文言文断句步骤方法（推荐7篇）由网友“旷野玫瑰”投稿提供，下面是小编为大家推荐的文言文断句步骤方法，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：文言文断句步骤方法
文言文断句步骤方法
同学们在原则上可以掌握一个基本的步骤方法。
第一、要通读让你断句这个文段，领会它的基本意思，这是个前提，如果没有通读文段，领会意思，是没办法进行断句的。
第二、要遵循一个原则，在通读文段、领会意思以后，先断后点，也就是说先一小段一小段地断开，然后再考虑该用什么样的标点符号。
从方法上看，同学们首先要注意借助自己掌握的古汉语词句的知识来断句，比如名词经常做主语或者宾语，遇到了名词、代词做主语了，就在它的前面断开；在阅读过程中，看见名词、代词在这句话里做宾语了，就在它的后面断开。再比如，动词、形容词经常做谓语，一般讲，尤其是动词的前后往往都不能断开，因为前面往往有主语，后面往往有宾语，但是不及物动词做谓语例外。
虚词在文章中主要起着帮助造句的作用，因为它没有什么实在的意思，这时候，大家可以从几个小的方法来考虑：如果有一个虚词是发语词，那么，当然就要在它前面断开，如“夫……”；有的词只是在语尾起一个帮助、表示语气的作用，例如“也”、“矣”、“尔”；再比如关联词，如果关联词关联前后的关系相当紧密，那是可能把它断开的，如果作用松一点，那么可以把前后两部分断开；再一个要注意的，碰到了“曰”、“云”，后面是人物的语言，这时候可以断开。
此外，还有一个要注意的问题，有的词活用了，同学们一定要判断清楚，否则断句就会出现错误。
文言文的学习与练习需要注意确定词义
姚家祥认为，文言文的功力是个慢功，对古汉语知识的掌握也是一个重要的因素，要力求借助语法结构来帮助自己确定词义，词义把握了，读文章困难就会少一点。
例如“无长戟劲弩，高城深沟之固。君不在，则人肯固矣”。在这两句话中，都有一个“固”，前者“无……固”，显然是一个动宾结构，这个“固”，可以断定它是名词，而不是动词，不是形容词。第二个，在“固”前面有一个“肯”，“肯”是表示一种愿望的，后面跟着的一定是动词，可以发现，这两个“固”的'意思肯定不一样了。假如在翻译的句子里碰到这样的情况，同学们一定要把上一行的“固”的名词性翻出来。比如翻成“能够有利于固守的武器和设施”。第二个“固”，就可以翻成“固守”。在考试中，如果是选择题，需要知道词性，借助语法知识的分析，如果是要求翻译，同学们一定要准确地把一个词一个词的准确意思翻出来。
篇2：文言文断句方法
文言文断句方法
一、走四步路
学生给文言文标点时，常犯的一个毛病是一边看一边往上标点，看完了，也就标完了。待回头检查时，又觉得有许多不妥之处，却又无法改正。其实这种一步到位的方法是行不通的。因此，在给文言断句时，应引导、训练学生走四步路。
1.先通读全文，了解文意，分析情节。此时切勿动手标点，如一遍读完不能理解，可连续读上二至三遍，直至理解。
2.根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。
3.对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。
4.通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文给以推断。
这样，我们对上文经过通读，就能了解文意及层次。本文是讲湖阳公主新寡，帝为他物色丈夫之事。主要分两层：一是微观湖阳公主之意，了解女方的意向；二是询问宋弘，了解男方的态度。基本上了解文章的大意之后，便可按照从大到小，逐层、逐句标点。
二、抓五关键
给文言标点，有时是有方法可循，有关键可抓的。在我们遵循了一定的方法，抓住了一些关键之时，就会给文言断句带来一定的方便。在这方面，主要要求学生抓五关键。
1.抓主谓宾进行断句。我们知道，文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划主、谓、宾时，则容易解决。例前文中的朝臣是论的宾语，当属上，不能作观的主语，即此处标点应为帝与共论朝臣，微观其意，而不能断成帝与共论，朝臣微观其意。另如方且图之的之，是属上还是属下？按现代汉语习惯，容易把之和后连起来读。但这里之是图的宾语，应属上，即此处应断为方图且之，后弘被引见，而不能断为方且图，之后弘被引见。
2.抓修辞知识（对偶、排比等）断句。因为古人写文章讲究语句对称整齐，行文中常常上下句用相同的字数和结构，这可供我们断句时参考。如前文中帝引用的谚语，应断作贵易交，富易妻，臣闻之言应断作贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
3.抓对话标志曰、云、言等断句。古人对话时，大多数有表示说的曰、云、言等，而这些正为我们断句时提供了方便。如前文中的主曰，帝曰，帝顾谓主曰等。
4.抓句末语气词断句。正如上文所说，一些虚词常放在句末表各种语气，这是我们断句时的重要参考。
5.抓句首助词断句。同样，一些助词常放在每句话或分句的开头，这也告诉我们在有这些词的地方前后可以分开。
当然，要能为文言文正确断句，首先做到的是必须遵循文言断句的基本要求，即应该做到标点后的字句都能讲得通，做到标点后的每一句话的`内容都符合情理，做到标点后的语法和语言现象和古代汉语相符合。在此，我们按照这些基本要求，运用上面所说的方法，就可以给前面例文进行如下断句：
湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：宋公威容德器，群臣莫及。帝曰：方且图之。后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：谚言：贵易交，富易妻，人情乎？弘曰：臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。帝顾谓主曰：事不谐矣。
总而言之，正确地给文言断句不是十分容易的事，除了遵循文言断句的基本要求，运用适当的方法外，还必须具备比较丰富的古汉语知识，同时还应多读古书，经常实践，这样才能逐步做到标点正确，阅读文言的能力也就会随着有较大的提高。
篇3：文言文断句方法
文言文断句方法汇总
古代书籍没有标点符号，诵读时根据文意所作的停顿，或在古书上按停顿加的圈点，就叫“断句”。
读一篇文言文，应该先通读这篇文章，大体上弄清这篇文章写了什么内容，思考它表达了什么意思，具有什么结构，它属于什么文体等，然后再来给文章断句。那么应该怎样断句呢？
1、根据标志性的`词断句
文言文中的对话常用“曰”“云”等字，根据这些标志性的词去断句，往往能
收到好的效果。
2、根据文言虚词断句
文言文大多用虚词来表达语气或感情。句首常用夫、盖、故、然、而、则、
岂、然则、嗟夫、若夫等语气词；句末常用者、也、矣、乎、哉、耶、耳、焉等语气词。
3、根据语法结构、句式结构断句
文言文中有些固定结构，如：“……者……也”、“不亦……乎”、“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”、“……见……于”、“其……乎”、“何……为”、“不……乎”等，根据这些结构也可断句。
4、根据互文、对偶、排比等修辞手法断句
文言文中常常出现互文句、对偶句、排比句，抓住这些句子的特点断句，一般能收到断开一处，接着可以断开几处的效果。
5、根据反复结构断句
文言文中常有相同或相近的句子反复出现，根据这个特点断句，也能收到事半功倍的效果。
6、根据古代文化常识断句
文言文中常常出现古代的文化常识，如天文、地理、历法、官职、姓名、称呼等，多了解这些知识，对断句大有帮助。
7、根据前后相承关系断句
文言文大部分写得紧凑严密，行文中大多使用前后相承的句子，据此也能恰当地断句。
8、根据总分关系或分总关系断句
文言文常常采用总说分承或分说总承的写法。掌握了这种写法的特点，对断句也有很大的帮助。
篇4：文言文断句方法
凭语感，先断易
首先默读一至两遍，大体了解文段，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处，先易后难，文言文中，名词常做主语、宾语、定语。断句时可先找出名词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，然后再考虑有哪些人，人物间是什么关系，有什么事，有什么过程和结果。
诸葛亮之次谓滨/关中震动/魏明帝深惧晋宣王战/乃遣辛毗为军司马。
2. “云”“曰”“道”，明对话
在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句
樊哙曰/今日之事何如/良曰/甚急/今者项庄拔剑舞/其意常在沛公也/哙曰/此迫矣/臣请入/与之同命。
3. 借虚词，明停顿
如“盖、夫、其”等发语词常放在句首，“耳、乎、哉、焉、也、耶”等语气词常放在句尾，“之、以、则、而”等助词、介词、连词常放在句中
齐王使使者问赵威后/书未发/威后问使者曰/岁亦无恙邪/民亦无恙邪/王亦无恙邪/使者不说/曰/臣奉使使威后/今不问王而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎？
4. 辨句式，助句读
文言文中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点，
备考资料
晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛。
古人写文章讲究句式的整齐对称，我们可以根据这一特点进行断句
夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨/饥寒至身/不顾廉耻。
5. 辨修辞，助断句
文言文中经常运用对偶、排比、顶真等修辞手法。
汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也。
6. 看结构，定断句
孔子曰/益者三乐/损者三乐/乐节礼乐/乐道人之善/乐多贤友/益矣/乐骄乐/乐佚游/乐宴乐/损矣。
篇5：文言文断句的几点方法
文言文断句的几点方法
古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句，要注意以下几点：
首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的'词语，判断清楚词与词之间的关系。
其次，要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等。
第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。
第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。
第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语。
此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。
篇6：文言文断句的方法
文言文断句的方法
实词断句法
即在读懂全文，了解所点断文章的大致内容的基础上，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。如果是叙述性的文章，就要弄懂故事的基本情节;若有人物对话，就要弄清谁与谁对话，讲的什么话。如是说理性文章，则要弄明白谈了哪些问题，表明了怎样的观点。同现代汉语语法一样，古文中的主语、宾语一般是名词(代词)，谓语多是动词，主语、谓语与宾语是句子的主干，而谓语是句子的核心。因此，抓住谓语动词，分析动词与它前后词语之间的关系，就能正确断句。比如北京卷考题① 马无故亡而入胡人皆吊之。(句中着重号为文章作者所加，下同)句中动词 有“亡”“入”“吊”，因此可区分出两个句子。② 其马将胡骏马而归人皆贺之，句中动词有将归贺，也可区分出两个句子。再如高考辽宁卷第14题，将文言文阅读材料中画线的部分用/断句。乡 人 管 彦 少 有 才 而 末 知 名 裒 独 以 为 必 当 自 达 拔 而 友 之 男 女 各 始 生 便 共 许 为 婚。找出句中几个名词，句子基本就断开了：乡人管彦少有才而未知名/裒独以为必当自达/拔而友之/男女各始生/便共许为婚。动词断句法的难点在于介于两个动词之间的.名词或名词性短语，它们属上作前一动词的宾语还是属下作后一动词的主语，这要结合具体语境，反复推敲。如上句“马无故亡而入胡人皆吊之”“其马将胡骏马而归人皆贺之”， 是断在“胡”后还是断在“人”后，是断在“归”后还是断在“人”后，颇费思量。根据语境，“胡”应为胡地，“归”意为自己家里，与后文“人皆贺之”意义关联。如果“归人”的话，就谈不上“贺”了。再从句式上看，“人皆吊之”与“人皆贺之”，句式整齐对称。根据以上分析，即可正确断句。 所要补充指出的是句子中一些专有名词(如地名、人名、官职名、器物名等)和连得很紧的词语(如双音节的词语)间不能点断。
虚词断句法
古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是应该断句的地方。我们只要抓住了这些虚词，了解它们在句中的位置，断句也就准确迅速了。
发语词和句首助词常出现于句首，有领起全句的作用，其前自可断句。复句中的关联词一般也用在句首，在这些关联词前可点断。句末语气词等常用在句末，其后往往能断句。连词如“以、于、为、而、则”等经常出现在句中。后面不能断开。如20高考广东卷第12题：用斜线(/)给下面文言文“史 官 曰 交 友 之 道 难 矣 人 当 意 气 相 得 时 以 身相 许 若 无 难 事 至 事 变 势 穷 不 能 蹈 其 所 言 而 背 去 者 多 矣 况 既 死 而 能 养 其 亲 乎 吾 观 杜 环 事 虽 古 所 称 义 烈 之 士 何 以 过 而 世 俗 恒 谓 今 人 不 逮 古 人 不 亦 诬 天 下 士 了 哉”断句。掌握上面方法，断句也就不难了。正确答案为：史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时/以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士了哉?
“曰”字断句法
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言” 为标志，一般情况下碰到它们都要停顿，且大多用冒号顿开，后面“曰”的内容一般要加双引号。如果两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。高考北京卷第11题，用斜线(/)给下列短文划直线的部分断句。太 宗 谓 太 子 少 师 萧 曰 朕 少 好 弓 矢得 良 弓 十 数 自 谓 无 以 加近以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 问 其 故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。正确答案为：太宗谓太子少师萧曰/朕少好弓矢/得良弓十数/自谓无以加/近以示弓工/乃曰/皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理皆邪/弓虽劲/而发矢不直。这个文言语段划线部分是转述一段对话，三次“曰”的出现、两问两答的过程都可成为断句的参考。
句式断句法
文言句式一般分为判断句、疑问句、被动句、宾语前置句、定语后置句等，把握文言句式的特点也有利于我们正确断句。请看扬州中学 ——第一学期月考高三语文试卷第8题，给文段中划波浪线的句子断句。(用“/”划分即可) 因 为 本 其 山 川 道 其 风 俗 之 美 使 民 知 所 以 安 此 丰 年 之 乐 者 幸 生 无 事 之 时 也 夫 宣 上 恩 德 以 与 民 共 乐 刺 史 之 事 也 遂 书 以 名 其 亭 焉 如果能抓住两个判断句句式，问题就容易解决了。正确答案为：因为本其山川/道其风俗之美/使民知所以安此丰年之乐者/幸生无事之时也/夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也/遂书以名其亭焉。另，上文虚词断句法中所举年高考广东卷第12题一例，如再辅之以句式断句法，断句就更容易了。
篇7：文言文断句技巧与方法
文言文断句技巧与方法
给文言文断句，首先要研读短文，理解文段的大意。熟读精思，理解内容是正确断句的前提。因为读不懂就点不断，不理解就点不准。我们在大致掌握了文章意思之后，凭语感把确有把握、容易分辨的地方先断开来，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
下面一些语言标志，可以帮助我们断句：
1.文言文在叙述人物的`对话时，经常用曰云言等字，所以，遇到曰云言等字，如果它是表示说的意思时，后面应断开，如其乡人曰等。
2.句首的语气词其、盖、唯、夫、且夫、若夫等前面可断句;常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句。
3.句末语气词也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已等后面可断句。乎作介词用，相当于于时除外，如：生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。
4.有些常用在句首的关联词，如苟、纵、是故、于是、乃、向使、然而、无论、是以、继而、纵使、然则等前面大多可以断开。
5.常用在句首的时间词，如顷之、向之、未几、已而、既而、俄而等，前面应当断开，后面有时也可断开。
6.文言文的一些习惯句式，如何之有(宋何罪之有?)、如何(如太行王屋何?)、不亦乎(不亦说乎?)、得无乎(得无异乎?)等，可在其前后断句。
7.文言文习惯上较为固定的结构(词组)，如有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、得无、无乃、何以、于是、然则等，不要把它们拆开。一些专有名词，如官名、地名、人名等，中间也不能断开。
8.相同词语紧相连，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般说来，它们分属两句话，应当从中间点断，如：汝心之固，固不可彻，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙等。
9.名词、代词经常做主语或宾语，如果判断这个名词或代词做主语，就在它的前面断开;如果判断这个名词或代词做宾语，就在它的后面断开。动词的前后往往都不能断开，因为它前面往往有主语，后面往往有宾语。
10.古人写文章，很多时候讲究对仗工整，多用对偶句、排比句、反复句。利用这一特点，也可以帮助我们提高断句的准确率。
题目做完后通读一遍，凭借语法知识和语感，来检验断句是否正确合理：点断后的句子是否讲得通，是否符合情理、符合逻辑。
要想提高文言文断句的能力，我们平时就要注意学好课本中的经典文言课文，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底;熟读一些经典的文言文，培养语感;适当做一些专题练习，加强运用。这样，正确断句的能力就会在阅读和实践中形成。
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