消失了。蒙田认为，造成这种情况的正是自己。他引证西塞罗的话说：“教者的权威常常阻碍着要学的人。”如果没有怀疑精神，人就不可能自由。蒙田不迷信权威，反对传统的偏见，倡导人运用自己的头脑去理解事物，“绝不能仓促地下判断”，而要经过理解，才能认识到事物的意义。
的确，他的态度又并非怀疑一切，在他的行文中，一再引证古代名哲的名言佳句，借以说明他所要讲的道理。他反对的是盲从而不求甚解。他说：“一个仅仅跟着别人走的人，不会去探索什么东西，也寻找不到什么东西。” 蒙田曾以蜜蜂为例，蜜蜂采花酿蜜、采的是花，但后来生产了蜜，蜜是他所有的。因而就不再是百里香之类的花了。借以说明只有依靠自己的判断、理解，才能获得真知。只有理解了已有的知识，才能使它变成自己的知识。他说：“真理和道理是属于一切人的，它们并不专属于至今说出这些真理和道理的人，也不专属于此后说出这些真理和道理的人。” 他认为劳动、学习和教育只服从于一个目的，即培养他完美的判断力。而这种判断力的获得即是要求人以理性为指引，智慧地生活着。他援引一位哲人的话说：“理解力能看清一切、听到一切，理解给一切带来益处，它安排一切，推动、统帅和管理一切。”
蒙田认为，学生的教育是非常困难的事情。培育幼儿犹如培植作物，生之者易，养之者难，要把他培养成熟，需要悉心的养护和辛勤的培育。学生的性情多变不定，他们的身心发展与希望不可捉摸。同时他们的心智发展也不能强制，只能引导，应该教给他们最好、最有用的东西，而不应像柏拉图那样在教育之前妄加推测与判断。要教给学生科学和真知，这些科学与真知才是非常有用的和有成效的工具。但是，能够有权使用这种工具的人不是任何人。他指出的这种困难，从另外一个角度在说明学生的教育的内在价值非常重要的作用和价值。
正是因为学生的教育具有非常重要的内在价值，同时也是非常困难的，因此他提出学生的教育取决于导师的选择。对人的教育目的不是名利和值得炫耀的外表，而是在于修饰与丰富他的内心，希望塑造和教育出一个有才能、有本事的人。这样教师应该是一名心神镇静、有智慧、有判断力、举止文雅、谦逊，能采用新方法进行教学的人。
蒙田对学生的性格与品质的培养非常重视。给忽视学生心灵发展的教育以警醒的作用。虽然他的教育思想具有时代的留下的不可避免的烙印。
但是在学生的教育阶段，谦虚、节俭、服从真理、热情和勇敢、培育良心和德行、勇于改正自己的错误、善于吸取别人的长处、具有探索世界的好奇心是胜过任何简单的知识教育的。这对使学生热爱德行，发展良好的社会性具有非常重要的作用，学生心性的培养与德行的养成是永远也不会过时的。而且反而在今天显得更加重要。
当然，从教育的观点看，蒙田的教育思想在后来的许多教育名家的着作中都有具体的描述，关键是我们要根据自己的教育实际灵活地运用。
篇19：《蒙田随笔集》读后感
蒙田在《随笔集》的卷首告诉读者：“我本人就是这部书的材料。”它介绍了作者的思想和生活。其中有他写《随笔集》的动机；谈他的人生哲学；评论他所读的书；解剖他的风格、习惯和人品；描写他的书斋和对沉思与阅读的看法；谈怎样处理事务，怎样工作，怎样旅行；讲他对行政工作的态度等。这些篇章不是系统的叙述，剖析的事理也深浅不一。
蒙田认为人是热爱生活的，爱生活就要求顺乎天性，人的天性在于追求幸福和快乐，但要求有选择和节制。他撰写《随笔集》，行文旁征博引，汪洋恣肆，语言平易明畅，形象亲切生动，富于生活情趣。处处流露出作者的真性情。因为蒙田处于新旧交替的时代，他的怀疑论只是对当时的迷信、偏见、巫术、杀戮、迫害的否定，他要“揭去事物和人的假面具”，考察事实，重新审查一切。他认为绝对真理既无法认识，只能探索部分的寻常的真理；比较可靠的是认识自己，而世上最熟识自己的无过于本人。所以，写作《随笔集》不是着书立说，而是对自己进行分析，一点一滴加深对自己的认识。他的思想是一种中庸的思想。他生平致力于保持安静的乡绅生活。政治上是保守的，尊重现存的社会秩序和风俗习惯，不提倡改革，也不赞成压迫提倡改革的人。()
《随笔集》的影响深远，据说英国的培根和莎士比亚的作品中反映了蒙田的思想影响。法国18世纪启蒙运动继承了他崇尚理性和经验的思想。而且其文体和风格，对于法国文学甚至对英国文学都影响极大。
在闲暇时翻阅此书，会让人心情平和，在作者悠闲随意的笔间慢慢体验人生，思考生活，像一杯茶回味悠长
篇20： 《培根随笔集》读后感
雪莱说：“培根的文字是一种优美而庄严的`韵律，给感情以动人的美感，他的论叙中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。刚看见这句话时，我感到很诧异，因为培根是英国的哲学家、思想家，在我的想法里，对哲学家的认真并不是很多，更不要说是像培根这样的大哲学家，他的随笔我究竟能看懂多少呢?
打开书后，我发现自己都明白，明白书中的内容，对一件事物的看法，原来有这么多角度呀，并不单单只是自己所认为的两个角度。像论嫉妒，在我所理解的范围内，只认为嫉妒之心不可有，因为它会摧毁一切，但从没有想到过，嫉妒也是一种动力，它会使我们主动去学习自己有缺陷的地方，变得使自己更强大，用更多的知识来丰富自己的人生。
旅行，单单说这个字眼，我的脑海只有玩耍和休息，现在旅游更多的只是累，而不是享受，但我们应该享受游玩的过程，了解这个地方的风土人情，明白这个地区的优势及劣势，这样做才是最有意义的旅行，似乎自己在这儿生活了几年了，但事实上，我们却开阔了自己的视野，扩大了自己的知识面，活书总比死书学的快吧!
《培根随笔》中，作者运用了大量的拟人句及比喻句，使内容更加生动，更加耐人寻味。其中还包含着众多的名言，这些名言都能穿透事件的表层，直指人的灵魂深处，给人以思想上的启发，性格上的熏陶和人生道路上的指导。我认为看完这本书后，给我的启发很大，对于哲学，也有了更深刻的理解，明白思考问题应该从理性的角度去思考。
我相信你们看后，一定会有更多的感触。
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