当前位置：首页 > 实用文档 > 其他范文> 孟浩然《过融上人兰若》

孟浩然《过融上人兰若》

时间：2022-12-18 12:54:10 其他范文收藏本文下载本文

孟浩然《过融上人兰若》（锦集8篇）由网友“布吉岛”投稿提供，下面是小编为大家推荐的孟浩然《过融上人兰若》，欢迎大家分享。

孟浩然《过融上人兰若》

篇1：《过融上人兰若》孟浩然

朝代：唐代

作者：孟浩然

山头禅室挂僧衣，窗外无人水鸟飞。

黄昏半在下山路，却听泉声恋翠微。

作者简介：

孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

孟浩然前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维、王昌龄交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的.自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。与王维并称“王孟”。李白诗云：吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。

篇2：孟浩然《过融上人兰若》

朝代：唐代

作者：孟浩然

原文：

山头禅室挂僧衣，窗外无人水鸟飞。

黄昏半在下山路，却听泉声恋翠微。

作者简介：

篇3：过融上人兰若,过融上人兰若孟浩然,过融上人兰若的意思,过融上人兰若赏析

过融上人兰若,过融上人兰若孟浩然,过融上人兰若的意思,过融上人兰若赏析 -诗词大全

过融上人兰若

作者：孟浩然朝代：唐体裁：七绝山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。

黄昏半在下山路，却听泉声恋翠微。

篇4：过融上人兰若诗歌鉴赏

山头禅室挂僧衣，

窗外无人溪鸟飞。

黄昏半在下山路，

却听钟声连翠微。

綦毋潜诗鉴赏

这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意;融，是诗人所要寻访的和尚的名字;上人，对和尚的尊称;兰若，梵语阿兰若的简称，指和尚的住所。

首句，通过山头禅室里挂着僧衣的细节，既点明了友人的身份、居处，也巧妙地暗示友人不在禅室里，写得干净利落。

次句紧承首句，指出窗外无人，也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺，溪上有各种鸟儿飞来飞去。

诗人以溪声、鸟飞的声响和动态，反衬出山寺环境的`清静。

接下去，第三句黄昏半在下山路，省略了主语，句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。黄昏，暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减，已在山顶佛寺四周流连了大半天。下山路，说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。半在，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半个黄昏都消磨过去了。

却听钟声连翠微，却字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。钟声连翠微五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。连字把听觉形象钟声与视觉形象翠微彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。

七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多采。

篇5：过融上人兰若阅读答案

綦毋潜

山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。

黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。

【注】①融，诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。

1．从诗的前两句来看，诗人所拜访的僧人是一个什么样的形象？请简要分析。（5分）

2．末句中的“钟声连翠微”五个字历来为人称道，你认为它好在哪里？请简要赏析。（6分）

答案：

1．诗人所拜访的是一个避世清修、洒脱散逸的高僧形象。（2分）禅室建于山头，远离尘世，禅室无人，窗外溪流鸟飞，僧人不知何处而去；静谧幽雅的环境烘托出僧人的情趣高雅；“挂僧衣”的细节体现了僧人的悠闲洒脱。（3分）

2．①以景作结，读来蕴藉含蓄，耐人寻味。（2分）

②从色彩和声音（视觉和听觉）的.角度写景。描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林、经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。（2分）（从“以响衬静”角度作答亦可）

③讲究炼字。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人流连忘返、迷恋山林的独特而又自然的感受。（2分）

篇6：过融上人兰若原文鉴赏

【作品介绍】

《过融上人兰若》是唐代诗人綦毋潜的作品。这首诗是诗人拜访和尚融上人不遇之作，通过访友不遇的感受以及上山下山的行程，巧妙地写出山寺景致以及山间那种幽寂的氛围。

【原文】

篇7：过融上人兰若原文鉴赏

山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。

黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。

【赏析】

这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。

首句，通过山头禅室里挂着僧衣的.细节，既点明了友人的身份、居处，也巧妙地暗示友人不在禅室里，写得干净利落。

次句紧承首句，指出“窗外无人”，也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺，溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态，反衬出山寺环境的清静。

接下去，第三句“黄昏半在下山路”，省略了主语，句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”，暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减，已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”，说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半个黄昏都消磨过去了。

“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。

七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。

【作者介绍】

綦毋潜（692-749）唐代诗人。字孝通，一作季通，荆南（今属湖北）人。公元726年（开元十四年）登进士第，授秘书省校（xiao）书郎。一度弃官还江东，后复任宜寿县尉，入为集贤院待制，迁右拾遗，复授校书，终著作郎。晚年退隐江南。他与王维、王昌龄、李颀、储光羲等人有交游，彼此有唱和。他的诗歌常写方外之情和山林孤寂之境，流露出追慕隐逸之意。风格清秀而峭拔。王维称赞他“盛得江左风，弥工建安体”（《别綦毋潜》）。《全唐诗》录存其诗一卷。更多古诗词赏析内容请关注“”