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王佐良的诗

时间：2023-08-01 08:08:31 其他范文收藏本文下载本文

王佐良的诗（推荐7篇）由网友“枯包”投稿提供，以下是小编为大家整理后的王佐良的诗，希望对您有所帮助。

王佐良的诗

篇1：王佐良的诗

王佐良（1916-1995），英国文学专家。

异体十四行诗八首他巴黎码头边长夜行 1948年圣诞

异体十四行诗八首

之一

让我们扯乱头发，用冰冷的颊

证明我们的瘦削，你的梳双辫的日子

远了。让我们说：从前的眼睛，

从前的腰身曾经是怎样的细。

但是时间的把戏却使我们快乐：

应该是流泪却换来秘密的欣喜。

你，你是黄昏里太白的衣角，

嬉笑着，却又有异样的缄默。

我们已无需在树旁等候，

无需有不寐的街角的分别，

我们并合，我们看各自眼里的笑。

或者窘迫，我们上菜市去

任受同样的欺凌。我们回来

又同样地胜利——因为我们已经超越。

之二

今夜这野地惊吓了我。唯有

爱情象它一样的奇美，一样的

野蛮和原始。我要找着你，

让你的身子温暖了我的。

我们都不曾有太多的教养，

修建得如那私家的草地，给围墙

安全地拦住了。我们是河水，

在长林茂草，在乱石里回旋。

因此而我更痴心，你的眼睛更黑，

你的，也是我的，泪水更多更快乐。

我们任性而又骄傲，扬着头

走过这些拘束的羊群人群。

然而我们的单纯却已受染，

你看你的衣衫，我的尘土。

之三

我爱灭掉电灯，看烛光下

你脸上的平静和寂寞，还有

你的手势。那样要强，却又

异样地羞。这是你的真实。

我曾在所有的图书里看见你。

幻觉更纯净，加了你胸膛的热，

在我冷冷的饥饿里，安慰了

我在尘土里失去的一切。

但是我们都不愿走进这车马，

看那些粗脖子的母亲们，争吵

在菜市，或者高兴于多偷的洋芋。

我们想要唱歌，但是所有的老成

和眼镜喝止了你，让我规矩，并且

灰了心。你于是成了我的宗教。

之四

我们同要踏出这座门，

但同时踌躇。顾虑如蛇。

你抱了孩子无言地退回，

而我逡巡在陈腐的比喻里。

你的身体要粗要胖，而我

也要带上眼睛，贴近了火炉，

伤风又发脾气，在长长的下午

拉住客人，逼他温我五十次的过去。

但昨天我们还说海行和高山，

和青草地上的漫步和并坐，

还说在所有的行人里，没有一个

痴如我，或有美好的眉眼如你。

存在只是一个假日，来的还远，

去的却触目惊心地近。

之五

对于这个世界，我们却有

伤感的恋恋，自古就是懦弱，

忧郁却是一种颜色，你的

唇红，我的粗俗的领带和谎。

你看这些广告，灿烂而丰富，

那些白漆的船和灯下的躺椅，

还加上那妩媚的笑。于是我们

听着黑人的音乐而起舞。

烦腻是过分的敏感，那等于

都市将一切的商品和太太的脸，

用灯光照在大的窗里，让乞丐瞧。

而我们坠入了陷阱。我们却又拍手，

因为这片土地还是触鼻地臭，

我们要过去，而这依附却永在。

之六

你以变化惊讶了我。你笑，

你哭，你有转身的衣群曳地，

你又穿了我的长裤在马头前

拆着鞭子，或者系上围腰下厨房。

但我的格式却只有一个。我永远分心

在你和你的影子之间，因为你的

影子便是愚蠢的我。

批评家，你读进了你自己！

说红白的格子不衬出你的脸，

说你的笑声不在灯下格外甜，

说你的朋友们不叫我妒忌，

说你要说的。我站起来，

抚摸了丝样的黑发，将一朵

想象的红花燃在你的鬓边。

之七

我的三分虚假完成了你的爱娇，

完成了你的胜利。你却在

生长和春秋的回旋里，

张着痛苦的惊惧的眼。

所有的给予和损失都过去了，

而你恢复了痴情的笑。

五月的睡眠和九月的长天和水，

你转身，你的眉宇何其清朗！

所以最后的征服是我。我摔脱

尘土，但我仍有暗夜的心跳；

因为我喜欢拉开衣服，露出

白白的胸膛，让旷野的雨淋湿，

淋成病或死亡。但我们又贪图

这份新鲜，这无尽的欢欣。

之八

我们的爱情决不纯洁。天和地，

草木和雨露，在迷人的抒情过后，

就是那泥土的根。你如水的眼睛，

我却是鱼，流入了你生物学的课本。

但孩子并不算是惩罚。一种胜利，

我们在感官的哭泣里忽然亮了闪了。

过去的，要求的，交会在产床上，

但拒绝了不朽，我们拥抱在烦腻里。

为什么用手遮住脸，为什么不看

我那皱眉的忧郁，我那踌躇？

你的腰身拯救了我，我的无神的心。

然而你做着山山水水的梦！

让我们坐上马车，走出东郭的门，

看无尽无尽的绿草，而流下眼泪。

他

他有智慧的眼睛，正直的鼻子，

会说几种语言，也善于茶桌上的絮谈，

一慷慨，他会向你坦白他信仰什么，在半夜忏悔什么，

可是，街坊们，你们认识他么？

十八世纪的文雅与节制，

女人与性，人与兽，时间与石雕，蜘蛛网，

派别与原子，全分裂了，只剩下跑马厅的报告与地缘政治的社论。

可是，街坊们，你们认识他么？

在他的抽屉里藏着什么？

他暗中是吻还是打他的老婆？

在他那关了的门背后

有什么地图，什么山水的速写？

突然间他停住了，惯做姿势的手悬在半空，抓住了空洞的回声……

他看着你又越过你，一个未完成的笑凝固在嘴上。

诱人的城市，千万个明亮的窗子，一下子全黑了。

失去了安全，他听见撕裂的声音，

剥光、刺透、燃烧的声音，

震垮、压平、倒毁的声音，放弃和死亡的声音，

所有时代和所有恐惧的声音，在斗室之内，

他听到了所有的人和他自己的呼吸。

巴黎码头边

是这种桥头的凝神，

面对着烟雾里的白水，

听任身边千车万车过去，

沉默地注视桥下的流水，

是这种永恒的姿势

给了萨特快乐和绝望？

走路的个个是可敬的市民，

各自盼望着开胃酒和打盹的下午。

有一天凝神的眼睛忽然放了光：

她矮小而苍白，他不断抽着烟，

不说话，缓缓地走向码头边，

苦难使他们慷慨地温柔。

于是准备去做小妇人，

投降给菜市和杂货店，

开始有笑声，开始想锁门，

买了桌灯和窗帘布，

他却死在轮下。没有眼泪，

只有孩子和肺病在身体里生长。

也许得了救，她变成老驼背，

头上包一块黑巾，去服侍一个交际花，

看她在黑礼服上露出白胸膛，

又随手挂上钻石的项链。

你认为她看见了自己，或者

猛然迎面了三十年前的他？

她却只偎着小火炉，

打盹如无记忆的猫。

尸骨早已化泥，孩子长成了水手，

肺上的洞也结了壳，

只有这通往水边小小港尽头，

又看见别人在桥头凝神。

长夜行

他想望的不过是一个水彩盒，

想画出寒江上的寂寞，

然而让想象一渲染，

又涂上了热烈的红绿。

喜欢听教堂里管风琴的呜咽，

想追寻那幽暗的高穹下

彩玻璃的灿烂和甜蜜，

却涌起了都市的烦腻。

烦腻有动人的侧影，

那样懒散，轻轻地一转，

却像时装上的长裙，

拖曳着诱惑的灰色

沉重的是半夜雾里的脚步，

走不到天明，垂着头，

坐下在潮湿的台阶，

想起曾经有过的春天。

春天，哎，春天已不是大野的疾风，

或者黑发下红白的人脸。

四月的咳嗽最为痛苦，

五月只带来绞刑似的忌妒。

高热下，眼睛忽然可怕地明亮，

像是一切在燃烧，

像是一切在消耗，

像是世界已经衰老。

1948年圣诞

贺年片上有马车在雪地穿行，

一条路通向有炉火的小屋，

一条路通向河边的渡船，

船夫粗线条的木刻脸，

比那荒山的石头更古老。

翻过另一张来自巴黎，

黄领带，黑上衣，浅红的背心，

独行在郊外的大森林，

智慧和思辨，才情和诗意，

却寻不回闪耀而痛苦的昨天。

伦敦的阴雾笼罩了丝头巾，

巾下的人脸何等洁白！

眼眶下却有忧郁的青色，

心头涌起的不是太阳，

只想躲进更浓的黑暗。

人的声音比不上提琴甜，

人的皮肉比不上大理石坚，

闲暇是古老的罪，

变心是古老的痛苦，

羞辱是古老的感情。

今夜处处窗子都亮着，

却有寂寞从四面袭来，

像是那灰色城楼外的军队，

悄悄地逼近又逼近，

包围了一个无救的敌人。

篇2：王良和的诗

王良和（1961-），浙江绍兴人，香港中文大学今文系肄业，曾获青年文学奖、大姆指诗奖及一九入六年度中文文学奖诗组第一名。著有诗集《惊蛰》（1986）。

枪决之前松子传奇惊发

枪决之前——

一伊朗兵之独白

为何我不该回家呢？这么晚了

回去美丽的克鲁阿巴多

那里有我善良的族人

黄昏犹在水沟洗衣

哼一曲愉快的歌呢

还是笑谈家里的琐事？

水一定流过我家门前

残黯的青灯下

白发斑斑的母亲

该在赶织绚烂的地毯

歇一会吧，好吗？

早上拷的面包都冷了

晚餐时间已经过去

给妹妹吃一点乳酪吧

她的脸瘦黄得可怜

我答应过，一定带她上市集的

卖了毯，给她买一条红花裙子

为何还不睡呢，母亲？

明早还得顶着铜瓶汲水

把麦料擀成薄薄的饼

毯织不完就算了

纵然我说过

等毯织好，就会平安归来

念我的时候切莫在夜里抬头

听说这是流星陨落的季节

今夜，天会黑得特别快

如果妹妹不肯睡，且对地说

哥哥，哥哥很快就回来了……

为何我不该回家呢？这么晚了

回去美丽的克鲁阿巴多

那里有我善良的族人

年老的母亲和可怜的妹妹

（预备）

这一次离开你们

（开枪）

便不再离开你们了

一九八五三月十八日于沙田

两伊战争有感

松子传奇

山坡到山顶，危危然

屹立多少苍松呢？

数不清果累的松子

况又逢落果季

滚下山坡，掉进木渠

都有意去躲避泥土吗？

碧绿的松针，坠地不久就枯褐

像时间默致在褪色

不知不觉间，许多变异

都准以审视和窥破

也只是个无心的过客

林中独步，忽听得

破突一声松子坠地

印证地心吸力恒存

落者自落，风，都不必惊动

我伫立犹豫

窃想一霎的偶然如缘分

破突的轻响，是一位松子

一颖不甘的心

向过路那冒失的少年呼唤吗？

料它未能忘情地辞枝

山中的一切皆堪留恋

陨落是痛楚的，更怕未来

好奇地我轻轻捡起

带回宿舍去慢慢观察

这果实原属爱氏①

风来时种子都播尽

完成花果全部的意义

却沉默地，躺在我的书架上

在唐诗与宋词里，灯光下

抬头就看见，落魄这孤魂

一年过去了，苍然的空山

又有多少松子掉落呢？

掉落在地上不久就消失

怕不是全给人捡去吧

像泪水一样，莫非

要偿还泥土前生的债

一掉落便渗入其中？

架上的松子，我问你：

百年后灯前的人呢？

料你也不过是本质冷硬的躯壳

也罢，既然地心吸力恒存

落的终归要落

且释然你泥土般的颜色吧

象忘俗的僧人

僧袖一拂我飘过森然的群松

在落果的季节，再听不见

破突一声松子坠地的轻响

①爱氏松。

1985年于沙田

惊发

最玲珑的玻璃镜也照不出

早白的头发，鬼鬼祟祟

是夜里衔枚疾走之兵吗？

攀过岁月二十一个峰头

不疲不累，潜入了我松懈的边防

藏匿于黑黝黝的丛林，邂遮掩掩

依造化布下的军机，悄悄地

要换掉我山头的黑旗

白旗，就是投降的意思了

我原是拙于治国之君，浮生闲懒

一局棋，一张琴，一壶酒

日子就如此从容渡过

闲时为文自娱，赋诗咏物

一轴宣纸之上，墨香淡淡

无论是风花雪月，还是宗庙社稷

孰优孰劣，如人饮水，我何尝

不冷暖自知？

至于我的德性，那更是

毁誊参半了

经常在一群女子的中央

说巫山之事，赋牡丹之诗

赞江山如画全在掌心底下

豪饮之后举止更失仪

甚么风流潇洒等等的形象，那未免

太优美浪漫了

其实我真想沈实如竹

雨中洗灌单纯的青绿

不意此时就惊觉

潜藏的敌兵蠢蠢欲动

三三两两的黑发降成了雪色

杀掉一根而另一根

又叛变了，边境频频告急

遍地的战鼓隐隐擂来，一阵阵

警号一船惊动脆弱之心

连天子，哎，也束手无策了

要变节约终归会变节

纵我懦弱昏庸，又怎愿

屈辱向造化乞和？

如今我只想把诗写好

置文字于炉中，烈火熊熊

烹炼晶莹剔透的诗句

且铸出一柄雕刀

在诗国辉煌的殿堂上

刻下深深的名字

那怕重蹈后主的覆撤——

城门都攻破，兵卒都倒戈

纵一夜间黑发都成霜，成雪

只要我诗永远年轻

发，随它自吧

篇3：王佐良《浙江的感兴》阅读题及答案

王佐良《浙江的感兴》阅读题及答案

我很想追怀自己在浙江的童年，却之记起了一些片段：随着母亲去一个庙里看初期的电影，去曹娥江头看潮水，随着小舅舅到河蚌头石桥边的馆子里吃馄饨，那样好吃的馄饨，后来似乎再也没有吃过。如此等等，连不起来，而且越来越模糊了。

于是我怀疑自己是否配称浙江人。

这一次到杭州，住在西湖旁边，又有幸去了绍兴，看到鲁迅故居，还在咸亨酒店里喝了加饭酒，并且站在门外吃了一串油豆腐，上年涂了厚厚一层辣酱，吃着吃着，心里感到不管配不配，我是喜欢这乡土的。

这里主要的色泽是黑与白，黑的瓦顶，白的粉墙，冲洗得发白的石板路，连木柱子也是黑的，严谨、素净。然而空间是庞大的，人有足够的地方可以移动，物件也是厚实可靠的，像那件大大的厨房里的那口大大的腌菜缸，在朴质的生活里有温厚的人情，正如那三味书屋里，既有严厉老师的戒尺，又有那顽皮学童的小小乐园，在门前的石板路下则是潺潺的流水。

水是浙江灵秀所在，是音乐，是想象力。

在鲁迅的艺术素描里不是也有这样的黑泥、白石和绿水的配合么?多么朴质，又弥漫着多大的温情!你看他用笔何等经济，总是短短几句话就勾画出一个实实在在的人生处境，而同时他又总是把这处境放在一片抒情的气氛之内。他是最严格的，有事最温情的，这就使得他最平常的叙述也带有余音。富有感染力——他的闰土成了我们一切人记忆中的童年好友。他的乌篷船成为我们每个人梦里的航船，他的忧郁、愤怒和向往也成为儿代读者难以排遣的感情。

看着绍兴的街道、店铺和水乡景色，我以为我对这位大作家多一点了解了。

回到杭州，又是另一番景色，1981年我第一次来，忙于游览名胜，但也抽时间陪一位老友去追寻他年少时代的踪迹。走了一个旧的市区，像是有一家过去很有名的`布鞋店，那里依然卖着素净而又雅致的黑面白底的舒服鞋。接着进入一家咸肉店，面前时一条长长的洗的白白的木柜台，上面摆着十几块干干净净的咸肉，随你挑选。这铺子的旧式建筑有高的屋顶，店堂里空空荡荡的，没有现代肉店那种血淋淋的屠场味道，人们从容选肉。大刀切下去，一段醇厚的咸肉香随之而起。

这次虽来，我很想再出去看看那些犹有南宋遗风的街道和店铺，却始终不的空儿，只在汽车里匆匆看了一下中心区的主要街道，在我游历过的城市里，我总觉得杭州是最富于中国人情味的，即使车站旁边的闹市也闹而不乱，人行道上人来人往却不拥挤，同时有一些老铺子老字号还以传统的礼貌待客。

杭州难分市区与郊外，环湖的大道既是闹市，又因西湖在旁而似乎把红尘洗涤了。任何风尘仆仆的远来人也是一见湖光白色而顿时感到清爽。

在阳光下，西湖是明媚的，但更多的时候显得清幽，这次因为就住在湖岸上，朝朝夕夕散步湖畔，总是把湖的各种面容看了一个真切，清晨薄雾下，黄昏夕照里，湖的表情是不同的，沉沉夜色下列只见远岸的灯火荡漾在黑黑的湖水里，千变万化，没有太浓太艳的时候，而是素描淡妆，以天然而不是人工胜。

在湖岸散步的时候，抬起头来，看到了环湖的群山在天边耸起，也是淡淡的那抹青色。然而它们都引人遐想。给了西湖以厚度和重量。没有人能把西湖看的轻飘飘的，它是有性格的，从而我也看到了浙江的另一面：水固然使它灵秀，山却给于它骨气。

(取材于王佐良的同名散文)

17.下列对文章内容的理解，不正确的两项是(4分)

A.饮食在作者关于故乡的感性中占有重要地位，根源于作者无法追怀的童年。

B.作者书写的是对故乡的追忆和游历，感物寄兴，表达了对浙江性格的体悟。

C.作者插叙初次游览杭州的经过，揭示了这座城市日常生活中的传统特征。

D.“水”既是浙江灵秀风景的精髓，也是本文组织结构展开叙述的核心线索。

E.文章勾勒出一副融汇了自然山水、风土人情、历史传承等因素的江南图景。

18.文中说：“看看绍兴的街道、店铺和水乡景色，我以为我对这位大作多一点了解了。”结合原文，回答下面问题(7分)

①作者从鲁迅的故乡环境中看出了哪些特色?(3分)

②作者对鲁迅又多了那些了解?(4分)

19.作者从湖光山色中感受到西湖哪些特点?(4分)

20.有评论者曾用“一切景语皆情语”来概括本文带给读者的艺术感受，请谈谈你对“一切景语皆情语”的理解，并结合本文惊醒具体阐述。(不少于200字)(12分)

参考答案：

17．（4分）A D

18．（7分）①（3分）色彩鲜明、谨严…天然而不是人工胜。

要点三：因环湖的群山而具有了厚重的性格。

20．（12分）略

篇4：好一个“吃妹王良”作文

好一个“吃妹王良”作文

今天的写作兴趣课上，谢老师给我们举行了一个有趣的活动――汉字听写大赛。前两轮汉字听写刚结束，我们都觉得被谢老师“整”了一回。我也觉得心有不甘，憋着一口气在胸口不上不下。

正当我们在那里纷纷抱怨老师耍赖的'时候，谢老师又对我们说：“同学们，难道你们还想再来一次不成？”话音刚落，参加兴趣活动的同学们异口同声地喊着：“来！来！”大家都摩拳擦掌，一个个都想赢回一次。没想到，谢老师平和地劝着我们：“还是不要玩了吧！我怕你们又输了，这次报的词语，全国都没有几个人能写出来。我建议你们，放弃吧！”真是请将不如激将！谢老师的话还没说完，同学们个个群情激动，“逼”着她马上开始。

谢老师见大家如此来劲，就清楚地陈述着要求：“请右手握笔，十秒钟之内写出一个四字词语。这次我把这个词语的拼音写在了屏幕上。”说完，屏幕上出现了“chīmèiwángliǎng”四个拼音。

大家看了目瞪口呆，瞬间，教室里安静极了。我心想：什么“chīmèiwángliǎng”呀？我从来没有听说过这个词语，难道是“吃妹王良”吗？还是“赤眉王良”？。没有时间允许我思考了，我为难地写下“赤眉亡良”。可当老师走过来看我的时候，我不好意思地擦掉了。

这时老师叫了几位同学将他们的答案写在黑板上，开始我们以为他们都是写对了的，大家都纷纷向他们投去羡慕的目光。他们真厉害，这么难的词语也能够写出来，一定知识很渊博！可是等他们在黑板上写出答案后，我们不禁捧腹大笑起来。嗨，原来他们也和我一样，根据拼音乱写的啊！“赤妹汪两”“吃妹王良”，“吃没王粮”……谢老师这时也忍不住和我们笑了起来，她公布了正确答案――“魑魅魍魉”，并且向我们讲解了这个词语的意思。我想：原来“chīmèiwángliǎng”是这样写的啊！这么难的词语，怪不得谢老师说没有几个人能写出来呢！

这次的听写真有趣，我又学会了一个词语。

篇5：罗永良的诗以及简介

罗永良的诗以及简介

一场雪怎样才能静止

在雪中

封闭所有的梦幻

而封闭不了的是我心底

有一个刻骨铭心的名字

从千山万壑而来

一场雪怎样才能静止

这纷扬的雪花

茫茫地投入大地的情怀

一层又一层地

蓄积着亲昵与圣洁

一场雪怎样才能静止

我凝望窗外的世界

想着远方的`名字

一时竟记不清

是我投入雪中

还是雪的柔情

将我包容

一场雪怎样才能静止

看到雪花落在故乡

温暖双手的眼睛竟然读不出你的样子

只有握住这今生

唯一让我心痛的名字取暖

罗永良，出生于1983年，《齐鲁文学》杂志社社长、主编，《西部作家》特约编辑。

作品散见于《青年文学》《星星诗刊》《安徽文学》《时代文学》《散文诗》《诗歌月刊》《诗选刊》《天津诗人》《燕京诗刊》《辽宁诗界》《天涯诗刊》《北极光》等。中国诗歌学会会员，青岛市作家协会会员，莱西市作家协会理事。作品被收入多个年度选本，著有诗集《春天在低处》《在乡间》。现居青岛莱西。

系中国诗歌学会会员、青岛市作家协会会员、莱西市作家协会理事。现居青岛莱西。

篇6：罗永良的诗诗歌朗诵

罗永良的诗诗歌朗诵

尘世与天堂

瓦罐在风里摇晃，半空中

象灰瓦下面一片巨大的云彩

稻谷在其中歌唱

四季的雨打风吹

此际，正像天堂

瓦罐，深湛而美丽

我常坐于它的阴影

摇荡不止

那是幸福的波浪，如此完整

放射着迷人的光芒

村庄安静的草垛

曾了解我的汗水

瓦罐中曾经装过很多稻谷

厚重，饱满而坚实

在我的深处，银光闪烁

那取之不尽的财富

只是那瓦罐，永不能盛装

那些苦辛而亘古的物质

就像我们尘世的生活

与天堂近在咫尺

水滴石穿的时光冥想

呈现时光的河流

接近我们

奔腾与柔软之间

赋出大山深处的声响

在亘定距离中

湮没我们，交融我们

我们的忧患如浮萍

活生生地再现

我们的喜悦也开如星光

熠熠中的美好

在冬天的'深度，彼此呼应

屏息在这样的封缄里，坚硬透明

或许

只有如此才能让我们获致不老的时光

并永葆笑容

没有什么珍藏

没有为之痛苦的理想

被春天采掘之时

一片沉沉的阴霾

在远空被水滴石穿的时光粉碎着

篇7：阅读初中议论文王佐良之《汉字之美》

阅读初中议论文王佐良之《汉字之美》

①在世界所有的文字中，汉字是最优美的。这首先是因为我们的祖先在创造它们时，从大自然获得了灵感，也从大自然汲取了最具有美感的形迹和图像。不仅如此，他们还从自身创造的事物中，例如劳动工具和茅舍村落中，提炼出美的元素，将它们刻画为用于记录、表达的符号。古代先民们从游牧转变为聚落居住，捕猎种植，饲养制器，举行节庆和祭祀活动，生产劳动的复杂和社会生活的丰富促使他们改进记事、核算、标识的方式，原始的刻画符号便产生了。上世纪九十年代，在安徽蚌埠附近的双墩古墓中出土了七千多年前的六百多个刻符，这些大多刻在陶碗圈足内的符号，生动地表现了先民的生产和生活，“狩猎、捕鱼、网鸟、养蚕、种植等等，仿佛一幅幅连环画。”可贵的是，那些鹿、猪、鱼等动物符号，线条之简练，比例之精巧，形象之生动传神，让人不禁怦然心动。刻画它们的决不是一双笨拙的手，而是一双双灵巧的艺术之手，它们显示出高度熟练的技巧、令人惊奇的抽象思维能力，更重要的是，它们具有强烈的美的感受力和表现力。在这样的刻符基础上形成的'甲骨文，便具有了旷古绝世的美感。

②从刻符到甲骨文，大概经历了几千年的发展，史传沮诵和仓颉“发明”文字，我认为，他们只不过是把各地人们已经用了几千年的符号收集起来，为皇室和贵族统治的需要而加以整理和改进，赋予它们公告宣示、表情达意等功能，并使它们形体上更美观优雅，更具贵族气派。比如甲骨文的“人”，一个双臂下垂、弯腰前倾的人，是那时候的人在贵族面前毕恭毕敬的姿态。从甲骨文到金石籀篆（古代的一种书体，即大篆），汉字经历了从“文”到“字”的革命性发展，《易》《诗》等文学作品标志着汉语言文学正式诞生，然后是百家争鸣，各种理论学说纷纷登场，迎来了中华民族思想文化史上的第一次大繁荣。谁能说中华民族思想文化的形成，不是从我们祖先刻画符号开始的呢？

③文字的创造是人类从具象思维向抽象思维进步的一个质的飞跃。尤其是甲骨文，它不像希腊文那样创造出24个字母，拼出人们称谓事物的声音，形成词汇，它是用极其简练和概括的手法，把社会生活的方方面面（无论是具体的还是概念的、可见的还是纯粹内心的）用单个简洁的符号表示出来，这些符号具有特定的含义，能用以组成文章、记事存档、公文告示、书信往来、抒情表达、论理述评、标识戳记，也就是说，具有文字的一切功能。因此，汉字具有独特的简洁之美。

④汉字之美，还在于它举世无双的刻画、书写之美。至甲骨文，出现了为王室服务的专业书法家，不仅一笔一画的刀功手法让人赞叹，而且结体布白的清晰概念使一片片刻满文字的甲骨展现出气象万千的整体美。殷商武丁时期的甲骨文书法，或挺拔峻峭，或雍容典雅，有天禀元气之象，令人震撼。古代文字书写的变化常常和朝代的更迭紧密相连。殷商之后，西周大量使用青铜器，金文出现繁荣，金文其实已不仅是“文”，而且有“字”，汉字极大地丰富了。相比甲骨文，金文凸显雍容华贵，结构繁复，这与王室贵族讲究奢靡豪华、繁文缛节的生活方式相映衬。从甲骨文到金石籀篆，汉字经历了从简到繁的成长嬗变。然而，终有一天，它会回归到简。秦扫合六国，一统天下，汉字第一次实现了统一，也开始了由繁到简的转变。隶书的出现，使汉字平民化了，为书法艺术的繁荣发展创造了条件。自此，一代又一代的书法家兢兢业业，刻意创新，汉字书法之美始现千姿百态的绚丽景象。追求书法之美成为中华民族特有的文化现象，书法大家如群星闪耀，为世人所仰望，“一字难求”“墨宝”成为书法艺术珍贵的代名词，人们用尽一切华美绚烂的词藻赞颂书法作品，“纤纤兮如新月出于天崖，落落乎犹众星列于云汉。”（孙过庭《书谱》）从上层阶级到平民百姓都刻苦学习书法，留下了很多“临池学书，池水尽墨”的佳话。

⑤近来有人提倡恢复繁体字，我甚以为不可。汉字从甲骨文的简到金石籀篆的繁，历经千年，此后两千多年来一直向简回归，汉字简化既顺应时代，也符合今天数字化的大趋势。汉字的真美在于简，网络时代的汉字将更加简化并愈益展现其无穷的魅力。

1.本文的中心论点是什么？

2.文章第②段中画线语句有什么表达效果？

3.请具体分析文章第③段的论证思路。

4.选文第④段主要运用了何种论证方法？有什么作用？

5.“汉字之美”，“美”在何处？

6.在通读全文的基础上，理解第⑤段，在横线上填写恰当的语句，以表明作者不提倡恢复繁体字的原因。（20个字左右）

参考答案：

1.在世界所有的文字中，汉字是最优美的。

2.画线语句是反问句，语意重，语气强，突出强调了“中华民族思想文化的形成，是从我们祖先刻画符号开始的”的观点。

3.本段首先亮出观点“文字的创造是人类从具象思维向抽象思维进步的一个质的飞跃”，接着运用正反对比论证的方法论述观点，最后得出结论“汉字具有独特的简洁之美”。

4.举例论证；通过具体事例论证了“汉字之美，在于它举世无双的刻画、书写之美”的观点。