“晓筱”为你分享15篇“上行文意见范文”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：北上行
唐代 李白
北上何所苦？北上缘太行。
磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。
马足蹶侧石，车轮摧高冈。
沙尘接幽州，烽火连朔方。
杀气毒剑戟，严风裂衣裳。
奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。
前行无归日，返顾思旧乡。
惨戚冰雪里，悲号绝中肠。
尺布不掩体，皮肤剧枯桑。
汲水涧谷阻，采薪陇坂长。
猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。
草木不可餐，饥饮零露浆。
叹此北上苦，停骖为之伤。
何日王道平，开颜睹天光？
译文
北上之苦，是因为上太行山之故。
太行山上的履道盘曲险峻，悬岩峭壁，上凌苍天。
马足为侧石所蹶，车轮为高冈所催，真是行路难啊。
况且从幽州到朔方，战尘不断，峰火连天。
剑戟闪耀着杀气，寒风吹裂了衣裳。
安史叛军像奔鲸一样夹着黄河，像凿齿一样屯居着洛阳。
前行无有归日，回首眷思故乡。
在冰天雪地中挣扎，哭天悲地，痛绝肝肠。
身上衣不掩体，皮肤粗如枯桑。
想去汲些水来，又被洞谷所阻；想去采些柴来烧，又苦于山高路远。
更何况在山中还可能遇到磨牙掉尾的老虎，时时有生命之危。
山上仅有草木，打不到吃的东西，饥渴之时，唯有饮些麟水。
叹此北上之苦，只有停车为之悲伤。
何时才能天下太平，使人一消愁颜，重见天光啊？
注释
北上行：乐府古题。《乐府解题》曰：“晋乐奏魏武帝《北上篇》，备言冰雪溪谷之苦。其后或谓之《北上行》，盖因武帝辞而拟之也。”
缘：沿着。太行：山名，在今山两与河北之间。北起拒马河谷南至黄河北岸，绵延千里。
瞪道：有石阶的山道。
蹶：跌倒。
幽州：地名，在今北京市一带，为安禄山三镇节度使府所在地。
朔方：地名，在今山西西北部朔县一带。
毒：凝成。
严风：严冬的寒风。
奔鲸：奔驰的长鲸，喻指安禄山叛军。鲸，古喻不义之人。
凿齿：传说中的猛兽，比喻安禄山。
剧：甚。
陇坂：本指陇山，此指山之陇冈坡坂。
掉尾：摇尾。
零露浆：树上滴下的`露水。
骖：驾在车前两侧的马。
王道平：谓天下太平。《尚书·洪范》：“王道平平。”
赏析
魏武帝曹操有《苦寒行》，又名《北上篇》，概取诗首句“北上太行山”首二字“北上”名篇。李白此诗盖取曹诗之旨，写安史之乱爆发后北方备受叛军蹂躏的苦难状况。全诗格调低沉、苍凉，极富感染力。
此诗以巧妙的设问开篇：“北上何所苦？”为找到答案，诗人以沉痛的心情审视难民们绕行的太行山：“北上缘太行”，找到这因自然环境而致的第一个原因：“磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。马足蹶侧石，车轮摧高冈。”山高路陡，车马难行。随即又放眼广阔的政治背景：“沙尘接幽州，烽火连朔方。杀气毒剑戟，严风裂衣裳。奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。”诗人找到了迫使人们迁徙的战乱这一社会问题，是为另一个原因。虽然明了“何所苦”的原因，诗人却无力为他们排解，只能以更加沉痛的笔触描绘那悲惨的情景。从“前行无归日”到“饥饮零露浆”十二句，诗人描述了“北上行”人们的惨状。接着“叹此北上苦，停骖为之伤。”诗人发出了长叹，停下马车，不忍再看，仰天狂呼：“何日王道平，开颜睹天光？”
这首诗笔触极为细致，追本溯源，刨根究底，描绘灾民图时由环境而哭声，由哭声而身体，由身体而行动，莫不穷形尽相，给人以极深的印象。此时诗人对月挥杯的飘逸、抽刀断水的豪迈，统统不见了，代之而起的是两眼含泪的悲哀与深切的同情。
创作背景
这首诗写于唐肃宗至德初年安史之乱爆发初期，当时安禄山攻占洛阳，给人民带来了沉重的灾难。
篇2：雪上行
太阳，从两个角度射来
蓝天和雪地
的积雪，在新年簿上
仍是一张圣洁的白纸，可图、可写
人和鸟的行踪，有千般意象
跳跃是欢乐，刻板是沉思
每个人都喜欢向处女地进发
留下清晰的足迹，印证自我的存在
风，悠悠吹来，乐感陡增
八点半…
篇3：堤上行
唐代 刘禹锡
酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。
桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。
长堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。
日晚出帘招估客，轲峨大艑落帆来。
译文
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿满中流。
江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
《桃叶歌》表达了爱情，《竹枝词》诉说着哀愁，水流和月光无穷无尽哟，恰似歌声中的情感绵绵。
长堤弯弯曲曲，堤内水徘徊，酒舍旗亭一家挨一家地排开。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
注释
樯：原指帆船上挂风帆的桅杆，引申为船。
幽轧（yà）：划桨声。
中流：在水流之中。
烟波：烟雾苍茫的水面。
桃叶：乐府歌曲名。《乐府诗集》第四十五卷引《古今乐录》说：“桃叶歌者，晋王子敬之所作也。桃叶，子敬妾名，缘于笃爱，所以歌之。”（《桃叶歌》，是晋朝王子敬所作的。桃叶是王子敬的妾的名字，因为爱情深厚，所以才歌唱她。）《乐府诗集》载《桃叶歌辞》四首，没有作者姓名，属于吴声歌曲，应该是江南民歌。这里借指民间流行的表达爱情的歌。
竹枝怨：《竹枝词》诉说哀怨。竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的，刘禹锡把民歌变成了文人的诗体。这些民歌中有一些情歌，但多表达怨苦之情。夔州一带，是竹枝词的故乡。
月明：月亮光。
次第：顺序。一个挨一个地。
轲峨：高大的样子。
创作背景
《堤上行三首》大约写于刘禹锡任夔州刺史到和州刺史时，即公元822年（长庆二年）到公元824年（长庆四年）。唐代的大堤是商旅荟萃之地，每到一地，学习当地的民歌，融入自己的诗歌创作，或者描写当地的风土人情，是刘禹锡的一大优势。
赏析
这是三幅江边居民生活的速写。
第一首：日暮争渡
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
三、四两句，描摹近景，增强了画面感，画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间，然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心，却并没有直接刻画人心，而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色，摹拟声音，不写人声的`嘈杂，只用象声词“幽轧”两字，来突出桨声，写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作，把“争渡急”写足，意境与诗味俱佳，使人如有身临其境之感。
诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，将诗情与画意揉在了一起，把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思，都突破了传统的景物描写窠臼，立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然，流淌出世俗人情的诗化美。
第二首：月夜对歌
重在描写长江两岸的风俗人情，具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔：月照寒江，夜色中隔江相望，烟波渺茫。“烟波”二字，把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后，继而写出两岸长堤之上，行人络绎不绝，歌声此伏彼起，相和相应，打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的，气势是磅礴的。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
第三首：酒家迎客
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
篇4：电上行诗歌
快走，快走，再快走
上升，上升，再上升
龙盘虎踞青石扎根入地
铁塔铜尖钢骨铺梯上天
从这天到那天
天天都有人追日
从近山到远山
山山都有人纵歌
狭山涧
一线天
七月洪水雷声震
犹如地府鬼开门
漫山兽
鹰见愁
春风难驱吊睛虎
不度剑阁坝上楼
望山顶
九霄间
云非云来雪非雪
纵横昆仑拦贺兰
拦贺兰
连祁连
万里铜缆双手揽
千斤重担一肩担
所经过
光明国
千沟万壑难藏黑暗
九寨八乡照亮红岩
舍生死
篇5：汶上行散文
汶上行散文
汶上，山东省境内隶属于济宁市管辖的一座普通县城。没去汶上之前，我对它几乎一无所知，根本不知道它曾经拥有怎样悠久和厚重的历史，当然对它也不可能有太多的兴趣。这次同事的女儿在婚礼后专程安排我们由济宁去游览汶上，才让我对这座看似普通的小城有了更深入的了解。
汶上境内大约在150之前，就是我们华夏祖先繁衍生息之地。这里有北辛文化、大汶口文化、龙山文化和岳石文化遗址，其中在汶上发掘的北辛文化和细石器文化群遗址，据今都有约一万至一万五千年久远的历史。
据史书记载汶上在殷商时称厥国，周时称中都邑，金泰和八年（12），因地处汶水之北（上）才改名作汶上。置身于汶上你可能会发现，汶上有些单位直到今天还沿用着“中都”的名称，譬如“中都博物馆”、“中都网”、“中都广场”、“中都社区”、“中都大街”、“中都网络科技有限公司”等等。
汶上的文化很有特色，中国古代思想家、教育家孔子曾于公元前5初宰中都，在这里施政、设讲堂，治理地方。这里至今仍留有孔庙、孔子讲堂、孔子沟、夫子履、中都故邑碑，故而汶上素有孔孟之乡、礼仪之邦的称号。
汶上境内分布的北辛文化、大汶口文化、龙山文化和岳石文化遗址均属于东夷文化范畴。上古时传说的与黄帝大战于阪泉、涿鹿之野，后被擒杀、身首异处的蚩尤就是东夷部落的首领。
现汶上南旺镇西南十余里，还可见高大的“蚩尤冢”和立于冢前的“蚩尤祠”碑。
开凿于隋，盛于元明清，连接我国钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系的京杭大运河流经汶上，其中南旺段为大运河的水脊咽喉。这里有始建于明初、后又不断扩展重修的“南旺分水龙王庙”建筑群。南旺分水龙王庙及对面运河大堤土山上的望湖亭、蜀山寺建筑与周围的荷花、芦苇等湖光山色构成了汶上独特的运河文化。
佛教文化自西汉传入中国后，到南北朝时期开始传入汶上。唐朝时，汶上已经成为北方的佛教圣地，县境内有寺院数十处。汶上县内至今还有十余个以佛寺命名的村庄。始建于盛唐，原称昭空寺的宝相寺是其中比较著名的寺院，寺院内有远近闻名的太子灵踪塔，塔宫内藏有佛祖释迦摩尼佛牙舍利。宝相寺毁于抗战战火中，唯太子灵踪塔幸存。1994年，宝相寺又重建。苗姐的女儿英子这次安排我们游览汶上，主要也是奔宝相寺和太子灵踪塔而来的。
说到汶上文化，有一个人的名字不能不提，那就是唐代著名大诗人李白。据史料考证，李白曾经在济宁（原称任城）太白楼居住过23年——当然济宁现在的太白楼早已经不是那时的太白楼。在济宁居住时，李白曾与当时的孔巢父、韩淮、裴政、张书明、陶沔并称“竹溪六逸”，在徂徕山竹溪隐居；后来又从济宁奉诏入京为供奉翰林。李白还曾经与杜甫一起在济宁交游，使二人的友谊达到顶峰。
李白在济宁生活期间，曾经漫游过中都，也就是现在的汶上，并留下了《五月东鲁行答汶上翁》、《鲁中都东楼醉起作》、《早秋赠裴十七仲堪》、《别中都明府兄》、《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》等诗五首。其中《别中都明府兄》是脍炙人口的名篇，诗中这样写道：“吾兄诗酒继陶君，试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会，南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋月，海上青山隔暮云。取醉不辞留夜月，燕行中断惜离群。”既赞美了明府兄如陶渊明一样诗酒治理县政的业绩，也极写了他们之间的惜别之情。
乘坐主人安排的轿车，我们一行8人早饭后出济宁市区，上105国道后北行，直奔汶上。车向前行驶了一会儿，听说前方正在修路，无法通过，司机只又好调转车头南行，然后向西再折向北绕行。原来不到一个小时的车程，因为绕行耽误了时间，一个半小时后我们才来到汶上环城南路与中都大街交叉路口。
司机在路口不远处停下车来。下车后，首先映入我们眼底的是中都大街路口东侧的佛文化景观墙。景观墙是一个巨大的圆柱体与略带弧状的长方形墙体相接的建筑。圆柱体正中是一尊端坐在莲花宝座上的铜佛像，佛像两侧有几副佛教对联和佛语，长方形墙体上镌刻着佛经。
景观墙前是休闲广场，如茵的绿草间，有步道穿行于其中。广场东南方向，在一个清澈无痕的水池中有一个巨大的乳白色莲花石雕，莲花雕刻得非常精美，颇得莲的意韵。莲花雕刻向东是一个放生池，此时池水中于绿色的荷叶衬托下，有几朵睡莲正在绽放，花朵呈粉白相间颜色，淡雅而不俗。
与中都大街路口东侧的.佛文化景观墙相对，路西是儒文化景观墙。景观墙由数块立式长方体石板构成，每个长方体间的缝隙都很窄，从远处望去，酷似古时的书简。最东侧的长方体石板上刻着“人杰地灵”四个金色楷书大字，第二块石板上是一个孔子双手交叉于胸前的立式铜像。后面几块长方形板面上有孔子生平及初宰中都（汶上）的介绍，亦有孔子及其弟子撰写的《论语》内容片断。
中都大街路口两侧的佛文化景观墙和儒文化景观墙，向人们充分展示了汶上文化的特点，现在已经成为汶上特色文化旅游的窗口和宣传汶上文化旅游的城市名片。也是游人和汶上居民观光、娱乐、休闲、怡情的场所。
在文化景观墙前逗留了一会儿，我们一行人又上车沿中都大街向北，至圣泽大街路口处折向西行，来到宝相寺路口。宝相寺路是一条步行街，起点处两侧是建筑精美的古典楼宇，中间有一片荷池。池上有石拱桥名曰“忍辱桥”，池边垂柳丝绦倒挂，水草、修竹簇拥。由于已是秋日，池间已不见了荷花，只有零星一些或绿或黄的荷叶残片。
沿池西的人行步道一路北行，前面是一个水面宽阔的人工湖。湖南岸有雕刻着荷花图案的汉白玉围栏；东岸绿树掩映中是长长的人行道，中间隐约可见一高高拱起的单孔石桥；湖西曲折汉白玉回廊的尽处水面上有一古朴的木制凉亭。
古典风格的楼宇，荷池、垂柳、水草、修竹、石拱桥，雕花围栏、汉白玉回廊、宽阔的人工湖面，宝相寺步行路起点至人工湖一段可谓是风光秀美而清幽。但美中不足的是无论是荷池还是宽阔的人工湖面，都与济宁所见的运河有几分相似：那就是水面上散发着一股淡淡的臭味。我想这很可能是水体不流动或流动过缓的缘故，古人常说的“流水不腐，户枢不蠹”，大概就是这个道理吧。
沿西侧曲折回廊行至凉亭后向西上岸，在湖边奇石、岸雕、修剪成不同形状的花草树木间迤逦穿行，我们来到了人工湖北、宝相寺前宽阔的阶梯平台式广场上。广场两侧各有三间对称的斗拱飞檐流利瓦式古典楼宇建筑，玉柱半环的广场正中是一尊银白色的高大的立式观音雕像。
对称式楼宇中间稍高大，两侧较矮小。墙体妆成白色，门窗和梁柱饰成朱红色网格状。楼宇建筑在高出广场地面的平台上，四周玉石围栏环绕，二楼亦装饰有雕花栏杆。半环广场的八根玉柱雕刻精美，东西各四根，玉柱上端雕有金色的四首狮兽。高大的观音雕像立于莲花宝座之上，衣摆呈风动状，左手托一宝瓶，右手拇指和食指间捏一绿树枝，头映金色光环，神态慈祥自若。
观音雕像后，广场东、西、北三面各有一座雕花石牌坊，石坊的每根立柱上都有佛联。东、西两侧的石坊为三门四柱式，北侧通往宝相寺的石坊是五门六柱式，正中有“天开圣境”四个金色行书大字。门柱均为下方上圆，梁上刻有祥云和龙凤图案。
宝相寺步行路整体布局凸显了汶上佛教文化的特点：荷池、忍辱桥、雕有荷花图案的围栏、人工湖、广场上四首狮兽石柱、观音雕像、刻有佛联的石牌坊、还有两侧古典楼宇式建筑，都与宝相寺的寺院文化氛围十分契合。
从“天开圣境”石坊向北，走过一段草木葱翠、花吐芬芳、两侧汉白玉雕栏夹道的石板路，宝相寺恢宏的门楼建筑赫然矗立在面前。红门、红柱，黄色琉璃瓦覆顶的两层飞檐间挂一金色雕边匾额，上书“大宝相寺”四个大字。中间两个门柱上是一副对联：“北朝最初名胜，东土第一道场”，极写了大宝相寺声名远播，名动四方。
走进大宝相寺院内，迎面一座高大的建筑即是供奉弥勒佛的“天王殿”，天王殿匾额亦高悬于两层飞檐间，殿门两侧对联为“常愿谁修增胜景，庶朝饶益富黎民”。院内东西两侧各有一座二层塔楼建筑，东侧是钟楼，西侧是鼓楼。
天王殿后是宝相寺最宏伟的建筑“大雄宝殿”。大雄宝殿建筑亦属双层飞檐式佛殿建筑，座落在十数级阶梯之上。大殿四周环以汉白玉雕栏，雕栏向内是朱红立柱支撑的环廊和大殿主体建筑。殿前正中六根立柱上写有三副佛联，其中殿门两侧的佛联是“大德慈悲觉路弘开三千世界，金刚灵慧法轮广泽八百梵音”。大殿正中供奉着佛祖释迦摩尼金身塑像，殿内左右各有一排形态各异的金身佛像雕塑，殿后有观音菩萨塑像。
出大雄宝殿，我们来到了殿后偏西的太子灵踪塔前。太子灵踪塔始建于宋代，塔高41.74米，是青砖砌八角形十三层塔建筑。塔外观呈葫芦状，每层都砌有八面莲花座，底层东、西、南三面砌有佛龛。1994年在修复受毁的塔基时，于地宫内出土了一批珍贵的佛教圣物，这其中包括佛祖释迦摩尼的佛牙舍利、捧真身菩萨、银菩萨等141件稀世文物。现佛牙舍利仍保存在地宫中，其他珍贵佛教圣物则珍藏在院内“中都博物馆”中。
据《佛经》记载，佛祖释迦摩尼的佛牙舍利共有四颗：天上一颗、海里一颗、斯里兰卡一颗、中国一颗。汶上宝相寺太子灵踪塔的这颗佛牙舍利，即是中国唯一的那颗释迦摩尼佛牙舍利。出于对佛教圣物的尊重和好奇，我们一行八人也跟游人一起走进塔下的地宫去参观。
佛牙舍利被保存在地宫内一封闭的玻璃体中，借助微弱的红色光亮，我们看清了那颗如人的牙齿一样形状的佛教圣物。游人被告知，为了防止圣物被强光损坏，地宫内禁止拍照。据说汶上相关部门正在对这颗佛牙舍利进行仿制，不久后，真正的佛牙舍利就会在地宫中被密封在避光的地方，届时游人看到的将是仿品。
说起这颗佛牙舍利的来历及流转，还颇有些传奇色彩：据考证，唐天宝十年车奉朝（后取法名法界）随团出使罽宾国，瞻礼佛牙后，于唐贞元六年携佛牙舍利归长安进献皇帝。唐贞元十年在皇帝的主持下，佛牙舍利被供奉在大庄严寺。唐广明元年庄严寺佛牙入蜀，后唐天成二年益州孟知祥献佛牙至洛为明宗资寿。后晋天福三年可肇等送佛牙至汴，宋皇佑元年曹后将佛牙舍利奉安咸平洪福寺塔。宋熙宁五年执政官将佛牙取入东府，后诏留大相国寺西塔。从此后，史书上不见了有关这颗佛祖佛牙舍利的记载。
直到1994年，佛牙舍利在汶上宝相寺太子灵踪塔地宫被发掘，观塔宫中的《瘗葬佛牙舍利记》镌刻文字记载，佛牙舍利流转的历史才又衔接起来：宋熙宁六年，宗室赵世昌求佛牙舍利至中都（汶上），并建太子灵踪塔，将佛牙舍利供奉于汶上宝相寺中。宋元丰四年宝相寺镌刻《瘗葬佛牙舍利记》，宋政和二年宝相寺瘗葬佛牙舍利，直至1994年佛牙舍利被在太子灵踪塔地宫中发现。
太子灵踪塔旁树木葱郁茂盛，靠近塔身的树木枝叶上系满了祈求佛祖保佑的红布条儿。求平安的，求生意兴隆、发财的，求婚姻幸福、美满的，很多游人和善男信女们都坚信佛祖能显灵，有求必应。
同事的女儿英子对佛很虔诚，对宝相寺的灵验更是深信不疑。据她自己说，她有一次从汶上开车回济宁，路况很好，车速也不快，连自己也弄不明白为什么会突然在公路上开翻了车。翻车后自己竟然丝毫也没受伤，车辆也只是稍擦出些痕迹。找人把车翻过来后，她没有回济宁，而是又折回汶上，到宝相寺上香，感谢佛祖暗中保佑。
离开太子灵踪塔我们一行人向东，来到了院内不远处的“中都博物馆”。中都博物馆是两层双飞檐琉璃瓦式古典建筑，风格与“大雄宝殿”近似，汉白玉围栏向内有朱红立柱支撑的环廊。博物馆正式对外开放，馆内展出的主要是汶上历代珍贵文物和太子灵踪塔塔宫出土的佛教圣物。
其中历代珍贵文物主要有1988年在汶上发掘的一万年前“中石器时代”的各种细石器，汶上南北朝时期的佛像和文殊碑刻。太子灵踪塔塔宫出土的佛教圣物主要包括装佛牙舍利用的金棺银椁，捧真身菩萨、弥勒造像石和石匣，还有《瘗葬佛牙舍利记》镌刻等。其中装佛牙舍利用的金棺银椁都不大，金棺是放在银椁中的，更小一些，外观与棺椁的形状相同。
出东门和大宝相寺石坊，我们结束了在宝相寺的参观游览。此时时间已经接近正午十二点钟，我们一行人开始步行返回宝相寺路起点位置。苗姐的小女儿红岩和两位司机开始张落寻找饭店，安排我们一行人用午餐。
午餐过后，稍事休息，按原来的出行计划，我们一行人又上车，准备到邻近的梁山县去登梁山。伴着轿车飞速向前行驶，我们又开始了下午的行程。
篇6：公司上行文
XXXX〔201X〕XX号 签发人：XXX
(“签发人”3号仿宋，姓名3号楷体)
XXXXXXX关于XXXXXX报告
XXX：
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX。
附件：1.XXXXXXXXXXXXX
2.XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XX月XX日
抄送：×××(党)，×××(政)，×××(军)，×××(群)，×
××(人大机关)，×××(政协机关)，×××(法院)，×××(检察院)，×××(各民主党派)。
XXXXXXXXXXXXXX办公室 201X年XX月XX日印发
篇7：公司上行文
xxxxxxxx文件 xx〔〕□号 签发人：xxx xxxxxxxx
关于□□□□□□□□□□□□的报告 xxxxx：
根据□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□情况报告如下：
一、□□□□□□□□□
—1— □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
1. □□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
2. □□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
二、□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
1. □□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
2. □□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
三、□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
1. □□□□
—2— □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
2. □□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 附件：1.□□□□□□□□□□□□ 2.□□□□□□□□□□□□ 二〇一〇年□□月□□日 —3— 主题词：□□ □□ □□ □□ 报告 抄送：□□□，□□□。 xxxxxx □□月□□日印 —4—篇二：公司上行文请示报告格式 四川xx实业发展有限公司文件 川x发〔〕××号 签发人：××× 关于××××××××的请示 四川省××：(3号仿宋体) ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
××××。 一、×××××××××××××××(4号黑体) ×××××××××××××××××××××××××××××××××××
× „„。(正文3号仿宋体)
二、„„
×××××××××
三、××××××××××××××× ××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
×××××××××××××××××××××××××××××。 特此请示，请批复。 附件：1. ×××××××××××××××
2.××××××××××××× (印)
二○○五年三月×日
篇8：公司上行文
川x发〔2005〕××号 签发人：×××
关于××××××××的请示
四川省××：(3号仿宋体)
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××。 一、×××××××××××××××(4号黑体)
×××××××××××××××××××××××××××××××××××× ……。(正文3号仿宋体)
二、……
×××××××××
三、×××××××××××××××
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××。
特此请示，请批复。
附件：1. ×××××××××××××××
2.×××××××××××××
(印)
二○○五年三月×日
(3号仿宋体)
(联系人：李瑞 联系电话：×××××××)
主题词：×××× ×× ×× 请示(3号宋体) 四川XX实业发展有限公司办公室 3月×日印
篇9：公文上行文
黔西南州人力资源和社会保障局：
20xx年1月，黔西南州编制委员会以《关于设立州重点水源工程建设管理局的通知》 (州机编字〔20xx〕4号)，设立州重点水源工程建设管理局，规格为副县级事业单位，隶属州水务局管理。根据《关于重新核定州级部分事业单位编制类别的通知》(州机编办字〔〕42号)，州重点水源工程建设管理局核定事业编制11名(其中：管理人员4名、技术人员6名、工勤人员1名)，现有8名 (其中：贵州省第一届人才博览会招聘引进3名、选调3名、考调1名、部队复员安置1名);设局长1名、副局长1名(正科长级)、总工程师1名(正科长级);核定内设机构5个，内设机构科级领导职数5名，列入州级财政全额预算。根据工作需要，经12月26日局党组会议研究决定，罗洋同志从州水土保持监测分站拟调到州重点水源工程建设管理局主要负责工程建设管理一科工作;刘垚同志从州水土保持监测分站拟调到州重点水源工程建设管理局主要负责工程建设管理二科工作;杨亮同志从州水土保持监测分站拟调到州重点水源工程建设管理局主要负责工程建设管理三科工作。现将罗洋等三位同志有关调动材料送贵局，请予审批。
附件：1、罗洋等三位同志《调动人员登记表》(一式四份);
2、罗洋等三位同志考察材料(一式三份);
3、调动事项的会议记录;
4、罗洋等三位同志廉洁自律方面的意见;
5、罗洋等三位同志调动申请。
中共黔西南州水务局党组
20xx年1月29日
篇10：公文上行文
各科室、部门、分公司、办事处、项目部：
为了充分调动工作人员积极性，妥善安排相应岗位工作承受量，通过经理办公会研究决定：对公司机关部分岗位及有关工作进行调整，具体调整决定如下：
一、行政办公室与财务室分离办公。行政办公室由肖华国、吴作亮负责。
肖华国：负责证照管理、证件发放、行政公章监管等工作。
吴作亮：负责合同技术审查、预算、标书、资格预审制作等工作。休假或出差由肖华国、吴作亮轮流负责上述工作。
二、财务科集中办公。财务科由殷海珍、陈春燕负责。
殷海珍：负责财会、统计、信息登记、合同盖章、证照年检、升级资料申报、备案手续办理、档案管理等工作。
陈春燕：负责出纳、小件购买等工作。法定假日由殷海珍、陈春燕轮流负责财务收付、信息登记等业务。
三、预算、标书、资格预审、备案手续收费标准：
1、预算、标书按原定标准不变。
2、资格预审资料每套收取壹仟元。打印、复印、纸张不另行收费。
3、办理备案手续每件收取壹仟元。打印、复印纸张不另行收费。
四、合格的预算、标书、资格预审制作、备案手续办理按收取标准的20%给予经办人员补助。旅差费由公司实报实销。
特此通知
篇11：公文上行文
公司领导：
为活跃本小区的文化氛围,与业主(使用人)架起相互沟通、交流的桥梁,我处拟在xx(节日名称节期间举办“相聚XX(节日名称),共筑美好家园”活动 (活动时间X年X月X日8:30--22:00;活动方式以社区促销为主,下午3:30表演节目)。经我处对活动经费的预算(预算附后),共需费用XXX 元。因我处无活动经费,所以此活动及XX节(商场、住宅)布置采用赞助及公司支持。故特向公司领导申请XXX元活动经费,望公司领导能给予支持批准为盼。
特此报告
XXX管理处
年月日
公文上行文
篇12：上行文的
中共xxx委办公室
(发文机关标识下空2行，居中排印，用4号仿宋体字)
xx函„20xx‟x号
中共xxx委办公室
关于xxxxxxx的函(红色反线下空2行，居 中排印，用2号小标宋体字) xxxx(主送机关在标题下空1行，左侧顶格标注，用3号仿宋体字)：
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx(正文用3号仿宋体字)。
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx。
(此页无正文)[文件应采取调整行距、字距的措施，尽量避免出现“此页无正文”的情况。确需在文件页面上标注“此页无正文”，只能限于文件的正文与文件的生效标识(发文机关署名、成文日期、印章)不能同处在一个页面上而出现分离状况时，在下一空白页第1行顶格标注“此页无正文”，并用圆括号括起]
(发文机关署名在此页无正文下空2行，用3号仿宋体字)
xxxxxxxxx
20xx年x月x日
篇13：公文上行文格式
县财政局(国资委)：
我镇在县财政局(国资委)安排部署全县行政事业单位国有资产清查工作后，积极组织我镇行政事业单位国有资产清查工作，并成立了由分管领导任组长，各相关部门负责人参加的资产清查工作组，同时开展相关业务培训，明晰工作思路。此次资产清查时间紧、任务重，我镇充分认识到做好这项工作的重要性，在分管领导的重视和各部门的通力合作下，按照“账实相符”的原则，逐笔核对每张资产卡片与实物，保证清查结果真实、可靠，有关数据准确无误，切实做到账表、账账、账卡、账实相符。
现我镇资产清查工作已经顺利完成，申请上报。
冯井镇人民政府
201月7日
篇14：公文上行文格式
根据《霍邱县财政局(国资委)转发财政部关于印发〈行政事业单位资产清查核实管理办法〉的通知》等有关规定，我单位已按时完成资产清查工作。
本次资产清查以年12月31日为清查基准日，清查范围为宋店乡国有资产。为切实加强领导，保证我乡资产清查工作顺利进行，我乡于2021年5月11日组织成立了资产清查工作领导小组，由田大军同志任组长，王保华、余宽俊同志任副组长，任宏、陈景文、李孔学、刘宗程、郑以全、康炳龙、赵以霞、郝志军、陈永国、吕长珍、甘慧嫔同志为成员。
通过对乡基本情况、财务情况以及资产情况等进行全面清理和核实，摸清各类国有资产状况、财务状况，真实、完整地反映了我乡的资产和财务状况。
清查中存在的问题：资产管理意识淡薄，基础工作不规范：领用与实际使用人不一致;不按程序办理报废：有些部门固定资金不能使用，没有按照设备报废程序办理报废;报废设备有名无实：有些设备已经淘汰，目前仍然挂在账目上。
改进措施：针对这些问题我乡在以后的资产管理工作中从思想认识着手，完善制度、明确责任、定期检查，加强资产卡片管理，做到账实相符，以防止国有资产流失。
特此申请国有资产清理工作组给予验收。
宋店乡人民政府
2021年7月7日
篇15：塘上行 曹操
，是一首描写闺怨的诗，诗中写甄宓被皇帝赐毒酒，后来才被追谥为皇后，下面是本诗的原文翻译以及赏析，来看一下吧！
气出唱 解释_气出唱赏析
苦寒行 曹操 赏析_苦寒行 曹操 阅读答案
塘上行原文：
蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱？ 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？
莫以麻��贱，弃捐菅与蒯？ 出亦复何苦，入亦复何愁。
边地多悲风，树木何��！ 从君致独乐，延年寿千秋。
塘上行翻译：
蒲草长满了水池，它们的叶子隐约相间。正如你的宽厚正直，不说我也自然知晓。大家都这么说混淆是非，使你不得不离去。每当想起我们相距这么远，我就像没有丈夫一样苦苦的思念。一想到你离去时的神情，我的心就像长了结一样。一想起你那悲伤的表情，我每天晚上都不能入睡。
不要以为有身份有地位，就可以抛弃自己所爱的东西?不要以为鱼肉多了，就可以抛弃大葱和薤菜。不要以为麻��多了，就可以不要菅草和蒯草了。出去了为什么又回来，回来了却又想着再出去。边疆的风声使人倍感凄凉，树被风吹的声音都是那么凄凉！从了军以后就要自己让自己快乐，要好好的活下去。
塘上行背景：
甄氏丈夫带兵征战时，甄氏在家创作了大量抒发个人苦闷情绪的“闺怨诗”，后被全部收录到了《古诗源》当中。其中的一首《塘上行》最为著名，论功力，此诗不亚于当时任何一位优秀的.男性诗人：“浦生我池中，其叶何离离；果能行仁义，莫若妾自知。众品铄黄金，使君生别离；念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾；念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以贤豪故，捐弃素所爱，莫以鱼肉贱，捐弃葱与薤；莫以麻��贱，捐弃菅与蒯；出亦复愁苦，人亦更苦愁。边地多悲风，树木何蓊蓊；从军致独乐，延年寿千秋。”
这首诗里洋溢出女子对丈夫浓烈的思念之情，透露出甄氏对现状的不满情绪，读罢让人不免替这位苦郁的美人哀叹，命运的冷酷无情，让人无所适从。自古诗性也通人性，此诗似乎也预示着甄氏的命途多舛，后来的事实证明甄氏确实是个红颜薄命的女人。后世有人认为这首《塘上行》为曹操所写。其实不然。细读诗作，表达的是作者被冷落的哀愁与悲痛，是阴云密布下的压抑之情，更是哭天天不应，叫地地不灵的失落。从语气看，此诗愁肠百转，婉约丽行，阴气十足，哪里有曹操刚健峭拔诗风的踪影。虽说诗人曹操偶尔也会多愁善感，但也不至于如此婉约。
塘上行赏析：
从现实感况继而自然景观，笔法空灵绝妙，两境交相互动、彼此辉映，使作品的情感冲击力陡然倍增。这一妙手偶得的神来之句所采用的笔法，在唐初四杰之一王勃的“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”中依稀可见。而到了“大历十才子”之首钱起“曲终人不见，江上数峰青”的诗句中，则表现得更为明显。因甄氏首创的这一笔法空灵逸动，佐以钱起的悉心演绎，“曲终人不见，江上数峰青”遂成千古绝唱。它既写出了曲终人杳的惆怅，又留下了丰富的想象空间。因此句之绝才惊艳，曾先后被柳永的《河传》、秦观的《临江仙》所沿用。
《塘上行》之妙，尽在结尾三句。前面之所以评此诗“于悲恸伤绝中另生沉致之姿，风采殊绝”，盖指诗之末句“从君致独乐，延年寿千秋”。依“从君致独乐”判断，诗人心目中的主要受众是她丈夫曹丕。曹丕没有带给甄氏多少人间欢乐，反而却为甄氏带来无尽的“苦愁”，并且最终竟要因谗而杀妻。
可以说，两人之间的感情基本不复存在，形同陌路。在此境况下，曹丕赐死甄氏，甄氏对曹丕可能没有丝毫的怨恨之心吗？那么既然如此，甄氏为什么还要祝福曹丕“延年寿千秋”呢？想必甄氏十分清楚，皇命下达已经是覆水难收，自己即便再祝福他千次万次，也终究不可能改变被赐死的命运。既然将死，那为什么还要希望曹丕“延年寿千秋”？从诗人对曹丕长久以来的哀怨之情来看，从将死的被害者对凶手自然的人性态度来体察，结合即将枉死之人极为特殊的至悲心境，只有一种解释可以成立。那就是，对曹丕憎恶深久的甄氏著写该句的真实意图，是的，“延年寿千秋”看似是何等赏心悦目的祝福之言！但在这赏心悦目的背后，实则蕴籍着诗人无边的恨意。如此匠心独运，古今罕见，唯性情者识之、察之、深悯其情。
曹操个人资料：
曹操（155年~220年3月15日），汉族，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，。东汉末年杰出的政治家、军事家、卓有成就的文学家和书法家。
曹魏奠基人和主要缔造者。先后任录尚书事、大将军、司空、车骑将军、丞相等职，后晋封魏公、魏王，去世后谥号为武王，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。以汉天子的名义征讨四方，历武阳、兖州、定陶、穰城、下邳、官渡、徐州、白马、邺城、白狼山、渭南等之战，对内消灭黄巾军，吕布，张绣，刘表，袁绍，袁谭、袁尚兄弟，韩遂、马超等义军、割据势力，击溃刘备势力，对外降乌桓、南匈奴、鲜卑等，统一了中国北方，为统一中原做出重大贡献，并实行屯田制等一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
曹操精兵法，撰著了《孙子兵法注》、《续孙子兵法注》、《兵书接要》、《兵书略要》等大量兵书。善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁。其文学作品的特色、创新、开创对中国文学史的发展有着不可替代的重要作用，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。代表作品有《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》、《度关山》等。同时亦擅长书法，尤工章草，唐朝张怀��在《书断》中评其为“妙品”。
塘上行 曹操就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多经典、不同类型的诗句尽在：诗句大全！
关注微信公众号：miyu_88，精彩内容每天推送！
★ 老舍草原课文
★ 老舍散文《草原》
【上行文意见范文（合集15篇）】相关文章：
草原优秀作文300字2023-01-17
《三峡》教学设计 (北师大八年级上册)2022-05-14
三峡郦道元教案2023-09-21
三峡教学设计2022-08-03
《大脑的模式识别功能》阅读答案2024-05-13
八年级上册课文《短文》优秀教学设计2023-04-29
《修复大脑不是梦》阅读答案2022-06-23
草原优秀作文2022-09-17
短文《记承天寺夜游》2023-08-23
草原优秀课件2023-05-26