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祭祀韩江作文

时间：2022-10-30 09:11:30 更多作文收藏本文下载本文

祭祀韩江作文（共30篇）由网友“女子女未女未的”投稿提供，下面是小编为大家整理后的祭祀韩江作文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!

祭祀韩江作文

篇1：祭祀韩江作文

祭祀韩江作文

最近，我市到处张灯结彩，洋溢着喜庆的氛围。宽阔的马路边灯柱上大红灯笼高高挂，滨江长廊两侧的树木悬挂无数的小灯笼，还有古城墙上插着五颜六色的小彩旗……

原来，一个隆重的日子，一个特殊的日子——广东省第二届粤东侨博会暨潮州市第三届文化旅游节在我市召开了。今天是冬至节，政府将在东门楼前举行祭江仪式。韩江，是我们的母亲河，她哺育着一代代潮州人。祭祀韩江，为的是表达人们对母亲河韩江的崇敬和感激之情。

你看，一张大红地毯平铺在东门前广场，广场一侧设了平台，香案，宝鼎，四周插满了五颜六色的旗子，随着轻风飘动。演员们穿着明朝服饰，有丫环，有士兵，有县官。贵宾们坐在椅子上等候，四周站着很多观众。仿佛身处在那个年代似的。我早早地守在电视机旁，等候着仪式的开始。

我等着，盼着，祭江仪式开始了。

鼓炮齐鸣，一队人马从东门里走出来了。走在最前面的是魁梧的武士，他们手执大刀长矛，威风凛凛。接着出来的执事，他们抬着美酒。后面一大群丫环们端着佳果，手捧着大桔以及鲜花，列着整齐的.队伍从广济门走出来，显出羞答答的样子，可是最重要的人物还没有登场呢。是谁呢？当然是知府大人了。

大家耐心地等待着主角的出场。过了一会儿，潮州知府乘坐着大轿。他身穿明朝官服，显得是那么端庄，华贵，身边有六名随从。知府登上了祭台，奏乐上香。接着他打开祭文，庄重地，抑扬顿挫地朗读起来。最后，他带领队伍走到梭船上，将美酒等一切美食和鲜花一同抛撒到韩江上，又弯腰鞠了三鞠躬。

观众们都看得津津有味，连声叫好，响起一阵阵热烈的掌声。

祭祀韩江环节就这样告一段落。

紧接着还有好看的舞蹈，有英歌舞，金龙舞等一系列传统文化舞蹈。演员们穿着各式各样的服饰，尽心尽力地表演，博得了观众们的欢呼声。

祭江仪式结束了。我想，通过这次仪式，能更加凝聚侨心，展示潮汕文化，推广潮汕文化，让更多的人能领略我们潮州的风姿，促进家乡的经济发展。

我坚信，潮州将会越来越进步！越来越发达！

篇2：韩江作文

韩江作文

韩江

韩江发源于福建省长汀县大悲山,北源叫汀江,南源称梅江,两源于梅州市三河坝汇合后始称韩江.全长470千米,是我省第二大河. 韩江,她不像大海那样无边无际,波澜壮阔.她注重曲线美,给人一种温柔,可亲可敬的感觉. 晨光初显,把平静的面照得闪闪发亮.此时的韩江,就像母亲那样慈爱.安祥.两岸长满着郁郁葱葱的树木和小草.江面上,荡漾着着绚丽的朝霞的倒影,如同披着一件色彩斑斓的外衣.

晨风,带着清新的香味,带着晨雾的温柔,轻轻地从江面滑过,如同爱人的'手轻轻地抚着韩江的脸庞.此时,韩江醒了,她打了呵欠,伸着懒腰,抹着眼睛,又继续唱着她那一辈子也唱不完的歌曲.江上泛起道道金波,有如微微游动的千万条金蛇,和着流水欢快的节奏翩翩起舞.

我喜欢站在江东大桥眺望韩江两岸.岸上的细沙,在阳光的照耀闪烁着耀眼的光芒,宛如画家笔下优美的线条,把韩江的曲线美勾勒出来.上游的小船,自北向南前进,掀起层层波浪.波浪撞击着码头的岩石,溅起朵朵浪花小学作文 ,好似一颗颗晶莹剔透的珍珠撒落下来.小船那响亮,悦耳的汽笛声,像在跟韩江打招呼.

韩江水,在金黄细沙的称托下,是那样艳丽,那样可爱,那样迷人.正是这些玉液琼浆,哺育着韩江两岸的一代又一代的儿女.

韩江,您是潮汕人民的母亲河,神彩焕发;韩江,您是潮汕文化的摇篮,博大精深:韩江,您是潮汕千百年变迁的见证人,源远流长.啊,韩江,我爱您!

篇3：潮州韩江

潮州韩江 -资料

韩江源于广东省紫金县白山栋流经大埔县的三河坝与澄江汇合后称韩江，全长400多公里，是广东省的第二大江，韩江古称恶溪、鳄溪，因鳄鱼出没而得名；又因潮州另名凤城而称凤水；后为纪念韩愈驱鳄又改称韩江。韩江流经潮州城区约3公里，北段江面宽阔，北堤连接竹竿山与金山，捍卫古城的安全。

堤边木棉挺拔，渡船来往于两岸，乘风扬帆，构成了潮州八景之一的“鳄渡秋风”，

资料

湘子桥横卧于韩江中段，连接古城与东岸的交通。每当春天水涨，洪水冲击巨石砌成的桥墩，奔泻而下，蔚为壮观，故“湘桥春涨”也被列为潮州八景之一。南段分东西二水绕凤凰洲而过，凤凰洲头筑有凤凰台。每逢雨季时节，登台远眺江面，烟雨蒙蒙，湘子桥若隐若现，故“凤凰时雨”也为潮州八景之一。与凤凰台隔江相对的.凤凰塔耸立江边，水影倒映，似巨柱擎天，景观壮美，这就是潮州八景之一的“龙批宝塔”。韩江碧水长流，舟船竹排穿梭于江面，与两岸诸多胜景构成了一幅动静交融的壮丽画卷。

篇4：韩江有感

清代丘逢甲

道是南风竟北风，敢将蹭蹬怨天公。

男儿要展回天策，都在千盘百折中。

译文

有人说是吹南风，来的竟是北风，时事变化不定。我道途蹭蹬多磨，心中苦闷难遣，这埋怨谁，能埋怨天公吗？

有志气的男儿为改变祖国前途命运欲施回天之策，但实施起来可要经历千盘百折的磨难，不可能一帆风顺。

注释

韩江：水名，因韩愈而得名。上游为福建汀江，至广东会梅江及大靖溪。

蹭（cèng）蹬（dèng）：因际遇不佳而失势的样子。

天公：俗称天帝。

回天：能扭转不易挽回的形势。古代以皇帝为天，凡能谏止皇帝某种行动的，也称回天。

千盘百折：喻屡遭挫折。

创作背景

这首七绝写于光绪三十一年至三十三年间（1905一1907）。其时日本与帝俄以争夺殖民地为目的，竟然以我国领土作战场，开交战国以第三国领土为战场之先例，辱国丧权，莫此为甚。诗人一次来到韩江边上，见滚滚韩江有感而发。

赏析

前两句写韩江之曲折和对待态度。“南风”、“北风”，从文字上看是自然界的风，从整首诗意来理解，是暗指朝廷的所作所为变化莫测。清政府屈服于帝国主义势力，酿成19八国联军入侵中国。丘逢甲越来越看清清政府腐败无能的本质。“道是南风竟北风’’喻国内外时势变化不定，清政府种种暴行逆施令人不满。“蹭蹬”喻诗人失意、空虚，难有作为。诗人十三年前抗日保台失败，受到遭折，现在见清政府又腐败无能，孙中山领导的革命又未能取得胜利，丘逢甲仍在担忧着中国的前途。所以，这时他内心有失意、空虚之感。

后两句写前途多磨，望人民有志。“男儿要展回天策，都在千盘百折中。”在世界上要成就一番大业，没有平坦笔直的大道可走，必然要经过许许多多的'，艰难险阻。这两句形象生动地反映了这一人生哲理，同时也表现了作者准备迎难而上，“要展回天策”的韧性战斗、顽强毅力和坚定信念。“千盘百折”，事物多磨折。丘逢甲心中始终叨念着祖国的统一，台湾的光复，叨念着祖国的前途命运。

这首诗句句明白畅晓，不用僻典套语，二十八个字都从心底发出，这便是他和黄遵宪所提倡的“我手写我口。的诗界革命口号的实践，和当时盛行诗坛的所谓“同光体”是有本质上之不同的。被梁启超推为“诗界革命一巨子”的丘逢甲，其诗歌熔沉郁悲凉与金戈铁马于一炉．又有通俗化、散文化的趋向。这首七言绝句，也大致体现了他的基本风格。

篇5：韩江作文300字

我的家乡在潮州。这里有中外著名的韩文公祠，有风景如画的西湖公园，有造型别致的湘子桥……其中，我最喜爱的是我们的母亲河――韩江。

韩江两旁风景优美，岸边绿草如茵，树木婆娑。堤上种有许多榕树。一棵棵榕树高大茂盛，像一把把绿绒大伞，又像一位战士在保护着韩江。榕树下面长满刚发芽的小草，嫩嫩的，绿绿的，像一个个可爱的孩子探出脑袋四处张望。春风一吹，柔软的小草在微风中频频点头，像在告诉我们：春天来了。韩江里，水清澈见底。微风一吹，就看到原本平静的江面上，泛起了鱼鳞般的波纹，波纹一圈一圈地荡漾开去。江面上有许多来来往往的小船。妈妈常对我说：“我们喝的、用的是韩江的江水。我们的生活离不开韩江，就像孩子离不开母亲一样。因此，我们应好好地保护我们的母亲河――韩江。

我爱我的家乡，更爱家乡的母亲河――韩江。

篇6：韩江作文300字

我凝望着我家右边那条长长无尽头的路，爸爸说，那条路可以抵达家乡――潮州。“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪……”一首经典老歌久久地回荡在我耳边。我轻轻闭上双眼，脑海中浮现出了一群活泼可爱的孩子奋力划船的`画面。啊，歌声里那条微起波澜的江是多么像我们家乡门前那条美丽迷人的韩江！我拔下耳机，沉思道：我是因为什么才会对韩江这般钟爱呢？也许是它的外貌吧！

韩江日日夜夜不停的流动，它具有小溪一样的清澈见底，具有湖面一样的水平如镜，它像一位倾国倾城，国色天香的女神，用自己的身体，守护着我们的家乡。韩江的外貌如此夺人眼球，我怎能不被它迷倒呢？韩江不仅外貌迷人，它还有许多价值呢！韩江的水因为清澈，一年四季供人们饮用，又甜又可口。每一次品尝它，都觉得有一股独特的家乡的味道，有爱，有温暖，使我流连忘返。我爱故乡的韩江！我爱故乡潮州！

篇7：韩江作文300字

家乡的母亲河――韩江，当我第一次看见它的时候，我幼小的心灵第一次被“美”所撞击。它那清盈的笑脸，柔软的身段，婀娜多姿的倩影，依艳阳而四射的粼光，照耀着我纯真的心房。

早晨的韩江是最可爱的。水面上，碧波荡漾；小鸟钻出窝巢，梳弄着五光十色的羽毛，再飞到岸边照一下镜子，然后呼朋引伴地歇在繁花嫩叶中卖弄着清脆的歌喉；蜜蜂忙来凑热闹，真有趣；勤劳的村姑在河边洗衣服，他们一边细心地搓洗着衣服，一边开心地谈笑着，不时传来欢声笑语，那清脆的声音就像一首优美的歌谣，欢乐的笑声在水中荡起一圈圈的涟漪。突然，一位姑娘慢声吟唱“韩江两岸是故乡，你说韩江有多美……”婉转的歌声回荡在江面。此时，几只白鸭在水中尽情地戏水，它们滑动着橘黄的双桨，一会儿沉入水中，一会儿浮出水面，扑打着水面互相追逐……此时的韩江温馨得如梦境一般。很快，划着小舟欣赏风景的人越来越多。那小舟窄窄的，仅能容三四人，行驶起来晃晃荡荡，但船工师傅划起来，船头微翘，在水面上来回穿梭，跃进两岸烟柳画桥，真是“船在水上走，人在画中游”啊。

篇8：韩江初二作文

韩江初二作文

韩江发源于福建省长汀县大悲山，北源叫汀江，南源称梅江，两源于梅州市三河坝汇合后始称韩江。全长470千米，是我省第二大河。韩江，她不像大海那样无边无际，波澜壮阔。她注重曲线美，给人一种温柔，可亲可敬的感觉。晨光初显，把平静的面照得闪闪发亮。此时的韩江，就像母亲那样慈爱。安祥。两岸长满着郁郁葱葱的树木和小草。江面上，荡漾着着绚丽的朝霞的倒影，如同披着一件色彩斑斓的外衣。

晨风，带着清新的香味，带着晨雾的温柔，轻轻地从江面滑过，如同爱人的手轻轻地抚着韩江的脸庞。此时，韩江醒了，她打了呵欠，伸着懒腰，抹着眼睛，又继续唱着她那一辈子也唱不完的歌曲。江上泛起道道金波，有如微微游动的千万条金蛇，和着流水欢快的节奏翩翩起舞。

我喜欢站在江东大桥眺望韩江两岸。岸上的细沙，在阳光的照耀闪烁着耀眼的光芒，宛如画家笔下优美的线条，把韩江的曲线美勾勒出来。上游的小船，自北向南前进，掀起层层波浪。波浪撞击着码头的岩石，溅起朵朵浪花，好似一颗颗晶莹剔透的'珍珠撒落下来。小船那响亮，悦耳的汽笛声，像在跟韩江打招呼。

韩江水，在金黄细沙的称托下，是那样艳丽，那样可爱，那样迷人。正是这些玉液琼浆，哺育着韩江两岸的一代又一代的儿女。

韩江，您是潮汕人民的母亲河，神彩焕发；韩江，您是潮汕文化的摇篮，博大精深：韩江，您是潮汕千百年变迁的见证人，源远流长。啊，韩江，我爱您！

篇9：我爱你韩江写景作文

我爱你韩江写景作文

家乡的母亲河——韩江，当我第一次看见它的时候，我幼小的心灵第一次被“美”所撞击。它那清盈的笑脸，柔软的身段，婀娜多姿的倩影，依艳阳而四射的粼光，照耀着我纯真的心房。

早晨的韩江是最可爱的。水面上，碧波荡漾；小鸟钻出窝巢，梳弄着五光十色的羽毛，再飞到岸边照一下镜子，然后呼朋引伴地歇在繁花嫩叶中卖弄着清脆的歌喉；蜜蜂忙来凑热闹，真有趣；勤劳的村姑在河边洗衣服，他们一边细心地搓洗着衣服，一边开心地谈笑着，不时传来欢声笑语，那清脆的声音就像一首优美的歌谣，欢乐的'笑声在水中荡起一圈圈的涟漪。突然，一位姑娘慢声吟唱“韩江两岸是故乡，你说韩江有多美……”婉转的歌声回荡在江面。此时，几只白鸭在水中尽情地戏水，它们滑动着橘黄的双桨，一会儿沉入水中，一会儿浮出水面，扑打着水面互相追逐……此时的韩江温馨得如梦境一般。很快，划着小舟欣赏风景的人越来越多。那小舟窄窄的，仅能容三四人，行驶起来晃晃荡荡，但船工师傅划起来，船头微翘，在水面上来回穿梭，跃进两岸烟柳画桥，真是“船在水上走，人在画中游”啊。

篇10：韩江边上的抒情散文

韩江边上的抒情散文

不知不觉已经是秋天了，早晨和傍晚比平日冷了许多，日子也短了起来，今年是我来到潮州的第四年了，印象中潮州的秋天不明显，似乎每年都是直接从夏天跳到冬天，今年的秋天来的格外的早，让人沉浸在浓浓的秋意里。

晚饭后，一个人来江边走走，以往这个点天还是亮的，现在天已经很黑了，天气有点冷，散步的人不多，滨江长廊显得又静又长。

湘子桥的灯很亮，不知道它是什么时候亮的，不过这不重要，大的灯、小的`灯，还有那一闪一闪的，在朦胧的夜色中格外耀眼，平静的江面，倒映着湘子桥闪烁的灯光，景色本该很美，可总觉得少了些什么；灯光具有欺骗性，繁灯闪烁，看起来湘子桥是热闹的，欢喜的，可实际上，什么都没有，它是冷清的，寂静的。

走了小段路，在石板凳上坐了起来，可以很清楚听到路旁各种吵杂、热闹的声音。行人结伴散步，聊着今天发生的琐碎趣事、车骑过的声音，车主应该在回家的路上，家人在等着他吃晚饭呢、小贩摆弄着他的档口，不一会就有人来买东西了。他们是幸福的，柴米油盐，细细碎碎，平平淡淡，这才是生活本来的样子。

回到学校，给家里打了个电话，和父母聊聊家常，虽然都是些琐事，总能聊的很开心，整个人充满了能量。今晚有风、微冷，我很温暖……

篇11：祭祀

祭祀

祭祀是华夏礼典的一部分，更是儒教礼仪中最重要的部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地o、人鬼。天神称祀，地o称祭，宗庙称享。祭祀的法则详细记载于儒教圣经《周礼》、《礼记》中，并有《礼记正义》、《大学衍义补》等经书进行解释。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格的等级界限。天神地o只能由天子祭祀。诸侯大夫可以祭祀山川。士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。清...

目录简介相关文献简介

祭祀（jì sì）

祭祀，从内容上包括场地、仪式、祭文（祝祷、词）、祭品等内容。

仪式：有祭礼、祭典；

节日：有祭典、祭日、庙会；

对象：祭亡灵、祭天地、祭神灵（神和世界万物），有祭祖、祭烈士、祭死难者；

手段：有活祭、牲祭，包括活人祭；祭品，祭祀用品包括活人、动物和其他祭品；

根据仪式大小分类，有官方祭典（公祭）、民间祭祀活动包括家祭，有祭饭（祭席）、祭食；

设施和用具，有祭祀建筑、祭祀用具、祭品。

祭祀形式随着历史的变迁不断发生着变化，近几年新兴的网上祭祀逐渐走入人们的生活，并且在国家民政部的倡导下，正在被人们广泛采用。有人预测，未来网上祭祀将成为人们主要的祭祀活动之一。

《说文解字》中，祭：祭祀也，从示，以手持肉也。祀：祭也，祭不已也。

英译：offer sacrifice to gods or ancestors

祭祀，是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式，被称为吉礼。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。进入文明社会后，物质的丰裕，使祭祀礼节越来越复杂，祭品也越来越讲究，并有了一定的规范。

彝族祭祀法器

毕摩具有多重身份，从宗教职能来看他是祭司，是彝族原始宗教礼仪的主持者，是沟通“人与神”的中介。在古代彝族 “君、臣、师”的'社会结构中，毕摩担任着“师”的职责。毕摩通晓彝族文字，是彝族知识分子、经史学者，又是彝族文化的代表者、传承者。

一个具有权威的毕摩，须具备宗教、经籍、历史、地理、历法及星占、医学病理、艺术、宗教仪式、民间口传文学等各方的知识。历史上，毕摩规范了彝族文字，规范了部分民间习俗，编撰了卷帙浩繁的彝文古籍。

毕摩文化博大精深，是彝族文化的重要组成部分，数以万计的毕摩经籍，内容涉及范围广、学术价值高，是探索民族史、地方史、彝族文化渊源和其它科学研究不可多得的资料，是中华文化遗产中的一个重要组成部分。毕摩经籍，是以毕摩为收集、加工、整理和编撰主体，广泛应用于原始宗教仪式的经文典籍，它反映了彝族传统的世界观、审美观和艺术情趣，是彝族原始宗教信仰的符号载体，是彝族毕摩文化的精髓和核心。

毕摩做法事，除携带经书外，还要带上法器。毕摩法器主要有：

1、法帽：竹篾编织的斗笠，是毕摩与神接触的保护伞，重大法事必须戴上，每做过一次祭祖大典后要在法帽上订一层羊毛毡。在法帽带上系一对鹰爪，据说所念之经更灵。

2、法衣：用羊毛织成的特制毡衫，或用丝织品、麻织品制成，有黄、红两色。丧事法事披黄色，嫁娶喜法事披红色。

3、法扇：祝福、超度、请神、招神、驱鬼时用，用铜、竹或木做成。法扇上雕刻有鹰或虎像，或涂以土漆，供毕摩在庄重场合使用。

4、法铃：做法时唤醒神灵和请神用。为铜制喇叭型，有铜柄或木柄可持摇，用以传送人、神、鬼之间的信息，显法威。

法扇，乌蒙部世袭毕摩披毡，乌蒙部世袭毕摩法裤，乌蒙部世袭毕摩法衣，乌蒙部世袭毕摩法帽，毕摩法帽，毕摩法铃，毕摩法铃

篇12：祭祀

祭祀_写传统习俗的作文1000字

我们家乡有一个传统，在年关的时候，村里的人会聚到一起举行盛大的祭祖活动。爸爸作为家里的长子，每年都要回去参加一次这样的活动，今年我有幸一起回去观看了这次祭祖。

在祭祖的前一周，村里的每户人家都会被分配到不同的任务，而布置场地和准备桌椅的任务就落到了我们家。

我打量着村里最大的祠堂。祠堂历经风雨，仍屹立在这不算大的村子里，它是村民们的保护神和唯一的信仰。沐浴在阳光下的祠堂安静而祥和。

爸爸和村里的人忙碌的布置着，每个人的脸上都无比的认真和严肃，为本就安静的祠堂增添了一丝紧张的气氛。我不禁被这种气氛感染，原本漫不经心的态度也不由得产生了些许的期待。

祭祀开始当天，还在被窝里的我被拽了出来，洗漱完毕，便像扯线木偶般被换上了衣服。衣服很奇怪，摸上去滑滑的，不知道是什么材料，款式和汉服很像，穿在身上颇有古人风范。还没完没等我好好欣赏，就被急急忙忙地赶到了祠堂前厅候着。

首先，有几个看上去德高望重的老人站上了高台，噼里啪啦说了一堆开场白。接着，又拿出族谱开始点名，最后又说了几句祝福的话，就匆匆下了台。然后便来了一群打扮怪异的.人，他们在台上摆开阵势，伴随着鼓声手舞足蹈起来，领头的还在不停地唱着什么。我尽力的竖起耳朵去听，却奈何就是听不懂，无奈只能在心里嘀咕，肯定有是什么祈福降雨的，真没意思，这都什么年代了，还搞这个。爸爸看到我走神了，推了我一下，用眼神警告我，我只好装作顺从的样子继续看着。

好不容易等那些人跳完，又进入了上香环节，平时我对拜来拜去什么的很不喜欢，所以趁着大人不注意想偷偷溜走。但还没等我踏出祠堂，被眼尖的爸爸又揪了回去。爸爸把香递过来给我，我看着袅袅燃烧的烟，挣扎了一会儿才不情不愿地接了过来。走到牌位面前，我学着其他人的样子，漫不经心地开始叩拜，敷衍的上香。末了，我抬头看着上位的牌位，脑子里突然想到，当年祖宗们为什么要来这里定居，这么多年又经历什么才能生存下来，如果没有他们，应该就没有我了吧。想着，我祖先们肃然起敬，开始懊悔刚才的敷衍。为了弥补，在第二轮上香时，我显得格外认真、严肃，我想用行动来减少内心的自责和不安。面对突然认真起来的我，爸爸也露出了欣慰的笑容。

一上午的仪式结束后，我已经身心疲惫，但反观其他人，却还是一脸的神采奕奕，我对他们是无比的佩服。

等到饭点，一锅锅的饭菜被端了上来，人们围着祠堂大院吃起了大锅饭。这种阵势我还从来没有见过，觉得新奇无比，虽然菜看起来不是很好，但在这其乐融融的氛围里，我仍吃得津津有味。

通过这次活动，我体会到浓浓的传统文化的风情。人们对祖先的敬畏和感恩之情将我打动，祭祀不是封建，更多的是寄托现在的人对祖先的尊重和崇拜。吃大锅饭也让我感受到邻里间相处的美好和温馨。

篇13：祭祀作文

又是一年清明时，今年的清明可谓是一个“三无”的清明。今年清明没有“雨纷纷”，人们也没有“欲断魂”，祭扫的方式也依然没有发生什么特别大的改变。今年的清明还是俩字，焚烧！

清明放假，跟着外公外婆去海宁为曾祖父扫墓。葬曾祖父的这块墓地，没有管理的人员，坟也是这里一块那里一块，常青树也是这里两棵那里两棵的。外公外婆正在准备祭扫的物品，我闲来无聊，小范围的在墓地里逛逛，发现今天来扫墓的大多数都是上了年纪的老人，所以祭扫的方式也都如出一撤：焚烧！等到外公外婆准备好祭扫物品时，前来扫墓的人也越来越多，人们都大包小包，扛着，背着，走进了墓地。人们带到东西很简单无非就是一些供品，和焚烧用的纸钱什么的。焚烧的味道越来越浓来，转眼看看外公外婆，嗨，也都在烧纸钱，谁叫他们也是老年人群呢。“我说，外婆，你们就不能够不烧啊，我都咳成这样了！”我不经抱怨道。外婆却淡淡然地飘来一句：“小孩子家的，你懂什么。”我受不了这味儿，赶紧回到了车子里，离开了这“焚烧现场”。

虽然这只是浙江省海宁市乡下的一小块墓地，但是我想这足以说明，人们祭扫的方式并没有得到多大的改善，真是焚烧俩字不离清明啊！

人们为什么就一定要用这样的方法来表达自己对逝者的怀念呢，为什么不能换一种环保一点、安全一点的祭扫方式呢？像这样焚烧纸钱，很容易造成火灾等事故的发生。我觉得人们应该要逐渐养成一种意识，要改去这些不安全不环保的祭扫方式，当然，要改掉这些老祖宗留下来的习俗需要时间。

虽然说有很多人还在用传统的方式祭扫，但是也有很多不错的祭扫方式，比如网上祭扫。人们可以利用网络为逝者敬香，献花或为逝者留言。这么说吧，网上祭扫又是现代技术的体现，又不失中国的传统习俗，又环保节能，又省时省力。

希望下一个清明节可以从三无成为二无，没有“雨纷纷”，人们没有“欲断魂”，祭扫方式却有着大大的改变。做一个安全文明的小公民，过一个安全明文的清明节。

篇14：祭祀作文

清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。

清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能够缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。

目前许多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并且对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的`社会氛围。

让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。

所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。

我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。

篇15：祭祀作文

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

大家都知道这就是一首杜牧写的清明古诗。

今天就是星期五，我爸爸一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这就是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊!好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。

我们一家三口人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，刚开始放，我就躲到了爸爸妈妈的怀里，连头都不敢升到外面看一下，爸爸说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说：“就是啊，放鞭炮.不要怕。”

我说：“我就怕，我害怕得很啊!”我原本就是个喜欢放鞭炮的人，可现在为什么这么怕了呢?

这都怪一个小鞭炮惹的祸，那就是我六岁的时候，我再玩的时候检到一个小鞭炮，我把它给放了，可就是它爆炸的速度太快了。

篇16：祭祀作文

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”在这雨天的清明，谁能不断魂呢？

当我走在泥泞的乡间小道上，刺鼻的泥腥味不断冲进我的鼻孔，远处的一大片油菜花闯进我的视野，那油菜叶郁郁葱葱，鲜黄的花瓣经雨水打湿后，越发显得娇艳。爷爷的墓快到了，也许是因为想快点和爷爷谈一下话吧，脚步便快了许多。泥巴就更恋我的鞋了，一踩一滑，仿佛在练滑冰。

到了爷爷的墓前，六姑妈已经开始在那里向爷爷哭诉了，我的心底竟也泛起了一丝线形像六姑妈那样的涟漪，但是眼泪还是忍住了。

烧纸了，燃烧的纸屑好像我和爷爷打电话，传达我们的心情，望着那离我越来越远的纸屑，就打开了我对爷爷的记忆。

记得小的时候，爷爷的身体特别好，冬天了，他一个七十多岁的老人家还在冰冷的湖里冬泳。并且说好他教我放风筝的，也一直没学，现在心里一直很惭愧，懂了什么叫过去了就不能再有，也懂了什么叫珍惜，懂了什么叫惭愧。

在这雨天的清明，让我懂得了一份真挚的情感——珍惜。

篇17：祭祀作文

星期五早晨，爸爸和妈妈带着我回老家扫墓。

回到老家，我们先到一个小店里买了一些纸钱，金元宝和银元宝，当然，蜡烛也是必然准备的。

我们出发了，沿途中，我看见的情景非常热闹，人山人海，许多人都在上坟。来到目的`地，展现在我眼前的便是爷爷的坟墓，我情不自禁地抽泣了起来，因为爷爷在我没见过世面的时候就远走高飞了，我还不知道爷爷长什么样子，知道爸爸给我照片，我才知道爷爷那和蔼可亲的模样。我们首先把两根蜡烛整整齐齐地摆放在墓的两边，点燃，接着，吧又大又红的桃子和一些小菜放在爷爷的坟墓前，爸爸和妈妈都泣不成声。开始上香了，爸爸和我深深地跪在爷爷的墓碑前，双手撑在地上，拜三次，我并真心诚意地说：“爷爷，我好想您呐！您在九泉之下过的还好吗？我过的很好！请您不要担心了！您就安息吧！”之后，我们拿起香诚挚地拜了拜，插在了香炉上，顿时，飘出一丝丝白色的烟，好像把我的寄托去传达给了在九泉之下的爷爷。妈妈一边啜泣，一边烧着纸钱。最后，我们一家人拿起扫帚在爷爷的墓碑旁扫了个一尘不染，我们的心也有了个儿底。

只见时间一分一秒过去，转眼间已经到了中午，我们一口子只好恋恋不舍地离开了坟山，跟爷爷说“再见”。

篇18：祭祀作文

此时，我们不禁回想起他们和我们一起度过的岁月，画面似乎还历历在目，想起这些，不禁潸然泪下。

时间总是在流逝，信仰却没有改变。多年来，革命先烈的伟大成就被人们传颂。无论时代如何变迁，烈士们牺牲自己的生命谱写的辉煌历史会一直铭记，高尚的道德品质不应被遗忘，他们的无私奉献的精神应该传承下去。

让我们永远记住，珍惜生命，珍惜家庭，热爱生活一切美好的东西，给别人带来幸福，这是年轻人缅怀先烈应该明白的真正意义！

每个清明节，人们成群结队的祭奠，反映了中华民族的传统。清明节仪式是个人情感的追求，也是中华民族的高尚品格。我们应该手捧鲜花走进墓地，缅怀先烈们。

烈士们的形象出现在我们面前时，仿佛在讲述他们的斗争故事。在我们通往幸福的道路上，有他们洒下的鲜血。

亲爱的革命先烈们，你们用青春和生命为民族解放和英勇奋斗取得的辉煌成就使我们钦佩；你们留下的崇高民族精神，是中华民族宝贵的精神财富，它将永远激励我们前进和进步。

你们播下思想的种子，已经在我们心中生根发芽，引领我们走向更美好的明天。

今天，我们收到从你们手中传来的接力棒，应该拓展视野，掌握技能，全面提高自己，为中华民族的繁荣奉献一份力量。

亲爱的革命先烈们，在这一刻，我们只想用鲜花来悼念，只想用花圈来表达我们的心意，只想用石碑来表达我们的敬意……但是，我们明白，的办法只有一个，那就是继承你们的意志，发扬你们的精神，让我们的明天更加辉煌，让我们的祖国更加繁荣富强。

我们应该珍惜这来之不易的美好生活，我们应该努力学习，取得更多的进步。

篇19：祭祀作文

今天是清明节，为拜祭祖先，我跟爸爸妈妈回到老家，一路上阳光灿烂，春风暖暖，可是爸爸似乎不怎么开心，我也就不敢太那么乐呵。心翼翼地跟着爸妈后面走，突然爸爸问我：“聪聪，知道清明节由来吗？”我摇摇头，爸爸给我讲开：

古代时候，人们就认为，清明节即起始于节气。汉代刘安所着《淮南子》称：“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月，故有“三月节”之称。后来，《岁时百问》一书曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”显而易见，清明节是因它所处时令，在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来，皇帝为纪念忠臣介子，把这天叫做寒食节（也就是今天清明节）。久而久之，清明节就成为拜祭祖先日子，是中华民族传统节日……

说话间，不知不觉就到爷爷奶奶墓地前，墓地坐落在一片开满油菜花田地里。背面是高高土坡，土坡旁边有一条清澈见底河，河岸上一排垂杨柳随着春风轻舞，偶尔有几只鸟忽一下飞走又忽一下飞来，给寂静墓地带来一丝活力……

来到墓旁，只见整个墓地杂草丛生，一块石头碑上刻着爷爷奶奶名字、出生及其逝世时间，我算一下，爷爷和奶奶年纪轻轻地就去世，听爸爸讲爷爷奶奶都是十分勤劳善良农民，舍不得吃，舍不得穿，节约来钱都供给爸爸念书，自己有病也舍不得看，当爸爸刚刚参加工作，日子刚刚好起来，本该享福，却不幸得重病去世……看到眼前景象，我心情也变得沉闷起来，难怪杜牧在诗中说“路上行人欲断魂”，爸爸跟妈妈不声不响地拔着墓上野草，我也默默地拔着……虽然我没有见过爷爷奶奶，但是两行思念伤心泪水还是不争气流下来……

杂草清理干净，爸爸点上纸钱，红红火焰映红爸爸脸，爸爸凝视着一张张寄托哀思纸钱在火中发黄，卷起，变灰……脸颊上流下不知是泪水还是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地给爷爷奶奶磕三个头，心里暗暗发誓：一定要给爷爷奶奶争气，不让他们辛劳白费……

今年清明时节虽然没有雨纷纷，但是路上行人一样欲断魂……

篇20：祭祀作文

我听大人们说：清明节扫墓不能正清明去，只能前三天或者后四天去。

在清明节的前一天，我和姑姑还有爸爸妈妈一起去乡下给先辈们扫墓。这不仅让我想起了“清明时节雨纷纷，路上行人欲魂。”这首诗，昨天还是阴雨蒙蒙，今天却阳光灿烂、万里无云，老天爷好似开了眼似的。我们来到一家店里，买了一个黄澄澄的大菠萝和一个穿着亮晶晶外衣的大红灯笼还有鞭炮纸钱冥币……接着我们就开车出发了，由于乡下在修路，路面凹凸不平，我们一路上走走停停，好不容易才到了乡下老家，乡下年迈的奶奶早已给我们准备好了香喷喷可口的饭菜，我们吃过饭，立即拿起买好的清明鞭炮等，上山来到爷爷婆婆公公的坟墓前，给爷爷上香的时候，我不禁想起了爷爷活着的时光，爷爷在我两岁的时候得了癌症，所以爷爷几乎每天都在与病魔战斗、反抗。但是，爷爷的脸上仍然挂满了笑容。应为勇气和自信，得了癌症的爷爷却活了6年。所以，我认为自信和勇气是天底下最好的良药。然后，我们就把红灯笼、纸钱和冥币挂在了爷爷的坟上。祝爷爷在天堂里活得愉快幸福，远离疾病永远健康。接着，我们又来到婆婆公公的坟上，将祭品一一供上，祝他们过得健康幸福。

再见了爷爷，再见了婆婆公公，你们这一张张慈祥的面孔，我永远不会忘记，明年清明我再来看你们。

篇21：祭祀作文

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

扫墓：清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单“日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

插柳：据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑“的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可去鬼，而称之为“鬼怖木……”

篇22：祭祀作文

每个人的童年总会有许许多多欢乐而有趣的事。这不，我突然想起了几年前，那件让我至今还笑破肚皮的事情。

那天是我家的祭祀，每年一次，外婆十分重视。天色刚刚暗了下来,外婆就把一桌子美味端上来。我和姐姐顺着香味，一路小跑，从院子里冲进来。

“哇~”看到这些冒着香气的美食，我和姐姐都顿时愣住了，“好丰盛哦！”红烧鱼、鸡汤、炒胡萝卜等等。忽然，我眼前一亮，哇塞！我最爱的炸鸡腿！外壳被炸出了一层金黄，看上去香香脆脆的，有着“致命”的诱惑力，让人还没品尝就已流下口水。

我和姐姐飞似地去洗手，又以一个紧急“刹车”状奔向餐桌。“哎！先别吃！”外婆拿着汤勺，围着围裙，对着我们低声而急促地说。我们一下子停住了，十分奇怪地看着外婆。外婆放下汤勺，在围裙上粗粗擦了几下手，从抽屉里取出两支精美的红蜡烛，点着了，小心翼翼地立在桌子的一边，说：“先让太公太婆吃完，再让你们这两只小馋猫吃！”“太公太婆？在哪呀？”我指着空空如也的凳子问。“今天是祭祀，太公太婆一年才来一次。等等吧！”外婆微笑着轻声地说。姐姐凑过来，附在我耳边说：“太公太婆已经去世了，只有灵魂，灵魂在吃饭！”“哦！原来是这样！我知道的！”我装模做样的恍然大悟，可心里还有点稀里糊涂的。

随着时间一分一秒地推移，我们也有点等不及了，只感到肚子空空的，越来越饿。外婆经我们的强烈要求，出去买饮料了。我和姐姐皱着眉头，捂着肚子，盯着盘里的美味，围着桌子不停地绕着圈。我实在忍不住了，想出了一个妙招。我对着凳子说：“太公太婆，你们今天好精神哦！你们一点都不老！呵呵，太公太婆，我肚子太饿了，行行好，我就拿一个鸡腿！你们继续吃！继续继续！”说着，我迅速抓起三个鸡腿，笑眯眯地到一边独自享受去了。

我和姐姐按此方案“借东西吃”。外婆回来了，瞟了一眼餐桌，一愣。那原是满满一桌子的菜，好像被饿了八天八夜的人猛吃了一顿，只剩一些菜渣。外婆好像突然明白过来了，叫来一旁拿着书倒着看的我们，一脸满足地说：“你们看，太公太婆的胃口多好呀！”我和姐姐不好意思地笑了。

我从回忆中回过神来，望了望窗外，开心地笑了……

篇23：祭祀作文

祭祀是古老的传统习俗，更是华夏民族的优良品德的具体表现，不能简单地视为封建迷信活动。祭天地，敬祖先，亲君师，孝父母，和兄妹，合夫妻，爱儿女，友亲朋，睦邻里，实乃永远的主题。下面记述的是农村老家年关祭祀的一些习俗，对于我这个被城市的喧嚣吵得似乎有些麻木的乡下人，就算是心灵的一次洗礼吧。

祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在腊月二十四晚上，一般都是由主妇做礼。先把灶间打扫干净，家中有几口人就取几个碗和几双筷子，放在灶台上，再摆上果品供碟，点上香烛，扯一把稻草（金条）一把麦瓤（银条）燃了，将用秫秸插成的或者用红纸绞成的马驹子放在火上烧了，边烧边向火里撒麦麸豆面草料边祷告道：“一把草一把料，喂得小马欢欢叫；上天言好事，下界保平安。”唱毕，一家老小依次过来磕头。磕完头就开始破供了，将各种供品分别取下一点放在灶台下，全家人便恭恭敬敬地退出了灶间，祭灶就算完毕。

祭门神——祭祀门神是在腊月三十的早晨。把门神绣像贴在大门上，分别在大门两旁燃上香烛两柱，再扯一把稻草一把麦瓤在大门的两旁烧了，主人就跪在门前边烧边祷告：“金条银条尽你扛，来年财气更兴旺；出门保平安，进门保安康。”接着点燃爆竹，据说这时灶君就从玉皇大帝那儿回家来了。取一根长棍拦在门前，一年的福气财气运气都拦在了家中。

祭天地——祭祀天地是在腊月三十的中午。贴好春联，更了桃符，挂上红灯笼，换上新衣服。在院子当中摆上供桌，把家中所有好吃的东西都摆在供桌上，燃起香烛，点响鞭炮，全家老小就依次前来磕头。磕完头就开始破供，将每一样供品取下一些放在地上，祭祀就算结束了。

祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后，一般由男主人主持。取一个箢子，把做好的鸡鱼肉蛋果品烟酒香帛等物装在箢子里，挎到庄头的十字路口，逐一破供祭了，此为祭远祖。然后来到祖坟前，依长次之分逐一祭祀，破供后燃放鞭炮，焚烧香帛，磕头施礼。毕，祭祀主持回家后，全家人才能吃中午饭。

发天旨——发天旨是年关祭祀中的最后一次，时间是除夕夜的子时，也就是人们通常说的凌晨，即二十四点过后。女主人下好新年的第一锅素饺子，盛在三个碗中，每个碗里三个饺子，摆在天桌上，点上香烛，男主人破供后磕头三个，既而点响新年的爆竹，挂起迎春的大红灯笼。

红灯高挂光照万户千家，爆竹连响声震北国南疆。普天同庆，万象更新。新的一年来到了！

篇24：祭祀作文

今天是清明节，说好今天要上山去扫墓祭拜先辈，所以我早早就起床洗漱，做好扫墓准备。

爸爸妈妈比我起床得更早，他们早就将要去祭拜东西放在一个大箩筐里。“酒，有；蛋糕，有；香，也有；纸，还有；香蕉，准备好，苹果，也准备好；蜡烛……”我故意在一样一样大声地数，妈妈也乐得在旁边看我数。“好，准备齐，我们向山里出发！”我叫道。我在前边引路，爸爸挑着祭品跟在后头，妈妈也一并随行。

刚出门，就觉得不大对头，满天乌云，那一朵朵黑沉沉云仿佛是吸满水大海绵，饱胀得就要滴下来似，难道老天爷也是有灵性，要祭拜也非常伤感？我也不禁担心起来，对妈妈说：“看来，天要下雨，真是麻烦。”妈妈说：“是啊，不过东边天还好，比较亮。我看天气预报，说今天只是雷阵雨，应该不会那么早下吧。走，快点，我们去叫上你奶奶。”奶奶今天也要一起去祭拜，她自己一个人住在村子东头。我们走向奶奶家。进奶奶房子。咦？怎么奶奶不在家呢？我叫起来：“奶奶，您在哪里？”从后面菜园传来奶奶声音，原来，奶奶在田里种菜啊！妈妈也赶紧走去帮忙。真是清明前后，种瓜点豆啊！三下五除二，奶奶妈妈匆匆忙完，我们就去墓地扫墓。

我们来到墓地。啊，这里景色真美啊！群山起伏，连绵不断，那远处山峰上还缭绕着淡淡云雾呢，峰顶若隐若现，仿佛是天上仙境。山上树木茂盛，满眼葱绿，像是给山上穿一件绿色连衣裙。山脚边那不知名野花，不正是给裙脚镶上花边吗？再看看近处草，草尖上挂满晶莹水珠，是不是昨晚做个美梦流下羞涩眼泪啊。听，还有清脆鸟鸣声，一唱一和，是不是在歌颂这里美景。我情不自禁张开双臂，做拥抱状，大喊：真美啊！惹得一旁爸爸妈妈都哈哈大笑。

我们结队走到爷爷墓地，放下祭品。妈妈对我说：“熙熙，你和妹妹先到那边去玩，让妈妈和爸爸好好除掉这些杂草。”说完，妈妈和爸爸就开始动手拔草。爸爸将较大树木砍倒。我问爸爸：“为什么要砍倒呢？这不是滥砍乱伐吗？”爸爸笑着说：“这不算是滥砍乱伐，在墓边树要砍掉，就像家里打扫卫生一样。要不砍掉，到时连墓在哪里都找不到。”我点点头，闪到一旁，和妹妹一起坐在木板上玩手机。过一会儿，墓地清扫干净，奶奶把东西摆好，插上香，点着火，又手合一放在胸前，嘴里念念有词，也不知在说什么。我见忙把手中手机放下，问爸爸，奶奶在念什么。爸爸微微一笑，摆摆手，意思是叫我这时候不要说话。五分钟左右，奶奶念完就叫爸爸去放炮烧纸，然后也招呼我也去拜四拜，说是许许心愿，那些列祖列宗会保佑我。我听，半信半疑地照做。我是希望我们全家幸福如意，我成绩像芝麻开花一样节节高。

我们许完愿，就开始放爆竹。那劈啪劈啪声音在山里显得格外响亮，连鸟声音也停止，树木也站立不动。

天，又下起雨，我们不得不赶紧收拾东西回家。一路上，我们还看见很多人也来扫墓呢，真是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”啊！

篇25：祭祀作文

自周一开始，学校就传出了周五六年级全体同学都去扫墓，我心里有一股说不出的激动，我还从来没有给烈士扫过墓呢！

终于在我的期待中，星期五来了。下午，我怀着激动的心情上了汽车，不一会就来到了浦园的烈士陵园，几乎滨城区所有的小学都到了。在烈士陵前咱们听市长讲话后便随着沉痛的音乐游览了烈士陵园，那歌声好像是在向咱们陈述着那些烈士的功绩，以及他们死去的不应该。经过烈士的坟前，咱们看到了之前的同学留下的小白花，一个个不都是怀着对烈士的歌颂吗？

扫墓完毕，咱们的心情依然不能平静：正是这一些不畏艰险、不怕牺牲的英雄，才有了咱们今天的安居乐业，才有了咱们今天的国泰民安，如果没有他们，如果没有他们的奉献，如果没有他们的抉择也就没有咱们今天的生活，幸福生活来之不易，咱们应该珍惜它，不是吗？

篇26：祭祀作文

清明节是我们中国传统节日，是祭祖和扫墓日子，所以我们每年在这一天都要回老家扫墓。

为迎接这天到来，奶奶也早早蒸好鸡蛋，杀好鸡，准备好行李。为什么要吃鸡蛋呢？我问奶奶，奶奶说：在扫墓时，我们要将白煮蛋在墓碑上打碎，蛋壳丢在坟上，象征《脱壳》，已示生命更新，希望子孙皆出人投地。所以每年农历三月初三吃鸡蛋就成习俗。

在去扫墓路上总有热闹集市，大人们就会下车买鞭炮、冥钱、蜡烛、白酒、茶水。而我也会趁这时下车透透气，路边总会有各种美艳鲜花，我也总会忍不住要摘花，我会拿那些花朵放在墓碑前。

呆在车上时间是那么漫长，空气闷闷。终于来到老家房子。我们会在这里休息30分钟，爷爷会上二楼看去年养蜜蜂有没有乖乖听话，我和弟弟们总喜欢跟在爷爷后面凑热闹，弟弟被调皮蜜蜂蜇几个像玉米粒大包。

30分钟过去，我们再次回到那个灼热车里，开始我们这次扫墓之旅。在这车里颠簸半天，我们来到老祖宗坟前。一下车，天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎空气好像凝住。整个世界像烧透砖窑，使人喘不过气来。但是就算天气再怎么恶劣我仍然不会放弃祭祖。因为我知道他们对我们贡献有多大，没有他们以前努力奋斗，哪有我们今天幸福生活。

来到山上，到处上满杂草，爸爸和叔叔们负责除草，婶婶和奶奶负责搞好贡品，爷爷负责摆放好鞭炮，而我们孩子就负责烧香。

一切都搞好就开始祭拜，我手上抓着大把香分给每个人，每人6根。每个人都对这祖宗喃喃自语，而我则要祖宗保佑我考试顺利。拜完后点炮，爸爸叫我先带弟弟们回到车上，怕鞭炮打到我们。而他们则离得远远，用手捂着耳朵。等到炮声全没，我们还要等火都灭完才走。

扫完墓时，天已经黑。摘几串香蕉我们就回家。我们扫墓之旅也完结。回家途中，因为一天祭祖，我们都累，在车上合上眼睛进入梦乡。

篇27：祭祀作文

清明时节雨纷纷，丝丝缕缕，飘飘洒洒，如烟似雾的春雨中弥漫着祭奠和怀念亲人的气息。

清明节那天，我和妈妈到桃花去给大姨妈扫墓，大姨妈是病逝的。天下着大雨，我看到树木上的新叶，想到逝去的亲人，他们再也看不到这生机勃勃的春天了，十分令我伤心。妈妈告诉我，大姨妈生前是十分疼爱我的，每当这时我心如刀割。我希望大姨妈在那个世界的另一边的过得好，穿的好，睡的好，身体好，您放心，照顾好自己，我们给您买了吃的，用的，花的……您别不舍得，您永远活在亲人们的心里。

在亲人的墓前，我们献上鲜花寄托哀思，轻柔的春风带着我们的思念，送向另一个世界。

篇28：祭祀作文

一年一度的清明节又到了，祭祀是必不可少的内容。

祭祀包括扫墓和祭祖。扫墓俗称上坟，就是清扫逝者坟前的杂草等，祭祖就是祭拜逝去的祖先们。

准备好各种祭祀品，如“坟飘”，鞭炮，香等等，便踏上了祭祀之路。

“清明时节雨纷纷”，在清明这天的天空果然下起了蒙蒙小雨，林间飘起了薄薄的雾，地上湿漉漉的。时隔365天，尽管这条路已经走的很熟悉，但再次踏上这条路，心中还是感慨万千。一同前行的人边走边寻找着合适的木头挂“坟飘”。找到了便折下它待着一同行走。

走了大约半个小时，终于到达目的'地，望着这满山遍地的坟墓，心中一股庄严之情油然而生。找到我们需要祭拜的坟墓，我先站着看了一会儿，然后开始清除杂草。这么长的时间没打扫，杂草已经长满了坟墓，用工具一下一下的，铲除一根一根杂草，坟墓渐渐有了该有的样子，身体开始暖热，额头也已经冒出细细的汗珠。终于除完了。

这是便开始开始祭祖了，把“坟飘”挂在木头上，插在坟前。“坟飘”是白色的，一串一串的，在微风中轻飘着。透着这纯白色的“坟飘”，我仿佛看到了我的祖先正在极乐世界望着我们，脸上浮起了仁慈的笑容。

然后是烧钱纸。钱纸是黄色的，大概脸一样大小，上面印有一个个半圆圈。烧钱纸可不是直接把它点燃就完事了的，而是要先把粘合在一起钱纸一张一张撕下来后再点燃。等它有了火苗后，把它放在坟前，再把剩余的钱纸一张一张的放入火里。接着点燃香，把它插在坟前。

接下来便是祭拜祖先。双手躺平合拢在一起，双眼闭着，嘴里轻轻的说着一些话，再鞠三次躬，这便算是祭拜完成。当然，如果有必要的话，还需要跪在地上祭拜。

最后一项是放鞭炮，把长长的鞭炮平铺在坟的两旁，站在距离坟不远处，留一个胆大的人点鞭炮。其他人就静静地注视着。鞭炮啪啦啪啦的响着，浓烟渐渐包围住了坟墓，我忍不住地想：棺材里的人会不会嫌我们动静太大，打扰到他睡觉了？可是不会，因为她们睡得太熟了……他们正在做一个梦：他们梦见自己的子女们来看望他们了……

祭祀这便就结束了。我们在返回家的路途中，能看见许多其他人拎着大包小包，他们也是来祭祀的；能看见其他坟墓的祭祀品；能听见远处传来的鞭炮声……

清明节不仅是个节日，也是祭祀的一种活动。在中国人的心中，清明祭祀很重要。祭祖是和孝道绑定在一起的。如果不去祭祀是不孝道的。所以清明祭祀一定要去哦。

篇29：祭祀作文

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。又到清明节，叔叔和我怀着无比崇敬的心情，迈着沉重的步伐，手捧着自己摘来的杜鹃花，来到了万象山烈士墓前。

只见，烈士纪念碑像巨人一样伫立在万花丛中，碑上刻着“为国牺牲，永垂不朽”几个庄严肃穆的大字，两边青松挺立，万古长青。我们在烈士墓前，恭恭敬敬的献上杜鹃花，然后静静地默哀，那庄严的气氛，把我们引向了缅怀先烈的哀思之中。

这时，我激动地拉着叔叔的手：“您是否可以讲一个关于这些烈士当中的英雄战斗故事给我听。”叔叔点点头，讲起了革命烈士王富武的故事。

王富武烈士19出生，1926年入伍，第二年参加共产党，1935年任浙西南特委书记，数次与敌人英勇战斗。1936年在方岭战斗中不幸身负重伤，昏了过去，当他醒来的时候，已经在敌人的监狱里，敌人看他苏醒过来，就恶狠狠地问：“你们的主力部队在哪里？战斗计划是什么？”王富武临危不惧，斩钉截铁地说：“不知道”！敌人恼羞成怒，拷打逼供，也始终问不出一个字，残暴的敌人就活活地把他打死！叔叔沉重地对我说：“年轻的王富武烈士，牺牲的时候才32岁！他们用鲜血换来了我们今天来之不易的幸福生活，你要好好珍惜，努力的学习，学好本领，成为一个对祖国有用的人。”

我深深地吸了一口气，仰望着英雄纪念碑，仿佛看到了烈士们高大的形象，仿佛听到烈士在战场杀敌叫喊声“冲啊”！

篇30：祭祀作文

4月2日是星期一，我们沈家门五小四年级全体学生怀着沉重的心情去青龙山扫墓，这一天的天气阴沉沉的，似乎连老天也悼念牺牲的革命烈士。

来到青龙山，我看见路边和纪念碑的四周种着四季常青的松柏，这些松柏好像一个个士兵似的守护着革命烈士。高大的纪念碑是风帆状的，像一艘帆船乘风破浪地驶向登步岛。这块纪念碑正是为了纪念革命烈士而建的。纪念碑正面刻着：“革命烈士永垂不朽”这8个大字。侧面刻着牺牲的烈士的名字。

扫墓仪式开始了，第一项是敬献花圈。然后，是默哀三分钟，这时，全场一片肃静，同学们抵着头，我心里默默地想：革命烈士，谢谢你们，让我们过上幸福的生活。接着是少先队员献词，少先队员讲得是那么深情，我们听得是那么专心。后来，刑爷爷还给我们革命烈士的故事，我听着，听着，我的眼前似乎出现了解放军奋不顾身地在跟敌人拼搏的画面。最后，是宣誓，大队长说：“时刻准备着，为共产主义事业而奋斗。”我们坚定地答道：“时刻准备着。”这声音响彻云霄。我们又给革命烈士献上了我们自己亲手做的小白花，我恭恭敬敬地把小白花，绑在栏杆上，我一边绑，一边对烈士说：“烈士们，请安息吧，虽然你们已经不在人世了，但是你们的精神永远留在我们心中。我们不会忘记你们的。

活动结束了，我们又排着整齐的队伍依依不舍地走了。我一边走，一边想：我们今天的幸福生活是革命烈士用生命换来的。我要好好学习，长大后为祖国效力。