曲线思维故事

时间:2023-11-02 08:02:11 其他范文 收藏本文 下载本文

曲线思维故事(推荐7篇)由网友“oxixse”投稿提供,以下是小编为大家汇总后的曲线思维故事,希望能够帮助到大家。

曲线思维故事

篇1:曲线思维故事

曲线思维故事

一位踌躇满志的年轻画家,倾尽了所有家产,又向朋友借了一些钱,在巴黎的艺术街开办了一间画廊,专门展示自己的作品。他以为这么一来,自己的作品便能很快地享有很高的知名度,并为自己赢得显赫的声名和大量的`财富。但哪儿知道,等他在艺术街一个不显眼的角落(租金已经高到了他能够承受的极限)开办了这间画廊之后,他才发现了一个残酷的事实,原来在艺术街上已经有了太多的画廊,除了十几家装饰特别华丽的知名画廊外,像他这种小画廊根本没有什么人进门,更不用说吸引投资人了。就这样,在苦苦守望了几个月后,他只能无奈地决定关闭这间曾经寄予了无限希望,但仍然门庭冷落的画廊。有一天,他坐在街道上唯一的咖啡馆里,望着周围热闹的客人,自己苦闷地喝着咖啡。突然,一个灵感涌进了他的脑海之中。

也许,开一间这样的咖啡馆,生意应该不错。

但自己的作品呢?他凝视着这家咖啡馆墙壁上几幅陈旧庸俗的画,思路逐渐清晰了。

一个星期后,在这条长长的艺术街上,又出现了一间小小的咖啡馆。

虽然位置并不显眼,但咖啡的香气足以吸引每一个路人,让他们在畅游艺术殿堂之后,到这里休息片刻。

而且,进到里面,竟然会发现墙壁上挂满了一些颇有新意的作品。

就这样,他的咖啡馆门庭若市,其中更有不少投资人。终于,一天中午,有人问起这些作品的来历。当对方知道它们出自面前这个在咖啡馆里跑堂的老板时,敬意油然而生。

几个月过后,他的作品终于推广出去了,而那间小小的咖啡屋,或者说那间不同凡响的画廊已经在街上声名显赫了。

篇2:研究生曲线求职故事

时下正值毕业生找工作的高峰期,日前,记者在甘肃省高新人才市场采访时了解到,一些冷门专业毕业的研究生,无奈用本科文凭择业,靠“老本行”找饭碗成为不少研究生“曲线就业”的新方法。

记者在甘肃人才市场的招聘会上遇见了今年即将从西北师范大学毕业的治理专业研究生李万科,他告诉记者,他年前参加了数场招聘会,均因用人单位给出的报酬与自己期望不符无果而终,于是这次他动用了土木专业的本科文凭,没想到却被几家高薪聘请工程技术人员的企业相中,成了“香饽饽”。

“早就听说有研究生用本科文凭找工作效果不错,没想到这种事也发生在我身上了。不得不承认,专业的‘冷、热’对找工作更重要,即便我是研究生,但社会对这方面人才需求量不大,因此还不如我的本科文凭对就业帮助大。”李万科对此也很无奈。

此外,因为一些企业更青睐于聘用“应用型本科毕业生”,这使得一些高学历人才为了谋得一个理想的职位,往往把最高的学历隐藏起来。在招聘会现场,一些用人单位表示,同样的工作研究生比本科生要求的薪酬要高,让学历高的人干比较轻易的工作,不仅难调动其工作积极性,而且易跳槽。因此,本科生能做的工作,一般不用硕士生,这使得部分高学历人才找工作反而更难。

对于这些隐瞒“身份”的求职者,用人单位的反应不太一致,有的表示不满,认为有欺骗之嫌,有的则表示理解。兰州某通信公司人力资源部负责人周鹏说:“假如拿本科文凭来应聘的研究生,各方面能力都不错,又不会对公司造成恶劣影响,我们没有理由不录用。”

甘肃人才市场有关专家认为,就业方式的改变是由于市场对人才的不同需求决定的,眼下研究生相比本科生的就业优势已不如多年前那样明显,因此用这种办法就业未必是“人才浪费”。但在选择使用这种方法时,最好是充分考虑其利弊关系然后再去尝试,究竟用人单位对这样的求职方式还存在不小的争议。

篇3:美文故事:曲线人生

美文故事:曲线人生

多年不见,同学阿明已成为某报社的资深记者了,问他成功的秘决时,他笑着说,其实也没有啥,我是一条曲线写一生。

阿明大学毕业后,分配到了某都市报,报到的那天,领导让他从最简单的新闻做起,让他跑气象信息,说那里最出新闻,好做又简单,动脑少。

采访气象信息,也就是每天的天气预报,开始跑的时候,他还暗暗高兴,这差事好,既省事又简单,往往没出门,稿件就已经写好了,有误差也就温度略有上下。

可时间一长,阿明就烦了,觉得天天如此,简直是浪费自己的青春,找领导反映了几次也没有下文,让他很是苦恼,觉得施展不了自己的才华。

遇到无奈的事,他就喜欢一个人到郊外静静地走,记得那天是一个飘雪的日子,尽管他很努力笔直地朝前走,但留下的却是弯弯曲曲的'曲线,记他很是不明白。

他回来后做的第一件事是查字典,什么叫曲线,在平面上表示的物理、化学、统计学过程等随参数变化的线这才是真正的曲线。

天气预报结果很简单,可计算的依据却很复杂,每天尽管也就相差几度,但因素却涉及方方面面,他突然来了灵感,何不用曲线的方式来报道天气预报。

就这样,尽管每天的温度、湿度相近,但他总能以曲线的方式来报道,从历年的温差变化到产生变化的主要因素,从每天的穿衣保暖到如何预防气候反常,普通的天气预报给他做出了新意来,该栏目成了都市报最受欢迎的栏目。

自然,灵感一打开,做起新闻来就变得得心应手,什么难题到了他手上,总能做出一个独特的新闻来,别人挖不到的故事、谈不透的事理,到了他的手中,变得既有新意又有冲击力,既是版面所需还很受读者的欢迎。

平时,我们每个人都渴望成功,都希望能找到一条通往成功的捷径,但结果往往事与愿违,看来,我们要想成功,或许,用曲线比直线会更容易一些。

篇4:用直线的思维探求曲线的美

用直线的思维探求曲线的美

[作者]  山西  杨益民

[内容]

英国著名画家和美学家威廉・荷迦斯在其《美的分析》一书中指出,波状线比任何线条“都更能够创造美”,可以称之为“美的线条”,它“灵活生动,同时朝着不同的方向旋绕,能使眼睛得到满足,引导眼睛追逐其无限的多样性”,可以称之为“富有吸引力的线条”。波状线是一种曲线,如果把文章的思路以线作比,那么很显然,《拿来主义》属于曲线,它的论辩力量和艺术魅力与其文思的曲线美互为依存。请看:

本文标题“拿来主义”即点明了文章的“论题”,但是行文却未用立论文的常见思路,而以驳论开篇,从“闭关主义”政策的破产谈到代之而起的“送去主义”的某些做法,从行文思路上来了一个逆转。当读者正意欲探究“送去主义”之弊时,作者却又将此按下不表,反调转笔锋以破题:“但我们没有人根据了‘礼尚往来’的仪节,说道:拿来!”

行文至此,如果即展开正面论述,详细论述自己主张“拿来主义”的理由,然后再论“送去主义”的弊端,也属常见的思路。然而此时作者笔锋又一转,避开了“拿来主义”,重新回到开篇提出的“送去主义”的分析论述上,先肯定“能够只是送去,也不算坏事情”,接着又分析“只是给予,不想取得”的后果,从而才提出了论点:“我只想鼓吹我们再吝啬一点,‘送去’之外,还得‘拿来’,是为‘拿来主义’。”

照一般人的思路,行文至此就该集中笔力论证“拿来主义”的主张了,然而,鲁迅先生却不然,此时,他又搁下“拿来主义”的话题,而转换笔势对“送来”这一问题进行举例分析,指出了其实质。

承此,明确指出:“所以我们要运用脑髓、放出眼光,自己来拿!”然而,作者并没有顺着这一笔势一贯而下,而是又从侧面落笔,用设譬的方法,分析了“三种错误的态度:孱头、昏蛋、废物’,这三种分别指代了怯弱的逃避主义、“左”倾的虚无主义和右倾的投降主义。前两者不去占有,后者有所占有,但三者都不挑选有价值的东西,则是相同的。所以,作者大声疾呼:“‘拿来主义’者是全不这样的。”至此,作者才回转笔锋开始正面直接论述“他占有,挑眩”。

经过这一番反复迂回的铺垫蓄势,并再次设喻,以“鱼翅”比喻文化遗产中有价值的东西,它有一定营养,所以要吸收;以鸦片比喻有毒有害但却又有某种用处的东西,所以要合理使用;以“烟灯”和“烟枪”比喻文化遗产中无用的东西,是糟粕;而姨太太则是腐朽堕落的东西。至此,我们不仅清楚了作者主张“拿来主义”,而且明确了其内涵。

经过这样层层铺垫,反复迂回,不断蓄势,使读者欲知究竟之情急不可待,此时转入正面的分析论述,正如江河横溢之势,一泻千里,不可遏抑,既在文意上积蓄了足够的能量,又在文脉上一气贯通,气韵流畅,同时又在读者的心里激发起了阅读的兴趣、探求的欲望和思考的冲动,真可谓曲致诱人,笔墨飘香。

文章经过这样一波三折,张弛相间的分析论证,文章的关键之一:“为什么”“送去”之外还得“拿来”就自然而然地得到了揭示;同时,也对“拿来主义”这一概念的内涵作了生动深刻而又巧妙的界定:“拿来”不是“送来”。

从以上分析可以看出本文作者笔走龙蛇,腾挪跌宕,使行文灵活多变,摇曳多姿,在曲折盘旋之中蕴含着巨大的论辩力和强烈的艺术感染力,达到了“文似看山不喜平”的极致。

那么,如何将本文的思想内涵及其艺术特色传达给学生,使学生既快捷又深入地领悟体味掌握呢?

如果说本文的思路是曲线状的,那么我们不妨用直线的思路去引导学生领略文章的意蕴,感受文章的思辨的艺术美。

把“直线”,借用至此,即指读者不受作者思路的限制,以最简洁的思维历程和最短的思维距离直达作品内蕴的最深层次,以期从根本上把握作品的全貌及其内涵。

就本文而言,直线思维有两种形式:

其一,洞幽发微,找关键词。讲读本文,新课伊始就让学生熟读课文第七自然段,并且要求学生依据“所以我们要运用脑髓、放出眼光,自己来拿”一句中的“所以”,在上文寻找与之相呼应的“因为”或者“因为”应该放置的确切方位。学生经过阅读、思考、讨论,能得出“因为”的位置应在开头的正确答案。而且,经过分析梳理,可以基本上把握行文的如下思路:“因为实行闭关主义、送去主义、送来主义都不行,‘所以我们要运用脑髓,放出眼光自己来拿!也就是要实行拿来主义’。”

此题看似简单,但不细读课文不行。不运用脑髓深思不行,比如文章第六段中“其实,这正是因为那是‘送来’的,而不是‘拿来’的缘故”这句话中的“因为”就很有迷惑性,有的学生就这样归纳梳理:“因为是别人送来的,自然要符合送者的目的,送者就会把一些不好的、甚至完全有害的东西送来,这对我们是极其不利的,所以我们不能再让别人送来,而要自己拿来。”这个分析似乎也顺理成章,颇有道理。但是若再深入再全面地一分析就会认识到:对我们有害的`不仅是“送来”的,“闭关主义”送去主义”的后果同样是十分有害的,而且,这些也是“要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”的原因。所以,“因为”应该加在开头,经过这个训练,更激发了学生的阅读兴趣,激发了学生思考的积极性和表达的欲望,同时也明确了文章具体内容的因果关系,把握了文章破与立的意图,体味到了行文曲折有致的气韵之美,也感受到了逻辑推理的思辨力度,学生在阅读当中学会了阅读,在学习中学会了学习,而且在学习的过程中感受到了无穷的乐趣,真是一箭数雕,由此可见,施教之妙存乎一心,引导得法则必然是事半而功倍。

其二,中心爆破,直奔重点。这种思路的大概过程如下:从题目入手,先让学生明确“论题”、“论点”定义及其区别―――论题即谈论的话题,内容;在表现形式上是一个词或者一个词组;其范围比论点要大。论点则是作者对客观事物或某个问题的看法、主张和态度;在表现形式上是一个明确完整的判断;它的范围比论题小但却比论题具体明确。在此基础上指出本文标题乃文章的“论题”,然后让学生找出本文的论点。当学生指出论点在第五自然段:“我只想鼓吹我们再吝啬一点,‘送去’之外,还得‘拿来’,是为‘拿来主义’”后,则趁势发问:“作者是如何论证论点的呢?”依照议论文的一般思路要回答清楚“是什么”、“为什么”、“怎么办”等问题,本文紧承论点的提出,回答了什么问题?首先让学生明确:在提出论点后,作者并未转入正面论述,而是先区别了‘送来’与‘拿来’的不同,接着强调拿来的关键在于运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。在此基础上作者又从反面着笔,分析批判了几种错误态度和做法,承此才转入了正面的分析论证。其次让学生明确作者紧承论点解决了“怎么办”的问题。明白了以上问题,学生会情不自禁地发问:“为什么要提倡‘拿来主义’呢?”而这正是学生思维活跃之际,正处在欲知究竟的急切之中,如果说“不愤不启,不悱不发”,那么此时此刻正是“启”与“发”的最佳时机。因而,此时引导学生回过头来分析第一部分,则会自然轻易地得出一个结论:“因为‘闭关主义’、‘送去主义’等等都不行,所以必须实行‘拿来主义’。”

这种思路的意义是:跳出了文章本身先因后果的思维框架和模式,先分析“果”再探讨“因”,这样既保证了重点(拿来主义),又化解了难点(闭关主义、送去主义等),使全文泾渭分明,主次显豁,学生在阅读理解过程中就抓住了要领,可以轻松自如地实现教学目的。

这两种思路,其实都源于同一原则,那就是:“教材无非是例子”、“教是为了不教”、“授人以鱼,不如教人以渔”。基于此,可以认为,老师的责任不是告诉学生课文如何美,也不能只停留在帮助学生探讨美的层次上,而是要以教材为例子,使学生学习掌握阅读的方法以及探讨文章内蕴的思路,使他们能举一反三,触类旁通,学会学习。用形象的话说,即把打开知识宝库的钥匙交给学生并且让学生自已去开启大门挑选珍宝。要做到这一点,老师的责任就显得更加重大,而难度也更大―――每一篇课文的教学都是教师教学思想的体现,是教师匠心的流露,是教师智慧的结晶。由此可见,教师本身素质的提高是何等重要。一桶水与一碗水的比例已远远不能适应今日的教学环境和教学对象之所需,“弱水三千”与“一瓢”的比例方有望在施教过程中做到游刃有余。

篇5:故事思维读书笔记

最近奇葩说很火,里面的辩手辩论的时候,用的最多的手法就是讲故事(也可以叫段子),用故事讲出来的道理,往往能让观众更好地理解故事背后的逻辑和道理,观众听了故事之后,不但在理智上认可辩手的逻辑,甚至在感情上感同身受。每次被奇葩说的辩手辩得七荤八素的时候,嘴上大呼一声好,眼泪还在流,心里却在想,我明明知道他是讲了一个故事,但是人家怎么就把故事讲得这么好呢?

《故事思维》就是一本讲讲故事的书。故事的力量,在网络时代早已被极大地认可,但是有时候人们难免还是会想:不就是讲故事嘛,讲个故事而已,谁都会。等一下,你觉得你真的知道怎么讲故事吗?你有没有过哪怕一次,讲出一个让观众捧腹大笑或者痛哭流涕或者不语深思的故事?不妨回忆一下。

对于大多数人来说,讲故事还是一个相对稀缺的能力,如果你也隐约觉得需要提升一下自己的能力,不妨读一读这本书。

这本书不是一本格物致知严肃皱眉的纯理论书,不会让你一拿起来就大呼看不懂没有用,它是一本深入浅出告诉你故事是如何在普通人的生活环境中潜移默化地影响你我他的书。同时整本书中穿插了很多小贴士,告诉我们该如何讲一个好故事,该如何在生活中培养自己的故事思维,训练故事能力。

一个好故事是如何炼成的

讲一个好故事最重要的一点,也是作者反复强调的一点,就是你,作为一个讲故事的人,不能违背自己的内心――也就是说,你不能讲一个你自己都不相信、不认可的故事,你不能一边想着这个故事太假了肯定不是真的,还一边去鼓励听众在遇到任何困难的时候都不要低头。没有任何一个听众会愚钝到听不出你内心的声音。只有这个故事,真的对你意义深重,真的是你深信不疑的故事时,才可以去讲述给别人。这也从侧面体现出讲述者对听众的尊重。

其次,负面的故事可以讲,但是切记负面故事不应该作为主旨,如果听众听完你的故事陷入了不能自拔的悲伤、自责和难过当中,这是解决不了任何现实问题,不能起到任何作用的。比如,你给大家讲一个臭氧层被破坏全都是因为自私自利不顾一切地追求扼杀彼此而导致的――人们是多么残忍,道德是多么地败坏,人们是多么不顾一切地去发展科技,最终地球百孔千疮,上帝抛弃了人类。这样的故事,就算你讲得再好,也没有任何意义,让大家都陷入自责痛苦中并没有任何意义,不如话锋一转讲一讲某某谁在这样的事实中,还能够忍住背痛有所建树,将悲痛变为力量。这样讲有一点俗,但是在我们的生活中,一个让我们都能鼓起勇气面对伤痛和失败的故事,天生就是加分的好故事。当然如果你是个讽刺作家、心理研究者或者气候学家,这一条不必理会。

第三,选材一定要尽量真实。你可以讲一个普通人很难企及的名人的非凡故事,但是一定不要去过多地编造,原因和第一条一样,没有人是傻瓜。但是,如果你有一个身边的故事,当然还是优选身边的故事,如果是你自己的故事就更好了。因为我们都是平凡的大多数,故事的主角越平凡,对大家来说才越真实,影响越大。我看《奇葩说》这么久,印象最深的一次辩论,就是臧鸿飞谈自己的奋斗背景,“我就是爱拼才会赢本人!”这句话一出口,整场观众泪眼婆娑掌声雷动,就这一句话,这么一个故事,就彻底改变了飞飞在我心目中的形象,从此他不再是一个音乐圈的怪咖,而是像你我一样的平凡的人。

第三,虽然说讲自己的故事是最好的,但是也不能讲得像白开水一样不愠不火,我们要找真正触动自己的故事,如果没有好故事,宁愿不要讲。然后就是要提前彩排。虽然所有人的话说出来都是平淡简单的,但是实际上一个真正讲故事的人,他的每个人故事都是经过打磨的。何时该说什么,说到哪里的时候用哪些词,听众反应如何,某处是否应该适当改进?至少,起码要保证自己的故事不断线,流畅清晰吧。

第四,尽可能地打破思维定势,多角度讲故事。当你站在一个一般人都想不到的角度的时候,故事自然就变成了角度新奇的故事。一个角度新颖的故事,可以帮助大家打开局限的思维,多角度思考问题,就像辩论一样,你深刻理解了正方的'论点,然后你再去理解了反方的论点,经过两边对自己观点的不断阐述,你发现其实任何事情都不是一边倒的,任何人基于任何一个着眼点做了任何一个决定,都不是毫无根据的,都不是不可原谅的。你更深刻地理解了这个世界。

第五,真理是越简练越直接越好,但故事不是。一个好故事,要在不破坏故事的情况下,尽可能多地描述细节。有句话叫细节决定成败,可能在工作和生活中这句话并不是百分之百地适用,但是在讲故事这件事中,这句话几乎是绝对正确地。试想,我们如果要表达一个人的家族情况时,说“我生在在一个很大的家庭中”比较好,还是说“我家里一共有10个小孩,我是其中的第4个,我大姐总是喜欢拿桂花糕给我吃,但是我最喜欢的其实是糯米糕”比较好呢?

第六,讲一个好故事,讲故事的人要像一个演员一样,调整好自己的身心和情绪。讲一个好故事,就像演绎一个小剧场,要学会照顾到听众的视觉、听觉甚至嗅觉。“讲”故事,语气、表情和肢体动作肯定是非常值得考虑的事情,这些一方面折射出我们的个人情绪,只有情感丰富恰当,讲出来的故事才是具有感染力的故事。除非故事需要,我们不能带着自己的负面情绪去为听众讲故事,因为我们所有的负面情绪,都会通过语气、表情以及肢体中传达给听众,影响故事质量;另一方面,语气、表情以及肢体语言会带领听众进入一个新的世界,当我们描述一个柠檬的酸,我们皱着眉头,用手做出用刀切片柠檬的动作,紧接着我们偷偷尝了一口,我们的舌头有一瞬间僵硬,五官挤在一起,身体也有一下子停顿,我们说“啊,这篇柠檬鲜嫩多汁,但是实在是太酸了!它的酸枝一点点渗透到舌头上,染黄了我整个整个舌头。”所有的听众都和我们一起尝到了那个酸柠檬。

第七,要学会适当留白停顿。停顿看着简单,但实在是非常需要练习的一个技巧,恰当的留白在任何一种艺术上都会起到锦上添花的作用,有些事不必从头到尾一直说。

第八,随时关注听众的反应,观察他们的表情,必要时甚至可以停顿下来直接询问他们是否愿意将故事听下去。一个故事,哪怕再精心编排,没有经过听众检验,是成是败也都是个未知数,这种时候不要抱有侥幸心理,如果听众真的已经到了没有兴趣的地步,不要勉强,果断停下。

如何练就一身武艺

其实没有什么特别的武艺,作者也再书中提到了,真正的高手大概不会一直费劲寻找什么“武功秘籍”,他们只会日复一日地练习,在实战中提升技能。想练习讲故事的能力,就时时刻刻练习好了,任何触动我们的故事,任何让我们难忘的经历都可以用来提取并且打磨,成为我们的核心故事。

对于“讲”的能力,那就是不断地练,开始的时候可以从亲戚朋友下手,有什么故事都可以讲给他们听,观察他们的反应,不断改善自己的能力。对于本书中提到的肢体语言、眼神等方面,可以把自己的讲述过程录制下来,通过不断回放来找到自己的问题。要相信,这一类问题是可以通过不断练习去克服的。

关于“故事”的方面,可以试着从搜集开始。作者从“我是谁”、“我为何而来”(我做某件事的动机、我的目的)、“愿景”(我某个阶段或者整个人生的奋斗目标、我的梦想和使命、我做这些事能给你们或者别人带来什么)、“授人以渔”(教会大家某件事、某种技能、某个道理)、“自己的经历”(我经历过什么样的事情)、“我知道你们在想什么”(我是有能力的,我是值得的)这几个方面来鼓励大家寻找故事,这几个方面是我们在职场或者生活中会经常需要的主题,初学阶段不妨先以这几个领域作为中心寻找模板建立自己的基本故事体系。

逐渐有些经验之后,就可以根据需要信手拈来,来完善自己的体系和肌骨,找到对我们更重要的故事。其实素材可以是方方面面的,就像小时候英语口语考试,老师总会让你准备几个题目一样――“我做了哪件失败的事,导致了什么结果,我如何地痛彻心扉,又如何得到了教训,以后我做事都会怎样”、“我有哪件事是我从头到尾付出了百分之百的努力,得来了一个什么样的好的或者坏得结果”、“哪件事真真正正的改变了我,它是怎样的”、“上次哭是因为什么”、“谈谈你深爱家人或者你家人深爱你得感人故事”……

无论是自己的故事也好,还是别人的故事也好,由于我们搜集出来加以利用的故事每一个都是我们深信的故事,慢慢地我们就会真正知道或者更加明确自己是谁,自己在依靠怎样的价值观而活着。当我们遇到困难、不知所措,我们永远都会想起“我为什么来到这里”的故事,永远都会明白在我们内心深处支撑我们的是什么。我们讲给别人的故事,不但影响着别人,也代表着自己,它们最能表现我们的性格。

当我们彻底理解并铭记“我是谁”,“我为什么在这里”,“我的愿景是什么”的时候,我们在每个选择的面前都不会犹豫,我们永远知道自己的远方在哪里,世界更加广阔,心胸更加宽大,这其实是一个找到自己、坚持自己并发展自己的过程,我们都会从故事中得到快乐和激励。

篇6:故事思维读书笔记

《故事思维》的作者是世界级故事大师安妮特・西蒙斯,她是将故事思维应用于商界的第一人,本书是其公认的奠基之作,被誉为在商界推广故事技巧的“圣经”。

作者曾培训过微软、NASA等众多著名机构,有着丰富的实战经验。她将过去数年间见识过的故事的力量以及故事带来的影响力和说服力、使用故事影响他人的所有技巧全部毫无保留的呈现在这本书中。

作者用大量的故事将要表达的观点贯穿起来,读起来感觉非常流畅,利于我们理解作者的观点,又给我们提供了很好的素材,因此这是一本非常实用的书籍。

虽然读起来非常流畅,但是我又不得不时不时的停下来思考,这也正是这本书的魅力所在。

篇7:故事思维读书笔记

《故事思维》里的这个小故事,我被深深震撼了。当我们是“真相”的时候,是否会咄咄逼人,示人以冷若冰霜的一面?此刻,对方感受的不是我们的一片诚恳与好意,恰是凶狠与冷酷。突然觉得自己过去也偶尔会扮演“真相”。自以为手握真理,大义凌然,义正言辞。

其实,吓到了家人、朋友和同志。“直白的真相令人畏惧”,没错,就像苦口的良药吓跑了孩子,严酷的诤友赶走了知己。娇艳的花儿,才能引来蝴蝶翩翩起舞,才能唤醒一个明媚的春天。来点故事思维,让我们的生活和写作多一点五颜六色、五彩缤纷。生活和写作并没有因此而变“坏”,反而锦上添花、秀外慧中。

故事思维,不光是讲故事。正如”断舍离”,不只是噼里啪啦大扔东西。在《故事思维》这本书中,作者安妮特 西蒙斯(美国)提出一个非常重要的观点:在我们的辩证思维之外,再加上一个故事思维。在运用辩证思维和理性思维时,我们剔除了情感因素和逸事因素,这也把故事剔除了。

在作者看来,故事思维跟辩证思维、理性思维是平起平坐的。有了故事思维,才能使内容获得人们的信任,触动人们的心弦。

也许是作者觉得没有必要像教科书那样,一板一眼地介绍故事思维。这本身就是一种故事思维――调动主观、情感,基于真实的人生经历,帮你跨出“客观思想”,用故事去影响别人。可见,故事思维,是运用故事的元素进行思考和设计,以求解决某种问题,达到特定处事效果的一种思维。

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