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幸福如是作文

时间：2022-12-17 18:49:28 更多作文收藏本文下载本文

幸福如是作文（锦集14篇）由网友“dickrena55”投稿提供，下面是小编为大家推荐的幸福如是作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

幸福如是作文

篇1：如是

1、梦中本是伤心路。芙蓉泪，樱桃语。满帘花片，都受人心误。遮莫今宵风雨话，要他来，来得么。安排无限销魂事。砑红笺，青绫被。留他无计，去便随他去。算来还有许多时，人近也，愁回处。――柳如是《江城子・忆梦》

2、草衣家住断桥东，好句清如湖上风。近日西泠夸柳隐，桃花得气美人中。――柳如是

3、向来烟月是愁端――柳如是

4、长空鹤羽风烟直，碧水鲸文澹冶晴。――柳如是

5、他与她相识于一场初雪，他为她命楼“我闻室”。时局动荡，她说:“妾身得以与君相识相知，此生足矣，今夜又得与君同死，死而无憾。”他却难舍此生，她满心悲凉。他毙，她为护他家业，吮血立下遗嘱，解孝带悬梁自尽，只落得孤坟一座，他却与原配夫人合葬一墓。――柳如是

6、有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来，烟浪斜阳，见行客，特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。春日酿成秋日雨。念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有，绕堤画舸，冷落尽，水云犹故。忆从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。―――金明池咏寒柳柳如是――柳如是《金明池咏寒柳》

7、轻风淡丽绣帘垂，婀娜帘开花亦随。春草先笼红芍药，雕栏多分白棠梨。黄鹂梦化原无晓，杜宇声消不上枝。杨柳杨花皆可恨，相思无奈雨丝丝――柳如是《你许我的白首不离》

篇2：如是

锦树纤尘绝，叩门乌鹊惊。

酒垆酣欲醉，弦索冷无声。

不忍经行处，偏教此处行。

惜哉莹玉质，空诵法华经。

3.《水绘园吊董小宛》

篇3：如是

水绘青莲碧，隔帘梅影幽。

眉楼訾阉党，桃叶慕清流。

转叹琴台寂，堪怜镜阁休。

偶因尝洗钵，奁艳足千秋。

4.《访秋水阁吊柳如是》

篇4：如是

绣阁漾淮水，夭桃灼灼开。

抚琴余韵歇，掩卷尾声。

溅血嗔权贵，却奁皈草莱。

凛然香扇坠，千古节堪哀。

篇5：如是

隐隐河东柳，迎酬尽党人。

序题戊寅草，帐设绛云茵。

殉国艰于死，悬棺矢不臣。

皇皇多列士，侠骨让红唇。

5.《秦淮八艳题咏》

篇6：如是

夕照清溪水，秋波脉脉横。

曲萦推第一，墨洒拟全能。

邀寿外味友，义延东蹈僧。

典封虽一品，风骨却颉

2.《访o陀庵吊卞玉京》

篇7：回忆如是作文

回忆如是作文

我总认为，回忆是对往事的补充和诠释。

――题记

人生的道路可窄可宽，可长可短，生命中的回忆很模糊，时隐时现，时少时繁。

我的回忆中，很少有古人。因为他们终归是已作古的并且其中的大多数是被文学化了的人物。而我，从没有真正了解过他们。回忆起他们时只有美与丑，善与恶，功与过，这里面融入了太多太多极端的情感因素。也许，到头来，他们会在我的回忆中失真，我也因回忆变得单一固执。对于古人，我们常人只需要了解，回忆他们是学者大师的事情。当然，也许最后，我们所了解到的正是他们的回忆，我们出于种种目的，再拾起那些回忆继续回忆时，他们的回忆在我们这里已经变得十分轻薄了。

把回忆留给生活，留给我们的一切经历，留给许许多多可见可触可知可感的人、事，也就足够了。

有人说，没有回忆的人，是一个彻头彻尾的叛徒，因为他丢弃了历史，也放弃了未来。

我说，回忆是一种消遣，在消遣之前总是经过身体、心理或喜悦或痛苦的生活过程。

回忆自己却说它不过是生活的附属品而已，既然决定不了自己的生死存亡，它便学会了放任自流，随遇而安。世界很大，有思维的地方很多，它的家也太多太多。所以对于生活，它不着急。

回忆很特别，穿梭于古今中外，也不停地变更。偶尔还昭示远处的未来，显得神秘与悠久。但久了，你会发现回忆总是及时地披着美丽的外衣。这是人类思维的共性。他们往往掩埋痛楚、灾难、罪恶，怀着种种沉重、复杂、忏悔的心情，轻易地躲过回忆，继续着或好或坏的生活现状，但也许平静时，他们会偷偷地私下里坐下来，也写些什么，录些什么，发泄心情，回归久违的.本身，如同巴老的《随想录》。但我没有读过它，却很想读，不为别的，只想体味巴老的对待人生的莫大勇气与高贵品德。

仔细想想，把美好加诸于回忆，的确合适，也很必要。毕竟人类从来没有共同享受过一种至纯至爱的精神财富，但，也正因为有了回忆，人类亦从来不曾同时被消极的情感左右。回忆为每一个拥有它的平等的人，筑起一道屏障，酿出一坛蜂蜜，需要时，便阻挡风吹雨打，淡化酸甜苦辣，给人生一个机会，给生存一个理由，给灵魂一个安慰，给希望以更大的希望。

浮生如茶，回忆是杯中的新绿，翻卷各种曼妙的姿态。生活就像品茶，无论品出的是清涩，是微苦，是无味，还是最终的清新余韵，近处，我们嗅到的茶香缘于茶叶，而远处的生活之香则缘于回忆。

回忆缘于生活，当生活成为回忆时，人便回归生活，准备新的开始。

篇8：大丈夫当如是

古来高洁之士可杀不可褥，鄙陋之辈保己而弃名节。面对着人生所遭受的巨大耻辱，司马迁却选择了“隐忍而苟活，幽于粪土之中。”此举却并非保己而弃义，死亡面前，司马迁选择了继承祖业而忍辱含诟。我无法想象司马迁是怀着怎样的心情作出这个抉择的，也许他曾酩酊大醉于街头，抑或独自徘徊于月下，如此决定，实乃非常之人所能痛下。

春去秋来，太史公铭记父训，背负屈辱。寒月之下，我依稀看见太史公惆怅的身影，日渐佝偻的脊背之上是沉重的责任。为了继承父业，完成《史记》，太史公义无返顾地选择了隐忍苟活，他发誓要立身扬名，振兴祖业。虽然他失去了人格与尊严，但他换得了重生。作为男人的司马迁死掉了，作为士大夫的司马迁却从此屹立于历史长河之上。因为重生，他重新赢得了尊重，成就了人格，后世之人才有幸看到了一个个鲜活生动的历史人物活跃于书卷之上。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”司马迁无疑是屹立于东方的一棵不倒松，永远顽强地面对狂风暴雨。

在怯懦与承担之间司马迁勇敢地选择了后者，责任给予他的力量使他不卑不亢。仕途可以不完整，但人生必须完整；肉体可以不完整，但灵魂必须完整。他坚守着这份信念，一步一步实现更伟大的生命。

也许司马迁再也不能成为真正的男人，但他忍辱负重之举足以令他成为真正的英雄，而有些“刑余之人”并非男人也难为英雄，如秦之，汉之十常侍，以迄明之魏忠贤，更有慈禧宠监安德海、李莲英以反崔玉贵，屡屡破坏祖制，不仅秽乱宫廷，抑且破坏国家体制，以致史书里对他们都书以负面之辞，千百年来都为掌控舆论的文士们所鄙视而遗臭万年。

直到中国几千年来的专制政体即将宣告结束之际才出现一位轰动一时，而且传入史册，被誉为“烈宦”的小太监寇连材，他出身农家，为了生计而投身做了太监。只读过几天书的他生而颖悟，奋力向上，仅仅进宫两三年便为了忧时忧国，写出洋洋洒洒数千言的“谏章”，纵谈国家大事，虽然错字连篇，却言之成理。最令人诧异佩服的是他竟敢向历代帝王所遵从的“传嗣制度”发出挑战，提出“传贤不传子”的极其先进的民主理念，这是当时连康有为梁启超都不敢正面提出的思想。

列强入侵，国难当头，寇连材冒死上谏无非是想为这片养育他的土地尽一份绵力，为国人负一份责任。谏章之中字字紧扣国计民生要务，又提出相应对策，实在令后世佩服敬仰。梁启超先生曾作《烈宦寇连材传》叙其壮举，文末有云“我虽不识一字，亦须还我堂堂地做个人。及其爱国明大义，乃独让一不识字之黄门，呜呼！可无愧死乎！”

此爱国之士实乃当之无愧的英雄豪杰，他同司马迁一样，有宽厚结实的肩膀扛起责任，有伟大高尚的人格践行责任。一者为振兴祖业而隐忍于世，一者为救人济世而冒死上谏，岂能不流芳万世？

篇9：如是恒安诗歌

历史追随河流

这里是古人喜欢的地方

现代信息的刻画

丰富了它的.大蕴锦程

辐射着天地人的江山

普润恩施

乾坤

一片美丽的天空

河之洲，就是经念馆

她的故事如邕江醇厚的滋味

如同邕江温暖着这华夏一脉的传人

不动声色，也一样引人深思

篇10：如是恒安诗歌

举头望望望不过九天

邕江水恒流在世间

低头数数数不尽九泉

一江东水和晨阳

连起了大地和天际

飘渺在天空引入苍穹

安身自在历万千变幻

屋檐下的窗口一样的蓝天

如是，自然经春夏秋冬

转身回味忘了忧与愁

立地生根澹荡自如悠远

无思无挂洵是仙居恒久

篇11：女神如是散文

女神如是散文

正如一千个人心目中有一千个哈姆雷特，一千个人心目中也有一千个女神的模板，恰逢三八妇女节来临，跟大家聊聊我眼中的女神。

说起女神，大家会不会想起古希腊神话中的众女神？赫拉、雅典娜、维纳斯……特别是断臂维纳斯，她开创了美的典范，在她身上，九头身、黄金比例、S曲线都有着完美体现，甚至为了将人们的注意力集中在那婀娜身段上，都没有再续接争抢过程中断掉的手臂。那么何谓女神？天使容颜，魔鬼身材？当然不是，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。所谓女神，在美丽的外表下，总该包裹有众多美好的品质，释放出强大的气场。

在我看来，女神首要的品质是自信。简言之，就是自己相信自己，相信自己要去的远方，相信自己脚下的道路，无论面对的是铺天盖地的溢美还是此起彼伏的谩骂，都不会改变自己的初衷，模糊自己的方向，不辩解、不抱怨，始终鼓起勇气，倔强地听从内心的呼唤，执拗地追赶自己的前方，在灿烂的年华里，释放出最真我的性情。自信犹如定海神针，只要自信，你心中的那片海便波澜不惊。自信不是漂亮女性、成功女性的专利，每个女人都是独一无二的，都有自信的资本。你有你的纵横捭阖，我有我的岁月静好，你有你的琴棋书画交响曲，我有我的柴米油盐咏叹调。这世界正是因为参差不齐才越显绚丽多彩。

自信是女神的常态。然而生活总会有意想不到的旦夕祸福，拥有强大的抗击打能力，不被轻易击倒，才是女神该有的样子。坚韧如张幼仪，嫁给了宁可和仆人说一句话，也不和自己说半个字的大诗人徐志摩，在自己刚生下二儿子后，被追逼着离婚。面对如此冷漠的丈夫，张幼仪没有歇斯底里，没有死缠烂打。她的一生，平和是最深沉的底色。走出坏的婚姻，她开启了新的人生赛道，创立时装公司、出任银行副总裁，找到了真正的自己。与张幼仪同时代的阮玲玉，大家都已知道她的结局，爱情走了，她便跟着走了。生活中除了男人，再没有其他支点，没了男人，她的`世界便轰然倒塌。

每一个女神都很努力，花在饱读诗书上的时间不比保持身材短，用在规划人生上的功夫不比梳妆打扮少。在著名影星费雯·丽被评为奥斯卡影后时，评委致辞是：“她有如此的美貌，根本不必有如此的演技；她有如此的演技，根本不必有如此的美貌。”费雯·丽立志成为一名“伟大的演员”，并一路为梦想披荆斩棘。其实，不光是名人，每一个渺小的个体，努力前行的样子，都是各有各的美感。而即便是努力，也该像张幼仪一样平和，而非铁骨铮铮咬牙切齿，浑身上下充满戾气。毕竟，这世上有些风景注定不属于你，懂放弃和会坚持同样重要。

女神还应该是聪明的。沈从文曾说：“我心目中的女人，一定同书上所提那么聪明与完美。我最理想的是女子必聪明得你说一样她知道十样，你说的她明白，不说的她也明白。她一定又美丽，又尊贵，又骄傲，才能让我发疯发痴。”当你叙的事、讲的情、说的理，对方完全不懂，鸡同鸭讲，那即便是雪肤花貌，也是让人一眼望尽的长安花。

女神的美千姿百态，再多的描述也不能写尽。似乎，女神离我们很远，高不可及，然而女神不必完美，天地本不全。一些缺点恰恰是我们的特点，成就了我们的与众不同。我们要做的就是无条件接纳自己，因为“一个人喜欢自己，一个别称叫魅力，一个别称叫从容，一个别称叫风情。”

篇12：如是山房散文

以如是心，焚香抚琴，静观品茗，洗心涤情；

入山房门，以禅入道，感悟人生，心得自在。

山房不在深山中，没有溪水鸣涧，没有空谷余音，有的是北京二环路上人来车往的嘈杂喧嚣，有的是南来北往的香客在雍和宫外的川流不息。

它就在路边，隔着一条长长无际延绵而去的绿化带，在一排古旧的四合院中，并不显眼，连如是山房的招牌不仔细看，也不会注意到它那么安静的挂在墙的一角，没有招摇与张扬，有的是如此的气定神闲，如此的旁若无人。

朱红色的墙柱，在灰色的砖与白色的墙体的衬托下，好似远古的佳人，伫立在时空的画布上，那么沉静，那么端庄，由不得你不去停止疾速的脚步，在它的面前有稍许的端详。轻叩门环，未见有人回应。

又沿墙向前走几步，豁然开朗，与沿路而来的逼仄形成了另一副洞天。几株紫竹，被一阵又接一阵的风吹得摇曳起来，好似在招呼我们这陌生的客人。

我们的脚步惊动了屋内的主人，推开门来，是一个高大略有些富态的襟衫青年。满面的笑容，好似这冬后的暖阳，太过灿烂，把有些乍暖还寒的春风扫得无影无踪。

他是山房的主人，台湾的叶书含先生。我的校友，北大中文系的硕士。这个名字好似在哪里见过，却一时有些想不起来。还是到了家中，在网上搜索，原来曾看见过台湾一个同名的学生写的一篇散文《归途》。能有记忆，是缘于该文的看似琐碎却稍纵即逝而又层叠不穷的那些生活的细节，归家的途中，并不寂寞，那些散落在各处的生活，是作者每日触目可及的风景。那样美好的心境，多少叫人有些向往，也许那是孩子才有的纯净吧。

我并没有去求证他们是否同一个人，只是在看见他的那瞬间，有些很熟悉的味道，那种看似淡然，却对生活有着热情与细腻的情感。也许只有这样的人才会对古老的文化传统有着与常人不一样的热爱。

这里，是几位北大校友自助结下的琴社。名义上是传授古琴，其实更多的用意在传道，传中国千百年优秀的文化之道。在这个物欲横流的'年代，有这样的一些人，痴爱着古老的文明，真如这闹市中独僻一隅的山房，对照太过鲜明，便叫人有些黯然中的欣喜。

山房内，静得几乎要忘却身在京城的腹地，也许是沾染了近旁寺院的清幽，也许是背靠国子监，书香与墨香早就把那些俗世的浮华涤荡而去，人坐在其间，真如深谷中的幽然。

每件器具都叫人无比好奇，墙的一面挂着几张古琴，下面长长的矮几上是制作精美的各色茶具，这里除了琴音，便是散之不去的茶香。香炉里一柱香还没燃尽，想来弹琴人也才离席不久。

叶先生指着地上的三枚方砖说，那是金銮殿上的金砖备砖，是此处的学员捐赠的。往里走，经过一排古籍书架，是一间专供客人与学员定期举办古琴音乐会和品茗会的所在，一张木质古琴谱屏风，一款敦厚沉重的几案，一把精巧素朴的古琴，弹指间，好似千年时光流过。弦音起，未成曲调亦有情。整个房间简单得几乎没有什么装饰，却一下把人带进了古典的世界，而那张可供十余人围坐的巨大无比的整块花梨木制成的长桌让人一下就惊跃而起，忍不住去抚摸它，心内好生艳羡。叶先生有些小小的得意，说，这也是学员捐赠的。真是都叫人嫉妒不起来了。

拾阶而下，主人把原来的小庭院改装成了阳光琴室，专供学员学琴练琴。透过青蔓，斑驳的阳光倾洒进来，时光在影与影的移动中变幻，心在这刻有着无比的清宁。就是没有古琴音韵，茶香萦绕，也叫人好不惬意。

叶先生说，这里的学员每周来学一节课，余暇时间都欢迎大家来此免费练琴，习国学，研茶道。这里没有任何的功利性，叶先生和他的同行者没有把这里办成商业所在，仅仅是想更多的人喜爱我们国家的古老文化，并能传承下去。

听着这话，有些感动，感动于这荒芜的都市里小小的一隅，有这清丽的绿洲，有这样一些人，为灵魂寻一处隐遁的空隙。

叶先生说，不学古琴也没关系，可以来清谈，来喝茶，来这里做饭，不会做饭会吃就可，慢慢你总是会喜欢上古琴的。那眼光中闪过一些狡黠，坏坏的一笑，叫人不能拒绝这样的一种相邀。

走时，看见一些普洱茶，有些标注上都20多年了。叶先生说，前日他们才邀请大家来喝30多年前的普洱，我们错过了。30年的时光，我没有喝到，多少是憾事一桩。

于是从山房买来两饼生紫条，叶先生说，现在不能喝，生茶劲道猛，一般人是受不住的，须得存放后再打开喝，切记切记。

15年后，我在哪里，如是山房又在哪里，那时，我这一捧紫条普洱又在哪里？而彼时和我一起打开茶香，喝下这15年光阴的人又会是谁？

也许，并没有把时间想那么远，也许买来的这两饼生茶，只是对未来的一个期许。

只是，此时，我还站在山房的门口回望，回望这暮色渐来中的灰砖黑瓦，回望这一推红漆木门时的琴音扑面，茶香沁心。

篇13：《如是第一季》影评

《如是第一季》是一部由沈星 / 朴树 / 白先勇执导，脱口秀主演的一部中国大陆类型的电影。

《如是第一季》影评(一)：愿你半生行走，归来仍是少年。

我是一个听歌不看歌手，电影不知导演，甚至往往一本书读完还不知作者的人。

好像每次旅行陪伴的歌都专属朴树，在新疆天山山脉一直单曲循环平凡之路，那句“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海”刚好契合了那个时候的孤寂。

看如是，我第一次知道朴树原来是长这样的，与听到的他刚好一样。

他才是真正的生活在这个世界上吧，他才没有于是隔绝。

这个世界就算瞬息万变，光怪陆离，总也是万变不离其宗的，我一直觉得人来到世间就是应该快乐的，去体验，去经验，睁开眼睛看到美好。

最近经常看到一句话“不是我太少年，而是这个国家的人过早的老去了”，然后被许多的人拿来勉励或者讽刺？才知道，哦，原来出自朴树。

你看他多会说话。没有矫饰，深得人心。如他的音乐一般，说不出来哪里好，但就是不同的心境里都能听出不同的味道。

我一直觉得他更像个孩子，从未长大。在这个世界玩耍，歌唱。遇到不满意的事情便吵闹任性，在喜欢的事情里笑的纯粹。

这个世界太多讲逻辑的人，而逻辑本来就是人为了合群、统治而发明的一种东西。

就像许多人喜欢他，但是不明所以。我们喜欢的，应该就是他身上的那个自己。如此真实如此单纯如此美好。

许多人说他穷，有些计算了他专辑的销量核算每月收入，不过几千，说这就是一个音乐人的坚守。好像所有一切都需要有个标价一样，而忘了快乐本来就是没有价码的。

音乐是有能量的。“同声相应，同气相求”，不管世界如何，没什么能挡得住一个人做自己喜欢做的事情。仅仅沉迷于挚爱，此生不负。

《如是第一季》影评(二)：朴树，十几年沉寂的回归，真是他所是吗？

《如是》第一期选择朴树，很豆瓣的感觉。主持人和朴树的对话，有些拘谨有些生涩，不像其他节目访谈侃侃而谈，但这正是它的宝贵所在。

朴树像极了他自己，他的歌、他的采访话语，朴实真诚又通透。十四年再度出现，虽不知道沉淀了多少，却依然是他就该是的模样。

1.朴实：口头禅“我不知道”，给足了观众思考。因为他知道语言会有很多暗示性，常常说出来的话，跟想表达的意思是有偏差的，所以不愿意去侃侃而谈，去拿语言去欺骗别人。

2.通透：他形容自己的歌，创作时是与世界相连、与上帝相交，这就是所谓‘灵感’。即使独居，也能感觉到与世界的连接，是一种通透和灵气，身在隐心却是打开的，不像大多数人身在闹世而心与世界是分离的。

3.不惑之年的他，形容现在的少年缺乏一种灵气，沉溺与民谣，待在一个舒适的环境中，不去开拓创新，是闭塞的，这本就是现实。少年失了他们本来自由的样子。

朴树话虽不多，却说出了很多人们的状态和心理，更像是身行至此，分享给别人的一种人生解惑，但真诚的话语总会让人触动心灵不是？一点不成熟的小想法。

《如是第一季》影评(三)：与世界相处的很好，不过与自己较了个劲

从他身上看到自己的影子，在外人看来的灰暗其实是一种多余的担忧，我没有怎么样，我没有跟这个世界闹别扭，我很好，只不过我需要一个小空间，或者说这就是我跟世界相处的一种方式。

他说：他不喜欢写歌词，在进入写歌词的状态之前是整个人一本正经的端起架子，自己正在历经这种感受，写一点儿东西，其实就是想写出来，但写出来好像就要对着谁说，说，怕说错了，怕说不好，多可怕，而有些人天生大胆。

这种生活，对待生命的方式，也许就为自己活得更彻底一些，因为自己的性格，不自信，纠结，然后放纵、探索，回归与出发或者休憩，应该都是一路修行。

除去如此，我相信他身边有足够的人群，托起他的其他，而使他专注。

篇14：《如是第一季》影评

如是。

朴树，十几年来他的改变就是从无灵魂世俗成长到有意识跳出世俗感受灵魂，再到渴望灵魂成长到破茧出世的过程。然而当下的他，仍在路上，渴望着蜕变与重生的路上。

这世上很多人是没有灵魂的，但并不妨碍拥有快乐与幸福。还有一些人，灵魂通透，经历过破碎与重建，在出世与入世之间游刃有余。这两种，都是幸运的人儿。最难过的是有灵魂意识却无能滋养它的那群人，意识到而达不到是最痛苦的状态吧，束缚的枷锁依然在折磨自己，仰不起，躺不下，想要呐喊，声音却无法喷薄而出。而凭自己的意识能力做不到啊，怎么办....一直纠结下去吗？不可以，会到达精神状态的极限，如张国荣般“不负责任”地陨落。于是乎，只好暂时小心翼翼地避开深核，蜉蝣在浅滩，偶尔触碰下岸上的沙，提醒自己勿沉沦于深海。

所以，如是的他，一切都，轻轻的。

然而他的内心依旧渴望成长，于是他敞开柔软的`内心，在没人在乎他是谁的地方，渴望着，有人能拉他一把，帮助他的灵魂，被滋养。

衷心祝福，期待看见他真正超越自己，破茧重生的那一天！

至于沈，我只能说她尽力了，我理解她后半段意识到与朴树交谈，为了让他自在，最好的办法就是少一双眼睛，少一道射去的光。

如是的她，因为喜欢交谈而不断被滋养，没有那么深刻，但至少好过鲁豫。

《如是第一季》影评(五)：你寄过的很多包裹其实都叫“一厢情愿”

很喜欢访谈中主持人和嘉宾自然的状态，不像正式访谈般正襟危坐，而如两位老友，娓娓道来。

林奕华在举手投足间都侧露出一种文艺，不争的气质，他提到的“情感的博物馆”让我想起蒋勋在意外艺术中谈到的关于审美的“禅”。每个人心中都有一片自己的净土，至于它是否足够“净”，就要看一个人是否能享受和自己独处的时光，能接受“孤独”的人更具有美的感知力。

他是第一个提到“同志”的的同志，我很佩服他的敢爱，敢放手。喜欢很简单，就像嚼口香糖一样，味道没了，对它的需求也就消散了；爱很难，尤其是建立在理解基础上的爱，当你看过我的千般不好还能接纳我，看着我说“爱我”的时候，那就是真的爱了。而比爱上更难的，是放手。

我们都在用自己的生命去打造一个能够陪伴自己共度意义人生的伴侣，想要遇见怎样的人，首先自己要成为那样的另一半，也就是“吸引力法则”的力量。

“当一本书爱上一本杂志的时候，书就失恋了。”谁敢承认自己爱的不是皮表？谁又敢承认细水长流的背后看穿了多少细思极恐的人性阴暗，花耗了多少勇气去接纳和理解？

林奕华说最理想的情感关系是“同学”。我爱这个定义。我以为他指的只是学生时期那种懵懂，青涩的感情萌芽阶段，并非如此。“同学”更多指的是一种状态，“在学中找到爱，在爱中学”。在余生能够遇见一个愿意和自己“同学”的人是多么奢侈的期许，但我相信一定存在，正如钱钟书和杨绛，王小波和李银河。

“因为他们已经没有办法尝到的一些味道，以至他们否认这些味道是存在的”，这是林奕华眼中的“代沟”。于是他发出对当今时代的反思与拷问，“情感的博物馆跟美术馆在哪里？”

历史需要追溯，情感更需要一个“窗口”来宣泄、被看见，然后透过这个清澈的窗口让人们共鸣那份存藏已久的感情，让情感的博物馆在人心流动。

“你寄过很多邮包其实都叫一厢情愿。”

――林奕华

《如是第一季》影评(六)：林奕华：我们期待遇到什么样的人，就先成为他

主持人沈星说，喜欢这件事情很难说。

林奕华说，我喜欢一个人的时候，我是很清楚那是为什么。

我也是，很清楚自己是如何爱上一个人的，也很清楚自己爱他的什么特质。那段时间我空虚寂寞冷，所以在见到他之前，我便提前给自己安排好了剧情。见到他之后，我被他的销售气质吸引，我喜欢像他那样自如、主动的展示自己。

林奕华说，我们喜欢一个人，有两种可能：一是渴望拥有对方身上的特质，二是对方跟我们很像，那是自恋的投射。

所以，你是什么样的人，就会遇到什么样的人。如果你被对方吸引而对方对你不感兴趣，那自然是你身上没有他想要的特质。所以，你想要遇到什么样的人，就先成为他。

“爱之所求，成为他。”这是我这段时间的社交网络签名。

名家的智慧又一次跟我的灵感如此接近，很是欣慰。

当我爱上他的那一刻，我便知道这是理想中的自己。

《如是第一季》影评(七)：如是，这样谈话宁求看朴树自说自话

人生是个抛弃妄想的过程沈星是个傻瓜蛋子就这样错过了朴树的哲学意识高度如此不对等的对话看的让人毛儿炸所谓抛弃妄想是要挨现实的嘴巴的然而少年还浮躁他饥渴的接收外来信号欣喜的回应着每一颗星星闪烁递来的密码用一个眉心的紧缩嘴唇张合上下弹拨或隐世淡薄的心水浪潮形成什么放在音乐里当然不是语言 “越是不说话就不会说话了”沈为了堆字只好将担心放在他于世的隔绝但真的可笑他很打开很直面在比出中指后又怯生生放下好像“定义”在这一时刻没有发生只一遍一遍解释我在连接中。我常也有想要骂街的冲动当然这种情况我应该是已经骂了很多时候你明确的把底线画在这里但别人就是喜欢站在线上面露笑容用尽褒义词拍着你的膀子跟你谈天说地对这种蠢货的套近乎方式骂也不是笑也不是。当然这种情况我应该是已经骂了.视频的形式本身就有很大歪曲本意破坏语境的嫌疑，加一个状况外的提问者和蓄意为了形式乱总结的编导，提款机一样在路上跑着的车，我不太允许这样不尊重一个真正珍惜语言和重视沟通的诗人，我的工作一部分也涉及采访所以日后我想在自命不凡前先撒泡尿照照自己不怎么样的领域让牛逼的同事们上不让自己采访过的人看到成片后14年自我怀疑恍惚，“排斥外面的世界”。 #如是##朴树##沈星#