李白的主题作文（精选17篇）由网友“吃饭睡觉打游戏”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的李白的主题作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
篇1：李白的主题作文
在少年时期，你遍访青山绿水，“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”。你和许多文人一样，认为 “学而优则仕”。期望着辅佐君主，在政坛上大展经纶。初生牛犊不怕虎，你胸怀大志不畏权势，以大鹏自比“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。
终于，你得到了玄宗的礼遇。求用心切的你，在迎合声中踌躇满志，满以为实现政治理想的时机已经来到，“仰天大笑出门去”，高呼“我辈岂是蓬蒿人”。醉后更加纵逸不羁的你，即使天子召见也不毕恭毕敬，而是自称“臣是酒中仙” 。
力士脱靴，贵妃捧砚，皇上是多么宠信你，甚至允许 “文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵”。然而残酷现实浇醒了你不实的梦想。你却仍抱着乐观，通达的情怀面对人世的悲欢离合，相信尽管前路障碍重重，终有一天，你将乘长风破万里浪，挂云帆渡沧海，到达理想的彼岸。
你敢以布衣之身傲视封建王侯，“手持一枝菊，调笑二千石。”你批判和反抗朝堂中的黑暗，不为名利所诱，也不向权贵屈服。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是你高洁的傲骨。人们都知你嗜酒成性，可谁能够了解你心中的种种愁苦。曾有多少次，你推开手中酒杯，沉默半晌后拿起筷子却又默默放下，离开座位，拔出宝剑，环顾四周，心绪茫然。
深知“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的你纵酒行乐，与心中的愤懑一同沉湎在醉意中。将傲气寄情山水，你再次游览祖国的大好河山，于是成就了千古名句：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这或许才是真正的你。纵情于山水之间，远离世俗的烦忧，与清风为伴，与日月为友。 “酒入豪肠，七分酿成了月光；余下的三分啸成剑气；绣口一吐，就半个盛唐。”浪漫飘逸的诗风、奇妙的意境、清新隽永的语言，共同缔造出了这位伟大诗仙——李白！
篇2：李白的主题作文
我怀念你，一个距今已有一千多年的历史人物；我赞赏你，一个不爱富贵的人；我追求你，一个心怀天下的人；我佩服你，一个不畏权贵的人。
你的旷达的胸襟，你的放荡不羁，告诉你皇宫不是你的天地，就是皇帝也挽留不了你，因为你那双可以看透一切的慧眼看透了宫中的尔虞我诈，争权夺利，为了你的尊严，你曾让高力士为你脱靴，曾让杨贵妃为你磨墨，你的做法，给那些人以沉重的`打击，但是，你的豪迈，你的不羁，却让你成为了你被贬谪的前提，宫中有多少人视你为眼中钉，肉中刺，正因为你的慧眼，你才选择了离开皇宫，去开辟属于你自己的天地。
在外的生活你一定过得很难，当寒冷的月光照进你的窗子，你“低头思故乡”；当听说好朋友左迁，你又是“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”；当你行在那艰难的蜀道上时，你有发出感叹“行路难，行路难，多歧路，今安在。”但你又挺起胸膛大呼“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。你的人生充满波折与坎坷，但是你“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟、”有不得不让人为你折服。你的一生，有酒，有友，有愁，有祖国的大好河山与你相伴，我想在你的心目中，这便足矣。他们让你远离官场的黑爱，亲近美丽的大自然，去用你的诗描绘祖国的壮美山河，去抒发你的理想与抱负，哪里有壮美山河，哪里就有你的足迹，你的足迹遍布世界各地，你的雄心壮志散播在每个人心里。如果没有你，中华民族悠悠五千年的文化将会黯然失色，如果没有你，中国的诗文史上就会缺少浓墨重彩的一笔，如果没有你……
篇3：主题《李白》的作文
我是谁?轻轻的叩问如扔出的石子，激起了层层波纹，想强掩心中的波澜，却嘴角只扯出一个苦笑，苦至心田!
我是谁?我是李白，是那个“我本楚狂人，凤歌笑凤丘”的李白，是那个“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的李白，是那个“仗剑去国，辞亲远游”的李白，是那个“但使主人能醉客，不知何处是他乡”的`李白，是吗?是吗?全不是。
风轻轻吹动柳枝头，残月独照水岸，远处的几声凄凄惨惨的寒蝉声;几处凋谢的花，是经不起多情的泪水吗?兀自撒了一地，酌了又酌酒杯，几滴泪滴入，不知何时早已泪眼朦胧，朦胧中似乎又回想起往昔，扑闪的烛光中似乎有母亲的身影，忽然间又闪烁不见，“举头望明月，低头思故乡”，那残月里愿有一缕光带着我的相思送给远在他乡的母亲!母亲啊!您会在深色的夜光中等待您的游子吗?月蓦然回首，却未带来母亲的音语，举杯消愁愁更愁。
抹了泪，回想起自己的一生，却似乎是如此平淡，那颗想为国报效的心熄灭了，当今天下，玄宗执政，可却不用贤人也!只让我书写曲子，此岂我心所念，让贵妃研磨，高士脱鞋，不过是想提醒皇帝不要轻信小人与沉迷娱乐，可皇帝罔顾我心意。“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”潇洒的诗句，身影本应更加潇洒决绝，可是为什么出门刹那，泪盈盈，泪满衣裳，心中痛万千。原来自己只是故作潇洒，徒增悲伤罢了……
“对酒当歌，强乐还无味”。泪眼中却想起了你的身影，老友，那次我们相别，从此我少了知音，如今天下，哪有知我心者。“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，那日，你我挥洒的泪，会结成红豆树吗?我不知道。“酒入愁肠化作相思泪”“将进酒，杯莫停”泪却又满面，想着，夜深了，不知何处是故乡。人言落日，“人言天涯是故乡，望极天涯不见家”。
踉跄着赤足向前去，明月下杨花似乎开了，“杨花点点，细看全不是，是离人泪。”我放声大笑，笑苍天不开眼，笑人们沉俗尘，笑我多情，“多情自古伤离别，执手相看泪眼”，笑着，惟有泪千径，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”笑着笑着，泪却沾满了青裳袖。
醉意涌上了心头，是什么?愁，明朝酒醒何处?不知!只知醉了，便没有愁了，我真但愿长醉不愿醒啊!
篇4：主题《李白》的作文
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?
千年前疏朗狂傲的笑声震动一片时空的涟漪，伴随着那个惊天动地的名字——李白。
苍穹之上，太白金星。
曾记得么?我们孩提时最先接触的一首诗就是出自李白之手。“举头望明月，低头思故乡”，初读时，我还是年少稚子，如何能懂这十字所蕴含的深切无奈与愁思?只不过觉得语言浅近，比其他诗作易懂罢了。
如今，翻开一卷卷书，千年的时光在指尖飞速流淌而过。轻轻吟诵每一个字，只为寻找你，历史长河中的一颗明星。
事了拂衣去，深藏身与名。
遥想当年，金殿上你把酒临风，衣袂飘飘，豪情万丈，让力士脱靴，贵妃研墨。何人有你这般大胆?何人有你这般狂妄?又有何人，有你这般才华横溢，名垂千古?
然而你也正是因此为佞臣所害，因为一句被曲解的诗受尽谗言，从此仕途潦倒，换其他人，从此笔下仅剩了贬官的愁思之苦。然而你，何曾如那些平庸俗人，写尽哀情怒怼?又何曾因官作文场名利纷争而终日攘攘郁郁?你的号为青莲居士，脱于凡尘，心净土无秽。是啊，你是青莲——清净的，素洁的莲花啊!你不该存在于这熙熙攘攘的红尘中，尘世皆俗，会污秽了你这朵素色之莲，可你依然存在着——活出了自己应有的豪迈狂放。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
你始终是这样不羁的人啊!“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙“。好一个谪仙!“天子，是谁?”你质问，你大笑，你醉了。什么王侯贵胄，天子老儿，都湮没在你的一樽酒里，幻化出一个自由自在的李白——我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
千古一醉，快哉李白!
你如此快乐而不羁。“我歌月徘徊，我舞影零乱”。漂泊四方，你的归宿又在何处?“举杯邀明月，对影成三人”，月和酒是你唯一的伴侣。在此凄凉之地，你误把广寒的明月认作故乡，举手、拥抱。也许那清凉幽静的月宫，才是你忆的归宿……
古人不见今时月，今月何曾照古人。
篇5：李白《蜀道难》主题赏析
《蜀道难》是李白的名作，但是对于其作意和主题，自古以来，就存在着不同的理解和看法。本世纪初以来，李白研究学者或沿用旧说，或对旧说加以补证，或对旧说提出商榷、自立新说，形成了以下几种观点：
玄宗幸蜀说 徐嘉瑞的《颓废之文人李白》持此说，该文假定《远别离》不是天宝初年后作，是咏幸蜀，那么《蜀道难》也可类推了。二诗大约在玄宗出长安后作。“李白起初听见谣言说明皇生死未卜，才作了远别离。忽然得了确实消息，才知道他是去四川，大吃一惊的说：’噫吁嚱危乎高哉，蜀道之难难于上青天’，以下又说一大篇咨嗟太息愁眉不展的话，都是抱怨唐明皇千错万错，不应该去四川。”王瑶在其《李白》中也认为：“孟棨《本事诗》记载贺知章曾经见过这诗，但这传说亦不可信;它开头就说’李太白初自蜀至京师’，而李白并不是由蜀中至长安的。”“ 和李白生平和思想联系起来看，应以萧说为是。”俞平伯的《〈蜀道难〉说》也同样认为萧士赟讽玄宗奔蜀说最可信。他认为《河岳英灵集》殷璠序说“此集起甲寅，终癸巳”不可靠。书名既为“河岳英灵”，所收当是已逝的作家，云“终癸巳”，其时太白尚在，离他卒年宝应元年，相距甚远。今本《河岳英灵集》是否殷氏之旧，或有出后人附益处固不可知。此说后来附议者寥寥。
送友人入蜀 詹锳的《李白蜀道难本事说》认为，《蜀道难》和《剑阁赋》、《送友人入蜀》“俱是先后之作”，“当在天宝初间，时太白方在长安未久，尚未得志。”《蜀道难》，敦煌写本诗选残诗作《古蜀道难》，则其本为规模古调当可想见。阴铿《蜀道难》云：“蜀道难如此，功名讵可要。”所以其旨意当是劝告友人，谓功名不可求。王运熙《谈李白的〈蜀道难〉》一文，据《河岳英灵集》的编辑年代，推断《蜀道难》的作年至迟在天宝十二载(公元753年)前，证明萧士赟讽玄宗奔蜀说不可信，认为《蜀道难》是李白在长安送友人入蜀之作，采用乐府旧题，描绘蜀地道途艰险和环境险恶，希望友人不要久留蜀地。
咏祖国山川的奇险和壮丽 樊兴在其《〈蜀道难〉的寓意及写作年代辨》中认为，《蜀道难》是天宝元年李白刚到长安时所作，它主要是歌颂了祖国山川的奇险和壮丽。后来王启兴的《〈蜀道难〉新探质疑》也认为《蜀道难》是借乐府旧题极写雄峻奇险的蜀中山川。康怀远的《〈蜀道难〉是李白在蜀地的作品》则认为《蜀道难》作于蜀地，是李白青年时代的代表作，重点是表现“蜀地之险”，别无寄托。乔象钟的《李白〈蜀道难〉补议》认为，从前人的文学作品看，咏叹蜀道难者，远不及歌颂锦城乐者更为热烈;而蜀道，在蜀人的眼中，又是一条充满传奇色彩的历史道路，李白作此诗就是对这条奇光异彩道路的描述。
仕途坎坷 郁贤皓在其《李白两入长安及有关交游考辨》中认为开元十八年，李白初入长安见贺知章，写《蜀道难》寓功业难成之意。稍后安旗撰专文《〈蜀道难〉新探》，明确提出此说。她认为，《蜀道难》作于开元十八年至十九年之间，是李白首次入长安困顿蹭蹬失意之作，是作者经历一番大幻灭以后谱出的血泪交织的乐章，因而它是对唐王朝的阴暗面的揭发和批判，认为从李白惯用的艺术手法看，《蜀道难》用比兴手法，以蜀道艰险寄托对仕途坎坷、现实黑暗的愤郁。她后来又陆续发表了《〈蜀道难〉求是》、《〈蜀道难〉新笺》、《我读〈蜀道难〉》等文章，继续申述其对《蜀道难》寓意为仕途坎坷的说法。另外，柯昌贵的《说〈蜀道难〉的主题》也持此说。
隐喻黑暗现实 姜光斗、顾启的《〈蜀道难〉作年与主题思想质疑》一文，认为该诗的主题应是隐喻玄宗后期李林甫专权时政治黑暗、仕途艰险的社会现实。黄东黎的《〈蜀道难〉新辨》认为，《蜀道难》的创作时间当在天宝元年十一月至天宝二年三月间。是李白奉诏进京初的作品。它正是唐帝国由盛转衰的前夜，通过极力描写蜀道的艰险，深刻地揭示出盛唐时代的社会矛盾，表达自己的远见卓识和雄才大略。持此观点的文章还有钟元凯的《〈蜀道难〉――天宝治乱转关的缩影》。
多重寓意说 袁宗一的《略论〈蜀道难〉之有无寄托》则认为《蜀道难》作于天宝三载春，李白“济苍生、安社稷”的仕宦之途失败后，借友人入蜀之机，描写入蜀途中的险阻，抒发理想幻灭的痛苦，怀才不遇的悲哀，备受屈辱的愤懑，以及当时社会阴暗面所引起的种种思想感情。
篇6：李白《蜀道难》主题赏析
创作背景：
对《蜀道难》的写作背景，从唐代开始人们就多《蜀道难》 有猜测，主要有四种说法：甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制，丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制：丁，此诗纯粹歌咏山水风光，并无寓意。
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于唐玄宗天宝十二年(753年)，由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房(琯)、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说显然错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时一直理想去长安做官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。
一般认为，这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝一年至天宝三年)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安，避免遭到嫉妒小人不测之手
篇7：李白《蜀道难》主题赏析
本诗主题历来见仁见智。我以为《蜀道难》为李白“托物寄意之作”，他是借咏叹蜀道的高峻与艰险，表达仕途艰险难行之意。诗人运用象征手法，借咏叹蜀道之“高”之“险”之“难”，以感叹仕途之“高”之“险”之“难”。
首先，看诗歌脉络。叶圣陶说：“作者思有路，遵路识斯真。”把握文脉，才能披文入情，把握作品的主题。从诗歌文本来看，除了描述蜀道的“高”、“险”和剑阁的“峥嵘”和“崔嵬”的文字之外，我们不难发现《蜀道难》有一条明显的情感路径：“蜀道之难，难于上青天。”→“问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。”→“嗟尔远道之人胡为乎来哉?”→“锦城虽云乐，不如早还家。”→“侧身西望长咨嗟!”其中贯穿着“蜀道之难，难于上青天”这一诗歌的主旋律。在这里，“君”是谁，“远道之人”是谁，“蜀道之难，难于上青天”、“锦城虽云乐，不如早还家”、“侧身西望常咨嗟”又是谁的感慨，这些都应该明确。我以为，发出感慨的是诗人自己，而这里的“君”和“远道之人”也都应视为诗人自己，是诗人站在客体的角度表达他对自己的拷问和关切。这种处理应是诗人表达内心情感的艺术巧思。正如苏轼的`《赤壁赋》，作品的主线是作者与“客”的问答，其中的“客”尽管可视为苏轼夜游赤壁的同伴，但从艺术的角度看，把“客”视为另一个苏轼似乎更为合理，也就是说，作品的主线实际是两个苏轼的思想交锋，是东坡先生的自问自答，自我说服，自我宽解。同样，对于《蜀道难》里的“君”，我们也不宜坐实说他就是李白的某个朋友，换句话说，《蜀道难》也应是两个李白的内心交锋。
其次看写作时间。本诗写作时间说法不一，其中最普遍的说法是作于天宝(742-755年)初年(教材也采纳此说)，但据唐人记载以及“两入长安”的说法，本诗应是作于唐开元年间(713-741年)。
唐人孟棨所著《本事诗》中说：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，又请所为文，白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹数四，号为谪仙人。”唐人王定保的《摭言》中也说，李白初到长安，去拜访贺知章。贺知章是玄宗皇帝器重的诗人，他读了李白的《蜀道难》，十分赞赏，夸奖李白有“谪仙之才”。王定保和孟棨都是晚唐人，他们的记述应当可信。由此可见，《蜀道难》应作于李白与贺知章见面之前，即唐开元年间【天宝元年(742年)之前】。
又据今人马俊子《初探李白的生平》：“李白开元年间到过长安，专家们认为这是上世纪研究李白中取得的最重大的成果。由于此发现，人们对李白的许多重要诗篇，便有了新的认识和理解。八十年代(20世纪)以来，对李白入长安的研究，主要是巩固‘两入长安’说，有学者提出了“三入长安”说。到目前为止，在研究者们的共同努力下，李白入长安的总体面貌已较为完整清晰，多数诗歌的年系也已初步确定。”马俊子的这个说法，使得《蜀道难》“借咏蜀道难以慨叹仕途难”的主题一说有了新的支撑。也就是说，天宝元年再入长安，是李白力图朝廷进用的又一次尝试，而《蜀道难》正是李白第一次入长安希望受到朝廷重用而又内心不免忐忑的内心表露。
总之，无论从诗歌本身情感内容，还是从诗歌的写作背景来看，《蜀道难》应该是托物寄意之作。
篇8：李白为主题抒情作文
【我心目中的李白】
李白，字太白，号青莲居士，想必无人不知，他被人称为“诗仙”，与他的好友杜甫合称“李杜”名气十分大。
上到五六十岁老人，下到幼儿园小朋友，都会背他的诗《静夜思》，连现在超火的游戏《王者荣耀》中都有他的身影。他仿佛是我们的影子，在生活中无处不在。
其实别看李白现在这么火，实际上他小时候也不爱上学。他儿时贪玩，有一次去河边玩耍，看见一位老奶奶在磨一根铁棍，便好奇地问她：“你在干什么呀?”老奶奶答道：“我要把这根铁棍磨成一根绣花针。”李白很是惊讶，问：“这么大一根铁棍，怎么可能磨成一根绣花针。”但老奶奶坚定地说：“只要我天天磨，月月磨，怎么不可能!”从那之后，李白才用心学习。
李白还很幸运。他因为一件事而遭到流放，经过白帝城，但皇帝这时宣布大赦天下，李白才得救，看着两岸风景，李白高兴地饮了一杯酒，借着酒劲，写下了这首诗：
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
李白，活得潇洒，一人一壶酒，是我的偶像，只望人生能和李白一样。
篇9：李白为主题抒情作文
【玉袍长剑堪风流】
李白，乃盛唐诗仙，天地江湖，俊逸洒脱，不似杜甫“万里悲秋常作客”，不同王维“自顾无长策、空知返旧林”。他仙风道骨，满腹经纶，他才高八斗，不畏权贵，他就是他，那个令我钦佩，风采卓绝的李白。
我喜欢他，喜欢他的才华横溢。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。能令狂客金龟换酒宴邀，号为谪仙之人，诗诗传千古，也就唯他一人而已。他的诗也为狂而无有愁，那大鹏一日同风而起，三山半落青山之外的恢宏之气也就他才有，真不愧为让明皇相迎，奉为上宾的谪仙人。
我喜欢他，喜欢他云淡风轻，能让骄横跋扈的力士脱靴，能让君王“从此不早朝”的贵妃磨墨，如此盛宠当前，却又能做到不为五斗米折腰的陶渊明刚正不阿，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是他宣言，更是他的气节。但也因此，他从他的仕途之梦惊醒，但他的为民之心还依然赤诚炽热，志在千里，从未泯灭。
我喜欢他，喜欢他炽热的报国之心。赤子之心并非溢于言表，在那卧于长安巍巍高楼，堪酒斗诗之余，又有多少愁抽刀断去，举杯消而不成的悲寂。被贬之后，仍想大唐传世千古，仰天大笑之前，他又何尝不是黯然神伤呢?
我喜欢李白，他放浪不羁，不孤芳自赏，也不孤影自怜，他就是他，自由洒脱，天地江湖，长笑轻荣辱。在我心中，他永远是那个“玉袍长剑堪风流、斗酒诗篇谪仙人”。
篇10：李白为主题抒情作文
【偶遇李白】
春意盎然，我和好友熙熙相约公园游玩。突然间，乌云密布、狂风大作，我们赶紧跑到就近的亭子里避雨。
我刚转身，就被吓了一跳。不知什么时候冒出来一个瘦瘦的老爷爷。只见他穿着一件长衫，头发花白，拢着一个小抓髻，正趴在石桌上自斟自酌，自得其乐!
我拉着熙熙，壮着胆子走过去，推了推他：“老爷爷，你是谁啊?”
“呓嘘唏……”老爷爷伸了个懒腰坐了起来，茫然地望着四周。
熙熙见那个酒壶很别致，就想去摸一下。哪知老爷爷一把将酒壶藏到怀里，愤然道：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁!”
“是李白的诗，我爸最喜欢了，没事就拿出来念叨!”我小声说。
熙熙惊讶地问：“你不会就是李太白吧?”
“呓嘘唏”，爸爸曾说过那是古人的感叹词。没错了，一定是穿越了!我得赶紧帮爸爸问问他最想问的事情。
“您好!李白爷爷!您最喜欢自己创作的哪首诗啊?”我恭敬地问道，“我猜你最喜欢《将进酒》，你刚才不是还念吗?”
“非也!”
“那就是《蜀道难》，我爸爸说这首诗基本就是您一生的概括和感叹!”
“亦非也!”
“……那就是《饮中八仙歌》，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙，我爸喝酒的时候常蹦出这一句!”
“《梁园吟》是也，乃遇佳人也!”
“那您最喜欢自己的哪一句诗呢?”
“只要工夫深，铁杵磨成针啊!尔等乎?”
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我摇头晃脑地吟道。
“白毛浮绿水，红掌拨清波。”熙熙也脱口而出。
“妙哉!妙哉!呓嘘唏……”李白喝了口酒，摇摇晃晃地走了，一会就不见的踪影。
赶紧的，我要回去把这些都告诉爸爸!
篇11：李白为主题抒情作文
追寻李白
想见李白，是很久以前的愿望。
三岁时背《静夜思》，疑惑是何人在为故乡扼腕叹息;七岁时读《独坐敬亭山》，羡慕于他的孤芳自赏;十岁时看《月下独酌》，暗叹于他惊人的绮思与一股无以伦比的热情，飘着几分仙人的气质;现如今再读《行路难》、《将进酒》，眼前浮现的是一位高昂、旷达、乐观的智者。
于是，李白逐渐成了我的一种追求，一种向往，仿若头顶闪烁的星辰。
一步一步地追寻着李白的足迹，一点一点地寻觅他思想的火花。我曾试着来到你浪迹的地方，可惜只探及你的气息;我曾试着搜寻你的画像，可惜只瞥见你的轮廓……你总是那么神秘，不肯轻易让人捉摸，正如你那抑扬的诗歌一般飘忽。
我又试着寻觅于你绮丽的文字。我是多么想踏上你留下的深深浅浅的脚印。终于，求得一丝皮毛，在“低头思故乡”中看到了柔情似水的你，在“相看两不厌”中看到了高傲不驯的你，在“举杯邀明月”中看到了潇洒不羁的你。又是一块碎片的收集，你思想的冲撞显得如此有力。
“直挂云帆济沧海”时，你必为那位冲击大风大浪的舵手;“千金散尽还复来”时，你必为旷达睿智的大家……你就是一个多面体，在月光皎洁下放着璀璨的光。
从一首首诗歌中见到一个又一个的李白，无不带着对情感最细腻的剖析。有人说爱是一切文字的源泉，那么，你一定是寄爱于山水楼阁之间吧!李白的诗，不是浮于世表的呻吟，几千年的惊鸿一瞥，如着霓裳。李白，是隐于集市的偶像，你的光辉，仍在前方引我行进。
篇12：李白为主题抒情作文
李白醉酒
大家一定知道我国唐朝时期著名的大诗人李白吧。他为后人留下了许许多多脍炙人口的诗篇，后人都尊称他为“诗仙”。不过你们知道吗?李白不但诗写得好，而且酷爱喝酒，经常喝得酩酊大醉。他的灵感大都来自醉酒之后，所以有很多关于李白醉酒的佳传。
有一天，李白拎着一壶酒去拜访好朋友杜甫，没想到路上贪嘴，还没有到杜甫家里，就已经把酒喝完了。等他到达杜甫家时，杜甫看到他拎着个空壶过来，就知道他的酒瘾又犯了，于是杜甫问他：“李白老兄，你这酒壶中原来装了多少酒啊?”
李白想了想，说道：“我在路上每遇到一间酒店，就会去添加总量的三分之一，而我每遇到一个朋友就会喝掉一部分酒。我在路上一共遇到了三家店，遇到了三个朋友。第一次喝掉了五分之三，第二次喝掉了四分之一，第三次喝掉了一半。快到你家的时候还剩一斗，我就都喝光了!”
杜甫笑着说：“李白老兄，你果然好学问。我来算一算吧。假设你一开始酒的总量为一，一路上遇到三家店，添了三饮酒，总量就变成了1+三分之一+三分之一+三分之一=2。一路上遇到了三个朋友，每次喝掉一部分酒，到我家之前应该还剩2-五分之三-四分之一-二分之一=二十分之十三。因为你最后还剩一斗酒，所以1÷二十分之十三=十三分之二十。也就是说，你的酒壶里一开始装了十三分之二十斗酒。李白老兄，我说得对不对啊?”
听了杜甫的话，李白哈哈大笑，搂着杜甫的肩膀说：“知我者，老弟也。走，我们进屋喝酒作诗去!”说着两个人一起进屋接着喝酒去了。
篇13：李白为主题抒情作文
【李白，我想和你牵手】
李白，如果可以，我想和你牵手。
你，豪放不羁;你，胸怀大志;你，不畏权贵;你，脚踏长安;你，书写着你的传奇!
金殿上，你佯装喝醉，“力士脱靴，贵妃捧砚”，他们又能奈你何?你那出类拔萃的文笔使我赞赏万分。李白，我想和你牵手!
睡梦中，你如火山喷涌而起：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”你那不畏权贵的作风使我敬仰万分。李白，我想和你牵手!
李白，我想紧紧牵着你的手。学你在挫折面前，毫不畏惧道：“长风破浪会 有时，直挂云帆济沧海。”明白，终有一天，我可以成功，要对 自己充满信心
李白，我想紧紧牵着你的手。学你在意气消沉时，雄心万丈道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”懂得，要相信自己，纵然失败也不放弃，对前程充满憧憬。
李白，我想紧紧牵着你的手。学你在孤独寂寞时，突发奇想道：“举杯邀明月，对影成三人。”知道，就算在无人陪伴下，天上还有明月，地上还有影子，我依旧有人陪伴。
李白，我想紧紧牵着你的手。学你在被送别时，依依不舍道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”领悟，潭水再深，也不及友情珍贵。
李白，你才华横溢，不畏权贵 ;你信心百倍，雄心万丈;你不怕孤独，珍惜友情。李白，我想和你牵手!
篇14：李白为主题抒情作文
忆李白
诗仙，是你的名号。你漂泊天涯，冠盖京华独自悲叹，亿昔勤学苦读，换来的却是世俗的偏见。月，你千年不变的知音，伴你醉酒畅欢。人间炎凉，尔虞我诈，树敌林立，世人皆欲杀。你只沉醉酒壶，宁一世苍茫。月，是你心灵的明镜，人世混沌，你只逃入千里皓月，去寻觅那罕见的净土。诗坛上‘兴酣动笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲’的叱咤，政坛上‘抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁’的悲哀，皆化入了月影中。月，成了你寄情的美玉，引得那苏轼咏叹千年酒入豪肠，七分酿成了月光，
余下的三分啸成剑气
绣口一吐
就半个荒.唐
……
《寻李白》
“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵!自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。力士脱靴，贵妃研磨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样?满腹锦绣又怎样?抵得了杨贵妃又一句对玄宗的悄悄话吗?
唐代的历史环境缔造了超然的李白。“昔乘匹马去，今驱万乘来”，李世民来了，骑着那昭陵六骏，如一阵风。没有过往的思想芥蒂，没有过往的言论束缚。李白插上了梦想的羽翼在自由的天空飞翔。他是“其翼若垂天之云”的大鹏。他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺;他是水，必须奔何大海去扬起海上的狂涛。于是他“仗剑去国，辞亲远游”用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身为百姓的凡，受得住皇帝召见的喜，挺得住无情流放的悲。诗格的超然使他写得出岑参、高适大气磅礴的边塞诗“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关”使他写得出王维恬静优美的山水诗“对酒不觉暝，落花盈成衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。”使他写得出孟浩然写意田园的田园诗“跪进雕胡饭，月光明专盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”更使他写得出独绝古今，无人匹敌的《将进酒》等等。宋代诗歌评论家严羽，说别人写诗是用笔一句句写下来，李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。我想这就是我看到的时代造出的超然李白吧!
唐代的政治环境缔造了狂放的李白。高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白昂首挺进皇宫。但他毕竟是完全生活在梦中的诗人，梦一旦醒来，留下的就只是失望。他不明白只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人;他不明白唐代的政坛需要的绝不是一个梦化了的诗人，更不是一个不可一世的诗人。于是，他叫喊出“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”，他呐喊出了“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”梦想的羽翼一次次被无情地伤害，现实的荆棘一寸寸不停地蔓延。是累了还是倦了?你停下了曾想憧憬的一切一切。但政坛的失意成就了你诗坛的得意;无尽的踌躇成就了你无边的自由。你明白了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”;你明白了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”你奔跑，从那现实的荆棘奔向无边的草原;你狂放，从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。狂放的你，眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”，眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，未必真那么险峻的蜀道也“噫吁嘘，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”狂放的心智，狂放的李白，我想这才是我看到的时势造出的狂放李白吧!
也许，他为送走了孟浩然而笑。朋友一个个离自己而去，一去就千里烟波，动如参商。尽管阳关已唱了千万遍，尽管“晚风拂柳低声残，夕阳山外山”的意境是多么凄美，李白仍不在乎，他踉踉跄跄地站起来：“晚来天欲雷，能饮一杯无?”回答他的是一声惊雷，李白自顾自地笑了。
也许，他为了自己的一生而笑。十年寒窗苦读，一朝金榜提名，而当所有荣华富贵都已零落成泥之后，李白才发现，自己犯了一个多大的错误。于是，他决定去寻找无言的山水，求得心灵的回归，忘记一切痛苦，伴着清风明月出发，开始自己崭新的一生吧!这才是一个活脱脱的，有血有肉的李白。陶翁也说了：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”可惜他看不到，在几百年之后，竟有一个和自己志同道合的人出现。酒杯上的影子，虚虚实实，笑得那么灿烂，任何语言都显得苍老无力，只有李白自己才知道。
在浮华与金钱交织的霓虹灯的世界里，尔虞我诈之风吹得我们迷茫在生命不名一钱的彷徨世界.然而，凝望盛唐之雨，掷地之音让我发现了生命的价值，生命的重量，生命的长存.他扬帆出海，他凝望烟云庐山，他荡舟湍流之处.飞流直下三千尺，疑是银河落九天的瀑布之壮美把他的心凝接于瀑布自由迸裂的一刹那，镶嵌在心的最深处品读你，品读你的爱国情怀。你热爱祖国山河，遍览各地各山大川，为的是踩着祖国的泥土，享受自己的生活。你感叹“蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然!”你的用意在于反对分裂，维护统一，一腔忠爱之情。《蜀道难》自然就成为名垂千古的爱国主义的诗篇。
李白，你那莲之高洁的品行留给我们思考;你那不以物喜，不以己悲的豁达留给我们守你那金樽对月的豪情留给我们深思!
一代文豪，蓬莱文章建安骨!
千古豪情，青莲居士谪仙人!
篇15：李白为主题抒情作文
白即我，我即白
——《李白传》读后感
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”喝酒能喝成这样，想必大家已经猜到了他是谁，不错，他是李白。我十分喜爱李白，自认为与他有“三同”，且听我一一道来。
“一同”：喜远游四方
“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”李白年少便远游四方，志向远大，历经各地，所到之处，所写即所想，天地渺茫，皆在笔墨之下。
远游四方不仅是我的目标，更是我心之所向。“大鹏一日同风起扶摇，直上九万里。”我愿与鹏同翔，飞至名山大川，飞到九霄之上。
“二同”：喜笑傲江湖
“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。”他进不离身武功高强，不慕富贵，才华横。因为他清高自傲，所以招惹了不少人，我却认为他是“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”。最后虽然有高力士等人的挑拨离间，他被赐金还乡，却仍然潇洒无比。
我或许不能像他一样说出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这种话，我却能像他一样，做个“仰天大笑出门去”的蓬蒿人，广结好友，交谈甚欢，笑谈磨难。
“三同”：喜吟诗作赋
“李白斗酒诗百篇”，每每想到李白酒杯一拿，一饮而尽，大手一挥，笔墨横飞，脍炙人口的诗就写了出来，流传至今，便觉得那是何等的潇洒飘逸。
我这点远不及他，毕竟“诗仙”可不是白叫的，而正是这点更加重了我对他的敬爱，我要向他学习。
他人尽皆知，而我顶多算个无名小辈。
不过，正是如此，我要做个李白，与鹏同来;我要做个李白，明震天外;我要做个李白，逍遥自在;我要做个李白，被人崇拜……
白即我，我即白。
篇16：以李白的故事为主题的作文
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难，难于上青天”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。
李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的'翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
篇17：李白战争诗的三类主题
李白战争诗的三类主题
李白所写的关于战争的诗歌按主题大体可以分为三类。是哪三类呢?下面一起来看看!
一
第一类，反对战争，同情民生疾苦。
唐人常以汉代喻唐朝，讥讽明皇黩武穷兵，好喜边功，发动不义战争，造成兵士死伤惨重。且看李白这首诗：
胡关饶风沙，萧索竟终古。 木落秋草黄，登高望戎虏。 荒城空大漠，边邑无遗堵。 白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。 借问谁凌虐，天骄毒威武。 赫怒我圣皇，劳师事鼙鼓。 阳和变杀气，发卒骚中土。 三十六万人，哀哀泪如雨。 且悲就行役，安得营农圃?不见征戍儿，岂知关山苦。 李牧今不在，边人饲豺虎。(《古风》(其十四))
此诗写天宝六年哥舒翰攻吐蕃石堡城之事。当时，国家富庶，但玄宗侈心动、贪边功，授意哥舒翰率众兵攻打坚固却并无多少战略重要性的石堡城，结果造成军士死伤殆尽，后果极其悲惨。《唐宋诗醇》说：“此诗极言边塞之惨，中间直入时事，字字沉痛，当与杜甫《前出塞》参看。”
再看这一首：
羽檄如流星，虎符合专城。 喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。 白日曜紫微，三公运权衡。 天地皆得一，澹然四海清。 借问此何为?答言楚征兵。 渡泸及五月，将赴云南征。 怯卒非战士，炎方难远行。 长号别严亲，日月惨光晶。 泣尽继以血，心摧两无声。 困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。 千去不一回，投躯岂全生? 如何舞干戚，一使有苗平?(《古风》(其三十四))
诗中反映的是天宝十年杨国忠、鲜于仲通等发动的南诏之战。由于土风不便，瘴疠伤害，馈饷缺乏等因素大败，造成远赴云南的士卒死亡人数达二十万之多。李白描绘的正是这一非正义之战所带来的父母妻子别离，战士远赴死地的人间痛苦。诗末两句对玄宗提出当用文德使远人来服的恳切建议。《唐宋诗醇》评论说：“‘群鸟夜鸣’写出骚然之状。‘白日’四句，形容黩武之非。至于征夫之凄惨，军势之怯弱，色色显豁，字字沉痛。……体近风雅，杜甫《兵车行》、《出塞》等作，工力悉敌，不可轩轾。”可见李白关注国事民生的诗可以和杜甫那些忧国忧民的诗作一较高下。
上面这些诗体现了李白珍视生命，关注国事，同情士兵行役之苦的'人本仁爱思想，其思想价值丝毫不逊色于杜甫。
二
第二类，反映了人应当积极报国、立功边塞的壮志豪情。且看：
龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如剪草，剧孟同游遨。发愤去函谷，从军向临洮。叱咤万战场，匈奴尽奔逃。归来使酒气，未肯拜萧曹。羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。(《白马篇》)
此诗李白模拟曹植的《白马篇》，表明了人当立功边塞的远大抱负。末两句“ 羞入原宪室，荒径隐蓬蒿”以退隐避世为耻，颇有一种傲睨一切的自负在里面。
立功边塞豪情十足的诗还有《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”(其一)，“何当破月氏，然后方高枕。”(其二)，“横行负勇气，一战净妖氛。”(其六)等表达了驱除外敌，报效祖国的壮志豪情，其中不乏要求取功名的意愿。《出自蓟北门行》： “挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。单于一平荡，种落自奔亡。收功报天子，行歌归咸阳。”，《从军行》：“愿斩单于首，长驱静铁关。”也是表达类似主题。
在这些壮怀激烈的诗中，我们还可以看到将士们的边地生活之苦：“握雪海上餐，拂沙陇头寝”(《塞下曲》其二)，“边月随弓影，胡霜拂剑花”(《塞下曲》其五)，“孟冬风沙紧，旌旗飒凋伤”“画角悲海月，征衣卷天霜”(《 出自蓟北门行》)，尽管边地气候恶劣，生活艰苦，但一想到能报效国家、建功立业，这些苦就不算什么了。
以上诗歌辞壮气豪，体现了李白想要立功边塞、报效祖国的壮志豪情，有着激奋人心、热爱祖国的积极效果。
三
第三类，思妇闺怨之愁，表达了对妇女生活的关心。从妇人的角度，由于战争造成夫妻间的相思别离之苦，这类诗歌往往写得哀怨含蓄，韵味悠长：
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏?(《春思》)写一个妇女对遥远燕北地区服兵役丈夫的思念，诗中没有写自己直接想念丈夫，却通过物候变化委婉道出对丈夫思念之久。萧士云：“末句喻此心贞洁非外物所能动，此诗可谓得《国风》不淫不诽之体矣。”
燕支黄叶落，妾望自登台。海上碧云断，单于秋色来。胡兵沙塞合，汉使玉关回。征客无归日，空悲蕙草摧。(《秋思》)兰蕙是女人所配以悦男者，所谓“女为悦己者容”，然而，由春到秋，兰蕙再凋，是则一年又过去了还是等不到心中的人归来。思妇之心，何其悲也!
明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀?裁缝寄远道，几日到临?(《子夜吴歌》其四)一句“明朝驿使发”让我们感到时间之仓促，一个“抽”一个“冷”字让我们感到妇人心灵手巧而又心意拳拳，一句问语“几日到临洮”活脱脱地把思妇内心极度渴想的痴情神态勾勒出来。短短几句话，诗人就为我们描绘了一位善良痴情贤惠的思妇形象，可谓简洁传神，言简义丰。
如此痴情的思妇形象在《捣衣篇》里展现得更为具体明晰、凄婉动人：
闺里佳人年十余，颦娥对影恨离居。忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书。玉手开缄长叹息，狂夫犹戍交河北。万里交河水北流，愿为双鸟泛中洲。君边云拥青丝骑，妾处苔生红粉楼。楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发!晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。明月高高刻漏长，真珠帘箔掩兰堂。横垂宝幄同心结，半拂琼筵苏合香。琼筵宝幄连枝锦，灯烛荧荧照孤寝。有使凭将金剪刀，为君留下相思枕。摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤氲。明年若更征边塞，愿作阳台一段云。
丈夫远赴交河征役，妇人独守空闺十余年，春去春又回，娇美少妇在漫漫等待中独自熬成了白头，多少个春花秋月夜化成无尽相思泪!肖士说：“末句‘明年若更征边塞，愿作阳台一段云’意谓滔滔不归，则惟有托梦以从其夫于四方上下而，此亦极怀思之形容也欤!”
世间最黯然销魂者莫过于离别，国家常年征战造成人间多少夫妻长久离别，又引发多少人生痛苦?这无可计算，但李白思妇闺怨诗中没有怒目圆睁，痛哭陈诉，而是以一种温和的笔法展现人间夫妻的相思痛楚，“哀而不怨，悲而不伤”，含蓄蕴藉，发人深省，深得温柔敦厚之旨。
由上三类战争诗可见，李白也有关怀国家大事、体恤民生疾苦的诗，非尽是妇人艳语、饮酒求仙之词。且李白这三类诗在思想价值上并不逊色于杜甫，艺术成就也很高，为后世称道的诗篇较多。用宋人罗大经《鹤林玉露》里的话作结：“白作为诗歌，不过狂醉于花月之间，社稷苍生，曾不系其心膂。视甫之忧国忧民，不可同年语。此种见识，真‘蚍蜉撼大树’，多见其不知量也。”
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