人文与科技整合态势的认知分析（精选10篇）由网友“不喝啤酒”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的人文与科技整合态势的认知分析，我们一起来看看吧！
篇1：人文与科技整合态势的认知分析
关于人文与科技整合态势的认知分析
人文与科技的交融互动、整合发展,已成为现代科技发展的一大特征.无论是从推进现代科技良性运行和创新发展的迫切需要,还是从自身学科体系建设的'客观需求来看,科学哲学尤须从人文与科技整合思维角度,多维透视科学精神与科学方法、科学伦理与科技手段、人文观念与虚拟技术的三大整合态势,提出具有理论创新价值和实践指导意义的研究成果,促进现代科技的良性运行和持续创新发展.
作 者：庞跃辉 作者单位：重庆交通学院,人文学院,重庆,1400074 刊 名：四川大学学报(哲学社会科学版) PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF SICHUAN UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： “”(5) 分类号：C03 N03 关键词：人文 科技 整合篇2：科技与人文作文
为人的美好生活服务是科技的本质，并由此产生了人文。于人而言，人文是最重要的。若以刀喻生活，则人文为刀，科技做刃。无刃不为刀，而无刀何以有刃？人文科技，相辅相成，始得盛世繁华。
人文是非。终不可似科技般丈量
人文为本，故不可将科技中的一切套于其上。徜徉在科技海洋中的我们不自觉便会将科技中的丈量之法施于人文之上，想要为生活中所有的事找出一条清晰而明确的界限。而人文，有时并不像科技般可以用一寸一尺的方法丈量。例如伯夷、叔齐因周王不义，不食周地之粟，最终饿死。对于廉洁正义这条分界线，他们做到了不越雷池半步。如果以科技中精确的丈量之术来判断，他们做得十分完美。但正如苏秦在与燕昭王对话时所言，在个人道德上廉洁至此，他就不会不远千里投身政治活动了。对错交织，黑白交融，难解难分，难判难度，这便是人文。对于人文而言，各家皆可有各家的说法，各种分界线交织，故不能如科技般精确度量。
科技做刃，终不可弃刃而为刀
人文为本，但是没有科技的人文终将得不到发展。就拿玛丽·尤肯达修女提到的粮食紧缺问题来说，在世界人口日益增长的今天，是谁在保障我们的粮食需求？是科学家。若没有袁隆平多年科学研究的贡献，即使全中国都投入到农业生产中，也决然不可能有今日之小康生活。温饱问题解决了，才有文明，我们现在所谈论的人文，不都是随着科技的发展而开拓出来的吗？纵观五千年中华文明史，每一次科技的进步、生产力的发展都伴随着人文的进步，历史的脚步便是在科技的飞升中迈开的。于人文而言，科技就如利刃，是开拓的先锋。无刃不为刀，没有科技，人文也将止步不前。
人文与科技，终不可因相异而对立
人文与科技相异。却决不能因此对立。正如玛丽·尤肯达修女与恩斯特·施图林格博士讨论的那样，以科技研究的方式间接推动人文的发展，与以资金捐助的方式直接体现人文关怀同等重要。两人身为各自领域的代表，思维方式跟思考角度是相异的，但正因有这两类人的存在，才让世界得以平衡地发展：既有人文关怀的体现。科技又不断进步着。人文与科技两者并存又不相互诘难，才能创出和谐的世界。
发展，是时代的主题。虽然人文与科技是相异的。但我们不能因为它们相异而放弃发展，只有二者一同发展，才能带来时代的发展，才能真正带来世界的发展。
篇3：科技与人文之启示录
科技与人文之启示录
两人推开塞纳留斯的木门，只见塞纳留斯亦不知何处去了，但桌上却留了一张字条，只见上面写着：“世间有神剑，自分为二，一藏于世界之树中，一藏于永恒之井下，二剑合一，天下莫敌。”
两人得到这张纸条，欣喜若狂，于是往纸条上所指之地，一路坎坷几近波折，终于到达目的地。各取得一把神剑，两人将神剑和在一处，只见光芒万丈，一行行字幕从剑中跳跃而出：“孤科技不生，孤人文不长，科技人文，合二为一，生活美好，天下大同。”
于是二人满怀欣喜，各回本国，在二人的劝说下，两国最后联合起来，在两国共同训练下的`装备了先进装备的不败铁军，一鼓作气，收复失地，将燃烧军团彻底毁灭，打回老家。
最后，当最后一批燃烧军团倒下时，安东里达斯注视着身旁的玛格瑞斯，缓缓说道：“这支部队还是别解散了吧，和你们合作的感觉，真好。”玛格瑞斯也缓缓说：“我看我们两国还是合并算了，只有我们同心协力，才能保卫这广袤的生活大地，才能使生活大地更加美好。”
遥远的深山里，一位睿智的老者抬起头，风吹动了他的胡子，他缓缓说道，声音不大，却传进每个人的心中：“人文与科学，是生活的一双翅膀，只有二者兼备，生活才会更加美好。“便走向了那破破烂烂的小木屋。旷野上，两个英雄少年携手而立，看着朝阳从地平线上升起。伊利丹忽然对阿尔塞斯说：“明天一定会更好的。”阿尔塞斯笑道：“我也这样认为。”，伴着少年的欢笑，一轮朝阳，向大地上洒下他的光辉。
是的，只有科技与人文结合起来，生活才会更加美好。
篇4：科技与人文之启示录
科技与人文之启示录
苍茫的战场上，西风漫卷暮云，夕阳的余晖中，一张张大旗在风中猎猎飞扬。
对阵双方，剑拔弩张，神色凝重，剑已出鞘，箭已上弦，战场局势，一触即发。
只见那一方大旗招展，一员老将，步出阵前，厉声喝道：“尔等科技国小儿，灭绝人伦，不讲人性，与禽兽无异，今日，我人文国大军必要扫平汝等，还天下一个清明世界!”这时，对方阵中，忽传出一阵大笑，分外嘹亮，震得天宇晃荡，紧接着一个声音从中传出：“就凭你们?就凭你们的长枪大刀能打赢我们的坚船利炮?你们人文国，生产力落后科技实力低下已不是一天两天了，落后于时代的潮流，必将被时代所抛弃!”人文国的那员老将气得满脸通红，他大声喝道：“人的力量是无穷的，就凭你的几根枪杆，怎能挡住人民群众的汪洋大海，同志们，进军!”这时，科技国阵中也传来了一声闷哼：“各就各位，开炮!”正当这时，忽然，天阴了下来，旷野中出现了一个黑色的漩涡，一个人影从中渐渐显现出来，爆发出了刺耳的笑声：“生活大陆，我回来了，这次我一定要毁灭你!”那个黑影咆哮道。科技国与人文国的主帅顿时都面色一紧，倒吸一口凉气，异口同声地说道“生活毁灭者——萨格拉斯，他和他的燃烧军团又回来了。”那员老将回首望向科技国的阵中，说道：“玛格瑞斯，这次不是我怕了你，抵抗燃烧兵团要紧，你我两国来日再战。”科技国阵中那个声音也再度响起：“安东里达斯，承你的好意，我们来日再战。”两方都将炮口转向了那个不速之客，一声令下，炮火连天，金戈铁马，，科技国与人文国的兵马都那那不速之客开火。一时间烽火连天，蔚为壮观。
这是只见那黑影冷哼一声，一道黑色火球直飞向科技国阵中，科技国一时军心大乱，一众军士丢下武器，抱头鼠窜，科技国瞬间溃不成军。
再看人文国这一边，虽然将士们毫不畏死，奋勇向前，但因武器落后，很快也被击败，将士们死伤满地，终究没有阻拦住燃烧军团的前进。
一时间人心惶惶，科技国人文国两路大军尽皆落败，生活大陆已有一半落入燃烧军团手中，萨格拉斯的进军似乎势不可挡，生活大陆的沦陷似乎指日可待，人人都扶老携幼，背井离乡，走向远方。
这时，两位青年有为的壮志少年按捺不住了，他们从帝都皇阁中走出，历经千辛万苦，跋山涉水，在一处山清水秀的小屋前相遇了，这两位少年，一位是人文国大将军安东里达斯的得意弟子，阿尔塞斯，一位是科技国大议长之幼弟，伊利丹，他们二人来到此地的目的是相同的，那就是，找到上一次曾经阻止萨格拉斯的圣战英雄，塞纳留斯请求他的指点。
篇5：科学与人文:分离还是整合?
科学与人文:分离还是整合?
本文从自然科学和人文学术两种文化相互分离的一些现象入手,讨论了自然科学在若干问题上的作用界限,以及重文轻理和重理轻文问题,进而针对上述两种文化的'整合(就社会而言)和向文理兼通境界的追求(就个人而言),作了若干独特的分析,讨论了若干可能的途径.
作 者：江晓原 作者单位：上海交通大学人文学院,上海,30 刊 名：上海交通大学学报（哲学社会科学版） PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF SHANGHAI JIAOTONG UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE） 年，卷(期)： 9(3) 分类号：G02 关键词：自然科学 人文学术 文理兼通篇6：技艺:科技与人文的交汇
技艺:科技与人文的交汇
科技与人文的分化是现代社会中的一个特有现象,而其秘密则在于现代科技对于古代科技当中艺术性的`遗忘,所以,科技与人文交汇的可能性依赖于技艺的重新复活.
作 者：吴先伍 作者单位：安徽师范大学,经济法政学院,安徽,芜湖,241000 刊 名：自然辩证法研究 PKU CSSCI英文刊名：STUDIES IN DIALECTICS OF NATURE 年，卷(期)： 20(9) 分类号：N031 关键词：科技 人文 技艺篇7：人文教育与科学教育整合途径论文
人文教育与科学教育整合途径论文
摘要：本文在教育观念、课程设置、师资队伍建设方面分析了高等中医药院校在人文教育和科学教育整合过程中遇到的问题，提出了高等中医药院校人文教育与科学教育整合的具体措施。
关键词：中医药院校；人文教育；科学教育；整合
高等教育在实证主义理论的影响下，“科学知识”的地位远远高于“人文知识”的地位，在高等学校教育中，重理轻文的现象相当严重。实际上，随着高等教育大众化的到来，社会的进步和发展越来越依赖于高等教育。这就要求高等学校对学生的全面发展给与前所未有的关注。高等中医药院校培养出来的人才是未来的合格医生，未来合格医生应该具有丰富的人文精神，善于人文关怀。传统的中医药学历来崇尚从医者要具有“上知天文、下知地理、中知人事”的人文素养，但是在物欲横流的世俗环境下，中医药领域的那方净土也被慢慢蚕食，医患纠纷、中药材乱象等问题比比皆是，这势必影响到我国中医药事业的发展。如何培养德艺双馨、科学精神和人文精神兼备的高等中医药人才是高等中医药院校面临的现实问题。
一、高等中医药院校中人文教育与科学教育整合的现状分析
（―）思想上认识不到位
在对待人文教育和科学教育的问题上，许多教育工作者存在狭隘的人文观和科学观。要么面强调人文教育的价值而贬低科学教育的价值，要么片面强调科学教育的价值而贬低人文教育的价值，造成中医药院校学生“术”不精，使学生失去学习的内在动力，或是“仁”不够而增加医患纠纷的隐患。在进行人文教育改革时，许多教育工作则没有能够摆脱实用主义、功利主义的影响，只是单纯的通过增加一些人文课程来加强人文教育。这只是教育改革的表面化，往往只能够起到事倍功半的效果。人文教育应该是要放在全校所有的教育活动中来考量，这样才能实现对学生全面发展人格的培养。在对待科学教育的内涵上，许多教育工作者的认识也出现偏差。以为科学教育就是科学知识和专业技能的培养，而没有真正体会到科学教育中科学精神和科学思想的作用。学生在人文教育和科学教育上的认识也存在偏差。我们的学生在高考指挥棒的驱使下，过早的将知识分为文科和理科知识。中医药高等学校中的学生都是以理科学生招进来为主，在日常的学习中功利主义强，对人文知识忽视，而使得他们的人文素养普遍较低、人文精神欠缺。
（二）高等中医药院校课程体系的不完善
随着社会经济的发展，社会分工越来越细，反映在高等教育层面，则是出现了大量的分科课程和专业细化。分科课程容易导致学科之间的互相割裂，使学生的视野狭窄，限制了学生的思维。分科课程背景下的科学教育与人文教育已不适应高等教育的发展。目前，在高等中医药院校的课程设置中科学教育类课程比较多，人文教育类课程比较少，且这两类课程之间没有直接联系，缺乏科学教育与人文教育整合的媒介。实际上，中医药学在其漫长的形成过程中，凝聚了历代医家丰富的人文精神。中医药课程有许多可以利用的人文教育资源，但是现状却差强人意。在教材的编排上，只以掌握某种中医药技能为脉络，而对于其中的人文知识和精神基本上不涉及，教材成了掌握技能的秘籍；在教学方法上，由于教材和教师的'限制，人文精神很少在要掌握的科学知识中渗透；在课程的设置上，人文知识课程大部分是以选修课为主，且开设随意性强，学生对人文课程选修课不重视，造成学生人文知识在医药学技能中的应用脱节。
（三）高等中医药院校高素质教师缺乏
我国高等中医药院校中的专业课教师，大多来自于专业院校或是综合院校，知识结构比较单一，表现出了深厚的理科知识基础，局限在一个狭窄的学科领域，普遍缺乏人文精神底蕴，对科学知识中的科学思想、科学精神、人文精神领悟不透，授课时不能清晰的将科学知识中的蕴含的科学技术精神、人文精神阐述出来。人文课程类教师，大多来自于师范性大学或是综合性大学中的社科专业，对于他们而言，中医药专业知识高深莫测、不可理解，他们不可能在课堂授课时体现科学精神，培育学生的科学思想。目前中医药院校中能够跨科学知识和人文知识学科的教师人才比较少，不能满足中医药院校科学教育和人文教育对教师素质的要求，学生的全面发展受到很大的影响。
二、高等中医药院校中人文教育与科学教育整合的途径
（1）要转变传统的教育观念。观念是行动的先导，只有具有了先进的高等教育观念，才能创造出合适的人才培养模式。要认清科学教育和人文教育两者之间的关系，改变传统的科学教育和人文教育“两张皮”的错误做法，树立这两种教育能够整合的理念。在具体的教学实践中，一方面要注重科学知识的教育，在训练学生科学技能的同时培育他们的科学精神和科学思想；另一方面要加强人文精神的教育，不能在课堂中只关注专业知识技能的传授，而要同时渗透人文精神教育，培养学生“大医精诚”“医乃仁术”“以人为本”的高尚的职业道德，塑造学生健全的人格。只有这样，科学教育和人文教育相互补充才是高等中医药院校完整的教育。（2）优化课程设置。在课程设置上，要端正态度，摒弃以往人文类课程选修为主的状况，人文教育课虽然以文史哲、思政类课程为主，但是可以通过教学方法的改善将人文知识和精神渗透到专业课教学中。要积极建设人文课程与中医药学课程相交叉的课程，如医学哲学、医学史、医学伦理学、医学社会学等课程的建设。在教学计划编制上，注重专业基础课的教授，适当对必修课进行“双减”（减学时、减学分），加大选修课的范围，引进通识课程选修课，使学生能够打下宽厚的人文基础。鼓励学生辅修第二学位，中医药类专业的学生辅修经管人文类专业，经管人文类专业学生辅修中医药专业，这样就能够在最大限度内打破专业壁垒，融会贯通科学知识与人文知识，拓展了学生的知识面，加强了人文教育与科学教育的整合，促进了复合型学生的培养。（3）提高教师的人文与科学素养。中医药教育的实施靠教师。教师在教学过程中起着主导作用，是学生科学教育与人文教育活动的具体实施者，教师的专业素养、道德品质、价值观念、职业素养、科学态度对学生起着潜移默化的作用，对学生的全面发展起着不可替代的作用。因此,中医药院校教师要有丰富的专业知识储备，还要具备一定的历史、哲学、文学、艺术和现代科学技术的基本知识,能够善于在教学过程中运用各种知识，在科学教育中渗透科学精神、人文精神教育，在人文精神教育中体现科学知识，培养学生科学与人文并举的观念。作为中医药院校的教师，要主动担负起传承中华文明的责任，在弘扬中医药文化中有所作为，重视培养广大学生的中医药文化情感,提高学生的中医药文化素养。
【参考文献】
[1]陈玲.中医药院校教育中如何融入医学人文教育[J].现代中西医结合杂志,(19):3074-3075.
[2]张浩.中医药院校加强医学人文教育的构想[J].黑龙江高教研究,(3):126-127.
[3]薛天祥.论大学人文教育与科学教育的融合[J].中国高教研究,(01):16-19.
[4]卜菲菲.中国传统文化与中医院校人文教育探讨[J].安徽中医药大学学报,(4):86-88.
[5]祖强.中医药院校实践教学与人文教育的融合探析[J].实验室研究与探索,2014(3):7.
篇8：科技与人文之启示录高中生作文
科技与人文之启示录（高中生作文）
苍茫的战场上，西风漫卷暮云，夕阳的余晖中，一张张大旗在风中猎猎飞扬。
对阵双方，剑拔弩张，神色凝重，剑已出鞘，箭已上弦，战场局势，一触即发。
只见那一方大旗招展，一员老将，步出阵前，厉声喝道：“尔等科技国小儿，灭绝人伦，不讲人性，与禽兽无异，今日，我人文国大军必要扫平汝等，还天下一个清明世界!”这时，对方阵中，忽传出一阵大笑，分外嘹亮，震得天宇晃荡，紧接着一个声音从中传出：“就凭你们?就凭你们的长枪大刀能打赢我们的坚船利炮?你们人文国，生产力落后科技实力低下已不是一天两天了，落后于时代的潮流，必将被时代所抛弃!”人文国的那员老将气得满脸通红，他大声喝道：“人的力量是无穷的，就凭你的几根枪杆，怎能挡住人民群众的汪洋大海，同志们，进军!”这时，科技国阵中也传来了一声闷哼：“各就各位，开炮!”正当这时，忽然，天阴了下来，旷野中出现了一个黑色的漩涡，一个人影从中渐渐显现出来，爆发出了刺耳的笑声：“生活大陆，我回来了，这次我一定要毁灭你!”那个黑影咆哮道。科技国与人文国的主帅顿时都面色一紧，倒吸一口凉气，异口同声地说道“生活毁灭者——萨格拉斯，他和他的燃烧军团又回来了。”那员老将回首望向科技国的阵中，说道：“玛格瑞斯，这次不是我怕了你，抵抗燃烧兵团要紧，你我两国来日再战。”科技国阵中那个声音也再度响起：“安东里达斯，承你的好意，我们来日再战。”两方都将炮口转向了那个不速之客，一声令下，炮火连天，金戈铁马，，科技国与人文国的兵马都那那不速之客开火。一时间烽火连天，蔚为壮观。
这是只见那黑影冷哼一声，一道黑色火球直飞向科技国阵中，科技国一时军心大乱，一众军士丢下武器，抱头鼠窜，科技国瞬间溃不成军。
再看人文国这一边，虽然将士们毫不畏死，奋勇向前，但因武器落后，很快也被击败，将士们死伤满地，终究没有阻拦住燃烧军团的前进。
一时间人心惶惶，科技国人文国两路大军尽皆落败，生活大陆已有一半落入燃烧军团手中，萨格拉斯的进军似乎势不可挡，生活大陆的沦陷似乎指日可待，人人都扶老携幼，背井离乡，走向远方。
这时，两位青年有为的壮志少年按捺不住了，他们从帝都皇阁中走出，历经千辛万苦，跋山涉水，在一处山清水秀的小屋前相遇了，这两位少年，一位是人文国大将军安东里达斯的得意弟子，阿尔塞斯，一位是科技国大议长之幼弟，伊利丹，他们二人来到此地的目的是相同的，那就是，找到上一次曾经阻止萨格拉斯的圣战英雄，塞纳留斯请求他的指点。
两人推开塞纳留斯的木门，只见塞纳留斯亦不知何处去了，但桌上却留了一张字条，只见上面写着：“世间有神剑，自分为二，一藏于世界之树中，一藏于永恒之井下，二剑合一，天下莫敌。”
两人得到这张纸条，欣喜若狂，于是往纸条上所指之地，一路坎坷几近波折，终于到达目的.地。各取得一把神剑，两人将神剑和在一处，只见光芒万丈，一行行字幕从剑中跳跃而出：“孤科技不生，孤人文不长，科技人文，合二为一，生活美好，天下大同。”
于是二人满怀欣喜，各回本国，在二人的劝说下，两国最后联合起来，在两国共同训练下的装备了先进装备的不败铁军，一鼓作气，收复失地，将燃烧军团彻底毁灭，打回老家。
最后，当最后一批燃烧军团倒下时，安东里达斯注视着身旁的玛格瑞斯，缓缓说道：“这支部队还是别解散了吧，和你们合作的感觉，真好。”玛格瑞斯也缓缓说：“我看我们两国还是合并算了，只有我们同心协力，才能保卫这广袤的生活大地，才能使生活大地更加美好。”
遥远的深山里，一位睿智的老者抬起头，风吹动了他的胡子，他缓缓说道，声音不大，却传进每个人的心中：“人文与科学，是生活的一双翅膀，只有二者兼备，生活才会更加美好。“便走向了那破破烂烂的小木屋。旷野上，两个英雄少年携手而立，看着朝阳从地平线上升起。伊利丹忽然对阿尔塞斯说：“明天一定会更好的。”阿尔塞斯笑道：“我也这样认为。”，伴着少年的欢笑，一轮朝阳，向大地上洒下他的光辉。
是的，只有科技与人文结合起来，生活才会更加美好。
篇9：科技发展与代价的辨证认知
科技发展与代价的辨证认知
科学技术在推动社会前进的同时,也带来了负面的效应.后现代主义对科技问题的哲学反思在一定程度上超越了西方现代诸学派的认识高度,但其缺陷也是明显的.马克思和恩格斯从科学与价值相统一的高度出发,认为科学技术的发展是一个辩证的、历史的.过程,代价的存在是暂时的、有条件的,人最终会找到一条扬弃科技发展中出现的代价问题的现实道路.
作 者：孟洁 马佰莲 作者单位：山东大学马列部,250013 刊 名：中共济南市委党校济南市行政学院济南市社会主义学院学报 英文刊名：THE JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC JINAN MUNICIPAL COMMITTEE JINAN CITY COLLEGE OF ADMINISTRATION AND JINAN CITY ACADEMY OF SOCIALISM 年，卷(期)： “”(4) 分类号：B027 关键词：科技发展 代价 西方诸学派 辩证认知篇10：科技风险与科学技术的公众认知
科技风险与科学技术的公众认知
科技风险是现代社会重要的风险源之一,论丈从风险、科技风险和风险认知的概念入手,探讨了科技风险与科学技术的公众认知的关系,提出和论证了科学技术的公众认知是科技风险认知的`重要基础的观点,并就加强科学技术的公众认知的途径作了初步探讨.
作 者：艾志强 作者单位：辽宁工业大学社会科学部,辽宁锦州,121001 刊 名：辽宁工业大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF LIAONING UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)：2009 11(3) 分类号：C02 关键词：科技风险 科学技术 公众认知★ 广告策划书模版
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