试论《弟子规》在班级管理中的应用 (高一)（共4篇）由网友“德宝儿”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的试论《弟子规》在班级管理中的应用 (高一)，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：试论《弟子规》在班级管理中的应用
试论《弟子规》在班级管理中的应用
《弟子规》是清代学者李毓秀编写的著名儿童启蒙读物，虽然文字不多，但蕴含的内容丰富，它依次讲解了如何对待父母、兄弟、长辈，如何为人处世，如何读书求学的道理，今天我们学习《弟子规》仍然有其现实意义。如果在班级管理中正确运用《弟子规》来管理班集体，对培养学生良好的生活和学习习惯是非常有帮助的。
本期针对学生的实际情况，我结合《弟子规》的内容主要从以下几个方面来约束规范学生的行为：
一.孝敬父母，感恩师长
现在很多学生并不缺少关爱，但他们往往忽视关爱别人，甚至是对父母也不懂得关爱。一个不懂得孝顺父母的人，他是不会成才的。《弟子规》告诉我们在日常生活中要懂得孝敬父母，孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的`人。有些学生认为父母为自己做事是理所当然，自己要什么就应该得到什么，从来不考虑自己家庭的实际情况，除了索取不懂得奉献，对父母为自己的过于担心还觉得很烦，很讨厌。有的学生在父母呼唤他吃饭时，因为在玩一个激烈的游戏显出不耐烦的样子，甚至还埋怨父母;父母要求他做事时，他也懒得去做或不愿去做;父母教育他要好好学习时，他却嫌父母啰嗦••••••总之，一个人只有懂得孝敬父母，才能懂得做人的基本原则，才是情感丰富的人。只有当每个人都有了仁爱之心时，我们的社会才和谐平安，才能达到孟子所说的：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
学生不但要孝顺父母还要尊敬师长。尊重老师，就要像对待自己的父母一样。上课时受到老师批评千万不要大声顶撞老师，有什么事情可以课下与老师交流沟通。课下不要随意给老师起外号，直呼老师的名字，甚至谩骂老师，这些都是不礼貌的行为。只有尊敬师长，我们才能得到更多的知识和技能。
二、礼貌待人，文明相处
同学之间要礼貌待人，文明相处。一个学生如果谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易能很快融入班集体，为大家所接纳，学生之间也不会发生打架斗殴这些不愉快的现象。同学之间交往要宽容大度，不要在财物上斤斤计较。我们要使用别人的物品，必须事先对别人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，这是不礼貌的行为。同学之间注意到了礼貌待人，文明相处，才能创造一个和谐有凝聚力的班集体。尊重别人还体现在无论在寝室里还是在教室里要随时保持安静，教室是学习的环境，不能大声的说话，进出教室开关门要轻声，进出教室脚步要轻;寝室里也不要大声喧闹，特别是在晚上熄灯之后，不能说话影响别人睡眠休息，这些都是应该注意的礼貌问题。经过这样实践《弟子规》，很多同学注意了进出教室和寝室的礼仪细节，班级的公物也保护得很好。本期的教室门锁没有毁坏的现象，桌椅也保存完好。教室里的学习氛围也浓厚了，有些差生的行为习惯也发生了改变，能与同学友爱互助，学习上也有了动力。
三.反省自我，诚信交友
“凡出言 信为先”，同学之间诚信是交友的根本。一个合格的高中生，与人交往说话要注意文明这是展示自身形象的重要方面。高一学生，他们的心智还不是很成熟，还需要成人引导教育。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”一旦看到别人犯了错误，心里就要反省自己，自己有没有犯过同样的错误;如果犯了就努力改正，如果没有就要时时提醒自己千万不要犯这样的错误。无论学习还是做人要求每位同学都要经常反省自己，认识自己的不足，改正自己的缺点，让自己变成行为高尚、知识丰盈的人才。本期班级工作中，我布置学生写反省书，做到了学月写、半期写、期末写，通过这样的时时提醒，很少有学生违纪表现。班上的严超同学在读了《弟子规》之后认识到自己的很多不良行为伤害了父母和老师，因为自己的不专心，父母和老师苦口婆心的教诲，自己还嫌不耐烦;有一次因为自己违纪，老师请家长到学校共同教育时，他不但没有认识到自己错误反而和父母争吵了起来，愤而离家出走，现在学了《弟子规》认识到了自己当初的愚蠢行为，在反省书上保证以后再也不让父母伤心了。
三.讲究方法，提高成绩
有些学生学习上很用功，但成绩总是不见有长进，那就是读书不得要领，读书一定得法。
1.读书要集中注意力。集中注意力就是心、眼、口一定要调动起来，《弟子规》谈到读书的方法就是要注重三到：心到、眼到、口到。
2.读书要有计划。读一本书做一门功课，要有计划有安排的去做。
3.学习要经常思考。“学而不思则罔，思而不学则殆”，有疑问的地方，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。
4.有好的生活习惯才能有好的学习习惯。书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净;读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。
党的十八大提出了新时期的“中国梦”，要实现这样一个“中国梦”，学校教育责无旁贷。如果班主任用《弟子规》的指导思想去管理班级，它不但可以让学生改变不良的行为习惯，影响着学生在各方面的健康成长，甚至还能影响着学生一生的生活道路，我觉得是行之有效的管理班级的方法之一。
篇2：在班级管理中的应用
在班级管理中的应用
“望、闻、问、切”是中医诊断病的传统方法，又称为“四诊”。医生运用这四种手段来收集疾病的症状，通过归纳分析，就可以了解疾病的成因、病变的部位、性质及其内在联系，最后确定治疗措施，下药除病。学生管理是一项复杂的工作。学生的思想受到多方面因素的影响，诸如就业压力、经济上的困难等等，使得学生管理工作更为艰巨。作为班主任，如果不能及时、准确地把握班级学生的思想脉搏，在管理中就会处于被动地位，管理效果往往不理想。根据笔者的体会，如果能把祖国传统医学中诊断疾病的基本方法――“望、闻、问、切”灵活地运用到班级管理中，可以起到事半功倍的效果。
“望”，就是运用视觉，通过察言观色，了解学生的思想状态。因为人的精神、表情、言语及动作等是其内心活动的外在表现。通过留心学生这些方面的变化，就能及时了解其思想变化，从而我针对性地做工作，能收到较好的效果。我班有位同学，刚入校时精神状态不佳，整天心事重重，少言寡语。我观察到这些情况后，与其谈话，了解到：其家庭经济状况不好，父亲又生病；另外，他担心由于在水利系统没有什么关系，毕业后找不到工作。求学的费用已使家庭四处举债，若找不到工作，家庭经济状况会雪上加霜，因此他想退学。获知这些情况后，我耐心地做他的思想工作：目前家庭的经济困难只是暂时的，等你父亲身体康复以后，困难就会小得多。你现在唯一能做的就是刻苦学习，以优异成绩去回报为你含辛茹苦的双亲以及所有关心你成长的人。至于就业，校领导多次表示，学校虽没有为你们分配工作的义务，但有责任帮助你们就业。只要你品学兼优，工作肯定能找到。通过这次谈话，这位同学思想稳定下来，学习也很刻苦，现在学习、工作都比较出色。
“闻”，就是运用听觉，收集有关班级的信息，真实、快捷地掌握班级情况。有时班主任在班里，仅靠“望”还不能了解到所有的`情况。因为班主任与学生在一起的时间毕竟有限，而且有些学生，班主任在与不在时的表现差异较大。这时，班主任就必须须立自己的信息渠道，而且这个渠道是多方位、多层面的，信息源有授课老师、班干部、一般同学、品学兼优的学生，也有双差生，这样才能做到“兼听则明”。
新生刚入学的某个星期天，我听说班上有位同学过生日，当时也没放在心上。我中午到学生宿舍去，宿舍中只有几位同学，一问才知道，其他同学都参加这个同学的生日聚会去了。我就让一位同学去通知参加聚会的人：一是不许喝酒、抽烟、闹事，二是3点钟以前赶回宿舍，届时检查。事后了解到，这些生日聚会以及礼品花去近千元。而且有同学还统计全班同学的出生日期，准备大兴生日聚会之风。我意识到问题的普遍性，就在班级召开了一次主题班会：一是生日我们庆祝什么？二是该怎样庆祝？三是钱从何而来？围绕这几个问题在班级展开大讨论，对同学们的触动较深。同时做出明确要求，今后任何人不得以庆祝生日方式大摆筵席，铺张浪费。之后，再也没有同学兴师动众去过生日了。
“问”，就是嘘寒问暖，关心学生。“亲其师，信其道”。教师只有缩短与学生之间的距离，时刻把学生的学习、生活放在心上，关心他们的学习，解决他们生活上的困难，学生才能相信你。在班级管理中，你才有更强的感召力。
班上有位女同学，本来家庭经济就不宽裕，她的父亲又病逝了。知道情况以后，我找她谈话，一方面安慰她，让她化悲痛为学习的动
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篇3：浅谈《弟子规》在班级管理中的可行性
浅谈《弟子规》在班级管理中的可行性
早在听曲连坤老师的讲座的时候，就听曲老师讲过《弟子规》在班级管理中发挥的作用，在这次学习中，又有老师陆续提到这部经典，这引起了我的思考，一部作品被人反复提起，其应用的范围又基本相同，那么，《弟子规》在班级管理工作和班级德育工作中究竟能发挥怎样的作用呢。今天，我想就这个问题做一个探讨。
一、《弟子规》的内容
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。它集孔孟、老子等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意;全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
二、学习《弟子规》的意义
《弟子规》是专门教导我们扎稳孝敬德行的根，并具体到我们为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范一部经典之作，曲连坤老师称它为“世界上最完备的中小学生行为规范”。
《弟子规·总序》开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个集体，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢?泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
《弟子规》字意简单，读起来并不费劲，全文以人的品性修养为根本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺。它虽历时弥久，但其间一些思想与今天我们的教育理念仍如出一辙。比起当今的教材，它更关注了一些细节的规范，在培养为人处世、待人接物方面甚至弥补了现代教育的不足。
三、《弟子规》在班级管理和班级德育中的作用
既然《弟子规》的内容涉及到个人德行的7个方面，又具有很积极的教育意义，那么，在具体的工作中该怎样发挥它的作用呢，对此，我有以下想法：
1、可以在班规中渗透《弟子规》思想
良好的班规可以形成良好的学习氛围。在制定班规之前，可以先组织学生学习《弟子规》，用一段时间边诵读边学习边讨论，这样，《弟子规》中的许多行为规范就会自然而然地留在学生的印象里。俗话说，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，还可以尝试把《弟子规》中的内容应用到班级管理中，让学生在一言一行中渗透《弟子规》礼仪，如从“衣贵洁，不贵华”到“如何待人接物”;从“事虽小，勿擅为”到“言语忍，忿自泯”，从“房室清，墙壁净”到“捡起身边的垃圾，维护公共卫生”;从“自爱、自重”到“宽容他人，不嘲笑犯错误的同学”……让学生明确是非观念，“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动”。这样，即使教师不在班里，学生心中都有一个“是非观念”在主持公道。
2、可以运用《弟子规》，处理班级偶发事件
进入高中，学生基本都有了自己的主见，教师“侃侃而谈”的大道理往往让他们“嗤之以鼻”。在班级管理中，除了“严格要求，宽容大度，及时督促”外，是不是可以活用《弟子规》善待学生，处理偶发事件?曲连坤老师在讲座中也说到这样一个案例：两个关系很好的男生，姑且称他们为甲和乙，平时的生活学习中几乎是不分你我。有一回，假期结束回到宿舍，大家都带了好吃的，甲学生就自作主张，在乙同学出去的时候将乙的东西分给了其他人。乙回来后，见此情形，很不高兴，两人发生口角，差点拳脚相加。班主任处理这件事的时候，只是让二人反复读《弟子规》中的一段话：事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏;兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯;用人物 须明求 倘不问 即为偷。二人反复读了几遍后，都很惭愧，认识到了各自的`错误，和好如初。在这个案例中，教师并没有苦口婆心的说教，但道理自明，矛盾自解。不得不说是《弟子规》在其中发挥了很大的作用。
世界上没有不犯错误的学生，正因为他们有这样那样的缺陷或问题，才需要我们教师的教育。但教师讲的道理即使再正确不过，又有多少学生能铭记于心，并引之以为戒呢?如果，学生能自己意识到并分析出自己的错误所在，进而改正，这样的教育效果比之教师的唠叨可以用事半功倍来形容了。
3、可以巧借《弟子规》，创造积极向上的学习氛围
《弟子规》里说“惟德学，惟才艺，不如人，当自励”。学生的主要任务是学习，而影响他们学习成绩的因素，除了个人主观努力外，还与同学之间的相互合作、相互帮助密切相关。所以，可以根据《弟子规》里的“能亲仁，无限好，德日进，过日少，不亲仁，无限害，小人进，百事坏”，利用各种场合、各种机会，让学生介绍自己身边的榜样，让孩子们“看得见，摸得着”，“加把劲，赶得上”，让孩子们从榜样身上吸取力量、获取源泉，激发他们积极向上、自我完善的欲望，使学生逐渐由“他律”变成“自律”。另外可以充分了解学生的各科学习状况，关注其发展，对学生停滞不前的学科从“理”上进行疏导，让孩子们明白：“读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起，宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通，心有疑，随札记，就人问，求确义”;而对学生取得进步或面对挫折时则从“情”上及时鼓励他们：“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”，促使其良性发展。由此可见，教师只要有心，就能让《弟子规》细雨润物，潜移默化，激励学生积极向上，勇于拼搏。
4、可以利用《弟子规》，使家校形成合力
在与众多“问题学生”的家长接触后，我发现这些学生家长存有共同特点：不知道如何教育子女，以为棍棒之下出“孝子”，苛责之中出“蛟龙”，对孩子非打即骂，父母和孩子之间的距离变成了“咫尺天涯”;而且有的家长自身素养也有问题，老师教一套，家长教一套，让孩子无所适从,久而久之，使孩子的教育状况变成 “5+2=0”(即学校花了五天时间进行正面教育，而一个双休日，在一些所谓朋友的教唆下，在父母的棍棒责骂的“推波助澜”中，孩子就学坏了，无心上学了)。从这可以看出，孩子的教育，需要家庭、社会、学校共同协作，如只靠学校教育这一根支柱，是很无助的，而《弟子规》无疑可以作为家校联合教育的切入口和结合点。
首先，可以有机结合《弟子规》来教导学生要感恩父母。例如“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承”，告诉我们每一个孩子在家必须要做到的最基本的事情，让学生学会体谅父母，帮着干点家务活，帮父母捶捶背、捏捏脖子以让家长消去一天的劳累，还要自觉完成作业，好好学习，让父母“省点心”……
其次，还可以在学习践行《弟子规》的过程中让学生慢慢养成良好的品行习惯，在文明礼仪方面取得突破，借此也让学生家长潜移默化地受到《弟子规》的熏陶，最好也开始诵读《弟子规》，按照《弟子规》的要求“身体力行”，从而家校形成合力，为学生营造更好的教育氛围。
没有哪一种教育是一步到位的，《弟子规》也不可能包治百病，但它确实有其特定的“疗效”。教育无小事，教师无小节，班级就象一条链子，哪里断了都不行，所以，如果在班级管理中真的乘上《弟子规》这“东风”，既传承了传统文化，为创建和谐班级、和谐校园献上一双“隐形的翅膀”，又能让班级管理“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。何乐而不为呢?
以上只是我个人的一点浅见，有不到之处，恳请各位领导和同仁指正。
篇4：弟子规 班级管理
大学一毕业，我就当了班主任。班级规定订了又订，改了又改，可是没有一套切实可行的班规。本学期，学校把每天中午两点十五分到三十分的时间定为学习国学的时间，也给每个班主任订了一本国学的教师教学用书。自此，我才正式了解《弟子规》。
《弟子规》是中国传统文化的根，是儒家思想的代表，是中国传统家规、家训、家法、家教的集大成者。它概括简练，三字一句，读起来朗朗上口，体现了“大道至简”的特征。它是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，易记易诵，适合在我们小学生及教师中推广学习。这1080字360句体现的是修身、齐家、治国、维护和平的教育总纲。
这一学期来，孩子们每天接受《弟子规》的熏习，同时我也随时随地用《弟子规》来规范孩子们的行为，收到了相当可喜的成效。因此，我认为，在孩子们中进行《弟子规》的背诵训练，并利用它对学生的行为进行正确引导，既是加强孩子记忆力开发和知识训练、促进人格健康发展的有效方式，也是班级管理的有效方式。下面，我将简单说说我是怎样将《弟子规》用在班级管理中的。
第一，我认为老师应该以身作则，起到榜样作用。
俗话说，正人先正身。教育区别于其它劳动的一个特征就是它的示范性。学生“听其言，观其行”，所以，在管理过程中班主任可以和学生一起学习《弟子规》，给学生讲《弟子规》故事和生活中的故事，这样，学生就会效法好人，做出好事。
学校的各项教育和教学活动，都是师生共同参与的，无论课上课下，班主任都同本班学生朝夕相处，一言一行都会影响学生。如果老师要求学生勤奋学习，自己就应该是个好学不倦的人;如果老师要求学生正直善良，自己就应该是个品德高尚的人;如果要求学生志向远大，自己就应该是个在平凡岗位上不甘于平凡的人。
只有严格要求自我，敢于坚持真理，修正错误，接受学生监督并有效地处理班级的各种问题，学生才会更好地成长。这种无声胜有声的教育，对学生能产生最直观、最直接的影响。
第二，我认为老师应该爱学生，用《弟子规》公平地处理矛盾。
《弟子规》中的“凡是人， 皆须爱， 天同覆 ，地同载”让我们明白作为一名教师，首先应该爱学生。爱的力量是无穷的，即使他们违反了纪律，你严厉批评时，也要动之以情，晓之以理，更要让他明白：老师是关心你、爱护你的，是为你着想才如此严格要求。这样，在“严师”面前，学生就不会产生逆反心理，更加服你管。
我们班有个学生叫黄炜越，毛病甚多，既不遵守纪律也不爱学习，我挑了个合适的时机找他谈心，在未进行任何批评的情况下，我让他认识到了自己的错误，保证以后改好，我鼓励他说，“过能改、归于无”，老师期望一个全新的孩子能在不久的将来站在老师的面前。后来，他果真进步不少。
班干部由于要帮助老师管理纪律，难免会和后进生产生一些矛盾，这时候，如果批评后进生，学生们很有可能会认为老师在偏袒班干部，不仅伤害后进生自尊，还让班干部形成了不良的自大心理，加速矛盾恶化。而如果为了不伤害后进生而批评班干部，又很可能会伤害班干部工作的积极性，甚至会使他们在班里失去威信，不利于以后工作的开展。面对这种情况，班主任应该公平地处理矛盾。这时，《弟子规》作为约束双方的共同准则，就成为了处理两者矛盾的一个绝好的方法了。
第三，我认为《弟子规》不仅是用来读的，更是用来“做”的。
开学伊始，我便在每天的午间阅读时间给孩子们讲解《弟子规》，讲解后让孩子诵读，并在周末布置了背诵《弟子规》的作业。如果午间阅读时间不是我当值，我便让电教委员打开电脑上的光盘软件，给孩子们看释义和一些经典故事。一天天，一周周，一学期下来，我们不仅把整本的《弟子规》给学完了，还全部背下来了。接着，我便开始琢磨给孩子出一套试卷。试卷出好了，有选择题、填空题、判断题和问答题。其实，我最想考孩子的是最后一题：学了《弟子规》之后，你在行为上有哪些改变?
资源的回答是：不能挑食。学习的“三到”是心眼口。有错就要改。跃君的回答是：不要随地乱丢垃圾。拿了东西要放回原位。要孝敬父母。子阳的回答是：不容易生气。衣服穿得很整洁。不懂的地方会问别人。筱鸾的回答是：叫尊长的时候不能叫名字。不能用力气服人，要用理服人。拿别人的东西要问，不问就是偷。曼琳的回答是：以前我的房间有点乱，现在很干净。以前我把书乱丢，现在很整齐。以前我出去玩不跟大人说，现在跟大人说了。宝臻的回答是：要尊敬老人。有疑问，就要记下来。父母教的时候要听。亚楠的回答是：我变得温柔了。我不会乱拿东西了。我不会不跟爸妈说就出去。昀桐的回答是：我不会拐弯时撞到扶手了。我会把较贵重的东西送人了。我会留点东西给父母吃。艾咪的回答是：衣服要放好，不能一件衣服在这，一件衣服在那。外出的话，要先跟父母说一声。不关自己的事不用管。银娃的回答是：本来我觉得喝酒是对的，现在知道不能喝了。以前我觉得可以不用吃菜，现在我知道了不能挑食。本来我在长辈面前声音很大，现在我知道了声音不能太大。
看到孩子们的这些回答，我觉得非常欣慰。《弟子规》是用来“做”的，不仅仅是用来读的。《弟子规》中说：“不力行，但学文，长浮华，成何人。”还说，“但力行，不学文，任己见，昧理真。”所以只有力行，才能在实践中感受我们老祖宗留下的文化之精华，才能用之以指导我们及学生的学习生活。
第四，我认为《弟子规》要落实在生活和学习中并加以细化。
我经常引导孩子们把《弟子规》落实在生活和学习当中。比如，每次有吵架的事情，我就会引导孩子们说“势服人，心不然，理服人，方无言”;如果有孩子晚归又不告诉家长，我会引导孩子说“出必告，反必面”;班上如果有不好的谣言，我会引导孩子说“见未真, 勿轻言，知未的，勿轻传”。如果有孩子犯错，我会引导孩子说“见人恶，即内省，有则改，无加警”;如果有孩子上课不认真，我会引导孩子说“读书法，有三到，心眼口，信皆要”。
为了让孩子更好地运用《弟子规》，在本学期家长会上，我给家长们说了孩子学完《弟子规》的一些改变并呼吁他们让孩子在生活中也用上这些道理。
将《弟子规》细化可以让学生了解到《弟子规》的内涵，可以让学生将《弟子规》与自己的生活紧密地联系起来，真正明确自己该做什么、不该做什么。或许开始 时是老师“要我做”，到了后来，通过不断地潜移默化，就养成了一种习惯，变成了“我要做”。
总之，《弟子规》可以帮助孩子们建立正确的价值观念、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性。同时对家庭的和谐、社会风气的净化，也有莫大的助益。
一学期的实验探索下来，我觉得运用学生们耳熟能详的《弟子规》来教育和管理学生，会对小学生起到意想不到的教育效果。我相信，在《弟子规》的指引下，我的班级工作会做得更好。
★ 家庭伦理道德
★ 社会学论文选题
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