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现代伦理的传统文化困境探析

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现代伦理的传统文化困境探析

篇1：现代伦理的传统文化困境探析

现代伦理的传统文化困境探析

社会转型催生了传统一体化社会格局的逐步解体.社会伦理要求因为文化转型的不同步而缺乏支撑,难以发挥作用.现代社会格局及其伦理要求与传统文化及其规范之间显现出摩擦和冲突.社会伦理在文化断裂中经受着前所未有的困惑.

作者：刘怀光刘巧凤作者单位：河南师范大学青少年问题研究中心,河南,新乡,453007 刊名：呼伦贝尔学院学报英文刊名：JOURNAL OF HULUNBEIER COLLEGE 年，卷(期)： 15(5) 分类号：B82 关键词：现代伦理文化断裂传统文化文化依托

篇2：现代竞技体育面临的科技伦理困境

现代竞技体育面临的科技伦理困境

随着生产力的不断发展,人们生活越来越富裕,闲暇时间越来越多,精神的追求也越来越丰富,体育已成为人们特别是年轻人关注的热门话题.然而就在体育不断发展的过程中,我们面临着两个不容忽视的科技伦理困境:一是随着竞技水平的不断提高,在各种利益的.驱动下,体育竞争越来越激烈,运动员受伤甚至死亡的可能性越来越大,他们的健康权、生命权受到严重威胁;二是科技不断对体育进行渗透,运动员因素在比赛中的重要性下降,比赛在一定程度上出现了不公平甚至欺骗的倾向.

作者：沈丽平SHENG Li-ping 作者单位：华中科技大学,哲学系,武汉,430074 刊名：重庆工学院学报 ISTIC英文刊名：JOURNAL OF CHONGQING INSTITUTE OF TECHNOLOGY 年，卷(期)： 20(7) 分类号：B82-057 关键词：科技伦理困境竞技体育科技功利性

篇3：市场经济中的伦理困境

根据马克思的观点，整个社会生活大厦都是奠基于经济之上的，随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也在或慢或快的发生变革。

在中国这块古老的土地上，市场经济的出现在社会经济运行中具有革命性的意义，但它同时也造成了对传统的价值观念和文化精神的巨大冲击，引起了社会伦理生活的嬗变。

“经济人”与“道德人”的争辩因此成为了当下市场经济运行中的困境。

一、市场经济中的伦理二难性透视

新旧道德观念的冲突、市场机制的局限与人们正常伦理生活的冲突，以及市场转型过程导致的价值选择的迷茫，都是市场经济带来的双向冲击。

我们不能简单的用“道德滑坡”或“道德爬坡”来界定。

市场经济对道德进步具有推动作用。

物质生活条件是道德生活的基础，诚如管仲所言：“仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱。”市场经济的发展，带来了社会资源配置效率的极大提高和社会生产力的巨大发展，从而为新道德的产生奠定了雄厚的物质基础。

同时，市场经济确认了个人利益的合理性，打破了禁欲主义伦理观，否认了计划经济体制下倡导的道德乌托邦，承认个人追求正当物质利益的合理性，为道德的进步提供了一个新的生长点。

市场经济的道德进步性还表现在它催发了主体道德意识的觉醒，带来了道德观念的全面更新，使主体的道德良知逐步复苏。

随着实践的需要，市场经济主体能在善与恶、美与丑、正义与非正义之间作出适应时代需要的选择，能将传统道德的神圣化、空泛化换之以市场经济体制下的自主自律、勤奋竞争、公开公正等新的伦理精神，从而使新的社会道德体系的形成呼之欲出。

然而，市场经济体制并不是至善和万能的，因为市场是没有“大脑”和“心脏”的，它本身也具有先天的局限性。

篇4：市场经济中的伦理困境

从哲学的角度看，世界上的一切事物都是矛盾的统一体，市场经济作为目前公认的最佳经济体制自然也不可能完美无缺，其伦理局限主要体现在它在自发发展中无可避免的功利性、盲目性和自发性。

第一，市场经济容易滋生功利主义。

这种功力主义的价值观一旦缺乏外在的法律、规章和制度的制约，又缺少高尚的道德原则从内心深处加以范导，就极易诱使一部分人为攫取暴利而采取与良心、义务、责任相悖逆的反伦理的方式从事经济活动，从而走向放纵自我的极端利己主义和道德虚无主义。

第二，市场机制的盲目性容易导致经济主体为了一己私利，以致破坏环境、浪费资源等不道德现象横行。

第三，市场经济的自发性致使其只能按照自身的内在逻辑自发运行，而不能自觉地提炼和选择能为经济秩序和人性的完善以及人类精神世界的充实提供具有超越意义的伦理道德规范。

最后，市场观念的世俗化容易招致人文精神反叛、道德理想缺失、终极关怀鲜有问津。

致使文化商业化、娱乐化甚至庸俗化，最终导致人类精神迷惘、心灵困惑。

二、对市场经济道德化的构想——用智信仁礼等伦理精神指导市场经济发展

市场经济越发达，经济人之间的联系度和交往度就越频密。

而市场经济既是竞争经济，又是合作经济，经济人要获得自身利益的最大化，不仅要善于处理利益集团内外的密切关系，更要妥善处理好“经济人”与“道德人”的微妙关系。

因此必须建立一个广泛的合作体系，并且在互利的原则下从事经济运作，使市场经济日益趋向道德化。

德国社会学家马克斯?韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中所说：尽管由新教伦理创造的资本主义精神和道德力量哺育了近代“经济人”，然而，“经济人”的成长需要道德的.支持，他强调经济利益的求取应符合“天理”。

亚当?斯密认为市场经济的伦理精神是在自爱的利己心与同情的利他心的平衡中产生的，也即市场经济所要求的“公正”。

因此，用传统的伦理道德来指导市场经济的有序运行，用“智、信、仁、礼”来严格规范市场行为，是市场经济运转的内在价值要求，也是市场经济围绕道德轨道运行的保障。

市场经济包括生产、交换、分配、消费四个环节，这四环节与我们的伦理德性是紧紧相依的。

首先.生产在整个经济活动中占据核心地位，因此，在市场经济生产中要严格遵守“智”的规范。

其次，财富交换符合信。

诚信是中国人的传统美德，信誉是物质交换中的保障性因素。

朱熹的经济伦理思想称：“信便是有仁、义、礼、智，不是假，谓之信。

人不忠信，则事皆无实，为恶则易，为善则难” 。

再次，财富分配符合仁。

市场经济下的分配原则遵循按劳分配，但并不反对以 “仁”的方式去达成。

以仁爱之式“忧天下之忧，乐天下之乐”，从而实现共同富裕和社会和谐。

最后，财富消费应当符合礼。

对个体消费来说，朱熹主张“学圣贤安贫乐道”，厉行节约，崇尚个人消费脱离世俗物质享受的层次，追求一种精神享受的至高境界，这是合乎“礼”的最高消费境界表现，与两型社会建设中的资源节约型恰有异曲同工之妙。

三、将伦理精神渗透到市场经济的现实意义

市场经济与伦理道德之所以存在双重作用关系，是由于市场经济体制与人类进步的历史尺度是正相关关系，而历史的必然性从根本上决定着道德的合理性，所以市场经济一方面能推动伦理道德的进步。

另一方面，由于市场经济以功利为原则，有悖于利他的社会伦理的主导取向，因此市场经济机制会诱导出不道德现象。

但是，市场经济的正负作用都不是自然直接发生地，而是通过道德主体的行为选择而发生作用。

亦即，市场经济本身无所谓善恶，就像武器无所谓正义与非正义一样，既可以用来造福人类，也可以用来残杀无辜。

所以，加强对市场经济主体诚信、礼智等道德德性的培育，树立不义之财不可取、君子爱财取之有道等信念，追求一种合理的利己主义，使企业在追求经济利益最大化的过程中承担起应尽的社会责任，是市场经济稳步前行的重要保证。

“诚信”作为一种“天道”，是经济活动中不可违背的信念，是经济活动的“基石”，是经济利益不断增长的人文资本。

学者弗朗西斯?福山在《信任》一书中也曾预言“二十一世纪是信誉的世纪，哪个国家的信誉度高，哪个国家就会赢得更广阔的市场”。

他使我们认识到利益的获取不仅仅关涉手段运用，更重要的是取决于经济活动主体的人文本性，尤其是“诚信”德性的具备。

所以建构现代社会经济活动的诚信体系，将“诚信”作为经济活动实体的内生要素和力量，并运用它来规范经济活动秩序，是繁荣和发展市场经济不可绕道的选择。

“节约”曾被亚里士多德认为是“四主德”之一，也是中华民族传统的消费道德，在防治挥霍、奢侈、腐化等方面具有重要作用。

对于一个财富还相对贫乏的发展中国家来说，奢侈消费是极大的不“善”，而缺乏正确的消费观引导是目前的实然状态，因此朱熹提倡适“中”不违“礼”的经济消费观，认为在现代经济社会中我们要力行勤俭节约与合理消费相统一。

在“节俭”基础上更多的追求健康型的满足精神需要的消费，这不仅是公民文明程度提高的体现，更是构建资源节约型社会的题中应有之义。

参考文献

[1]吴忠.市场经济与现代伦理[M].北京：人民出版社

[2]张培勇.企业财务管理中的伦理学解析[J].山东纺织经济(3)

[3]陈剑旄.诚信道德价值论[J].湘潭大学社会科学学报(5)

篇5：市场经济中的伦理困境

摘要：市场经济是克服计划经济体制的弊端脱颖而出的新型经济体制。

在社会历史发展的长河中，它的出现为人类带来了新的文明，新的景象。

然而却始终逃不出世间万物的的哲学两面性，在带来经济利益的同时，它也往往容易忽视道德对人类进步的推动作用。

当市场经济的光芒耀眼到几近遮盖道德文明的时候，我们不得不深思市场经济的道德合理性。

篇6：加强现代家庭伦理建设

加强现代家庭伦理建设

在我国进入全面建设小康社会的新阶段,家庭也由传统走向现代.我国传统的以父子关系为主轴,以“孝”为核心的传统家庭伦理发生深刻变化,取而代之的是平等的.夫妻关系为中心的现代家庭伦理.在现代家庭伦理建设中,既要发掘蕴含于传统家庭伦理中优良的人文资源,更要与时俱进,对之进行现代价值的再创造,实现传统与现代的结合,重构现代父子伦理和现代夫妻伦理.

作者：刘淑兰郑逸芳作者单位：福建农林大学人文社科学院,福建,福州,350000 刊名：闽江学院学报英文刊名：JOURNAL OF MINJIANG UNIVERSITY 年，卷(期)： 23(1) 分类号：B823.1 关键词：与时俱进现代家庭伦理父子伦理夫妻伦理

篇7：社会工作实务中伦理困境探究

关于社会工作实务中伦理困境探究

摘要：在社会对利益的不断追求的过程中，社会工作者的评判标准和角色选择出现差异带来诸多伦理议题。社会工作实务中的伦理困境是两个相互冲突的价值所带来的公平和平等问题，这些问题影响着社会工作实践活动。本文主要针对产生伦理困境的原因，提出解决措施，从而为社工在实际工作中提供一些理论借鉴。

关键词：社会工作；伦理困境；道德特质；价值冲突；特殊服务对象

社会工作的过程离不开伦理困境，因此需要找出伦理困境产生的原因，并提出相应的解决措施。每个工作者在生活中都会遇到各种伦理问题，这就需要我们了解掌握它的基本套路。因此，对社会工作实务中伦理问题的探究既是社会专业化程度的要求，也是对社会工作者地位的肯定。

一、社会工作伦理困境的内涵

美国社会工作协会（NASW）伦理守则修订委员会主席Frederic G.Reamer（）给伦理下过一个定义：“所谓伦理的困境是当专业核心价值中对专业人员要求的责任与义务发生相互冲突的情形，而社会工作者必须决定何种价值要优先考量。”简单来说，“伦理”是指在人们心中的一种道德权衡，“道德”是处理人与人之间关系的一种行为准则，当社会工作者在实践过程中遇到伦理问题，就会使用伦理和道德来解决矛盾冲突。也可以认为社会关系是带来“伦理困境”的源泉，伦理困境是社会关系的必然产物，两者之间有着一定的联系，其主要表现在伦理本身的障碍和工作者的价值取向差异。

二、伦理困境形成的原因

在社会工作实务中，道德一直伴随其发展并发挥着越来越重要的作用，而社会工作者在其工作的过程中经常会遇到不同类型的伦理困境，并要做出一定伦理选择。本文介绍的在社会工作务实过程中伦理问题的产生主要有三个原因：

第一, 伦理困境产生的根本原因是价值观的冲突。在社会工作实践中，存在着的不同类型的价值观，会让社会工作者处于进退两难的境地。在当下信息激烈的社会中，任何事物都有两面性，不存在绝对的对和错。这种多元化的社会环境中缺少一个标准来衡量，导致不能把社会工作专业与价值观紧密地联系在一起。不同的价值观会在社会工作实践中起到不同作用，带来不同的影响，其是随着时代的发展而不断变化的动态过程。

第二,伦理困境产生的基础是道德特质。社会工作是一种道德实践，其一是在社会工作中将一向秉持的价值观践行于实践，把人的价值放在一个重要地位去考虑，意味着社会工作对问题的理解蕴含着道德意义。其二是社会工作对问题的理解和界定都贯穿着道德，并在实践工作中不断增进对服务对象的理解和在反思中超越自我。这种独特的道德特质是社会工作者自己创立并发展起来的。一方面,这个专业始终把人道主义、利他主义作为自己行动的准则，这决定了社会工作者的活动是对他人福利的介入，这种介入是需要依靠社会工作者凭借自己的道德良知和道德责任感来做出判断和选择的。正如北京大学王思斌教授所说“: 社会工作最深刻的本质特征是利他主义的社会互动。利他主义是无私地关心他人福利的伦理原则,行动者以奉献为特征而不求索取。”另一方面，社会专业的三项内容分别是：“为弱势、受压迫者服务”“关注社会情境中的个人福祉”“促进社会正义与社会变迁”。社会工作中更加强调为集体提供服务，认为他人利益高于集体利益，时刻关注社会的发展方向。在不同情境下的道德特质是伦理问题的意象化，带来不同形式的伦理问题。

第三,伦理困境的直接诱因是专业服务对象具有特殊性。因为社会工作专业的服务对象是处于社会中相对劣势的一部分群体，主要被分为两个大类：（1）由于生理和社会的原因而处于社会不利地位的人。（2）处于非主流文化生活形态中的人。也许有学者认为第二类人中不都是脆弱的，甚至有的还掌握着重要权力，所以当他们成为社会的主体力量时则会带来一些不可估量的后果。Levy 提出了“relative vulnerability”(相对脆弱)的概念:“案主是带着迫切的需要和问题的, 正是这些需要和问题引导他们寻求社会工作者的帮助。处于危机或种种原因造成的绝望状态之中的案主, 很可能被削弱了判断的能力并过度地依赖于社会工作者。”综上所述，我们可以看出因为社会工作者服务对象具有特殊性，所以更加容易受到社会的限制，不利于社会工作开展和实施。当有问题的人群和正常人群的利益发生冲突时，社会工作者想要提出让双方都满意的方案是十分具有挑战性的，因此经常会陷入选择的两难境地。正常人群与作为问题人群的案主的价值观和行为方式存在一定的偏差后而产生的矛盾是不容易解决的，此时的社会工作者要明确自己的责任和义务，在实际工作中做出符合双方的决定。

三、伦理问题解决的.途径

我们所了解的伦理问题其实贯穿于社会工作的全过程，并在其中发挥着或大或小的作用。当问题产生的时候，社会工作者应该正视道德价值冲突和伦理判断所带来的问题,并通过及时沟通和处理解决眼前的问题，而不是一味地告诉别人如何做。本文通过直接实务工作和间接实务工作两个层面去说明如何解决伦理问题。

1.直接实务工作中的伦理困境

⑴案主的隐私权要得到保护。不管在哪个行业，尤其是对社会务实中的工作者而言，应该秉持为雇主保守隐私的原则，没有经过案主的允许绝对不能够泄露秘密。要把案主的利益放在行动的首位，以保密原则为基准处理和解决问题。如果在实际的工作中遇到一些因为特殊原因而不能做到绝对保密的情况，就应该提前与相应的人员进行沟通，保证案主和其他人员的权利。

⑵处理好案主的自决权与专业父权主义原则。自决权是指案主能够自己处理事务的权利，而专业父权主义是指强制于别人的行为，在社会工作中这两种原则都是比较普遍的。专业父权主义一般以三种形式存在：第一，为其保留某些信息和相关资讯；第二，为了案主的利益而对案主说谎；第三，违背案主的意愿而有身体上的强迫干涉。想要处理好社会实务中的伦理问题，首先需要处理好自决权和专业父权主义之间的关系，认清社会中所关系的侧重点和落脚点。

⑶确保对不同对象的忠诚。在这个多元化的社会，有着不同的对象，每个对象也都有自身的特点。社会工作者在实践的过程中要树立忠诚的观念，把忠诚作为处理行为规范的准则。

2.间接实务工作中的伦理困境

⑴实现资源的有效分配。资源分配问题是社会关注的主要问题，它主要用来解决社会中分配不公平的问题，通过把资源合理有效地分配来解决社会工作中一些棘手的问题。此时，伦理抉择就发挥着重要的作用，因为它能够引发社会有关公平与正义的争论，我们需要通过选择分配和伦理抉择的原则来处理间接实务工作中的伦理困境。

⑵权衡专业伦理与法律。社会发展离不开法律的约束，稳定的社会关系需要法律来指导。当社会工作者遇到社会法律不公正情况时，他们就会考虑是坚守自己的原则还是妥协遵守法律原则。社会工作者工作通常都有自己的行为准则，但有时也会遇到一些特殊情况。因此，解决专业理论与法律、法规之间的问题是重要的。

⑶研究与评估伦理困境。研究是指对一事件进行思考、调查、整理来了解的过程，而评估是对事件按照一定的标准进行科学的评判。大部分工作者都是因为自身的兴趣而选择的，但是也有一部分是因为客观要求，不论出于哪种选择的社会工作者都应该用积极的态度去解决伦理困境。研究与评估在社会工作中发挥着重要的作用。

⑷揭发同事不正当的伦理行为。伦理行为需要正确价值观的指引，而不正当的伦理行为会给社会带来诸多不利影响。在社会实践中可能会遇到同事有不合伦理的行为，这时大部分社会工作者就会陷入是向相应的机构进行揭发，还是低头不语的两难局面。虽然都知道同事的不正当伦理行为是错误的，但是大部分时候碍于情面会犹豫是否要揭发。因为我们明白揭发的结果不单单是伤害到同事的工作生涯，同时也可能会给自己带来不必要的麻烦。我们需要清楚地明白社会离不开监督，监督是社会悬在社会工作者头上的一把剑。

参考文献

[1]罗肖泉,尹保华.社会工作实践中的伦理议题[J].学术论坛,（3）.

[2]江娅.社会工作中的伦理困境和价值冲突[J].中国青年政治学院学报,,26（1）.