安重诲文言文翻译（精选9篇）由网友“baniganle”投稿提供，以下是小编收集整理的安重诲文言文翻译，欢迎阅读与借鉴。
篇1：安重诲文言文翻译
安重诲，应州人也。重诲少事明宗，为人明敏谨恪。
初，帝义子从珂与安重诲饮酒争言，从珂欧重诲，重诲终衔之。至是，重诲用事，时从珂为河中节度 使，重诲屡短之于帝，帝不听。重诲乃矫以帝命谕河东牙内指挥使杨彦温使逐之。是日从珂出城阅马彦温勒兵闭门拒之从珂使人扣门诘之曰吾待汝厚何为如是对曰彦温非敢负恩受枢密院宣耳请公入朝。从珂止于虞乡，遣使以状闻。帝问重诲曰：“彦温安得此言？”对曰：“此奸人妄言耳，宜速讨之。”帝疑之，欲诱致彦温讯其事。重诲固请发兵击之，乃命步军都指挥使药彦稠将兵讨之。帝令彦稠必生致彦温，欲面讯之。从珂知为重诲所构，驰入自明。
帝目不知书，四方奏事皆令安重诲读之，重诲亦不能尽通，乃奏称：“臣徒以忠实之心事陛下，得典枢机，今事粗能晓知，至于古事，非臣所及。愿仿前朝侍讲、侍读、近代直崇政、枢密院，选文学之臣与之共事，以备应对。”乃置端明殿学士。
安重诲以孔循少侍宫禁，谓其谙练故事，知朝士行能，多听其言。朝廷议置相，循荐太常卿崔协；任圜欲用御史大夫李琪。循力沮之，谓重诲曰：“李琪非无文学，但不廉耳。宰相但得端重有器度者，足以仪刑多士矣。”他日议于上前，上问谁可相者，重诲以协对。圜曰：“重诲未悉朝中人物，为人所卖。协虽名家，识字甚少。臣既以不学忝相位，奈何更益以协，为天下笑乎！”上曰：“宰相重任，卿辈更审议之。吾在河东时见冯书记多才博学，与物无竞，此可相矣。”既退，孔循不揖，拂衣径去。重诲私谓圜曰： “今方乏人，协且备员，可乎？”圜曰：“明公舍李琪而相崔协，是犹弃苏合之丸，取蜣之转也。”循与重诲共事，日短琪而誉协，癸亥，竟以端明殿学士冯道及崔协并为中书侍郎。
篇2：安重诲文言文翻译
安重诲，是应州人。安重诲年轻的时候侍奉明宗，为人聪明敏锐，谨慎恭敬。
以前，后唐明宗的养子李从珂与安重诲曾在饮酒时争吵，李从珂殴打安重诲，安重诲始终记恨他。到此时，安重诲掌权用事，当时李从珂任河中节度使，安重诲多次在明宗面前说他的坏话，明宗不听。安重诲便假造明宗意旨，谕令河中牙内指挥使杨彦温驱逐他。这一天，李从珂出城检阅战马，杨彦温领兵关了城门，拒绝让他进城。李从珂命人扣门，质问他说：“我待你很厚重，你怎么能这样做？”杨彦温回答说：“我彦温不敢对您负恩，我是受枢密院的.宣示，请您入朝。”李从珂暂驻扎在虞乡，派使者把情况向朝廷报告。明宗问安重诲说：“杨彦温怎么能这么说呢？”安重诲回答说：“这是坏人杨彦温的胡说，应该赶快派兵征讨他。”明宗怀疑此事，想把杨彦温引诱来讯问情况。安重诲坚持请求派兵攻打杨彦温，朝廷便命令步军都指挥使药彦稠统兵讨伐他。明宗指令药彦稠：“务必把杨彦温活着抓回来，我要当面讯问他。”李从珂知道是被安重诲所陷害，赶快入朝自己进行表白。
后唐帝不识字，四面八方的奏书都让安重诲读给他听，安重诲也不能全部通晓，于是上奏说：“臣只以忠诚的心来侍奉陛下，得以掌管朝内机密，现在的事情还粗粗能够知道一些，至于过去的事情，不是我能知道的。希望效仿前朝的侍讲、侍读，近代的直崇政、枢密院，选择一些有文化的大臣来共同处理这些事情，以备应对。”于是设置了端明殿学士。
安重诲认为孔循从小在宫廷里侍奉，明白熟习朝廷里过去的典章制度，也知道朝廷
官员的品行才能，所以好多事情都听他的话。朝廷商议设立宰相，孔循推荐太常卿崔协。任圜想起用御史大夫李琪。孔循极力阻止他，于是对安重诲说：“李琪不是没有文才，只是不廉洁。宰相只能用端庄稳重有器度的人，这样才足以成为朝廷百官的典范。”有一天在后唐帝面前议论这件事，后唐帝问谁可以任宰相，安重诲回答说是崔协。任圜说：“安重诲不熟习朝中人员，被人所收买。崔协虽然是名家，但认识的字很少。我已经是因为没有学问而忝列相位，怎么可以再增加一个崔协而被天下人笑话呢？”后唐帝说：“宰相是个重要的职位，你们再重新商议一下。我在河东时见书记冯道多才博学，与世无争，这个人可以任宰相。”退堂时，孔循没给后唐帝行礼，一甩衣服就走了。安生诲私下对任圜说：“现在正缺人，崔协暂且作备选人员，可以吗？”任圜说：“您抛弃李琪而使崔协为宰相，这就好像抛弃了苏合香丸，选取屎壳螂推的粪球。”孔循和安重诲在一起处理政事，每天都说李琪的坏话而说崔协的好话。癸亥（十一日），终于任命端明殿学士冯道和崔协一起为中书侍郎。
篇3：欧阳修诲学文言文翻译
欧阳修诲学文言文翻译
原文
玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
——选自欧阳修《诲学说》
注释
1 知道：懂得道理
2 然：然而
3 常德：指固有的特点、本性。常，固定
4 以：把
5 害：妨碍，影响
4 因物则迁：因受外界影响而改变。因，顺着。迁，变化
5 舍：放弃，舍弃
6 念：思考
译文
如果玉不琢磨,就不能制成器物；如果人不学习，也就不会明白道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，由于受外界影响而改变。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
作者简介
欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。
篇4：吕诲文言文阅读翻译
吕诲文言文阅读翻译
吕诲文言文阅读翻译
吕诲，字献可，开封人。祖端，相太宗、真宗。诲性纯厚，家居力学，不妄与人交。进士登第，由屯田员外郎为殿中侍御史。时廷臣多上章讦人罪，诲言：“谏官许风闻言事盖欲广采纳以补阙政苟非职分是为侵官今乃诋斥平生暴扬暧昧刻薄之态浸以成风请下诏惩革。”枢密副使程戡结贵幸，致位政地，诲疏其过，以宣徽使判延州。复上言：“戡以非才罢，不宜更委边任；宣徽使地高位重，非戡所当得也。”兖国公主薄其夫，夜开禁门入诉。诲请并劾阍吏，且治主第宦者罪，悉逐之。
英宗不豫，诲请皇太后日命大臣一员，与淮阳王视进药饵。都知任守忠用事久，帝之立非守忠意，数间谍东朝，播为恶言，内外汹惧。诲上两宫书，开陈大义，词旨深切，多人所难言者。帝疾小愈，屡言乞亲万几。太后归政，诲言于帝曰：“后辅佐先帝历年，阅天下事多矣。事之大者，宜咨访然后行，示弗敢专。”遂论守忠平生罪恶，并其党史昭锡窜之南方。
神宗立，拜御史中丞。王安石执政，时多谓得人。诲言其不通时事，大用之，则非所宜。遂上疏曰：“安石外示朴野，中藏巧诈，陛下悦其才辨而委任之。安石初无远略，惟务改作立异，罔上欺下，文言饰非，误天下苍生，必斯人也；如久居庙堂，必无安静之理。”帝方注倚安石，还其章。诲求去，乃出诲知邓州。诲之将有言也，司马光劝止之，诲曰：“安石虽有时名，然好执偏见，轻信奸回，喜人佞己。听其言则美，施于用则疏；置诸宰辅，天下必受其祸。且上新嗣位，所与朝夕图议者，二三执政而已，苟非其人，将败国事。此乃腹心之疾，救之惟 恐不逮，顾可缓耶?”诲既斥，安石益横。
诲三居言责，皆以弹奏大臣而去，一时推其鲠直。居病困，犹旦夕愤叹，以天下事为忧。既革[注]，司马光往省之，至则目已瞑。闻光哭，蹶然而起，张目强视曰：“天下事尚可为，君实勉之。”光曰：“更有以见属乎?”曰：“无有。”遂卒，年五十八，海内闻者痛惜之。诏赠通议大夫。
(节选自《宋史》卷三百二十一，列传第八十)
【注】革：通“亟”，病重。
10.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．谏官许风闻言事/盖欲广采纳以补阙政/苟非职分/是为侵官/今乃诋斥平生/暴扬暧昧/刻薄之态浸以成风/请下诏惩革。
B.谏官许风闻/言事盖欲广采纳以补阙政/苟非职分/是为侵官/今乃诋斥平生/暴扬暧昧/刻薄之态浸以成风/请下诏惩革。
C．谏官许风闻/言事盖欲广采纳以补阙政/苟非职分/是为侵官/今乃诋斥/平生暴扬暧昧/刻薄之态浸以成风/请下诏惩革。
D.谏官许风闻言事/盖欲广采纳以补阙政/苟非职分/是为侵官/今乃诋斥/平生暴扬暧昧/刻薄之态浸以成风/请下诏惩革。
11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“进士登第”是科举时代的考选进士，录取时按成绩排列的等第。古代科举考试，要通过层层选拔，通过第一级考试者，称为进士。
B．疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。
C．嗣位指继承君位，嗣的本义是（经皇上恩准）父亲传位或传业给嫡长子，位即君位。
D．后四史，一般指的是《宋史》 、《元史》、《明史》、《清史稿》。
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．英宗生病时，任守忠多次离间皇帝与太后的关系，吕诲上书两宫，申明大义；太后归还政权，皇帝将任守忠及其同党放逐南方。
B．吕诲任殿中侍御史，当时许多朝廷大臣上书揭发别人的罪过；吕诲认为谏官以外的人这样做就是侵权，请求皇帝下诏惩办革除。
C．吕诲认为王安石外表纯朴，内心狡诈，只会标新立异，欺上瞒下，将来会贻误天下；皇帝正倚重王安石，就退回了吕诲的'奏章。
D．吕诲三次被贬出朝廷都是因弹劾大臣；病重后司马光前去探望，吕诲本已瞑目，听到哭声强睁眼睛嘱托司马光要为国事而努力，这正体现了吕诲的鲠直。
13．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)事之大者，宜咨访然后行，示弗敢专。 (5分)
(2)此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顾可缓耶？ (5分)
答案：
10．A
11．A（通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。）
12．D（“体现了吕诲的鲠直”错）
13.（1）大的事情，（陛下）应当（向太后）咨询后再去做，表示自己不敢专权擅断。
（5分。事之大者，定语后置，1分；咨访：咨询，征求意见，1分；专：专权擅断，1分；宜咨访然后行：省略句式1分；句意1分）
（2）这是心腹大患，要解救都唯恐不及，怎么还能够拖延呢？
（5分。乃，是,1分；腹心之疾：腹中之病，指心腹大患，1分；逮：及，达到，1分；顾……耶：怎么……呢，难道……吗，1分；句意1分）
【文言文参考译文】
吕诲字献可，开封人。祖父吕端，曾在太宗、真宗朝任宰相。吕诲性格纯朴敦厚，在家时就勤奋好学，不随便同人交往。考中进士后，由屯田员外郎升为殿中侍御史。当时朝廷大臣大多上书揭发别人的罪过，吕诲上奏说：“谏官有权根据传闻进谏或弹劾官员，这是因为朝廷想要广泛采纳各种意见来弥补政事的缺失。如果是谏官以外的人也干这种事，这是侵犯职权。现在朝臣却诋毁攻击他人的旧事，揭露别人的隐私，刻薄的情状逐渐形成了风气，请求皇上下诏惩办革除。”枢密副使程戡巴结地位尊贵受皇上宠爱之人，官位做到了政府要职，吕诲奏论他的过失，程戡被贬职以宣徽使的身份任延州通判。吕诲又上奏说：“程戡因为才疏学浅而被罢免，不应该再委派他去边疆任职；宣徽使位高权重，不是程戡应当担任的。”兖国公主轻视她的丈夫，夜晚叫开禁宫的门向皇帝陈诉。吕诲请求一并弹劾守门官吏，并追究公主府中宦官的罪过，将他们全部驱逐。
英宗生病，吕诲请求皇太后每天命令一名大臣，同淮阳王一起监督送进药物。都知任守忠掌权已久，英宗立为皇帝不是他的本意，多次离间太后、皇帝的关系，造谣生事，朝廷内外人心惶惶。吕诲上书两宫，申明大义，措词深切，大多是别人不能说的。皇帝病情好转，吕诲多次请求让皇帝亲自执政。太后归还政权后，吕诲对皇帝说：“太后辅佐先帝多年，经历天下的事已有很多。大的事情，陛下应当向太后咨询后再去做，表示自己不敢专权擅断。”于是评定任守忠的平生罪恶，把他及其同党史昭锡一并放逐到了南方。
神宗即位后，吕诲被授予御史中丞。王安石当权执政，当时人们都认为国家得到了一个好人才。吕诲说王安石不懂世事，如果重用他，那是不合适的。于是吕诲上疏说：“王安石外表装作纯朴实在，内心其实深藏狡诈，陛下喜欢他的才智机辩信任他。王安石本来就没有深远的谋略，只会追求变革来标新立异，欺上瞒下，文过饰非，将来贻误天下苍生的，一定是这个人。如果让他长久占据朝廷要职，那么国家一定没有安宁的道理。”当时皇帝正倚重王安石，就退回了吕诲的奏章。吕诲请求辞职，皇帝就将吕诲贬出京都知任邓州。当时吕诲又想上书言事，司马光劝阻了他。吕诲说：“王安石虽然有一时的名望，但他好持偏见，轻信奸人，喜好别人逢迎他。听他说的很完善，实施起来却粗疏。如果让他居于宰相的高位，国家必定要遭受祸患。再说皇上刚即位，早晚与他谈论议事的，只有那二 、三个执政大臣罢了，如果他们都是一些不当的人，那国家就要被败坏了。这是心腹大患，解救都唯恐不及，怎么还能够拖延呢？”吕诲被逐出朝廷后，王安石更加肆无忌惮。
吕诲三次居于谏官之位，都是因弹劾大臣而被贬出朝廷，当时人们都很推崇他的耿直。居家被疾病困扰，吕诲仍然经常愤恨叹息，把国家大事当作自己忧虑的事。病重以后，司马光前去探望他，到的时候吕诲已经瞑目了。听到司马光的哭声，吕诲突然坐起，睁开眼睛勉强看着司马光说：“国家的事还是有希望的，你好好努力吧。”司马光问道：“还有什么要嘱咐我的吗？”吕诲说：“没有了。”于是去世，终年五十八岁，全国上下听说此事的人都为之悲痛惋惜。皇帝诏令追赠他为通议大夫。
篇5：于令仪诲人文言文翻译
于令仪诲人文言文翻译
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于令仪诲人文言文翻译
原文
曹州于令仪者，市井人也（1），长厚不忤物（2），晚年家颇丰富。一夕，盗入其室（3），诸子擒之，乃邻舍子也（4）。令仪曰：汝素寡悔（5），何苦而为盗耶（6）？曰：迫于贫耳！问其所欲，曰：得十千足以衣食（7）。如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去（8）。“盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之（9），子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族（10）。[1]
作品注释
（1）市井人：做生意的人。
（2）长（zhǎng）厚：为人忠厚。忤（wǔ）：触犯。
（3）盗：小偷。
（4）乃：原来。
（5）素：向来。寡悔：很少有懊悔，意为很少做对不起自己良心的`事。
（6）邪：同耶。
（7）十千：指一万铜钱。
（8）去：离开。
（9）延：聘请。掖：教育。
（10）令族：有声望的家族。
译文
于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个商人；他为人宽厚，不触犯法律，晚年时的家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢？小偷回答说：因受贫困所迫的缘故。于令仪再问他想要什麼东西，小偷说：能得到十千钱足够穿衣吃饭就行了。于令仪听后就如数给了他。正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：你如此的贫困，晚上带着十千钱回去，恐怕会被人责问。于是将小偷留下，天亮后才让他离去。那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。
篇6：于令仪诲人的文言文翻译
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原文
曹州于令仪者，市井人也（1），长厚不忤物（2），晚年家颇丰富。一夕，盗入其室（3），诸子擒之，乃邻舍子也（4）。令仪曰：汝素寡悔（5），何苦而为盗耶（6）？曰：迫于贫耳！问其所欲，曰：得十千足以衣食（7）。如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去（8）。”盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之（9），子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族（10）。[1]
作品注释
（1）市井人：做生意的人。
（2）长（zhǎng）厚：为人忠厚。忤（wǔ）：触犯。
（3）盗：小偷。
（4）乃：原来。
（5）素：向来。寡悔：很少有懊悔，意为很少做对不起自己良心的事。
（6）邪：同耶。
（7）十千：指一万铜钱。
（8）去：离开。
（9）延：聘请。掖：教育。
（10）令族：有声望的家族。
译文
于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个商人；他为人宽厚，不触犯法律，晚年时的`家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢？小偷回答说：因受贫困所迫的缘故。于令仪再问他想要什麼东西，小偷说：能得到十千钱足够穿衣吃饭就行了。于令仪听后就如数给了他。正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：你如此的贫困，晚上带着十千钱回去，恐怕会被人责问。于是将小偷留下，天亮后才让他离去。那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。
篇7：于令仪诲人文言文原文及翻译
于令仪诲人文言文原文及翻译
于令仪诲人
原文 曹州于令仪者，市井人也（1），长厚不忤物（2），晚年家颇丰富。一夕，盗入其室（3），诸子擒之，乃邻舍子也（4）。令仪曰：“汝素寡悔（5），何苦而为盗耶（6）？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食（7）。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去（8）。"盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之（9），子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族（10）。[1]
注释
（1）市井人：做生意的人。
（2）长（zhǎng）厚：为人忠厚。忤（wǔ）：触犯。
（3）盗：小偷。
（4）乃：原来。
（5）素：向来。寡悔：很少有懊悔，意为很少做对不起自己良心的事。
（6）邪：同“耶”。
（7）十千：指一万铜钱。
（8）去：离开。
（9）延：聘请。掖：教育。
（10）令族：有声望的家族。
译文
于令仪是曹州（今山东菏泽）人，是个商人；他为人宽厚，不触犯法律，晚年时的家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢？”小偷回答说：“因受贫困所迫的缘故。”于令仪再问他想要什麼东西，小偷说：“能得到十千钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪听后就如数给了他。正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你如此的贫困，晚上带着十千钱回去，恐怕会被人责问。”于是将小偷留下，天亮后才让他离去。那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的'教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。
赏析
在《于令仪济盗成良》这个故事中，于令仪通过自己的言行来教诲周围的人，并且用宽厚的心去感化别人，甚至是盗贼。文章揭示的现实意义是，对于别人不能因一件事而下判断性的结论，要分析事件的原因，要有原谅和向善的心，这样才能赢得他人的尊敬。
扩展：阅读题
1、解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）如其欲与之 （ ） （2）既去 （ ）
（3）盗大恐（ ） （4）夜负十千以归（ ）
2、用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
汝素寡悔，何苦而为盗耶？
3、从于令仪身上你学到了什么？（3分）
参考答案：
1、（4分）（1）给 （2）离开 （3）很、非常 （4）背、背负
2、（3分）你一向很少做对不起自己良心的事（或：为人小心谨慎，很少做错事的），（如今）为什么做起小偷来了呢？（“素”1分，“何苦……耶？”1分，语言通顺1分）
3、（3分）教育别人要讲究方法。或：用宽大的胸怀挽救失足者。（意思对即可）如答成：要有同情心或考虑问题要周到等，只得2分。
篇8：鲁恭重德化文言文翻译
鲁恭重德化文言文翻译
鲁恭为中牢令，重德化，不任刑罚。袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之，其人随恭行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其旁，旁有儿童，其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕，其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政也。今蝗不犯境，一异也；爱及鸟兽，二异也；童有仁心，三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，据实报安”。
[译文]
鲁恭担任中牢县令,注重用道德来感化人民, 不采用刑罚的'方式. 尹袁安听说以后, 怀疑这不是真的,暗地里派人前往看看核实.那个人跟随鲁恭行走在田间小路,一起坐在桑树下,有野鸡跑过,停在他们身旁,旁边有个小孩,那个人问:“你为什么不抓他？”小孩说野鸡刚生小鸡，不可以捕捉。那个人感到惊讶起身，和鲁恭告别说：“我之所以来，是想观察一下您的政绩。现在螟虫不侵犯中牢县境，这是第一个让人惊异的地方；您连鸟兽都能感化，这是第二个让人感到惊异的地方；小孩子都有仁慈的心，这是第三个让人惊异的地方。我在这里住得久了，只会打扰贤明的人。我将赶紧回去，把这些情况报告给袁安。”
篇9：樊重树木的文言文翻译
樊重树木的文言文翻译
樊重树木的文言文翻译
原文：
樊重尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。此种植之不可已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。
译文：
樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“一年的计划,不如种谷子;十年的计划,不如种树木.”说的就是这件事呀！（做事应从长远考虑）
另一种原文：
樊重，字君云。世善农稼，好货殖。重性温厚，有法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。其营经产业，物无所弃；课役童隶，各得其宜。故能上下戮力，财利岁倍，乃至开广田土三百余顷。其所起庐舍，皆重堂高阁，陂渠灌注。又池鱼牧畜，有求必给。尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。外孙何氏，兄弟争财，重耻之，以田二顷解其忿讼。县中称美，推为三老。年八十余终，其素所假贷人间数百万，遗令焚削文契。债家闻者皆惭，争往偿之。诸子从敕，竟不肯受。
另一种译文：
樊重，字君云。他家世世代代都很擅长耕种庄稼，并且喜欢做生意。
樊重性情温和厚道，做事情很讲究法度。他们家三代没有分家，财物共有，但子孙都相互礼敬，家里常常像官府一样讲究礼仪。樊重经营家里的产业，非常得法，一点损失浪费都没有；他使用仆人、佣工，能够人尽其用。所以家里能够上下同心戮力，财产和利润每年都成倍增长。以至于后来拥有田地三百余顷。樊重家所建造的房舍都是层楼高阁，四周有陂渠灌注。樊重家还养鱼、养牲畜，乡里有穷困紧急的人向他家求助，樊重一般都满足他们。樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。
当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。樊重的钱财积累至成千上万，他便经常周济本家同族，施惠于乡里。樊重的外孙何氏，兄弟之间为一些财产而争斗，樊重为他们的行为感到羞耻，索性送给他们两顷田地，来解决他们兄弟之间相互愤恨，相互诉讼。本县的人都称道樊重的行为和品德，将他推为三老。
樊重在八十多岁的时候去世，他平素所借给别人的.钱财多达数百万，他在遗嘱中安顿子女们将那些有关借贷的文书契约全部烧掉。向他借贷的那些人听说后都感到很惭愧，争先恐后地前去偿还。樊重的孩子们都谨遵父亲的遗嘱，一概不接受。
译字：
（1） 樊(fán)重：人名。
（2） 尝：曾经。
（3） 嗤：讥笑，嘲笑。
（4） 皆得其用：都能让它们派上用处。用：用处。
（5） 向：从前。
（6） 咸：全，都。
（7） 已：停止。
（8） 谚：谚语。
（9） 此之谓也：说的就是这个道理。
（10） 假：借。
（11）然：但是。
（12）梓(zǐ) 漆：梓树和漆树。
（13）作：制作。
（14）积：积累。
（15）欲：想要。
(16) 樟(zhāng)漆：樟树和漆树【都是做家具的必需品。】
（17）器：器物；家具。
(18) 树：种植。
(19) 计：打算。
道理：
无论做什么事都要早作准备，有长远打算。
启示：
学习也如做事一样，要有所目标。
物积岁月,皆得其用!
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