《窦娥冤》自学辅导与训练(网友来稿)（共9篇）由网友“深深深”投稿提供，下面是小编为大家整理后的《窦娥冤》自学辅导与训练(网友来稿)，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《窦娥冤》自学辅导与训练(网友来稿)
陈顺华
一．元杂剧与关汉卿：
1.关于元杂剧的知识：
（1）元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。
作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。
（2）在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一二个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。
（3）在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。
（4）杂剧角色分为末、旦、净三大类。
每类又可分为外末、副末、冲末、大末、小末；正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦；副净、二净等。其中正末为男主角，正旦为女主角。此外，还有以剧中人职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）等。
（5）杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。
唱是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。有散白、韵白，又分对白、独白、旁白、带白等。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。
2.作者关汉卿：
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。（元曲四大家及代表作：关汉卿《窦娥冤》 马致远《汉宫秋》郑光祖《倩女离魂》 白朴《墙头马上》 ）生卒年不详。所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。
二.预习测试：
1．下列加点字的注音不完全正确的一项是（ ）
A．盗跖（zhí） 嗟怨（jiē） 前合后偃（yǎn）
B． 罪愆（qiān） 衔冤（xiān） 湛湛青天（zhàn）
C．错勘（kān） 亢旱（kàng） 苌弘化碧（cháng）
D． 埋怨（mái） 尸骸（hái） 哥哥行（háng）
2．下列句中有错别字的一项是( )
A.我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。
B．念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。
C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。
D.如果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡。
3.对下列加点词语的解释，完全正确的一项是（ ）
A．可怎生糊突了盗跖、颜渊（混淆） 则是看你死去的孩儿面上（只当是）
B.念窦娥葫芦提当罪愆（糊涂） 你道是暑气暄（温暖）
C．也不见得湛湛青天（清明） 此后遇着冬时年节，月一十五（每月十五）
D．念窦娥从前以往干家缘（操劳家务）不知亢旱三年的说话准也不准（抵御旱灾）
4．下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是（ ）
①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞霜④亢旱三年
A．①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇
B．①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥
C．①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇
D．①杜宇②庄周③邹衍④窦娥
5．下列关于元杂剧的术语，解释完全正确的一项是（ ）
A．外，外末的简称，扮演青年男子；净，俗称“花脸”，扮演性格刚烈或粗暴的男子。
B．科，指示角色动作、表情和舞台效果。
C．正宫，端正好，滚绣球等均是曲牌名。
D．折，相当于现代的“幕”，所有的杂剧都只能是四折。
答案：1、D 2、D 3、A 4、C 5、B
三．理清本文戏剧情节：
第一部分：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。
第二部分：（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。
第三部分：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）写窦娥发下三大誓愿。
四.赏析第一部分：
1.朗读第一部分的唱词。
2.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？
（提示：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。）
3.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样理解？
（提示：讳饰，实际是说被杀头而死。）
4.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？
（提示：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法。）
5.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？
（提示：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。）
6.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？
（提示：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。）
7.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？
（提示：既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。）
五.赏析第二部分：
1.朗读第二部分。
2.窦娥为什么叫走前街而不走后街？这表现了她怎样的性格？
（提示：因为她不愿见到婆婆，怕引起婆婆伤心。这表现了她性格中善良的本性。）
3.作者为什么要表现窦娥善良的性格？
（提示：窦娥的善良更显出冤屈之深，为后文的反抗精神起积淀作用。）
4.作者再次利用婆媳对白，叙说窦娥的冤屈，在情节上起何作用？
（提示：主要用以激发人物的内心冤屈，表现人物内心愤恨，为后文发三桩毒誓作铺垫。）
5.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？
（提示：这个问题可从这几方面考虑：
①这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；
②安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；
③可以增强悲剧气氛；
④白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。）
6.窦娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？
（提示：因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，体现了她的孝顺。）
六.赏析第三部分：
1.“无头愿”是什么意思？
（提示：意思是说自己的誓愿无根无据，但正可以表明其冤情。）
2.“苌弘化碧、望帝啼鹃”是怎么回事？这两个典故在文中起何作用？
（提示：这两个典故主要表明案情是假，冤情是真，也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验，因为她相信自有天理在。）
3.监斩官说：“这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来……”这一说在文中起何作用？
（提示：反衬窦娥的确冤情深重，怨气冲天。）
4.邹衍“六月飞霜”的典故起何作用？
（可以衬托窦娥冤案是实，证明并暗示第二桩誓愿也能实现。）
5.窦娥为什么要发下“亢旱三年”的毒誓？
（提示：她希望的不仅是个人的冤情得到伸张，而且希望上天能够惩治恶人。“亢旱三年”，楚州自然是颗粒无收，那些贪赃枉法，草菅人命的贪官污吏自然就无可搜刮。）
6.“东海孝妇”的典故起何作用？
（提示：除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，更能衬托窦娥的反抗精神。）
7.三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说这种手法的艺术效果？
（提示：浪漫主义手法；既能证明窦娥冤情实在是真，有能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。）
七.窦娥的人物形象：（根据赏析概括）
八.概括主题：（根据赏析概括）
九.关于本色派的语言特点：
《窦娥冤》一剧具有很高的艺术成就。在课文中，凝练而又明白如话的说白，优美而又有节奏的的唱词，深刻地展示了人物的内心世界，集中表现了窦娥的“怨”与“愤”。不少古代白话，如“只合”（只应该）、“怎生”（怎么）等都表述得十分生动。科白等辅助手段运用的也很好，配合唱词生动地表现了人物的复杂心情，推动了情节的发展。
十．写作特点：想象、夸张的艺术手法。作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
十一、结构如图：
1.不分好歹
一．指天斥地 (怨) 2.欺软怕硬 (对封建统治者的否定)
3.错勘贤愚
1.避见婆婆
二．决别婆婆 (悲) 2.倾诉真相 (淳朴、善良的心灵)
3.微薄要求
1.血溅白练
三．三桩誓愿 (愤) 2.六月飞霜 (至死不屈的反抗精神)
3.亢旱三年
跟踪训练
1. 字词正音：
亲眷( ) 嗟( )怨 杳( )无音信 嘱咐( )（ ） 尸骸( )
负屈衔( )冤 古陌( )荒阡( ) 应验( )（ ） 甘霖( )（ ）
2. 字形比较：
错勘 前合后偃
戡乱 围堰
斟酌
难堪 暑气暄
桑椹 喧闹
湛湛青天 煊赫
3. 词语补注：
① 亲眷：
② 嗟怨：
③ 杳无音信：
④ 尸骸：
⑤ 负屈衔冤：
⑥ 古陌荒阡：
⑦ 甘霖：
⑧ 应验：
4．课内语段阅读
[滚绣球]①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？③为善的受贫穷命更短，作恶的享富贵寿又延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！⑥天也，你错勘贤愚枉做天！⑦哎，只落得两泪涟涟。
（1）.解释文中加点词
a、合 b、糊突 C、错勘 d、怎生
(答案：a应该 b混淆 c错误判断 d怎么)
（2）.对这节文字，分析最恰当的是
A．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。
B．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。
C．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥对死亡的悲痛感情及对不公平世道的控诉。
D．运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。
(答案：D。本段文字从修辞格来看对偶、对比、借喻、借代均有。“清浊”为借喻，“盗跖”“颜渊”为借代；从思想内容来看有悲愤、有控诉、有反抗、有否定。A错在“希望天地为她伸冤报仇的心理”，B错在“对神权的否定”，C错在“对死亡的悲痛感情”。)
（3）.这节文字中人物的情感的变化，请各用二个字来概括
① ② ③④⑤⑥ ⑦
(答案：①希望 –②困惑 –③④⑤⑥ 控诉 – ⑦怨叹)
（4）.请指出文中几处与原文不符的地方并加以改正
(答案：“为善的受贫穷命更短，作恶的享富贵寿又延”应为“为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延)
（5）.《窦娥冤》中有两句唱词，两个版本文字不同，试分析其优劣。
《古名家杂剧》本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”
《元曲选》本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”
(答案：《古》本第一句唱词用的是陈述语气，远不如《元》本用“何为地”这种质问的语气强烈；《古》本第二句是对天的哀告祈求，而《元》本在第二句则是对天的面对面的指责和否定。总之，相比而言，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。这些，正是《古》本的不足之处。)
2. “东海孝妇”典故的出处：
“东海孝妇”出自《汉书于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。
试简要分析《汉书》中“东海孝妇”和《窦娥冤》中的“窦娥冤”两者人物形象有何区别？
(答案：《汉书》中“东海孝妇”逆来顺受缺乏反抗精神；而《窦娥冤》中的“窦娥冤”敢于反抗，不畏强权。思路：要注意《汉书》中只是叙事，并未刻划人物性格，特别是“孝妇自诬服”，显然并未积极为自己申辩和反抗。)
7．在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？
明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。
8．根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。
明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。
第1层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第2层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。第3层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。
补充材料
“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：
1．“苌弘化碧”出自《庄子外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。
2．“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。
3．“东海孝妇”出自《汉书于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。
典型题例
例1 关于元杂剧的一些分析判断，有错误的一项是
A．元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成
的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧
故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。
B．元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧情和揭示人物性格
冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武
打、舞蹈。
C．元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有
净、丑、杂等。
D．元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定，每一拆戏，唱词一套曲子，每支
曲子用一个宫调。
（解答〕D。每套曲子用一个宫调。
例2《窦娥冤》中有两句唱词，两个版本文字不同，试分析其优劣。
《古名家杂剧》本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告
天！”
《元曲选》本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”
[解答]《古》本第一句唱词用的是陈述语气，远不如《元》本用“何为地”这
种质问的语气强烈；《古》本第二句是对天的哀告祈求，而《元》本在第二句则是对
天的面对面的指责和否定。总之，相比而言，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力
的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。这
些，正是《古》本的不足之处。
例3对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是（）
A．这三桩誓愿典出于《庄子》、《太平御览》、《汉书》。
B．三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气
氛达到了最高点。
C．它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。
D．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。
[分析] 三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。
[解答] C
知识掌握
1．下面加点字注音正确的一项是（）
2．下列人物和典故对应正确的一项是（）
望帝啼鹃 苌弘化碧 六月飞霜 亢旱三年
A 杜宇 苌弘 窦娥 东海孝妇
B 邹衍 苌弘 杜宇 于定国
C 杜宇 窦娥 邹衍 于定国
D 杜手 苌弘 邹衍 东海孝妇
3．对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项是（）
①外 ②云 ③净 ④科 ⑤唱 ⑥卜儿 ⑦鲍老儿 ⑧倘秀才 ⑨叨叨
令 ⑩正旦 ⑾正宫
A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾
B．①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾
C．①③④／②⑤／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩
D．①④⑥／②③⑤／⑦⑧⑨／⑩⑾
4、对下列句中加点字词解释全对的一项是（）
①刽子磨旗、提刀：摇旗；②锣三下科：戏剧称角色动作叫“科”，又称“介”；③行动些：行动起来；④我窦娥向哥哥行有句言：这边那边，这里那里；⑤不提防遭刑宪：拷打；③兀的不痛杀我也：这；①这都是官吏每无心正法：每每，常常，往往
A①②④⑥ B①②③⑦
C①③⑤⑥ D②③④⑥⑦
5．对元杂剧四大家的分析有误的一项是（）
A．关汉卿的主要作品除了《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》等作品外，还有著
名的《桃花扇》。
B．《汉宫秋》是马致远的代表作，他的《天净沙秋思》也是元曲中的小令珍品。
C．郑光祖的代表作品是《清女离魂》。
D．《墙头马上》是白朴的代表作。
能力提高
6．对窦娥临刑前发出三桩誓愿的理解正确的项有（不限一项）（）
A．借助丰富的想象，运用浪漫主义的表现手法，显示窦娥冤情的深重和其
坚强不屈的反抗性格。
B．由于时代与阶级的局限性，剧作家虽然同情窦娥的不幸遭遇，但又无法
实现其愿望，只好用迷信的手段处理剧情，使其冤情感动天地，从而得以深刻地
体现。
C．意在揭露当时社会的黑暗，暴露官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又
无处申诉、昭雪的现实。
D．窦娥的至死不屈的反抗精神与刚强的性格产生了惊天地动鬼神的超自
然力量，使现实生活中不可能实现的事情在舞台上得以应验，伸张人间正义，表
达了广大人民群众昭雪冤情，惩恶扬善的美好愿望。
7．阅读《滚绣球》，完成文后题目。
[滚绣球]①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分
辨，可怎生糊突出了盗跖、颜渊？③为善的受贫穷命更短，作恶的享富贵寿又延。
④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为
地！③天也，你错勘贤愚枉做天！①哎，只落得两泪涟涟。
①［滚绣球〕是（）
A词牌 B宫调 C曲目 D曲牌
②解释文中加点词
a、合 b、糊突
C、错勘 d、怎生
③对这节文字，分析最恰当的是（）
A．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为
她伸冤报仇的心理。
B．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感
情和对神权的否定。
C．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感
情及对不公平世道的控诉。
D．运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情
及对黑暗统治的愤怒控诉。
④这节文字中人物的情感的变化，请各用二个字来概括
⑤清指出文中几处与原文不符的地方并加以改正
延伸拓展
8．阅读下面两段文，选出关于这两段文字的正确说法（）
①天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何
为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
②讨租讨租，要帐要帐，我有四件宝贝身边藏，一支香来一支枪，一个拐子一
个筐，见了东家就烧香，见了佃户就放枪，能拐就拐，能诓就诓。
A．上面两段话分别出自《窦娥冤》中的窦娥和《白毛女》中的黄世仁之口。
B．《窦娥冤》的作者关汉卿，元末明初人；《白毛女》的作者贺敬之，是当代剧
作家。
C．《窦娥冤》是杂剧，属于戏曲，悲剧；《白毛女》是歌舞剧，也是悲剧。
D．上面两段话用了多种修辞方法，如呼告、对偶、谐音双关、借代等。
作者邮箱： CHENYIXIAO168@163.COM
[《窦娥冤》自学辅导与训练(网友来稿)]
篇2：高中自学辅导教学多媒体手段的运用与思考
高中自学辅导教学多媒体手段的运用与思考
文/刘绮筠
语文自学辅导教学，其目的是教学中要充分调动和发挥学生的积极性和主动性，要激发、促进、锻炼并提高学生的思维能力，把学习的主动权交给学生。这是和高中语文新大纲的要求相吻合的。而在教学过程中引入多媒体辅助手段，运用电脑交互功能，将图、文、声、像等各种教学信息有机地组合在一起，为学生开阔视野、激发兴趣、启迪思维提供了条件。
-ヒ弧⒏咭挥镂淖匝Цǖ冀萄е卸嗝教迨侄蔚脑擞
-フ攵愿咭挥镂男陆滩牡奶氐慵靶麓蟾俚囊求，笔者尝试在自学辅导教学中运用多媒体手段。在这一年的尝试与实践中，我有下面的体会：
-ィㄒ唬┰擞枚嗝教蹇渭，能很好地在“启”的环节中创设教学情境，给予学生良好的文学熏陶，有助于拓展学生的语文思维。
-ァ捌簟笔亲匝Цǖ冀萄е械氖滓环节。通过“启”来创设教学情境，不仅能引起学生的学习自觉性，强化主体意识，调动学生的主动性，还对学生学习兴趣的激发、品格的形成、视野的开阔有极大的影响。高中语文新大纲也特别强调“要致力于学生语文素养的整体提高，要重视积累、感悟和熏陶”。而多媒体教学软件则充分利用了图、文、声、像等多种媒体，极大地丰富了教学内容，为学生创设充分的教学情境，力求使学生处于眼动、耳动、脑动的思维和情绪的兴奋状态，不仅极大地激发了学生的学习热情，同时，也使学生从中受到良好的文学熏陶，提高了文学审美情趣，很好地培养和拓展了学生的语文思维。
-ジ叨册新教材《滕王阁序》是一篇千古传诵的美文。在“启”这一环节中，我们可以在课件中引入著名表演艺术家孙道临在滕王阁现场录制的配乐朗诵，通过多媒体技术，让学生看到滕王阁的壮丽景色，听到声情并茂的诵读，从视觉、听觉上引起审美的兴奋，获得审美的愉悦性；然后要求学生高声朗诵课文，体会骈体文的特点，并尽力记住一些自己认为美的句子，把学生的审美活动从感性引向理性，使他们能获得更深层次的审美享受。学生受到了文学的熏陶、美的熏陶，对课文进行鉴赏的渴望油然而生。在课堂教学中，学生往往能很快地记住文中的一些名言美句，就是学习热情被极大地激发出来的明证。这时再对课文进行讲授，就会收到良好的效果。而如果仍然按照以前的串讲方法来讲这篇课文，审美效果肯定要大打折扣。
-ビ秩缃彩凇兑文嚼字》一课时，通常学生会对文中作者提到的“《史记》‘李广射虎’的改写”与“推敲的故事”这两个例子较难理解。于是我先让学生看了这两个故事的动画，激起了他们的兴趣，然后提问：“《史记》原文好还是后人改写的文字好?为什么?”“贾岛诗用‘推’好还是用‘敲’好?为什么?”这时，犹如投石击水，迸溅起阵阵涟漪，学生的思维兴奋了起来，纷纷畅所欲言，发表了许多独到的看法。接着，我再让他们认真阅读课文，看看作者的精辟见解。这样，课文的学习难点迎刃而解；同时，在研读的过程中，学生也不禁对美学大师朱光潜先生深厚的文字功底及文学修养敬佩不已，收到意想不到的好效果。
-ィǘ）运用多媒体课件，极大地激发学生的想象力和联想力，有助于在“读-练”环节中培养学生的创新思维。
-ッ拦的一位教育家说过：“在世界竞争如此激烈的今天，创新思维能力是最主要的竞争力，不具备创新思维势必会在竞争中失败。”高中语文新大纲也明确提出语文教学要“注重培养创新精神”“重视创造性思维的培养”。可见，培养学生的创新思维多么重要。而想象力和联想力是创新思维必不可少的组成部分，更是创新型人才必须具备的智能因素。在“读-练”的过程中，我们通过多媒体课件将图、文、声、像等各种教学信息有机地组合在一起，它丰富的表现力引发了学生无限的遐想，激发了学生无穷的想象，从而使他们思维高度活跃而引发创新的火花。
-ダ如在学习《胡同文化》一课时，大多在广州土生土长的学生对北京的胡同、四合院一点也不了解，更谈不上理解其文化内涵了。因此我通过互联网留心搜寻了许多资料，上课时一一展现给学生看：北京最长的胡同、最窄的胡同、最古老的胡同、北京的四合院及其结构示意图……当这些学生们平时未曾履迹也难得一见的新奇资料展现在他们面前时，他们不禁发出了阵阵赞叹声；在“读-练”过程中，我还特意以一段三弦乐曲作背景音乐，让学生点评课文时能沉浸在浓郁的“京味”当中。通过这些感性材料，学生们的想象力被极大地激发起来了，而对于胡同文化方正、封闭、保守等特点也就很容易理解了；更难能可贵的是，学生们在点评中竟然还大大地发挥他们的联想能力，结合岭南地区的地域、人文环境，提出“骑楼文化”“茶楼文化”“榕树头文化”等新概念，使人对他们的创新意识赞叹不已。多媒体材料的展示，极大地激发了学生们的想象力和联想力，使学生在学习中注意到了由课内到课外的延伸，提出了许多新奇的想法和独特的见解，这的确是传统教学手段难以比拟的。
-ィㄈ）在自学辅导教学中运用多媒体课件，不仅改革了学生的学习观念方式，也改革了他们的学习方式，有助于从整体上提高学生的自学能力和思维品质。
-ビ镂淖匝Цǖ冀萄强调学生的主体地位，将学习的主动权还给学生，让外因（教师的教）通过内因（学生的学）起作用。多媒体教学软件是这种教学理念的外化形式，它不仅表现为教学的方法及组织形式的更新，更重要的是，它通过创设最佳结合的.教学情景，引导学生自主积极地索取教学资源，汲取所需营养，在最大程度上体现了学生的主体作用，从而全面提高学生的自学能力。
-ピ谘习《逍遥游（节选）》一课时，学生难以理解课文艰深的文言和庄子深奥的哲学思想。我就在课件中引入了蔡志忠的漫画，通过青少年喜闻乐见的形式，帮助学生们阅读和理解；学生们往往对古文背诵感到困难，我就在课堂上放映与课文意境一致的精美图片，并播放抒情的音乐，让学生在愉快的氛围中完成背诵的任务……学生由“苦学”变成了“乐学”，由“要我学”变成了“我要学”，学生的大脑处于积极兴奋的最高点，大大提高了他们的自学能力。课件信息的开放性又使学生从记笔记的繁重工作中解放出来，提高了学生课堂的学习效率，给学生以更多的思考空间，提高了他们的思维能力。
-ザ、有关课件设计的几点思考
-ズ痛统教学方式相比，语文课堂教学使用多媒体课件有其巨大的优越性。但是，在课件设计中，我感觉到以下两点是值得注意的：
-ィㄒ唬┎牧系难∪∫有助于教学目的的实现，不要把课件变成材料的堆砌。
-ァ渡衿娴募光》是一篇比较长的说明文，在讲这一课时，考虑到学生对极光现象十分陌生，一般的做法是在“启”的环节中充分展示搜集到的许多在世界各地所拍摄的极光图片。神奇美丽的极光当然会引来学生的阵阵赞叹，但是，当他们看完图片回到枯燥的课文学习时，却觉得索然无味了，课堂气氛马上沉闷了下来。但如果我们注意多媒体材料的组织和安排，就会收到完全不同的效果。在“读-练”环节中，我们扣紧说明文学习中说明对象、说明顺序、说明方法这三个要点，把手头的图像资料进行分类播送，如在展示第一部分资料后，让学生评点极光的特点；再展示第二部分，让学生评点极光形成的原理；然后展示第三部分，让学生尝试自己进行说明，然后和课文的说明语言进行比较，体会课文说明语言的特点。这样组织和安排多媒体材料，就显得有张有弛，有节奏地调动着学生的学习情绪，实现了学习目标，达到了较好的学习效果。可见，设计和使用多媒体课件，只有注意根据具体的教学目标去选取适当的材料，以及注意材料展示的方法和手段，这样才能真正获得课堂教学的成功。
-ィǘ）课件的设计要有助于学生自学能力的开发，不要把课件的设计停留在展示学习内容上。
-ト绻多媒体的运用只是简单地利用电脑展示讲授的内容，那只是把“板书”变为“电脑书”、把“满堂灌”的“口灌”变为“电脑灌”，只能是“新瓶装旧酒”，和以前“一支粉笔一张嘴、一块黑板一本书”的传统教学方式并没有本质上的改变。在课件设计中，只有以“学生为本”的宗旨为指导，注意强调学生自学能力的开发，这样才能从真正意义上发挥多媒体的优势。
-ダ如，在讲钱钟书的《读〈伊索寓言〉》一课时，在“启”的环节中我先给学生看了一段中国古代成语故事“南辕北辙”的影像资料，然后引发同学讨论这个故事的含义。讨论中，同学们很快形成了两种意见：一种认为这个故事讽刺了那种目的和行为完全相反的人；另一种意见则认为这则故事赞美了执著追求的精神。我在肯定同学们积极思考的同时，向大家指出，他们对这则故事的两种看法都有道理，这提示我们要注意从多角度考虑问题。以此为出发点，我再指导同学们从多个角度去思考课文中提到的几则寓言的含义，并理解钱钟书先生写作本文的主旨。在这节课中，影像资料的引入引发了学生的兴趣，关于“南辕北辙”故事的讨论促进了学生的发散思维、逆向思维，由大家都熟悉的中国成语故事到不太熟悉的希腊寓言故事的讨论，则是一个思维的深究过程。上完这节课后，我感到，与只把课文的要点（如每则寓言故事的本意及其引申义等）一大段一大段地搬到到电脑上的做法相比，这样安排材料，更能促进学生的思维，使学生的收获更大。
-ジ咧杏镂男陆萄Т蟾俚陌洳己褪┬幸约案咭挥镂男陆滩牡钠粲茫给我们语文课堂教学提出了新的要求。语文自学辅导的教学方式和多媒体教学手段的结合，能充分发挥现代化教学技术的优点，多层次、多角度地呈现丰富的教学内容，大大增加了课堂的容量，扩大了学生的视野；同时，教学模式的改变也直接导致了学习方式的改变，学生学习的主动性大大加强，在开发和促进学生思维的同时，真正促进了学生素质得到全面的发展。
中国基础教育21世纪
篇3：演讲与口才训练
气息是人体发声的动力和基础。在播音和主持时，气息的速度、流量、压力的大小与声音的高低、强弱、长短以及共鸣情况都有直接关系。可以说，要控制声音，驾驭语言，就必须学会控制气息。
所谓“控制气息”，就是要学会胸腹联合呼吸法。在生活中，人们的本能呼吸是浅呼吸，即只作胸部呼吸。播音或主持时，用这种本能的呼吸方法发音，时间一长，声带就会疲乏，声音就会嘶哑。而胸腹联合呼吸法，是要深呼吸，将空气吸入肺叶底部——横膈膜处，即一般人系腰带的地方。它一般采用鼻子吸气，吸入横膈膜的气，使肋骨自然向外扩张。此时，腹部有发胀的感觉。随着小腹逐渐收缩，气息也从小腹深处涌上来，推动声带发音。通过这种方式发出的声音不仅洪亮、有力，而且持久，能保持整句话的声音都饱满圆润。与此相反，如果一吐气横膈膜就塌瘪，那么，气息就会像破了的皮球一样迅速泄掉，声音也就会失去气息的支持。这样造成的问题是：头几个字有气息支持，后面的字没有气息支持，讲起话来给人的感觉就会前强后弱，上气不接下气。而呼吸本身很费力，声音也难以持久。关于呼吸的训练下一节会专门讨论，以下介绍气息训练的几种方法。
1.软口盖练习法
最常见的是“闭口打哈欠”，即打哈欠时故意不张开嘴，而是强制用鼻吸气、呼气。
2.压腹数数法
平躺在床上，在腹部压上一摞书，吸足一口气，开始从1往后数。这是对气息输出作强制训练，以达到增强腹肌和横膈膜的控气力度的目的。做这个练习时，开始阶段压的书可少些，逐渐增加，即循序渐进。为了不占有工作中的时间，可利用睡前做这个练习。
3.气声数数法
先吸足一口气，屏息数秒，然后用均匀的、低微的、带有气息的声音从1开始数数，就像是说悄悄话一样。和压腹数数法一样，在开始阶段可数得少一点。不过应注意，数数时尽量不撒气、不漏气。
4.跑步背诗法
平时跑步出现轻微气喘时，可背一首短小的古诗。开始训练时可两人配合进行，并肩小跑，一句接一句地背下去。背诵时，要尽量控制不出现喘息声;一首诗背完后，要调节呼吸，然后再继续进行。此外，还需注意的是，激烈运动时不可进行此项训练。
5.偷气换气法
选一篇或一段长句较多的文章，用较快的速度读下去;在气息不足时，运用“偷气”技巧，读后确定最佳换气处。所谓“偷气”，是指不要边发声边吸气，而是要用极快的速度，在不为人觉察时吸入部分气流。而换气，宜口鼻并用，以鼻为主，掌握时间差，使气流充沛有力。
篇4：演讲与口才训练
演讲与口才训练方法：七个口才训练秘诀
一、多读书。通过读书不仅可以懂得很多的人生道理，而且可以积累很多的素材，天南海北的趣事自己都了解这样在和别人聊天的时候就不会无话可说，同时书中还会告诉你很多交流和口才的技巧，可以在一定程度上提高口才。
二、提前打稿。如果提前知道自己要在公共场合发言的话，可以提前打稿，及时补落实到书面上也要打腹稿，这样不至于临场发挥的时候太过慌乱，做到心中有数，可以很好的发挥出来不会怯场。
三、条理清楚。不管是说话的内容是哪个方面的，一定要注意说话的条理清晰，你可以没有哪些救国救民的大道理，但是一定要有条理性，分条叙述，一是一，二是二，不要想到什么说什么，给人思路混乱的感觉。
四、放慢语速。口才表达的时候不要太快，语速快了会给人着急，紧张的感觉，听者听起来也不舒服，相反，放慢语速，既可以 给人从此不迫的感觉，又可以进行思考，组织自己的语言，反而能表述的更加清楚，流畅。
五、适当举例。在演讲的时候我们总是在表述我们的观点，并且希望听众能够接受和认同我们的观点，但是只是简单的说教很难让人信服，这时候如果加上生活中活生生的例子，或者讲一个情节简单但道理深刻的故事，效果就大不相同了，不仅会让听众乐于接受，而且会记忆比较深刻，能较好的认同你的观点。
六、增加自信。有的人其实口才很好，只是怯场，在公共场合发言就会觉得紧张，从而大脑空白，不知所措，原来准备好的内容也被说的丝毫不连贯，这样的人主要注意克服紧张，增加自信心，可以在上台之前做几次深呼吸，进行几次自我暗示，演讲成功之后及时表扬自己，强化自信，这样以后就不会那么紧张了。
七、利用手势和表情。在演讲的时候适当运用手势和表情可以增加感染力和渲染力，增强演讲的效果，可以更好的让听众共情，从而接受你的观点或对你产生认同。
篇5：如何训练演讲与口才
善言演说陈风老师多次试验证明：一个新的词语，只要你在公众面前讲出五次以上，这个词语就会永远变成你脑海中的一个词条，以后就是属于你的词汇了!
善言新老学员请注意：一定是讲五次以上，而不是看五次以上听五次以上!所以，大胆地去表达吧，演讲多了，在演讲与口才方面您自然可以侃侃而谈。
所以在平时的生活中，我们要经常运用各种渠道去讲，抓住一切机会去挑战。多和陌生人去沟通，多发名片，即使在公交汽车上也要尝试去交流。不管人多人少，一个人也可以自己训练，两个人、三个人以上就是一个小团队，就可以主动挑起话题，主动进行一些演讲与口才训练。
方法一、对口才产生兴趣
兴趣是最好的老师。当你的焦点在口才训练上时，你必然就会关注平时生活工作中的口才技巧。兴趣在哪里，焦点到哪里;焦点到哪里，学问到哪里!这种方法进步更快。即使看电视，也在注意台词的优美，交际的仪态，幽默的笑眼，必然进步神快!
方法二、坚持写日记
写日记是最好的自我沟通的方法，每天写上一千来字，既整理自己的思路，反省当日之进步与不足，梳理自己的情绪，释放一些不快，又可以学会遣词造句，天长日久，手能写之，口必能言之。
方法三、多找机会上台
很多同学认为生活中缺少锻炼的舞台，没有公众场合发言的机会。其实，这是一种误区，我们平时生活工作中，公众演讲的机会太多了，只是我们没有发现，没有这个意识去参与。
如果你想突破口才瓶颈，你一定要多找机会讲话。每次开会，必定坐第一排，必定要举手发表一下自己的观点;有机会就给自己的员工、小组成员开开会;有机会还可以开开家庭会议，把家庭打造在学习口才的舞台;现在每逢节假日，路演比较流行，那一有机会你就上台去参与，不要管那么多，你只是在锻炼自己而已!放下自己，放下一切时，你发现学习口才就这么简单!
方法四、经常朗读朗诵
自己读书，大声地读出来。每天坚持朗读一些文章，既练习口齿清晰伶俐，又积累一些知识量信息量，更重要的是对身体大有裨益，清喉扩胸，纳天地之气，成浩然之身!大家多读一些积极向上的文章，特别是《世界上最伟大的推销员》，善言演讲与口才培训机构强烈建议大家能够读熟背透。每天坚持朗读半小时以上，坚持两年三年，你不是大师也成大师!
A、对着镜子训练 B、自我录音摄像 C、尝试躺下来朗读 D、速读训练 E、即兴朗读
方法五、背诵法
背诵，并不仅仅要求你把某篇演讲辞、散文背下来就算完成了任务，我们要求的背诵，一是要“背”，二还要求“诵”。这种训练的目的有两个：一是培养记忆能力，二是培养口头表达能力。尝试去背诵一些文章，一篇一篇地去完成。天长日久，那些文章字句自然就转化为自己的词语了，练到一定时间就能张口就来口出华章。所谓：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟!
方法六、复述法
复述法简单地说，就是把别人的话重复地叙述一遍。可以找一位伙伴一起训练。首先，请对方随便讲一个话题，或是一个故事。自己先注意倾听。然后再向对方复述一遍。这种练习在于锻炼语言的连贯性及现场即兴构思能力，和语言组织能力。如果能面对众人复述就更好了，它还可以锻炼你的胆量，克服紧张心理。
方法七、模仿法
我们每个人从小就会模仿，模仿大人做事，模仿大人说话。其实模仿的过程也是一个学习的过程。我们小时候学说话是向爸爸、妈妈及周围的人学习，向周围的人模仿。那么我们练口才也可以利用模仿法，向这方面有专长的人模仿。这样天长日久，我们的语言表达能力就能得到提高。
①模仿专人。在生活中找一位口语表达能力强的人，请他讲几段最精彩的话，录下来，供你进行模仿。你也可以把你喜欢的、又适合你模仿的播音员、演员、相声表演家等的声音录下来，然后进行模仿。
②专题模仿。几个好朋友在一起，请一个人先讲一段小故事、小幽默，然后大家轮流模仿，看谁模仿的最像。为了刺激积极性，也可以采用打分的形式，大家一起来评分，表扬模仿最成功的一位。这个方法简单易行，且有娱乐性。所要注意的是，每个人讲的小故事、小幽默，一定要新鲜有趣，大家爱听爱学。而且在讲之前一定要进行一些准备，一定要讲得准确、生动、形象，千万不要把一些错误的东西带去，否则模仿的人跟着错了，害人害己。
③随时模仿。我们每天都听广播，看电视、电影，那么你就可以随时跟着播音员、演员进行模仿，注意他的声音、语调，他的神态、动作，边听边模仿，边看边模仿，天长日久，你的口语能力就得到了提高。而且会增加你的词汇，增长你的文学知识。
④要求要尽量模仿得像，要从模仿对象的语气、语速、表情、动作等多方面进行模仿，并在模仿中有创造，力争在模仿中超过对方。在进行这种练习时，一要注意选择适合自己的对象进行模仿。要选择那些对自己身心有好处的语言动作进行模仿，我们有些同学模仿力很强，可是在模仿时都不够严肃认真，专拣一些脏话进行模仿，久而久之，就形成了一种低级的趣味，我们反对这种模仿方法。
简单地说，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的语言表达出来。描述法可以说是比以上的几种演讲与口才训练方法更进一步。这里没有现成的演讲辞、散文、诗歌等做你的练习材料，而要求你自己去组织语言进行描述。所以描述法训练的主要目的就在于训练同学们的语言组织能力和语言的条理性。在描述时，要能够抓住特点进行描述。语言要清楚，明白，要有一定的文采。一定要用描述性的语言，尽量生动些，活泼些。这可以训练我们积累优美词语的应用能力。
方法八、角色扮演法
在我们的培训过程中，经常让学员进行角色扮演，组织角色语言去演讲，叫“情境模拟训练法”，比如扮演律师，扮演市长答记者问，扮演领导开动员会，扮演新郎新娘即兴发言等等，还可以选择小品中的角色扮演，直接让学员去演小品，去扮演作品中出现的不同的人物，当然这个扮演主要是在语言上的扮演。这种训练的目的，在于培养人的语言的适应性、个性，以及适当的表情、动作。
方法九、讲故事法
我们的口才培训，要求学员能够讲100个以上的故事，不同时候要能够讲不同的故事，而且现场就能想出符合场合的故事。这就要求我们积累大量的素材。同时还要讲得动听，讲得精彩，熟能生巧，讲多了口才就来了!
方法十、积累知识，多翻翻字典、成语词典。
善言演说最后建议新老学员办公桌上和家里都放一本《新华字典》和《现代汉语成语词典》，有空就翻翻，不认识的字多看看，认识的字也再看细些，你会发现中国的文字博大精深，坚持下去，你的词汇量会越来越多，你的口才自然越来越棒!
篇6：人际沟通与口才训练
人际沟通与口才训练
一：以积极的心态与别人交谈
没有一个积极的心态和别人进行交谈，那么你说话的声音可能很细，说话的速度也可能很慢，如此别说对你的谈吐有好的印象，连基本听清楚你在说什么也很难。所以积极的心态是让自己的谈吐变得生动的一个重要因素。
二：每天给家人讲一个故事
如果可以每天给家人讲一个故事，刚刚开始的时候可以选择简短的故事进行，因为讲故事不仅可以锻炼到你的口才，更多的积累词汇，生动有趣的词汇多了，你与别人交谈自然也就生动多了。人际交往
三：每天要进行20分钟的阅读
现在是电子时代，但是纸质的阅读会更让你的心平静下来，你最好每天进行20分钟的阅读，这样可以让你的气质得到一个更好的提高，而这种气质会随着你的谈吐散发出来，很是迷人。
四：学会自我检讨
你刚开始自然我锻炼的时候，可能效果并不是那么如意，你可以自我检讨：今天是不是不够自信，今天是不是说话太快了，今天是不是用词不对了等等，你可以使用写日记的方式进行检讨，时间长了，不但提高自己的写作、表达能力，还可以记录自己的成长历程。
让自己的吐谈变得更为生动，就从实际行动开始改变，慢慢，你会发现自己随时散发出迷人的魅力。
有效的口才训练
1、要有崇高的思想
有时候，当一个不会说话的人批评你的时候，你的心里一定很不舒服。心里想：你自己做得也不好，凭什么说我呢!你会觉得这人表里不一。中国有句老话，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，品德、修养恶劣的人带给别人的也只能是卑鄙的灵魂、低级的趣味，而且很难受到大多数人的欢迎。这就是一种人格力量。无论是演讲、谈话、论辩都是一种向听众作宣传的双重活动，你的思想、品德、感情、修养都会在有意与无意中影响着听众的思想、品德、感情、修养。而演讲者、说服者只有具备了高尚的思想修养，他的话才具有说服力。身教胜于言教就是这个道理。你们听过曲啸的《心底无私天地宽》这个演讲吧，这个演讲所以能打动人、教育人、感染人，是与曲啸本人的崇高品德分不开的，是与他热爱党、热爱人民的炽烈感情分不开的，也是与他坚定的共产主义信念分不开的。如果一个演讲者、一个论辩员没有高尚的思想修养做后盾，那么他的演讲、论辩是不可能成功的，其结果只能是台上他讲，台下讲他。
所以，如何锻炼口才，我们首先就要培养自己的思想美、心灵美、行为美，培养自己热爱祖国、热爱人民的高尚情操，学会使用正确的方法、立场去分析问题、解决问题，只有这样，你才能用美好的语言去感染听众、说服听众、宣传听众，你练就的口才也才能为人民服务，为祖国服务。
2、要有渊博的知识
要想给别人一杯水，自己要有一桶水。这是一个普通的常识。我们要说给别人听，首先就得自己有。别小看了演讲时的几分钟，论辩时的几句话，就这几分钟、这几句话，需要我们有丰厚的知识积累。
我们中有些人有这样一个好习惯：准备一个小本子，把每天从报纸、杂志、课文中看到的观点、方法，好的词、句子都记录下来，有时间就拿出来看看，天长日久，就形成了自己的思想，有了自己的见解，也有了自己的词汇库。说起话来也就头头是道，也不觉得没词儿可说了，甚至常常能妙语惊人，这就是积累的结果。
3、要有远见卓识
远见卓识是演讲者、交谈者、论辩者必须具备的一种素质。我们不论是演讲，还是谈话、论辩，面对的都是人，或是广大的听众，或是单个的个人。但不论是人多，还是人少，谁都不愿意去浪费时间听那些老掉了牙的、人人皆知的陈词滥调。如果你总是人云亦云，从没有自己的见解，自己的观点，那么你永远也不会成为一名受人尊敬、受人欢迎的演讲者、谈话者、论辩者。你永远不可能征服你的听众。而要想自己的见识超群，见解独到，就要站得高，看得高，高瞻远瞩，言别人之未言，说别人之难说。但是，我们千万记住决不要去追求华而不实的噱头，决不要去哗众取宠。
与人沟通的说话技巧
1.语气
说话和语气很重要，有时候同样的一句话，同样的一个意思，用不同的语气表达出来，那可是完全不一样的味道。因此在和人交流沟通的时候要注意语气。
2.语序
说话的顺序，对于要表达的意思也是很关键的。最为知名的莫过于屡战屡败Vs屡败屡战，可谓哪一个先说和哪一个后说那意思可是天差地别的。在日常的工作生活中也是先说前一个还是后一个，或是先说原因还是先说结果，最后的情况可能是不一样的。
3.求同
每个人骨子里都是以自我为中心，都认为自己的才是对的。在和人交流的时候最好多求同，不仅可以显得你和他有共同的看法，见解，英雄所见略同的感觉，还可以让他觉得和你相处交流很聊得来，很有熟悉的感觉。
4.深思
有的人说话心直口快，虽然说不一定是有错，但是往往表现的不是让你那么喜欢。再和他人交流沟通的时候最好说出的话都是经过深思熟虑的，避免说错话，也更显得成熟稳重。
5.语速
如果你和别人聊天交流的时候说话说的过快也是不好的，这样别人一个听起来十分的吃力，另一方面容易听错或是发生误解。因此和人交流沟通的时候说话最好不要说的太快。
6.互动重复
在和别人交流沟通的时候要最好互动，如果你说的太多也不好，和你交流的人感觉都是你再说。如果你都不说话不互动也不好，和你交流的人可能会认为你没有认真在听他说话或是不重视他。因此在和人交流的时候需要做好相关的互动及适当的重复他刚说过的话。
篇7：人际关系与口才训练
1) 称呼式：尊称：您——您好，请您;贵，贵姓，贵公司;大，大名，大作;老，您老，老李。 谦称：鄙人，在下，愚，家父，愚弟，小女，贱内。 正式场合：张教授，李厂长，王老师，同志，先生，小姐，大使先生，服务员同志。 非正式：老王，小李，张伯伯，叔叔，阿姨，国华，国华同志。
2) 寒暄式：问候：您好!去哪儿? 攀认型：说起来咱们还是校友呢! 敬慕型：见到您不胜荣幸!您就是陈老板，真是百闻不如一见啊! 体语式：微笑，点头，招手，按车铃，鸣笛等。
打招呼的技巧：对不同身份的人要采取不同的打招呼方式。你好，你早，老师好，叔叔好，你们好，大家好。
接待： 热情迎客：欢迎，请进。稀客稀客，哪阵风把您吹来了?您真准时。进屋后要客人先落座，然后主人再坐下。若是陌生人，可说：“您是??”表询问，然后表示欢迎，落座后不要急于询问其来访目的，应等客人主动开口。
篇8：普通话与口才训练
制定训练计划
制定一个普通话训练计划，首先的了解自己普通话的基础如何，要做什么，怎样做才能达到练好普通话目的，俗语说:预则立，不预则废。有了计划才能提醒自己每天按时按量完成相应的训练计划。合理利用时间。比如我是每天早起1个多小时，找个安静的地方，专门练习普通话。平时也随身带着普通话练习书，抓住某一段空闲时间，随时随地练习。练习时要大声读出来，胸腔共鸣，吐出的音节掷地有声。个人训练计划不宜过长，以一周为制定周期，一周进行训练效果总结，总结就是查找不足，找出问题，制定新的适合自己的训练计划。
了解自己的发音与普通话的差别，针对性的学习。
要想快速的练好普通话必须知道自己的发音与普通话的差别。汉语的词汇量是很大，要是想重新学习无异是天方夜谭，而其中很多词汇都是已经掌握的。有针对性是快速学习的最有效方法。要想了解自己发音与普通话的差别，就要找好参照物，最好是要经常听收音机、录音带，看电视，听语音纯正的人说话。发现问题后要针对性的练习，尤其在日常说话的时候要注意避免区分。通过听新闻联播以及日常交流中，我发现我的问题主要出在平翘舌以及前后鼻音上，发现之后在日常交流过程中，说到这些词的时候就会留心一下，慢慢的也就会纠正过来了!
练习绕口令
普通话是要求发音准确，而发音能够准确也跟我们说话的气息有关。而联系绕口令则可以改变我们说话的气息，让一些不能够发准确的音，在快速读它的过程中一下被掌握，形成无意识的发音。对于绕口令的练习，可以从最简单、最熟悉的一些绕口令开始，自己觉得能掌握以后，再向高阶部分做更多练习。
请人多纠正自己的错误发音
刚开始接触普通话的朋友在说普通话的时候多少会带有一些方言的感觉，有些字吃不准就会说成方言，也就是俗话说的方言版普通话了。针对这种情况，可以请身边普通话说得好的人多提点自己，纠正自己普通话发音中出现的错误，让自己的普通话不断完美起来。
篇9：普通话与口才训练
讲故事法
同学们或许都听过故事，但是不是都讲过故事。讲故事看起来很简单，要真讲起来就不那么简单了，常言说：“看花简单，刺绣难”呀!听他人讲故事绘声绘色，很吸引人，有些朋友听起故事来甚至都能够忘了吃饭、睡觉，但是自个一讲起来，似乎就不是那么回事了，干干巴巴，毫无吸引力。因此，讲故事也是一种能力，并不是人人都能够把故事讲好的。学习讲故事是练口才的一种好办法。
讲故事，能够练习人的多种能力。由于故事里边既有独白，又有人物对话，还有描绘性的言语、叙述性的言语，所以讲故事能够操练人的多种口语能力。
放松心灵，言语自若在与人攀谈时咱们会有这么的感觉，自个越是紧张、谨慎就越说不出话来。因素是首要是由于你没有一个轻松愉悦的心思环境做基础。说话就好比一层层的楼房，轻松的心境即是雄厚的地基。口才越好，大楼越高，相应的地基就越雄厚，心境就越需求放松。心境放松，你的谈吐才能会自由表现。在说话过程中要注意掌握好自个的心境，放松自个的心境才会非常好表现自个的口才。演说家们成功的因素是有的口才，但他们还有别的一个成功的因素即是具有轻松的心境。很多演讲者在上台之前要听一段轻音乐，让自个的思想跟随着音乐的旋律，使严重的心境得到调整，使自个的心境变得轻松，舒畅。一旦心境放松下来，一切都变得自然了。一个发条上得十足的表不会走得好久，一辆速度常常到达极限的车很容易出事端，一架弦绷得过紧的琴往往简单断，一个心境烦躁、紧张的人会患病。因而，善用表的人不会把发条上得过紧，善驾驭的人不会把车开得过快，善操琴的人不会把琴弦绷得过紧，情商高的人时刻在为自个的心灵松绑。外交的成功重在言语，言语的成功重在心境，心境的成功重在放松。严重只能使你张口结舌，而放松会使你妙语连篇。掌握言语，掌握轻松。
了解普通话
普通话的语音特征
与印欧语系相比，普通话语音有鲜明的特点:
1、音节结构简单，声音响亮普通话中，一个音节最多只有4个音素，其中，发音响亮的元音占优势，是一般音节中不可缺少的成分。一个音节内可以连续出现几个元音(最多三个)，如huai(坏)，但普通话音节中没有复辅音，即没有像英语lightning(闪电)。俄语日cTpeu(遇见)那样几个辅音连在一起的现象。
2、音节界限分明，节律感强汉语的音节一般都是由声母、韵母、声调三部分组成，声母在前，韵母紧随其后，再带一个贯穿整个音节的声调，便有了鲜明的音节界限。从音素分析的角度观察，辅音和元音互相间隔而有规律地出现，给人周而复始的感觉，因而极便于切分音节。
3、声调抑扬顿挫，富于音乐性普通话声调变化高低分明，高、扬、转、降区分明显，听起来就像音乐一样动听。
普通话的构成元素
一般来说，普通话的构成由简单到复杂有以下几种:
1.基本元素
(1)语音语音是语言的物质外壳，是人的发音器官发出来的，有表意义的功能。语音具有物理属性、生理属性和社会属性。物理属性表现为，语音具有音高、音强、音长、音质四种要素。生理属性表现为语音通过人的发音器官的一系列运作形成，如，肺部呼出气流，通过气管至喉头，作用于声带、咽头、口腔、鼻腔等，形成不同音质的语音。
(2)音节音节是语音最小的自然单位。一个汉字的读音就是一个音节，比如“老百姓”三个字，读出来就是三个音节:lao bai xing。普通话有400个基本音节，加上声调，一共有1200多个音节。从结构看，普通话音节由声母、韵母、声调组合而成，普通话音节可以无声母，但必须有韵母和声调。
(3)音素音素是从音质角度对音节分析得出的最小语音单位。通常认为普通话共有32个音素(指的是音位性质的音素)。比如:音节zhuan包含了zh,u,a,n四个音素。
2.拼音结构
拼音是指把声母、韵母、声调拼合成音节。通常采用两拼法，要求声母念本音，快速与带声调的韵母连读拼出音节，声韵之间要一气呵成，不能停顿，如:d-uan-duan端)。
(1)声母声母是指音节开头的辅音。普通话声母共有21个:b,p,m,f,d,t,n,l,g,k,h,j,q,x,zh,ch,sh,r,z,c,s。声母由辅音充当，声母发音正确与否决定于发音部位和发音方法的正确与否。根据发音部位的不同，声母分为7类:双唇音(b,p,m)、唇齿音(f)、舌尖中音( d,t, n, i)、舌根音(g,k,h)、舌面音(l,q,x)、舌尖后音(zh,ch,sh,r)、舌尖前音(z,c,s)。
(2)韵母韵母是指音节后面的辅音和元音。普通话共有39个韵母:a,o,e,i,u,u,e, - i(前)、-i(后)、er; ai, ei, ao, ou, uai, uei, iao, iou, ia, ie, ua, uo, ue;an,ian, uan,uan,en,uen,in,un,ang,iang,uang,eng,ueng,ong,iong,ing。韵母按音素组成的不同情况，可以分为单韵母、复韵母、鼻韵母三类。单韵母是由一个元音构成的韵母，共10个，其中7个是舌面元:a,o,e,i,u,u,e，两个是舌尖元音:-i(前)、-i(后),1个是卷舌韵母:er。舌面元音发音时，舌面节制气流;舌尖元音发音时，舌尖节制气流;卷舌韵母发音时，舌面舌尖同时节制气流。
(3)元音元音是音素的一类，普通话有10个元音:a,o,e,i,u,u,e, - i(前)、-i(后)、er。元音的发音特点:发音时，气流较弱，气流在咽头、鼻腔、口腔不受阻碍，发音器官各部位保持均衡紧张状态，声带振动，发音响亮。
(4)辅音辅音是音素的一类，普通话有22个辅:b,p,m,f, d,t,n,l,g,k,h,j,q,x,zh,ch,sh,r,z,c,s,ng。辅音的发音特点:发音时，气流较强，气流在咽喉、鼻腔、口腔要受到某部位的阻碍，发音器官形成阻碍的部位特别紧张，声带不一定振动，发音大多数不响亮。
韵母可以分成韵头、韵腹、韵尾三部分。一个韵母，可以有韵头、韵腹、韵尾，如uai;可以没有韵头，只有韵腹、韵尾，如:ai;可以没有韵尾，只有韵头、韵腹，如:is;也可以只有韵腹，没有韵头、韵尾，如:a。任何韵母都不能没有韵腹。韵头只有i,u,u三个，其位置在韵腹前，发音轻而短。韵腹比起韵头、韵尾来，声音清晰、响亮。
普通话39个韵母，如果根据韵母开头的不同语音分类，可以分成四类，简称“四呼”，即开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼。开口呼韵母，共16个，指没有韵头，且韵腹又不是i,u,u的韵母。齐齿呼韵母，共10个，指韵头或韵腹是i的韵母。
声调声调是指能区别意的次数越多，声音就越高;声带越松，在一定时间内振动的次数越少，声音就越低。声调的高低升降变化是相对的，不受因人因时的基调变化的影响。声调有两个重要概念:调值和调类。
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