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替三皮所感诗歌

时间：2022-04-30 12:59:44 其他范文收藏本文下载本文

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替三皮所感诗歌

篇1：替三皮所感诗歌

替三皮所感诗歌

当爱与不爱被公之于众

那份决心是否坚硬如铁

有什么秘密闭口不言

并不是所有人都心知肚明

最初爱的时候

心中总有些梦游仙境

但一些不必刻意去计较的话语

你啊为何妄下结论不可理喻

或许是我真的有些着急

尽管我有那么多的邪恶风气

可既然决定了在一起

你我的不好就表明了将来必有许多努力

别说越到最后看得越透

更别说越到最后伤的越朽

谁没有掏心掏肺飞付出过

只是方法未对时间未对地点未对所以你不予理会

爱总是分分合合的

也总是弊端百出

我觉得只有这样

我们才可以改变与互补

但我一味地强求，你一味的.冷漠

把我想对你弥补的权利和心思都剥夺

难道我的乞讨在你看来是那么的荒唐可笑

难道我的存在在你看来是可有可无的渺小

让你连同情都不肯施舍

让我连温柔再无法触摸

有些话，讲明了就是所谓的坦诚相对

有些人，错过了就是所谓的有缘无分

有时候，放手是为了追求更好的幸福

可此时，一座城、一个人、一生心疼

篇2：感春·其三的诗歌鉴赏

感春三首·其三的诗歌鉴赏

感春三首·其三

作品介绍

《感春三首·其三》的作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第342卷。

原文

感春三首·其三

作者：唐·韩愈

晨游百花林，朱朱兼白白。

柳枝弱而细，悬树垂百尺。

左右同来人，金紫贵显剧。

娇童为我歌，哀响跨筝笛。

艳姬蹋筵舞，清眸刺剑戟。

心怀平生友，莫一在燕席。

死者长眇芒，生者困乖隔。

少年真可喜，老大百无益。

注释

①跨:超越，胜过。

②刺剑戟:形容眼睛明丽，使人受到诱惑。

③燕:通“宴”。

④眇芒:同“渺茫”。

作者介绍

韩愈（768—824）字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦。

韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代。有《昌黎先生集》。

繁体对照

卷342_5感春叁首·其叁韓愈

晨遊百花林，朱朱兼白白。

柳枝弱而細，懸樹垂百尺。

左右同來人，金紫貴顯劇。

嬌童為我歌，哀響跨箏笛。

艷姬蹋筵舞，清眸刺劍戟。

心懷平生友，莫壹在燕席。

死者長眇芒，生者困乖隔。

少年真可喜，老大百無益。

篇3：高三鱼我所欲也读后感

孟子在他的《鱼我所欲也》一文中曾说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这样就引导我们来思考“取”与“舍”的问题。生，谁不想?记得革命先烈李大钊说：“人生的目的，在于发展自己的生命。也有为发展生命而必须牺牲生命的时候。”这里的“发展生命”应指为人类的解放而斗争，也就是我们所说的“义”。为了“义”，可以舍弃“生”，“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”革命前辈多如此，当代英烈也是层出不穷，商丘的张环礼、李学生就是新时代“舍生而取义”者也。然而，“取”“舍”之间的关系，不仅仅存在于“生”和“义”中，更多的却表现在我们生活的其他方面。例如，一边是住高楼大厦、吃山珍海味;一边是住茅屋吃糠菜，到底是取前者还是取后者?革命烈士方志敏是这样回答的：“为了国家的革命事业，我毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚;不稀罕美味的西餐大菜，却宁愿吞嚼刺口的苞栗和菜根;不稀罕把柔软的钢丝床，却宁愿住在猪栏狗窠似的住所!”

这是正确对待生活享受的一个典型。现在不是也有许多“仁人志士”实践着吗?看看“二零零四感动中国”的十大人物吧!他们能成为时代的最强音符，决不是偶然的。成为千古美谈的诸葛亮娶妻和令人心酸的普希金择美悲剧，也都向我们说明了怎样正确处理“取”、“舍”关系。诸葛亮不在乎一个人的美丑，而注重人的内心。因此他娶了一个外貌丑陋而很有才华的女子为妻，在他运筹帷幄时起了很大作用。相反，普希金却娶了一个外貌漂亮而内心异常空虚甚至肮脏的女人，以致使普希金这个伟大的诗人在情敌的枪口下饮恨而死。从这两件事中我们应该懂得，在内心美与外表美不可兼得的时候，就一定要舍“表”取“里”。

现实生活中，不是也有少数人贪x受x、投机诈骗、私运贩毒，而不顾党纪国法及人民的利益吗?相比之下，在这场经济领域的斗争中更多的还是“富贵不能淫，贫贱不能移”的党员干部，他们不愧是“在金钱面前孰取孰舍”这道题的最佳答卷者。

为什麽有如此截然不同的“取”、“舍”呢?我想其根本原因还在于人的世界观和价值观的取向不同。如果我们都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，那麽就一定能够解答这道人生考题。

篇4：高三鱼我所欲也读后感

当面临生死抉择时，该怎样做出自己的决定、文中孟子关于“义”的论说，对我不无启迪。生命是可贵的，但生命的价值与意义决不仅仅停留于“活着”。

然，世代之人，不懂此道理者，不能正确决择、取舍者十之八九。我也是这十之八九当中的一个。就我的人生阅历而言，凡不能遵循此道理者，多有烦恼，为此付出了代价。甚至更沉重的代价。

得到就意味着失去;失去就意味着可能得到。

对于学生而言，选择学习和选择不学习，都会有两种不同的结果，前者通过十多年的刻苦学习，为他的未来人生道路，积累了必备的知识和能力，他前面的路会越走越宽，可谓先苦后甜。然而，在他选择寒窗苦读之时也确实失去了享乐和闲暇，怎一个苦字了得。而选择不学习，选择了玩耍，选择了享乐，选择谈情说爱，选择上网游戏，他的.路会越走越窄，待回过神之后，再怎么捶胸顿足也与事无补，他只能为自己当出的选择埋单。

对于处于婚恋年龄中的青年而言，也存在着取舍的决择。选择了A的同时就意味着失去了BCD，尽管人的本性不只需要一个，还有许多需求，但对于多数人来说，只能做唯一的选择，游戏规则就这么规定的，有什么办法哪。他们的选择也存在正确与错误之分。有的人因为选择了适合自己的配偶，也就选择了幸福;反之，由于选择了错误的伴侣，就必定选择了与痛苦为舞。

类似的选择还有很多很多，诸如如何择业，如何做人，如何生活，如何工作，等等，都需要去选择，去取舍。

选择和取舍的过程是痛苦的。以择偶为例，怎样才能从众多的人中选择一个自认为最好的，最适合的，极其困难痛苦，因为只能在ABCDEF .......之中选择一个.受各种条件的限制，无法象选商品时可以货比三家，或被允许试用。但择偶却只能凭当前的感觉中选择一个，可是通过一段时间的共同生活才发现自己当初的选择是多么的错误，多数人由于某种原因会吃下自己酿成的苦果，彼此之间或麻木;或生活在痛苦之中;或处于冷战之中;或大小战争不断。其中也不乏重新进行取舍的人，也就再次陷入思前想后，顾左怕右的痛苦折磨之中。人非草木，怎能无情，想到多年的夫妻共同生活，想想共同努力筑起的爱巢所付出的心血，想想孩子企盼和无奈的眼神。有些人重新选择取舍之后却发现新的选择比原来的选择还要遭。吾乎矣哉!人总是时不时地处于两难当中。但不管怎样，人必须要选择取舍，除非做最后的选择，或出家，或一走了之。

只要懂得鱼与熊掌不可兼得的道理，只在其中择其一，心不贪，常知足;莫逃避，勇面对;无邪念，正心态;去激动，多理智;顾大局，不片面。

篇5：读《三国演义》所感作文700字

读《三国演义》所感作文700字

读《三国演义》所感《三国演义》这本书虽然我读了很多遍，但每一遍我都有不同的感受。《三国演义》主要讲了：东汉末年，天下大乱，黄巾起义，民不聊生的悲惨时代出现了许多的英雄人物，其中有原来默默无闻的三个人：曹操，刘备，孙权：；凭着自己的信念占下了大量的地盘，积累的强大的实力，创下了三国时代。再一直到三国统一，这一百多年的传奇故事！我读过《三国演义》之后有许多的感受：《三国演义》里的人物的特点和品质十分吸引我，比如：曹操，他在人们口中一直是一反派人物，我以前也是如此，但我读过三国演义之后就改变的以前对曹操的看法，我觉得曹操有时候却是很坏，但是，他有时候也是很正义的，比如在关羽要离开曹营的时候，曹操并没有强留，而是为他送行，等关羽过五关斩六将之后，曹操还给他“通行证”。还有关羽，他平时虽然骄傲自大，刚愎自用。但他义薄云天，“身在曹营心在汉”自己在曹操的地盘，还一心想着他的大哥，而且还知道报恩，不管敌人还是朋友只要对他有恩的必须报，就像华容道时义放曹操的那样。诸葛亮也十分让我佩服，在任何时候他都那么沉着冷静，在空城的`时候他毫不惧怕，在城头上安然自得弹琴，吓得司马懿十五万大军落荒而逃。在《三国演义》中最令我佩服的要数赵云了，他不仅武艺高强，而且了忠肝义胆，只为了就主公的妻儿在曹军的重围中来回冲杀。《三国演义》中曹操的奸中带忠，关羽的义薄云天，诸葛亮的沉着冷静，赵云的忠肝义胆……都是值得我们学习，但现实中有些人就做了例子，比如有些人表面上说要遵纪守法，但背后就做一些违法的事；还有一些人和别人称兄道弟，有福同享，但自己有麻烦时就把自己的哥们来下水，当朋友有麻烦时，他不但不帮忙，甚至火上浇油……他们难道不能学学三国中的人物的好品质吗？大家也来读读《三国演义》吧！

篇6：《贫穷是一所最好的大学》读后感初三

刘梦婷同学写的是一篇课外文章读后感。写作的难度大。但是我们发现，刘梦婷同学写得非常成功。文章由安金鹏的贫困联想到我们这一代“温室中的小苗”的幸福生活，用对比的手法写出了自己的真实感受。文章富有时代气息，有现实意义。这一篇语言很朴实，很亲切，语言很流畅，很有气势。请看倒数的两段：

……

面对这么一个青年，我们应当感到惭愧。当我们扑在妈妈怀里撒娇时，他也许正在帮助父母耕作；当我们因为无聊而去网吧时，他也许正在挑灯夜读；当我们为自己生活不够奢华而抱怨时，他也许正在吃方便面渣、穿着那满是补丁的衣服。我们享受着优越的生活条件，也时常怨天尤人；他生活在缺吃少穿的家庭，却每每自强不息。我们偶遇一些小问题就往往不知所措，他无论面对多大的困境却能从容而过。

我们应该居安思危了。温室中的小苗要怎样才能够沐浴风雨？只有蜕变！只有蜕变才能矗立，才能历风雨见彩虹！