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湘夫人,湘夫人沈约,湘夫人的意思,湘夫人赏析

时间：2023-06-07 07:42:55 其他范文收藏本文下载本文

湘夫人,湘夫人沈约,湘夫人的意思,湘夫人赏析（精选12篇）由网友“你在干嘛”投稿提供，以下是小编为大家整理后的湘夫人,湘夫人沈约,湘夫人的意思,湘夫人赏析，希望对您有所帮助。

篇1：湘夫人沈约

潇湘风已息。

沅澧复安流。

扬蛾一含睇。

{女便}娟好且修。

捐i置澧浦。

解佩寄中洲。

翻译：无

赏析：无

作者资料：

沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。

历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。在齐仕著作郎、尚书左丞、骠骑司马将军，为文惠太子萧长懋太子家令，“特被亲遇，每直入见，影斜方出”。竟陵王萧子良开西邸，招文学之士，沈约为“竟陵八友”之一，与谢I交好。齐梁禅代之际，他帮助梁武帝萧衍谋划并夺取南齐，建立梁朝。曾为武帝连夜草就即位诏书。萧衍认为成就自己帝业的.，是沈约和范云两个人。萧衍封他建昌县侯，官至尚书左仆射，后迁尚书令，领太子少傅。晚年与梁武帝产生嫌隙。十二年（5），忧惧而卒，时年七十三。诏赠本官，赐钱五万，布百匹。有司谥请谥沈约为“文”，梁武帝道：“怀情不尽曰隐。”故改谥为“隐”。天监十二年八月十五日，卒于任，归葬蔺村（今浙江德清县新安镇群益村百子堂）。沈约生前与名道陶弘景相交，沈约死后陶弘景悼好友沈约诗“我有数行泪，不落十余年，今日为君尽，并洒秋风前”，应是陶弘景痛苦心境的写照。

著有《晋书》一百一十卷，《宋书》一百卷，《齐纪》二十卷，《高祖纪》十四卷，《迩言》十卷，《谥例》十卷，《宋文章志》三十卷，文集一百卷，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。明人由张溥在《汉魏六朝百三名家集》中辑有《沈隐侯集》。

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篇2：湘夫人赏析

屈原

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(袅袅一作：渺渺)

登白X兮骋望，与佳期兮夕张。

鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

荒忽兮远望，观流水兮潺。

麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?

朝驰余马兮江皋，夕济兮西獭

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷盖;

荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂;

桂栋兮兰鳎辛夷楣兮药房;

罔薜荔兮为帷，擗蕙≠饧日;

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳;

芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

捐余袂兮江中，遗余兮澧浦。

搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者;

时不可兮骤得，聊逍遥兮容与!

赏析

一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神o反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，她像慈爱的母亲，哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。

诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。

篇3：湘夫人,湘夫人沈约,湘夫人的意思,湘夫人赏析

湘夫人,湘夫人沈约,湘夫人的意思,湘夫人赏析 -诗词大全

湘夫人

作者：沈约朝代：南北潇湘风已息。

沅澧复安流。

扬蛾一含睇。

{女便}娟好且修。

捐i置澧浦。

解佩寄中洲。

篇4：湘夫人爱情诗

湘夫人爱情诗

夜色轻轻的

摇动着风铃，

微凉的秋风

踩踏着银色的月光，

湘江在夜色中沉寂，

粼粼的波光如同

夜的精灵

缓缓的，

我游移于江畔，

看着江水从汨罗江的`屈子手里，

滑落到了

我的心上，

云中，

洞庭的秋波在飘荡。

是秋风，

将一片片木叶

凝聚，凝聚，

如仙女，

飘落了君山的湘竹，

她袅袅兮舞动着秋风，

目眇眇兮愁予。

我心中的仙子，

你是否

依然盘桓在汨罗江边，

一千年，

还将两千年。

湘江的月色，

也在渔光曲里

和你共眠。

路漫漫其修远兮，

我的眼神，

在仰望

是望着美人

舞动的身影，

如月光；

还是在望着苍穹

那历史的沧桑。

有些事情，

是随着时间沉淀的美人，

有些人，

是陈年的老茶，

透着点点岁月的陈香。

我仰望着夜空，

是屈子风中吟唱，

月色下沉香，

岁月留长，

美人愈香

篇5：湘夫人读书笔记

湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。

树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。

踩着白X啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。

鸟儿为什么聚集在水草之处?

鱼网为什么挂结在树梢之上?

沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。

麋鹿为什么在庭院里觅食?

蛟龙为什么在水边游荡?

清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。

我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。

我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。

荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。

桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。

编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。

用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。

在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。

汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。

九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的象云一样。

我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。

我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。

美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

[湘夫人读书笔记]

篇6：湘夫人读后感

“袅袅兮金风，洞庭波兮木叶下”洞庭湖上，烟波浩渺，落叶纷飞中，是谁在极目远眺美人身影，又是谁在低吟这一辅弼思。是湘君，湘水之神。

湘君与湘夫人相约于洞庭，”朝驰余马兮江皋”湘君是一位多情的男人，他早早的来到了江边，他在期待，期待着湘夫人，那个另日夜缅怀的人凌空腾云而来，飘然来临在北岸之洲。他想着建一座水中宫室，用碧绿的荷叶盖其屋顶，会合着百种花卉布满庭院，集百样鲜花陈列在回廊上，这将是一座无与伦比的'宫殿，芳馨华丽，绝世绮丽。然而，当暮色可以洒满江面时，湘夫人仍旧没来。湖畔徒留的不过是一个多情的男人，期待的了局不过是一声寥寂的慨叹。

湘夫人，我履约来过。

“望男子兮将来，吹参差兮谁思？”湘夫人架起了桂舟而来，这是她为湘君准备的，那个她最爱的男子。蕙草饰帷帐，兰草饰旗子，溪荪饰船桨，这一切，只是为了湘君，她朝思暮想的男子。可是，他却没有产生。“石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。”

湘君，你可知我来了，而你却不在，你如此不守诺言啊。这是一个女子最热诚的内心广告，有怨恨，却又有藏不住对男子的爱意，因为有爱，她才没法忍耐期待，哪怕是少焉。

洞庭湖畔，我已抛下了玉i，澧水之岸，我已留下了佩环。湘君，你可知，我已来过同样的经心准备，同样的期待，而期待的了局，不过是错过。

或许，他们在时间的无涯里错过了彼此，或许，他们之间的隔绝不过是彼此的焦炙，或许，他们不过是彼此一直在背向而望。华丽不过相约，伤心却因错过。纷飞的落叶中，伤心丝丝扣入心弦，回合无缘。《楚辞》是股疾风，疾风中上演了这幕相约，华美而哀伤。最美的相约，最竭诚的期待，或许，这就是爱，即便光阴频转，年华回溯，爱，不会褪色。放弃一切世俗杂念，只待来人。

《楚辞》之美，不仅美在香草美人，桂木芝兰，更美在着浸润着山川之纯的最竭诚的爱，这才是爱。

篇7：《湘夫人》教案

《湘夫人》教案

一、教学目标：

1、知识目标：了解部分字词的读音，注意几个意思为第三段“水边”的字。

2、能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用。

理解文中大段虚幻景象描写的用意。

理解楚辞中语言独特的“兮”式结构。

3、情感目标：把握男女水神悲欢离合之情。

二、教学重点

1、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。

2、把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用。

三、教学难点

1、作者的情感与文中男女水神情感的耦合。

2、景物描写中反映水神的情绪。

四、教学方法

男女分组诵读，师生问答

五、教学用具

（无）

教学过程

（一课时）

一、导入

师：我们前几天刚学过屈原的《离骚》，今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》[板书]，我先请同学们来回忆一下屈原这个人的生平。

生：……[师板书]

师：好。我们再思考一下“楚辞体”有哪些特点？[提示：可以结合《离骚》注释看]

生：……

师：好。在前几篇诗歌中我们都能看出比兴手法的运用，同样在这篇诗歌中也存在着比兴手法的运用，请大家在本课的诗歌学习中注意一下运用比兴手法的诗句！

现在我们来一起学习《湘夫人》。

二，课堂讨论

师：首先请同学们自由阅读课文，注意将文中注释的拼音标注到文中，阅读时同时对照诗歌释文，把握诗歌大意。

生：读3分钟。

师：下面我们分男女两大组来读这首诗，男生先读，“帝子降兮北渚”，预备开始……

生：齐读

师：同学们朗诵的很好，但其中有几个字音要注意一下：[板书]

师：我先请一位同学来谈谈你读了这首诗读出了什么故事情节？

生：……

师：对了，这首诗主要写男女水神在相互述说爱慕之词，却因无法见面而黯然神伤的故事。同学们可以结合译文感受他们对爱情的期盼。

师：下面我们来看具体的段落。第一段我先来读一下，大家注意听我语气的.停顿。

[师读]刚才大家听我读了一便，有什么感觉。

生无语。

师：你们不说我来问大家。这四句哪一句写的最好，最能给你深思？

生一：……

生二：……

师：你们为什么选择了这一句，说说看，它好在哪里？[提示：我们高一学过《说木叶》这一课，大家想想，那篇课文中作者是怎样评价这句诗的？]

{老师自己补充，别指望学生说了}

师：这一段中有一句运用了比兴，大家看看，谁能找出来？

（假如生一错，就叫生二……一直到说出来）

师：写的什么意思呢？

生：……

师：不错，这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上；鱼网则被挂在树上。我们知道鸟本来应该停在树上，而鱼网则应在水中。为什么男主人公会这么想呢？这句话的背后隐藏着什么情况，大家有无思考过？

生：……

师：……大家看一下事情的缘由：“与佳期兮夕张”，这说明男女水神有个约会，试想一下，假如两个人能及早相会，水神的心情会是怎样的？……对了，是兴奋激动。人们常说：良辰美景悦事。水神也一样。（学生笑不笑看你的讲课表情）他看到的景致肯定也是美好的。而这里水神却看到了不正常的现象，这说明他们的约会肯定被耽搁了，肯定不能如期见面了。我们可以想象出这里水神内心的失望和困惑，大有所求不得徒劳无益的意味。

师：其实类似于“鸟何萃兮频中，罾何为兮木上”这句运用比兴的句式在下面还有一句，大家试着把它找出来。

生：……[提示：在第三段，和这一句一样]

师：什么意思呢？

生：……

师：不错，裔是什么意思呢？[板书]

生：水边

师：很好，请坐。同学们看第三段有几个字的意思是表示水边这个意思呢？

生：裔，筮[师补充：江皋的皋也是水边的意思]

师：不错，我们回过头来看一看这一句在这里运用了比兴手法有什么意思呢？

生：……（答不上来你哭吧）

师：大家看一看，在这之前，水神有没有见面？没有吧，那么这一句花和上一句话体现出来的情感不一样吗？师：我们回到第二段，看看女水神是如何抒发自己对男水神的思念之情的。我请一位同学把这一段读一下，大家注意体会句子的深意。

生：女生读

师：不错，尤其是“思公子兮未感言”这一句把女神那种娇羞的心态表示出来，古人云：欲说还休，却道天凉好个秋。这里也一样，大家读一读，看看女水神是如何说“天凉好个秋”的？

生：……

师：不错，女水神没有直白自己的情感，而是用流水来寄托自己的愁思，南唐后主李煜写过一首词，中有一句：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。那个愁思与这里的愁思不同，大家说一说有什么不同？

生：……

师：这里的愁思表达了女神对对方的怀念，同时也暗示了她在远望中时光的流逝！

师：我们再来看第四段，我请一位同学阅读这一段。大家注意数数这一段一共选取了多少种植物？再思考一下这一段主要写什么内容？大家注意听这位同学朗诵。

生：女生读。[纠音]

师：请同学们数一数本段一共写了多少种植物？

生：……{答不上来揪耳朵，哈哈}

师：[补充]不错，你认为诗人极力渲染其所住的场所有何用意？

生：……

[提示：可以根据前面几句“鸟何萃兮频中，罾何为兮木上”理解，一般来说景物常常会反映一个人的心境]

生：……

师：不错，这里流光异彩华丽眩目的外部环境主要用来烘托和反映人物内心的欢乐与幸福。大家写作文时要学会这种方法的运用，不要为写景而单纯写景！

师：大家在回过头来看一下这段写的是实景还是虚景？

生：……

师：为什么？……请大家看一下文章标题下的小注，最后一句：“欢会难期，思而不见……”……再看第三段，“朝驰余马兮江皋，夕济兮西筮”主人公（解释这一句）……就是因为见不到人而焦急不安四处寻找。这说明这里写的也是虚景，是女主人公为以后见面设计共同生活的环境，同样第五段也是的，都是男女双方因无法相见而产生的幻觉！师：最后我们来共同阅读一下最后一段。

生齐读。

师：[讲解]为什么女主人公要把套袖汗衫抛入水中？是绝情还是失望还是其他原因？

生：……

师：那她又为什么采杜若赠给远方的朋友呢？

生：……

师：我给大家提供一种解释：丢汗依套衫至江中可能希望对方在水的另一方能看见吧，凡人丢手帕以传情，神也不例外。

师：在最后一句，女主人公因等待约会而不得，只得聊以自娱，独自散步了！主题思想：

本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！

语言特色：

1、大量运用楚辞“兮”式结构。

2、句法参差错落，灵活多变。[与《诗经》四言比较]

艺术特色：

浪漫主义手法的运用和优美丰富的想象！

①浪漫主义是一种文学艺术的基本创作方法个风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。

②作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重于表现理想世界，把情感和想象提升到创作首位。常用热情奔放的语言，超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。

古今文艺创作中都有这样的特色，屈原，李白，吴承恩，雨果，拜伦，雪莱！（让学生自己举例）

篇8：湘夫人教案

教学目标：

知识目标：了解部分字词的读音，注意几个意思为第三段“水边”的字

能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用

理解文中大段虚幻景象描写的用意

理解楚辞中语言独特的“兮”式结构

情感目标把握男女水神悲欢离合之情

教学重点

1、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化

2、把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用

教学难点

1、作者的情感与文中男女水神情感的耦合

2、景物描写中反映水神的情绪

教学方法

男女分组诵读，师生问答

教学时间：1课时

教学过程：

一、导入

二、简介作品

《楚辞.湘夫人》同《诗经?蒹葭》一样，都是表现在水一方的意境。所不同的是：《诗经》产生于黄河流域，大都是民歌，表现着现实精神;《楚辞》产生于长江流域，多是屈原个人创作，散发着浪漫气息。

《湘夫人》通篇笼罩在凄美的氛围中。开头几句是秋水的绝唱，被誉为“千古言秋之祖”。(胡应麟《诗薮》)通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。这首诗就细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼，到幻觉，到失望的凄楚情感历程。而境界是非常唯美的，那些来自水中的香花香草满溢着纸卷，杜若、辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里。《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘君和湘夫人的形象，也因此显示出高洁优美来。这就是楚辞常用的香草美人以譬君子的笔法。《湘夫人》，和《九歌》中的其他作品一起，向读者展示一个神秘美丽的世界。

三、作家生平

屈原(约公元前340?—公元前277?)，名平，原是他的字。出身于楚国的同姓贵族。屈原在楚怀王时曾担任左徒的官职，地位是相当高的。《史记屈原列传》中记载：“博闻强志，勇于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”

课文分析

四、整体感知

1、课文朗读(略)

2、内容述评注释(略)

述评

(1)、神恋生活中期约难遇的悲剧情景;

读《湘夫人》首四句，我们可以想象出这样的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。

这就像《诗经》云：“所谓伊人，在水一方。”《蒹葭》写怀人不得之情，凄迷哀慕之感，令人嗟叹惆怅难已。《湘夫人》中写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情，同样凄艳哀恻，令人感慨。爱而不见，怎一个 “愁”字了得。

第二段十四句，写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。湘君在恍惚中日夜奔驰于沅、湘之间，颇似《蒹葭》中“溯洄从之，道阻且长; 溯游从之，”的情景。

第三段十六句，铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。

第四段六句，写湘君离开期约地点诗的行为和心境。

筑室水中，容与江滨，湘君之期望和失望，正与《湘君》中湘夫人之深情相互映衬。寸心难表，两情不通，会合无缘，生离死别，自是古来恨事，又岂止儿女旖旎之情!

(2)、佳句赏析

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，

写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画

五、艺术特色：

浪漫主义手法的运用和优美丰富的想象!

①浪漫主义是一种文学艺术的基本创作方法个风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。

古今文艺创作中都有这样的特色，屈原，李白，吴承恩，雨果，拜伦，雪莱!(让学生自己举例)

六、布置作业

完成练习题册

篇9：湘夫人教案

一、教学目的

1、通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。

2、通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。

二、教学重点、难点

1、重点：诗歌情景关系上的特点。

2、难点：通过意象营造意境，表达情感的写法。

三、教学步骤：

一、导入

我们刚刚学过屈原的《离骚》，从中感受到作者“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求真理、追求理想的执着精神。今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。

二、常识介绍

（1）屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人。

屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。

屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被流放到汉北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。最后，在无可奈何之际，他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的情怀。

屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的'格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

（2）楚辞，指楚地的歌辞，由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体，“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。

（3）湘水神的传说，湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。

三、讲解诗歌。

（一）教师范读课文，强调字音。

（二）学生结合课后注释，疏通课文。

（三）内容评析。

1、师问：诗歌涉及到的主要人物形象有几个？抒情主人公是谁？

生答：湘君和湘夫人，这首诗题目虽然是《湘夫人》，但诗中的抒情主人公却是湘君。

2、师问：诗歌为我们讲述的是一个什么样的故事？

生答：讲的是湘君和湘夫人的神恋故事，是由一次约会在时间上的误差而引出的悲剧。

3、师问：这个故事的感情基调是什么？

生答：幽怨哀婉

4、诗歌是如何表现这个幽怨、哀婉的苦恋故事的？

（1）融情入景，以景染情。

师问：这是典型的情景交融的诗作，现在我们朗读第一段，看看诗人是怎样“融情入景，以景染情”的？

生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人称为“千古言秋之祖”。

（2）因情造景，象征寓意。

师问：第一段中“鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”是什么意思？在表现情景关系上有什么特点？

生答：“鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”，比兴手法，写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上，鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人终于没来，种种费心都不过是瞎张罗。表现男主人公的伤心和失落。

生答：因情造景，象征寓意。

师问：第三段中还有这样一句，找出来？

生答：“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔 ”，麋鹿为什么庭院里觅食，蛟龙为什么在水边游荡？以不可能存在的假想景象，来自我比况自身的尴尬处境。

（3）香草美人，寄予理想。

师问：我们学习《离骚》知道，屈原诗歌有个重要的特点，就是喜欢用香草美人的意象，试找出诗中出现的香草意象？

生答：白薠白芷兰草辛夷薜荔杜衡杜若石兰。

师问：“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”，为什么要写这么多香草，为什么要采香草送给姑娘？

生答：对爱情坚贞不渝，对理想执着追求。

5.主题研讨

本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。

【板书】

情景交融

歌颂爱情追求理想

香草美人

篇10：湘夫人教案

【教学目标】

1、经过以意逆志和知人论世的方法品味湘君对感情不懈的追求精神，揣摩诗人在诗中所寄寓的情感。

2、了解屈原，了解楚辞和楚文化的特点。

3、能分析文中“比兴”用法的作用。

【教学重点】

1、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心境变化。

2、学习屈原执着于梦想、忠贞、爱国的品格。

教学难点

掌握《湘夫人》中体现出的的艺术特点。

【课时安排】2课时

【教学步骤】

一、导入新课

湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》，让我们一齐来学习。

二、背景介绍

根据《山海经》、《尚书》的记载，在传说的三皇五帝时代，尧考察他的接班人舜，用了二十年的时间，还把自我的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，之后舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就赶去看望他，当她俩赶到洞庭湖中君山的时候，那边传来消息说大舜已经崩于苍梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她们投江而死之前哭泣的泪痕就化成了此刻的斑竹。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，这都和《九歌》中的湘君、湘夫人神话传说有关，是屈原创作这两首诗的原型和背景。屈原没有流于这个题材的这样的一个杯具故事传说，而是在此原型和背景上，进行了再创造，虚拟了两位湘水配偶神的约会，从而创作出优美的诗篇。在《湘君》《湘夫人》中，仅有一个瞬间的情节——一个约会的片段，别的都是丰富的内心活动。屈原截取这个杯具故事的一个片段，凭着精神的流动而创作了这两首优美的诗篇。《湘君》是写湘夫人到达约会地点没有见到湘君而对湘君的思念；《湘夫人》是写湘君前来和湘夫人约会儿没有见到湘夫人而对湘夫人的思念。

三、诵读课文，初步感知

1、听朗读录音，梳理字词

渚_________眇_________罾__________潺__________

袂_________汀_________遗__________搴__________

2、诵读指导

（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。其基调是幽怨、哀婉的。

（2）诗中“兮”字是衬字，无实义。在句中，将王言句分为前三后二两个节拍，或将四言分为前二后二两个节拍。

3、学生齐读

四、再读课文，整体感知

1思考这是典型的情景交融的诗作，此刻我们朗读第一段，看看诗人是怎样“融情入景，以景染情”的？

【明确】“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”融情入景，以景染情。

2思考第一段中“鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”是什么意思？在表现情景关系上有什么特点？

【明确】这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上；鱼网则被挂在树上。我们能够想象出那里水神内心的失望和困惑，大有所求不得徒劳无益的意味。因情造景，象征寓意。

3思考试找出诗中出现的香草意象，想一想为什么要写这么多香草，为什么要采香草送给姑娘？

【明确】运用白薠、白芷、兰草、辛夷、薜荔、杜衡、杜若、石兰等香草是寄寓了作者对感情坚贞不渝，对梦想执着追求。香草美人，寄予梦想。

五、问题探究

1、思考下头的问题，理解作品的主题。

（1）有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的感情杯具，实际上是他自我不为楚王所知的身世杯具的曲折反映（参见“相关链接”中王、刘勰语）。你同意这一说法吗，试查找有关资料，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。

【明确】同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的梦想。为实现梦想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于杯具精神。这一切，都体此刻《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求梦想和感情，是多么执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于期望情景下，又透露出来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世杯具吗？

2、比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法，此诗中也用了一些即景兴的问句，如“鸟何萃兮中，罾何为兮木上？”“何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”这些问句和主人公要表达的感情是什么关系？

【明确】这些问句都是用自然现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公的感情不顺利，愿望得不到实现。

3、这首诗具有鲜明的楚国地方特色，试举例加以说明。

全诗所描述的对象和运用的语言，都是楚化了的，具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物，更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等，无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置，极富特色，都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的，否则是不可能作此构想的。语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了很多的方言俗语，《湘夫人》也不例外，如“搴”（动词）、“袂”、“褋”（名词）等。最突出的是“兮”字的很多运用——全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今日所说的“啊”字。它的作用就在于调整音节，加大语意、语气的转折、跳跃，增强语言的表现力。《湘夫人》以方言为主，兼有五七言。句式变化灵活。这种“骚体”诗，是继《诗经》后新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。

六、课堂小结：

这首优美的诗歌，主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，期望和绝望交织在一齐，从而更显得他们的感情缠绵哀怨、深挚执著。对于很多人来说，一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况，以及一切虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望，似乎都能够在那里得到同构感应和精神寄托。

七、作业

背诵《湘夫人》。

篇11：湘夫人教案

教学目标

知识与本事以朗读背诵的方式，进一步培养学生自身的文言语感并积累文言知识，体会楚辞体的节奏；欣赏诗中的抒情主人公形象，理解诗歌哀怨坚贞的情感。

过程与方法能用“以意逆志，知人论世”的方法，多角度探究诗歌主旨，从而体味诗歌借助意象营造意境和传达出的情感。

情感态度与价值观能生发对楚辞体这种传统文学样式的喜爱之情，从而更深切地领悟屈原对自我人生梦想“上下求索”的追求精神。

教学重点用“以意逆志，知人论世”的方法，多角度探究诗歌主旨。教学难点体会诗歌借助意象营造意境和传达出的情感。

教学时数三课时。

教学过程

一、湘水之神——导入解题

1、导入：湖南岳阳的君山上有一种比较特殊的竹子，名叫“斑竹”，大家明白它的来历吗？

传说湘君（古帝舜），他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子娥皇、女英（尧帝的二个女儿）听到丈夫的死讯后追随到沅、湘，因丧夫而落下的悲痛泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。今日我们就来学习一篇与这一传说人物有关的诗歌《湘夫人》。

2、楚辞：战国时期屈原在楚歌的基础上创制的一种新诗体。因《离骚》是楚辞中最伟大的作品，所以楚辞也称为“骚体”。特点是：①篇幅较长；②句式参差灵活；③多用“兮”字。

西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉以及汉代仿效屈原辞赋的作家的作品共十六篇修改而成。其中屈原的作品最多，价值最高。

《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是我国浪漫主义诗歌创作的源头。《楚辞》对后世文学影响深远。我国诗歌史上常以“风”“骚”并称，“风”是指《诗经》，“骚”指《楚辞》。

3、屈原：屈原(约前340－约前278)，名平，字原；又自名正则，字灵均，战国末期楚国人。楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内进取辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。可是在内政外交上屈原与楚国贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原之后遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤异常，遂自沉汨罗江，以身殉了自我的政治梦想。

作品：《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

评价：杰出的政治家、爱国诗人。

4、写作背景：屈原曾两次被放逐，在第二次被放逐的间，他最终修订完成了长期以来收集并整理的民间乐歌《九歌》。《九歌》是一组想象力十分丰富、文辞十分优美的抒情诗歌，带有浓厚的楚国民间文学色彩，反映了当地巫风盛行的情景。《湘夫人》就是《九歌》中的一篇。

5、湘君与湘夫人：古代舜王（文中湘君）巡视南方，死于苍梧，葬在九嶷山（今湖南省宁远县境内）。他的二妃（尧王之女）娥皇、女英（文中湘夫人）千里迢迢前来寻觅，溯潇水而上，到了洞庭湖一带，明白舜帝已去，于是二女也投湘水而死。这一悲欢离合的动人故事在民间一向流传。人们为了祭祀他们，在湘水旁边，由女巫扮成湘夫人模样去迎接湘君，而男巫则扮成湘君的模样在湘水中修盖华贵的房子，迎接湘夫人的到来。

二、初涉湘水——整体感知

1、播放多媒体朗诵视频。

2、正音。

渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(zēng)蘋（pín）芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)荪(sūn)楣薜荔（bìlì）擗(pǐ)櫋(mián)庑(wǔ)嶷（yí）袂(mèi)遗(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)橑(lǎo)

3、伫立水畔的人是谁？他在湘水之畔做什么？

明确：湘君，赴约。

主要动作：登、骋望、远望、观——驰、济、筑室——捐、遗、搴、遗。

主要事件：水畔遥望、水中筑室、遗兮远者。

4、用几句简短的话概括诗歌《湘夫人》写的故事：湘君和湘夫人彼此深深地眷恋着对方，却不知什么原因，两人欢会难期、思而不见，只能互相幻想着对方。

5、这个故事的感情基调是什么？

幽怨哀婉、幽怨悱恻。

6、其实诗歌的开头就给我们奠定了全诗幽怨哀婉的基调，请同学找出是那句诗？

就是“千古言秋之祖”——“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”诗句中有三个意象：秋风、秋水、秋叶。凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。并且，这三个意象不是孤立的，而是自然联系在一齐的：秋风荡秋水，秋风扫秋叶，秋叶随秋水，秋水飘秋叶，三者紧密相连，浑然天成，构成了一幅凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，使湘君的心境更加惆怅万分。这种写法叫“融情入景，以景染情”。

7、诗歌的情感变化：相约不见（惆怅）——只见流水（迷茫）——构筑爱巢（喜悦）——寄物期待（执着）。

7、自由诵读。

诵读提示：《楚辞》中的语助词“兮”字，往往表示节拍的停顿，是衬字。本篇节奏较《离骚》更为缓慢。

三、香草美人——感悟形象

1．指名细读1—2段，感悟湘君形象。

⑴解释关键字词并翻译诗句。

⑵分析点拨：望穿秋水——思念、哀怨、寻觅、失落、等待。

⑶结合诗句，想像诗境：请结合诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”、“登白薠兮骋望”、“沅有芷兮澧有兰”、“观流水兮潺湲”，想象补写。

示例：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”——你眼神飘渺，时而纵目远眺，时而低眉落泪。你含愁的双目越过迷蒙江水，渴盼着帝子降临；你哀怨的眼睛，穿过那萧瑟秋风去追寻那在水一方的伊人；你企盼的眼睛，望穿秋水不见伊人，木叶飘飞，流水潺湲之中都是湘君的忧愁哀思；不见伊人却难忘怀，水边的芷与兰都寄托着湘君真挚的思念。

2．筑室水中——执着、热烈、痴迷。

⑴指名朗读第三段，解释关键字词并翻译诗句。

⑵分析点拨：因为感情，湘君有了担忧；因为感情，湘君不停寻觅；因为爱的信念，湘君仿佛听到湘夫人的召唤；因为爱的信念，湘君仿佛看到了感情完美的未来。

⑶请一名男同学朗读湘君筑室装饰的过程。

请给这所房子起一个温暖的名字，概括屋室特点。这所房子暗含着湘君怎样的感情？

特点：从外到内，从大处到细节用各种香草精心地装饰。香草：纯洁完美的事物的象征。《离骚》中抒情主人公“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。直至现代诗人戴望舒还有“丁香一样结着愁怨的姑娘”。

室：高洁、完美。真挚、热切、纯洁的情感的物化。

⑷学生合作朗读体悟“筑室水中”的深情。

3．指名朗读最终一段，注意读出情感的波澜。

⑴解释关键字词并翻译诗句。

⑵湘夫人最终有没有来？失约了。

⑶湘君的反应如何？

捐、遗——弃掷（追求未果的失落）

搴、遗——赠送（无法释怀的期盼）

聊——姑且（遭受创痛后的自慰）

5、小结：这首诗歌以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心境。

四、读出个性——我是谁？

小组合作探究——知人论世：诗歌中的“我”究竟是指谁？他是一个怎样的人？诗中的“我”最感动我们的是什么

⑴“我”是湘君。

执着：“朝驰余马兮荷盖，夕济兮西澨”显示他的等待是从早到晚；他盖房子的过程，用了各种各样的香草十分的繁杂，说明他对妻子十分的执着十分痴情；第一段中“目眇眇”，还有“骋望”，还有第二段中说“远望，观流水……”就是一向不停的向远看，期待着湘夫人的到来。

浪漫、用心、细致入微：盖房子装饰房间的东西有很多，选择这么多的香草来装饰房间，突显房子的漂亮芳香，体现湘君的一片深情；烘托人物品质的高洁，展现湘君的完美形象。

忧愁苦闷：湘君在等待的过程中自我的心境十分的焦急、渴盼，不断的失望又不断的期望；湘君没有等到湘夫人，到最终他只能“聊逍遥兮容与”来开解。

⑵“我”是屈原。

湘君对湘夫人苦苦的等待表现了湘君对感情的执着追求，而屈原本身也是心系楚怀王，表现了他对政治抱负的执着追求；

湘君在等待的过程中自我的心境十分的焦急、渴盼，不断的失望又不断的期望，而屈原也是满怀期望地等待楚怀王的运用，但始终抑郁不得志，但仍然忠心耿耿；

湘君没有等到湘夫人，到最终他只能“聊逍遥兮容与”来开解，而屈原不能应对楚国的灭亡，投江自尽，愿与楚国共存亡；

这首诗看似是一个感情杯具，可是在这首诗中影射出了屈原的政治杯具。

填空，启发思维：屈原和湘君的相似点：湘君是（屈原）的化身，湘君对湘夫人的痴情象征着（屈原对君王的忠诚），湘君为湘夫人细致入微，精心造房意味着（屈原向楚王展示自我高洁的品质和卓绝的才华），湘君因追求不到湘夫人而忧愁苦闷象征着（屈原因为得不到楚王的重用时的苦闷悲痛）。

⑶“我”是逐梦者。

实际上就是苦苦追求梦想的人，当然那里也有屈原。湘君是追求梦想的人，为了梦想，执着追求；为了梦想，精心造房，采摘香草，期待胜利女生眷顾自我，来到自我的身边；经受了很多的苦难和折磨。

总结：湘君：痴情。（感情诗）

屈原：忠君。（政治诗）

执着追求梦想的人。（寄寓诗）

五、水的祭奠——总结延伸

1、寸心难表，两情不通，会合无缘，生离死别，自是古来恨事，又岂止儿女旖旎之情。透过历史的尘雾，我们仿佛看到诗人峨冠博带，手握长铗，彳亍于湘水之畔，远望郢都，吟唱着属于自我的感情与梦想。历经千年，最终与这澄澈婉约的湘水一齐融入了古典的永恒。

请同学们欣赏本校同学在文体艺术节期间的诵读视频，再次感悟诗人的情感和高尚品格。

2、斗转星移，逝者如斯，形容枯槁、用血泪吟诵诗篇的人已经离我们远去，但他凝聚天地精华，美如香草的文字依旧散发着历久弥新的味道。上下求索，苦苦追求，九死不悔，屈原对国家对人民的情感已经凝聚为一种民族精神。请带着这份情愫背诵屈原给我们留下的文章。

背诵比拼。

篇12：湘夫人教案

教学要求

学习目的

初步了解屈原，了解楚辞和楚文化的特点。

感受此诗表现的凄美意境。

掌握屈赋香草美人以譬君子的比兴特征。

学习要点

《楚辞.湘夫人》同《诗经蒹葭》一样，都是表此刻水一方的意境。所不一样的是：《诗经》产生于黄河流域，大都是民歌，表现着现实精神；《楚辞》产生于长江流域，多是屈原个人创作，散发着浪漫气息。

《湘夫人》通篇笼罩在凄美的氛围中。开头几句是秋水的绝唱，被誉为“千古言秋之祖”。（胡应麟《诗薮》）通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。这首诗就细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼，到幻觉，到失望的凄楚情感历程。而境界是十分唯美的，那些来自水中的香花香草满溢着纸卷，杜若、辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里。《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘君和湘夫人的形象，也所以显示出高洁优美来。这就是楚辞常用的香草美人以譬君子的笔法。《湘夫人》，和《九歌》中的其他作品一齐，向读者展示一个神秘美丽的世界。

作家生平

屈原（约公元前340？—公元前277？），名平，原是他的字。出身于楚国的同姓贵族。屈原在楚怀王时曾担任左徒的官职，地位是相当高的。《史记·屈原列传》中记载：“博闻强志，勇于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”

一、课文朗读（略）

二、背景简介

本篇选自《楚辞九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。

王逸《楚辞章句九歌》认为：

“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。”

《九歌》实为祭歌，是屈原在当时楚国祭歌基础上加工而成的一套歌舞辞。

三资料述评

注释（略）

述评

1、神恋生活中期约难遇的杯具情景；

读《湘夫人》首四句，我们能够想象出这样的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。

第二段十四句，写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。湘君在恍惚中日夜奔驰于沅、湘之间，颇似《蒹葭》中“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，”的情景。

第三段十六句，铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。

第四段六句，写湘君离开期约地点诗的行为和心境。

筑室水中，容与江滨，湘君之期望和失望，正与《湘君》中湘夫人之深情相互映衬。寸心难表，两情不通，会合无缘，生离死别，自是古来恨事，又岂止儿女旖旎之情！

2、佳句赏析

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，

写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。《湘夫人》此二名之妙，还在以景写情。刘熙载云：“叙物以方情谓之赋，余谓《楚辞九歌》最得诀。如‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下’，是写出‘目眇眇兮愁予’来；‘荒忽兮远望，观流水兮潺湲’，正是写出‘思公子兮未敢言’来，俱有‘目击道存，不可容声’之意。”（《艺概赋概》）“鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上”“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔”这是以反常之事为喻之法，在《楚辞》中很常见。如《湘君》中言：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”《卜居》则云：“世混浊而不清，暗翼为重，千钧为轻。”而情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪。”（汉乐府《上邪》）之类，均是其例。

3、难点讨论

①不知为何标题和资料反置？

【提示】：《湘君》篇，写女主角思君；《湘夫人》篇，写男主角思帝子。

②湘君与湘夫人是不是配偶？若是，为何两地分居，相互苦相思？

【提示】：一方是：“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。”；一个是：“目眇眇兮愁予……登白薠兮骋望”。

一方是：“捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦”；一个是：“捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦”。

一方是：“时不可兮再得，聊逍遥兮容与”；一个是：“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”。

屈原写湘君与湘夫人苦相思、闹矛盾……可能是屈原为表达“先受重用；现被疏远；企盼重新得到怀王任用”而而设置的情节。既非写舜与二妃；也与“祭祀”无关。

四艺术鉴赏

1、水神祭祀仪式酿成意境的扑朔迷离；

2、杂而不乱、多而能一的结构匠心；

一个期约难遇的特定情景；