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皇甫谧传阅读答案

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皇甫谧传阅读答案（精选8篇）由网友“chktx2010”投稿提供，以下是小编为大家准备的皇甫谧传阅读答案，欢迎大家前来参阅。

皇甫谧传阅读答案

篇1：《晋书·皇甫谧传》阅读答案

《晋书·皇甫谧传》阅读答案

皇甫谧字士安，幼名静，安定朝郡人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所缺，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农。遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务。自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。

或劝谧修名广交。谧以为“居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌①，然后为名乎”。遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。或有箴其过笃将损耗精神。谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！”

城阳太守梁柳，谧从姑子也，当之官，人劝谧饯之。谧曰：“柳为布衣时过吾，吾送迎不出门，食不过盐菜，贫者不以酒肉为礼。今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道？是非吾心所安也。”

时魏郡召上计掾，举孝廉；景元初，相国亦尝诏之，谧皆不应。其后武帝频下诏敦逼不已，谧上疏自陈，辞切言至，遂见听许。自表求帝借书，帝送一车书与之。太康三年卒，时年六十八。所著甚多，并重于世。（《晋书皇甫谧传》）

【注释】①鞅掌：事务繁杂。

1．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是

A．修身笃学，自汝得之笃：重视，专心

B．居贫，躬自稼穑，带经而农稼穑：种植和收割，泛指农业生产劳动

C．耽玩典籍，忘寝与食耽玩：潜心研究

D．自表求帝借书表：表达

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）

A．心不入道，无以慰我乃入见，何以战

B．何尔鲁钝之甚也甚矣，汝之不惠

C．当之官，人劝谧饯之胡为乎遑遑欲何之

D．所著甚多，并重于世故燕王欲结于君

3．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）

A．《孝经》云“三牲之养，犹为不孝”

《孝经》上说“虽然每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。”

B．昔孟母三徙以成仁

从前，孟轲的'母亲迁居了三次，终于成为了一个仁义的母亲。

C．况命之修短分定悬天乎

何况生命的长短分明是被上天所预定所掌握的呢！

D．今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳

现在他当了郡太守而以酒宴为他饯行，这样做是看重城阳太守的官职却看轻了梁柳本人。

篇2：《庞娥亲皇甫谧传》阅读答案

《庞娥亲皇甫谧传》阅读答案

酒泉烈女庞娥亲者，禄福赵君安之女也。君安为同县李寿所杀，娥亲有男弟三人，皆欲报仇寿深以为备。会遭灾疫，三人皆死。寿闻大喜，请会宗族，共相庆贺，云：“赵氏强壮已尽，唯有女弱，何足复忧！”防备懈弛。

娥亲子澈出行，闻寿此言，还以启娥亲。娥亲既素有报仇之心，及闻寿言，感激愈深，怆然陨涕曰：“李寿，汝莫喜也，终不活汝！焉知娥亲不手刃杀汝，而自侥幸邪？”阴市名刀，挟长持短，昼夜哀酸，志在杀寿。

比邻有徐氏妇，忧娥亲不能制，恐逆见中害，每谏止之，曰：“李寿，男子也，凶恶有素，如今备卫在身。汝虽有猛烈之志，而强弱不敌，愿详举动，为门户之计。”娥亲曰：“父母之仇，不同天地共日月者也。李寿不死，娥亲视息世间，活复何求！今虽三弟早死，门户泯绝，而娥亲犹在，岂可假手于人哉！”夜数磨砺所持刀讫，扼腕切齿，悲涕长叹，家人及邻里咸共笑之。娥亲谓左右曰：“卿等笑我，直以我女弱不能杀寿故也。要当以寿颈血污此刀刃，令汝辈见之。”

遂弃家事，乘鹿车伺寿。至光和二年二月上旬，于都亭之前，与寿相遇，便下车扣寿马，叱之。寿惊愕，回马欲走，娥亲奋刀斫之，并伤其马。马惊，寿挤道边沟中。娥亲寻复就地斫之，探中树兰，折所持刀。寿被创未死。娥亲乃挺身奋手，遂拔其刀以截寿头，徐步诣狱，辞颜不变。时禄福长汉阳尹嘉不忍论娥亲，即解印绶去官，娥亲曰：“仇塞身死，妾之明分也。治狱制刑，君之常典也。何敢贪生以枉官法？”乡人闻之，倾城奔往，观者如堵焉，莫不为之悲喜慷慨嗟叹也。

守尉不敢公纵，阴语使去，以便宜自匿。娥亲抗声大言曰：“枉法逃死，非妾本心。今仇人已雪，死则妾分，乞得归法以全国体。”

凉州刺史周洪、酒泉太守刘班等并共表上，称其烈义，刊石立碑，显其门闾。

4、对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）（）

A、还以启娥亲启：禀告。

B、阴市名刀市：购买。

C、及闻寿言，感激愈深感激：感谢，激动。

D、娥亲视息世间视息：生存，隐忍苟活。

5、下列八句话分成四组，分别表现娥亲烈、义一组的是（3分）（）

①李寿，汝莫喜也，终不活汝！

②李寿不死，娥亲视息世间，活复何求！

③扼腕切齿，悲涕长叹。

④便下车扣寿马，叱之。

⑤而娥亲犹在，岂可假手于人哉！

⑥乞得归法以全国体。

⑦娥亲奋刀斫之，并伤其马。

A、①③ B、④⑦ C.、②⑤ D、⑤⑥

6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）

A、李寿是个横行乡里的恶霸，从他身上可知当初社会上地主豪强嚣张跋扈到了何等程度。

B、李寿聚族相庆，激发了娥亲将内心的伤痛变成复仇的愤恨并付诸行动；文章中一而再、再而三地描写娥亲决斗李寿前的准备，这是为下文蓄势。

C、文章将娥亲杀李寿的过程写得惊心动魄，酣畅淋漓，一个刚烈女子的性格便突显在读者眼前；语言简练，情节起伏波折。

D、文章中还写到了福禄长“解印绶去官”和守尉要她逃匿等一些环节，揭露了当时官吏徇情枉法的阴暗面。

7、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）赵氏强壮已尽，唯有女弱，何足复忧！（5分）

（2）娥亲寻复就地斫之，探中树兰，折所持刀。寿被创未死。（5分）

答案：

4.c

5、C （12347表现出她刚烈的一面，56表现出她明理重义的一面。）

6、D （这是说明官员对娥亲的`同情与支持，娥亲的行为在这些官员们看来，不仅是复父仇，更是为社会除害。）

7、（1）赵家强壮的人口已经死了，只剩下娥亲一个柔弱的女子，她还能值得我担忧！

（2）娥亲马上又跟上去在沟里砍，结果砍中了兰树，把刀砍断了。李寿受伤没有死。

参考译文

酒泉县有个贞烈女子叫庞娥亲的，禄福县赵君安的女儿。赵君安被同县李寿杀害了。娥亲有三个弟弟，都想为父报仇。李寿防备很严密。正好遭受灾疫，娥亲的三个弟弟都死了。李寿听说后大喜，请求会见宗族的人，互相庆贺，说：“赵家强壮的人口已经死了，只有柔弱的女儿，再也没有什么可怕的了！”李寿的防备就开始松懈了。

娥亲的儿子淯出门，听说了李寿的这些话，回来后告诉了娥亲。娥亲一向都有报仇之心，等到听了李寿的话，报仇的决心更加深了，悲伤的哭着说：“李寿，你不要高兴得太早了，终究不会让你活着！难道我娥亲就不能亲手杀了你吗？而你却在那儿庆幸呢？”于是娥亲偷偷地买了快刀，拿着兵刃，天天伤心，立志要杀了李寿。

隔壁有一个姓徐的妇女，担心娥亲不能制服李寿，害怕她反被李寿加害，多次劝谏她，说：“李寿，是个男子，一向凶恶，加上如今有所防备。娥亲虽有猛烈的志向，然而强弱悬殊，敌不过他。为了门户考虑，详细考量。”娥亲说：“父母之仇不共戴天。李寿不死，娥亲有何面目活在这人世间呢！现在虽然三个弟弟早死，门户没落，然而娥亲还在，岂能靠别人来报仇呢！如果以你的心情来说我，那么李寿杀不了；论我的心情，李寿必定被我所杀明显了。”娥亲日夜多次磨刀，握紧手腕，咬牙切齿，悲伤啼哭，长长叹息，家人和邻里都笑她。娥亲对左右的人说：“你们笑话我，只是因为我是一个弱女子不能杀了李寿的缘故吧。一定要以李寿的颈血来喂这刀刃，让你们这些人见识见识。”

于是不管家里的事情，乘坐鹿车窥伺李寿。到了光和二年二月上旬，以白日清时，在都亭之前，与李寿相遇，娥亲于是下车扣住李寿的马，叱责他。李寿惊愕住了，回马想走。娥亲奋刀砍他，也砍伤了他的马。马受惊，李寿跑到了路边的水沟之中。娥亲搜寻到了就地砍他，砍中了兰树，刀折了。李寿被砍伤没有死，娥亲于是挺身奋手，娥亲于是拔下他的刀来砍李寿的头，持着头来到都亭自首，衙门定罪后，慢步走到监狱，言辞面色不变。当时禄福官长汉阳县尹嘉不忍心审判娥亲，就解印辞官，想放她走。娥亲说：“报仇而死，是我的本分。严明法纪，是您的职责呀。怎么能够因为贪生而枉官法呢？”乡人听说后，倾城而出，观看的人就像人墙一样，无不为她悲喜交加，慷慨涕零，嗟叹不已。

太守县尉不敢公然放了她，私下里放她离去，以方便自己躲藏。娥亲高声大叫说：“枉法逃死，不是我的本心。如今仇人已杀，死是我的本分，请求得归依法治以保全国家的体治。

凉州刺史周洪、酒泉太守刘班等人一块上表皇上，称颂蛾亲有烈义品行，为她刻石立碑，在她的家族中彰显其事迹。

篇3：皇甫谧年二十始勤学阅读答案

皇甫谧年二十始勤学

年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。

居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。

(选自《晋书·皇甫谧传》)

[注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。⑤阙：同“缺”。⑥经：此指儒家经典著作。⑦博综典籍：博览儒家经典著作。

[文言知识]

“感激”及其他。现代汉语中的“感激”指感谢，但在文言中它指“因感动而奋发”。上文“谧乃感激”，犹言因感动而奋发。又，《出师表》：“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂许先帝以驱驰。”形同而古今义异的词还有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，见识浅陋;“交通”，古指互相往来;“妻子”，古指妻与子女;“烈士”指有志于功业的人。

[思考与练习]

1.解释：①度 ②或 ③辄 ④进 ⑤余 ⑥笃 ⑦涕 ⑧居 ⑨务

2.翻译：①目不存教 ②无以慰我

③何尔鲁钝之甚也 ④自汝得之，于我何有!

⑤躬身稼穑

3.“就乡人席坦受书”有以下理解，哪一项是正确的?

① 就在同乡人席坦那里读书;

② ②到同乡人席坦那里借书读;

③ ③到同乡人席坦那里去读书。

4.理解：①“孟母三徙”的故事说明什么?

②曾父烹豕(同“猪”)的故事说明什么?

答案：

1.①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业 2.①心目中没有接受教育(的念头);②没什么可以用来安慰我的;③你为什么十分的愚笨啊!④受益的是你自己，跟我有什么关系!⑤亲自种田。 3.③ 4.①小孩要有良好的环境;②对孩子不能不讲信用。

译文:

皇甫谧到二十岁还不好好学习，终日无限度的游荡，有的人认为他是傻子。皇甫谧曾经得到一些瓜果，总是进呈给他的叔母任氏。任氏说：“《孝经》说‘即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。’你今年二十岁，眼中没有教育，心思不入正道，没有什么可以拿来安慰我的。”因此叹息说：“从前，孟母三迁，使孟子成为仁德的大儒;曾父杀猪使信守诺言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠么?不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢!修身立德，专心学习，受益的是你自己，跟我有什么关系呢!”叔母面对皇甫谧流泪。皇甫谧深受感动，于是到同乡席坦处学习，勤读不倦。他家很贫穷，他在亲身参加农业劳动的时候带着儒家经典著作学习，终于博览通晓各种典籍和诸子百家的著作，(皇甫谧)性格恬静，没有奢望，并从此树立了高尚的志向，把写书作为自已的事业，自已取号玄晏先生，写有《礼乐》、《圣真》等论著。后来得了风痹症，仍然手不释卷。

篇4：隋书皇甫绩传阅读答案

皇甫绩，字功明，安定朝那人也。绩三岁而孤，为外祖韦孝宽鞠养。尝与诸外兄弈棋，孝宽以其惰业，督以严训，愍绩孤幼，特舍之。绩叹曰：“我无庭训，养于外氏，不能克躬励己，何以成立?”深自感激，命左右自杖三十。孝宽闻而对之流涕。于是精心好学，略涉经史。

周武帝为鲁公时，引为侍读。武帝尝避暑云阳宫，时宣帝为太子监国。卫剌王作乱，城门已闭，百僚多有遁者。绩闻难赴之，于玄武门遇皇太子，太子下楼执绩手，悲喜交集。乱定，帝闻而嘉之，迁小宫尹。

隋开皇元年，出为豫州刺史，寻拜都官尚书。后数载，转晋州刺史，将之官，稽首而言曰：“臣实庸鄙，无益于国，每思犯难以报国恩。今伪陈尚存，以臣度之，有三可灭。”上问其故，绩答曰：“大吞小，一也;以有道伐无道，二也;纳叛臣萧岩，于我有词，三也。陛下若命鹰扬之将，臣请预戎行，展丝发之效。”文帝嘉其壮志，劳而遣之。及陈平，拜苏州刺史。

高智慧等作乱江南，州民顾子元发兵应之，因以攻绩，相持八旬。子元素感绩恩，于冬至日遣使奉牛酒。绩与子元书曰：“曩者伪陈独阻声教江东士民困于荼毒皇天辅仁假手朝廷聊申薄伐应时瓦解。金陵百姓，死而复生，吴、会臣民，白骨还肉。唯当怀音感德，行歌击壤，岂宜自同吠主，翻成反噬。卿非吾民，何须酒礼?吾是隋将，何容外交?易子析骸，未能相告，况是足食足兵，高城深堑，坐而待强援，绰有余力。何劳踵轻敝之俗，为虚伪之辞，欲阻诚臣之心，徒惑骁雄之志。以此见期，必不可得。卿宜善思活路，晓谕黎元，能早改迷，失道非远。”子元得书，于城下顿首陈谢。杨素援兵至，合击破之。拜信州总管、十二州诸军事。俄以病乞骸骨，诏征还京，赐以御药，中使相望，顾问不绝。卒于家，时年五十二。

篇5：隋书皇甫绩传阅读答案

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A.不能克躬励己克：克制

B.周武帝为鲁公时，引为侍读引：推荐

C.臣请预戎行预：参加

D.顾问不绝顾：照顾

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)

A.绩三岁而孤坐而待强援

B.以臣度之俄以病乞骸骨

C.为外祖韦孝宽鞠养为虚伪之辞

D.尝与诸外兄弈棋绩与子元书

3.下列文句中，断句正确的一项是(3分)

A.曩者伪陈独阻/声教江东/士民困于荼毒/皇天辅仁/假手朝廷/聊申薄伐/应时瓦解

B.曩者伪陈独阻声教/江东士民困于荼毒/皇天辅仁假手/朝廷聊申薄伐/应时瓦解

C.曩者伪陈独阻声教/江东士民困于荼毒/皇天辅仁/假手朝廷/聊申薄伐/应时瓦解

D.曩者伪陈独阻/声教江东/士民困于荼毒/皇天辅仁假手/朝廷聊申薄伐/应时瓦解

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A.皇甫绩很小就失去了父亲，由他的外祖父韦孝宽抚育他。韦孝宽虽然很严厉，可是对皇甫绩因下棋而耽误学业没有过多指责。

B.卫剌王作乱的时候，皇甫绩没有像其他大臣一样逃走，反而奋勇赴难，因此受到文帝的嘉奖。

C.皇甫绩在隋朝曾历任豫州刺史、都官尚书、晋州刺史、苏州刺史，后来在打败叛军后又出任信州总管和十二州诸军事之职。

D.顾子元一向感激皇甫绩的恩典，在两军相持之时，送上酒肉。后来在收阅皇甫绩书信后，在城下向皇甫绩谢罪。

5.根据具体要求分别完成下列各题。(10分)

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

①臣实庸鄙，无益于国，每思犯难以报国恩。(4分)

②文帝嘉其壮志，劳而遣之。(3分)

(2)从文章中找出两个能体现皇甫绩“忠于皇室”的事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)

答案：

1.D(顾：拜见)

2.A(A而：表修饰，连词;B以，按照，介词/因为，介词;C为，被，介词/说，动词;D与，和，介词/给，动词)

3.C

4.B(是受到周武帝的嘉奖，而不是文帝)

5.(1)①我实在平庸，又见识浅陋，对国家无益，因此常想冒着危难来报答国家的大恩。(鄙，见识浅陋、粗俗，犯，冒、冒着，各1分;“无益于国”，状语后置句1分;大意1分)

②文帝嘉奖他的壮志，慰劳他，然后派遣他去。(嘉，嘉奖、赞赏，老，慰劳、劝勉、鼓励，各1分;大意1分)

(2)①卫剌王作乱，城门已闭，百僚多有遁者，绩闻难赴之。(卫刺王作乱，百官逃散，而皇甫绩特意奔赴京城救急)

②“陛下若命鹰扬之将，臣请预戎行，展丝发之效。”文帝嘉其壮志，劳而遣之。(皇甫绩献计平陈，并主动请缨，要求前往)

③“子元素感绩恩，于冬至日遣使奉牛酒”，皇甫绩责其“作虚伪之辞，欲阻诚臣之心”，并劝其“晓谕黎元，能早改迷，失道非远”。(皇甫绩严词拒绝顾子元的拉拢，并劝顾子元早日归降)

[3分。答对一点2分，两点3分。找出的事例能体现皇甫绩的“忠于皇室”，即可给分。]

【补充细则】事例引用原文不完整，酌情扣分;两个事例有一个不完整，最多只能得2分;如果学生分了三点，只看前两点给分。

篇6：旧五代史皇甫遇传阅读答案

皇甫遇，常山人也。遇少好勇，及壮虬髯，善骑射。唐明宗在藩时，隶于麾下，累从战有功。明宗即位，迁龙武都指挥使，遥领严州刺史。所至苛暴，以诛敛为务，其幕客多私去，以避其累。高祖入洛，移领中山，俄闻与镇州安重荣为婚家，乃移镇上党，又改平阳，成以憸人执事，政事隳紊。及镇河阳，部内创别业，开畎水泉，以通溉灌，所经坟墓悉毁之，部民以朝廷方姑息郡帅，莫之敢诉。少帝即位，罢归阙下。二年，契丹南寇，从至澶州，战于郓州北津，契丹众大败，溺死者数千人，以功拜滑州节度使。三年，契丹率众屯邯郸，遇与安审琦、慕容彦超等御之。遇将渡漳河，契丹前锋大至，遇引退，转斗二十里至邺南榆林。遇谓审琦等日：“彼众我寡，走无生路，不如血战。”遂自辰及未，战百余合，所伤甚众。遇所乘马中镝而毙，遇有纪纲杜知敏以马授遇，遇得马复战，久之稍解。杜知敏已为所获，遇谓彦超日：“知敏苍黄之中，以马授我，义也，安可使陷于贼中!”遂与彦超跃马取知敏而还，敌骑壮之。俄而生军复合，遇不能解。时审琦已至安阳河，谓首将张从恩日：“皇甫遇等未至，必为敌骑所围，若不急救，则成擒矣。”从恩日：“敌甚盛，无以枝梧，将军独往何益?”审琦日：“成败命也。设若不济，则与之俱死。假令失此二将，将何面目以见天子!”遂率铁骑北渡赴之。契丹见尘起，谓救军并至，乃引去。遇与彦超中数创得还时诸军叹日此三人皆猛将也四年契丹复至从杜重威营滹水重威送款于契丹遇不预其议及降心不平之时契丹欲遣遇先入汴，遇辞之，因私谓人日：“我身荷国恩，位兼将相，既不能死于军阵，何颜以见旧主!更受命图之，所不忍也。”明日，行至赵郡，泊其县舍，顾从者日：“我已信宿不食，疾甚矣，主辱臣死，无复南行。”因绝吭而殒，远近闻而义之。

篇7：旧五代史皇甫遇传阅读答案

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.遇与彦超中数创/得还时/诸军叹日此/三人皆猛将也/四年/契丹复至从杜重威/营滹水/重威送款于契丹/遇不预其议/及降心不平之/

B.遇与彦超中数创/得还/时诸军叹日/此三人皆猛将也/四年契丹/复至从杜重威营/滹水重威送款于契丹/遇不预其议/及降/心不平之/

C.遇与彦超中数创得还/时诸军叹日/此三人皆猛将也/四年/契丹复至/从杜重威营滹水/重威送款于契丹/遇不预其议/及降/心不平之/

D.遇与彦超中数创得还/时诸军叹日/此三人皆猛将也/四年/契丹复至/从杜重威营滹水/重威送款于契丹/遇不预/其议及/降心不平之/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.“领”，兼任的意思，古代官员常常身兼多职，一般指兼任较低的官职。

B.“幕客”，又称为“西宾”“西席”，是指家塾教师或官僚们的私人秘书。

C.“高祖”是年号，是中国封建王朝用来纪年的一种名号，由汉武帝始创。

D.“节度使”是唐代开始设立的地方军政长官，受职之时，朝廷赐以旌节。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.皇甫遇少时好勇，及长善战。他小时喜好勇武，到年长时，善于骑马射箭;后唐明宗还在藩国时，把他收留在部下，历次跟随作战，屡建功绩。

B.皇甫遇苛刻暴戾，奢侈扰民。所在任上，勒索钱财，以致幕客多离去，以逃避受他的牵累;镇守河阳时，建造别墅，毁坏坟墓，百姓不敢控告。

C.皇甫遇重情重义，知恩图报。手下的杜知敏将坐骑给他后，却被敌军俘获;皇甫遇与慕容彦超跃马杀回敌营，去解救杜知敏，将他平安带回。

D.皇甫遇注重气节，忠义凛然。杜重威投降契丹后，他心里极为不平;契丹国主打算派皇甫遇先进入汴州，他推辞了，绝食而亡，以身殉国。

4.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)知敏苍黄之中，以马授我，义也，安可使陷于贼中!(5分)

(2)我身荷国恩，位兼将相，既不能死于军阵，何颜以见旧主!(5分)

答案：

1.C(文言断句考查考生对语意的正确理解，考生要先阅读全文，了解大致意思，这是断句的前提。然后仔细观察四个选项的区别，从词语搭配、句式特点、专有名词、虚词、逻辑关系等方面加以辨析。注意人名等专有名词不可割裂。原文是：遇与彦超中数创得还，时诸军叹日：“此三人皆猛将也!”四年，契丹复至，从杜重威营滹水，重威送款于契丹，遇不预其议，及降，心不平之。)

2. C(“高祖”是庙号。)

3. D(“绝食而亡”错，原文“绝吭而殒”，是切喉自杀。)

4.(1)知敏在危急之中，把战马给了我，这是义举，(我)怎能让他落在敌人手中呢!(苍黄：同“仓皇”;以：把;安：怎能;各1分，句意2分)

(2)我蒙受国君的恩德，兼任将军和丞相的职位，既然没有死在战场上，有什么脸面见旧主呢!(荷：蒙受;军阵：战场;何颜：什么脸面;各1分，句意2分)

文言文参考译文：

皇甫遇，常山人。皇甫遇小时喜好勇武，到年长时，长着蜷曲的络腮胡须，善于骑马射箭。后唐明宗还在藩国时，把他收留在部下，历次跟随作战，屡建功绩。明宗即位后，升为龙武军都指挥使，遥任严州刺史。所到之处，为官苛刻暴戾，以勒索钱财为要务，幕客多私下离去，以逃避他的牵累。晋高祖进入洛阳后，皇甫遇移镇中山，不久朝廷听说他与镇州安重荣结为亲家，便调任他镇守上党，又改镇平阳，都是因为用小人主事，政事败坏混乱的原因。到镇守河阳时，在所辖境内建造别墅，开掘泉水，以用来灌溉，所经过的坟墓，全部毁坏，境内百姓因朝廷正姑息州郡主帅，没有谁敢控告他。少帝即位后，他罢官回到朝廷。开运二年，契丹南犯，皇甫遇跟随少帝到了澶州，在郓州北渡口与契丹开战，契丹大败，淹死的有几千人，因功被任为滑州节度使。开运三年(946)，契丹国主率兵进驻邯郸，皇甫遇与安审琦、慕容彦超等前去抵御。皇甫遇将要渡过漳河，契丹先头部队大军杀来，皇甫遇率军撤退，转战二十余里到达邺都南面的榆林。皇甫遇对安审琦等说：“敌众我寡，逃跑就没有活路，不如血战一场。”于是从辰时战到未时，打了一百多个回合，受伤的兵士非常多。皇甫遇的坐骑也中箭死去，他的随从杜知敏把战马给他，皇甫遇得马后又投入战斗，战了很久，形势才逐渐缓解。杜知敏已被敌军俘获，皇甫遇对慕容彦超说：“知敏在危急之中，把战马给了我，这是义举，(我)怎能让他落在敌人手中呢!”

于是与慕容彦超跃马夺取杜知敏而回，敌人骑兵都钦佩他们的勇壮。不一会儿敌人的生力再次合围过来，皇甫遇不能解脱。当时安审琦已经到了安阳河，对统帅张从恩说：“皇甫遇等没有回来，一定是被敌人骑兵包围了，如不马上援救，则要被俘虏了。”张从恩说：“敌军士气正盛，没有谁可以抵抗，将军独自前往有何益?”安审琦说：“成败是命中注定的，假若不能成功，就与他一同死去，如果失去了这二位将领，将以何面目去见天子!”于是率领铁骑向北渡河奔去解围。契丹军队看见尘土飞扬，以为是援军大量来到，便引兵退去。皇甫遇与慕容彦超多处受伤，但得以生还，当时各军将士感叹说：“这三人都是猛将啊!”开运四年(947)，契丹又南侵，皇甫遇跟随杜重威在滹水一带安营，杜重威与契丹讲和，皇甫遇没有参与其中，到投降契丹后，心里极为不平。当时契丹国主打算派皇甫遇先进入汴州，他推辞了，还私下对人说：“我蒙受国君的恩德，兼任将军和丞相的职位，既然没有死在战场上，有什么脸面见旧主呢!反而接受伪命来图谋他，我不忍心。”第二天，走到赵郡，驻扎在县舍中，他看着跟随的人说：“我已经二天没有吃饭了，病得很重，君王受辱则为臣者当死，我不再南行了。”因此切断自己的咽喉而死，远近的人听说后都认为他有节义。