悟道灵山的散文（通用11篇）由网友“serena”投稿提供，下面小编为大家整理后的悟道灵山的散文，希望大家喜欢!
篇1：悟道灵山的散文
悟道灵山的散文
在云的深处没有烦恼，或者说烦恼会在这儿渐渐消散。接近于天的感觉，和一层一层的绿。此时的心情，无法用文字形容，也不知该如何表述。鸟儿很悠闲，飞着，聊着，追逐着。一些从石头里泌出的水，比枕头风更轻柔。时而舒缓，时而婉转，像一位曼妙的女子，在大山间，翩翩起舞。
极目远去，一瀑飞泻，映日之耀如晶。恍兮惚兮，仿佛，张道陵，葛洪，刘太真等仙人在此，演法修真。四周灵气凝集，恰与灵山二字相符。
迎面而立的鲲鹏，双翅延绵数十里，威仪肃穆。慢登于其背，静坐。似乎已与大自然相融。不知此时，身所处的，是佛境，是仙境，还是人间。只觉得离向往的蓝很近，离昨夜的梦很近，离彼岸的圣光很近。
山风轻叩，我却不敢醒来。怕醒来时，这仙山会被我的俗气所染。看，一座座岩石。一动不动的，其形像脑组织。像一位位仙人，在修行，在静思。他们的智慧所散发出的.，是脉脉清泉般的灵气。是上天给予人类的启示，也是上天赐予人类的祝福。
就像这透明的栈道，和一柱擎天的奇石。我把身子躬至九十度，以表我对灵山的敬慕。可当我弯下腰时，却看到了万亩良田，和红色，白色的花儿。她们的绽放，让我悟道。只需付出九百九十九滴汗水，和保持一颗善良的心。无论你身处高和低，都会是幸福的，美丽的。而当我直起身仰望时，那一柱擎天的奇石，像一部通往天堂的天梯。他的宽度和高度，让我明白了。天并不是不可攀越的，只要拥有男人的雄心，和坚定不移的意志。原来天的高度，就是我们心的高度。
我不能说天下再也没有这样充满灵气的山了。但，他是唯一让我放下怯懦的朦胧。让太阳从我的脚底升起，在我的思维中放大。放大至每一处黑暗的地方。把生命中的山山水水一起照亮，照的很亮，很亮。把一万个，十万个日子里的我，组合起来，细细描绘。我渐渐的不像日记中的我，开始像这座给人以无限灵气的山。而这山已经不像书本中的山，他像是一泉清水，他像是一帘幽绿，他像是脱尘的人间，他像是梦里的天堂，他给予天地间，美美的风景，满满的灵气。
篇2：读书悟道散文
读书悟道散文
朋友谈及国内读书之风，有这样一句话：“现在上学的人越来越多，读书的人越来越少。”此话当不算夸张。古代姑且不论，我有时看到即使民国时期，比如金陵大学图书馆里那种读书的氛围，就足以令今天的年轻学子感到惭愧。
为什么要读书？为什么要读经典？就我个人来说，我喜欢古典诗词，是因为古典诗词让人心灵不死。叶嘉莹先生教古典诗词六十余载，被问得最多的问题是：现在学古典诗词有什么用处？她的回答是：“古典诗词让人心灵不死。”我赞成这个回答。学习古典诗词的确不能给人换来别墅和高薪，但我们看到在今天有多少从大理石殿堂或者别墅里走出来的是形容枯槁的行尸走肉，有多少生命虽然占据无数物质却空虚没有灵魂。
叶嘉莹先生小时候读到一句话：“朝闻道，夕死可矣！”意思是说一个人早晨明白了生命大道，即使晚上就去世了也没有遗憾了，这句话给她以极大的震撼，“道”究竟是什么呢？竟然有如此巨大的力量！其实，我们每一个人来到尘世，都要孜孜以求，不断寻找这个“道”，不断悟道，读书做人，其理一也，古今一也。道者，须臾不可离也，大道之行也，天下为公，得道者多助，失道者寡助。道究竟是什么？道法自然，如此而已。道就是绝不能“遁天倍情，忘其所受”违反自然，忘记生命之本！道生一，一生二，二生三，三生万物，道委实大哉！
与道同行，方是生命之大意义，道不远人，道也从不曾失人，然而人们却往往失道，常常反道，恣意妄为，违背自然大道，遭遇惩罚就不可避免了，最近几年的天灾人祸，频频发作，难道是孤立的现象吗？人类贪得无厌地掠夺自然母亲，不懂得惜福感恩，遭遇如是，岂非自食其果欤？思之思之，叹之叹之，殊为可悲也！
祖国的古典诗词里蕴含着深邃的“道”，其实道不仅仅蕴含在博大精深意境深远的古典诗词中，更深藏在每一个生命的初心中，只是很多人在嚣嚣尘世中收到污染，常常忘本，忘记了纯朴之初心，忘记了纯净的童心，我想，唯有心存感恩，心存敬畏，至真至纯，诚心正意，唯道是务，方能够不失本心，方能够返璞归真，直趋本体大道，修成正果，度己度人。
年轻时读过一个小故事，有一个禅师去世时，很多人在葬礼上显现悲伤之情，此时一个老禅师说：“可叹无数死人来送一个活汉。”
确实，我们看到很多人虽然形体活着，却不明白也从来不去思考和追问乃至践行生命的本质意义，不去证悟和追求，不懂爱，不知生，没有激情，没有热情，没有求知若渴、唯道是务的悲天悯人的大胸怀，无异于行尸走肉。
人经常问动物：“你们有灵魂吗？”其实这个问题完全是颠倒了，应该反过来，应该是动物问人类：“自以为是的人类，你们有灵魂吗？”是啊，我们有灵魂吗？在物欲横流中有没有丢了魂呢？值得反思哦。
正如先哲所言，粗鄙之人寻来寻去的只有物质二字，物质的.富有恰恰是很多人更深层次饥饿的原因，用无穷无尽的物质来满足心灵无异于缘木求鱼。枯泉必竭，空虚的心灵支撑不起充实的人生。但是如果往生命更深处探寻，我们会明白灵魂的存在与意义，认识到真正感天动地的情感与物质多寡无关，明白连结有限与无限、个人与永恒的方式，真正明白生命中最重要的东西――点亮心灯，提升灵魂。
篇3：悟道人生散文
悟道人生散文
——参加“吉林市道教协会第五期大众体道班”感悟
20xx年9月21、22、23号，“吉林市道教协会第五期大众体道班”在玄帝观开班，公司组织了几十人去参加，我位列其中，深感荣幸，因为，道教是我们中华文化的根，能近距离体验一下它的博大精深，是难得的机缘。
这几天里，体道班组织的课程是丰富多彩深有文化内涵的，古琴讲解的课堂上，那古朴悠扬的琴声，让我们这些不懂音律的凡人陶醉其中，音符叠起，仙乐涌来，洗涤俗世沾染在我们内心的尘埃。
“茶道”讲解的课堂上，让我们了解的什么是品茶的'境界，喝酒可是分尊卑的，而在“茶道”里，人人平等，无论天子还是凡人，在一壶香茶面前，都是平起平坐的；“红茶、黄茶、绿茶、清茶、白茶、黑茶、”那么多种茶，那么多种知识，构成了“茶道文化”，不深入其中，怎么能领略其中的风景和奥妙，虽然我只窥到了它的冰山一角，但也足以让我感受到“茶道”文化的丰富内涵。
“太极拳”讲解的课堂上，让我知道为什么太极拳那么伟大，那行云流水的步伐，动静结合的打法，一呼一吸之间，一招一式之中都蕴含着天人合一的文化境界，阐释看似柔弱不争，却又能蓄势待发的人生哲理；不了解的人以为这只是老年人才练习的一种慢悠悠的拳法，其实这种拳术早已经风靡了世界各国；它是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，结合易学的阴阳五行之变化，形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的拳术；它是我们当之无愧的国宝。教我们打拳的两位老师，一位打了十多年，一位打了三十多年，都仍不能领会其全部深义，不约而同地说这种拳法越打越奥妙无穷。
《道德经》讲解的课堂上，让我们知道了“道生一，一生二，二生三，三生万物。”，老子的这部著作，是道家的开山之作，不知道的人以为这只是一部关于讲解人的品德的古书，其实这一部阐述宇宙、天地、人生的巨著，凝聚着古人的智慧，我们现代人登上月球，进入了外太空，但对浩瀚无垠的宇宙，对于自身生命的奥秘，我们仍知之甚少；而这部奇书里，短短五千言，却揭示着关于宇宙、人生的大智慧，《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。很多外国人在学习它，而我们的国人却在忽略它，鲁讯先生这样说过：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”找点时间，我们真应该都读一读这部经典。
在道教班这几天里，我们除了学习这些传统文化，也深入的体验着道观里道士的日常生活，我们诵早课、晚课，也就是跪拜着诵经书将近一个小时，当感觉膝盖和腰酸痛时，才知道修行的路上绝对不是飘然洒脱的；我们“过斋”，也就是吃早、中、晚饭前，都要诵经礼拜，都要保持对食物绝对尊重，掉了筷子或碗，都是要受戒板惩罚的，这时才知道，修行，是从一点一滴做起的，好高骛远，在这里是成不了道的。
晚间时，我们进行过道家“拜北斗”的仪式，都期望自己转好运；我们也进行过道家“传灯”仪式，道长说，火苗是有灵气的，各种奥运比赛时，都要传递火炬，山上，道场里百盏灯火，散发着祈福的光芒，山下，是吉林市里的万家灯火，闪烁着城市的喧嚣；我想，不论我们在道观里悟道，还是在俗世中打拼，都是在修行，只要你有一颗修行的心。
几天的体道班结束了，给我的感想很多，我认为，体道，绝不仅仅是去烧烧香拜拜神，让我们学习到宗教里更多优秀的传统文化，让我们领悟到更多的人生智慧，就是吉林市玄帝观举行这次活动最大的善行！愿传统文化生生不息，愿人心永远向上、向善！
篇4：读书悟道散文
朋友谈及国内读书之风，有这样一句话：“现在上学的人越来越多，读书的人越来越少。”此话当不算夸张。古代姑且不论，我有时看到即使民国时期，比如金陵大学图书馆里那种读书的氛围，就足以令今天的年轻学子感到惭愧。
为什么要读书？为什么要读经典？就我个人来说，我喜欢古典诗词，是因为古典诗词让人心灵不死。叶嘉莹先生教古典诗词六十余载，被问得最多的问题是：现在学古典诗词有什么用处？她的回答是：“古典诗词让人心灵不死。”我赞成这个回答。学习古典诗词的`确不能给人换来别墅和高薪，但我们看到在今天有多少从大理石殿堂或者别墅里走出来的是形容枯槁的行尸走肉，有多少生命虽然占据无数物质却空虚没有灵魂。
叶嘉莹先生小时候读到一句话：“朝闻道，夕死可矣！”意思是说一个人早晨明白了生命大道，即使晚上就去世了也没有遗憾了，这句话给她以极大的震撼，“道”究竟是什么呢？竟然有如此巨大的力量！其实，我们每一个人来到尘世，都要孜孜以求，不断寻找这个“道”，不断悟道，读书做人，其理一也，古今一也。道者，须臾不可离也，大道之行也，天下为公，得道者多助，失道者寡助。道究竟是什么？道法自然，如此而已。道就是绝不能“遁天倍情，忘其所受”违反自然，忘记生命之本！道生一，一生二，二生三，三生万物，道委实大哉！
与道同行，方是生命之大意义，道不远人，道也从不曾失人，然而人们却往往失道，常常反道，恣意妄为，违背自然大道，遭遇惩罚就不可避免了，最近几年的天灾人祸，频频发作，难道是孤立的现象吗？人类贪得无厌地掠夺自然母亲，不懂得惜福感恩，遭遇如是，岂非自食其果欤？思之思之，叹之叹之，殊为可悲也！
祖国的古典诗词里蕴含着深邃的“道”，其实道不仅仅蕴含在博大精深意境深远的古典诗词中，更深藏在每一个生命的初心中，只是很多人在嚣嚣尘世中收到污染，常常忘本，忘记了纯朴之初心，忘记了纯净的童心，我想，唯有心存感恩，心存敬畏，至真至纯，诚心正意，唯道是务，方能够不失本心，方能够返璞归真，直趋本体大道，修成正果，度己度人。
年轻时读过一个小故事，有一个禅师去世时，很多人在葬礼上显现悲伤之情，此时一个老禅师说：“可叹无数死人来送一个活汉。”
确实，我们看到很多人虽然形体活着，却不明白也从来不去思考和追问乃至践行生命的本质意义，不去证悟和追求，不懂爱，不知生，没有激情，没有热情，没有求知若渴、唯道是务的悲天悯人的大胸怀，无异于行尸走肉。
人经常问动物：“你们有灵魂吗？”其实这个问题完全是颠倒了，应该反过来，应该是动物问人类：“自以为是的人类，你们有灵魂吗？”是啊，我们有灵魂吗？在物欲横流中有没有丢了魂呢？值得反思哦。
正如先哲所言，粗鄙之人寻来寻去的只有物质二字，物质的富有恰恰是很多人更深层次饥饿的原因，用无穷无尽的物质来满足心灵无异于缘木求鱼。枯泉必竭，空虚的心灵支撑不起充实的人生。但是如果往生命更深处探寻，我们会明白灵魂的存在与意义，认识到真正感天动地的情感与物质多寡无关，明白连结有限与无限、个人与永恒的方式，真正明白生命中最重要的东西——点亮心灯，提升灵魂。
篇5：读书悟道散文
《朝花夕拾》，原名《故地重游》，里面有一篇鲁迅描写童年和青年生活的文章。《朝花夕拾》，鲁迅用了很多对比和讽刺。比如《从百草园到三味书屋》，鲁迅首先用了很多亮色的词来形容自己在百草园的无忧无虑的生活，然后写道“我”要告别百草园，去三潭印月的学校。前面写的百草园，反映了三潭印月学习的枯燥生活，反映了鲁迅对旧派的不满。《藤野先生》中，鲁迅的日本医学导师藤野先生是个不拘小节的人。“这个藤野先生据说太含糊不清，穿不下衣服，有时还忘了领结；冬天是一件旧大衣，瑟瑟发抖……”。然而藤野先生对自己的工作极其认真。他用红笔把“我”的讲义全部加了改；还要指出血管动了一点。这种对比手法更能描述藤野先生的高尚品质和鲁迅对他的敬仰。此外，藤野先生对中国学生孜孜不倦的教导和平等对待学生的态度与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，这表明藤野先生是一位真正的绅士。《朝花夕拾》用平实的语言、生动的人物、丰富而有意义的童年故事抨击了囚禁人的旧社会，反映了鲁迅对“人的解放”的渴望。
鲁迅的童年虽然也有过一些不如意的事，但时不时地，字里行间透露出来的.天真和漫不经心的感情，让人看着着迷的自然画。
我读鲁迅关于童年回忆的散文，正如我读鲁迅先生心中热爱自然、向往自由的童心。我仿佛看到了青年时代的鲁迅，在大人不注意的时候走进了百草园。他陪伴着昆虫，采摘野花和野果。三潭印月，尽管寿老师严厉的教导，他还是受不了学生心中的稚气。
所有的感情都是那么的幼稚和难忘，学习让我产生了共鸣，所以我爱它，尤其是作者以一个孩子的视角看世界，让人觉得异常亲切，充满激情。
篇6：读书悟道散文
自从我们走上这个三尺讲台，成为一名教师以来，我们每天都面临着我们的学生。一个班有这么多学生。每个学生都有这样那样的个体差异，包括学习好、学习差、活泼调皮、沉默寡言、温柔。如何对待这些个体差异，树立什么样的教学理念，才能创造良好的师生关系。然后帮助我们达到最大最好的教学效果，我认为这是一个值得思考的问题。
最近偶然看了一篇大作家鲁迅写的文章。《藤野先生》这篇文章受到了很多启发。在这篇文章中，鲁迅回忆起他在日本学习的经历。当时，鲁迅作为晚清的中国学生在日本学习。在祖国贫穷弱小、被各国列强欺负的背景下，鲁迅经常受到日本学生的歧视和侮辱。然而，他的日本老师藤野先生却不同。他不仅平等公正地对待他，而且非常关心鲁迅。书中写了一个细节，藤野先生在课堂上检查了鲁迅抄写的笔记。两三天后，当鲁迅从藤野先生那里拿回笔记时，他发现藤野先生用红笔从头到尾改变了笔记中的内容。他不仅填写了遗漏，还帮助纠正了许多语法错误。尽管如此，藤野先生还是对鲁迅不放心，要求鲁迅每周给他看笔记，以确保鲁迅的.笔记能够准确记住。尽管如此，藤野先生还是对鲁迅不放心，要求鲁迅每周给他看笔记，以确保鲁迅的笔记能够准确记住。后来，为了上解剖课，担心鲁迅会受到中国传统的影响，藤野先生也主动与鲁迅沟通。
读到这里，我真的被藤野先生的老师的风格印象深刻。在这样一个欺负弱肉强食的时代，我可以始终保持平静的态度，公平对待每一个学生。无论你来自哪里，出生在什么样的地方，我都会平等对待你。我想，作为一名教师，我们都能做到吗？
篇7：读书悟道散文
书，是我们的良师益友，陪伴我们度过一生；书，是我们憧憬的未去之地，把我们带到一个个奇妙世界；书，是我们心情的调味瓶，让我们拥有喜怒哀乐。
“潘彦如，洗澡睡觉去了！”老妈喊到。“哦！知道了。”
洗好澡后，我回到房间，正准备躺下睡觉时，我看见了书桌上的书。它们像磁石一样吸引着我，使我心里不由得冒出了一个念头：今天干嘛不先看会儿书再睡觉呢？嗯，就这样办！我站了起来，一只脚尖儿刚点到地板上，门就“吱扭”地响了一声。是不是老妈啊？算了，为了保险起见，回去吧。我慌乱地钻回了被子里，来上眼睛。嗬，不出我所料，果然是老妈。她见我正在睡觉，又关上门，走了。我又闭爬了起，蹑手蹑脚地走向书桌，把《丛林奇谈》抽了出来，顺手打开了灯，然后回到了被窝。
我迫不及待地翻开书，一页，两页，我像一匹饥饿的狼，贪婪地读着。我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味！
我已经完全的沉浸在书里了，一会儿同情小毛利克，一会儿为小毛利克的勇敢表示赞赏……总的来说，我当时的'心情十分复杂。
当我看得正起劲时，门又“吱扭”地响了一声，被打开了。我心头一凉：完了，这回真的要歇菜了。我的脑袋如同机械一般的转了过去。在如此安静的夜晚，我那“咚咚”的心跳声又是如此明显。我怀着忐忑不安的心情转向老妈。我清楚地看见了老妈的那双眼睛——这无疑是对我的“罪行”的终极审判！我“嘿嘿”地傻笑了几声。妈妈对我的反应又好气又好笑，说：“还不赶快睡觉！”“是！”我立马躺下睡觉。
同学们，喜欢看书当然好，但是一定要注意时间，不能养成在睡觉之前翻几页的习惯，这样做会让你近视的，要记住哦！
篇8：读书悟道散文
我是一只“书虫”，上至四大名著，下至幽默漫画，我都爱“啃”，但我最喜欢看的书非《幽默与笑话》莫属了。因为它的故事内容精彩，人看了以后往往会开怀大笑，笑个“天昏地暗”，因此我们全家人都喜欢看它。
有一次，我家的信报箱里来了一本杂志，我取出一看，太好了，是《幽默与笑话》！我兴高采烈地把它拿回了家。
一把它拿回家，它就像突然变成了焦点人物，我们全家都争着“采访”。可书在我手上，我就可以“挟天子以令诸侯”。我对爸爸说：“爸爸，去帮我把蛋黄派拿过来。”爸爸为了看书只好照做了。我又对妈妈说：“妈妈，去把冰红茶拿过来。”妈妈为了拿到书也只好按步就班照做了……
当他们为我服务了半天后，他们一起像“讨债鬼”一样说：“快把书给我！”我才不会傻乎乎地听他们话呢。于是我立马拿着“战利品”跑到厕所，把门一锁，坐在马桶盖上面边吃边喝边看书边大笑。
我本想着这是一个万无一失的办法，可意想不到的事情竟然发生了。随着锁的转动，只听“啪”的一声，厕所门应声而开，正乐得屁颠屁颠的我瞬间惊呆了：是爸爸，他什么时候还藏有一把钥匙呢？
门一开，爸爸和妈妈如饿虎扑食般向我“扑”来，幸好我躲闪及时，让爸爸和妈妈都“扑”到了马桶盖上。这时他们完全被“激怒”了，于是，我“悲剧”了……
《幽默与笑话》这本书让我受到了幽默的熏陶，使我笑口常开，使我的'生活多了一份精彩和乐趣，也让我的爸爸妈妈“笑一笑，十年少”。书是知识的海洋，力量的源泉，智慧的翅膀，生活的方向盘。书是人类进步的阶梯，所以让我们爱上读书吧！
篇9：灵山之旅散文
灵山之旅散文
我喜欢古色古香的建筑,那宁静而悠远的韵味总能给予人安定与淡泊的感觉。多少尘封已久的往事被岁月的年轮一层又一层掩埋在了房屋的某个角落，等待着有心人不经意间的开启。也许您凝神关注的每一隅都有着一个美丽而动人的传说。布满青苔的墙壁上留下了历史走过的斑斑足迹，告诉人们它曾经有过的辉煌。这就是古建筑的魅力，充满着神奇的色彩。伴着脚下挪动的轻盈步伐，你的思绪也会四处飞扬。
寺庙无疑是这些建筑中比较醒目的一群，中国佛教遗留下来的文化源源流长。踏入其中，仿佛进入了一个与世隔绝的胜境。一切的罪恶与烦恼就此被拒绝在了门外。敬上一炷清香，在幽幽环绕的香气中默默祈祷祝福，静心聆听耳畔正在诵读的经文，幸福地享受着这种超然脱俗的静谧之感。
自无锡灵山大佛建成以来，久闻其盛名，一直想去好好朝拜一下，尽管家处无锡附近，苦于没有机会，尚且未能如愿。这次总算和父母踏上了灵山之旅，汽车开到市区将近一个小时，进入市区后又花了一小时左右才到了马山风景区，一路上树木葱郁，鲜花绽放，景色十分怡人。车子在干净整洁的柏油马路上竭驰，开了车窗，风声在耳边呼呼而过，把我的发丝吹得凌乱。父母都在闭目养神，毕竟年纪大了，要为接下来的旅程养精蓄锐。我兴奋不已地欣赏着窗外的美景，想把一切的美丽都尽收眼底。不一会儿太湖婀娜多姿的身影呈现在了眼前，湖面上淡淡的迷雾尚未散去，像披上了一层薄如蝉翼的轻纱，洁白的躯体在朦胧中若隐若现。放眼望去，白茫茫的一片，浩瀚飘渺，分不清哪里是水，哪里是天。88米高的大佛就修建在靠近太湖的山上，这里吸收水的灵气包揽山的深度，无疑是一块天然合成的风水宝地，因此香火也特别旺盛。
我们此次来，刚好赶上周六，来自四面八方的几万游客汇成了汩汩人流，在硕大的景区内来回穿梭，构成了一道道美丽的风景线。由大门而入，踏着鹅卵石铺成的`林荫小道，大家首先来到了灵山第一道上香点――佛手广场。上完香，十指闭拢，紧贴在大佛手掌上，绕其走一圈，听说这样摸摸佛手可以祛除痛苦，抚慰心灵，增福添寿。隔开一条通道，旁边是百子戏弥勒。巨大的弥勒佛像雕刻得活灵活现，那张充满慈善的笑脸是一道光芒万丈的佛光普照着芸芸众生的心灵。攀附在他身边的百名调皮的孩童，正在与之嬉闹，他们神态各异，各个机灵可爱。用手轻抚孩童们光滑的小脑袋，拉拉他们可爱的小手，手指触摸到的仿佛不是一个个冰冷的铜像而是一具具鲜活的有血有肉的温暖躯体。
继续往前行走，来到了第二道上香点――大雄宝殿前，上完香，磕拜完祥符禅寺的各位佛祖，我们匆匆赶去梵宫聆听了10：30的大型音乐盛典《灵山吉祥颂》。这是一场震撼心灵的情境剧目。全剧采用目前最先进的数字声、电、光等形式完美演绎。是一场难能可贵的视觉盛宴，就座其间，能身临其境体验“觉悟历程”，感同身受，达到福慧参修。感悟完清净自在的吉祥妙音，随着人流我们来到了五观堂，在这里静静品尝了一次素斋，之后欣赏了一下梵宫里面金碧辉煌的建筑。几亿巨资打造出来的雄伟作品，在五颜六色的灯光下熠熠生辉。离开梵宫，天空开始下起了蒙蒙细雨，轻盈的雨滴打在身上分外凉快。这样在雨中漫步前行，穿过大雄宝殿，一路来到了灵山大佛的脚下。沿着台阶一级一级向上攀爬，上登云道至60米平台，此处是灵山第三道上香点。在此我们敬了一炷全家福，希望佛祖保佑全家时来运转，吉祥平安。
上完最后一道香，搭乘底楼的电梯，又扶着栏杆穿过狭长的通道，终于来到了大佛脚下，威武庄严的灵山大佛抬头可见，微笑地迎接着我们这一行人的到来。他似乎读懂了每个人的心愿，用和蔼可亲的眼神答许着一切美好的祝愿。离开灵山大佛，往回走，正好赶上了2：30的大型音乐动态群雕“九龙灌浴，花开见佛”，广场上站满了等着观瞻的人群，随着乐声的徐徐升起，红木雕刻的莲花慢慢打开，出现了一座释迦牟尼孩童时的金色塑像。他安静地端坐在莲花上，双目紧闭。周围的九条巨龙顷刻间吐出汩汩清泉为之洗浴接纳，一个举世文明的佛祖就这样诞生了。一道道仙水从底下的凤凰嘴里流出，人们纷纷拿起瓶子开始接饮这八功德水，圆满灵山之行。
离开灵山景区差不多三点左右，一天旅行带来的劳累开始四处泛滥起来，渐渐便进入了梦乡，错过了再次目睹太湖仙景的机会，醒来汽车已经出了无锡市区，路边除了几棵零星的树木与一些稻田，没什么可供观赏的，地面上有层层的积水，看来曾经下过瓢泼大雨，庆幸的是景区那边今天只飘了几滴小雨，否则的话这趟灵山之旅就把我们一个个都浇成了落汤鸡，没有这么圆满的结局，也没法留下如此美丽的回忆。
篇10：显灵山散文
显灵山散文
显灵山，原叫险岭山，顾名思义：山势险峻。
此山座落在云南华坪县境内，位于临江和温泉两村之间。山顶过去有一座大庙，据老人讲，这座庙大约建于民国初年，庙里大大小小的木人泥人，雕塑很是讲究，它们姿势各异：盘腿而坐，并腿而坐，或作辑，双掌合一，两眼微闭，有的则抱手或垂手而立。
那时，一年一度盛大的庙会就在这里举行。每逢庙会，人气都很旺，除当地村民外，还有相邻县及四川、贵州等省邻近地区的村民也会远道赶来参加。
据说，庙里有几位颇为高手的先生，通过做法事道场，便可显现出死人的灵魂来。于是，险岭山就变成了显灵山。这些传说，并没有一点科学依据，但这一传，却把显灵山传得远近闻名。
解放后，庙子被打掉了，那些大大小小的雕塑早已不知去向。多年风风雨雨，原先高耸的几面土墙已经坍塌。现在，我们登上显灵山，只可见一些残垣断壁，一个低矮的烂墙圈子，里面长满了野草。
那是春天，万物开始复苏了，我独自一人去登显灵山。那天，下着毛毛细雨。这是令人舒适的第一场春雨。风，吹得很柔软。一条小路，在茂密的松林里弯来弯去。顺着小路，通过许多深沟浅壑，翻一道山梁又一道山梁，一山比一山高。一路都可见许多不知名的花草。松鼠在树上蹿来蹿去。有时，又会遇见一两只野兔从草里蹦出来，往树林逃去。“戏班子”（一种鸟群）成群结队，从这棵树飞到那棵树，又从那棵树飞到这棵树，一群多则上百只，少则几十只，红红绿绿，各种毛色，很美。它们叫得热闹异常，叫声清脆悦耳，久听不厌。鸟声，风声，伴着霍霍的松涛声，构成了一片耐人寻味的风景。爬累了，站着听听，又来劲了。快到山顶时，突然没了路，山势更险峻。奇形怪状的古松山石，看得你有些怕起来。抓着毛草，扯着树枝，小心攀着乱石，一鼓作气往上爬，如果一不小心，就有跌一下去的危险。
大山的儿子，自幼喜好爬山，爬很高很险的山，这是我的`天性。
到达山顶，象完成了一件了不起的大事。独自一人，立于高峻挺拔的显灵山，真是心旷神怡，象朱自清先生《荷塘月色》所说，“什么都可以想，什么都可以不想”，平日里“一定要说的话，一定要做的事，现在都可不理”，于是，“便觉是个自由的人了”。
“荷塘月色”，一种宁静之美，这是朱自清先生的世界。而显灵山，则是一种雄奇之美。
去过远近闻名的虎跳峡，两岸是一刀削的悬崖，景色十分壮观。然而，沿着悬崖半腰一条壁窄的小路爬下去，越往下越是有些透不过气来。仰头一看，天只有一条缝，象被装进了口袋里，有一种强烈的被山围困的感觉。现在，我站在显灵山，却看得十分辽远。四周群山起伏连绵，远远近近，一切都在我脚下了。
山上飘浮着淡淡的雾，于是就有了一层淡淡的朦胧。细柔的雨，使树叶更加翠绿，野花开得更灿烂。这情境，使我突然想起一首美丽的童诗来——
山爷爷
您真高
白云才到您半腰
山爷爷
您真美
绿树红花把您环绕
山爷爷回答说
不，孩子
只要你登上山顶
就比我还高
你的双手和智慧
能把最美的世界创造
篇11：悟道禅村散文
悟道禅村散文
朋友相邀，周末去了大溪地禅村。
一直就想，如果有一天，我挣了足够多的钱，对物质生活无奢无欲之后，我愿意，和我心爱的人一起，找片田地，自己种花种菜，听流水蝉鸣，静养身心。
原来，这个世界上，在北京这样物质之都的旁边，拐个弯，就有这样一片世外桃源，就有这样一个世外高人。隆藏法师，毕业于清华，拥有非常成功的事业，却毅然将旗下公司赠与员工，自己两千万买下一座山头，改造取名禅村，削发静修于此。
离开繁华都市不过数公里，拐个弯，沿着石子铺成的小路进山，就会发现别有一番景象。绿树葱葱，溪水潺潺，竹篱的山门一道又一道，越往里走，就越是别有洞天。石头打磨的佛像随处可见，安然而恬静；写满修身养性语句的木栏错落有致；潺潺的泉水喷涌而上，静静流淌；雨后的清新与宁静，更是映衬出一个清凉世界，无欲无为。
房屋是依山而建，木地板、木墙壁、落地玻璃。遇到难以移动的巨石，干脆依石修建，一半屋内，一半屋外，别有风味。屋内榻榻米、洗手间，一张小桌，两个藤编坐垫，一些佛器，别无他物。一切都很田园，种菜、敲钟、烧香、拜佛，每日修身养性、打坐禅道，无欲无为的禅境人生。
隆藏法师很随和，也很年轻，与我之前心中那个巍巍老者差距甚远。他的禅道很特别，或许是因为他曾饱受世俗洗礼，或许是因为他曾享受透彻山外的花花世界，他很亲切。不会去讲那些高深的佛经，不会去试图灌输那些不食人间烟火似的清高。他的禅道，平易近人，让人的心，得以宁静。
带领我们去的朋友，是他的弟子，一个仍旧混迹社会的成功人士。同去的朋友，也都在社会颇有威望，基本属于我们公认的社会上流阶层。在禅村，还遇到了师傅的其他弟子以及一些前去做事的`义工。有知名电视台的知名主持，有身价千万的商界名流，有艺术领域的名师大家，也有政府机要的官员。每个人，都怀着一颗谦逊的心，来听师傅讲道，来涤荡心灵的喧闹。山泉甘洌，斋饭素雅，听着师傅五戒的教导，品着山间自种的蔬菜，欣然而平静。泉水沏茶，味甘韵浓，听着雨滴打落山石，这样的午后，很是宁静。
许是内心太过平静，想了很多。着实，论资排辈，我是断然没有享受这份宁静的权利的，我更该在这桃花源外的世界拼搏努力，更该为了物质生活而忙碌烦恼。忙里偷闲，我享受了一下物质世界充足的人们所做的精神修养，提前感受了一下理想中的精神世界。罢了，经济基础决定上层建筑，无论如何，现在的我，还是只能艳羡、只能期待这样的宁静，而后再为了这份悠然而拼命打拼。
★ 画禅室随笔
★ 春游的记事作文
★ 春游记事
★ 开光仪式主持词
【悟道灵山的散文（通用11篇）】相关文章：
开光仪式讲话稿2024-04-06
许浑对杜牧诗歌创作的影响2023-05-04
游灵山的作文2022-09-29
介绍无锡初二期末作文600字2022-10-08
拈花湾初二作文2022-07-28
开光贺词2023-01-28
从《信心铭》与《六祖坛经》 看禅宗不二法门2023-06-28
旅游管理专业毕业生酒店实习报告2024-02-26
落梅风骨的散文2022-06-27
创aaaaa景区口号2023-05-05