鸡足山九莲寺(（通用9篇））由网友“小转铃”投稿提供，下面就是小编给大家带来的鸡足山九莲寺，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：鸡足山九莲寺
九莲寺位于云南省大理州宾川县鸡足山。明代万历三十八年，由无为法师创建。由堂应法师主持重修。传法系统为临济宗。
现有建筑主要是三圣殿、天王殿、石牌坊等。寺内有柏树一株，已有数百年的历史。
九莲寺现任住持常应法师，43岁，贵州安顺人，1982年4月出家，师从果N法师，毕业于四川尼众佛学院，兼任中国佛教协会理事，云南省政协委员，省佛教协会常务理事，大理州人大常委，政协委员，宾川县政协委员，鸡足山佛教协会副会长。
篇2：鸡足山
鸡足山 -资料
鸡足山是中国五大佛教名山之一，山势背西北而面东南，前列三峰，后拖一岭，形如鸡足，故名，鸡足山在中国和东南亚享有盛名，同时又是著名的风景名名胜区。
鸡足山位于宾川县城西北30公里处，距大理市100余公里，
资料
40座奇山，30座险峰，34处崖壁，45个幽洞，吸引了无数的旅游者。相传，释迦牟尼的大弟子在此讲经，故鸡足山成了历代朝佛的胜地。鼎盛时，有36庵，72寺，108所寺院。僧人达5000多。鸡足山金顶海拔3240米，棱严塔高耸如云。
登顶眺望，东观日出，西望苍山洱海，南赏祥云，北眺玉龙雪山。明朝大旅游家徐霞客云：“此不特首鸡山，实首海内也。”
篇3：鸡足山对联
鸡足山对联
不待海枯才见底
但逢月上便敲门
[明]担当，云南鸡足山寂光寺
不用机关能陷虎
欲探消息忽闻鸡
担当题云南鸡足山佛寺
放下时何物是我
担取去那个为谁
云南鸡足山传衣寺
峰影遥看云盖结
松涛静听海潮生
云南剑川：景风阁//云南宾川：鸡足山
鸡为有声行不动
花因无影笑难窥
担当题云南鸡足山佛寺
尽底脱去胸中有
逐一拈来何处无
[明]担当，题云南鸡足山大觉寺
寿颂南山瑶池瑞
樽开北海蓬岛春
梁启超题鸡足山，位于云南宾川城西北
索笑岂无拈笑手
解铃须是系铃人
担当题云南鸡足山佛寺
行不到头只为鸡原有足
笑难开口也知花本无情
担当题云南鸡足山佛寺
本自无生须在个中寻祖意
俨然未散谁知此地即灵山
云南鸡足山某寺——明·担当
看不远千里而来亦知向善
果能够慧心常在乃遂我心
云南鸡足山金顶寺
花放笑颜开种蒂曾分双树下
鸡啼尘梦醒发明全在五更初
担当题云南鸡足山佛寺
入山门未开以甚么拳拳自守
撒手衣何在有些子妙妙难传
云南鸡足山传衣寺
若闇灵山消息须向心中进步
要明大士手眼不离当下参求
云南鸡足山大士阁——通晓
休作恁么猜小牯牛何曾有影
会得来个意柏树子随处生春
云南鸡足山寂光寺
硬剥剥瘦棱棱真是一条冷铁
清寥寥孤迥迥别有几点青山
[明]担当，题云南鸡足山佛寺
今日又见花开若个破颜当法席
到此不闻鸡唱何须侧耳问空山
担当题云南鸡足山佛寺
虽无着足处
自有破颜时
担当题云南鸡足山佛寺
天王人王平等观安用五体投地
出世入世随宜过本可一笑付之
云南鸡足山钵孟庵弥勒殿——清·赵藩
同见钵罗花开阿谁解饮光微笑
幸有金襴衣在何时无弥勒下生
云南鸡足山某寺——明·担当
鸡唱于绝响之时不待三声谁有觉
花开在共见之处岂容一个独开颜
担当题云南鸡足山佛寺
退后一步想
能有几回来
云南鸡足山祝圣寺
万山排紫绿
一室贮清虚
[明]担当，题云南鸡足山佛寺
咬人须见血
踞地了无形
担当题云南鸡足山佛寺
有法知不染
无言谁当酬
云南鸡足山寂光寺——明·大错
白云老父无遗产
金色头陀有笑颜
担当题云南鸡足山佛寺
宾壶酒尽人皆醉
苍山雪岭我独餐
杨慎题鸡足山。宾壶：吕洞宾的酒壶
篇4：大理宾川鸡足山
大理宾川鸡足山 -资料
??鸡足山是中国四大佛教名山之一，山势背西北而面东南，前列三峰，后拖一岭，形如鸡足，故名，鸡足山在中国和东南亚享有盛名，同时又是著名的风景名名胜区，
资料
??鸡足山位于宾川县城西北30公里处，距大理市100余公里。40座奇山，30座险峰，34处崖壁，45个幽洞，吸引了无数的旅游者。相传，释迦牟尼的大弟子在此讲经，故鸡足山成了历代朝佛的胜地。鼎盛时，有36庵，72寺，108所寺院。僧人达5000多。鸡足山金顶海拔3240米，棱严塔高耸如云。
??登顶眺望，东观日出，西望苍山洱海，南赏祥云，北眺玉龙雪山。明朝大旅游家徐霞客云：“此不特首鸡山，实首海内也。”
篇5：鸡足山的对联
鸡足山的对联
窟中眠似蛰
座上吼如雷 担当题云南鸡足山佛寺
虽无着足处
自有破颜时 担当题云南鸡足山佛寺
退后一步想
能有几回来 云南鸡足山祝圣寺
万山排紫绿
一室贮清虚 [明]担当，题云南鸡足山佛寺
咬人须见血
踞地了无形 担当题云南鸡足山佛寺
有法知不染
无言谁当酬 云南鸡足山寂光寺——明·大错
白云老父无遗产
金色头陀有笑颜 担当题云南鸡足山佛寺
宾壶酒尽人皆醉
苍山雪岭我独餐 杨慎题鸡足山。宾壶：吕洞宾的酒壶
不待海枯才见底
但逢月上便敲门 [明]担当，云南鸡足山寂光寺
不用机关能陷虎
欲探消息忽闻鸡 担当题云南鸡足山佛寺
放下时何物是我
担取去那个为谁 云南鸡足山传衣寺
峰影遥看云盖结
松涛静听海潮生 云南剑川：景风阁//云南宾川：鸡足山
鸡为有声行不动
花因无影笑难窥 担当题云南鸡足山佛寺
尽底脱去胸中有
逐一拈来何处无 [明]担当，题云南鸡足山大觉寺
若是要寻多子塔
必先跳出九重岩 担当题云南鸡足山佛寺
篇6：宾川鸡足山导游词
宾川鸡足山地处横断山脉块断带头边缘，属剥蚀中山地貌，被三条较大型的断裂所切割，构成了鸡足山危崖陡壁、石洞、石门和层复一层的山峦叠嶂，石状奇绝的特色。自华首门、罗汉壁、天池山、九重崖到文笔山，有长达5公里、高500米秀丽壮观的构造断块山中高山地貌景观。在这“芙蓉万仞削中天，抟皖乾坤面面悬”的峭壁上，怪石峥嵘，台危洞幽，藤萝披拂，形成与寺院建筑融为一体的无限风光。断裂形成的山间凹陷地带，悉檀溪纵贯其中，沿溪两岸的尊胜塔院、悉檀寺、祝圣寺、石钟寺、大觉寺、寂光寺等大型寺院建筑群，以及无数的庵、阁、亭、楼、堂等自下而上，象佛线穿珠，一直延伸至天柱峰脚的慧灯庵，古刹深处，被未开发的原始森林所包围。
宾川鸡足山属火成岩，有“石作袈裟玉裂纹”的“袈裟石”和“石钟”的佳话流传。纵横交错的节理和断裂，构成裂隙水良好的通道，形成曹溪水、八功德水等大大小小的山泉“万马归槽”，造就高数十丈，穿云而过的玉龙飞瀑景观。在纵横交错的溪水泉畔，有九莲寺、观瀑亭、传衣寺、八角庵、巨壑崖、华严寺、放光寺等寺院建筑群，山、水、林、寺，构成了幽深秀美的景观。
宾川鸡足山是中国五大佛教名山之一，东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异彩名冠于世，被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。
篇7：宾川鸡足山导游词
鸡足山是中国五大佛教名山之一，是享誉南亚、东南亚的佛教圣地，是国家级风景名胜区大理景区的主要景点，是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能景区，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都”、“旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉的峰巅。
鸡足山雄峙于云贵高原滇西北大理白族自治州宾川县境内，总面积2822公顷，主峰海拔3248米，因山势“前列三峰，后拖一岭，俨然鸡足”而得名。全山有奇山40，险峰13，岩壁34，幽洞45，溪泉100余;有高等植物80多科500余种;有莽莽原始森林、名木古树、奇花异草;有珍禽异兽数十种。古人用一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景来概括鸡足山的自然美景。
鸡足山是佛教禅宗的发源地，鸡足山历代高僧辈出。鸡足山千百年的历史积淀了无穷的文化内涵，明神宗颁藏经到山，赐紫衣圆顶;光绪、慈禧敕封“护国祝圣禅寺”，赐銮驾、紫衣、玉印等珍贵文物。 吴道子的《瘦马》;李霞的《十八罗汉过江图》;徐霞客的《鸡足山志》;屈尔泰的《墨龙》;徐悲鸿的《鸡·竹·山》、《奔马》;杨升庵、李元阳、李贽、董其昌、孙中山、梁启超、袁嘉谷、赵藩、赵朴初等留下的大量诗文画卷，都是我国宝贵的文化遗产。 鸡足山素以雄、险、奇、秀、幽著称，以“天开佛国”、“灵山佛都”闻名，徐霞客胜赞“器观尽收今古胜”，“实首海内矣!”，徐悲鸿赋诗“灵鹫一片荒凉土，岂比苍苍鸡足山”。作为旅游胜地、佛教圣地“灵岳重辉”的鸡足山正“饮光俨然”，企盼并欢迎您“灵山一会”……
另外，到鸡足山游览的游客中，来自泰国、马来西亚、新加坡等国的客人占了很大比例。来自马来西亚的黄荣任先生表明鸡足山是东南亚最著名的佛教圣地，他们全家一年前就作了计划，一起来朝圣。他说：“鸡足山会给我们全家带来好运!”
篇8：宾川鸡足山导游词
鸡足山雄踞于云贵高原滇西北宾川县境内西北隅，因其山势顶耸西北，尾迤东南，前列三支，后伸一岭，形似鸡足而得名，是东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异彩名冠于世，被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。
鸡足山知名度高，大量教徒朝拜
鸡足山3248米的海拔，本身就是一个吸引眼球的数字，再加上中华几千年佛教文化厚重积淀，更是让鸡足山这个名字蜚声环宇，为世人虔诚朝拜。鸡足山上“金殿空中香雾迷，十里松风吹不断”的“佛地洞天”成为善男信女顶礼膜拜的妙香净土。每年有成千上万人来这里朝拜，这些人当中有的从千里之外三步一叩首，历经几个月的时间来鸡足山朝圣。徒步从祝圣寺到金顶寺的途中，你还会看到很多虔诚的信徒一步一叩首。
鸡足山之所以香火旺盛，受到众多佛教信徒的顶礼膜拜，除了宾川鸡足山是“迦叶尊者”的道场，禅宗祖庭的发源地外，还和两个佛家弟子有关系，迦叶入定和虚云老和尚。相传，当年佛在灵山会上拈花说法，百万人天众皆默然，惟有迦叶尊者领会佛意破颜微笑。佛言：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”佛接着为迦叶尊者说付法偈言：“法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法!”
尔时佛说偈此，复告迦叶：“吾将金缕僧伽梨衣传付于汝，转授补处，至弥勒出世，勿令朽坏。”迦叶闻偈，恭敬礼佛，说：“善哉 !善哉!我当依敕，恭顺佛故”。
佛涅槃后，迦叶尊者挺身而出，勇敢的担负起了巩固教团、结集经典的重任。在佛涅槃后的第二十年，迦叶尊者在印度的任务出色地完成，便按着计划带着佛的心印衣钵来鸡足山入定，等待未来佛弥勒佛下生。
在《虚云老和尚的足迹》一书中提到：虚云和尚初次上鸡足山，进香礼拜华首门时，忽闻“当—当—当—”的钟声响了三下，在鸡足山上空久久回荡。在场信众听到皆欢呼礼拜，说：“听老人讲，‘我等常人朝拜石门，心是可闻木鱼或磬声，若有佛菩萨来朝拜石门，则可闻天钟。’我等年年来朝拜，亦只曾一两次听到小声的木鱼磬声，未见过有人来朝拜能听到大钟响者。今师你来朝拜，钟声震鸣三声，师父定是佛菩萨再来。”于是众人皆向虚云顶礼。
光绪三十年(1904)四月初八日，虚云老和尚在戒尘法师的陪同下和大理府及宾川县官绅的护送下，第三次上鸡足山，入住迎祥寺。是晚，虚云老和尚在禅定中，见迦叶尊者捧来佛的袈裟给他给，说：“此金缕僧伽梨衣乃佛传付于吾，在此灵山善护保存勿朽坏，待到未来传授给弥勒佛。今汝发心中兴此道场，弘法利生，特捧来与汝一看。佛陀当年度化众生仍遇到很多魔障，今汝为正法而来到此山，同样面临种种邪魔的干扰，不过在佛的慈威庇佑下，一切善举你尽可放心勇猛精进而成就之!”虚云老和尚起身叩头，即出定。
鸡足山“八景”
鸡足山有“八景”。其一是“天柱佛光”。在夏秋时节，雨过天晴，天柱峰四周云雾绕绕，偶有七色光圈在峰顶出现，僧人称之为“佛光”。这是由于阳光折射出现的一种自然现象。
其二是“华首晴雷”。华首门位于楞严塔西南的绝壁之中，“门”宽20余米，高40余米，中有直裂石痕，犹如紧闭的门缝。中间有“石锁”高悬，两边犹如一道大石墙。由于华首门居高临下，其山如一堵巨大的屏风。在夏秋季节，此处晴日当空，而远处雷雨交加，隆隆的雷电声波传来碰到大石壁后，就会产生回音，如雷声轰鸣，故称华首晴雷。
其三是“苍山白雪”。苍山顶终年白雪皑皑，阳光下晶莹耀眼。特别是隆冬时节，十九峰顶洁白婉蜒，半山腰云飘雾裹，犹如白龙腾于云中，妙趣横生。
其四是“洱海回岚”。在早晨日出之际，洱海波平浪静，水面上升腾起一层如轻纱般的水汽，微风吹拂，飘缈蒸腾，使苍洱风光更增一层朦胧之美。
其五是“万壑松涛”。鸡足山及四周，由于历代的保护，至今依然是一片原始森林，在金顶俯首四顾，到处只见郁郁葱葱，绿浪翻腾，尤其是万松岭一带，林木遮天蔽日，大风吹来，波涛翻滚，汹涌澎湃，令人心旷神怡。
其六是“飞瀑穿云”。鸡足山上有大小瀑布10多处，在祝圣寺西南一里的玉龙瀑当推第一。瀑布高60余米，宛如珠帘挂于崖壁，其间常有云雾缭绕，蔚为奇观。
其七是“重岩返照”，也叫“岩回流丹”。每当夕阳西下，晚霞灿烂，在罗汉壁与九重岩之间，原本是青黑色的石崖，顿时被映成燕红，草木亦为之改色，游人往往赞叹不已。
其八是“塔院秋月”。在文笔山麓，有尊胜塔院，院中有20余米高的白塔一座，与天柱峰的光明塔遥遥相望，每当月明星稀，月影移到光明塔西面时，明月、光明塔、尊胜塔连成了一直线，其时四周山林皆隐于黑暗之中，谁有明月下的双塔更显其雄伟壮丽。
祝圣寺
祝圣寺为鸡足山最大古刹，初建于明嘉靖年间。清光绪年间，由著名禅宗大师虚云和尚募金修建而成。寺门左侧的高大照壁上绘有《鸡足山全景图》。门前有半圆形的放生池，池中有八角桥亭，名“镇宝亭”。大雄宝殿匾的左侧有孙中山所题的“饮光俨然”匾，右侧有梁启超所题的“灵岳重辉”匾。整个寺院规模宏大、建筑庄严，富有民族和宗教特色。
金顶寺
金顶寺处于鸡足山的最高峰天柱峰，海拔3248米，原有金殿，是明崇祯年间(1637年)由昆明鸣凤山移到此处，““””期间被毁。天柱峰顶有一空心方形密檐砖塔——楞严塔。塔高42米，13级，登至第二层，就可眺望“四观”壮丽景色。所谓四观即：东看日出，南观祥云，西望洱海，北眺玉龙(丽江玉龙雪山)。
看过“ 宾川鸡足山导游词 ”的还看了:
篇9：鸡足山采风游记随笔
鸡足山采风游记随笔
云南采风是我“行万里路---锦绣中华写生之旅”的第二阶段第一站。4月20号，我、夫人、助理和多年的好兄弟马希庆，一行四人从南京飞往昆明。昆明到鸡足山有400多公里，一路路况不是很好，速度自然不快，约晚18时左右，我们在宾川县城停下来用了晚餐，亦当是中途歇息，于20时左右终于抵达了之前预定好的位于鸡足山脚下的“古树林客栈”。这家客栈很别致，四合院，上下二层，典型的云南白族古典传统建筑风格，全木质结构，没用一颗铁钉。进了院子给我的感觉，是古朴、雅致、亲切，使旅途的颠簸劳累好像一下子就驱散了。我想，这或许就是人在城市里呆久了，总有一种悬浮感，不接地气，不踏实的缘故吧。人毕竟是自然的产物，天人合一、回归自然，才是人类最终的，也是最好的归宿!
第二天清晨，我们便早早的往鸡足山赶。因景区开门时间尚早，希庆老弟和助理午越便陪我爬到鸡足山对面的一个山顶。只见云涛滚滚，奇山异壑，尽收眼底。我急忙用速写本记录了晨雾中的鸡足山。吃过早饭，我们开始缓步前往鸡足山，边走边观赏周围的景致，只见道路两旁和山上松林茂密，修竹丛篁，古木参天。这里的松树好像与众不同，主要以身姿盘缠扭曲的云南松为主，还有被徐霞客称之为“平顶松”、“弹指松”的.冷杉。作为采风，我更细致地观察着鸡足山的地理地貌及其景观特点，因它终是要化到我的笔下的，所以不比他们三人随性些。我们走了一段路，然后乘缆车到了天柱峰。天柱峰是鸡足山的最高峰，海拔3240米，号称鸡足山之冠。明代《徐霞客游记》就有登临天柱峰绝顶，“东观日出，西望苍洱，南睹祥云，北眺玉龙”之“绝顶四观”的记载。
在天柱峰我选了一处“回首可仰金顶，俯首可览全貌”的位置坐下来，准备写生。我凝神远望，鸡足山山势雄伟、层峦叠翠、气势磅礴，方圆百里，山间云雾缥缈，溪水淙淙，以雄、秀、幽、奇构成了鸡足山的自然奇观。鸡足山很多寺院隐约地分布于深山幽谷之中，为中国佛教名山之一。据传蜀汉时佛教就已传入这里，初建规模不大，但保存至今的寺院还有祝圣寺、金顶寺、华严寺、慧灯寺等。后历经虚云等佛教宗师的保护、修缮，才有今天的规模，香火旺盛时有寺庙近百座。鸡足山景色宜人、美不胜收，观之心情颇为激动，气定神闲之后我迅速画了三张速写，永久记录下了此时此景的感受。四月的天气，山上风很大，尤其在山顶还是料峭春寒，等画完我手有些僵了，但我认为值得!游了金顶寺，我们稍事休息，便依台阶和小路顺坡而下，一路上闲庭信步，细细品、慢慢看。期间绕到金顶寺后山参观了几处庙宇，这些庙宇大都是重建或修旧如新的。远看鸡足山的庙宇，只是作为点景来看，等真正走近鸡足山中的寺庙，发现其建筑布局是独特的，有涵有露，多依山傍岩而建，高下分布，错落有致，掩映在苍松翠柏之中。
这次鸡足山之游，我不但欣赏和体验了鸡足山的美景，也让我对它的人文和历史有了较为深刻的认识和了解，个中感受和收获非是书籍中可以寻到的。是啊，大自然的奇异景色，冥冥苍穹的万古关照，唯有让我们融入自然，才会真正地感觉到。再者，人生的片刻欢愉，有来自自然的无私馈赠，也有来自生命本身的调节。鸡足山的美景，我们能得几回看呢?正像祝圣寺前那幅楹联写的：“后退一步想，能有几回来”呢?自然变幻、沧海桑田，万古恒定，而人生之无常，生而维艰，生命还需且行且珍重啊!从艺术创作来看，此次采风更应证了“古人神与物游、外师造化，中得心源、则画之神妙必能尽得其中”的思想，即写生不是简单写山之皮相，到自然中去感悟尤为重要!石涛曾说：“笔非生活不神，墨非蒙养不灵”，此一行亦使我真正领悟到“读万卷书，更要行万里路”的重要了!
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