观音堂的散文（集锦8篇）由网友“朝露”投稿提供，下面小编给大家整理后的观音堂的散文，希望大家喜欢!
篇1：观音堂的散文
观音堂的散文
汪家街斜对面有一山坡，名字叫寨子坡。儿时一听这名，以为是土匪的老窝。稍长后，到坡上一看，这山坡跟其它山坡没什么区别，自然也找不着洞穴之类供土匪居住的地方。我真搞不懂，村子里的人为什么会称这山坡为寨子坡呢？
寨子坡正对汪家街那道山崖，刀砍斧削似的。山崖上飘拂着的岩胡子草，好像寨子坡的眉毛，整个山崖像一个神情严肃的老人，很是令人敬畏的。
听村子里的人说，山崖的左侧有一个观音堂，里面供奉有一座观音。破四旧时，有人把观音堂拆了，把观音塑像丢到了山崖下的那条河里。我问他们，怎么没人到河里把观音像摸起来呢？
大人们说，你以为是河里的蚌壳螺蛳，轻轻巧巧地就摸起来了么？
大人们说的话，我是相信的。有一次，我和小伙伴躲猫猫，我们躲到一个山洞里，发现这山洞里藏匿着一个菩萨。我们用火柴点燃火，可没人能猜出这是什么菩萨。其实我们那时知道的菩萨也就只有观音菩萨，不过我们都没看见过观音菩萨的塑像。但我们也知道神佛会保佑我们，所以人们才那么顶礼膜拜的，我们对神灵只有敬畏并不害怕，我们害怕的是鬼，因为鬼专门害人。对于这山洞里的菩萨，我们一直都没说出去，这也成了我们大家共同的秘密。
有一年天大旱，观音堂下面这条河全干了。村子里老人说他们从小到大都没看见这条河干过。
我想起了丢在这河里的观音菩萨，就跑到河里去找。河底除了干得开裂的泥和散发着又腥又臭的小鱼虾河蚌螺蛳等，并没有见到观音菩萨的影子。我想，大人们不是说有人把观音菩萨丢到河里了吗？怎么没看见观音菩萨了呢？
我问父亲。父亲说，这么多年了，观音菩萨还不被泥巴埋了。我本想说，大家怎么不用锄头去把观音菩萨挖出来呢？可我没说出来，我怕父亲说这是大人们的事，小孩子瞎掺乎个什么嘛！
这没有了观音菩萨的观音堂，就像牛脑壳坡上被砍掉的两株黄柃树，一切都只是留在人们的记忆里。
观音堂右边有一户人家想修房子，他们图便宜，便就地取材，在观音堂这道山崖开采石料。
村子里的人见了，都说这家人硬是找不到地方打石头，竟然在观音堂来打石头，这胆子也太大了。虽说观音堂的观音菩萨不在了，可她的'灵气还是在的，这要是把观音菩萨得罪了，观音菩萨怪罪起来，那可是吃不了兜着走的呢！
果然，这家人在观音堂没打几砣石头，当家的就生了病。医生拿这病毫无办法，这人也就瘫痪在了床上。
大家都说是得罪了观音菩萨的缘故。这家人吓得不敢打石头了，连打出的那几砣石头也搁在那里，没敢抬回去用。
这家当家人瘫痪了两三年后去世了。
这次事件，让大家明白了观音堂的观音菩萨还是挺灵验的。于是，有人便在观音菩萨生日时，拿红布挂在这道山崖上，向观音菩萨祈求许愿。
汪家街有一个叫秦孟的，生了两个女孩，可他想要个男孩。在农村，男孩如同一家人的脊梁，能让这家人挺立起来的。秦孟见观音堂的观音菩萨挺灵验的，他便到观音堂去许愿，祈求观音菩萨赐子给他，说是观音菩萨如果能赐子给他，他便重修观音堂，重塑观音真身。
第二年，秦孟喜得贵子。
秦孟很感激观音菩萨，照自己许的愿，得修观音堂，重塑了观音真身。
这以后，观音堂的香火日渐鼎盛起来。红布挂满了整个观音堂。好似先前丢在河里的观音菩萨又回来了，赐福给沿河两岸的人。
篇2：长治观音堂
长治观音堂 -资料
观音堂位于长治西北郊5公里处的梁家庄，它是一座明代建筑的庙堂。观音堂座北朝南。古柏挺拔，殿堂玲珑。明万历十年(1582年)创建，至今完好。进门并不见庙堂，只看到一座小土丘，芳草凄凄，野花争放。西面有一小拱桥，两池漏水，过小桥人中门，青砖铺地，一片空阔，仍不见庙堂。往东不见天王殿。 颇有峰回路转、空灵幽深之感。天王殿是观音堂的前殿。说是殿，其实早就前后辟门用作过道了。两侧设钟鼓楼，拾阶而上，登楼远眺，四野尽收眼底。出天王殿，南北各有配殿三间，左右对峙，悬山顶式屋顶布局严谨。后殿便是观音殿。殿门正上悬一块雕花大匾，是明万历十—年冬，兵部侍郎郜钦所书“观音堂”三个馏金大字。观音殿内自然是敬奉观音菩萨的。
菩萨在佛国里的位置仅次于佛，又叫“大士”。他们的职责是协助佛普渡众生到极乐世界去，了却一切烦恼，永远欢乐。观音又称观世音，是佛界里第一位菩萨，又叫“观自在”、“观音大士”。唐代因避讳李世民名讳，略去“世”字，称之为观音了。“观世音”是说芸芸众生受苦受难时，念诵其名，菩萨就会 “观”到这个声音，立刻去解救。也许就因为如此，观音菩萨在中国百姓中恐怕要比释迦牟尼——如来佛——还广为人知。 明代作家吴承恩写的《西游记》中，只要唐僧师徒有难，观音必定伸手相救。也许是明文传“神”吧，观音菩萨的形象越来越高大了。在众多的寺庙里，观音大多是亭亭而立，玉树临风，一手持柳枝，一手托净瓶。或者跌伽而坐，双手合十，面目端庄，俨然大家神圣。而这里的观音却风姿独俱。她坐在莲台之上，面和目慈，身体徽微前倾，目光俯视，左臂自然伸直，左腿下垂，脚踏麟麟兽尾部，右腿弯曲，脚踏样云，右手很悠闲地搭在膝上。似乎她不是个神仙．倒像是个回娘家探亲，走累了的俊俏媳妇，正坐在路旁的石头上小憩。这与在她左右两侧半伽而座，单掌立胸，一派庄严、虔诚、肃穆的文殊、普贤形成了鲜明的对照，
资料
观音殿南北两侧塑有十八罗汉，东西各九尊。有的面目狰狞、青面獠牙，有的宁静端庄、温文尔雅，神态各异。有趣的是那位“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”的大肚弥勒佛——这位释迦牟尼佛的法定接班人、佛国的未来佛，不知为何自降身份混迹在十八罗汉席位的角落里，一手扯金童，一手搂玉女，坐在那里自得其乐。十八罗汉上面塑的是二十四诸天。他们是佛国里的护法神。这些神仙当中有百姓熟悉的四大天王、送子娘娘，还有阎王爷等等。其中送子娘娘的故事最为传奇：据说她原先是个有身孕的牧羊女，由于受人欺骗流产，便发誓要吃光人间小儿。后来她转生为药叉女， 生了500个孩子，每天靠吃别人的孩子为生。如来佛得知此事，便藏了她一个孩子，她十分悲伤，要求佛祖还她孩子，佛祖说：你有500个孩子还心疼，可你吃掉人家的孩子就不心疼码?药叉女如梦方醒，幡然悔悟，当即皈依了佛门。百姓因她是个多产母亲，便将她敬作送子娘娘。而对她的“失足”经历却宽容大度，避而不问，也算是“佛恩浩荡”吧。再上便是十二圆觉菩萨，也就是佛祖的亲传弟子、佛门的少壮派。他们果然与众神不同，法像尊严，令人肃然起敬。殿内正中的`横梁上端塑着三尊小像，中间是释迦牟尼佛，左为老子，右为孔子，把中国古代社会所信仰的各方神圣齐集一堂，佛道缝合，堪称一奇。除此之外，庙宇四壁及柱、梁、架上处处塑满了天富圣境、桂殿兰阁、琼楼玉宇及三教各界人物，大小近千尊塑像无不神态各一，栩栩如生。最令人称奇的是这些塑像仅靠背后横柱连接，四面悬空，加之祥云缀绕，颇有天宫仙境之感，令人叹为观止。彩塑共四百余尊， 并附以龛阁装修，塑像精美，衣纹线条流畅，色泽艳丽，金碧辉煌，是明代彩塑中的佳作，有很高的艺术价值。出观音殿，殿门左侧有一小石碑嵌入壁中，记录了空殿始末。据载：万历九年(公元1581年)，潞安府长治县太平乡衡漳都二里梁家庄农民梁水禄，因家中贫困准于为生，只得将自己赖以生存的十二亩土地卖掉，得二千五百钱。乡邻常朝润买了这块地。乡人集资于万历十年动工修建了这座观音堂。院落正中有一棵古松树，高数丈，挺拔伟岸，华盖如云，树干两人合抱方可勉强围佐。夕阳西下，晚风乍起，贴干而听，枝叶瑟瑟，仿佛在诉说—个久远的故事。抚摸斑剥的树干，依稀可辨认出历史留下的深深印痕。
篇3：安徽观音堂风景区
安徽观音堂风景区 -资料
观音堂庙宇始建于何时，未见记载，据说这里香火最旺时，曾有僧人百余众。终日里香火缭绕，晨钟暮鼓，梵音不绝。后毁于战火，如今遗址上荒草丛生，残垣断壁，依稀可见庙宇的规模。当年僧人们所种的树木还有几株幸存，尤以一株罗汉松最引人注目，树形秀丽，高大挺拔，虬枝苍劲。为当年寺僧所植，树龄有3百多年了，历经风雨，基干部已有残枯，但树势犹健，“霜剑冰刀难折骨，唤回魂天再峥嵘”，此树高大苍古，据说是皖南一带最大的罗汉松，
资料
另一株老桂花树亦历尽苍桑，仍生机勃勃，年复一年无声地述说着往事。庙宇四周的缓坡上郁郁葱葱，长着数千杆毛竹，形成蔚为壮观的竹海，山风时拂，凤尾潇潇，龙吟细细。置身其间，虽盛夏亦觉清凉，神奇的是这里绝无蚊蝇虫害，实在是一块奇妙的净土。然而更神奇的还不止这些，庙宇遗址四周簇拥的毛竹，哪怕长得再茂密拥挤，咫尺之遥的`遗址空地上，却从来没有发出过一根竹笋；而且从高处往下看，无论长在哪方的毛竹，都朝着庙宇那里倾斜，形成万竹拜佛的景象。有人疑为佛法无边，其实里面蕴含着朴实的大自然法则。
篇4：观音堂的导游词
观音堂，顾名思义就是供奉观世音菩萨的地方，大家知道观世音也被称为观音，这是因为在唐朝，为了避唐太宗李世明的讳，所以改称为观音，其实她还是应该被称为观世音菩萨的。
现在大家请随我一起进入寺院参观。我们首先进入的是后院，这是一座砖券窑洞与木结构相结合的三真殿，它建于清乾隆四十三年（1778年），现在它住着观音堂的管理人员。
现在我们去前院。大家看，前院的左右两侧各有钟鼓楼和碑廊，这些碑详细地记载了观音堂的历史以及重修的历史，等会大家可以去研读一下。再看正中这座建筑，这就是观音殿了，大殿面阔三间，进深两间，殿顶为悬山顶，覆着以琉璃瓦，殿前还署有抱厦。大家请随我一起进殿，正中供奉的这尊就是观世音菩萨了。这是一尊石雕佛像，高6米，彩饰贴金，端庄秀丽。两边的胁侍菩萨非常虔诚娴静，它与观世音像都是辽代的作品。东西两侧供奉的是十大明王，给人的感觉很是威武刚健。大家再看墙壁上，绘的是观世音菩萨救苦救难的故事壁画，一共有二十四幅，保存得非常完整。
出了观音殿，大家请随我再往前走。现在我们看到的.这个像亭台一样的空旷的场地就是戏台，它坐南朝北，建于8米高的券洞上。接下来的时间大家就请自由参观，40分钟后我们在三龙壁前集合，请一定记住时间哦！
各位朋友，今天我们的行程就要结束了，不知大家今天有没有看到琳琅满目的美景，取得琳琅满目的收获呢？大同市是国家首批公布的历史文化名城之一，它蕴含着很深厚的历史积淀，承载着丰富的民族瑰宝，比如说华严寺、善化寺、九龙壁，还有今天我们参观的云冈石窟、观音堂等等。所以非常欢迎大家能再次做客大同，做客云冈，感受塞北明珠的魅力！
篇5：游里海观音堂作文
游里海观音堂作文
在这世界上，名胜古迹有很多。我们这里也有一个，那就是里海观音堂。
里海观音堂位于顺德区龙江镇，东头与南坑交汇处。历史悠久，建于明代万历年，距今已有四百多年的历史了。周边群山相拥，绿树成荫，环境优美，是个人杰地灵的好地方。建筑严谨有致，殿宇巍峨，院内树木繁荣，花草斗艳，阁内香烟缭绕，木鱼声声，虽说有四百多年历史，但是它现在还是如此美丽。这天，我有幸来到这里游览。
刚来到这儿我就被大门横梁上的壁画给吸引住了，随后我看到梁上有两条龙，两条龙之间有一颗珠子，我想：这应该是二龙戏珠吧！不一会儿，我们走进观音堂的前院，一幅壁画立刻映入我眼帘，那是二十四孝壁画。壁画中的人物都很生动，颜色也很鲜艳，想到这壁画也是古代人们修筑出来的，就不由地感叹古代人民雕刻技术的高超，设计这个壁画的人真是独具匠心啊！想起古人孝敬长辈的纯美品质，敬意油然而生。
一些同学刚走到水月宫门口，立刻叫起来了：“哇，好美啊！”我马上走过去看看是什么。只见有一个金光闪闪、高大的观音菩萨坐在荷花台上尽显威仪。观音菩萨的外表是用金箔装饰的，周围有金龙环绕，后面还有一面金色的镜子。菩萨旁边还有一对雕刻精细的'金童玉女，两边还各有一条金龙。前面摆满了鲜花和各种祭品。上面的帘布还写着慈航普度四个金字。除此之外旁边还有三宝殿、龙母殿、玉虚殿和文武殿：三宝殿中也有三个金像，它们分别是佛宝、法宝、僧宝，每到四月初八佛旦这儿就聚满人，人们到这儿来拜佛。龙母殿中也有佛像，它是龙母，相传龙母在古代为人们行云播雨，保境安民，是人们崇拜的神。玉虚殿中的神像是北帝，古代被奉为水神，是骁勇善战的海神，保人们平安。接下来是文武殿，上面的牌匾还写这“义薄云天”。这就是里海观音堂的核心地区――水月宫。
出来水月宫，往右边拐，看见一水池，里面有许多锦鲤游来游去，好像在展现自己全部的生命力，争取更多人的目光，龟和锦鲤刚好相反，只躲在角落里，生怕被人看见。细心的学生还观察到有几只仙鹤在池边，池中间有一只龙龟，在池边的假石山上有唐僧师徒四人雕像，这些雕像都雕得非常生动。之后我们又走到慈恩亭。突然，旁边有人说：“好香啊，什么味道？”我一闻就闻出来了，是桂花的味道，放生池周围都有桂花树，桂花香溢满放生池的每一个角落。
我们还看见了正在修筑的文昌塔，虽说正在修筑，远望已经可以感受到它的气势。希望能在文昌塔修筑完成的那一天进去参观一下。
不知不觉，到了该走的时候了，我们依依不舍地离开，在这儿，我们看见了古代艺术的结晶，感触到了慈悲为怀的佛教文化，这真是一个人杰地灵的好地方啊！
篇6：里海观音堂900字作文
里海观音堂900字作文
漫步于里海观音堂，慈悲礼堂内时而传出袅袅弦歌，看一出粤剧大戏，听一曲韵味粤曲，让人赏心悦目，如痴似醉。沿着园径徐行，迎面便是一座慈祥的笑佛像，他由衷地欢笑，快乐的笑声仿佛在空中徘徊，令人消除一切烦恼。
闲步走到廿四孝故事画壁长廊，饱览孝义典故，欣赏画中匠心，孝道感人，天地动容！
迈入狮江古庙，即眼前一亮，处处显示诗情画意，建筑布局自然而有趣。观音堂内的水月宫，当朝阳斜射在宫殿金橙色的琉璃瓦上，从那里映出灿烂的`金光，泛出特有的王者气派。
金碧辉煌的水月宫，门口两旁立着威武雄壮的哼哈二将恩泽庇佑。踏上台阶，品味着左右的妙联佳句“位镇狮江显地灵风调雨顺，恩遍南粤应政顺国泰民安”，散发出文人雅士的出众才华。正中坐着慈眉善目的观音大士，身旁站着一对金童玉女，神坛前摆设着两个熠熠生辉转运塔。左右两旁还设有文昌关帝、华光、玄坛、龙母、金花夫人、三宝佛等。布局威严庄重的殿堂给人一种独特的感觉。
每年的二月十九是观音诞是本地一年一度的盛事，那天便门庭若市，广大善信都在神坛前虔诚地烧香点烛、合手跪拜、添香油、转转好运气，祈求自己和家人身体健康，万事如意。
前来供奉的善信都会敲敲吉祥钟和如意鼓，喻意来年如意吉祥！更多的人在正月初八到太岁殿拜太岁，保佑岁岁平安，解难作福。
“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”，在堂内风景区，艺术精品处处皆是，龙形的石山，屹立着高贵的仙鹤，还有唯妙唯俏的唐僧师徒西游像，墙上的壁画也栩栩如生。透过清澈的池水观赏神采各异的锦鲤在碧波中自由自在地嬉戏玩耍；池中央的神龟喷射圣水，人们会把硬币投到它嘴里，希望来年财运亨通。
在慈恩亭里可以休息、观赏、和亲友闲聊。陶醉在清风，趣景绕着曲径回廊，清桂飘香，翠柏挺立，绿荫遮阳，这何尝不是一种享受！
现今，文昌塔正在筹建。文昌塔共七层，飞檐斗拱，青瓦素壁，宛若神笔，高耸云端，旺文利学，帮助成就伟业。
里海观音堂是千年中华文化精华的结晶，是崇善积德、普渡众生的神圣之地！这是人杰地灵、山明水秀的世外桃源，展现里海人民深厚的文化底蕴与精神，值得我们世代鼎力支持与衷心赞颂！
篇7：里海观音堂游记作文
今天，我有幸参加学校组织的参观里海观音堂的户外活动。
里海观音堂坐落于里海东头南坑两地相邻的地方。观音堂原名为狮江古庙，重建时才改名为里海观音堂的。观音堂建于明代万历年，距今已有四百多年的历史。
观音堂占地1000多平方米，雄伟舒适。建有观音大士大殿、文昌关帝、龙母、金华夫人、三宝佛、兆帝，太岁殿、香塔殿、地藏、医灵庙、大师庙及笑佛、功德堂、和睦堂、慈悲堂等建筑群。观音堂整个建筑严谨有致，殿宇巍峨，院内树木繁荣、花草斗艳，阁内香烟缭绕，木鱼声声。
观音堂的门口有日神和月神守着，两旁也有一对寓意深刻的对联：福泽降人间长沾旺地，神恩施世上沐浴黎民。走进门口沿路深入，你会看到晨钟亭、水月宫、暮鼓亭。晨钟亭与暮鼓亭有早晨敲钟，晚上击鼓的意思。在水月宫的大门口两旁有着一对藏头对联：狮水逥环长滋发雨，江恋绕抱瑞蔼祥云。正对着门口的是观音殿，走进去，你可以看到“慈航普渡”这四个大字，下面便是大慈大悲的观世音菩萨，玉女与金童了。两旁有两座保平安的塔，塔的前面有两根红色的大圆柱。如果你抬头观望，会发现头顶上有一幅幅栩栩如生的壁画。
在“慈航普渡”两旁便是“心想事成”和“鸿慈普佑“了。在“心想事成”中的是金花夫人。而“鸿慈普佑”中的便是龙母娘娘了。龙母娘娘有行云播雨的职责。
在“心想事成”的旁边就是“佛光普照”，其内有三宝：佛宝、法宝、僧宝。它的左边就是“帝德无私”，内奉水神，骁勇善战的海神。顺着路走出去，你会看到有一个水池，那是景观池，池的右边有唐僧师徒四人西天取经的.雕塑与情景。也有上古神兽麒麟在丛中展现威武的身姿；池的左边有两只仙鹤伫立在池边上。池内有许多美丽的锦鲤；池中央有一只龟身龙头的远古神兽。池水清澈，游鱼细石，直视无碍。
在景观池的旁边便是香塔殿与太岁殿。香塔殿就是烧香的地方了。如果你想得到神灵的感应与保佑，想得到一年的合家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心，那么你就可以去二楼的太岁殿了。
从太岁殿里出来直走，你就可以看到在水月宫正对面有一座亭子，那就是慈恩亭，在它的门口的两块大石头上刻着一对对联：慧日照天袍葵心向日，慈云阴水国莲座生云。慈恩亭后面就是放生池了，池里有一些大小不一的乌龟。
时间过得真是快，眨眼就到回校的时间了。从观音堂里出来，我的心似乎还感受到庙里的清静安宁，耳朵似乎还听到那一声声敲击木鱼的声音。此次参加里海观音堂的活动，让我受益匪浅。学到了很多在课本里无法体会得到的东西！
篇8：观音堂牯牛降导游词
各位朋友：大家好!
现在我们来到牯牛降核心景区观音堂。牯牛降丰富的动植物资源和秀丽的自然风光为开发生态旅游提供了得天独厚的条件。牯牛降观音堂是目前唯一获得国家林业总局在自然保护区内开展生态旅游最具代表性的核心景区，其中原始生态保存最完整、最精华的部分就是我们将要游览的观音堂。
观音堂为牯牛降三大山谷之一，主体山系以大历山为中心，西有骆驼峰、雪花尖蜿蜒至主峰牯牛降，东有小历山、大赤岭连绵至九龙池，面积约2万亩。
有的朋友不禁要问，这里为什么叫观音堂景区?现在我就给大家讲一个当地广为流传的故事。牯牛降山脚下有一个历溪古村，相传从前村中有一个大户人家，这个大户大家有一个游手好闲的儿子。有一年秋收时，观音菩萨扮作一个道姑到历溪村化缘。那位公子被道姑的美貌迷住了，产生了不良动机，于是骑马跟踪。观音一会儿快，一会儿慢，一会儿又隐而不见，就这样，那位弟子一直跟到吊马岭。这时，路没了，骑马难行，这位公子又不想放弃，于是步行跟踪，追到现在这个善庆禅院遗址的地方，道姑真正不见了，只见一座观音庙，里面香烟缭绕，但不见人。这位富家公子有些害怕，急忙往回赶。当回到吊马岭时，只见自己的马被吊死，又没有人出没的痕迹，于是更加害怕，上气不接下气地跑回家。把当天发生的事一五一十地告诉了他父亲。他父亲也觉得蹊跷，断定是观音显灵，是在告诫儿子改邪归正，并且要求我来做善事加以弥补。于是这位父亲严格要求儿子，以便将来继承父业，另外，请民工按儿子追踪观音的路径修了一条路直达观音堂。此后，观音庙香火日盛，四乡八里都业烧香拜佛。所以善庆禅院供奉的就是观世音菩萨，这也就是观音堂的来历。
现在我就带大家游览观音堂景区。进入牯牛降大门，我们就进入了观音堂景区。景区面积约2万亩，以牯牛湖为中心，包括游览区和服务区两部分。牯牛湖是修建水库时蓄水而成，水库于1976年修建、1978年峻工。牯牛湖湖面宽广，碧波荡漾，与青山翠竹相映衬，最深处达30米。
游览区以牯牛湖为中心。东到大演坑峡谷、小演坑峡谷、大历山，西到仙女潭。著名景点有仙女潭、黑龙潭、黄龙潭、铸铁炉、七仙洞、骆驼峰、仙人聚会等数十处。观音堂景区气候宜人，风光秀丽，林海茫茫，修竹掩映，一派生机。游客可以在牯牛湖亲水平台休闲漫步、观赏湖光山色、垂钓，在湖面上手摇木船悠游;可以在红茶坊学习制作红茶工艺、品茶和观摩茶艺表演;在临水戏台上可以欣赏到浓郁的徽州民俗及佤族等少数民族风情;在牯牛降地质博物馆可以学习到地质方面的知识，还可体验到探险、徒步、攀岩、速降、潜水、野营等户外运动的无穷乐趣。
在牯牛湖的两岸，依山就势建起80余座仿古木楼，优雅别致。白墙、青瓦、马头墙的徽派建筑点缀在深山幽谷中，增添了几分情调。这里已成为牯牛降的接待中心。
牯牛降正加快旅游基础设施和项目建设，以得天独厚的山体、水体、植被和天象景观为载体，构建生态环境一流、配套服务设施完善、户外运动特色鲜明、融参与性活动和山水风光为一体的休闲度假旅游胜地。届时，古戏台将向游客展示目连戏这一千年古戏所体现的徽派文化的精湛内涵;治疗中心配合各种花浴、茶浴、奶浴等洗浴品种，以帮助旅游者消除疲劳、美容健身、修身养性;牯牛降养生俱东部利用保护区优越的森林资源，以及森林产氧量高和富含负离子的优势，提供当今国际流行的自然生态型休闲方式――自然氧吧休闲。康疗中心利用牯牛降保护区原始生态环境和丰富的中草药资源，开设香花理疗、药物理疗、音乐理疗等疗养项目，同时，提供特色服务，为参加康复活动的游客提供特色药膳、药酒、中药配置的饮料等滋补品。
★ 登观音山散文
★ 亲情散文《滴水》
★ 观音莲的散文
★ 滴水观音散文
★ 遥望滴水崖散文
★ 记忆中的豆腐散文
★ 文字步行街散文
★ 佛教徒散文
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