《黄帝内经素论》第五：经络论之一（中）（精选9篇）由网友“正在充电的奥迪”投稿提供，以下是小编精心整理的《黄帝内经素论》第五：经络论之一（中），供大家阅读参考。
篇1：《黄帝内经素论》第五：经络论之三（中）
D0410足阳明之别，名曰丰隆。去踝八寸，别走太阴;其别者，循胫骨外廉，上络头项，合诸经之气，下络喉嗌。其病气逆，则喉痹、【瘁喑】。实则狂、癫，虚则足不收、胫枯。取之所别也。
足阳明胃经络脉之临界位，名叫丰隆穴。丰隆穴离足踝八寸(18.4厘米)，分支跑向足太阴脾经;其分支，沿小腿骨外沿，上行连络头项，会合各经之血气，下行连络咽喉。胃病胃气异常，就会生喉痹、猝然失声。胃经实就会发狂、癫痫，胃经虚就会足不能收、小腿枯萎。宜刺临界位之丰隆穴。
D0411足太阴之别，名曰公孙。去【本节】之后一寸，别走阳明;其别者，入络肠胃。厥气上逆，则【霍乱】;实则肠中切痛，虚则鼓胀。取之所别也。
足太阴脾经络脉之临界位，名叫公孙穴。公孙穴离足大趾本节之后一寸(2.3厘米)，分支跑向足阳明胃经;其分支，流入并连络肠胃。血气上行异常，就生霍乱;脾经实就会肠痛如切，脾经虚就会鼓胀。宜刺临界位之公孙穴。
D0412足少阴之别，名曰大钟。当踝后，绕跟，别走太阳;其别者，并经上走于心包，下外贯腰、脊。其病气逆，则烦、闷;实则闭、癃;虚，则腰痛。取之所别也。
足少阴肾经络脉之临界位，名叫大钟穴。大钟穴正当足踝之后，环绕足跟，分支跑向足太阳膀胱经;其分支，合并肾经上行跑向心包经，下行自外贯穿腰部、脊椎。肾病血气异常，就会烦燥、郁闷;肾经实，就会尿道不通、膀胱不利;肾经虚，就会腰痛。宜刺临界位之大钟穴。
D0413足厥阴之别，名曰【蠡沟】。去内踝五寸，别走少阳。其别者，经胫，上睾，结于茎。其病气逆，则睾肿、【卒】疝;实则【挺、长】，虚则暴痒。取之所别也。
足厥阴肝经络脉之临界位，名叫蠡沟穴。蠡沟穴离足内踝五寸(11.5厘米)，分支跑向足少阳胆经。其分支，流经小腿部，上至睾丸，交结于阴茎。肝病血气异常，就会睾丸肿大、猝然生疝气;肝经实就会阴茎坚挺、伸长，肝经虚就会奇痒无比。宜刺临界位之蠡沟穴。
D0414任脉之别，名曰【尾翳】。下鸠尾，散于腹。实则腹皮痛，虚则痒搔。取之所别也。
任脉络脉之临界位，名叫尾醫穴。自尾醫穴下行至鸠尾，分散于腹部。任脉实就会腹部皮痛，任脉虚就会瘙痒。宜刺临界位之尾醫穴。
D0415督脉之别，名曰长强。挟脊上项，散头上，下当肩胛左右，别走太阳，入贯膂。实则脊强，虚则头重。【高摇之，挟脊之，有过者】，取之所别也。
督脉络脉之临界位，名叫长强穴。自长强穴沿脊椎两边上至项部，分散在头上，下行当在肩胛左右，分支跑向足太阳膀胱经，流入并贯穿脊椎。督脉实就会脊椎僵硬，督脉虚就会头部沉重。头部摇动时，挟持脊椎时，有不适者，宜刺临界位之长强穴。
D0416脾之大络，名曰【大包】。出渊腋下三寸，布胸胁。实则身尽痛，虚则百节尽皆纵。此脉若【罗络之血】者，皆取之脾之大络脉也。
脾经之大络脉，名叫大包穴。自渊腋穴下三寸(6.9厘米)处流出，分布在胸胁。脾经实就会全身都痛，脾经虚就会全身骨节弛纵。此血管若出现网罗成片之血络，都是刺脾之大络脉(即大包穴)。
D0417凡此十五络者，实则必见，虚则必下。视之不见，求之上下。人经不同，络脉异所别也。
全部十五种络脉，血络脉实就必有显现，血络脉虚就必有脉陷。观察不到时，寻求至手足之经。人之经脉不同，络脉之临界位有异。
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篇2：《黄帝内经素论》第五：经络论之一（中）
D0206是动，则病洒洒振寒、善呻、数欠、颜黑、病至则恶人与火、闻木声则惕然而惊、心欲动、独闭户塞【牖】而处;甚则欲上高而歌、弃衣而走、【贲】响、腹胀，是为【骭厥】。是主血所生病者：狂、疟、温、淫汗出、鼽、衄、口【口呙】、唇【胗】、颈肿、喉痹、大腹水肿、膝【膑】肿痛，循膺、乳、气街、股、伏兔、骭外廉、足【跗】上皆痛，中指不用。气盛，则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄。气不足，则身以前皆寒慄，胃中寒则胀满。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。不盛不虚，以经取之。盛者，人迎大三倍于寸口;虚者，人迎反小于寸口也。
足阳明胃经异动，就病寒颤不止、常呻吟、频频呵欠、额头黑、病来就厌恶人与火、听闻木器声就会惊恐不安、心欲颤动、关门闭户独居室内;严重的就要登高而歌、祼身而奔、胃响、腹胀，这是骭厥。以下是血液生病主要症状：发狂、疟疾、温病、大汗淋漓、鼻塞、流鼻血、口角歪斜、唇部溃疡、颈肿、喉痹、上腹水肿、膝盖肿痛、沿乳膺部、乳部、胸街、股部、伏兔、小腿外侧、足背上都痛，足中趾不起作用。胃气旺盛，就会身前都热，胃中热气有余，就易消化而饥饿，尿色发黄。胃气不足，就会身前都寒慄，胃内偏寒就生胀满。治这些病，邪气盛就泻它，正气虚就补它，热症就用泻法疾出针，寒症就用补法久留针，经脉陷下就用艾灸。不盛不虚，调治本经。气盛之标志，是人迎脉动频率大于寸口三倍;气虚之标志，是人迎脉动频率反小于寸口。
D0207脾足太阴之脉，起于大指之端，循指内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上【腨】内，循胫骨后，交出厥阴之前，上膝股内前廉，入腹，属脾，络胃，上膈，挟咽连舌本，散舌下;其支者，复从胃别，上膈，注心中。
足太阴脾经之血管，起源于足大趾之端，沿大趾内侧白肉边际，经过大趾核骨后部，上行至足内踝前沿，上行至小腿肚内侧，沿小腿骨之后，相交自足厥阴之前流出，上行至膝和大腿内侧前沿，流入腹中，归属脾脏，连络胃，上穿膈膜，从咽喉两旁连接舌根，分散到舌下。其分支，再从胃部离开，上穿膈膜，注入心内。
D0208是动，则病舌本强、食则呕、胃脘痛、腹胀、善【噫】，【得后与气】，则快然如衰、身体皆重。是主脾所生病者：舌本痛、【体】不能动摇、食不下、烦心、心下急痛、【溏、瘕、泄】、水闭、黄疸、不能卧，强立之，股膝内肿，厥足大指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。不盛不虚，以经取之。盛者，【寸口大三倍于人迎】;虚者，寸口反小于人迎也。
足太阴脾经异动，就病舌根僵硬、进食即呕、胃脘痛、腹胀、易喛气，便后排气，就爽快得状如气衰，全身都沉重。以下是脾病之主要症状：舌根痛、身体不能动弹和摇动、进食不下、烦心、心下剧痛、大便稀薄、腹生积块、飧泄、小便不通、黄疸、不能睡、勉强站立时，大腿和膝内侧肿，其足大趾不用。治这些病，邪气盛就泻它，正气虚就补它，热症就用泻法疾出针，寒症就用补法久留针，经脉陷下就用艾灸。不盛不虚，调治本经。气盛之标志，是寸口脉动频率大于人迎三倍;气虚之标志，是寸口脉动频率反小于人迎。
D0209心手少阴之脉，起于心中，出，属心系，下膈，络小肠;其支者，从心系上挟咽，系【目系】;其直者，复从心系却上肺，下出腋下，下循臑内后廉，【行太阴、心主之后】，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。
手少阴心经之血管，起源于心脏内，流出，归属心系，下穿膈膜，连络小肠;其分支，从心系上行至咽喉两边，连系目系;其直行部份，再从心系转而上行至肺脏，下行自腋下流出，下行沿上臂内侧后沿，流至手太阴肺经、手少阴心经之后，下行至手肘内，沿手臂内侧后沿，抵达掌后锐骨之端，流入掌心后沿，沿小指之内侧，自小指之端流出。
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篇3：《黄帝内经素论》第五：经络论之二（中）
D0218是动，则病手心热、臂肘挛急、腋肿，甚则胸胁支满、心中【澹澹大动】、面赤、目黄、喜笑不休。是主脉所生病者：烦心、心痛、掌中热。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。不盛不虚，以经取之。盛者，寸口大一倍于人迎;虚者，寸口反小于人迎也。
手厥阴心包经异动，就病手心热、臂部肘部痉挛、腋部肿，严重的就会胸胁撑满、心跳急剧、面赤、眼黄、嬉笑不休。以下是血脉生病主要症状：烦心、心痛、掌内热。治这些病，邪气盛就泻它，正气虚就补它，热症就用泻法疾出针，寒症就用补法久留针，经脉陷下就用艾灸。不盛不虚，调治本经。气盛之标志，是寸口脉动频率大于人迎一倍;气虚之标志，是寸口脉动频率反小于人迎。
D0219三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外上肩，而交出足少阳之后，入缺盆，布【膻中】，散络心包，下膈，遍属三焦;其支者，从膻中上出缺盆，上项，系耳后，直上，出耳上角，以屈下颊至【出页】;其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐眦。
手少阳三焦经之血管，起源于第四指之端，上行自两指之间流出，沿手腕外表，自前臂外侧两骨之间流出，上行贯穿肘部，沿后臂外侧上肩，而交会足少阳之后流出，流入缺盆，分布在膻中，分散连络心包，下穿膈膜，全部归属三焦。其分支，从膻中上行至缺盆流出，上至项部，连系耳后，直上，自耳上角流出，然后转弯下行颊部至眼眶下方;其分支，从耳后流入耳内，从耳前跑出，流经客主人之前，交会于两颊，到达眼外角。
D0220是动，则病耳聋、【浑浑焞焞】、嗌肿、喉痹。是主【气】所生病者：汗出、目锐眦痛、颊痛，耳后、肩、臑、肘、臂外皆痛，小指次指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。不盛不虚，以经取之。盛者，人迎大一倍于寸口;虚者，人迎反小于寸口也。
手少阳三焦经异动，就病耳聋、听觉模糊、咽喉肿大、喉痹。以下是卫气生病主要症状：出汗、眼外角痛、面颊痛，耳后、肩部、上臂、肘部、下臂外侧都痛，第四指不用。治这些病，邪气盛就泻它，正气虚就补它，热症就用泻法疾出针，寒症就用补法久留针，经脉陷下就用艾灸。不盛不虚，调治本经。气盛之标志，是人迎脉动频率大于寸口一倍;气虚之标志，是人迎脉动频率反小于寸口。
D0221胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈行手少阳之前，至肩上却，交出手少阳之后，入缺盆;其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后;其支者，别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于【出页】，下加颊车，下颈，合缺盆，以下胸中，贯膈，络肝，属胆，循胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中;其直者，从缺盆下腋，循胸过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之间;其支者，别跗上，入大指之间，循大指岐骨内，出其端，还贯爪甲，出【三毛】。
足少阳胆经之血管，起源于眼外角，上行抵达头部额角，下行至耳后，沿颈部行至手少阳之前，到肩上离开，交于手少阳之后流出，流入缺盆;其分支，从耳后流入耳内，从耳前跑出，到达眼外角后部;其分支，离开眼外角，下行至大迎穴，会合于手少阳，抵达眼眶下方，下行加注牙床，下行至颈部，会合在缺盆，然后流入胸内，贯穿膈膜，连络肝脏，归属胆，沿胁内，自腹街流出，绕行阴毛处，横行进入髀厌内;其直行部份，从缺盆下至腋部，沿胸区穿过季胁，下行会合于髀厌内，然后沿大腿外侧下行，自膝外沿流出，下行外辅骨之前，直下抵达绝骨之端，下行从外踝之前流出，沿足背上行，流入足四趾附近;其分支，离开足背，流入足大趾附近，沿足大趾与二趾之骨缝内侧，自大趾之端流出，返回贯穿趾甲，自三毛处流出。
D0222是动，则病口苦、善太息、心胁痛、不能转侧，甚则面微有尘、体无膏泽、足外反热，是为阳厥。是主骨所生病者：头痛、【颔】痛、目锐眦痛、缺盆中肿痛、腋下肿、【马刀、侠瘿】、汗出振寒、疟，胸、胁、肋、髀、膝外至胫、绝骨、外踝前及诸节皆痛，小指次指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。不盛不虚，以经取之。盛者，人迎大一倍于寸口;虚者，人迎反小于寸口也。
足少阳胆经异动，就病口苦、常叹息、心胁痛、不能转侧、严重的就会面色微尘、体无润泽、足外侧反而发热，这是阳厥。以下是骨节生病主要症状：头痛、下颌痛、眼外角痛、缺盆内肿痛、腋下肿、腋生瘰疠、颈生瘰疠、汗出而寒颤不止、疟疾，胸部、胁部、肋部、大腿部、膝外侧至小腿部、绝骨、外踝前及各关节都痛，第四趾不起作用。治这些病，邪气盛就泻它，正气虚就补它，热症就用泻法疾出针，寒症就用补法久留针，经脉陷下就用艾灸。不盛不虚，调治本经。气盛之标志，是人迎脉动频率大于寸口一倍;气虚之标志，是人迎脉动频率反小于寸口。
D0223肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入【颃颡】，连目系，上出额，与督脉会于巅;其支者，从目系下颊里，环唇内;其支者，复从肝别，贯膈，上注肺。
足厥阴肝经之血管，起源于足大趾丛毛之际，沿足背上沿上行，离足内踝一寸(2.3厘米)处，上行至足踝八寸处(18.4厘米)，交会足太阴之后流出，上至膝窝内沿，沿大腿内侧，流入阴毛处，经过生殖器，抵达小腹，从胃两旁，归属肝脏，连络胆，向上贯穿膈膜，分布于胁肋，沿喉咙之后，向上流入鼻咽腔，连通目系，自额上流出，与督脉交会于头顶;其分支，从目系下行至面颊内，环绕唇部之内;其分支，再从肝脏分开，上穿膈膜，上行注入肺脏。
D0224是动，则病腰痛、不可以俯仰，丈夫【痜】、疝，妇人少腹肿，甚则嗌干、面尘、脱色。是主肝所生病者：胸满、呕逆、飧泄、狐疝、遗溺、闭、【癃】。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。不盛不虚，以经取之。盛者，寸口大一倍于人迎;虚者，寸口反小于人迎也。
足厥阴肝经异动，就病腰痛、不可用于俯仰，男子睾丸肿大、疝气，妇人小腹肿，严重的就会喉咙发干、面如尘色、肤色黯淡。以下是肝脏生病主要症状：胸满、呕吐异常、飧泻、狐疝、溺尿、小便不通、膀胱不利。治这些病，邪气盛就泻它，正气虚就补它，热症就用泻法疾出针，寒症就用补法久留针，经脉陷下就用艾灸。不盛不虚，调治本经。气盛之标志，是寸口脉动频率大于人迎一倍;气虚之标志，是寸口脉动频率反小于人迎。
D0231经脉十二者，伏行【分肉】之间，深而不见;其常见者，【足太阴过于外踝之上】，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。
十二经血管，潜行在肌群之间，深藏不露;其平常可见的，是足太阴脾经过于足外踝之上，无处隐藏之缘故。各种血管中浅浮而常见的，都是络脉。
‖SW60—Q0106→Q01084‖→‖LS10—D0231‖→‖SW57‖SW60—Q0106任脉者，【起于中极之下】，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐，循面入目。
任脉，起源于中极穴之下，然后上行阴毛边际，沿腹内，上行至关元穴，到咽喉部，上行至颐部，沿面部注入眼睛。
公众号：其人颂经
篇4：《黄帝内经素论》第五：经络论之三（下）
‖LS17—Q0108‖→‖LS10—D0417‖→‖SW57‖LS17─Q0108经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。盛而血者，疾诛之;盛者，泻之;【虚者，饮药以补之】。
经脉为径向，横向分支为络脉，络脉之分支为孙脉。脉盛而有血络者，尽快诛刺它;邪气盛者，泻它;正气虚者，服药以补它。
‖SW49—C0101→C0135‖→‖SW57—D0501→D0401‖SW49—C0101太阳：所谓肿、腰、【脽】痛者，【正月太阳寅】。寅，太阳也。正月，阳气出在上，而阴气盛，【阳未得自次】也，故肿、腰、脽痛也。
解足太阳经：所谓肿、腰、臀痛，是指正月寅之太阳经病。寅，是太阳寒水之时。正月，春之暖气生发在上，而寒气尚重，暖气未能如期到来，就会肿、腰、臀痛。
C0102病偏虚为【跛】者，正月阳气冻解，地气而出也;
病正气偏虚形成跛脚，是正月暖气解冻，地气得出所致。
C0103所谓偏虚者，冬寒【颇】，有不足者，故偏虚为跛也。
所谓偏虚，是指冬天偏寒半身，有正气不足者，就会偏虚而成跛足。
C0104所谓【强】上引背者，阳气大上而【争】，故强上也。
所谓强上引背，是指暖气大举上升而争阴，就会头项僵直。
C0105【所谓耳鸣者，阳气、万物盛，上而跃，故耳鸣也。】
所谓耳鸣，是指暖气、万物旺盛，上升而活跃，就会耳鸣。
C0106【所谓甚则狂、巅疾者，阳尽在上，而阴气从下，下虚上实，故狂、巅疾也。】
所谓甚则狂、癫疾，是指热量尽在头上，而寒气集中在下，下虚上实，就会发狂、癲疾。
C0107【所谓浮为聋者，皆在气也。】
所谓浮为聋，都是因为热量尽在头上。
C0108所谓入中为喑者，阳盛已衰，故为【瘖】也。【内夺而厥】，则为【喑、俳】，此肾虚也。少阴不至者，厥也。
所谓入中为喑，是指阳气由盛变衰，就生喑哑。入房过度阴精脱失而生痿厥，就会失声、瘫痪，这就是肾虚。足少阴肾经不通，是厥症。
C0109少阳：所谓心胁痛者，【言少阳盛也。盛者，心之所表也】。九月，阳气尽而阴气盛，故心胁痛也。
解少阳经:所谓心胁痛，是说六月少阳气盛。盛，是指心包络气盛。到九月时，热气将尽而寒气将盛，就会心胁痛。
C0110【所谓不可反侧者，阴气藏物也，物藏则不动，故不可反侧也。】
所谓不可反侧，是指阴寒气候藏匿万物，万物潜藏就不动，所以不可转侧。
C0111【所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去阳而之阴，【气盛而阳之下长】，故谓跃。】
所谓甚则跃，是指九月时万物都衰败，草木已经枯萎而坠落，就会阳气离开上身而移向下身，邪气盛而阳气下长，所以叫跳跃。
C0112【阳明：所谓洒洒振寒者，阳明者，午也;五月，盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。】
解阳明经: 所谓洒洒振寒，阳明，是配于午月;五月，盛热遇到阴寒，即盛热时却遇阴寒之气相加，就会洒洒振寒。
C0113【所谓胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也。阳者，衰于五月，而【一阴气上】，与阳始争，故胫肿而股不收也。】
所谓胫肿而股不收，这是指五月盛热时遇到阴寒。阳明之气，衰退于五月，而厥阴之气上升，与热气开始相争，就会小腿肿而大腿弛纵不收。
C0114【所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。】
所谓上喘而为水，是指寒气下而再上，寒气上升就有卫气客居五脏六腑周围，就成水胀。
C0115【所谓胸痛少气者，水气在脏腑也。水者，阴气也，阴气在中，故胸痛、少气也。】
所谓胸痛少气，是指水气在五脏六腑。水，是阴寒之物，寒气留在体内，就会胸痛、少气。
C0116【所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气、阴气相薄，水、火相恶，故惕然而惊也。】
所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊，是指热气、寒气相互削弱，水气、火气相互对抗，就会胆战心惊。
C0117【所谓欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也，阳尽而阴盛，故欲独闭户牖而居。】
所谓欲独闭户牖而处，是指寒气、热气相互削弱，热气耗尽而寒气多，就想关门闭户而独居。
C0118【所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争，而外并于阳，故使之弃衣而走也。】
所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走，是寒气与热气反复交争，导致热量集中于体外，就使人祼身而奔。
C0119【所谓客孙脉则头痛、鼻【鼽】、腹肿者，阳明并于上，上者，则其孙络太阴也，故头痛、鼻鼽、腹肿也。】
所谓客孙脉则头痛、鼻鼽、腹肿，是指阳明经邪气集中于头上，在头部分，就有阳明胃经孙脉络合太阴脾经，就会头痛、鼻塞、腹肿。
C0120【太阴：所谓病胀者，太阴，子也;十一月，万物气皆藏于中，故曰病胀。】
解太阴经：所谓病胀，是指太阴肺脏，配于子月;十一月，万物之气都藏于内，所以叫病胀。
C0121【所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络，属心，故曰上走心，为【噫】者。】
所谓上走心为噫，是指寒气重而上跑于阳明胃，阳明胃经络脉，归属心脏，所以叫上走心，形成喛气。
C0122【所谓食则呕也，物盛满而上溢，故呕也。】
所谓食则呕，是指胃中食物盛满而上涌，就会呕。
C0123【所谓得后与气，则快然如衰者，十一月阴气下衰，而阳气且出，故曰得后与气，则快然如衰也。】
所谓得后与气，则快然如衰，是指十一月五脏精气衰于下身，而六腑糟粕将要排出，所以叫便后排气，就爽快得状如气衰。
C0124少阴：所谓腰痛者，【少阴者，肾也。十月】，万物阳气皆伤，故腰痛也。
解少阴经：所谓腰痛，少阴，是指肾脏。十月，万物阳气都受伤，就会腰痛。
‖LS22—C0101‖→‖SW49—C0124‖→‖SW57‖LS22—C0101目眦，外决于面者，为锐眦;在内近鼻者，为内眦;上为外眦，下为内眦。
眼之四周，开口在面部外侧的，为目锐眦;在内靠近鼻子的，为目内眦;眼上为目外眦;眼下为目内眦。
C0125所谓呕、咳、上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从，故呕、咳、上气喘也。
所谓呕、咳、上气喘，是指寒气在下，热气在上，各种阳气均上浮，无处依靠，就会呕吐、咳嗽、上气即喘。
C0126【所谓【邑邑】不能久立久坐，起则目【目巟目巟】无所见者，万物阴阳不定，未有主也。秋气始至，微霜始下，而方杀万物，阴阳内夺，故目【目巟目巟】无所见也。】
所谓邑邑不能久立久坐，起则目【目巟目巟】无所见，是指万物阴阳不定，主气不明。秋天肃杀之气初到，微霜开始下降，而正在杀伐万物时，行房过度阴精脱失，就会眼睛恍惚视力模糊。
C0127【所谓少气善怒者，【阳气不治】。阳气不治，则阳气不得出，肝气当治而未得，故善怒。善怒者，名曰煎厥。】
所谓少气善怒，是指热气郁积异常。热气郁积异常，就会热气无法散发，肝气当治却未起作用，所以易怒。易怒，病名叫煎厥。
C0128【所谓恐如人将捕之者，秋气，万物未有毕去，阴气少，阳气入，阴阳相薄，故恐也。】
所谓恐如人将捕之，是指秋天，万物尚未完全衰败，当寒气少，热气进入时，寒热二气对抗，就会惶恐。
C0129【所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻臭也】。
所谓恶闻食臭，是指胃之消化不良，就会厌闻到气味。
C0130【所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变于色也。】
所谓面黑如地色，是指秋天气候下肾精脱失，就有面色变化。
C0131【所谓咳则有血者，阳脉伤也。阳气未盛于上而脉满，满则咳，故血见于鼻也。】
所谓咳则有血，是阳经有伤。头部阳气不足而经脉盛满，经脉盛满就会咳，所以出现鼻血。
C0132【厥阴：所谓【痜】、疝，妇人少腹肿者，厥阴者，辰也。三月，阳中之阴，邪在中，故曰痜、疝，少腹肿也。】
解厥阴经：所谓痜、疝，妇人少腹肿，是指厥阴肝病，月配于辰月。三月，暖气上升寒气尚存，寒气郁积体内，就病男子前阴肿痛、疝气，妇人少腹肿。
C0133【所谓腰脊痛不可以俯仰者，三月一振，荣华万物，一俯而不仰也】。
所谓腰脊痛不可以俯仰，是指三月生之气开始振发，繁荣万物，开始下垂而不上仰。
C0134【所谓痜、癃、疝、肤胀者，曰阴亦盛，而脉胀不通，故曰【痜】、【癃】、疝也。】
所谓痜、癃、疝、肤胀，是说寒气也重，导致血管胀而不通，就病前阴肿痛、膀胱不利、疝气。
C0135【所谓甚则【嗌】干、热中者，阴阳相薄而热，故嗌干也。】
所谓甚则嗌干、热中，是指寒热相互对抗而发热，就会咽喉发干。
‖LS21—C0701→C0803‖→‖SW49-C0135‖→‖SW57‖LS21—C0701【臂阳明，有入【頄】遍齿者，名曰【大迎】。下齿【龋】，取之臂。恶寒补之，不恶寒泻之。】
手阳明大肠经络脉，有进入颊部遍布牙齿者，名叫大迎穴。下牙有龋齿，刺手阳明大肠经。畏寒的补它，不畏寒的泻它。
C0702【足太阳，有入頄遍齿者，名曰角孙】。上齿龋，取之在鼻与頄前。方病之时，其脉盛，盛则泻之，虚则补之。一曰【取之出鼻外】。
足太阳膀胱经络脉，有进入颧部遍布牙齿者，名叫角孙穴。上牙有龋齿，刺鼻子与颧前部位。正当发病时，其血脉旺盛，邪气盛就泻它， 正气虚就补它。另一法是刺鼻外之禾賿穴、迎香穴。
C0801足阳明，有挟鼻入于面者，名曰【悬颅】。属口，对入系目本。视有过者取之，损有余，益不足。反者，益【甚】。
足阳明胃经络脉，有从鼻子两边进入面部者，名叫悬颅穴。足阳明胃经属口，交叉进入连系目本。发现有问题就刺它，泻有余，补不足。补泻颠倒，病情加重。
C0802足太阳，有通项入于脑者，正属目本，名曰【眼系】。头、目苦痛，取之在项中两筋间，入脑乃别。
足太阳膀胱经络脉，有通项部而入脑者，正是属于目本，名叫眼系。头部、眼部痛极，刺项内两筋之间，入脑部份才会分开。
C0803【阴跷、阳跷】，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于【目锐眦】。阳气盛，则【瞋】目;阴气盛，则瞑目。
阴跷脉、阳跷脉，阴阳两跷络脉相交后，阳跷流入阴分，阴跷流出阳分，交于眼外角。阳跷气盛，就会撑开眼睛;阴跷气盛，就会闭上眼睛。
‖LS23─C2201‖→‖LS21—C0803‖→‖SW57‖LS23—C2201目中赤、痛，从内眦始，取之【阴跷】。
眼内发红、发痛，若病从眼内角开始，当刺阴跷血络。
公众号：其人颂经
篇5：《黄帝内经素论》第五：经络论之三（上）
LS10—L0301雷公曰：何以知经脉之与络脉异也?
雷公问道：如何知道经脉与络脉有异?
D0301黄帝曰：经脉者，常不可见也。其虚实也，以气口知之。脉之见者，皆络脉也。
黄帝说：经脉血管，通常不可见。经脉之虚实，从气口感知。看得见的血管，都是络脉。
L0401雷公曰：【细子】无以明其然也。
雷公说：弟子不能理解。
D0401黄帝曰：诸络脉，皆不能经大节之间，必行【绝道】而出入，复合于皮中，其会皆见于外。
黄帝说：各种络脉，都不能经过大骨节附近，必行绝道而出入，再度会合于皮层内，络脉交会处必显现在外。
‖LS10—D0232→D0233‖→‖LS10—D0401‖→‖SW57‖LS10—D0232【六经络，手阳明、少阳之大络，起于五指间，上合肘中】。
六经络，手阳明、手少阳之大络，起于五指周围，上合于肘中。
D0233饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉先盛，故卫气已平，营气乃满，而经脉大盛。脉之卒然盛者，皆【邪气】居之，留于【本末】;不动则热，不坚则陷且空，不与众同，是以知其何脉之动也。
饮酒的人，卫气先行于皮肤，先充实络脉，络脉先盛满，所以卫气已经持平，营气就会盛满，导致经脉大盛。经脉中猝然盛满，都是因酒气客居，滞留于经络。经脉不动就会郁而化热，络脉不坚就会脉陷经空，与众人不同，据此可知何脉有动。
D04011故诸刺络脉者，必刺其结上甚血者。虽无结，急取之，以泻其邪而出其血，留之发为痹也。
所以各种刺络脉之法，必刺瘀结位上甚多血络。即使没有瘀结，也宜尽快刺它，以泻其邪气而出其血络，留下瘀血将引发痹症。
D04012凡诊络脉：脉色青则寒且痛;赤则有热;胃中寒，手鱼之络多青矣;胃中有热，鱼际络赤;其【暴】黑者，留久痹也;其有赤、有黑、有青者，寒热气也;【其青短者，少气也】。
凡诊络脉：脉色青就有寒而痛;脉色赤就有热症;胃中有寒，手鱼之络脉多青色了;胃中有热，鱼际之络脉多赤色;其中特别黑的，是久留之痹。其络脉有赤、有黑、有青，是有寒热邪气;其络脉之青色短小的，是少气;
D04013凡刺寒热者，【皆多血络】，必间日而一取之，血尽乃止，乃调其虚实。其小而短者少气，甚者泻之则闷，闷甚则仆，不得言。闷，则急【坐】之也。
凡刺寒热病，皆是多血络，必须每天刺一次，血络出尽方可止针，方能调理虚实。其青色小而短的是少气，严重少气的用泻就会发闷，太闷就会仆倒，无法言语。发闷，就要尽快跪坐。
D0402【手太阴之别，名曰列缺】。起于腕上分间，并太阴之经，直入掌中，散入于鱼际。其病实则【手锐】、掌热;【虚则欠【去欠】】，小便遗数。取之去腕半寸，别走阳明也。
手太阴肺经络脉之临界位，名叫列缺穴。列缺穴起源于手腕上分肉附近，随太阴之经，直入掌内，分散进入鱼际处。肺经病实就会掌后高骨、掌部发热;肺经病虚就会呵欠不止、频频溺尿。宜刺离腕半寸(1.2厘米)处，跑向手阳明大肠经之列缺穴。
D0403手少阴之别，名曰通里。去腕一寸半，别而上行，循经入于心中，系舌本，属目系。其实则支膈，虚则不能言。取之掌后一寸，别走太阳也。
手少阴心经络脉之临界位，名叫通里穴。通里穴离腕一寸半(3.5厘米)，分支而上行，沿心经流入心脏，连系舌根，归属目系。心经实就撑胀膈膜，心经虚就不能言语。宜刺掌后一寸(2.3厘米)处，跑向手太阳小肠经之通里穴。
D0404手心主之别，名曰内关。去腕二寸，出于两筋之间，循经以上，系于心包络。心系实则心痛;虚则为【烦心】，取之两筋间也。
手厥阴心包经络脉之临界位，名叫内关穴。内关穴离腕二寸(4.6厘米)，从两筋之间出来，沿心包经以上行，连系心包络。心包络实就会心痛;心包络虚就会烦心，宜刺两筋间之内关穴。
D0405手太阳之别，名曰支正。上腕五寸，内注少阴;其别者，上走肘，络肩髃。实则节弛、肘废;虚则生【肬】，小者如指【痂、疥】。取之所别也。
手太阳小肠经络脉之临界位，名叫支正穴。支正穴上腕五寸(11.5厘米)，入内注入手少阴心经;其分支，上跑肘部，连络肩髃穴。小肠经实就会关节弛缓、手肘废用;小肠经虚就会生赘肉，小的如指上疮甲、疥粒。宜刺临界位之支正穴。
D0406手阳明之别，名曰偏历。去腕三寸，别入太阴;其别者，上循臂乘肩髃，上曲颊遍齿;其别者，入耳，合于【宗脉】。实则龋、聋;虚则齿寒、痹、隔。取之所别也。
手阳明大肠经络脉之临界位，名叫偏历穴。偏历穴离腕三寸(6.9厘米)，分支进入手太阴肺经;其分支，向上沿手臂乘势流入肩髃穴，上曲颊遍布牙齿;其分支，流入耳中，与宗脉会合。大肠经实就生龋齿、耳聋;大肠经虚就生齿寒、痹症、闭塞。宜刺临界位之偏历穴。
D0407手少阳之别，名曰外关。去腕二寸，外绕臂，注胸中，合心主。病实则肘挛，【虚则不收】。取之所别也。
手少阳三焦经络脉之临界位，名叫外关穴。外关穴离腕二寸(4.6厘米)，从外绕行手臂，注入胸内，与手厥阴心主会合。三焦经实就会肘部痉挛，三焦经虚就会手肘不收。宜刺临界位之外关穴。
D0408足太阳之别，名曰【飞阳】。去踝七寸，别走少阴。实则鼽、窒、头背痛;虚则鼽、衄。取之所别也。
足太阳膀胱经络脉之临界位，名叫飞阳穴。飞阳穴离足踝七寸(16.1厘米)，分支跑向足少阴肾经。膀胱经实就会鼻塞、窒息、头背痛;膀胱经虚就会鼻塞、流鼻血。宜刺临界位之飞阳穴。
D0409足少阳之别，名曰光明。去踝五寸，别走厥阴，下络足跗。实则【厥】，虚则痿、【躄】，坐不能起。取之所别也。
足少阳胆经络脉之临界位，名叫光明穴。光明穴离足踝五寸(11.5厘米)，分支跑向足厥阴肝经，向下连络足背。胆经实就生厥症，胆经虚就生足痿、偏跛、坐而不起。宜刺临界位之光明穴。
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篇6：《黄帝内经素论》第五：经络论之二（下）
‖SW60—Q01083‖→‖SW60—Q0106‖→‖SW57‖SW60-Q01083【其少腹直上者，贯齐中央，上贯心，入喉，上颐，环唇，上系两目之下中央】。
任脉自小腹直上部份，贯穿肚脐中央，上贯心脏，进入咽喉，上行至颐部，环绕口唇，上行连系两目之下中央。
‖SW60—Q01071‖→‖SW60—Q01083‖→‖SW57‖Q01071任脉为病，【男子内结七疝】，女子【带下、瘕、聚】。
任脉生病，男子内结七种疝病，女子生带下、癓瘕、积聚。
‖SW60—Q01084‖→‖SW60—Q01071‖→‖SW57‖SW60—Q01084此生病，从少腹上，冲心而痛，不得前后，为冲疝;其女子不孕、癃、痔、遗溺、嗌干。
此脉生病，自小腹以上，冲心而痛，无法大小便，形成冲疝;女子病不孕、膀胱不利、痔疮、溺尿、喉干。
Q0107【冲脉者，起于气街，并少阴之经】，侠齐上行，至胸中而散。
冲脉，起源于腹街，合并足少阴肾经，沿肚脐左右上行，到达胸内然后分散。
Q01072冲脉为病，【逆气里急】。
冲脉生病，异常邪气导致胸腹里急。
Q0108督脉者，起于少腹以下，骨中央。女子，入系【廷、孔】，其孔，溺孔之端也。其络循阴器，合【篡】间，绕篡后，别绕臀至少阴，与巨阳中络者合。【少阴上股内后廉，贯脊，属肾】。
督脉，起源于小腹以下，横骨中央。女子督脉，流入连系阴廷、阴道口，阴道口，即尿道口之端。其络脉沿着生殖器，会合于会阴部，绕过会阴后部，从臀部分开绕行至少阴经，与太阳经内络脉会合。足少阴经上行大腿内侧后沿，贯穿脊椎，归属肾脏。
Q01081【与太阳起于目内眦，上额交巅上，入络脑，还出别下项，循肩膊内，侠脊抵腰中，入循膂，络肾】。
随太阳经起源于眼内角，上行额部交会于头顶，流入连络脑部，返流离开下行项部，沿肩膊内侧，自脊椎两边抵达腰内，沿脊椎流入，连络肾脏。
Q01082其男子，循茎下至篡，与女子等。
其中男子督脉，沿阴茎下行至会阴部，与女子相同。
‖SW60—Q01073‖→‖SW60—Q01082‖→‖SW57‖Q01073【督脉为病，脊强、反折】。
督脉生病，脊椎僵硬、身体反张。
公众号：其人颂经
篇7：《黄帝内经素论》第五：经络论之一（下）
D0210是动，则病嗌干、心痛、渴而欲饮，是为臂厥。是主心所生病者：目黄、胁痛、臑臂内后廉痛、【厥】掌中热痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。不盛不虚，以经取之。盛者，寸口大再倍于人迎;虚者，寸口反小于人迎也。
手少阴心经异动，就病喉干、心痛、口渴而思饮，这就是臂厥。以下是心病主要症状：眼黄、胁痛、上下臂内侧后沿痛，其掌内热而痛。治这些病，邪气盛就泻它，正气虚就补它，热症就用泻法疾出针，寒症就用补法久留针，经脉陷下就用艾灸。不盛不虚，调治本经。气盛之标志，是寸口脉动频率大于人迎二倍;气虚之标志，是寸口脉动频率反小于人迎。
D0211小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧上腕，出【踝】中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两筋之间，上循臑外后廉，出【肩解】，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽下膈，抵胃，属小肠;其支者，从缺盆循颈上颊，至【目锐眦】，却入耳中;其支者，别颊上【出页】，抵鼻，至【目内眦】，斜络于颧。
手太阳小肠经之血管，起源于小指之端，沿手外侧上行至腕部，自手踝内流出，沿前臂骨下沿直上，自肘内侧两筋之间流出，沿后臂外侧后沿上行，从肩后骨缝流出，绕行肩胛，交会于肩上，流入缺盆，连络心脏，沿咽喉下穿膈膜，抵达胃部，归属小肠;其分支，从缺盆沿颈部上行面颊，流至眼外角，转而流入耳内;其分支，离开面颊上行至眼眶下方，抵达鼻部，行至眼内角，斜连于颧部。
D0212是动，则病嗌痛、颔肿、不可以顾、肩似拔、臑似折。是主【液】所生病者：耳聋、目黄、颊肿，颈、颔、肩、臑、肘、臂外后廉痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。不盛不虚，以经取之。盛者，人迎大再倍于寸口;虚者，人迎反小于寸口也。
手太阳小肠经异动，就病咽喉痛、下颌肿、不可用于环顾、肩部似被拔起、上臂似被折断。以下是髓液生病主要症状：耳聋、眼黄、两颊肿，颈部、下颌、肩部、上臂、手肘、手臂外侧后沿痛。治这些病，邪气盛就泻它，正气虚就补它，热症就用泻法疾出针，寒症就用补法久留针，经脉陷下就用艾灸。不盛不虚，调治本经。气盛之标志，是人迎脉动频率大于寸口二倍;气虚之标志，是人迎脉动频率反小于寸口。
公众号：其人颂经
篇8：《黄帝内经素论》第五：经络论之二（上）
D0213膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额交【巅】;其支者，从巅至耳上角;其直者，从巅入络脑，还出别下项，循【肩髆】内，挟脊抵腰中，入循膂，络肾，属膀胱;其支者，从腰中下挟脊，贯臀，入腘中;其支者，从髆内左右别，下贯胛挟脊，内过【髀枢】，循髀外，从后廉下，合腘中，以下贯踹内，出外踝之后，循【京骨】，至小指外侧。
足太阳膀胱经之血管，起源于眼内角，上至额头交会于头顶;其分支，从头顶下行至耳上角;其直行部份，从头顶流入连络脑部，返流离开下行至项部，沿肩胛内侧，自脊椎两边抵达腰内，沿脊椎流入，连络肾脏，归属膀胱;其分支，从腰内下行至脊椎两边，贯穿臀部，注入膝窝内;其分支，从肩胛内左右离开，下贯肩胛流入脊椎两边，在内流经髀枢部，沿髀枢外侧，从后沿下行，会合于膝窝内，然后下贯小腿肚内侧，从足外踝之后流出，沿京骨，到达足小趾外侧。
D0214是动，则病冲头痛、目似脱、项如拔、脊痛、腰似折、髀不可以曲、腘如结、踹如裂，是为【踝厥】。是主筋所生病者：痔、疟、狂、癫疾、头囟项痛、目黄、泪出、鼽、衄，项、背、腰、【尻】、【腘】、腨、脚皆痛，小指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。不盛不虚，以经取之。盛者，人迎大再倍于寸口;虚者，人迎反小于寸口也。
足太阳膀胱经异动，就病冲头痛、眼似脱落、项如被拔、脊椎痛、腰似折断、髀部不可用于弯曲、膝窝如有打结、小腿肚痛如开裂，这是踝厥。以下是筋膜生病主要症状：痔疮、疟疾、发狂、癫痫、头囟项痛、眼黄、流泪、鼻塞、流鼻血，项部、背部、腰部、尾骶部、膝窝、小腿部、脚部都痛，足小趾不起作用。治这些病，邪气盛就泻它，正气虚就补它，热症就用泻法疾出针，寒症就用补法久留针，经脉陷下就用艾灸。不盛不虚，调治本经。气盛之标志，是人迎脉动频率大于寸口二倍;气虚之标志，是人迎脉动频率反小于寸口。
D0215肾足少阴之脉，起于小指之下，邪走足心，出于然谷之下，循内踝之后，【别入跟中】，以上腨内，出腘内廉，上股内后廉，贯脊，属肾，络膀胱;其直者，从肾上贯肝、膈，入肺中，循喉咙，挟舌本;其支者，从肺出，络心，注胸中。
足少阴肾经之血管，起源于足小趾之下，斜穿足心，从然谷穴下方流出，沿足内踝后部，别出一道流入足跟内，以上行至小腿肚内侧，自膝窝内沿流出，上行至大腿内侧后沿，贯穿脊椎，归属肾脏，连络膀胱;其直行部份，从肾上贯穿肝脏、膈膜，流入肺脏内，沿喉咙，流至舌根两边;其分支，从肺脏流出，联络心脏，注入胸内。
D0216是动，则病饥不欲食、面如漆柴、咳唾则有血、喝喝而喘、坐而欲起、目【目巟目巟】如无所见、心如悬、若饥状，气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是为【骨厥】。是主肾所生病者：口、舌干、咽肿、上气、嗌干及痛、烦心、心痛、黄疸、【肠澼】、脊股内后廉痛、痿厥、嗜卧、足下热而痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。不盛不虚，以经取之。灸则强食生肉，缓带披发，大杖重履而步。盛者，寸口大再倍于人迎;虚者，寸口反小于人迎也。
足少阴肾经异动，就病饥而厌食、面如黑炭、咳吐就有血、喘声喝喝、坐立不安、视力模糊、心悬如挂、如有饿感，肾气不足就易恐惧，心惶惶然如有人来捕，这是骨厥。以下是肾脏生病主要症状：口干、舌干、咽喉肿、上气、喉咙干到痛、烦心、心痛、黄疸、痢疾、脊椎两股内侧后沿痛、痿厥、嗜睡、足下热而痛。治这些病，邪气盛就泻它，正气虚就补它，热症就用泻法疾出针，寒症就用补法久留针，经脉陷下就用艾灸。不盛不虚，调治本经。艾灸就要勉强吃生肉，宽衣解带披头散发，拄大杖穿重鞋而步行。气盛之标志，是寸口脉动频率大于人迎二倍;气虚之标志，是寸口脉动频率反小于人迎。
D0217【心主手厥阴心包络之脉】，起于胸中，出，属心包络，下膈，【历络三焦】;其支者，循胸出胁，【下腋三寸】，上抵腋下，循臑内，行太阴、少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指出其端;其支者，别掌中，循小指次指出其端。
心主手厥阴心包经之血管，起源于胸内膻中，流出，归属心包络，下穿膈膜，经历并连络上中下三焦之道;其分支，沿胸腔自胁部穿出，至腋下三寸(6.9厘米)，上行抵达腋下，沿后臂内侧，行于太阴、少阴之间，流入肘内，下行前臂，行于两筋之间，流入掌内，沿中指之端流出;其分支，离开掌内，沿第四指之端流出。
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篇9：《黄帝内经素论》第五：经络论之四（四）
LS17——《脉度第十七》自然巡航之迁断校注释译说明
‖LS17—Q0108‖→‖LS10—D0417‖→‖SW57‖迁移说明：
1、原篇非独立论文，凑篇杂简，均宜迁出;
2、《灵枢悬解》置于卷三《经脉》，即《灵枢.经脉》LS10—D0231“皆络脉也”句后，黄元御云：“经脉为里至末，旧误在《脉度》。”从其迁出，不从其迁入位。
3、迁入本论本位，其一以解雷公“何以知经脉之与络脉异也”，其二作为经脉、络脉、孙脉之定义和归纳，与《经络论》主题相符，义理相通。
Q0108虚者用药以补之：
1、《内经注评》注：“即《灵枢.邪气脏腑病形》所说‘阴阳形气俱不足，勿取以针，而调以甘药也。”
2、本句乃是对《经脉》十二脉项下“盛则泻之，虚则补之”句之强调和归纳。
SW60——《骨空论第六十》自然巡航之迁断校注释译说明
‖SW60—Q0106→Q01084‖→‖LS10—D0231‖→‖SW57‖迁移说明：
1、本节与原篇《骨空论》前后文意不属，宜迁出;
2、《类经》置于九卷二十七经络类《任冲督脉为病》，独立成篇。张景岳归之于经络类，甚为明智;
3、《甲乙》置于卷二第二《奇经八脉》，独立成篇。“奇经八脉”，源自《难经二十八难》曰：“脉有奇经八脉者，不拘于十二经，何谓也?然：有阳维，有阴维，有阳跷，有阴跷，有冲，有督，有任，有带之脉。凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。”皇甫谧据此分类;
4、《素问悬解》置于卷四《经络论》，并云：“旧本《经络论》是《皮部论》后文，王冰分为两篇，此篇旧误在《骨空论》中。详《皮部论》论十二正经，此篇论奇经三脉，征之《气府论》，亦前论十二正经，后论奇经三脉，则此是《经络论》无疑，取此篇以补之。”黄元御所言极是!自当从之。
5、所论十二经之外的任脉、冲脉、督脉，显见为经脉之论，整体迁入本论本位，与《经络论》主题相符，义理相通。然终因本段乱简繁多，错综复杂，仍需有据分割、逐条精细处置。
‖SW60—Q01083‖→‖SW60—Q0106‖→‖SW57‖迁移说明：
1、本句所论为任脉走向，与原位前后文意不属，宜迁出;
2、《素问悬解》卷四《经络》置于SW60—Q0108“督脉者……贯脊属肾。”句后，黄元御云：“任、督本一脉，以前后而异名耳。”
3、王冰注：“自其少腹直上，至两目之下中央，并任脉之行，而云是督脉所系。由此言之，则任脉、冲脉、督脉名异而同体也。”
4、《类经》置于经络类九卷二十七《任冲督脉为病》，并按曰：“此自小腹直上者，皆任脉之道，而本节列为督脉。《五音五味篇》曰：‘任脉冲脉皆起于胞中，上循背里为经络之海。’然则前亦督也，后亦任也，故启玄子引古经云：‘任脉循背谓之督脉，自小腹直上者谓之任脉，亦谓之督脉。’由此言之，则是以背腹分阴阳而言任督，若三脉者，则名虽异而体则一耳，故曰任脉、冲脉、督脉，一源而三岐也。”
5、《黄帝内经》既分任、督、冲三脉，必有明确意义，此正所谓“循名究理”者也。而今三脉义岐，根在本篇经乱，然本句既言任脉之道，自当迁入本位，以集中论述。至于三脉确义纷争，存而待考。
‖SW60—Q01084‖→‖SW60—Q01071‖→‖SW57‖迁移说明：
1、显见乱简，需篇内迁，且遵循前述整体迁移说明;
2、《素问悬解》置于卷四《经络论》SW60—Q01061“任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕、聚。”句后，并注：“此脉从少腹而上，冲心而痛，不得前后便溺，名曰冲疝，其女子则不孕(女子胎妊，以任脉能孕也)，癃痔遗溺嗌干，木郁莫泄则为癃，木郁后陷则为痔，风木陷泄则为遗溺，风木升扬则为嗌干，总缘任脉之阴盛，水寒而木郁也。”本节实为任脉相关论述，当从黄元御处置。
‖SW60—Q01071‖→‖SW60—Q01083‖→‖SW57‖迁移说明：
1、“任脉为病，男子内结七疝，女子带下、瘕、聚”十六字，原位《骨空论》SW60—Q0107“至胸中而散”之后，显见窜简，宜作篇内迁。
2、依后文文例，迁至《骨空论》SW60-Q0106“循面入目”句后，作为“任脉为病”之论。如此则上下两句，义理双通。
‖SW60—Q01073‖→‖SW60—Q01082‖→‖SW57‖迁移说明：
1、“督脉为病，脊强反折”八字，原位Q01072“冲脉为病，逆气里急”句后、Q0108“督脉者”句前，依例可见其文意不属，宜迁出;
2、迁入本位，依前例集中论述督脉，义理相通。
Q0106起于中极之下：
1、《内经校释》注：“中极，穴名，在脐下四寸。”
2、张景岳注：“中极之下，即胞宫之所，任、冲、督三脉皆起于胞宫，而出于会阴之间。”
3、《甲乙》卷二第二(下)，张玉萍注：“中极，任脉穴名，在曲骨上一寸。”
Q0107冲脉者，起于气街，并少阴之经：
1、王冰注：“气街者，穴名也。在毛际两傍鼠鼷上同身寸之一寸也。言冲脉起于气街者，亦从少腹之内，与任脉并行，而至于是乃循腹也。何以言之?《针经》曰：‘冲脉者，十二经之海，与少阴之络起于肾下，出于气街。’”
2、《类经》九巻二十七注：“冲脉起于气街，并足少阴之经，会于横骨大赫等十一穴，侠脐上行至胸中而散，此言冲脉之前行者也。”
3、气街，有头街、胸街、腹街、胫街四街。此当从原作“气街”，解为腹街。
4、关于冲脉，《黄帝内经》另有如下重要论述：
A、《水热穴论》SW61—Q0408“此肾脉之下行也，名曰太冲。”
B、《灵枢.逆顺肥瘦》LS38-D1001→D1301;
C、《举痛论》SW39-Q0305;
D、《海论》LS33-Q0402;
E、《五音五味》LS65-Q0101。
Q01071男子内结七疝：
1、《内经校释》注：“指七种不同类型的疝气。”
2、《内经注评》注：“一般指寒疝、筋疝、水疝、气疝、血疝、狐疝、痜疝。”
3、“七疝”，诸说不一，存疑待考。
Q01071带下、瘕、聚：《内经校释》注：“带下，指赤、白带下。瘕，指癓瘕。聚，指积聚。”
Q01072逆气里急：
1、《素问悬解》卷四《经络论》注：“逆气而里急。”
2、《类经》九卷经络类二十七《任冲督脉为病》注：“冲脉夹脐上行至胸中，故其气不顺，则膈塞逆气。血不和，则胸腹里急。”
3、异常邪气导致胸腹里急。
Q01073督脉为病，脊强、反折：
1、《内经注评》注：“督脉发生病变，可致腰强痛反如折。王冰云：‘督脉，亦奇经也。然任脉、冲脉、督脉者，一源而三歧也，故经或谓冲脉为督脉也。’何以明之?今《甲乙》及古《经脉流注图经》以任脉循背者谓之督脉，自少腹直上者谓之任脉，亦谓之督脉，是则以背腹阴阳别为名目尔。以任脉自胞上过带脉，贯脊而上，故男子内结七疝，女子为病则带下瘕聚也。以冲脉侠脐而上，并少阴之经上至胸中，故冲脉为病则逆气里急也。以督脉上循脊里，故督脉为病则脊强反折也。”
2、《甲乙》卷二第二《奇经八脉》张玉萍注：“反折，脊向后反屈，即后世言反张。折，曲屈。”
3、“督脉为病，脊强反折”八字，详见迁移说明。
Q0108廷、孔：
1、王冰注：“系廷孔者，谓窍漏，近所谓前阴穴也，以其阴廷系属于中，故名之。”
2、《内经校释》注：“指尿道口。”
3、廷，《说文》：“廷，朝中也。”此即女性阴廷;孔，即女性阴道口。
Q0108篡：《内经校释》注：“前阴后阴之间，即会阴部。”
Q0108少阴上股内后廉，贯脊，属肾：本句与《经脉》LS10-D0215之少阴循行“上股内后廉，贯脊，属肾”相重，明言督脉与足少阴肾经之络合关系。
Q01081与太阳起于目内眦……循膂络肾：本句与《经脉》LS10-D0213足太阳膀胱经“其直者，从巅入络脑，还出别下项，循肩髆内，挟脊抵腰中，入循膂，络肾，属膀胱”部份相重，明言督脉与足太阳膀胱经之络合关系。
Q01083其少腹直上者，贯齐中央，上贯心入喉，上颐环唇，上系两目之下中央：见迁移说明。
LS22—《癫狂第二十二》自然巡航之迁断校注释译说明
‖LS22—C0101‖→‖SW49—C0124‖→‖SW57‖迁移说明：
1、《癫狂》非独立论文，且本句与《癲狂》前后内容不属，显见窜简，宜迁出;
2、《内经校释》云：“关于本段文字，有人怀疑是它篇错简，与本篇内容无关，如《灵枢识》简按：‘此节与《癫狂》不相涉，必是古经残文。’，《甲乙》卷十二第四将本文列于足太阴阳明手少阳脉动发目篇之‘目色赤者病在心……’句之前，详细推敲，与文义不属……因说法不一，各执其理，难于定论，故仍予以校释，存疑待考。”
3、《素问悬解》置于卷八《杂病》篇末，黄元御云：“目眦外决四句，误在《癫狂》。”从其迁出，不从其迁入位;
4、本句实乃《经脉》LS10—D0211太阳经条下“目内眦”、“目锐眦”之解论，镶嵌本位，依序并入相应解论，与《经络论》主题相符，义理相通。
C0101眦：
1、《百度百科》：“其意为眼角，上下眼角的接合处。”
2、眦，zi1，《说文》：“眥，目厓也。”即眼睛四周。《癫狂》LS22-C0101句对目内眦、目外眦、目锐眦三者之定义，一目了然。
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