《晋书》文言文原文和译文（整理8篇）由网友“薛哥”投稿提供，以下是小编给大家整理的《晋书》文言文原文和译文，欢迎大家前来参阅。
篇1：《晋书》文言文原文和译文
《晋书》文言文原文和译文
原文：
罗含，字君章，桂阳耒阳人也。曾祖彦，临海太守。父绥，荥阳太守。含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚尝昼卧梦一鸟文彩异常飞入口中因惊起说之朱氏曰鸟有文彩汝后必有文章。自此后藻思日新。弱冠，州三辟，不就。含父尝宰新淦，新淦人杨羡后为含州将，引含为主簿，含傲然不顾，羡招致不已，辞不获而就焉。及羡去职，含送之到县。新淦人以含旧宰之子，咸致赂遗，含难违而受之。及归，悉封置而去，由是远近推服焉。后为郡功曹，刺史庾亮以为部江夏从事。太守谢尚与含为方外之好，乃称曰：“罗君章可谓湘中之琳琅。”寻转州主簿。后桓温临州，又补征西参军。温尝使含诣尚，有所检劾。含至，不问郡事，与尚累日酣饮而还。温问所劾事，含曰：“公谓尚何如人？”温曰：“胜我也。”含曰：“岂有胜公而行非邪！故一无所问。”温奇其意而不责焉。转州别驾。以廨舍喧扰，于城西池小洲上立茅屋，伐木为材，织苇为席而居，布衣蔬食，晏如也。温尝与僚属宴会，含后至。温问众坐曰：“此何如人？”或曰：“可谓荆楚之材。”温曰：“此自江左之秀，岂惟荆楚而已。”征为尚书郎。温雅重其才，又表转征西户曹参军，俄迁宜都太守。及温封南郡公，引为郎中令。寻征正员郎，累迁散骑常侍、侍中，仍转廷尉、长沙相。年老致仕，加中散大夫，门施行马。初，含在官舍，有一白雀栖集堂宇，及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉。年七十七卒，所著文章行于世。（节选自《晋书·列传·第六十二》）
译文：
罗含，字君章，是桂阳耒阳人。曾祖罗彦是临海太守，父亲罗绥是荥阳太守。罗含幼年成了孤儿，是叔母朱氏养大。罗含少年时有大志向，曾经白天睡觉时，梦见一只鸟毛色异常艳丽错杂，飞进自己口中，于是惊醒起来说起这事。叔母朱氏说：“鸟毛色艳丽错杂，预示你以后一定能写出好文章。”从此以后，罗含做文章的才思一天比一天进步。20岁时，州官多次征召他，没有去就任。罗含的父亲曾在新淦县做官，新淦人杨羡后来担任罗含家乡的州将，引荐罗含任主簿，罗含高傲地不予理睬，杨羡不停地聘请他，罗含多次推辞不获批准只好勉强就任。到杨羡离职，罗含送杨羡到他任职的新淦县。新淦人因为罗含是原任主官之子，都用财物来送他，罗含感到盛情难却就接受了。到离开新淦县时，他把礼品全部封装放好，离职而去，并未带走。于是，远近百姓都非常推崇佩服罗含的品德。罗含后来担任郡里的功曹，刺史庾亮让他做江夏郡从事。太守谢尚与罗含十分友好，就称赞罗含说：“罗君章可说是湘中之琳琅。”不久转任州主簿。后来桓温到州里，又补任征西参军。桓温曾派罗含到谢尚那里去，为的是搜集发现谢尚的问题以便弹劾他。罗含到了谢尚那里，不过问郡里的事，与谢尚一起痛饮了几天酒就回去了。桓温问罗含检举揭发谢尚的事，罗含说：“您觉得谢尚这人怎么样?”桓温说：“比我强。”罗含于是说：“岂有超过你却要做坏事的人呢？所以，我一句也没有问他。”桓温对他的.话感到惊奇，但也没有责备他。罗含转任州别驾。因为官衙内太吵闹，就在城西郊的小洲上盖了一所茅屋，伐木做床，编苇为席居住在那里，穿平常的衣服，吃自己种的蔬菜，生活得安然自若。桓温曾与同僚下属一起宴饮，罗含迟到了。桓温问在座的众人说：“这是个怎样的人才？”有人说：“可说是荆楚之才呀。”桓温说：“这是国家优异突出的人才，岂止荆楚一地而已。”于是征召为尚书郎。桓温特别器重罗含的才干，又上表让罗含转任征西户曹参军，不久迁任宜都太守。到桓温封任南郡公，又引荐担任郎中令，不久征召为正员郎，多次迁升为散骑常侍、侍中，接着转任廷尉、长沙相。年老退休，加官中散大夫，允许在家门口前放上行马。当初，罗含在官衙，有一只白雀栖息殿堂上，到退休回家，台阶前的庭院突然兰菊丛生，人们认为这是他美好德行的感应。七十七岁时去世，所著文章流行于世。
篇2：《晋书》文言文原文和翻译
《晋书》文言文原文和翻译
原文：
王彪之字叔武。年二十，须鬓皓白。从伯导谓曰：“选官欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足计，自当任之于时，至于超迁，是所不愿。”遂为郎。累迁尚书左丞、廷尉。时永嘉太守谢毅。赦后杀郡人周矫，矫从兄球诣州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事疏收毅，付廷尉。彪之以球为狱主，身无王爵，非廷尉所料，不肯受。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据。时当南郊，简文帝为抚军，访彪之应有赦不。答曰：“郊祀往往有赦，愚意尝谓非宜。黎庶不达其意，将谓效祀必赦，至此时，凶愚之辈复生心于侥幸矣。”遂从之。转吏部尚书。简文有命用秣陵令曲安远补句容令，殿中侍御史奚郎补湘东郡。彪之执不从，曰：“殿下昔用安远，谈者纷然。句容近畿，岂可处卜术之人无才用者邪。湘东虽复远小，所用未有朗比，谈者谓颇兼卜术得进。殿下若超用寒悴，当充人才可拔。朗等凡器，实未足充此选。”既而长安人雷弱儿等诈云杀苻健，请兵应接。时殷浩镇寿阳，便进据洛。属彪之疾归，上简文帝笺，陈弱儿等容有诈伪，浩未应轻进。寻而弱儿果诈，浩大败。简文笑谓彪之曰：“果如君言，君谋无遗策，张、陈何以过之。”后以彪之为会稽内史。居郡八年，豪右敛迹，亡户归者三万余口。桓温①下镇姑孰，威势震主，四方修敬，皆遣上佐、纲纪②。彪之独曰：“大司马诚为富贵，朝廷既有宰相，动静之宜自当谘禀。修敬若遣纲纪，致贡天子复何以过之！”竟不遣。温以山阴县折布米不时毕郡不弹纠上免彪之彪之去郡郡见罪谪未上州台者皆原散之会赦左降谪为尚书以年老，上疏乞骸骨，诏不许。太元二年卒，年七十三。（节选自《晋书·王彪之传》）【注】①恒温，东晋权臣，曾独揽朝政十余年，有意夺取帝位。②纲纪：文中指公府及州郡的主簿。
译文：
王彪之，字叔武。二十岁时，胡须鬓角都白了。堂伯王导对他说：“选官要任命你为尚书郎，你有幸可以担任诸王公的辅官朝官了！”王彪之说：“职位的高低本来就不值得计较，只要是在合宜的时世任职。至于超格提拔，这并不是我的愿望。”于是为郎。多次升迁后任尚书左丞、廷尉。当时永嘉太守谢毅，在皇帝大赦后杀郡人周矫，周矫的堂兄周球到州郡中诉冤情。扬州刺史殷浩派从事上奏皇帝后拘捕谢毅，交付给廷尉审理。王彪之认为周球是讼案的当事人，他身无王爵，不归廷尉审理，不肯受理此案。穆帝下诏令王彪之受理此案。王彪之又上疏据理力争。这是恰逢皇帝要在南郊祭天，简文帝当时任抚军，向王彪之询问是否应该大赦。王彪之回答说：“郊祀按惯例有大赦，我认为不合宜。老百姓不明白郊祀时大赦天下的意义，还会认为每逢郊祀必有大赦，到这个时候，凶恶愚蠢之辈又要产生侥幸心理了。”就听从了王彪之的意见。王彪之转任吏部尚书。简文帝下令用秣陵令曲安远补任句容令，殿中侍御史奚朗补任湘东郡守。王彪之坚持个人意见不听从，说：“殿下当初任用曲安远，议论的人已经议论纷纷。句容靠近京城，怎么能用没有才能的卜术之人呢！湘东郡虽然偏远狭小，以前所任用的也没有奚朗这样的人，议论者认为他是全靠卜术才得以进用。殿下如果破格任用寒微之人，应当让有才得的.人得到选拔。奚朗等人是平庸之人，确实不足以充任这样的职务。”不久长安人雷弱儿等诈称杀苻健，请晋朝派兵接应。当时殷浩镇守寿阳，就进军占据洛阳。正赶上王彪之因病回家，上书简文帝，陈述雷弱儿等可能有诈，殷浩不应轻举冒进。不久雷弱儿果然有诈，殷浩大败。简文帝笑着对王彪之说：“果然如您所言。您的谋划没有无误，就是张良、陈平又怎么能超过您、”后来任王彪之为会稽内史。在郡八年，豪门大族行为有所收敛，逃亡又返回的有三万多人。桓温镇守姑孰，威势使天子畏忌，四方官员表示敬意，都派遣上佐、主簿前去（拜访）。王彪之却说：“大司马的确富贵，朝廷既然有宰相，举动是否得宜应当向宰相询问禀报。表示敬意如果派遣主簿，那么向天子进贡又用什么呢？”最终也没有派主簿（前往）。桓温以会稽郡山阴县的折布米没有按时办好，郡中不弹劾纠正为名，上表请求免去王彪之的职务。王彪之离郡，郡里被贬谪的罪人未送州台的，全部赦免遣散。正好碰上大赦，降为尚书。因年老，上疏请求退休，下诏不同意。太元二年去世，享年七十三岁。
篇3：晋书文言文原文及翻译
晋书文言文原文及翻译
原文：
郭崇韬，代州雁门人也。为人明敏，以材干见称。庄宗为晋王，崇韬为中门使，甚见亲信。
晋兵围张文礼于镇州，久不下。而定州王都引契丹入寇。崇韬曰：“契丹之来，非救文礼，为王都以利诱之耳，且晋新破梁军，宜乘已振之势，不可遽自退怯。”庄宗然之，果败契丹。庄宗即位，拜崇韬兵部尚书、枢密使。
崇韬素廉，自从入洛，始受四方赂遗，故人子弟或以为言，崇韬曰:”吾位兼将相，禄赐巨万，岂少此邪？今藩镇诸侯，多梁旧将，皆主上斩祛射钩①之人也。今一切拒之，岂无反侧？且藏于私家，何异公帑?”明年，天子有事南郊，乃悉献其所藏，以佐赏给。
同光三年夏，霖雨不止。庄宗患宫中暑湿不可居，思得高楼避暑。乃遣宫苑使王允平营之。崇韬对曰:“陛下昔以天下为心，今以一身为意，艰难逸豫，为虑不同，其势自然也。愿陛下无忘创业之难。”庄宗默然。终遣允平起楼，崇韬果切谏。宦官曰:“崇韬之第，无异皇居，安知陛下之热!”由是谗间愈入。
明年征蜀，议择大将。乃以继岌为西南面行营都统，崇韬为招讨使，军政皆决崇韬。崇韬素嫉宦官。继岌监军李从袭等见崇韬专任军事，心已不平，思有以图之。庄宗闻破蜀，遣宦官向延嗣劳军，崇韬不郊迎。延嗣大怒，因与从袭等共构之。延嗣还，因言蜀之宝货皆入崇韬，且诬其有异志，将危魏王。庄宗怒，遣宦官马彦圭至蜀，视崇稻去就。圭以告刘皇后，刘皇后教彦圭矫诏魏王杀之。
当崇韬用事，自宰相豆卢革、韦悦等皆倾附之。崇韬父讳弘，革等即因他事，奏改弘文馆为崇文馆。以其姓郭，因以为子仪之后，崇韬遂以为然。其伐蜀也，过子仪墓，下马号恸而去，闻者颇以为笑。然崇韬尽忠国家，有大略。其已破蜀，因遣使者以唐威德风谕南诏蛮，欲因以绥来之，可谓有志矣!(《晋书。郭崇韬传》)
注:①斩祛射钩：祛，袂；钩，衣带之钩。意谓旧怨。
译文：
郭崇韬是代州雁门的人。为人聪慧敏捷，因有才干而在当时有名。庄宗还是晋王的时候，郭崇韬在他手下担任中门使，很得庄宗的亲近和信任。
庄宗派兵把张文礼围困在镇州，久攻不下。这时，定州的王都勾结契丹来犯。郭崇韬说:“契丹来犯，不是援救张文礼的，而是王都用利引诱的原因，再说，我们刚刚打败了梁军，应该乘着高涨的士气，不能自己后退胆怯。”庄宗认为很对，果然打败了契丹的军队。庄宗当了皇帝，就让郭崇韬担任兵部尚书、枢密使。
郭崇韬一向廉洁，自从到了洛阳后，就开始接受各方官员的贿赂和赠送，老朋友和手下有人为此都劝诫他，他说:“我位及大将和宰相，俸禄和皇上的赐赠非常多，哪里缺少他们那一点东西，现在的藩镇诸侯，多是梁朝的'旧将，都是与皇上有旧怨的人。现在一概拒绝他们，难道他们没有反叛的可能吗?再说，这些钱财藏在我私人的家中，同藏在国库里有什么区别呢？”第二年，皇上在南方有军事活动，郭崇韬把他所接受的钱财都献出来，作为皇上奖赏的钱财。
同光三年的夏天，雨一直下个不停。庄宗因为宫中炎热、潮湿、不能居住而苦恼，想建造高楼来避暑。于是派遣王允平办理此事。郭崇韬进谏说:“陛下过去心中考虑的是天下社稷，现在想的是个人的享受，艰难、安逸的环境不同，考虑问题的出发点也不同，这是很自然的事。但还是希望陛下不要忘了创业的艰难。”庄宗不言语。最终还是让王允平建楼，郭崇韬果然又极力阻谏。宦官说:“郭崇韬的住宅跟皇上的差不多，哪里知道陛下的热呢!”于是，各种谗言纷纷传到皇上的耳朵中。
第二年讨伐蜀地，商议选择大将军。于是让继岌担任西南面行营都统，郭崇韬为招讨使，军政都由他来决断。郭崇韬向来都很厌烦宦官，继岌的监军李从袭等人看见郭崇韬一个人独揽军权，心里很是不满，想用什么办法算计他。庄宗听说攻占了蜀地，就派宦官向延嗣前去慰劳大军，郭崇韬没有到郊外去迎接他。向延嗣非常愤怒，于是，就与李从袭等人共同谋划陷害郭崇韬。向延嗣回到朝廷后，乘机说蜀地的宝物都被郭崇韬据为己有了，并且诬陷郭崇韬有谋反的意图，将会对魏王不利。庄宗非常愤怒，派宦官马彦圭前往蜀地，监视郭崇韬的动向。马彦圭把这件事报告给了刘皇后，刘皇后让马彦圭假诏给魏王，让他杀了郭崇韬。
郭崇韬掌权的时候，从宰相豆卢革、韦悦等人以下都极力巴结他。郭崇韬的父亲的名字中有一个“弘”字，豆卢革等人以其他的借口奏请皇上把弘文馆改为崇文馆。因为他姓郭，于是就说他是唐朝郭子仪的后代，郭崇韬也认为是真的。他讨伐蜀地，路过郭子仪的墓地时，下马大哭后才离开，人们听说后，以此嘲笑郭崇韬。但是郭崇韬为国家竭尽忠诚，有远大的谋略。他占领蜀地以后，于是派使者把唐朝的威望和恩德用委婉的方式告诉南诏的少数民族，想借此安抚他们，使他们归顺，可以说是有远大的志向了!
篇4：《晋书·陶潜传》原文及译文
《晋书·陶潜传》原文及译文
陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。
以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。其辞曰：
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆来迎，稚子侯门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觚以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉而成趣，门虽设而常关；策扶老而流憩，时翘首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳其将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春暮，将有事乎西畴。或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良晨以孤往，或植杖而芸秄，登东皋以舒啸，临清流而赋诗；聊乘化而归尽，乐夫天命复奚疑！
顷之，征著作郎，不就。既绝州郡觐谒，其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。
刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！夫谬以不贤，此刘公干所以招谤君子，其罪不细也。”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。潜无履，弘顾左右为之造履。左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。弘要之还州，问其所乘，答云：“素有脚疾，向乘蓝舆，亦足自反。”乃令一门生二儿共轝之至州，而言笑赏适，不觉其有羡于华轩也。弘后欲见，辄于林泽间候之。至于酒米乏绝，亦时相赡。
其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。
史臣曰：君子之行殊途，显晦之谓也。出则允厘庶政，以道济时；处则振拔嚣埃，以卑自牧。详求厥义，其来夐矣。公和之居窟室，裳唯编草，诫叔夜而凝神鉴；威辇之处丛祠，衣无全帛，对子荆而陈贞则：并灭景而弗追，柳禽、尚平之流亚。夏统远迩称其孝友，宗党高其谅直，歌《小海》之曲。则伍胥犹存；固贞石之心，则公闾尤愧，时幸洛滨之观，信乎兹言。宋纤幼怀远操，清规映拔，杨宣颂其画象，马岌叹其人龙，玄虚之号，实期为美。余之数子，或移病而去官，或著论而矫俗，或箕踞而对时人，或弋钓而栖衡泌，含和隐璞，乘道匿辉，不屈其志，激清风于来叶者矣。
赞曰：厚秩招累，修名顺欲。确乎群士，超然绝俗。养粹岩阿，销声林曲。激贪止竞，永垂高躅。
译文：
陶潜，字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本性爱喝酒，可是家里穷不能经常得到。亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。”他的自序是这样，当世人说是实录。
偃兆因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。又做镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱（意译）。”管这些事的人听说了，任用他为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令一顷五十亩种秫，五十亩种粳米。向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的.下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。辞是这样写的：
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候（活在世上还能有多久）？为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富贵不是我的心愿，修仙成神是没有希望的。爱惜美好的时光，独自外出。有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的高冈，放声呼啸。面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
在夏天的月夜，得空闲时，高卧在北窗之下，清风突然扑面而来，感觉自己象羲皇。陶潜不懂音乐，但却备有一张琴，琴没有五音，每逢朋友在一起喝酒，就抚琴和着琴音说：“只要懂得琴中的真意所在，何必要劳烦琴弦发出声音呢。”陶潜宋元嘉年中去世，享年六十三岁，文集流传于世。
注释：
1.环堵：四壁。多用以形容居室简陋。
2.晏如：安然自如的样子。
3.适：满足。
4.融然：和悦快乐的样子。
5.畜：同“蓄”。
6.弦徽：琴弦与琴徽，琴徽既琴弦音位的标志。
7:仁真：放任率真。
8：羸：瘦弱。
9：简贵：怠慢权贵。
10：白：告诉。
11:羁:拘谨
篇5：《晋书·周访传》原文及参考译文
《晋书·周访传》原文及参考译文
周访字士达，本汝南安城人也。汉末避地江南，至访四世。吴平，因家庐江寻阳焉。访少沉毅，谦而能让，果于断割，周穷振乏，家无余财。为县功曹，时陶侃为散吏①，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。访察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。
及元帝渡江，命参镇东军事。时有与访同姓名者，罪当死，吏误收访，访奋击收者，数十人皆散走，而自归于帝，帝不之罪。寻以为扬烈将军，讨华轶。所统厉武将军丁乾与轶所统武昌太守冯逸交通，访收斩之。逸来攻访，访率众击破之。轶将周广烧城以应访，轶众溃，遂平江州。
帝以访为振武将军，命访与诸军共征杜弢。弢作桔槔打官军船舰，访作长岐枨以距之，桔槔不得为害。访复以舟师造湘城，军达富口，而弢遣杜弘出海昏②。访步上柴桑，偷渡，与贼战，斩首数百。贼退保庐陵，复围弘于庐陵。弘大掷宝物于城外，军人竞拾之，弘因阵乱突围而出。访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数。弘入南康，太守率兵逆击，又破之，奔于临贺。帝又进访龙骧将军。
访既在襄阳，务农训卒，勤于采纳。王敦患之，而惮其强，不敢有异。访威风既著，远近悦服，智勇过人，为中兴名将。性谦虚，未尝论功伐。或问访曰：“人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，何也？”访曰：“将士用命，访何功之有！”士以此重之。
访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非
（选自《晋书·周访传》，有删改）
【参考译文】
周访字士达，先人是汝南安城人。汉朝末年避乱到了江南，至周访已四代。吴地平定，于是在庐江寻阳安家。周访年少时深沉有毅力，谦虚礼让，处事果断，周济穷人，家中没有剩余的财钱。担任县功曹，当时陶侃是个闲散的官员,周访推荐(他)担任主簿，两人结为朋友，（周访）把（自己的）女儿嫁给了陶侃的儿子陶瞻。周访被举为孝廉，授予郎中、上甲令，都没有就任。
等到元帝渡江，任命他为参赞镇东军事。当时有人和周访同姓同名，判了死罪，吏员错捕周访，周访奋力反击抓捕自己的人，数十人都四散逃走，自己却到元帝前自首，元帝没有治他的罪。不久被任命为扬烈将军，讨伐华轶。统帅的厉武将军丁乾和华轶统帅的`武昌太守冯逸勾结，周访逮捕斩杀了他。冯逸进攻周访，周访率军击败来敌。华轶部将周广烧城抵御周访，华轶军队溃退，于是平定了江州。
元帝让周访担任振武将军，命周访和各路人马一起征讨杜弢。杜弢造桔槔击打官军船舰，周访造长岐枨抵御，桔槔没有造成危害。周访又率水军开往湘城，军队到达富口，而杜弢派杜弘出海昏。周访步行到柴桑，悄悄地过河，和贼军交战，杀死敌人好几百。贼军退保庐陵，周访又把杜弘军队包围在庐陵。杜弘把宝物抛掷在城外，军队和百姓抢着去拾，杜弘于是乘乱突围逃跑了。周访率军追击，缴获鞍马铠甲军杖数不胜数。杜弘进入南康，太守率兵迎击，又打败了他，一直逃到临贺。元帝又提升周访为龙骧将军。
周访到襄阳后，大兴农业，训练士卒，勤于纳言。王敦担心，但惮于他的势力强大，不敢有异心。周访威显四方，远近心悦诚服，智勇过人，是中兴名将。(周访)生性谦虚，未曾谈论自己的功劳。有人问周访：“常人有点小的善行，很少不自我颂扬。您的功勋这样（卓著），却不说一句话，为什么呢？”周访说：“将士效命，我又有何功劳呢？”士人因此推重他。
周访训练士卒，检阅军队，想要为讨伐中原效力，慷慨激昂，有平定河洛的志向。善于招纳安抚，士兵百姓都愿为他效死命。听说王敦有反叛之心，周访常常恨得咬牙切齿，王敦虽然心怀不轨，最终因为周访在世，不敢作乱。
篇6：《晋书孙绰传》原文及译文
《晋书孙绰传》原文及译文
原文：
孙绰，字兴公。博学善属文，少与高阳许询俱有高尚之志。居于会稽，游放山水，十有余年，乃作《遂初赋》以致其意。尝鄙山涛，而谓人曰:“山涛吾所不解，吏非吏，隐非隐，若以元礼门为龙津①，则当点额暴鳞矣。”所居斋前种一株松，恒自守护，邻人谓之曰：“树子非不楚楚可怜，但恐永无栋梁日耳。”绰答曰：“枫柳虽复合抱，亦何所施邪！”绰与询一时名流，或爱询高迈，则鄙于绰，或爱绰才藻，而无取于询。沙门支遁试问绰：“君何如许？”答曰：“高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，询将北面矣。”绰重张衡、左思之赋，每云：“《三都》、《二京》，五经之鼓吹也。”尝作《天台山赋》，辞致甚工，初成，以示友人范荣期，云：“卿试掷地，当作金石声也。”荣期曰：“恐此金石非中宫商。”然每至佳句，辄云：“应是我辈语。”绰性通率好讥调尝与习凿齿共行绰在前顾谓凿齿曰沙之汰之瓦石在后，凿齿曰：“簸之扬之，糠秕在前。”
征西将军庾亮请为参军，补章安令，征拜太学博士，迁尚书郎。扬州刺史殷浩以为建威长史。会稽内史王羲之引为右军长史。转永嘉太守，迁散骑常侍，领著作郎。时大司马桓温欲经纬中国，以河南初平，将移都洛阳。朝廷畏温，不敢为异，而北土萧条，人情疑惧，虽并知不可，莫敢先谏。绰乃上疏。桓温见绰表，不悦，曰：“致意兴公，何不寻君《遂初赋》，知人家国事邪！”寻转廷尉卿，领著作。
绰少以文才垂称，于时文士，绰为其冠。温、王、郗、庾诸公之薨，必须绰为碑文，然后刊石焉。年五十八，卒。（节选自《晋书孙绰传》，有删改）【注】①龙津：即龙门，位于山西省河津市西北的黄河峡谷。
译文：
孙绰字兴公。他学识广博且擅长写文章，年轻的时候和高阳人许询都有很远大的志向。住在会稽，纵情山水十多年，于是写《遂初赋》以表达自己的情志。曾经瞧不起山涛，而对人说：“山涛是我所不能理解的.人，官员不是官员，隐士不是隐士，如果想鲤鱼跃龙门，他会头碰石壁、鳞被暴晒。”（孙绰）住所前种了一棵松树，经常亲自守护，邻居对他说：“这棵树并非不好看，只是恐怕永远没有成为栋梁的日子了。”孙绰回答说：“枫树和柳树即使有合抱之粗，又有什么用呢！”孙绰与许询是当时的名流，有人喜爱许询的超逸不凡，就瞧不起孙绰，有人喜爱孙绰的文采辞藻，而不向许询学习。僧人支遁试问孙绰：“你和许询相比怎么样啊？”孙绰回答说：“若论高情远致，我早已自叹不如；但若说吟诗作赋，许询就不如我了。”孙绰非常看重张衡、左思的赋，经常说：“《三都赋》《二京赋》，是对五经的宣扬。”曾经做《天台山赋》，文辞情致非常美妙，文章一写成，就给友人范荣期看，说：“你试试（把它）扔到地上，应当会发出金石的声音。”荣期说：“恐怕此金石声不合乎音乐。”但是每读到好的句子，就说：“应是我们这些人的语言。”孙绰本性通达率真，喜欢开玩笑。曾经与习凿齿共行，孙绰走在前面，回头对习凿齿说：“被沙石冲洗淘汰，瓦石就落在了后面。”习凿齿说：“被簸箕簸扬，糠秕就飘在了前面。”
征西将军庾亮请孙绰担任参军，补任章安令，朝廷征用担任太学博士，升任尚书郎。扬州刺史殷浩任命他为建威长史。会稽内史王羲之引荐他为右军长史。转任永嘉太守，升任散骑常侍，兼任著作郎。当时大司马桓温欲谋划中原，认为河南基本平定，将迁都洛阳。朝廷畏惧桓温，不敢提出异议，并且北方萧条，人心不稳，虽然都知道不行，但没有谁敢先进谏。孙绰于是上疏。桓温看见孙绰的奏章，不高兴地说：“问候兴公，为什么不找出你的《遂初赋》（选择归隐），（你）懂得别人的家事吗？”不久调任廷尉卿，兼任著作。
孙绰年少时凭借文才闻名，在当时的文士中，孙绰是其中之首。温（峤）、王（导）、郗（鉴）、庾（亮）等人去世，一定要孙绰撰写碑文，然后刻在石头上。五十八岁的时候去世。
篇7：《晋书·王浚传》原文及译文
《晋书·王浚传》原文及译文
原文：
王浚，字士治，弘农湖人也。家世二千石。浚博涉坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路广数十步。人或谓之何太过，浚曰：“吾欲使容长戟幡旗。”众咸笑之，浚曰：“陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志。”州郡辟河东从事。守令有不廉洁者，皆望风自引而去。刺史燕国徐邈有女才淑，择夫未嫁。邈乃大会佐吏，令女于内观之。女指浚告母，邈遂妻之。后参征南军事，羊祜深知待之。祜兄子暨白祜：“浚为人志太，奢侈不节，不可专任，宜有以裁之。”祜曰：“浚有大才，将欲济其所欲，必可用也。”转车骑从事中郎，识者谓祜可谓能举善焉。
除巴郡太守。郡边吴境，兵士苦役，生男多不养。浚乃严其科条，宽其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人。转广汉太守，垂惠布政，百姓赖之。及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，迁浚为益州刺史。浚设方略，悉诛弘等，以勋封关内侯。怀辑殊俗，待以威信，蛮夷徼外，多来归降。征拜右卫将军，除大司农。车骑将军羊祜雅知浚有奇略，乃密表留浚，于是重拜益州刺史。
武帝谋伐吴，诏浚修舟舰。浚乃作大船连舫，方百二十步，受二千余人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往。又画鹢首怪兽于船首，以惧江神。舟楫之盛，自古未有。浚造船于蜀，其木杮蔽江而下。寻拜浚为龙骧将军、监梁益诸军事。
时朝议咸谏伐吴，浚乃上疏曰：“臣数参访吴楚同异，孙皓荒淫凶逆，荆扬贤愚无不嗟怨。且观时运，宜速征伐。若今不伐，天变难预。令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也。臣作船七年，日有朽败，又臣年已七十，死亡无日。三者一乖，则难图也，诚愿陛下无失事机。”帝深纳焉。（节选自《晋书·列传十二》，有删节）
译文：
王浚，字士治，是弘农湖人,家中世代为二千石。王浚博通典籍，姿貌俊美，但不注意修养品行博取名声，不被乡里人称道。稍后才改变志节，爽朗旷达，恢宏有大志。曾经修建宅第，在门前开了一条数十步宽的路。有人对他说路太宽有何用，王浚说：“我打算使路上能容纳长戟幡旗的仪仗。”众人都笑他，王浚说：“陈胜说过，燕雀哪能知道鸿鹄的大志呢？”州郡征召王浚为河东从事。一些不廉洁的官吏闻其到任，皆望风而去。刺史燕国人徐邈有个才貌俱全的女儿，因选择夫婿而未嫁。徐邈便大会同僚佐吏，令女儿在内观看，女儿看中了王浚，并指着告诉了母亲，徐邈便把女儿嫁给了王浚。后为征南将军参军，羊祜以深交知己待他。羊祜的侄子羊暨对羊祜说：“王浚为人志向太高，奢侈不节，不可单独担当大事，对他应该有所抑制。”羊祜说：“王浚有大才，将要实现他的愿望，是可以任用的。”后转为车骑将军从事中郎，有见识的人认为羊祜可算是善于荐贤的人了。
后任巴郡太守，此郡与吴国接壤，兵士苦于战争徭役，生了男孩多不愿养育。王浚制定了严格的.法规条款，减轻徭役课税，生育者都可免除徭役，被保全成活的婴儿有数千人。不久盗贼张弘杀了益州刺史皇甫晏，朝廷迁王浚为益州刺史。王浚设下计谋，将张弘等贼人全部杀掉，因功封关内侯。王浚在任，怀柔安抚招来的不同习俗的人，并用威严信用待人，当地各族百姓，多来归附。王浚被拜为右卫将军、大司农。车骑将军羊祜一向知道王浚奇略过人，便密上表章，请仍留王浚于益州。于是复任王浚为益州刺史。
晋武帝谋划灭吴，下诏让王浚修造舟舰，王浚造连舫大船，方一百二十步，每艘可装载二千余人。大船周边以木栅为城，修城楼望台，有四道门出入，船上可以来往驰马。又在船头画上鹢首怪兽，以恐吓江神，船舰规模之大数量之多，自古未有。王浚在蜀地造船，削下的碎木片浮满江面，顺流漂下。不久晋武帝拜王浚龙骧将军，监梁益诸军事。
当时朝中大臣对伐吴纷纷议论谏阻，王浚给皇帝上疏说：“臣多次查访研究吴楚的情况，孙皓荒淫凶暴，荆扬一带无论贤愚，没有不怨恨的，观察目前形势，应从速伐吴。今日不伐，形势变化不可预测。如果孙皓突然死去，吴人更立贤主，文武各得其所，人尽其才，则吴国就成了我们的强敌。再者，臣造船已经七年，船日渐腐朽损坏，另外臣年已七十，死期临近。以上三事如不遂人愿，伐吴更加困难。诚恳希望陛下不要失去良机。”武帝内心同意王浚的意见。
篇8：文言文《晋书·曹志传》原文及翻译
文言文《晋书·曹志传》原文及翻译
原文：
曹志，字允恭，谯国谯人，魏陈思王植之孽子也。少好学，以才行称，夷简有大度，兼善骑射。植曰：“此保家主也。”立以为嗣。后改封济北王。武帝为抚军将军，迎陈留王于邺，志夜谒见，帝与语，自暮达旦，甚奇之。及帝受禅，降为鄄城县公。诏曰：“昔在前世，虽历运迭兴，至于先代苗裔，传祚不替，或列籓九服，式序王官。选众命贤，惟德是与，盖至公之道也。魏氏诸王公养德藏器，壅滞旷久，前虽有诏，当须简授，而自顷众职少缺，未得式叙。前济北王曹志履德清纯，才高行洁，好古博物，为魏宗英，朕甚嘉之。其以志为乐平太守。”志在郡上书，以为宜尊儒重道，请为博士置吏卒。迁章武、赵郡太守。虽累郡职，不以政事为意，昼则游猎，夜诵《诗》《书》，以声色自娱，当时见者未能审其量也。
咸宁初，诏曰：“鄄城公曹志，笃行履素，达学通识，宜在儒林，以弘胄子之教。其以志为散骑常侍、国子博士。”帝尝阅《六代论》，问志曰：“是卿先王所作邪？”志对曰：“先王有手所作目录，请归寻按。”还奏曰：“按录无此。”帝曰：“谁作？”志曰：“以臣所闻，是臣族父冏所作。以先王文高名著，欲令书传于后，是以假托。”帝曰：“古来亦多有是。”顾谓公卿曰：“父子证明，足以为审。自今已后，可无复疑。”
后迁祭酒。齐王攸将之国，下太常议崇锡文物。时博士秦秀等以为齐王宜内匡朝政，不可之籓。志又常恨其父不得志于魏，因怆然叹曰：“安有如此之才，如此之亲，不得树本助化，而远出海隅？晋朝之隆，其殆乎哉！”乃奏议曰：“今圣朝创业之始，始之不谅，后事难工。自羲皇以来，岂是一姓之独有！欲结其心者，当有磐石之固。夫欲享万世之利者，当与天下议之。秦、魏欲独擅其威，而财得没其身；周、汉能分其利，而亲疏为之用。此自圣主之深虑。事虽浅当深谋之言虽轻当重思之志备位儒官若言不及礼是志寇窃。知忠不言，议所不敢。志以为当如博士等议。”议成当上，见其从弟高邑公嘉。嘉曰：“兄议甚切，百年之后必书晋史，目下将见责邪。”帝览议，大怒曰：“曹志尚不明吾心，况四海乎！”于是有司奏收志等结罪，诏惟免志官，以公还第，其余皆付廷尉。 （选自《晋书？曹志传》，有删改）
译文：
曹志字允恭，谯国谯人，是魏陈思王曹植的庶子。年轻时喜欢学习，凭借才能与品行而扬名，平易质朴，有宏大的抱负，还擅长骑马射箭。曹植说：“这孩子是保护国家的人！”于是把他立为继承人。后来改封为济北王。晋武帝任抚军将军时，有一次到邺城迎接陈留王，曹志在夜里拜见晋武帝，晋武帝和他交谈，从傍晚一直谈到第二天天亮，十分看重他。等到晋武帝接受禅让登基，曹志降为鄄城县公。晋武帝下诏说：“过去在前代，虽然国运交迭兴盛，对于先代的后裔，继承不废，或者九服之内都位列藩王，充任官职。选众任职，惟给有德的人，这是最为公平的途径。魏氏诸位王公培养道德胸怀才器，壅塞不用时间已久，以前虽然下过诏书，应当选择任用他们，但近来各部门缺少官员，未能起用他们。前任济北王曹志为人清廉正直，才行高洁，好古文，通晓各种事物，是魏宗室中的英才，我很喜欢他。现任曹志为乐平太守。”曹志在乐平太守任上上书，认为应当尊崇儒学重视道家，请求给博士设置吏卒。历任章武、赵郡太守。虽然多次担任太守的职位，但不把政事放在心上，白天游玩打猎，晚上则诵读《诗》、《书》，以歌舞和女色来娱乐，当时见到他的人都不能推测他的才量。
咸宁初年，皇帝下诏说：“鄄城公曹志品德忠诚，向来质朴，学识通达，应该在翰林院任职，以便扩大贵族子弟的教化。现任命曹志为散骑常侍、国子博士。”晋武帝曾读《六代论》，问曹志说：“这是你先王写的吗？”曹志对答说：“先王有亲手写的著作目录，请让我回家查一查。”查后回来上奏说：“查了目录没有这一篇。”晋武帝又问：“那是谁作的呢？”曹志说：“以我所听到的，这是我的'同族父曹冏写的。因为先王文章高超，名声卓著，曹冏想让书流传后世，因此假托先王所作。”皇帝说：“自古以来也多有这样的事。”回过头对公卿说：“父子证明，足以查审。从今以后，可以不再怀疑了。
后来曹志又改任祭酒。齐王司马攸将到封国去，皇帝下诏太常讨论给他赏赐文物。当时博士秦秀等人认为齐王应在朝廷匡助朝政，不应该到边远的封地。曹志常常遗憾他的父亲在魏国时不得志，于是怆然长叹说：”哪有这样的高才，这样的亲族，不让他稳固根本辅助教化，而让他远去海隅呢？晋朝的兴盛，大概危险啦！“就上奏议说：”现在圣朝刚开始创业，开始就不诚信，以后的事就难以做好。自羲皇以来，天下难道是一姓所独有的吗！想争取人心的人，应当先有如盘石般的基业；想享有万代利益的人，应当和天下人共同讨论国政。秦国、魏国想独擅自己的权威，贪得财物导致了灭亡；周朝、汉朝能够分享天下的好处，不论亲近疏远的都受其利用。这是圣明的君主应该仔细考虑的事情。事情即使浅显，也应当深入谋划；言语即使轻微，也应该慎重考虑。我位列儒官，如果言语无礼，那是我的过错。知而不言，我所不敢。
我认为应当按博士等讨论的去做。“奏议写成要去上奏，见到了他堂弟高邑公曹嘉。曹嘉看后说：”兄长写的奏议很恳切，将来一定会写入晋史，但现在将受到责罚。“皇帝看了奏议，大怒说：”曹志都不能明白我的心，何况天下人呢！"于是有关官员上书拘捕曹志等，治他们结党的罪，诏书只免除了曹志的官，让他回到府第，其他人都交给廷尉治罪。
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