佛语禅心感悟人生收藏篇（共9篇）由网友“EudemoniaCC”投稿提供，下面小编为大家整理过的佛语禅心感悟人生收藏篇，欢迎阅读与借鉴!
篇1： 佛语禅心 感悟人生 收藏篇
1.佛说，“人的生命，只在一个呼吸间：
生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。
红尘凡夫，人人都需要有一颗禅心。
2.梦窗国师诗云：青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。：
境由心造，心既主人，心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无崖畔。胸怀坦荡，宛若长空浩日烦恼则无处藏身。我们何不也做一个这样的快乐佛呢!
3.初祖达摩说：不谋期前，不虑其后，不念当前。”
行也安然，坐也安然;穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;得失无意;看天际云卷云舒。这才是真正的解脱。
燃灯法师曰：如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁，惬意舒适安逸;幸福的生活也随之而来。
一切只知道追逐名利而不知道享受的人心是最苦累的，可惜世上扔有大多数人为了各种物欲拼命占去所有清醒时刻，只留下少许时刻来追寻生命的意义。
4.证严法师说;宁静是美，安定最乐。这是习禅，修身，养性，怡悦，且最高最美的境界。
佛经的本质就是安详。我们可以在佛经中找到【安详】的真正意义和追求安详的途径，无论是谁要追求，要达到愉快，美满。充实，潇洒的人生境界，都绝对不可缺少安详的心。
5.耕耘先生说;人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再蓉光照人，是男孩子，就面目可憎”
是啊，倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折 无奈 怀疑，忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是始终惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，那我们的人生一定才会美好快乐。
6.静慧大师说;学佛几十年，我对佛教最重要的体会就是六个字，看破，放下，自在。
所谓放下就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心。万物皆为我用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执着，淡薄明心放下贪嗔痴;不绝望于人生的苦，也不执着于人生之乐。
7.净慧大师说;苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会干倒很累很累呢?就是因为总是被外在的事相所迷惑，总希望得到越多越好，以至于心中的负担越来越重，以至于连步子都迈不开了。
8.佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
9.禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
10.与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻贱 ;此情此境,以分不清那是山水那是人心，山水就是我,我就是山水 ;心底唇边微笑中发出愿望: “愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。”
篇2：佛语禅心 感悟人生
《阿含经》有偈：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”证严法师说：“土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善，要日日行，时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。”
一个人作恶时，他的心智就有了污垢;一个人不作恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。我们要一辈子都不懈地身体力行，才能屏绝恶而不断接近善，人格才会日臻完善人生才会日臻完美。
佛语禅心(7)
黄檗禅师有首诗：“心如大海无边际，广植净莲养身心;自有一双无事手，为做世间慈悲人。”
古诗云：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”有了慈悲心，我们的生命才能够是善的循环，而不是恶的叠加;有了恶性，就会无法突破自我。博爱者必得人爱，作恶者终害自己。
篇3：佛语禅心 感悟人生
《佛陀的格言》中说：“在这个世界上，永远不可能用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。”
不要把别人带来的伤害，深深地留在你的记忆中，在那里继续侵蚀你的心;忍辱求和，受辱不怨，既是一种处世方法，也是一种高尚情操。
宽容是一种雅量，是文明和胸怀，更是一种人生的境界。你宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时也创造了生命的美丽。宽容还是制止报复的良方，善于宽容的人不会被世上不平之事所摆弄，即使受了他人的伤害，也绝不去冤冤相报，而是时时提醒自己：“邪恶到我为止。”
佛语禅心(9)
《佛经译本》上说：“爱产生爱，恨产生恨。若以怨报怨、以恶待恶，将会形成恶性循环!和气致祥、诚心和气比疾言厉色、怒发冲冠的效果好。若能人人诚心和气，势必乾坤朗朗、霁日光和、祥瑞普降。”
报复是一柄双刃剑，它在将剑刺进对方身体与心理的同时也伤害了自己。但愿我们生活的世界，多一些怀有仁爱宽容之心的人少一些对人施报复的人!
篇4：佛语禅心经典语录感悟人生
若不自我设限，人生就没有跨不出的藩篱。
做人就要敦伦尽分地活在责任、义务中。
能把自己压得低低的，才是真正的尊贵。
我们要感恩逆境，逆境就是我们的名师，是我们成就佛道的增上缘。
不要担心爬得比别人高，应该永远试着超越自己。
力能折人于一时，德可服人于一世。
若能一切随他去，便是世间自在人。
把你的观念强加在别人身上，保证你活的痛不欲生。
佛法不是纯理论，而是要切切实实的去做，才会相应。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
闭关是要你认识自己的本性，还有关闭你的一切恶业，并不只是要把身体关起来而已。
明心见性不是像死人，不是什么都没有作用;是什么都作用，而什么都放得下。
吠犬之用，胜于睡狮。
人生便像一出自导自演的戏，主角就是自己，而「公演」的机会仅此一次。
默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。
我们是佛的弟子，应当时时刻刻以整个佛教的兴盛为考量。
有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过。
倾听每一个人的意见，可是只对少数人发表你自己的意见;接纳每一个人的批评，可是保留自己的判断。
一个技术高明的木匠，毋须因未受到外行的赞美而伤心。
古云：「世间欲免刀兵劫，除非众生不杀生。」
当你用手指指向别人的错误时，有三只手指是朝向你自己。
不肯挑五十斤的人，就永远担不起一百斤。
感恩每个人，用感恩心过日子，舒畅多了。
常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活得比较烦恼。
文明即是无明的面纱，由无明所发明出来的产物也是无明。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
在娑婆世间大彻大悟的人，念阿弥陀佛，求生极乐世界，(去，就是)清净法身，常寂光净土。
一个道场如果没有正法，就如同一个人只有躯壳没有灵魂。
一个人如果不被恶习所染，幸福近矣!
一条又长又好的链子，中间坏了一个小环，就不能佩带。
君子慎独，恶小莫为，阎王虽酷，也不收无恶之人。
破天下之至巧以拙，驭天下之至纷以静。
当死亡来临时，你所面对的，是一生所造邪恶的负担。
一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
智慧是生命的泉源。愿望是生命的动力。行动是生命的展现。
用你心中的温暖烛光，点燃你周围的另一支烛光，这世界就亮了起来。
面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
「空」不是否认万物的存在性而是透视它的不永恒性。
所谓的神通就是把内心的烦恼弄通。
彻悟，不是向外悟到了什么大道理，而是彻底认识了永恒的自己。
世间事，无不成于慈忍，败于忿躁。
「明心见性」就是运用在这现实的社会当中才会有意义。
智者知幻即离，愚者执幻为真。
不要绝对相信权威，因为权威有时也会犯错误。
以伤害别人的手段来影射自己的优点，都是愚痴的人。
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
菩萨无心，以众生之心为心。
活出你真正的生命来，否则生命即失去意义。
骄傲与偏见，好像双面刀片，面面都能伤人。
篇5：关于佛语禅心经典语录人生
1、宽容将换取一切美好的事物。宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容盛产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑。
2、将触动你心中蒙尘的怒火拭去。嗔是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱是真心。诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。人心不好，环保、治安，自然不好。若无“是非”挂心头，便是人生好时节。
3、拥有一颗包容的心，洗刷心灵的尘埃。犯错是平凡的，原谅才能超凡。嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。恨别人，痛苦的确是自己。怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!
4、痛苦源泉，在于错误的追求。常常原谅自己的人，往往得不到他人的原谅;常常责备自己的人，往往得到他人的谅解;人很奇怪，不了解自己，却每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。之所以痛苦，在于追求错误的东西。
5、找回内心的宁静，放下才是一种淡然。伤人之语，如水覆地，难以挽回。大家都知道生气是一种无知又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”才是下手之处。
6、吸引知识精英，追求人生深意。你不能纠正世界上每一个人，使天下太平。正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径平坦。要走得平坦，就得穿一双鞋子，希望得到内心的和平，就要学习控制自己的感觉。
7、很多人不快乐，何故?太累了，欲望太强。若能远离“晴忧次女伞业衰，雨忧长女鞋业衰”，心平气和，凡事不钻牛角尖，常将心比心，大爱无我，“离欲阿罗汉”，能不得安乐?
8、心若改变，你的态度跟着改变;态度改变，你的习惯跟着改变;习惯改变，你的性格跟着改变;性格改变，你的人生跟着改变。在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下，真实地活在今天。
9、纷繁中的静心，超凡脱俗。对生活而言，与生命所企求的只有希望。同时要坚定信心，寻求乐趣，在痛苦中表现刚毅，在逆境中表现勇敢。从工作求经验，从事实求进步，培养深厚的力量，努力地使自己的心智充实，超越世俗的一切，自求安定。
10、细品禅的真意，在灵性的感悟中超脱。不立文字，以心灵的妙悟和瞬间的灵感达到光明的彼岸或者高明境界，这是禅宗的一大特色。禅的真意在灵性的感悟和轻巧上。在开悟的一瞬间，足以让人们超脱和陶醉，时间的负累和沉重那时全化为乌有了。
11、静与思——智慧是治疗烦恼的必备良药。智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过掌来用手心，则双手万能，善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。
12、红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方;到处随缘延岁月，终身安分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬;谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤;惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。是非不必争人我，彼此何须论短长;世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。吃些亏处原无碍，退让三分也不妨;春日才看杨柳绿，富贵还同九月霜。
13、老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当;人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄曲贪婪堕地狱，公平正直即天堂;麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两种和气二陈汤;生前枉费心千万，死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙;休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
14、把内心涂成彩虹般绚烂，快乐的生活。当你的心中装满了阴霾，你的世界也就会随之变得忧郁起来，处处变得暗淡无光;如果你摒弃怯懦，使自己内心充满光亮，那么，你脚下的路也会渐渐地明亮起来。
15、随缘——不随波逐流，不随世沉浮。“随缘”是随顺当前的环境，但决非随便行事，苟且偷安。做人不但要有“随缘”的性格，更要秉承“不变”的操守，能够“随缘不变，不变随缘”，这是自利利他的良方。
16、好高骛远，想一蹴而就，不但违反自然规律，而且寸步难行，只会使自己失望，加深挫折感而已。所以，凡是还是应该量力而行，千万不要好高骛远，以免收到相反的效果。
18、有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
19、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办?
20、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
21、我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄，绿堤，枫桥。一潋柔波，撩了风动，软了尘心。你说，前世我们约定，在紫藤花铺香的月晚，我们相见。紫藤花……地老天荒!长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。愿十年渡，百年枕，千年缘。佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
22、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
23、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
24、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
25、感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
26、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
27、她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚的知道这个事实。但你还那么的爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，因为韶华易逝，红颜易老;但是你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就是超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要的是她的独一无二的内心。
28、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
29、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
30、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
31、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
32、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。
33、通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。
34、爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱!承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。
35、看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
36、笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。
37、“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执着往往只会受到伤害。很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运!缘起，缘灭，一切皆是定数!
38、当爱情到了一定程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的。你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的;所以你活来做的，只能始去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件地接受你地亲人们，并且对他们负责对他们好。
39、三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢?
40、我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子、莫愁湖，风寒轻拢烟雾。长亭路，目断不知归途。碎香，凝寒露，心仍执着。于是佛曰：苍生难渡!人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气车病来无人替。我若气死谁来如意?况且伤神又费力。邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。如果爱，请别用泪来感动。
篇6：佛语经典人生感悟
经典一： 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
人在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身。心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
经典二：我不入地狱，谁入地狱?
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛”!
经典三：一切皆为虚幻
这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬;对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。
经典四：不可说
很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说。
经典五：色即是空，空即是色。
此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。
佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。
经典六：一花一世界，一佛一如来。
原文应是：一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。
经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长，对于这句的体会就越深刻。
经典九：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。
禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。
篇7：佛语人生感悟
一：佛说，“人的生命，只在一个呼吸间。”
生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，他是用来愉快地生活的，人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。红尘凡夫，人人都需要有一颗禅心。
二：梦窗国师云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄，心头无事一床宽。”
境由心造，心即主人，心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无崖畔。胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。我们何不也做一个这样的快乐佛呢!
三： 初祖达摩说：“不谋期前，不虑其后，不念当今。”
行也安然，坐也安然;穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;得失无意，看天际云卷云舒。这才是真正的解脱。
四：燃灯法师说：“如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸;幸福的生活也随之而来。”
一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时刻来追寻生命的意义。
五：证严法师说：“宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。
佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和追求安详的途径，无论是谁要追求，要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝对不能缺少一颗安详的心。
篇8：佛语人生感悟
佛语人生感悟
1、佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物，
2、佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?
3、佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
4、自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
5、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
6、佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
7、于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。
8、你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。
9、佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前，
10、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
11、注定的离别，像晨曦的露水，平静的'美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。
12、于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。
13、佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
14、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
15、佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
篇9：感悟人生经典佛语
感悟人生经典佛语
1、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
2、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
3、在顺境中修行，永远不能成佛。
4、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
5、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位一官端正的人。
6、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
7、今日的执著，会造成明日的后悔。
8、大智心，不著我相。大愿心，广修善行。大悲心，救众生苦。
9、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
10、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
11、沈默是毁谤最好的答覆。
12、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
13、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
14、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
15、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
16、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
18、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
19、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
20、最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。
21、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
22、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
23、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
24、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
25、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
26、恨别人，痛苦的却是自己。
27、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
28、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
29、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
30、每一种创伤，都是一种成熟。
31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
32、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
33、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
34、一花一世界，一叶一菩提。
35、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
36、内心没有分别心，就是真正的苦行。
37、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
38、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
39、是亦众生，与我体同；应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀；不食其肉，乃谓爱物。
40、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
41、众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。
42、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
43、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
44、对人恭敬，就是在庄严你自己。
45、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
46、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
47、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
48、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
49、能说不能行，不是真智慧。
50、无色无相，无嗔无狂。
51、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
52、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
53、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
54、佛证入慈心三昧，所以对一切众生皆可降伏。
55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
56、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
57、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
58、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
59、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
60、言多必失，尽量少给自己这种机会。
61、贪心，你的'嘴脸，就是贫穷相。
62、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
63、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
64、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
65、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
66、修行就是修正自己错误的观念。
67、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
68、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
69、修行是点滴的工夫。
70、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
71、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
72、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
73、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
74、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
75、与人相处之道，在于无限的容忍。
76、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
77、好好的管教你自己，不要管别人。
78、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
79、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
80、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
81、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
82、说一句谎话，要编造一句谎话来弥补，何苦呢？
83、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
84、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
85、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
86、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
87、你永远要感谢给你逆境的众生。
88、用如来的心，吸取生活中的佛法，并自我进修，学习菩萨大无畏的精神，期许将来有朝一日，以积极的行为，普渡天下众生，实践佛门的大慈悲法门。
89、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
90、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
91、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
92、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
93、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
94、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
95、发大乘心，普济一切。愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。
96、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
97、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
98、慈眼视众生，福聚海无量。
99、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
100、世界本来就是痛苦的，没有例外的。
101、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
102、菩萨道就是走向社会人群，以众生为根本的修行方法。
103、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
104、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
105、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
106、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
107、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
108、你随时要认命，因为你是人。
109、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
110、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
111、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
112、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
113、千人千般苦，苦苦不相同。
114、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
115、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
116、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
117、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
118、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
119、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
120、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
121、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
122、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
123、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
124、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
125、慈悲是你最好的武器。
126、若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。
127、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
128、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
129、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
130、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
131、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
132、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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