圣诞节的习俗礼仪知识（精选11篇）由网友“欣文杨”投稿提供，下面小编为大家整理后的圣诞节的习俗礼仪知识，希望能帮助大家!
篇1：圣诞节的习俗礼仪知识
圣诞节的习俗礼仪知识
圣诞节是西方最重要的节日,起源于基督徒对耶稣基督的纪念，那么圣诞节有哪些礼仪呢?
一、三台弥撒
圣诞日的一个特别之处，在于这一天可以举行三台弥撒:子夜弥撒、黎明弥撒、天明弥撒。这一惯例源自罗马的教宗礼仪。当时的牧灵原因和责任使然，教宗必须在圣诞日举行三台弥撒。主历第四世纪，在由君士坦丁大帝兴建、由他的儿子君士坦提乌斯完成的圣伯多禄大殿(大约354 年)里，白日只有一台常规弥撒。主历第五世纪在圣母大堂加上了子夜弥撒，这座教堂由教宗西克斯图斯三世(Sixtus III, 432-440) 于主历431 年的厄弗所大公会议之后建造，此次大公会议宣布「玛利亚为天主之母」。该教堂本是要建成一座“罗马的白冷城”像存放着主受难遗迹的耶路撒冷圣十字教堂一样，成为「罗马的白冷城」。这座教堂有个岩穴，是白冷那个岩穴的复制品，因此，圣母大堂又被赋予“马槽中的圣母” Sancta Maria ad Praesepem这个名称。自七世纪以来，那里的五块木板也受到了敬礼，据说是耶稣马槽的残骸。圣母大堂因此成为罗马的圣诞教堂，很自然地，罗马主教在圣诞节要拜访这座教堂，在夜间主持夜祷和感恩祭。
主历第六世纪在圣亚纳大西亚教堂，加上了由教宗举行的第三台弥撒。当时这是罗马的希腊教堂，他们在12月25日庆祝其主保节日。作为罗马主教的教宗需要对此表示尊重，因此在圣诞节的早上，会拜访罗马的希腊侨民，并在他们的圣堂里与他们一起举行感恩祭。这之后，他继续前往圣伯多禄大殿举行常规的节日圣祭。因此，罗马的主教出于牧灵的原因(在圣亚纳大西亚教堂的希腊移民)和罗马的特殊情况(作为圣诞节教堂和小白冷的圣母大堂) ，需要在圣诞节举行三台弥撒。教宗的这一做法，后来为其它教会所仿效，尽管他们并没有罗马所具备的那些特别缘由。
三台弥撒的传统沿袭至今，《圣事手册》和读经本中也都有了这三台弥撒的内容。《天主教法典》第905 号1# 和951号1#都提到且允许了圣诞节的这三台弥撒。举行三台圣诞弥撒是一项特恩，但不是必须的。神父可以根据牧灵需要而庆祝一台或两台弥撒。弥撒规程必须合乎当日的时间，即子夜弥撒必须在半夜时分，第二台弥撒在黎明时分，第三台在天明以后。《天主教法典》还允许了一项奇怪的特权，即神父在圣诞节的每台弥撒都可以收取献仪，这是圣诞红包!这令不少人倍感遗憾。但愿这样一个法律上的例外，不会演变成一个只是为了献仪而举行弥撒的诱惑!
二、读经
读经不是三年一循环的，而是每年都重复。
子夜弥撒
读经-1 (依九1-6) ，开篇非常贴切: “在黑暗中行走的百姓”。这是半夜的弥撒，人们来到教堂，从而可以真实地体会到在黑暗中行走的滋味。他们从外在的表征上，也可等同当日的以色列了，或许这可以作为圣诞节反省的一个起点。在我们这个时代，灵性的黑暗与依撒意亚先知的时代很相似：许多人背负重轭，受苦良多(参:3 节) ，军靴在战场上踩踏，战袍染满了血迹(参:4 节)。而在这所有的悲哀画面中，先知听到“有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们”的喜讯，这婴孩的名字是“和平之王”他将建立“正义与公平的王国”。这个在苦难和困境中传来的伟大和平讯息，是所有圣诞节反省的中心，将来也依然如此。那么，这一切将如何发生?在如此骚乱的世界上，是什么赋予我们勇气，来培育这样一个梦想和希望?关键词在“万军土主的热诚必要完成这事”(6 节)。人类历史上的这个转折，将是天主的作为，而不是我们的活动。福音(路二1-14) 中，基督的诞生补充说明了读经一。“和平之王”被托付给地位卑下的父母，在贫苦中降生。他是软弱的、无助的，预示着他将不会以政治权力或武力革命来改变这个世界。他带来改变的方式将是召集门徒、教给他们另外一种生活方式。他将创建一个门徒团体，这个团体以上主的力量为依托，不依赖自己的成就;这个团体的人彼此帮助，并走近困境中的人们。通过这个方式，耶稣将成为“救世主”(福音前欢呼词、答唱咏)。
读经二来自《弟铎书》(铎二11-14) ，从那为今日带来如此喜庆和欢乐的事实开始: “天主的恩宠已经出现”。天主的仁慈和温良曾经借着一个新生儿展示给我们，今日依旧如此。祂教给我们如何生活得节制、正义、热诚，使我们能满怀希望地，期待祂的第二次来临。有时候我们会忘记这个重要的三角关系：基督事件，在今天是祂的诞生影响、并改变我们的生命，以使我们能期待祂光荣归来。
总结下来，可以说今天的读经非常切合子夜弥撒的主题。我们都在这世界上和个人的生活中体验着黑暗，在这黑暗中进来了一道先知性的远景：一个孩子为我们诞生了，祂将带来和平与正义(依撒意亚先知书) 。这个预言在基督的诞生纪(福音)中得以应验，这个预言也帮助我们的生活，改变我们的世界(弟铎书)。这对所有在深夜的黑暗中聚到一起庆祝基督诞生的人，都是一个挑战性的讯息：由于天主的作为，由于我们的生活，这黑暗会转变为光明。
黎明弥撒
福音(路二2-20) 是子夜弥撒福音的一个延续。它以简单动人的方式，描述了牧羊人遇见新生婴孩的过程。如牧羊人这等地位卑下的人们，却被拣选成为第一批寻找并发现这孩子的人。“他们急忙去……他们一见，就明白了”。这就是救恩的计划:每个人都知道、都有机会，但只有卑微的人才能以开放的心，认出它并全心接受。牧羊人是玛利亚在《谢主曲》中，清楚道出的真谛之明证:“他驱散了那些心高气傲的人。他从高位上退下权贵，却举扬了卑微贫困的人”(参路一51-52)
读经一(依六二1l-12) 简洁有力。这是天主对犹太人的爱的邀请，邀请他们从流散之地回到熙雍。救主来了，祂随身带了礼物:他们将成为圣洁的民族，是上主所赎回的，熙雍将被称为“受宠爱的城”、“不被遗弃的城”因为天主拣选了她，并将与她同在。先知的预言，如今已藉基督的诞生完成，并被赋予更深的意义。祂给予祂子民的圣诞礼物，便是使我们成为圣洁的民族，由祂所救赎，并时常伴随祂左右。读经二(铎三4-7) 强调依撒意亚先生日预言的最后面向:我们真正地被拯救了(在基督的诞生中开始了这个救恩过程) ，但不是因为我们的任何功德，这救恩是白白赐给我们的礼物。在洗礼中，我们接受了这救恩，天主的神拥有了我们。如此，我们便成为天主的儿女和天国的继承人。
总结:黎明弥撒的读经，更多地显示了救恩的礼物特征。救恩是天主送给卑微牧羊人的圣诞礼物，是送给熙雍的不相称的礼物，也是我们受洗时所领受的礼物。这礼物不是因为人的任何功德，而是全部来白天主的仁慈和爱，透过降生于白冷城的婴儿而彰显于世。两篇读经中，有不少词汇可以让我们反省我们所收到的.圣诞礼物: 「圣洁的子民 」、「上主所赎回的」、「受宠爱的」、「不被遗弃的」、「重生」、「由圣神所施行的更新」、「成义」、「继承永生」。一个真正蒙祝福的圣诞节，会给我们带来这众多的恩许。
天明弥撒
在圣诞节的前两台弥撒中，路加以故事的形式向我们展示了道成肉身的事实：历史在故事中被放大和阐释。在第三台弥撒的福音中，我们听到了福音(若一1-18)作者神学家若望的声音，他透过手法娴熟而又抽象的写作方式，向我们介绍了圣子降生的奥迹:“圣言成了血肉”。那从起初就有的圣言、那就是天主的圣言来到这个世界上，居住在我们中间。从祂的满盈中，我们优先领受了恩宠，“而且是恩宠上加恩宠” (16节)。在成了血肉的圣言中，一切黑暗势力都被打破。这篇褔音意义紧凑，促使人从中选出一两个思想作为一次默想或讲道的主题。它表明了降孕奥迹的两极化与吊诡性：天主成了人;光明驱走了黑暗;血肉中注入了新精神;那不可见的天主向人显示了自己。
读经二(希一1-6)在救恩史的框架下，展现了道成肉身的奥迹。在过去，天主通过众多不同的方式与人讲话;但是现在，通过天主降生成人，最完美的启示已经来到。从现在开始，天主通过他的儿子与我们讲话，“祂天主光荣的反映，是天主本体的真像”。成了人的天主，作为天父最完美的启示者而介绍给我们，透过言语、行为和存在而显示出来。那些看到祂的人，就看到了父(参:若十四9)
读经一(依五二7-10) ，是对耶路撒冷的慰藉讯息。这讯息的安慰和力量，以非常优美的语句表达出来: “耶路撒冷的废墟啊!你们要兴高采烈，一起欢呼” (9 节)。那么，是什么在流徙和废墟的困境下，带来如此欢乐?是上主将光复熙雍、将安慰祂的子民、将救赎耶路撒冷。这对所有的国家，都将是一个强有力的标记，它所彰显的也不止是天主的力量，而特别是天主对祂的于民以色列的爱。在基督的出生事件中，天主的救赎工程业已开始，这工程将延续至所有时代，并到达所有民族。因此我们才可以在今天高唱：“全球看见了我们天主的救恩”。(答唱咏) 。
总结:第三台弥撒的读经告诉我们圣诞奥迹的伟大和影响力。它是普世的救恩(依撒意亚先知书) ，是完美的启示(希伯来书) ,它显示了父的光荣并把恩宠赐予所有人(福音)。
根据各自的福音内容，这三台弥撒也有了不同的名字。子夜弥撒称为“天使弥撒J”因为是天使向牧羊人宣报了救主的降生并唱起光荣天主的歌。黎明弥撒称为“牧羊人弥撒”因为牧羊人寻找那孩子，并在找到后为他们所听所见的一切而光荣赞颂天主。日间弥撒称为“圣言弥撒”因为圣若望在他福音书的引言中，把新生的婴孩介绍为变成血肉的永生圣言。
另一个根据福音，将圣诞节三台弥撒系统化的尝试，使得天主呈现于世的诞生，有了三重性的解释;“子夜弥撒”庆祝的是《路加福音》所描述的降孕与诞生; “黎明弥撒”描述的是由人们心中的信德和爱而诞生的基督，那些牧羊人就是第一批在心中迎接基督降生的人; “日间弥撒“尊崇的是自父而来的永生之子、与天主同在且在天主内的圣言。
所有的这些分类，都是人为的、虔诚的、很不错的界定，但却没有历史实情的依据。这三台弥撒的引入，其实并不是为了表明天主诞生奥迹的不同面向，更不是三个不同的降生，而是源自于罗马当地的牧灵和特殊地区情形而已(参:上文)
三、祷文
圣诞日的「光荣颂」和「信经」有特别的意义和重要性。将临期主日不唱「光荣颂」日的是在「让它在圣诞节时获得一种新鲜感」《罗马年历》注解II 、2) 。在这段时期，只在节日和庆日时才唱光荣颂，实际上也就是只有在12 月8 日圣母始胎无原罪节上。在阔别几乎一个月之后，这首天使之歌在圣诞节弥撒里回归了。因此光荣颂要带着特别的庄严来歌唱，或许圣诞节是向教友们解释这首令人肃然起敬的赞美诗的好机会。因为我们有太多机会听到它、并用它祈祷，但什么时候听过关于它的解释，或默想过里面的内容?每个文化都可以找到属于自己的方式，来接回久违了四个礼拜的光荣颂:或许只是唱得庄严一点而己，或许是像复活之夜一样以响铃的方式，或其它方式。重要的是，这首圣诞赞美诗在诞生之夜，被赋予特别的意义。
这个节日弥撒中的信经，同样也得到特别的强调。在梵二的礼仪改革之前，念到信经中的圣诞奥迹时，是要跪下或屈膝的。礼仪改革简化了这一点，以鞠躬代替了下跪和屈膝。但在圣诞日以及圣母领报日，仍然保留了屈膝或下跪的动作。这是为了表明我们不止用语言赞同圣诞的奥迹，也通过肢体语言来表达我们的敬畏和谦逊。希望这一礼仪在圣诞节，是在完全的意识下进行的，心中明白屈膝是为在降生成人的天主面前成为渺小的。面对这样一个奥迹，又有谁不会感到渺小呢?
祷文中贯穿了黑暗和光明的主题，尤其是子夜弥撒和黎明弥撒。基督光芒的照耀，使黑夜光辉灿烂(子夜弥撒集祷经)，我们沐浴在降生成人的圣言所带来的新光之中(黎明弥撒集祷经)。我们祈祷这光能进入我们的生活(黎明弥撒集祷经)照耀……在我们的言行上(子夜弥撒献礼经)使我们与基督更加相似“子夜弥撒领圣体后经” 求使我们能师法他度圣善的生活“黎明弥撒献礼经”使我们能跟随降生成人并居住在我们中间的基督的榜样。最后的“隆重祝福礼”重拾此主题，即愿基督的诞生驱走这个世界上的黑暗，并祈求也驱散我们生命中的罪恶之夜。仅存的另外一个主题，是围绕着救主诞生的喜乐，以及因祂所给我们带来的平安和恩宠的喜乐。天使把好消息和极为欢乐的音讯带给牧羊人，我们则祈求自己能将这个喜乐传递给他人。黎明弥撒的领主咏总结了这个主题:“熙雍的妇女，请踊跃:耶路撒冷的妇女，请歌颂:请看，你的圣者、君王、世界的故主就要驾临”
天明弥撒的侧重点稍有不同。它颂扬了新生婴孩的权威和大能:他肩上担负着王国l 进堂咏ì ,“上主宣布了他的救恩，将他的正义显示给万民”(领主咏)。祂是全世界的救主，使人与天主之间重归于好，并使我们成为天主的儿女。马槽里那个无助软弱的婴儿，的的确确是强大有力的。
礼仪经本上有三个圣诞节颂谢词，分别用于耶稣诞生庆典、八日庆期，以及圣诞期内没有适当颂谢词的日子。
第一个颂谢词的主题是「基督是光」。它在圣诞节所带来的新景象下，描述了圣诞奥迹。这景象就是天主成为我们中的一员，是和平与公义的景象，是复兴世界和人性的景象。在圣诞节天主使自己显于世人眼中，使我们「被拍绑在那不可见的天主的爱中」
第二个颂谢词的主题，是「降生的圣子重整万有」。这首颂谢词很好地表述了圣诞奥迹的两极性: “没有肉眼能看到作为天主的基督，现在他却以我们的模样显示于人间。基督是永恒的，他原生于万世之前，现在却开始了时间之下的生活”他是天主爱的启示，并来到世界上，以彻底改变人类的处境。
第三个颂谢词的主题，发生于圣诞节的天人间的奇妙交换天主成了人，使人能够再次与天主合一:祂成了有死的人，我们才可以获得祂的不朽;祂成了软弱的，好让我们成为强大的。这是我们在这一天所庆祝的奇妙的「天人同一性体」这三个可以在圣诞期任意使用的颂谢词，可以增加这期间感恩祭庆祝的主题性。但选择颂谢词重要的是，要仔细选择最切合当日读经主题的那一个。
庆祝圣诞节的习俗
1.圣诞卡
圣诞卡在美国和欧洲很流行，也是为维持远方亲朋好友关系的方式之一。许多家庭随贺卡带上年度家庭合照或家庭新闻，新闻一般包括家庭成员在过去一年的优点特长等内容。
2.圣诞帽
那是一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外，第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。在狂欢夜它更是全场的主角，无论你去到哪个角落，都会看到各式各样的圣诞帽。
3.圣诞袜
最早以前是一对红色的大袜子，大小不拘。因为圣诞袜是要用来装礼物的，所以是小朋友最喜欢的东西，晚上他们会将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上收礼。
4.圣诞树
近代圣诞树起源于德国，后来逐步在世界范围内流行起来，成为圣诞节庆祝中最有名的传统之一。通常人们在圣诞前后把一棵常绿植物如松树弄进屋里或者在户外，并用圣诞灯和彩色的装饰物装饰。并把一个天使或星星放在树的顶上。
不过如今在我国，不少年轻人都把圣诞节视为情人节来过，往往会在圣诞节当天互送鲜花、巧克力等礼物来庆祝。
5.圣诞节橱窗
圣诞橱窗也是墨尔本一道靓丽的风景线，每年的圣诞节来临前商店的橱窗设计人员就会动足脑筋，将这个圣诞节的主题发挥得淋漓尽致，而且绝不会和往年的风格重合，这里也是妈妈最愿意带孩子们来的地方。圣诞爷爷醇厚的嗓音讲述着惊心动魄的经历，故事还是那个故事，但声、光、电的组合更生动有趣。排队入场是玛雅橱窗参观中不成文的规定，栏杆外是急匆匆路过的人流，栏杆内有序参观，每个橱窗有数分钟的演绎。每个橱窗左下角是滚动的屏幕，立体声喇叭中讲述的故事，都能在这里显示，扫描一下二维码还能下载。
6.圣诞节环
西方国家圣诞节其间挂在家门口用的装饰品，通常用绿色的枝叶或藤条(松毛、松针等)和银色的金属及金色的铃铛配以红色的缎带组成主色调绿、白、黄、红代表欢乐喜庆上面写着MERRY CHRISMAS或者简写为X'mas
圣诞节环最早出现在芬兰。
篇2：西班牙习俗礼仪知识
西班牙习俗礼仪知识
西班牙王国（the kingdom of spain），位于欧洲西南部的伊比利亚半岛。面积50．4万平方公里，为欧洲第3大国。首都马德里（madrid）。人口400余万。罗马天主教为国教。官方语言为卡斯提亚（西班牙）语，有的自治区有其他官方语言如卡塔卢尼亚语、巴斯克语和加利西亚语。除一流旅馆之外，英语并不管用。西班语也是拉丁美洲大多数国家的官方语言。货币为比塞塔peseta，西班牙国名意为野兔、边疆、海洋。西班牙被人们誉为“无雨之国”、“欧洲莱园”、“地中海陆地”、“旅游王国”、“海上强国”’ “ 野兔国”、“永不沉没的航空舰”、“通往欧洲，非洲、中东和拉丁美洲的桥梁 ”“橄榄王国”、“欧洲的果园”。1973年3月9日与我国建交。
西班牙人对饮食极为爱好和讲究，因此，在西班牙境内，一流的餐馆为数不少。这里的餐馆以“叉子”的数量多少分为高低五等。餐馆通常每周休息一天，多为星期天或星期一。每天启某地和收某地的时间较欧洲其他国家为迟，只有在游客区内才会较早启某地，或有些昼夜营业。
西班牙具有特殊风味的烹调术，是旅游资源的一个重要组成部分。塞戈维亚的烤乳猪，米兰达埃布罗的烤羊肉，巴伦西亚的以红色作配料的“巴戈亚饭”，曼卡的奶酪，比斯开湾的海味等，皆是脸炙人口的美食。西班牙全国有2万多间饭馆和餐厅，拥有120多万个座位，各式建筑保留着古老的民族风格，屋内装饰按传统风格布置，点油灯和蜡烛，使人仿佛回到了17～18世纪。在每家餐馆、店铺门前，多会摆放着其餐单，标出其明码实价，客人亦可先查问餐单后才“决定是否光顾。总而言之，在西班牙享受一顿美食，绝对毋须很大的花费。在西班牙，顾客到了早餐店里，只要对服务员。说一声“啾罗” ，很快就会端出一份象中国油条一样的.食品。“啾罗”意为“油棒子”，出锅时有2丈多长，象一大堆卷起来的肠子，据说这技术是由中国水手传到西班牙的。
按照西班牙商人的商业习惯和礼俗，建议你随时穿着保守式样西装，内穿白衬衫，打保守式样的领带。在西班牙，通常在晚间赴宴或参观剧院也不是盛装出现。
在西班牙，商人和实物不可分离，只要有可能，客人应将产品的样品或者服务项目递送给或者介绍给主人。到西班牙作客的商人，在办公时间以穿黑色皮鞋为宜，不要穿棕色皮鞋 ，尤其在日落之后，一定要穿绿色的鞋子，因为西班牙日落之后，一定要穿黑色的鞋子，因为西班牙人历来就喜欢黑色。喜欢狮子、鹰、花卉、石榴，而不喜欢山水、亭台、楼阁。西班牙人是拉丁血统的人，性格开朗而纯朴，南北方有区别，北方的巴斯克人朴实而稳健，而南部的卡迈兰人，则因自古以来从事商业的关系，大多数是地地道道的商人，西班牙这个国家现在还遗留着阶级制度，即限于上流阶级的人。才能上大学，而一流公司的高层人员，则多为这些上流阶级的人所占据。因此，较低一级的公司，他们的领导人员就都是职业学校毕业的中等阶级的人了。但是，他们多数是从实际工作中训练出来的。因此，在经营方面，态度非常积极。谈判时，出面磋商的人也具备绝对的决定权，所以，商务谈判我方也必须派遣相当的人员前往洽谈，否则，他们是会不予理睬的。
拜会公司单位，必须要预先约会。最好持用有西班牙文、中文对照的名片，这样，会给会面和谈判供方便。在首都马德里及全国最大商港和工业中心巴塞罗纳（barcelon）的西班牙商人作风颇为贵族化及保守。别忘了，这儿是个历史悠久、显赫一时的王国。你的作风、举止最好也显得保守、正式讲究一些礼节。西班牙人 好朋友相见时，通常情况下要男的要相互抱一抱肩膀，女的要轻轻搂一搂并亲吻双颊。商务活动见面和道别时，务必颌首、握手为礼。
西班牙人只有在看斗牛时才准时到达。许多西班牙商人不知“守时”为何物，上午11时到办公室，中午午餐即不见人，直到下午4～5时方回办公室，往往又工作到8—9点才离去。午餐一定在下午1点半以后，晚餐吃得很晚，得到10点左右才开始。初抵西班牙，赴约前还是先吃点东西为妙．饭馆一般晚上9点才开门营业，到晚上11点才有大批吃饭的人光顾。
由于西班牙的气候温和，每日都有长时间的阳光，所以居民都不习惯早起，较其他欧洲国家的人起得更迟。
西班牙的国花是石榴花，在西班牙的国微上，就绘有一个红色的石榴。西班牙人把石榴看作是富贵、吉祥的象征。送花不要送大丽花和菊花，这两种花和死亡有关。红玫魂用来送给演员和女友，但也可以送给其他女性。如彼邀请去西班牙人家里吃饭，可带上一束鲜花，点心、蛋糕或巧克力。在送礼方面，电器，如收录机、袖珍计算器等属于贵重品，受人珍视。
西班牙人喜欢谈论政治，但不要把西班牙政治和本国政治进行比较，喜欢谈体育和旅行，避免谈论宗教、家庭和工作。不要说有关斗牛的坏话。
西班牙的城某地村庄，掘官方统计，每年举行的传统庆祝会，约达200个之多。这些庆典源远流长，充分表现出西班牙传统文化气息和各地风土特色。
2月全国皆举行盛大的嘉年华会，3月19日巴伦西亚举行的las fallas节，复活节是一个充满宗教意味的节日，约于每年的春天期内举行。4月的西维尔节，非常热闹。5月为安达卢西亚区传统的el rocio节。7月6日至14日潘普路纳举行一年一度的斗牛节。
名闻遗迹的西班牙斗牛，是颇为盛行的一种竞技表演。它起源于古代的宗教活动。18世纪中叶，西班牙各地开始兴建正式的斗牛场，每年春秋两季便是斗牛季节。西班牙妇女善于使用扇子表达感情，据说，当妇女打开扇子，把脸的下半部遮起来，这意味着她在问人：“你喜欢我吗？”或者她在说：“爱你”。如果妇女一个劲快速地煽扇子，那意思是说：离开我。如果把扇子一会儿打开，一会儿合上，表示我非常想念你。
西班牙的女人上街必须要戴耳环，如果没戴耳环，简直就家一个正常的人没有穿衣服一样，会被人笑话的。
西班牙人名由父名和母名组成，交谈时只用父名即可。如果你不熟悉对方，最好先问一句：“我该怎么称呼你？”为表示礼貌，最好在名片上加上职称或头衔。
每年10月至次年6月最宜往访。圣涎节前后两周及复活节前后一周免访。7～8月商人多在度假。
付小费是西班牙人的一种习惯，虽然很多地方已加收服务费用，但人们已照常在结帐时留下一些零钱作为小费。计程车小费10～15％，行李每件50pesetas，饭店、旅馆、夜总会10～15％已附加入帐单，可另给5％予侍者。其他服务每次给30pesetas即可，在酒吧、餐馆、酒店、戏院及剧场内，均有付小费的习惯，不过，假如不付小费亦不会引起麻烦。 共3页，当前第2页123西班牙的习俗礼仪 class=“”>
海关规定，免税香烟200支、或雪茄50支、或烟草半磅，酒1瓶，本国货币出境不得逾XX0pesetas，人境不得逾100000pesetas。外某地人境不限，先申报数额，可如数携出。
篇3：阿根廷礼仪习俗知识
礼仪习俗
阿根廷的商务礼俗，必须穿保守式样的西装。若在餐厅吃晚餐，也要穿西装，结好领带，一副绅士模样。即使你是外地来的观光客，也绝不例外。
外国人经常以服装取人，如果衣履不整，他们就认为你这个为并不正派，服装就是他们据以做“人物评价”的基准。因此，到公司或机关访问，或到客商家做客，你都必须西装革履，整整齐齐才行。西装去访问对方，印象一定会被大打折扣，不能不慎。
阿根廷人久别相见，男人互相拥抱，女人则握住对方双手并亲面颊。送礼不要送衬衫、领带之类贴身用的物品，阿根廷人喜欢别人夸奖他们的孩子、家里的陈设和他们的菜。避免谈论有争议的宗教、政治问题。可以谈谈体育，特别是足球以及当地的公园。
在阿根廷，拜访绝对有必要事先约会。阿国商办流行以握手为礼，交换名片频繁。一般而言，谈生意的态度仍以保守谨慎，予人印象较佳。阿根廷许多商人会说英语，此外，意大利语和德语也是常用“外语”。椐当地人说，二次大战时，在一德国军舰被围困在布宜诺斯艾利斯外拉普拉他河口，全舰官兵后来弃舰登岸，成为阿国德裔商界中的一股力量。
在阿根廷乘火车，你若在特等厢或头等厢脱下上衣，打算轻松一下，随车的车长
会马上向你提出警告。据载，当年贝隆当政的时代，他曾经喊出一个口号：“脱下上衣，以更轻松的心情努力工作”。据说，不但效果全无，还引起了反感。保持体面，重视礼节——在这方面，阿根廷人的习惯，已经根深蒂固。
商务活动，5-11月最宜往访。圣诞节与复活节前后两周不宜。1-3月为阿根廷“暑假”度期。各大城市饮水安全。海关免税香烟800支或雪茄50支，或烟草半磅、酒4瓶。无货币管制。阿根廷禁止邮寄没有洗干净的旧针织品。
阿根廷人在食上习惯吃欧式西菜，以吃牛、羊和猪肉为主，尤以烤全为其传统的食品。阿根廷商人喜欢邀请你至家中做客，餐桌上免下了阿国正宗牛肉。到阿根廷人家里做客，可给女主人送上一束鲜花或一些糖果。翌日勿忘谴人送花给主人致意。阿国人对其“牛仔”文化亦感骄傲，不免称赞两句。注意一点，晚餐到晚上9-10点钟才开始，餐前会有尾酒会，也得到7-8点钟才会开始。对大多数阿根人来说，有一个习俗语十分有趣。这就是阿根人在过元旦时都习惯要在江河里洗一次澡，称之为“新年浴”，这是新年的一项重要活动.人们把一篮又一篮的鲜花撒在江河的水面上，然而后大家跳进这落英缤纷的“花海”中，用花搓全身。据说，这样可以洗掉污垢和霉气，换得吉祥和富。
风俗礼仪
阿根廷人见到客人的时候，首先要以马黛茶热情招待，对于主人这种盛情，客人一定要欣然接受，并且要在喝过马黛茶后，使劲咂咂唇，以表示自己接受了主人赐给的口福。他们常以家乡最珍贵的马黛和吸管作为礼物赠给客人和朋友，以作为永久性的纪念品。
阿根廷人酷爱足球和其他体育运动，也喜欢一起在谈论中赞美他们偏爱的体育运动项目。他们喜欢别人夸赞他们的孩子，希望别人赞赏他们家中的陈设和烹调技术。他们对舞蹈造诣颇深，著名的探戈舞便源于他们的国家。他们喜爱赛波花。人们还将其喻为国花，并视为美好和幸福的象征。他们对棕灶鸟极为偏爱。认为棕灶鸟筑巢独俱特色，形似“面包烤炉”，人们赞赏其“建筑技艺”高超，并喻其为面包师，赢得人民的普遍宠爱。
阿根廷人在社交场合与客人相见时，一般行握手礼。与久别后的挚友相见，男人习惯互相拥抱，女人则握住对方的双手并亲吻双颊。
称谓与问候
男人们久别重逢时相互紧紧拥抱。妇女用双手握手并互吻脸颊。不过，初次见面时，握一下手或点点头就可以了。
约会与准时
事先约会是必要的。
别送个人用品，例如领带和衬衫。
如果来访者在阿根廷人家里受到款待，应准备给女
主人送鲜花或糖果。
客人应等主人就座后再坐下，在主人为他们开门后再离去。
交谈
阿根廷人欢迎人们赞美他们的孩子、饭菜和住家。
别谈论诸如政治和宗教之类有争议的问题。如果席间有妇女在场，别讨论商业事务。
可以随意漫谈体育运动——特别是英式足球——以及当地公园及花园的美丽景色。
商务礼仪
在阿根廷从事商务活动，无论是与政府还是与私营企业做生意，合同都是极其重要的。
1. 凡谈生意最好是面谈
因为阿根廷的电话服务有时不尽如人意，而且阿根廷人愿意面对面地谈判，通过电话联系很少能成交业务，商务拜访一定要事先约会
2. 注重仪表
阿根廷人大多数为欧洲人后裔，其中以英国人、意大利人为主，政界和工商界人士普遍衣饰讲究，言行举止规矩大方。因此，在进行商务活动时必须注意仪容仪表，男士最好穿保守式样的西装，打领带，参加正式酒会和宴会时，中式或西式深色服装均可。女士衣饰以得体大方为宜。即使你是外地来的观光客，也绝不例外。外国人经常以服装取人，如果衣冠不整，他们就认为你这个人不正派，服装是他们据以进行人物评价的基础。因此到公司或机关访问，或到客商家做客，你都必须西装革履，一副绅士模佯。 西装的颜色也要注意，一般说来，穿灰色的颜色最不受欢迎。这个颜色令人觉得阴郁，不开朗，如果穿这种颜色的衣服去访问对方，很可能使对方对自己的印象打折扣。
3. 商谈禁忌
千万不要考虑邀请阿根廷人在早饭时商谈业务，他会认为你的神经有点儿不正常，从而失去谈成生意的可能性。阿根廷人起得较晚，不习惯一大早就从事商务活动。约会一般在9:30较为合适，如果你的商业伙伴迟到亦不必惊讶。阿根廷人可能会安排晚7点甚至8点在办公室与你会面。
阿根廷人往往在一番社交寒暄之后才开始讨论商务，除非你的阿根廷同事主动谈起，最好不要谈及个人私事。切不可期望一次会谈就能成交，耐心是很重要的。
4. 商务午餐
在阿根廷，商务午餐很重要，虽然在午餐时所谈的并不触及生意的核心内容，但这有利于调节情绪，为进一步谈判创造气氛。
5. 握手礼
阿国商界流行以握手为礼，交换明片频繁。一般而言，谈生意的态度仍以保持谨慎给人的印象较佳。阿根廷许多商人会说英语，此外，意大利语和德语也是常用的外语。
6. 饮食习惯
阿根廷人在饮食上习惯吃欧式西菜，以吃牛、羊肉和猪肉为主，尤以烤全牲为其传统的食品。阿根廷商人喜欢邀请人到家中做客，餐桌上免不了阿国正宗牛肉。
7. 送礼
到阿根廷人家中做客可给女主人送上一束鲜花或一些糖果，也可带进口威士忌。宾主相见，与男士行握手礼，对女士轻吻脸颊，以示亲切及礼貌。送礼不要送衬衫、领带之类贴身用的物品，阿根廷人喜欢别人夸奖他们的孩子、家里的陈设和他们的饭菜。与阿根廷人闲谈时应避免谈论有争议的宗教、政治问题。可以谈体育，特别是足球，或者谈当地的公园。妇女喜欢谈论时装。
(注意，阿根廷人的晚餐一般晚上9～10点才开始，餐前有鸡尾酒会，大约在7～8点开始。商务活动以5～11月为最佳时间，最好不要安排在圣诞节与复活节前后两周内，1～3月为阿根廷暑假度假期。)
篇4：利比亚习俗礼仪知识
利比亚习俗禁忌
1.利比亚人比较热情好客，重视感情，彼此称兄道弟。由于自然条件不同，利比亚居民过着两种截然不同的生活。沿海一带大都市中，都是高楼大厦，人们基本上住的是现代化住宅。而沙漠中的牧民基本上过着游牧和半游牧的生活。入境禁带酒类。利比亚取消了酒吧间和夜总会，不允许穿超短裙。应邀作客，只有男性参加。赠送礼品，不得给对方夫人。
利比亚实行独特的伊斯兰教会主义，穆斯林国家的宗教礼仪非常严格，同利比亚人谈判会见和打交道时，要遵循一般阿拉伯礼节和社会习惯。利比亚人在社交场合与客人见面时，一般惯行握手礼。他们为传递东西或食物。他们为了表示对来客的热情和欢迎之意，往往也施拥抱礼和贴面礼。由于他们时间观念不强，对约会往往不能按时赴约。
2.利比亚人的衣着较临国要稍开放些，一般都是男子穿阿拉伯大袍或西服，妇女可以不戴面纱。利比亚的杜亚勒吉自由民穿着要求很是蹊跷的，男子要戴面纱，可男奴却不准带面纱。
3.利比亚人常以发醇面饼为主食。喜欢用大米或面粉配上干果和调料放在羊肉汤里蒸制的民族传统食品“考斯考斯”。也常以西红柿沙拉、洋葱、拌辣椒、煮豆、酱等佐餐。肉类大多喜欢吃牛羊肉。在汤羹中，总习惯加一些大蒜，这主要是因为他们所居住的地区疾病较多，人们常以大蒜来当“仙丹”。他们喜欢喝一种加薄荷、白糖和柠檬的绿茶，认为这样可以解渴提神。他们爱吃西餐，用餐惯用手抓饭，对中餐也极感兴趣。
4.在利比亚，无论男女老少均能歌善舞。每逢婚丧嫁娶，欢庆佳节，人们都要通宵达旦地跳舞，以表达自己的喜悦心情。他们喜爱绿色。人们视绿色象征着和平和欣欣向荣，认为它可以给人们带来美好与幸福。他们偏爱石榴花。认为它开花似火样红，人们欣赏它的美丽的形状和鲜艳的色彩，还把它看作富贵吉祥的象征，并喻之为国花。
5.利比亚人忌讳左手传递东西或食物。他们视左手传递东西或食物为不礼貌或污辱人摆出这样的架式，他们会误认你瞧不起或是在侮辱他们。他们忌讳男宾给女主人送礼物。认为这是有不轨之嫌的行为。他们禁止妇女穿着超短裙，也禁止男子留长发，若有违犯必将受到严厉的制裁。他们不愿以政治或其他有争议的问题为闲聊的话题。
利比亚的奔都族人严禁男子观看少女跳舞。违者会被视为“不吉利的人”，并会受到严厉的惩罚。利比亚人忌讳狗。认为狗是一种肮脏的动物，给人以厄运、瘟疫、灾难的印象。尤以狗作商品的商标更使人厌恶。利比亚是个禁酒的国家，任何人不得饮用，更不得在公共场合饮酒。也禁食猪肉和使用猪制品。有些人不吃辣味或海味菜肴。
饮食
利比亚的宴会要看主人和客人的兴趣而定。有的宴会在严肃的气氛中进行，有的在谈笑中进行。阿拉伯人信奉伊斯兰教，猪肉类食品和酒禁止食用。平时以面食为主，喜食甜辣风味食品。有饮茶和喝咖啡的习惯。阿拉伯人吃饭不用刀叉只用手抓，但只能用右手。饭后上一道咖啡，不上咖啡，客人不可起身告辞。小伙伴们在享受美食的同时也要注意礼仪哦。
除了这些，还有一道特色美食想要推荐给大家，那就是营养美味的Shakshuka~
“Shakshuka”意为混合，是一道富含浓郁中东风情的西式营养美食。
菜品的制作清爽而健康，若是配上葡萄美酒送入口中，酒的醇香与蔬菜的味道共同演绎清新自然的田园风味，真是令人心神向往、垂涎欲滴。
习俗礼仪
利比亚人在社交场合与客人见面时，一般惯行握手礼。他们为传递东西或食物。他们为了表示对来客的热情和欢迎之意，往往也施拥抱礼和贴面礼。利比亚人的衣着较临国要稍开放些，一般都是男子穿阿拉伯大袍或西服，妇女可以不戴面纱。利比亚的杜亚勒吉自由民穿着要求很是蹊跷的，男子要戴面纱，可男奴却不准带面纱。他们时间观念不强，对约会往往不能按时赴约。他们喜爱绿色。人们视绿色象征着和平和欣欣向荣，认为它可以给人们带来美好与幸福。他们偏爱石榴花。认为它开花似火样红，人们欣赏它的美丽的形状和鲜艳的色彩，还把它看作富贵吉祥的象征，并喻之为国花。
利比亚人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括：利比亚人有志气，性格倔强很刚毅;豪爽开朗不拘谨，待人随和又亲密;伊斯兰教为国教，恪守教规和教义;绿色普遍受庞爱，酒品为禁人人忌;国民诚挚心忠厚，文明礼貌讲礼仪。
篇5：阿根廷礼仪习俗知识
社交习俗
阿根廷人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括：
南美国家阿根廷，迎宾待客重热情;
酷爱足球等体育，舞蹈造诣很著名;
国民多信天主教，“十三”、“周五”最扫兴;
灰色普遍不喜欢，贴身衣物莫礼送;
菊花被人视“妖花”，因其令人心悲痛。
在生活细节上有如下特点：
阿根廷人见到客人的时候，首先要以马黛茶热情招待，对于主人这种盛情，客人一定要欣然接受，并且要在喝过马黛茶后，使劲咂咂唇，以表示自己接受了主人赐给的口福。他们常以家乡最珍贵的马黛和吸管作为礼物赠给客人和朋友，以作为永久性的纪念品。
阿根廷人酷爱足球和其他体育运动，也喜欢一起在谈论中赞美他们偏爱的体育运动项目。他们喜欢别人夸赞他们的孩子，希望别人赞赏他们家中的陈设和烹调技术。他们对舞蹈造诣颇深，著名的探戈舞便源于他们的国家。他们喜爱赛波花。人们还将其喻为国花，并视为美好和幸福的象征。他们对棕灶鸟极为偏爱。认为棕灶鸟筑巢独俱特色，形似“面包烤炉”，人们赞赏其“建筑技艺”高超，并喻其为面包师，赢得人民的普遍宠爱。
礼仪习俗
阿根廷的商务礼俗，必须穿保守式样的西装。若在餐厅吃晚餐，也要穿西装，结好领带，一副绅士模样。即使你是外地来的观光客，也绝不例外。
外国人经常以服装取人，如果衣履不整，他们就认为你这个为并不正派，服装就是他们据以做“人物评价”的基准。因此，到公司或机关访问，或到客商家做客，你都必须西装革履，整整齐齐才行。西装去访问对方，印象一定会被大打折扣，不能不慎。
阿根廷人久别相见，男人互相拥抱，女人则握住对方双手并亲面颊。送礼不要送衬衫、领带之类贴身用的物品，阿根廷人喜欢别人夸奖他们的孩子、家里的陈设和他们的菜。避免谈论有争议的宗教、政治问题。可以谈谈体育，特别是足球以及当地的公园。
在阿根廷，拜访绝对有必要事先约会。阿国商办流行以握手为礼，交换名片频繁。一般而言，谈生意的态度仍以保守谨慎，予人印象较佳。阿根廷许多商人会说英语，此外，意大利语和德语也是常用“外语”。椐当地人说，二次大战时，在一德国军舰被围困在布宜诺斯艾利斯外拉普拉他河口，全舰官兵后来弃舰登岸，成为阿国德裔商界中的一股力量。
在阿根廷乘火车，你若在特等厢或头等厢脱下上衣，打算轻松一下，随车的车长
会马上向你提出警告。据载，当年贝隆当政的时代，他曾经喊出一个口号：“脱下上衣，以更轻松的心情努力工作”。据说，不但效果全无，还引起了反感。保持体面，重视礼节——在这方面，阿根廷人的习惯，已经根深蒂固。
商务活动，5-11月最宜往访。圣诞节与复活节前后两周不宜。1-3月为阿根廷“暑假”度期。各大城市饮水安全。海关免税香烟800支或雪茄50支，或烟草半磅、酒4瓶。无货币管制。阿根廷禁止邮寄没有洗干净的旧针织品。
阿根廷人在食上习惯吃欧式西菜，以吃牛、羊和猪肉为主，尤以烤全为其传统的食品。阿根廷商人喜欢邀请你至家中做客，餐桌上免下了阿国正宗牛肉。到阿根廷人家里做客，可给女主人送上一束鲜花或一些糖果。翌日勿忘谴人送花给主人致意。阿国人对其“牛仔”文化亦感骄傲，不免称赞两句。注意一点，晚餐到晚上9-10点钟才开始，餐前会有尾酒会，也得到7-8点钟才会开始。对大多数阿根人来说，有一个习俗语十分有趣。这就是阿根人在过元旦时都习惯要在江河里洗一次澡，称之为“新年浴”，这是新年的一项重要活动.人们把一篮又一篮的鲜花撒在江河的水面上，然而后大家跳进这落英缤纷的“花海”中，用花搓全身。据说，这样可以洗掉污垢和霉气，换得吉祥和富。
服饰礼仪
在阿根廷国家，在服饰礼仪方面很讲究，阿根廷人的一个显著的特点就是经常“以服取人”，换而言之，服饰是阿根廷人进行“人物评价”的“标尺”，如果衣履不整，他们就认为你这个为并不正派。
在正式场合，阿根廷人讲究着装整洁，如果做不到这一点，就会失去阿根廷人的尊重，在一般情况下，如论是到公司或机关访问，或到客商家做客，你都必须穿保守式样的西装，整整齐齐才行。
若在餐厅吃晚餐，也要穿西装，结好领带，一副绅士模样。即使你是外地来的观光客，也绝不例外。
在阿根廷国家，人们反对服装过于华丽，讲究庄重和规范，最好是男的穿西装套装，女的穿长裙或者套裙。同时男士在穿西装时，不仅要穿套装，而且还要加一件西装背心，并且带上领带，此外，还需要注意色彩的协调和平衡。
如果穿灰色西装去访问对方，印象一定会被大打折扣，不能不慎。阿根廷人认为，灰色的服饰会让人沉闷，忧郁，悲伤，所以在阿根廷游玩，最好不要选择灰色的衣服，否则印象会大打折扣。
阿根廷人是非常讲究在公共场合的形象，无论是乘车还是娱乐，都需要穿戴整洁，否则衣冠不整会让他们呲之以鼻，即使挽起袖管，也会让人看不惯，还可能会被干预。
在阿根廷乘火车，你若在特等厢或头等厢脱下上衣，打算轻松一下，随车的车长会马上向你提出警告。据载，当年贝隆当政的时代，他曾经喊出一个口号：“脱下上衣，以更轻松的心情努力工作”。据说，不但效果全无，还引起了反感。保持体面，重视礼节——在这方面，阿根廷人的习惯，已经根深蒂固。
但是在阿根廷的乡间，人们的着装往往相对自由一点，一般情况下，阿根廷人以衬衫、长裤为主，气味低时，可以加一件深色的披风，披风多以羊毛手工织成，穿在身上之后，头上在戴一顶礼貌，看起来会更潇洒迷人。
篇6：柬埔寨习俗礼仪知识
风俗礼仪
见面
合十礼是柬埔寨最常见的一种相见礼仪
行礼对象不同，姿势也有所不同：
同辈相见，行礼时，十指并拢，双掌合于胸前
晚辈见长辈，双手合十，举至下颌
向父母，老师行礼，双手合十，举至鼻尖
向僧人行礼，双掌高举至眉间，两拇指靠近鼻尖
拜见国王王室，跪地，双手合十，高举过头
穿着
柬埔寨较为保守，不喜穿着过于暴露。
尤其进入寺庙、皇宫、古迹等神圣场所。忌穿短裤、短裙，长度要过膝，衣服要遮住肩膀。
登门拜访
如果到当地人家中做客，必须把鞋子放在室外，否则是不礼貌的。另外，柬埔寨人习惯在进入房屋前，鞋子和帽子必须先脱下，这是对屋主的尊敬。而拜访僧侣，也要将鞋脱在室外，然后再进入屋里。
喜好和忌讳
1.讲话不带“妈”字
在中国，“你妈、你妹”等已经演变成一种网络流行语，但是在柬埔寨，只有骂人才会带“妈”字。所以和他们交流，一定要避免这一点。
2.不要盯着别人的眼睛
长时间盯着别人的眼睛是不礼貌的。他们会觉得你在打量他什么。
3.忌用左手传递东西
柬埔寨人认为左手是不洁的，用左手拿东西或食物是不懂礼貌的表现。递给他人物品要用右手或者双手，尤其是吃的东西。
旅游礼仪
近年来，柬新政府大力开放天空，外国航班直达旅游风景区，并与周边邻国签订了旅游合作协议，简化了人境手续，提供各种便利的服务，从而使游客增加迅速，外汇收人也大幅度增长。主要旅游地有吴哥古迹，始建于吴哥王朝，前后经过400多年的修建，使吴哥城、吴哥窟金碧辉煌，和我国的长城、埃及的金字塔齐名天下。
金边是座美丽的城市.有“东方巴黎”之称。著名的有王宫建筑群，还有玉佛、金殿、银宫，大小宫殿20多座，极具民族特色。因为历史上，曾经使高棉王朝被迫移都，将此地荒弃，造成了数百年的热带森林茂盛生长，1860年，法国科学家发现此古迹，引起世人注意。因此是非常珍贵的旅游景点。应该按照人乡随俗的惯例，遵守他们的各项规定，爱护环境和生态。
习俗礼仪
柬埔寨的新年是依据柬历，即每年4月13日，烧香、沐浴、摆供桌、守岁。子夜一过，诵经、祈祷、送神、辞旧岁。第二天一早开始。人们在自家的供桌旁烧香叩头，迎接新神光临，祈求降福给他们。以后三天进行各种庆祝活动。新年的寺院里最热闹，13日夜间小和尚把五色佛旗和白色终鱼旗擂到各个寺院的最高处，旗上还有钢铃。第二天新年清展人们不仅看到彩旗双舞，而且还听到清脆的铃声。佛教信徒到寺院给僧侣布施裔饭、清扫、堆沙塔、行沐浴礼。孩子们游戏，年轻人对歌、跳舞，年长者也有各种体育活动直到深夜。如此一连三天。
因为柬埔寨地处热带。男女结婚都较早，女子一般在15,16岁就结婚。他们结婚是男方到女方家里去，婚礼自然就在女方家里举行了。一般的程序是这样的:男女双方收拾打扮好以后，要由双方父母和两个证婚人陪同去领结婚证，然后举行婚庆典礼第一天为“人栩日”，即女方家事先准备的新房，这一天要把新郎迎接到新房里。第二天为“正日”，即正式举行结婚仪式，先是缠线，即亲人要给新人的手腕上缠线，即是两心相连;然后祭祖、诵经、实请来宾。第三天为“拜堂日”，即由一位德高望重者主持，新人参拜佛祖、高堂及亲友。
篇7：爱尔兰礼仪习俗知识
礼仪习俗
交际
爱尔兰人性格外向、开朗，待人真诚、友好、宽容，打招呼、问候人总是面带微笑。见面、告别，握手示好，目视对方。与亲朋好友相见，往往是亲或贴面颊。初识客人，敬称对方“先生”“夫人”“小姐”以及“博士”“教授”等，认识之后，会以较为亲切的名字相称。交际场合，在自我介绍之后，一般会送上自己的名片。
应邀去爱尔兰人家做客，可给女主人送鲜花或巧克力。不过，百合花只适用于宗教节日，而白色花朵只适用于葬礼，不可用于日常交际送人。如应邀赴宴，还可带名贵葡萄酒或乳酪。他们过生日和过圣诞节时，往往赠送礼品。收到礼品，通常会马上打开，与客人一起欣赏。男士尊重妇女，“女士优先”已成为共识。
饮食
爱尔兰人的主食是面包，而牛奶、土豆也是日常生活中不可或缺的食品。喜欢清炖牛、羊、猪肉等，搭配胡萝卜、薏仁、蔬菜与洋芋。食谱中海鲜丰富，如牡蛎、龙虾、三文鱼等最为常见。特色菜有腌牛肉配卷心菜、培根卷心菜以及土豆饼配熏三文鱼(在土豆饼上放熏三文鱼，再放一层奶酪)。早餐，上班族多是牛奶、玉米或麦片粥以及果汁、咖啡等饮品。午餐由于时间紧迫，通常以三明治为主，或在酒吧点几道小菜，配上一杯爱尔兰黑麦啤酒。晚餐是正餐，通常是肉类、蔬菜和土豆。
爱尔兰饮食与英国相似，喜欢将调味品放在餐桌上，由就餐者自行调味。家宴通常包括3道餐食，即冷盘、主菜、甜品，此外，还会有奶酪拼盘、红酒以及咖啡或茶等饮料。主菜通常是肉类或鱼类，配上各样蔬菜和土豆条、土豆泥等及调味酱汁。
蜜月
“蜜月”一词，爱尔兰人使用得最恰当、最名副其实。新婚夫妇刚结婚，头一个月是蜜月，世界很多国家仅取其“甜蜜”之意而已，基本上与蜂蜜不搭边。而在爱尔兰，蜜月(Mina meala)，却与蜂蜜(meala)大有关系。从婚礼开始，在以后的一个月之内，新婚夫妇每天都会享用以蜂蜜为原料酿制的蜂蜜酒。婚礼的重要内容之一，是亲友们向新人赠送蜂蜜酒，甚至连酒杯也一起送上。爱尔兰人相信，喝这种酒，不仅能保证婚姻幸福、甜蜜、美满，还可以增强夫妻的生育能力。
服饰
社交场合，男士穿西装、打领带，女士穿套装或裙装。出席晚间招待会时，多穿晚礼服。不过，短裙是爱尔兰男性民族服装，常以其传统手工布为材料制成。在一些仪式上，他们爱穿绿色或者橙色的短裙。他们的短裙与英格兰等地男裙的区别在于，这里的裙子以方格布为主。爱尔兰女性传统服饰是毛织斗篷加披肩。斗篷用缎带系在前面，形成一个蝴蝶结。女性的裙子以麻布为主，多为绿色。女青年结婚时，一定会置办一件红色厚实的斗篷，以象征吉祥，而扎在头上的围巾，向脑后打结。
由于爱尔兰人喜欢绿色，当地人也喜欢戴绿帽子，特别是3月17日，爱尔兰国庆节这一天，大家更要戴绿帽子。帽子形状不尽相同，有礼帽状、高筒状，也有的干脆戴一个绿色假发状的帽子。
习俗
爱尔兰国旗由绿、白、橙3色组成。绿色代表生命和力量，也是爱尔兰多数人信奉的天主教的代表色，白色象征希望，橙色代表新教派。这3色配合，即希望天主教徒和新教派之间兄弟般的团结。
“三叶草”是其国花，佳节庆典，人们爱在胸前佩戴一束“三叶草”。爱尔兰人崇拜和喜爱竖琴图案，其国徽图案就是竖琴。忌讳“13”“星期五”。他们认为交叉式握手，或同时与几个人交叉式谈话，都是失礼行为。若看见单只喜鹊，会认为有倒霉的事临头;若同时见到两只喜鹊，则预示有喜事临门。
风俗习惯
爱尔兰人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括：爱尔兰人在西欧，生活不是太讲究;性格开朗喜随便，文明礼貌从不丢;“竖琴”最为受崇拜，民族象征度千秋;绿色给人以吉祥，受人昵爱多需求;“十三”、“周五”很忌讳，这些都要记心头。
在生活细节上有如下特点：
爱尔兰人虽受英国的影响很大，但在生活上却不象英国人那样讲究排场和注意身份、风度等。一般他们都比较开朗和随便，注重实惠。在待人处事上，都十分注重礼节礼仪。他们言谈话语特别重视礼貌修养。在社交场合，他们的礼貌用语颇多，“请”、“谢谢”、“请原谅”等，是他们的习惯用语，他们还很尊重妇女，“女士优先”已成为他们生活中的传统。无论做事情，男人都要照顾女人，事事都要女先男后。
“竖琴”是爱尔兰人的绰号。又是爱尔兰的民族乐器，形同上了弦的线性。爱尔兰国徽的图案也是竖琴，爱尔兰人对竖琴的图案最为崇拜和喜爱。他们崇尚绿色。他们把绿色视为生命和力量。因为绿色会给人带来美好的环境，带来生活的幸福。他们偏爱“三叶草”，并把其喻为国花。无论男女逢遇佳节庆典，都习惯在胸前佩戴一束“三叶草”。他们还爱狗成风。据有关资料介绍，爱尔兰有40%的家庭养狗。
爱尔兰人在社交场合与客人相见时，一般惯以握手为礼。在与亲朋好友相见时，大多都惯以亲面颊或贴面颊二三次来代替握手，以示相互间的亲热和友好。
一般礼仪按惯例，客人若使用了电话应主动付费。商业上的会面要事先约定，但要记住爱尔兰人不大有时间观念。
如应邀去爱尔兰人家里作客，给女主动人送鲜花或巧克力是受欢迎的。如应邀去吃饭，瓶酒或乳酪是合适的礼物。商业活动中送礼则并非常例。一般交谈时避免谈论宗教或政治问题。
爱尔兰人大多数信奉罗马天主教，还有少数人信奉新教。忌讳“13”、“星期五”。他们视“13”和“星期五”为令人沮丧的数字和日期。一般人都有一种信念，认为凡遇到“13”或“星期五”办事情，很可能不幸会发生，或有灾难降临到自己的头上。
爱尔兰人忌讳交叉式握手，或交叉式同时与几个人的谈话。他们认为这些都有失礼节，是很不礼貌的举止。他们忌讳见到单只喜鹊。认为凡是看见单只喜鹊，准会有倒霉的事要临头。可是你若同时见到两只喜鹊，那就预兆着你必将会有喜事来到面前。他们不愿意他人过问自己的去向、工资、年龄以及婚姻状况。他们认为这些都属于个人的私生活范畴，不需要别人来干预和过问。他们一般都很注重效率问题。习惯工作就是工作，休息就不想工作的事。所以，他们休息或用餐时都不喜欢讨论公事。
禁忌
侮辱他的妈妈
当然在每一个文化里，侮辱别人的母亲都是非常严重的。所以在这一点上，爱尔兰人和西班牙人、意大利人无异。试图用与他和妈妈的之间某种亲密关系来羞辱对方，也算是“历史悠久”的辱人方式了。
侮辱他妈妈的厨艺
跟以上提到的几种方式相比，这种可能更甚，因为这简直就是一针见血般的羞辱。如果你说：“你妈是个妓女。”很多爱尔兰人可能都会不予理睬，因为他们知道这不是真的(除非他们的妈妈真的是妓女)。但是如果你跟他们说：“你妈的厨艺真差劲。”这看起来可能没有之前提到的几种方式严重，其实却比那更加糟糕。因为爱尔兰的菜肴跟其他国家相比，本来就相形见绌。如果将爱尔兰菜与法国、意大利和西班牙的菜肴相比较，那无疑相当于拿爱尔兰的足球水平与这三个国家相比较是一样的。
跟他说U2其实没那么好
可能很小一部分爱尔兰人会赞同你的观点，但是大部分听到你这么说会直接给你一拳然后告诉你U2的“Where the Streets Have no Name”到底有多经典。
问他爱尔兰还是不是英国的一部分
不，当然不是。而且自19以后爱尔兰的大部分就已经不属于英国了。而且爱尔兰共和国不受英国女王的统治。这是一个非常敏感的话题。就像将加拿大人视作美国人，将新西兰人视作澳大利亚人一样，激怒爱尔兰人最好的方法就是将他视作……你懂的。
篇8：火把节习俗礼仪知识
火把节风俗
大理白族的火把节是为了纪念柏洁夫人。
为了纪念白洁夫人，在火把节的第一个晚上，白姑娘们会把凤仙花捣成泥跟石灰一起搅拌，在用南瓜叶来包红指甲。
那天晚上，女人吃过晚饭要离开父母，回到丈夫家去看火把，在村里那年生下了孩子的一家人，要带着炸豆糖、大罐姜红糖水，向大家表示敬意。
火把节白族语言称为“夫旺勿”,每年的农历六月二十五，大理村庄村都要举起的火把，还要斗火把，吃炒豆，喝生姜红糖水，请结婚女儿回家吃饭，但是不请女婿，因为和老婆一起回家吃饭的女婿，就会被称为“憨叔叔”。
火把棒一般不超过十米高的松树，村里要是有几家生儿子，那就要合力一起上山看一颗树当火把杆，晚饭过后，每个家庭都会拿出一小捆柴火，一起绑扎火把杆上，然后再挂满各种各样的水果，还要吧火把杆最顶端糊上三个纸斗，在写上丰收的象征，风调雨顺，的句子。
孩子们被剪下来的端午节戴上五颜六色的丝绸手链，绑在火把上，和火把一起燃烧，能保佑健康成长。如果当年有生女儿的家庭，则是要挖个深坑，用于立火炬。立火把的时候，一边用梯子爬到顶端，另一边将事先系在火炬杆上的绳子拉回来。
就这样在大家加油的声音中，粗壮的火把树一寸一寸地向上挺立着，终于站稳了。这时，长长的竹竿送来了一团火，点燃了火炬，点燃了歌，点燃了快乐，也点燃了一年一度的火把节。
火把站起来后，年轻的小伙们还要斗火把，耍火把照穗，为了把危害稻谷把虫子烧了，祈求好丰收。
三天火把节
火把节第一天：祭火。这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。
火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”、达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿拉巴勤劳勇敢、英武神骏和阿什嫫善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。
火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。
民俗活动
竖火把
节日前夕 ，全村同竖一根高约一二十米的大火把。火把用山上砍下来的松树制作而成。费用由当年生小孩的人家负担。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为“连升三级”。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗;升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。
火把节的中午，人们带上小火把、纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。
太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把精致美观。在全村的大火把点燃之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把下转三圈，以示祛邪得福。
点火把
夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将小火把逐人上传将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响彻云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、酒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。
狂欢
火把节的高潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，就会发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队,举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。 在工业时代，化纤织物普及。化纤织物不耐热，所以遇上火把节是很惨的。
尾声
火把节近尾声时大家互相道别散去。同时到燃尽的火把下面捡木炭回去放在房子外面辟邪。
篇9：新加坡习俗礼仪知识
日常习俗
一、大商场的价格是固定的，一般商场可讲价。在小商场购物别忘了索要发票，发现商品质量问题可凭票退换。
二、商店营业时间：周一到周六上午10：00至晚21：00，星期天关门。
三、橱窗上贴有红色鱼尾狮标志的商店为旅游促进局和消协推荐商店，可放心购物，但新加坡物价较贵。
四、新加坡使用新加坡元(s$)，兑币请到有官方兑换标记的地方。银行办公时间：周一至周五10：00~15：00，周六11：00~16：30，周日9：30~15：00。
五、新加坡与北京没有时差。
六、新加坡的自来水可直接饮用，无需煮沸。
七、在新加坡必须随时注意保持环境卫生，随地吐痰、弃物要受千元惩罚;在明令禁烟场所要遵守规定。
八、在新加坡大酒店的某些场合，如搬行李、打扫房间应付1~2元小费。
九、新加坡属于热带海洋性气候，全年气候湿热，昼夜温差小，1~2月雨水较多。宜着轻薄、凉爽的衣物，携带雨具。
日常礼仪
1见面礼仪
新加坡人待人处世彬彬有礼，与客人见面时，在交际场合一般都施握手礼，与东方人相见也行鞠躬礼，佛教徒与客人相见也行合十礼。
男女之间握手较为恰当的方式是等妇女先伸出手来，男士再行握手。而马来人则先用双手互相接触，再收回来的手放到自己的胸部。
2排队礼仪
说到新加坡最常看见的景象，相信很多人在新加坡待过得人都会想到长长的队伍，无论是等车还是取餐，他们总是早早就排好队等着，自动站成一排，鲜少会一拥而上。
3仪态礼仪
新加坡人举止很文明，他们坐时端正规矩，双脚并拢，如果双脚要交叉也只是把一只腿的膝盖直接叠放在另一只腿膝盖上。新加坡人站立时体态端正，双手不会放在臀部，因为他们认为那是生气的表现。
4拜访礼仪
到新加坡人家里吃饭，可以带一束鲜花或一盒巧克力作为礼物。和新加坡的印度人或马来人吃饭时，注意!!!不要用左手。谈话时，尽量不要谈论政治和宗教，因为新加坡是一个宗教自由的国家，但同时也对于宗教言论和反宗教言论很敏感。
5讨厌男子留长发
新加坡人对男子留长发极为反感，对蓄胡子者也不喜欢，他们认为那是可耻的。在一些公共场所，常常竖有一个标语牌：“长发男子不受欢迎”。新加坡对嬉皮型留长发的男性管制相当严格，留着长发，穿着牛仔装，脚穿拖鞋的男士，可能会被禁止入境。
6注意着装
不同的场合要注意衣着，工作时间要穿规定的制服。新加坡一年四季气温都很高，但是在大街上一定不要把上衣脱掉，一来触犯法律，二来极为不雅观。
7注重称呼
新加坡人对称呼也比较讲究，他们把学位、资历这些看得很重。一般会以职称为后缀。
禁忌
新加坡是一个多种族的国家，每个种族的宗族和信仰都不太一样。所以尽量多尊重其他种族的习惯，也不要随意批评其他种族，有可能会触犯新加坡的法律。
马来人信奉伊斯兰教，所以在马来餐厅、清真寺，请尊重伊斯兰教的习俗。比如说在食阁吃饭，注意有些档口是清真(Halal)，就不要去点猪肉类食物;去清真寺参观，要把鞋子脱在外面，并且按要求穿戴长袍、头巾。
在印度教寺庙参观，也要把鞋子脱在外面。有些印度教寺庙不允许拍照，请注意看门口的提示牌。
篇10：迪拜礼仪习俗知识
礼仪习俗
1、握手时男对男、女对女，男女不互握。握手要有力，软弱无力的握手是不礼貌的表现。男士不宜主动向阿拉伯女士伸手。若女士先伸手，方可接受。部分阿拉伯男士会主动向外国女士握手，但若没有主动伸手，也绝无不尊重女士的意思。
2、阿拉伯人更倾向将生意伙伴视作朋友，所以，如果他们遇到紧急的家庭事务或业务状况而需要暂时离开会议桌，请您见谅，这并无不敬之意。有时阿拉伯人在会议期间接电话，因为他们认为不接来电是不礼貌的表现。
3、一场愉快的交谈往往开始于问候对方及其家人身体安康，也可谈论体育，尤其是足球。
4、阿拉伯人热情好客。若受邀去当地人家中做客，您应穿着宽松的便装， 因为阿拉伯人席地而食。进餐礼仪随主人即可。喝咖啡的时候若想续杯，可摇摇咖啡杯。请总记得使用右手接杯。
5、无论何时，请勿将脚对着阿拉伯人的脸。还有重要的一点是，对任何人亮出鞋底都是一种非常失礼的行为。
6、阿拉伯人为了表示专心与人对话，会使用大量的肢体语言。阿拉伯人常以触碰他人来表示友好(但仅限同性之间)。阿拉伯人提高嗓门并非发怒，而是为了强调某个观点。
7、阿拉伯人用右手拾物、接物。左手由于在宗教礼仪中用来小净，虽然现在此习俗已逐渐淡化，但左手仍是被视为不洁的。若依自身礼节双手递物、接物，也没问题。
8、与他人同在电梯或门口时，阿拉伯人会让自己右侧的人先走。对于贵宾，阿拉伯人还会与其调换位置，将贵宾置于右侧的位置。举行商务会议时，我们也会确定宾客被安排在我们的右边。
饮食习惯
首先，因为迪拜的大部分的居民都信仰伊斯兰教，所以迪拜的大部分的居民都是穆斯林，所以在饮食方面一定要注意，而且这里不单单只有伊斯兰教的信徒，还有一些其他的总教教徒。
走在迪拜这个城市，你会发现这里的沙漠是一道独特的风景线，而在这里看到的海边的美景，也是在其他的地方所体会不到的呢。到了迪拜，一定不能够错过当地的美食，迪拜的小吃跟它的风景一样，都十分具有当地的特色，所以到了这里，一定要好好品尝一番。走在迪拜的街头，你会经常看到一种大饼，或许你会想，不就是一张大饼吗?在哪里买不到没有什么稀奇的，如果你这样想的话，那你就错了。
这里的大饼一般都是肉馅的，选用的肉一般都是羊肉或者是鸡肉，这些肉经过了特别的腌制以后，跟着饼一起慢慢的烤熟，吃到嘴里，不但能品尝到独特的肉香而且就是外面的面香也能够尝的到。如果在吃的时候再搭配上一种当地的秘制蘸料，那迟到嘴里更是美味。当然，你也可以搭配一些当地的小菜，味道亚视十分不错的，而且这宗食物不但好吃，而且还很便宜。
到了迪拜，一定不能够错过这里的烧烤，要知道迪拜的烧烤可是很出名的。而且在吃烧烤的时候，还可以搭配着一些蔬菜和水果，别有一番风味。在迪拜还有一种三角形的小吃，里面的馅料有的是肉的，也有的是蔬菜的，品尝一下味道也是很不错的，而且价格也很合理。因为迪拜的穆斯林很多，所以是不吃猪肉的，不过如果想吃的话在市场上也能够买得到。如果是在迪拜的斋月去旅游的话，要注意太阳落山以后不能在大街上喝水和吃东西。
迪拜的很多居民都习惯坐在地上吃饭，而且有的是用手抓着吃饭，所以如果去当地的居民家里作客一定要注意哦。
基本礼仪
.着装应该得体
衣服上不能印有寓意不美好的图案，例如骷髅、人像等。女士要穿着得体，上衣最好有袖子，领口不要太低，短裤和裙子最好过膝，不可穿露背、露肚、露膝、紧身、透明的衣服;男士不可在公共场合穿短裤或光膀子。
游客前往清真寺参观，着装更是要求特别严格。男士需穿着长裤，女士需穿着遮盖到脚面的长裤或长裙，切勿穿着紧身衣服、紧身裤。男士女士上身均不可穿着无袖、背心或透明、半透明服装。女士还需要自备头巾，进入清真寺参观时需将头发及颈部全部包裹住，头巾的不可以透明或蕾丝材质。
迎接客人，起立以示欢迎
有新客人到来时，应该站起来迎接新的客人，特别是年长的、地位更高的人，这是很重要的礼仪。通常，老年人应该首先受到欢迎，男性也应该站起来迎接女客人的到来。
见面握手的礼仪
见面握手问好是最为平常的礼仪之一，在穆斯林国家尤其要注意的是不可用左手与人握手，递送东西也不用左手。大多数情况下，男性和女性之间并不会握手问候，女性也不会主动为之。
篇11：土家族习俗礼仪知识
习俗文化
饮食
土家族日常主食苞谷、稻米，辅以红薯、马铃薯等。菜肴以酸辣为其主要特点，尤喜将黄豆磨细，浆渣不分，煮沸澄清，加菜叶煮熟，制成合渣。其它较有特点的食物还有粑粑、腊肉、油茶、合菜、团馓等。
土家族喜欢饮酒，其中常见的是用糯米、高粱酿制的甜酒和咂酒。咂酒，一般把薛曲和杂粮置于坛中密封，少则半年，多则二、三年，久之成酒。待客人到来时，取置堂案正中，以细竹通节为竿，插坛底，堂中置案，两旁分放鸡、鸭、鱼、肉等，各置筷子一双，而不设坐，由主妇开坛，主人请客人上前依次轮流咂酒，后举筷而食，彼此不以为嫌，边吸边食，边唱边跳，载歌载舞。
礼节
土家族人十分注重礼仪。过去妇女怀孕后，要请土老师行法事“安胎”、驱邪。分娩，一般要请“接生婆”，要敬祭生育女神巴山婆婆。婴儿降生后，父亲怀抱“报喜鸡”去岳母家报喜，男孩用公鸡，女孩用母鸡。三天后，岳母家以及亲友们挑着礼品前来贺喜，即“打三朝”。满月那天，岳母家要送来衣物，给婴儿“放脚”，正式穿上衣裤，称作“满月酒”或“祝米酒”。在当代，实际上很多地方的土家族都把“打三朝”与“满月酒”(祝米酒)合二为一，统称“打三朝”。
土家族礼仪
土家族很注重礼仪，见面要互相问侯，家有来客，必盛情款待。土家族平时粗茶淡饭，若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先吃一碗开水泡团馓，然后再以美酒佳肴待客。一般说请客人吃茶是指吃油茶、阴米或汤圆、荷包蛋等。
无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席，一般习惯于每桌九碗菜、七碗或一碗菜，但无八碗桌、十碗桌。因为八碗桌被称勺吃花子席，十碗的十与石同音，都被视为对客人不尊，故回避八和十。
土家族人，在社交活动中，重情节、礼行，讲友好，尚文明，并形成了人生的四大礼仪;土家族是山地民族，形成了一套山的习俗。情礼文明在社会上，土家族与人交往，都很讲情礼文明，注重和珍惜民族声誉。
对人称呼，无论亲友长幼，“尊敬”二字为先。在土家社会中，亲戚来往非常密切，礼仪不少，且不问贫富，不论亲疏。土家族有句谚语，“亲戚象把梭，往来脚跟脚”。土家族不仅亲族往来，有优良的道德风尚，就是与一般人往来，也很讲究社交道德。
一切都讲究文明礼貌，维系民族传统道德。人生四礼土家族在人的一生生活中，礼仪较多，但归结起来，只有四大礼仪，即诞生礼，成年簪冠礼、婚礼、葬礼。现将人生四大礼仪，分别记述之。
诞生礼，是人生的开端礼。土家人相当注重为婴儿举行诞生礼，它既含有为新生命祝福，祈祷长命富贵之意，也有为产妇驱邪避祸之意，在礼仪中带有一定的神秘色彩。在漫长的封建时代，土家族逐渐形成了婚姻制度中的多层次礼仪，这些礼仪是十分复杂和隆重的，它是一个完整的礼仪过程，但在整个礼仪过程中，最重要的是婚期这一天举行的男、女冠礼和一系列其它礼仪活动。
寿礼是土家族人的重大礼仪之一。土家人祝寿，对小孩子称为“长尾巴”，成年人叫“过生日”，50岁后方称“祝寿”。葬礼，几乎是任何一个民族都具有的悼亡仪式和祭祀活动。土家族俗称葬礼为“白喜”、“白会”、“老龙归山”等，一般要跳唱丧鼓歌。
土家族的四大礼仪，是土家族人民礼仪文化的集中体现。同时，这四大礼仪也充分表现了土家族人民乐观旷达的人生观和生死观，表现了土家族人民孝顺父母的传统美德，表现了土家族是一个具有崇高社会责任感的民族。
宗教信仰
过去，土家族信仰多神，表现为自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、土王崇拜等，巫风巫俗尤烈，道教、佛教和的先后传入也对土家人的信仰产生了一定影响。
土家人每逢出猎，要祭祀猎神。龙山、来凤、永顺等地把猎神称为“梅山娘娘”、“云霄娘娘”或“梅嫦”，长阳、五峰、鹤峰一带则供奉张五郎。猎神神像供在堂屋中，凡进山打猎，猎人必先敬猎神，祈求护佑平安，多获猎物，并许愿：“大财大谢，小财小谢”。土家族地区土地庙林立，供祭的有掌管坡上五谷的“山神土地”，管理家禽家畜的“家先土地”，协助狩猎、保护安全的“梅山土地”等。
白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地位。土家族自称是“白虎之后”，以白虎为祖神，时时处处不忘敬奉。每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。结婚时，男方正堂大方桌上要铺虎毯，象征祭祀虎祖。在祭祀性的“跳丧鼓”中，有很多模仿老虎洗脸、摆尾、行走、捕食的动作。
土家族每逢年节都要大祭祖先，初一、十五也要进行小祭。清明时节要给祖先上坟。七月中旬左右为月半，又称亡人节，要祭祖扫墓或在家里祭祀祖先，民间有“年小月半大”之说。
土家地区较普遍的是敬土王。湘西土家族在解放前以彭公爵主、向大官人和田好汉为土王神。逢年过节，均须祭祀。特别是正月初一至十五在摆手堂举行的“摆手”调年或过“社日”的祭拜甚为庄严。永顺、龙山还有“八部天神庙”，传说八部天神是彭公爵主的赞将，死后升为神灵的土官、土将。鄂西有覃、田、向三土王，渝黔一带信仰冉、马、田、杨几姓土王。
由于受到汉族的影响越来越大，广大土家地区修宗祠，供家先的逐渐增多，只有较偏僻的山寨才保存着土主或土王庙祭祀的遗迹。土家族重巫信鬼，巫术活动极为盛行。土家语称巫师为“梯玛”，汉语叫“土老师”，举凡土家村寨的祭祀、许愿、还愿、婚丧生育、排解纠纷、疑难占卜和典礼摆手等等活动，都请梯玛主持。道教和佛教传入土家族地区较早。东汉五斗米教在“巴郡南郡蛮”地方就流行一时。道教与土家族以敬祖神为主的原始宗教信仰彼此渗透，杂陈互化。
的进入则相对晚得多，且影响较小，规模不大，还因其作为侵略工具而遭到土家群众的强烈反对。
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