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凡事反求诸己作文

时间：2022-08-27 07:46:39 更多作文收藏本文下载本文

凡事反求诸己作文（精选22篇）由网友“风之獠牙”投稿提供，以下是小编整理过的凡事反求诸己作文，希望能够帮助到大家。

凡事反求诸己作文

篇1：凡事反求诸己

凡事反求诸己

361 022广东厦门英才学校九天湖文学社缪三丰

在泥泞的路上滑了一跤，是粗暴地责怪面对的坎坷，还是告诉自己下一步要走得仔细？迁怒于他人他物固然能得到“错不在我”的自我安慰，以及一时发泄的畅快，却终究解决不了问题，比如路面不会因为人的谩骂而变得平整。唯有反求诸己，对自身进行透彻的反思，才能找到问题的症结所在，并掌握解决问题的主动权。

凡事反求诸己，是促进人成长的阳光雨露。人在自省的过程中不断修正，改进自己的外在行为，提高自己的内在涵养，从而散发出成熟的魅力，踏上成功的征途。

英国绅士从不说“你是否听得见”，而是“我说得是否清晰”。言语的`细节中彰显翩翩风度，也让人际交往和谐愉快。而对于野心勃勃的团队领导者，反求诸己的精神更是关乎事情成败。袁绍家族四世三公，官渡之战前兵精粮足，手下谋士如云，猛将如虎，但从他兵败后怒杀田丰的举动来看，我们看到的只是“小人求诸人”，他实在无法与成大器的英雄相提并论。相反，他的对手曹操恰恰是一个善于自我反省的人，他的团队和睦、团结，洋溢着蓬勃向上的活力。可见，鹿死谁手绝非历史偶然。

推广开去，反求诸己的精神更是带动社会进步的车轮。正如狄更斯在《双城记》中开篇所言：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”我们的社会快速发展，怪相百出，瘦肉精、毒奶粉、豆腐渣学生奶等事件一波未平一波又起，年幼女孩危在旦夕无人施救，90后为钱杀害父母……人间惨剧层出不穷。在这样的事件面前，我们总站在正义者的角度指手画脚，义正词严地批判，而又有几个人能以人为镜，以事为鉴，照照自己的嘴脸内心呢？

扪心自问，在巨大的利益面前，你是不是也可能出卖良心？看到血肉模糊的受害者，你会不会摒弃多一事不如少一事的想法，马上伸出援救之手呢？虽没有横刀向父母，但你真正尽孝了吗？面对那些饥肠辘辘的弱势群体，你又做了些什么呢？每一次引起波澜的社会事件过后，每个人都应在愤怒之余反思，否则那些悲剧便永远只是白白发生的悲剧，甚至酝酿着更大的悲剧。而下一个悲剧的主角，可能是你，是我，是每一个曾经暗自庆幸的看客。惨剧痛哉！自我痛哉！但只有将自己身上那些与悲剧制造者相似的劣性铲除，再上一个台阶的希望之光才会普照。

曾子日：“吾日三省吾身。”说得真好，人务必时时反省，处处拷问，为了自己的完美人生，更为了社会的美好未来！

简评

议论文能写到这种境界，是颇见才气的。开篇从常识下笔：行路跌跤，不能怪路不平，只能怨自己不小心。常识的力量是不容忽视的，也无需赘言，极高效率地实现自己的论证目的，可谓四两拔千斤。继而以英国绅士的交际语为例，体现反求诸已润物无声的魅力，并由小及大，以历史为镜，时事为据，提出在怪相百出的当代，我们除了指手画脚、义正词严之外，更应人人自省，不让悲剧只是悲剧，遗憾总是遗憾，终致身受其祸。如此说来，反求诸己，必须像氧气一样，不必看见，但不可或缺。文章正面论证、反面论证互相辉映，将反求诸己的道理层层推进，论述得酣畅淋漓，其笔力真可谓振聋发聩，也捧出了一颗“位卑未敢忘忧国”的赤子之心。

读这样的文章，师心可慰！

（汤露老师荐评）

篇2：凡事反求诸己作文

凡事反求诸己作文

福建厦门英才学校九天湖文学社缪三丰

在泥泞的路上摔了一跤，是暴躁地责怪路面不平，还是告诉自己下一步要走得仔细？迁怒于他人固然能得到“错不在我”的自我安慰，以及一时发泄的畅快，却终究解决不了问题，就好比路面不会因为人的谩骂而变得平整一样。唯有反求诸己，进行透彻的自我反思，才能找到问题的症结所在，并掌握解决问题的主动权。

凡事反求诸己，是促进人成长的阳光雨露。人在自省的过程中只有不断修正、改进自己的外在行为及内在涵养，才能散发出成熟的魅力，踏上成功的征途。

英国绅士从不说“你是否听得见”，而是“我说得是否清晰”，在言语的细枝末节中彰显翩翩风度，也让人际交往和谐愉快。而对于团队领导者，反求诸已的精神更加关乎成败。袁绍家族四世三公，官渡之战前兵精粮足，手下谋士如云，猛将如虎，但从他兵败后怒杀田丰的举动来看，只是“小人求诸人”，而无法与成大器的英雄相提并论。相反，他的对手曹操恰恰是善于自我反省的人，他的团队和睦、团结，洋溢着蓬勃向上的活力。可见，鹿死谁手绝非历史偶然。

推广开去，反求诸己的精神更是带动社会进步的车轮。正如狄更斯在《双城记》开篇所言： “这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”我们的'社会快速发展，又怪相百出，瘦肉精、毒奶粉事件一波未平一波又起，年幼女孩危在旦夕无人施救，90后为钱杀害父母……人寰惨剧层出不穷。在这样的事件面前，我们总站在正义者的角度指手画脚，义正词严地批判，又有几人能以人为镜、以事为鉴，照照自己的嘴脸呢？

扪心自问，在巨大的利益面前，你是不是也可能会出卖良心？看到血肉模糊的受害者，你会不会抛开多一事不如少一事的想法，伸出援助之手？面对那些饥肠辘辘的弱势群体，你又做了些什么？每一次引起波澜的社会事件过后，每个人都应在愤怒之余反思，否则那些悲剧便永远只是白白发生的悲剧，而下一个悲剧的主角，可能是你，是我，是每一个曾经暗自庆幸的看客。只有将自己身上那些与悲剧制造者相似的劣根性铲除，希望社会再上一个台阶的理想才能变为现实。

曾子日： “吾日三省我身。”而今看来，三省吾身怎么够呢？务必时时反省，处处拷问，为了自己的完美人生，更为了社会的美好未来！

（指导教师汤露）

篇3：凡事反求诸己议论文

英国绅士从不说“你是否听得见”，而是“我说得是否清晰”。言语的细节中彰显翩翩风度，也让人际交往和谐愉快。而对于野心勃勃的团队领导者，反求诸己的精神更是关乎事情成败。袁绍家族四世三公，官渡之战前兵精粮足，手下谋士如云，猛将如虎，但从他兵败后怒杀田丰的举动来看，我们看到的只是“小人求诸人”，他实在无法与成大器的英雄相提并论。相反，他的对手曹操恰恰是一个善于自我反省的人，他的团队和睦、团结，洋溢着蓬勃向上的活力。可见，鹿死谁手绝非历史偶然。

曾子日：“吾日三省吾身。”说得真好，人务必时时反省，处处拷问，为了自己的完美人生，更为了社会的美好未来！

篇4：凡事反求诸己高中作文

凡事反求诸己高中作文

推广开去，反求诸己的精神更是带动社会进步的'车轮。正如狄更斯在《双城记》开篇所言： “这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”我们的社会快速发展，又怪相百出，瘦肉精、毒奶粉事件一波未平一波又起，年幼女孩危在旦夕无人施救，90后为钱杀害父母……人寰惨剧层出不穷。在这样的事件面前，我们总站在正义者的角度指手画脚，义正词严地批判，又有几人能以人为镜、以事为鉴，照照自己的嘴脸呢？

曾子日： “吾日三省我身。”而今看来，三省吾身怎么够呢？务必时时反省，处处拷问，为了自己的完美人生，更为了社会的美好未来！

篇5：凡事反求诸己中学生议论文

凡事反求诸己中学生议论文

推广开去，反求诸己的精神更是带动社会进步的车轮。正如狄更斯在《双城记》中开篇所言：“这是一个最好的.时代，这是一个最坏的时代。”我们的社会快速发展，怪相百出，瘦肉精、毒奶粉、豆腐渣学生奶等事件一波未平一波又起，年幼女孩危在旦夕无人施救，90后为钱杀害父母……人间惨剧层出不穷。在这样的事件面前，我们总站在正义者的角度指手画脚，义正词严地批判，而又有几个人能以人为镜，以事为鉴，照照自己的嘴脸内心呢？

曾子日：“吾日三省吾身。”说得真好，人务必时时反省，处处拷问，为了自己的完美人生，更为了社会的美好未来！

篇6：反求诸己作文

反求诸己作文

孟子曰“仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”在孟子看来，仁者是明智的不怨天尤人而从自己身上找缺点，所以仁者自仁，愚者自愚。所以要学会多看看自己的缺点，人贵在自省。

自省使人明智；中华自古以来孕育着华夏儿女，有着悠久的历史传统和华夏文明。《论语》自古以来就被世人所传颂。直至今日，《论语》仍是仁人志士所效仿的准则。曾子曾曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”古人贵在告诫人们要多次反省自己及时改正错误。孔子作为春秋战国时期的名人志士是许多人的老师每天仍不忘记反省自己，以致成为圣人，更何况我们普通人呢？正是因为反省使孔子成为大家，成为众人学习的榜样。人若没有反省而只是沉浸在自己的快乐之中那就永无成功之时。反省使仲尼弟子三千七十二贤；反省使其成为众人效仿的对象；反省使孔子美名流芳百世。

自省使人成功；很久以前有两个兄弟，他们出生于相同的家庭，有着同样的父母，做着同样的工作。日复一日年复一年，但家里仍是寅吃卯粮，生活条件并不富裕。弟弟开始怨天尤人，哭诉自己没有一个好家庭，没有有钱的父母，凡事都要靠自己，所以日子才会如此平淡，如此拮据。他便开始一天天的消沉下去。而哥哥却在寻找一个适合自己的`工作，去反省哪里仍需改正，结果哥哥的生活越来越富裕，两个同样的兄弟因对待同一件事物态度不同而造就了两种截然相反的结果，这是否会给我们以启迪给我们以反思，根本原因恰恰就是看问题的角度不同，一个是从事物本身看起而只能怨天尤人毫无建树。而当你反思自己寻找不足时却带来了意想不到的结果，当我们经历挫折时又是否应反求诸己？

自省使人明朗；当我们还在抱怨每天作业量大，学习负担繁重时我们又是否思考过我们做这些的目的在于什么；当我们还在感叹时光飞逝时，我们是否可以抓住每一秒做有意义的事；当我们还在惊异于他人取得的高分而万般敬佩时，我们是否又想过也许我们也可以；当我们在抱怨为何别人比我们优秀时，你是否在低下头想想自己的不足；反省使人明朗，使你认清一个真实的自己。

“与其临渊羡鱼，不如退而结网”少些抱怨，少些牢骚，多些自省，多看看自己的不足来解决问题。学会反求诸己，你会看到一个不一样的自己。

篇7：反求诸己议论文

现实生活中，我们常常会不可避免地遇到挫折。面对它，有的人一味地责怪他人，抱怨客观世界，还有的人则反过来在自己身上找问题，我闪该怎么做呢？我觉得我们应“反求诸已”，从自己身上找出问题。

记得去年的“感动中国”中有一位女士，小时候就患有小儿麻痹，她的父母带着她遍访名医，历尽千辛万苦使她能像正常人一走路生活。然而几年后不幸再次来临，花季少女被飞速驶来的卡车无情地夺去了双腿，她再次回到了轮椅上。我记得我那时是笑了，是无奈的苦笑。背成那了还活啥呀！要是我，定会抱怨命运不公，卡车司机太黑了，继而终日消极，甚至带着那无奈的笑离开这个世界。两次挫折，谁能受得了。然而她未因此而消极抱怨，指责他人，而是反思自己：“上帝带我来到这个世界已是莫大荣幸，而我却整天无所做为，这是上天对我的惩罚，从此我要尽我微薄的力量，造福社会。”这个轮椅上的女士竞当上了心理咨询师，帮助开导其它遇到挫折不反求诸己而抱怨客观因素的人。这真是一个令人感动的人。

生活中只有反求诸己的人，才能走得更远。

大家教知道迈克尔・乔丹，以及他铸就的“公牛王朝”和他率领的“梦之队”。可曾知道当年他在芝加哥公牛队时，起初并未有大的突破。他是如此出色，相比之下他的队友很不行，他便总是骂他的队友，队友自信心被摧，他的冠军梦想便更远了一步。

乔丹开始反求诸己，把之前对队友的谩骂变成鼓励，赢得了队友的尊重，才有了后来的两个“三连冠”以及“篮坛飞人”、“最近近神的男人”等称号。作为高中生，我们更应该反求诸己。

考试失利，一味抱怨试题出的不好，出题者不行，而不反思自己学的怎么样又怎能进步？因此爱抱怨的人要好好想想这个问题。

反求诸己，让我们走向成功！

篇8：反求诸己成语故事

【成语】：反求诸己

【拼音】： fǎn qiú zhū jǐ

【解释】：求：追究，寻求;诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

【反求诸己成语故事】：

相传四千多年前，正是历史上的夏朝;当时的皇帝就是赫赫有名的大禹。

有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去抵抗，结果伯启打败了，部下们很不甘心，就一致的要求再打一次仗。伯启说：“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱惜百姓，尊重有品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。

这是一个很有意思的故事，它告诉我们无论做什么事，都应该要先要求自己，找出自已本身的缺点，努力加以改正，只有抱持这种态度，才能够把事情做好，能够这么做的人，我们就说他能“反求诸己”。

虽然，这只是短短的四个字，但是，它却可以做为我们修养上的金科玉律，不仅我们可用它来反省自己，也可以用它来劝勉别人，对于我们自己的做人处事，一定有很大的帮助。

篇9：反求诸己的成语故事

【注音】 fǎn qiú zhū jǐ

【出处】《孟子·离娄上》：“行有不得皆反求诸己;其身正而天下归之。”

【解释】求：追究，寻求;诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

【用法】动宾式，作宾语、定语，含褒义。

【近义词】引咎自责、反躬自问、严于律己、闭门思过、反躬自省

【反义词】怨天尤人、怨天怨地、苛求于人

【年代】古代

【例句】当人民内部遇到矛盾时，我们提倡～，运用批评与自我批评来解决问题。

篇10：反求诸己的成语故事

这是一个很有意思的故事，它告诉我们无论做什么事，都应该要先要求自己，找出自已本身的缺点，努力加以改正，只有抱持这种态度，才能够把事情做好，能够这么做的人，我们就说他能“反求诸己”。虽然，这只是短短的四个字，但是，它却可以做为我们修养上的金科玉律，不仅我们可用它来反省自己，也可以用它来劝勉别人，对于我们自己的做人处事，一定有很大的帮助。

篇11：反求诸己的成语故事

【成语】：反求诸己

【拼音】： fǎn qiú zhū jǐ

【解释】：求：追究，寻求;诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

篇12：反求诸己的成语故事

相传四千多年前，正是历史上的夏朝;当时的皇帝就是赫赫有名的大禹。

这是一个很有意思的'故事，它告诉我们无论做什么事，都应该要先要求自己，找出自已本身的缺点，努力加以改正，只有抱持这种态度，才能够把事情做好，能够这么做的人，我们就说他能“反求诸己”。

【造句】：

1、只要反求诸己，我们就会明白，智能生命可能发展成我们不乐见的东西。

2、这次造成死伤无数的大地震虽然是天灾，但政府也该反求诸己，务期加强日后防灾体系的健全，以保障人民生命、财产的安全。

3、老王时时不忘反求诸己，自我检讨，难怪做人处事绝少有所缺失。

4、这就是古人常说的，反求诸己，因此融会贯通，而能触类旁通的道理。

5、李经理成功的秘诀，就是时时反求诸己，不断检讨自己的失误。

6、我们不知道反求诸己，求自心的话，我们就会当面错过，交臂失之。

7、因此，如果一个人想要追求美德，却不顾人类的光荣，只知向外追求，而不反求诸己，实在应该听听圣经怎说：「你们求而无所得，因为你们妄求。

8、如果工作上出了问题，则应该反求诸己，而非只是一味地责怪别人。

9、既然你想要连任理事，就应该反求诸己，认真做事，而不是发黑函中伤他人。

篇13：凡事靠自己作文

相信自己,战胜自己,我能行!自从我读了《凡事靠自己》这篇文章之后,我就一直坚信这句话。

故事的大意是这样的：一天,拿破仑去打猎,听到有人呼救,跑去一看，原来有人落水了,想让别人把自己救出来。这时,拿破仑举起枪,大喊:“你如果再不上来,我就开枪了!”那人一听,忘记自己在水中,用尽全力向岸边划，最终自己上了岸。后来那人责怪他，拿破仑笑着说：“如果我不这样说，你能上来吗？”

读完这个故事,我思索着：啊！如果我们每个人的命运都掌握在别人的手中，那么人生还有什么意义呢？只有在困难中以自己的全部力量与命运抗争的人，才是生活中的强者。

实际生活中，我们总是会遇到困难，总会有压力。对于有勇气的人来说，他们会把困难和压力当作人生中的一种考验，想方设法地去克服；而对于那些懦弱的人来说，困难和压力会是一种无法抗拒的威胁，他们想到的不是自己如何去克服困难，而是期望别人帮助自己走出困境，因而害怕遇到困难,而放弃行动,这只能说明生命的懦弱。而当困难真正来临时,除了本能的欲望之外,只是感到现实的严酷,在漫长的压抑和恐惧当中,消极抱怨 ,最终一事无成。

困难好比摆在你面前的一条小河，人们不敢跨过去，是因为他们不知前面的河有多宽，有多长，有多深。但你不去试一试，又怎么知道呢？每个人的命运都掌握在自己的'手中。遇到困难与其等待观望，还不如勇敢地去面对。如果人人都拥有“凡事靠自己”这份恒心，那么我们每个人都将成为一颗璀璨的明珠，这才是生命意义的真实写照。

所谓“万事开头难”，你一但跨过去，摆在你面前的将是充满光明的人生！努力吧，只要你心里充满阳光，你的未来将永远充满希望！

篇14：凡事靠自己作文

凡事靠自己作文

凡事靠自己作文一：凡事靠自己

凡事都要靠自己这个话题父母们说的可能不下百遍，他们要求我们遇事靠自己。其实，凡事都要靠自己也就是自立，它既是人成熟的标志，也是每个成功者所具有的品质。

有一个励志童话说的是一个小蜗牛问它的妈妈它们为什么要背一个又大又笨的壳呢?他的妈妈说：“我们跑不快又不会飞，我们需要一个坚硬的壳来保护自己。”“那蚯蚓哥哥呢?它也跑不快，它也不会飞。”小蜗牛问。“它会钻地，大地会保护它。”蜗牛妈妈回答。“那毛虫妹妹呢?它也跑不快，它也不会飞。”小蜗牛又问。“它会变成蝴蝶，天空会保护她。”蜗牛妈妈回答。“呜呜......它们有天空和大地来保护，那我们靠谁来保护呢?”小蜗牛哭着问。“我们靠自己啊，我们有壳来保护我们自己啊。”蜗牛妈妈回答。这是一个简单的童话，告诉我们了一个生存技巧：适者生存不适者淘汰。生活本来就是一个优胜劣汰的过程，想要生存只能靠自己强化自己。如果你不能自立，谈何生存。

啃老族也是不能自立的表现，难道啃老族的人想让他们的父母抚养他们一辈子么?古时有一个富人，30岁才喜得贵子，于是非常宠爱他的儿子。后来不久，他的妻子去世了，他的儿子成了他唯一的亲人。因此，就更加宠爱他的儿子甚至不让他干活学习本领，生怕失去这唯一的亲人。这导致了他的儿子的无能。有一天他和他的儿子去游玩，碰到了一个算命先生，于是他们就算了一卦。结果出来了，富翁能活80岁，他儿子能活60岁。他儿子大哭，他说：父亲死后的我怎么办呢?这充分说明了啃老族的无能，也说明了不能自立的人离开依靠物就完全不能生存。

总而言之，自立是每个人应该必备的，但常常因为环境所影响。如不能自理，面临你的将是社会无情的淘汰。

凡事靠自己作文二：凡事靠自己

相信自己，战胜自己，我能行!自从我读了《凡事靠自己》这篇文章之后，我就一直坚信这句话。

故事的大意是这样的：一天，拿破仑去打猎，听到有人呼救，跑去一看，原来有人落水了，想让别人把自己救出来。这时，拿破仑举起枪，大喊:“你如果再不上来，我就开枪了!”那人一听，忘记自己在水中，用尽全力向岸边划，最终自己上了岸。后来那人责怪他，拿破仑笑着说：“如果我不这样说，你能上来吗?”

读完这个故事，我思索着：啊!如果我们每个人的命运都掌握在别人的手中，那么人生还有什么意义呢?只有在困难中以自己的全部力量与命运抗争的人，才是生活中的强者。

实际生活中，我们总是会遇到困难，总会有压力。对于有勇气的人来说，他们会把困难和压力当作人生中的一种考验，想方设法地去克服;而对于那些懦弱的人来说，困难和压力会是一种无法抗拒的威胁，他们想到的`不是自己如何去克服困难，而是期望别人帮助自己走出困境，因而害怕遇到困难，而放弃行动，这只能说明生命的懦弱。而当困难真正来临时，除了本能的欲望之外，只是感到现实的严酷，在漫长的压抑和恐惧当中，消极抱怨，最终一事无成。

困难好比摆在你面前的一条小河，人们不敢跨过去，是因为他们不知前面的河有多宽，有多长，有多深。但你不去试一试，又怎么知道呢?每个人的命运都掌握在自己的手中。遇到困难与其等待观望，还不如勇敢地去面对。如果人人都拥有“凡事靠自己”这份恒心，那么我们每个人都将成为一颗璀璨的明珠，这才是生命意义的真实写照。

所谓“万事开头难”，你一但跨过去，摆在你面前的将是充满光明的人生!努力吧，只要你心里充满阳光，你的未来将永远充满希望!

凡事靠自己作文三：凡事靠自己

昨天下晚自习，写字老师把我们班的语数作业全收走了，说是检查我们班的写字情况。“哎，不知又该谁倒霉了!哦，我的上帝!请保佑我吧!”交作业时我在心中默默地祈祷着。因为我的语文作业太潦草已经被写字老师撕了一次。

今天早饭后，天灰蒙蒙的，又阴又冷，六年级的教室里坐满了男男女女。心情是那样的紧张，时间是那样的缓慢。“写字老师，你快点来吧!你知道吗?你牵动着我们全班五十多人的心哪!”我心里的弦绷得紧紧的。写字老师“威风凛凛”地走进了教室，把手中的作业本“哗”的扔在了讲桌上。我感觉教室的空气仿佛凝固了一般。我心里不住的叨念着：“各路大神大仙，我家供桌上的各位老先人、老祖宗，请保佑我度过这一关吧!”

“啪!”这时我的桌子上多了两本作业。我的两只手极不情愿地、慢腾腾地挪到作业本上，我深深地吸了一口气，闭上了眼睛，然后揭开了两本作业。好半天我才敢睁开眼睛。“My Gad!”我不禁惊叫起来，写字老师也太不近人情了吧!竟将我辛辛苦苦做出来的语数作业都撕掉了。

哎!能怨谁呢?看来晚上又得加班了。什么祖先、神仙全都不中用。老师说的好啊，凡事还都得靠自己!

凡事靠自己作文四：凡事靠自己

凡事靠自己，我们不能老是依赖家人。

在父母眼中，我们永远是个孩子。但是我并不这么认为，因为每个人都会长大，我们应该是一个“小大人”才对!也许父母有的时候会忽视我们的存在，甚至忘记我们。我们是不是应该要破口大骂呢?如果你说是的话，那就证明你的心灵里面根本就是没有长辈这两个字的。我们应该学会独立，从小学起。正所谓，少年不努力，老大徒伤悲。

目前，依靠父母的儿童占50%到60%。这些人长大以后肯定非常懒散。为什么呢?因为长大以后需要靠自己的双手去养活自己，这个知识关系到我们长大以后在社会的地位!所以我们要从小学会自己的事情自己做。

我们要做自己能做的事，靠自己，长大后做个有作为的人!

凡事靠自己作文五：凡事靠自己

长大，离我们越来越近。我们将离去一段段美好时光。我们将渐渐变得成熟、稳定。隐隐约约中，我们听到了成熟的交响曲，学到了凡是得靠自己。也许时光过得太快，我们还没有理解“凡事靠自己”这个词就被学习压入苦海，那么什么是凡事靠自己呢?

篇15：反求诸己，由内而外

反求诸己，由内而外

著名科学家爱因斯坦曾说：重大问题发生时，依我们当时的思想水准往往无法解决，

当我们环顾四周、审视内心，发现因追求速成特效反而制造了许多问题之后，才会了解，有些根本的问题不能以肤浅的方式解决。因此我们需要更深入的新思想标准，也就是一套正确的行为准绳，引导我们解决根本的问题、追求圆满的。这种新的思想标准，也就是高效能人士的七个习惯，它强调以原则为中心，以品德为基础，以及能达到个人效能和人际效能（interpersonal effectiveness）的“由内而外”的修炼。

“由内而外”（inside-out）即反求诸己，由个人最基本的部分--、品德与动机--做起。

如果你想拥有美满的，那么就做一个能产生助力而非阻力的人，不要一味强求对方。如果你希望青春期的子女更听话，更讨人，那么先做个言行一致、充满且懂得体谅的。如果你希望在工作上享有更多自由与自主，那么先做个更负责尽职的员工。如果你希望获得信任，那么先做个值得信任的人。如果你希望才华不被埋没，那么先修养自己的.基本品德。由内而外的修炼强调，先追求个人的，才能有人际关系的成就；先信守对自己的承诺，才能信守对他人的诺言。凡是以个人魅力重于品德，或者不能由个人修养做起，而期望改善人际关系，都将徒劳无功。

由内而外是一个过程，是遵循主宰个人进步的自然法则，不断精益求精的过程。它会形成良性循环，把我们提升到自立自强与相互依存的更高境界。我曾与许多才华横溢且渴望的人共事，其中包括企业主管、生、宗教与民间团体人士、夫妇，

从我与他们接触的经验证实，求助于外力所得到的、或解决问题之道，往往经不起考验。这种由外而内的观念，往往使人产生怨怼的，眼中只看到别人的缺点或致使彼此关系不和的客观环境。我见过一些亮起红灯的夫妇，夫妻俩都只希望对方，都忙着揭发对方的“罪状”，都希望控制对方。我也经历过一些劳资纠纷，双方宁可耗费大量精力，订下种种规章彼此约束，但事实上谁也不信任谁。

我的家人曾住过世上三个最“热闹”的地方--南非、以色列与爱尔兰。这些地区的冲突始终悬而未决，我必然是因为社会大众不能反求诸己。每一方都认为问题是别人造成的，如果“别人”能够“讲理”或突然“消失”，问题自然就解决了。

至于我们所提倡的反求诸己、由内而外的，因为个人魅力论的流风所及，再加上传统观念影响，因此当事人往往需要大幅度的自我调适才能转换。其实从我自身以及与人共事的经验，再加上仔细观察历史的心得，我确信本书的七个习惯早已深入人心，它们所涵盖的原则符合一般人的良知与常识。但是为了要确认这些原则，并加以发挥来解除内心深处的困惑，我们必须想法，转换，提升自我到一个“由内而外”的新境界。

当我们认真了解这些原则，并将之融入生活，我美国诗人艾略特（T?S?Eliot）这句就会不断涌现真义：

我们必不可停止探索，而一切探索的尽头，就是重回起点，并对起点有首次般的了解。

篇16：行有不得反求诸己是什么意思？

“行有不得反求诸己”的原文是：孟子曰：“爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’”

翻译过来的意思是，孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够;管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题;礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活’”

篇17：书摘：反求诸己，由内而外

由内而外是一个过程，是遵循主宰个人成长进步的自然法则，不断精益求精的过程，

著名科学家爱因斯坦曾说：

重大问题发生时，依我们当时的思想水准往往无法解决。

当我们环顾四周、审视内心，发现因追求速成特效反而制造了许多问题之后，才会了解，有些根本的问题不能以肤浅的方式解决。因此我们需要更深入的新思想标准，也就是一套正确的行为准绳，引导我们解决根本的问题、追求圆满的人生。这种新的思想标准，也就是高效能人士的七个习惯，它强调以原则为中心，以品德为基础，以及能达到个人效能和人际效能（interpersonal effectiveness）的“由内而外”的修炼。

“由内而外”（inside-out）即反求诸己，由个人最基本的部分――思维、品德与动机――做起。

由内而外的修炼强调，先追求个人的成功，才能有人际关系的成就；先信守对自己的承诺，才能信守对他人的诺言。凡是以个人魅力重于品德，或者不能由个人修养做起，而期望改善人际关系，都将徒劳无功。

由内而外是一个过程，是遵循主宰个人成长进步的自然法则，不断精益求精的过程。它会形成良性循环，把我们提升到自立自强与相互依存的更高境界。我曾与许多才华横溢且渴望幸福成功的人共事，其中包括企业主管、大学生、宗教与民间团体人士、夫妇，

从我与他们接触的经验证实，求助于外力所得到的幸福、成功或解决问题之道，往往经不起考验。

这种由外而内的观念，往往使人产生怨怼的心理，眼中只看到别人的缺点或致使彼此关系不和的客观环境。我见过一些婚姻亮起红灯的夫妇，夫妻俩都只希望对方改变，都忙着揭发对方的“罪状”，都希望控制对方。我也经历过一些劳资纠纷，双方宁可耗费大量时间精力，订下种种规章彼此约束，但事实上谁也不信任谁。

我的家人曾住过世上三个最“热闹”的地方――南非、以色列与爱尔兰。这些地区的冲突始终悬而未决，我相信必然是因为社会大众不能反求诸己。每一方都认为问题是别人造成的，如果“别人”能够“讲理”或突然“消失”，问题自然就解决了。

至于我们所提倡的反求诸己、由内而外的思维，因为个人魅力论的流风所及，再加上传统观念影响，因此当事人往往需要大幅度的自我调适才能转换思维。

其实从我自身以及与人共事的经验，再加上仔细观察历史的心得，我确信本书的七个习惯早已深入人心，它们所涵盖的原则符合一般人的良知与常识。但是为了要确认这些原则，并加以发挥来解除内心深处的困惑，我们必须改变想法，转换思维，提升自我到一个“由内而外”的新境界。

当我们认真了解这些原则，并将之融入生活，我相信美国诗人艾略特（T.S.Eliot）这句名言就会不断涌现真义：

我们必不可停止探索，而一切探索的尽头，就是重回起点，并对起点有首次般的了解。

摘自《高效能人士的七个习惯》，[美]史蒂芬・柯维/著，顾淑馨、常青/译；中国青年出版社1月第2版。

篇18：反求诸己，由内而外散文

反求诸己，由内而外散文

著名科学家爱因斯坦曾说：重大问题发生时，依我们当时的思想水准往往无法解决。

“由内而外”（inside-out）即反求诸己，由个人最基本的部分--思维、品德与动机--做起。

如果你想拥有美满的婚姻，那么就做一个能产生助力而非阻力的人，不要一味强求对方。如果你希望青春期的子女更听话，更讨人喜欢，那么先做个言行一致、充满爱心且懂得体谅的父母。如果你希望在工作上享有更多自由与自主，那么先做个更负责尽职的员工。如果你希望获得信任，那么先做个值得信任的人。如果你希望才华不被埋没，那么先修养自己的基本品德。由内而外的修炼强调，先追求个人的成功，才能有人际关系的成就；先信守对自己的承诺，才能信守对他人的诺言。凡是以个人魅力重于品德，或者不能由个人修养做起，而期望改善人际关系，都将徒劳无功。

由内而外是一个过程，是遵循主宰个人成长进步的自然法则，不断精益求精的`过程。它会形成良性循环，把我们提升到自立自强与相互依存的更高境界。我曾与许多才华横溢且渴望幸福成功的人共事，其中包括企业主管、大学生、宗教与民间团体人士、夫妇。从我与他们接触的经验证实，求助于外力所得到的幸福、成功或解决问题之道，往往经不起考验。这种由外而内的观念，往往使人产生怨怼的心理，眼中只看到别人的缺点或致使彼此关系不和的客观环境。我见过一些婚姻亮起红灯的夫妇，夫妻俩都只希望对方改变，都忙着揭发对方的“罪状”，都希望控制对方。我也经历过一些劳资纠纷，双方宁可耗费大量时间精力，订下种种规章彼此约束，但事实上谁也不信任谁。

篇19：凡事都要坚持作文

凡事都要坚持作文

有许多事情我们可以完成，但是能不能很好地完成？能不能很漂亮的完成？这就要看你是否坚持。

坚持是什么，坚决的告诉你，坚持就是对一件事情，锲而不舍、持之以恒的.追求，直到海枯石烂、地老天荒都要完成。

我体弱多病，从邻家孩子的那边得来一个方法，就是要加强体育锻炼，就可以改善体质让身体健康起来，我开始坚持锻炼——做俯卧撑和仰卧起坐。

做了半年锻炼之后，感觉身体肌肉已经充实了，感觉疾病已经全部消散了。

于是，我觉得再也不用锻炼了，一个月后，身体又成了病殃殃的了，那时候，我明白了，病是因为我没有坚持。

对了，我曾经有一个毛笔字老师，他告诉过我这样一段话，“学毛笔字不仅要有智慧，更多的是要有坚持。我可能给你们教毛笔字，你们有些人可以领会其中的精髓，但是如果你们自以为是，如果你们不需要老师了，如果不坚持了，再聪明都没有用，毛笔字就是要坚持，一张一张的字帖，就是你坚持的表现，不要觉得枯燥，不要觉得乏味，一个真正的毛笔字大师，即使是很笨的、也算不得聪明的人，只要他们懂得坚持，他们也会写出无数好字，所以坚持对你总没有坏处。”

坚持总能得到回报，这是好多人亲身实践过的。

其实坚持并没有那么难，只是大家心里都想拖到明天，后天，大后天……算了不弄了，千万不要有这种心理，坚持本来就是一个枯燥烦闷的事，但是如果你真的能做好这门艺术活，你就是人生的赢家，你就是社会的脊梁，你就是这个世界上最厉害的人。

能做好一件事情的人有很多，但是能坚持一件事情的人，很少很少。

所以坚持吧，让坚持之花盛满整个心灵。

篇20：凡事总要面带微笑作文

凡事总要面带微笑作文

外婆从20几岁起，就得了一种怪病，治也治不好，最后她就只能整天坐在轮椅上了。所以家里的什么事都要外公一个人做了再加上还小的我妈，阿姨和舅舅就更忙不过来了。外公即当爹又当娘，既要去挣钱又要做家务活。可最大的困难也压不倒他，他总是面带微笑！

记得有一次：

大概是我读幼儿园中班，要放假的时候吧！

那天，天空中飘着雪，老师等我们午睡完了后，就宣布说今天放假了，这时我特别开心，心跳个不停。

时间一分一秒的过去了，我看着别的小朋友都被接走了，教师里只剩下我一个人了。可是我并没有哭，而是假装盯着电视看。过了一会，我悄悄的斜视了一下，才发现眼眶中闪着泪花。这时，教室里静的一点声音也没有，好像特别的漆黑我再也忍受不住了才，眼眶里的泪珠想雨水一样“哗哗哗”地往下流。我一边哭一边埋怨着妈妈，为什么还没有来接自己，想着想着就大哭起来了。

就在我失望透顶的时候，走廊上响起了脚步声，我立刻停下了哭声向窗外望去，远远的就看见外公那憔悴而又慈祥的面孔，心中的埋怨一下子消失的无影无踪。我放下手中的洋娃娃冲到外公的怀里，又哭又气的埋怨说：“外公！为什么妈妈没有来接我，不是说好了她来接我的吗？”外公气喘吁吁的拿出几块面包给我，微笑着对我说：“小晨晨啊！快吃吧，你的肚子肯定饿坏了吧！告诉你个好消息哦，你妈妈生小弟弟了，所以没有来接晨晨回家啊。我们现在去医院看看你妈妈吧！”我又高兴又难过，高兴是妈妈为我生了一个小弟弟，我终于可以当姐姐了。而难过是忙碌的'外公冒着大雪来接我回家，心疼不已。可是无论在怎么忙在怎么累，外公总是微笑着面对。就像我的个性签名一样：凡事总要微笑，笑一笑没什么大不了！是的，面对艰难困苦总是要笑一笑的，再大的烦恼也要面对，忍一忍，咬咬牙就过去了！而外公就是这样凡事笑一笑的人。

外公，您的精神是我们学习的榜样！

篇21：凡事无绝对作文

一直以来，大家都有个观念就是玩手机就是在浪费时间。

大好的时光，不去学习，做事，捧着手机刷刷屏，一早上，一下午，一晚上，一天，就过去了。

这一点，只要稍有点进取心的人，肯定是认可的，同时也会反思自己是否也有这样的行为。

但不可否认的一点是，现在真的有很多事情，的确是靠手机完成的。

不说学校群，布置作业的需要，有些学习群互动的需要，如果你不方便谈纸质书，那手机上的电子书就是很好的选择。

我想，我们大多数人所摒弃的，其实就是刷朋友圈，刷微博，这样一些原可不必要的行为吧。

可是最近一阵子，我却发现了对于这个行为真的不能太过绝对的否定。

因为关注了微笑小天使，我每天都会上个微博在他的超话签个到。也正是这个举动，让我看到了以前关注的一些读书博的推送。

基本是都是一些好文好句的摘录，一大早看到这样的知识点，其实还是蛮激励人的。

所以，每天有空闲的时间，我偶尔就会点开看看那几个读书博，碰到有好句就截图下来。

我觉得这也是一个良性地积累吧。

这件事，也更让我明白了凡事不能太过于绝对，所以事情都有多面性，就看你自己能不能寻到那积极的一面。

篇22：凡事无绝对作文

人们从来不相信他们认为不可能发生的事情，他们愿意相信一本权威性的书，却不愿意相信一个学识渊博却平庸无奇的人。

曾经去过桂林游玩，那里的山水的确好。导游说的最多的，无疑就是这座山像什么，那座山像什么。可你第一眼，永远看不出来那座山像什么，而每当导游一说，你就会觉得真是像极了。

我这样想：第一个发现这些山像什么的人，有谁提醒他？

可他们就是不知道这里有一个天真的顽童数出了惊人的数字。

以前看台湾的朱德庸画的《绝对小孩》，里面就有一个孩子，他老是不爱洗澡。一次，他的老妈问他：“你洗澡了吗？”他肯定地回答：“洗了！”老妈生气地说：“那为什么毛巾是干的？”他嬉皮笑脸地说：“你宁可相信一条和你没有任何关系的毛巾，也不愿相信你的亲生儿子吗？”漫画固然幽默，可它反映出的生活百态，又引得人们的深思。许多家长也都是这样，看着自己孩子的试卷上那煞风景的分数，一口咬定孩子不用功读书，于是便给孩子家教、兴趣班、练习卷等等。他们相信自己看到的，自己听到的，不然就一定是假的。而每当差生创造出高分奇迹时，一些顽固的老师就同学就会怀疑他是否有抄袭的嫌疑。而相信他的人，一定知道他之前的努力。