我与鲁迅的故事作文（精选22篇）由网友“phyiex”投稿提供，今天小编就给大家整理过的我与鲁迅的故事作文，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
篇1：我与鲁迅比童年作文
知道鲁迅先生小时候，在欢乐无穷的百草圆和有严厉先生的书塾里度过了自己美好的童年，不禁想起自己的童年往事……
那时侯，一家商店在装修门面，我就跑到门前的沙堆上玩耍。大把大把地将土黄色的沙子捧到不远处的空地上。看着大树，就做大树的样子，弄了半天，不像，换一个；看见轿车，就做轿车的样子，这边弄一下，那边弄一下，还是不像，再换一个；一个人从眼前走过，灵机一动，做起小人来，盘弄了半天，这哪像是个人啊！连长臂猿都不如！生气了，拿起小棍，把做的东西都捣坏了。玩着玩着，又对自己手中的木棍起了兴趣。
拿着它，打一下这边的树枝，碰一下那边的墙壁，有时还当它是马鞭，一个人骑起隐形马来。过了一会儿，跑累了，又到土地上挖泥巴。挖了一个小坑，想到妈妈以前给我讲的一个故事。
在炎热的夏天，猴子很热，折了几根柳条做了顶草帽，来到河边。小鱼见了，都吵着要草帽。于是猴子便做了几顶小草帽给了它们。小鱼们都很高兴。但是，过了些日子，小鱼们觉得带着草帽游水很不方便，就把草帽给扔了。一只大乌龟看见水上漂着好多柳条，便把它们带到岸上种下。来年夏天，岸边就长出了好多柳树，小鱼们再也不热了。
于是，我跑到一棵小树边，好不容易摘到了一片叶子，又高兴地跑回原来那个坑边，把叶子埋进去，又浇了点水，希望它能长出一棵大树来。
后来，妈妈就不是我天天让我出去玩了。有时教我拼音，有时教我最简单的加减法数学题。我在家里就不能玩沙子、玩木棍、玩泥巴了，也不能给小叶子浇水了。
有时候，妈妈会在规定的时间里让我写多少个字，到时间检查。可是我每一次写到一半就不想写了。拿出纸和彩色画笔画画，想到什么就画什么。结果到时间，妈妈检查生字，我一个都写不出来，妈妈就问：“在干什么，怎么都不会？”我就把我的“杰作”给她看。她一看就捧腹大笑——纸上面画着一个五官不协，身子扭曲的女骇，身边写着爸爸的名字！
怎么样，我的童年，不比鲁迅先生的童年少乐趣和天真吧！
篇2：我与鲁迅的对话作文
“叫我做什么？”他炯炯有神的盯着我。削瘦的脸庞上笼着一股让人敬畏的英气。
“想跟您谈谈……谈谈国人。”我不敢直视他那像鹰般锐利的目光，只能窃窃的低头轻语。
“国人……还像那时一样吗？”他的语气软了一点下来。“该不是吧？国人不是过上幸福的生活了吗？日本人早已打跑了，还有什么可愁的？”
“是的，生活已经可以称得上是幸福了，但我们自己，似乎还有什么没从您那个时代回来。”我抬起了头，注视着他的表情。
他常吁了一口气，目光投向了窗外的高楼大厦，“依旧……没变吗？”
“嗯，什么说呢……这是一件很奇怪的事。明明大家都看过您的文章，也被您的语言所深深触动了，但骨子里的东西却似乎没有变。拿着一面镜子看自己，看着看着就模糊了。我是谁？为什么自己的身上穿着孔乙己的长衫，为什么手中拿着血淋淋的馒头，而阿Q正像恶灵一样躲在我影子中冷冷的笑……”我说到这，不由得觉得浑身冷汗直冒，一股冰凉的气从骨头中散发出来。
“我曾认为写些文章就能拯救国民的灵魂，看来似乎是我错了。”这次是他低下了头，双手交叉在一起放在腿上，“我曾经看到过中国人欢心雀跃的观看同胞被杀的景象，使我觉得这社会是个吃人的社会。我便向从骨子中唤醒国民……但……”
“现在的国民，经常会为了一些鸡毛蒜皮的小事互相打骂，见到受欺压的人也都不敢吱声。似阿Q者有之，似孔乙己者有之，似祥林嫂者有之，似华老栓者亦有之。而似狂人者却少之又少，有的甚至落到和狂人同样的境地。各人自扫门前雪，无事还可以提起其它人的丑事做为消遣，欺负几个人做为娱乐…”我越发不敢说下去了。
“我已不在这世上了，只希望国人能好自为之。不必作为狂人去呐喊，只要保持清醒，国家便有希望多出现几个狂人了罢。”他静静地说完，像烟一样的从藤椅中消失了。
阳光从窗中斜射进来，正好把藤椅圈在中间。我望着对面的藤椅，陷入了沉思。
篇3：我与鲁迅比童年作文
记忆中，有一片永不泯灭的星空，名叫“童年”。上面镶嵌着许多星，每颗星上都藏着一份快乐。鲁迅先生的欢乐是百草园，而我所有的欢乐都在那片田野里。
小时候，家门前有片田野，一条很浅的小河穿梭其中，这个地方就是我的乐园，我的天堂。
春天的田野是花园，属于油菜花们的天地。从远处看，那狭长的油菜田就像是大自然的腰带。微风吹来，油菜花翩翩起舞，舒展她那美丽的身体。每当这时，我总爱漫步其中，让她的清香停留在我的裙摆，领略她那特有的芬芳，清新，沁人心脾。这些花，小小的，黄黄的，虽不如牡丹高贵，玫瑰艳丽，但，我喜欢。
鸣蝉响时，我便在小河中钓鱼。我和哥哥齐心协力，把鱼食挂在钩子上，然后用一根绳子吊起来。一个简单的钓鱼工具就做好了。接下来便是钓鱼了，这可是个“力气活”啊！五分钟过去了，十分钟过去了……
“怎么还没钓到啊！”
“别急，你看，那条鱼快上钩了。”哥哥耐心说道。
“唉，这样要到何年何月呀，不管了……”话还没说完，我就跳下了水。
“你怎么下去了，快上来！”哥哥话还没说完，机灵的我就抓到了一条鱼。“我抓到了！我抓到了！”我在水里高兴地蹦了起来。一不小心，“扑通”一声，我成了名副其实的落汤鸡。哥哥笑得前仰后合，说我这是得意忘形，哼！他肯定是忌妒，没错！
秋天，田野褪去了绿衣，换上了黄毛衣，人们都感叹说：“秋风一吹，万物就凋零了。”可我却在这金黄的'田野上，找到了秋天特有的生机——菊花。田野上一大片一大片满是的，黄的、白的、粉的……在微风中亭亭玉立，婀娜多姿。
待到雪花飞舞时，大地一片雪白，整个世界多么安宁。小草睡去了，小花睡去了，田野睡去了。睡吧，等到明年花开烂漫时，必定又是一番美景。
鲁迅先生的童年是多姿多彩的，我的童年也是五彩斑斓的。
篇4：我与鲁迅比童年作文
我与鲁迅比童年作文
每个人都有一个最美好的童年。无忧无虑的童年生活，随着时光的流逝，却一去不复反了。
自从学了《从百草园到三味书屋》这篇课文，我就深刻了解到鲁迅先生童年时代的美好回忆与畅想。课文主要写了鲁迅先生幼时在百草园中玩耍，随着时光的流逝，到了接受教育的年龄，被家人送进了书塾，在那个新天地中接受教育。再紧急的学习压力下，他却能忙里偷闲，在先生家的小院儿里玩耍。鲁迅新生的童年里虽然没有现在的玩具，却能在百菜园和三味书屋里玩得有声有色。他的童年充满了乐趣，但是我的童年也不赖嘛。
听妈妈讲述，我小时候就是个笨小孩儿。“真是笨的可以啊！”这句话我听过不少于20次了。
小时候，我总是不喜欢去幼儿园，因为在幼儿园里要被凶巴巴的老师管着，在家里自由自在，多么舒服啊！渐渐地，我发现家里有一本很奇怪的书，听大人说叫日历。后来，我又发现，妈妈每天晚上都会撕一张日历下来。后来，我又发现，妈妈撕到红字时，我就不用去上幼儿园了。妈妈说：“红色代表星期天，这一天大家都放假。”
后来，我天天看日历，可是好久才会出现一张红色的。
有一天，我看到墙上的日历，突发奇想，想出了一个好主意。说干就干！我搬来一把小板凳，然后把日历一张张的.撕下来，过了好久才出现一张红的，我又惊又喜，急忙把妈妈拉过来，指着墙上的日历说：“妈妈，日历是红的，今天是不是不用去上幼儿园啊？”妈妈看见满地的日历纸，就一下子全明白了。他语重心长的说：“日历只是让人知道今天的日子，但是时间是不会随着日历的变化而变化的。”呜呜——我要红的！我要红的！”我大哭起来，把全家人都逗乐了。
每个人的童年都是最独特的，就是最高级的模仿师也模仿不来的！鲁迅先生的的童年是新奇、有趣的；而我的童年却是幼稚、无知的。
篇5：我与鲁迅比童年作文
每个人都有一个最美好的童年。无忧无虑的童年生活，随着时光的流逝，却一去不复反了。
自从学了《从百草园到三味书屋》这篇课文，我就深刻了解到鲁迅先生童年时代的美好回忆与畅想。课文主要写了鲁迅先生幼时在百草园中玩耍，随着时光的流逝，到了接受教育的年龄，被家人送进了书塾，在那个新天地中接受教育。再紧急的学习压力下，他却能忙里偷闲，在先生家的小院儿里玩耍。鲁迅新生的童年里虽然没有现在的玩具，却能在百菜园和三味书屋里玩得有声有色。他的童年充满了乐趣，但是我的童年也不赖嘛。听妈妈讲述，我小时候就是个笨小孩儿。“真是笨的可以啊！”这句话我听过不少于20次了。
小时候，我总是不喜欢去幼儿园，因为在幼儿园里要被凶巴巴的老师管着，在家里自由自在，多么舒服啊！渐渐地，我发现家里有一本很奇怪的书，听大人说叫日历。后来，我又发现，妈妈每天晚上都会撕一张日历下来。后来，我又发现，妈妈撕到红字时，我就不用去上幼儿园了。妈妈说：“红色代表星期天，这一天大家都放假。”
后来，我天天看日历，可是好久才会出现一张红色的。有一天，我看到墙上的日历，突发奇想，想出了一个好主意。说干就干！我搬来一把小板凳，然后把日历一张张的撕下来，过了好久才出现一张红的，我又惊又喜，急忙把妈妈拉过来，指着墙上的日历说：“妈妈，日历是红的，今天是不是不用去上幼儿园啊？”妈妈看见满地的日历纸，就一下子全明白了。他语重心长的说：“日历只是让人知道今天的日子，但是时间是不会随着日历的变化而变化的。”呜呜——我要红的！我要红的！”我大哭起来，把全家人都逗乐了。
每个人的童年都是最独特的，就是最高级的模仿师也模仿不来的！鲁迅先生的的童年是新奇、有趣的；而我的童年却是幼稚、无知的。
篇6：我与鲁迅比童年作文
鲁迅的童年生活十分美好，有个睡觉会讲美女蛇吃人的故事的长妈妈。还给我买来带图画的“哼经”，长妈妈慈爱、淳朴、宽厚。闰土雪地捕鸟，衍太太圆滑阴诡，看“五猖会”，敬爱的藤野先生，范爱农……这一系列的故事、人物给作者童年留下美好的回忆，写出了童年生活轨迹。
鲁迅的童年十分美好，我的童年也不赖！我的快乐童年有快乐的伙伴、慈爱的爷爷奶奶、美丽的田地……。至今都令我难以忘怀。
我的童年是在老家江西奶奶家度过的。那里是个美丽的地方，装载着我所有童年美好的回忆。在这个快乐童年中，我有许多快乐的好伙伴，我们最喜爱的就是寒假于暑假的期间。
在暑假，烈日当空，太阳火辣辣的烤着大地，但这热不到辛勤的农民和我们一群调皮的小孩。所以，在暑假大家都是早出晚归，白天家里都是空的，没人。大人们出门，带着斗笠，到了田中，卷起裤脚，在收割，虽辛苦但很快乐。我们小孩子就马上结成队，足包上山，我们也在劳动，我们在摘果子，一边吃一边放在袋子里，每天嘻嘻哈哈真开心！
在寒假，最开心的当然是过年前后几天了，过年前，我跟着大人们上街。一年才上一次街，甭提有多高兴了，上街买了过年要用的物品，我也趁机那平时积攒的钱买点新鲜的玩意。到了除夕，更是兴奋的不得了。大家忙的不亦乐乎，贴春联，放鞭炮做年夜饭，吃年夜饭。处处弥漫着欢笑与香味。夜晚，天空成了烟花小姐的舞台，村里坐着很多的观众。舞会结束后，全家人一起打牌、看春晚、聊天。真是开心啊，接下来几天，拜访亲友、走龙灯。休息几天后，又回到忙碌的季节。
这就是我的童年，不必鲁迅的童年差吧！我的童年是快乐的，我爱我的童年，我心中永远保存着童年美好的回忆。
篇7：我与故事作文
我与故事作文
在人生的征程上，为何采奔波的我也聆听着各种故事，故事教会我等待，故事启迪我学习贵在专一，故事指导我做人要谦虚，故事告诫我用乐观的心去看问题。
故事・等待
曾读过《拔苗助长》的故事，农夫没有学会等待，迫不及待希望自己的稻苗长高，最好超过邻居家的，而辛苦的去拔稻苗。结果，稻苗虽然看起来长高了，但却因过度被损害而枯萎死去，这就在交给我们等待，学会等待，不要像项羽那样投江而死，不相信“留得青山在不愁没柴烧”。当我们面对前边的功名利禄时，我们要学会等待，不要急于跳上奔向那里的快车，我们应等待着自己理智、良心的协商。
故事・专一
奕秋，通国之善奕者也，他教向个人下棋，其中一个人专心致志，“相奕秋是听”另一个人呢！一心以为有鸿鹄将至，思缘**来射它。结果，专心致志的人学的效果很好，而不专一的人却还是不会，这不在乎他们的智商，而是他们的专一程度不同。劝学中有这么几句话“蚓无爪牙之利，筋骨之强；上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”这些就很好的说明了以上事例。从故事中我得启迪学习贵在专一，另有专心致志，把心投入到所做的事情中，才能把事办好。
故事・谦虚
《两小儿辨日》的故事指导我做人要谦虚。孔子是学富五车、才高人斗的.儒学大师，可面对两小儿提的问题，他“知之为知识，不知为不知”没有因自己的地位而敷衍，去胡乱遍一通，而是以实事求是态度去回答，人也应这样，成如朗月照花，风景犹然，不管取得再大的成功，也不应骄傲，而是要学会谦虚。
故事・乐观
塞翁失马，焉知非福？面对灾难和不幸，塞翁总是以乐观的态度看待，没有悲伤之意，人生当中，我们经历的坎坷或许比塞翁要多得多。我们就更应懂得乐观，怀着“日破云涛万里红”的乐观信念面对人生，从而快乐生活每一天。
故事，伴我成长，它不仅仅教给我等待、专一、谦虚、乐观，还给了许多于我大有益处的东西。
故事，是我的良师益友，在人生旅途上伴随我走向远方！
篇8：我与故事作文
我从小很爱看书，特别是悬疑科幻类是我的最爱。我一直觉得中过得科幻小说写得很假，不如外国小说故事来的有趣，但是外文书籍翻译成中文，便会死板生硬，失去原来故事该有的趣味。可是有一本书，却让我对中国的科幻小说有了新的看法。
被誉为中国科幻文学的里程碑之作，并将中国科幻推上了新高度的《三体》，于20xx年获得美国雨果浆最佳长篇故事奖。这是亚洲首次获得雨果奖的作品。
《三体》三部曲分为《地球往事》、《黑暗森林》以及《死神永生》。小说中，“三体”是一个在三个“太阳”影响下的行星。因为面临恶劣环境，三体人决定移民到其他星球，在机缘巧合之下发现了像天堂似的地球。在此背景下，刘慈欣讲述了地球文明在整个宇宙的兴衰历程。
刘慈欣运用手中的笔深刻写出了人类在面对外敌时，内部分裂，互相猜疑，自顾私利的丑陋形象。但作品中林林总总技术化的冷酷思考背后，有一颗柔软温暖的心。从《地球往事》开始，刘慈欣越走越远，但他并非一去不回，即使在最远的地方，我们也能看到他对人类的关爱。《死神永生》始于一个近乎琼瑶式的爱情故事，一个人为自己暗恋对象买一颗遥远的星星，但他的暗恋对象却要求他为地球文明发展而奉献出他的生命。这故事是如此的浪漫彻骨，又寂寞无助。
《地球往事》对历史的反思，《黑暗森林》对道德的超越，到《死神永生》发展成为对全面的宇宙社会学、宇宙心理学、宇宙生态学的构建，而且他的作品发扬理性主义和人文主义精神，为中国文学注入整体性的思维和超越性的视野。这种终极的的关怀和追问，又建立在科学的逻辑和逼真的细节上，这就让浩瀚的幻想插上了坚实的翅膀。刘慈欣的世界，涵盖了从起点到宇宙边际的所有尺度，跨越了从白垩纪到未来亿万年的漫长时光，其思想的速度和广度，早已超越了“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的传统境界。他那浩瀚无边的想象是现代中国作家们所无法拥有的。
到底有多好看还是需要你们自己去体会，一千人看《哈姆雷特》便有一千个哈姆雷特。我只能说，《三体》是本连序章都很好看的书。
篇9：我与故事作文
这个期末，把自习用来都《鲁迅选集》了。然后又在晚上宿舍里偷看《徐志摩散文》。老师，由于考试给我们宽松的环境被我逮着了，我迷迷糊糊一下子生吞了一大堆看不懂的文字。相比之下，鲁迅先生的文章有份量多了。其中，就有《一件小事》这篇文章。这文章爸爸以前给我讲过，现在自己读了，却感叹这文章写的真“硬”，值得消化，也不能不消化。没有略微曲折的情节，也没有感情泛滥的'直言，文章硬在何处？现在体会，不仅深深叹服，从鲁迅以后，文章文字如此“硬”的，恐怕没有几人了！
《我与故事》的故事，得从小时候说起。故事的字面意思中带有对小孩子的安慰，与强大的吸引力。一直很想听老一辈的人们说故事，可我爷爷没故事，老爷有故事却不会说，只是知道一味地进行党的说教，我只能看看童话故事，可市场流行的童话理解起来又太难，父母也不重视。不过，我自己倒是很在意，平常到书店，便直奔童话专柜，拿起来便一定要看完，可总也没有触动的感觉。后来，偶尔在小学图书馆里发现一本直译的《一千零一夜》，当时的感觉真是如饥似渴，平常过个村走个店的童怀不见了，我仿佛听见了不加修饰的长者的声音，平缓地向我叙述……然后在小学读本上读到了《海的女儿》，很感动，我自此体会到了《安徒生》的震撼度。现在，看到市面上成一座座小山的花朵般五颜六色的童话，忍不住暗骂“浪费”。可直译的童话真少见，漫画倒有一大堆，好像很受少年人欢迎，我小时候可没这种情趣。
初中时书读的不是很多，也就是到高一才读了一丁点儿书。父母的工作做的不到位，并没有给我订读书计划，只是盲目购买，这是做父母的通病。我感觉到了自己意识与行动中的差距。故事书这时候则变成小说了。我喜欢杰克.伦敦的小说。并不是因为我崇尚《热爱生命》中的所谓精神的东西，只不过他的小说中写出了社会百态，又充满了冒险的经历。而真正打动我的地方是作者的真实性，有一种令我信服的真实感。我们中国人遇到这种社会形态，要不像儒家入世，要不像到家出世，而杰克.伦敦却能在真实中隐忍地体会。诠释，这是强调个人主义，个性发展的。现在不知为何，而我却更感空虚。这是谁也帮不了我的。
《我与故事》的故事，实则是我的一些看法与牢骚，无聊至斯。
篇10：我与故事作文
手机，是我们的交际工具，不但可以发微信，上网查资料，还可以视频聊天。接下来，我为大家讲讲我与手机微信的故事吧！
那天放学，像往常一样，我高高兴兴地回到家，第一声先喊“妈妈”，可是，我连叫了好几声“妈妈”，都迟迟没有人回应。我好奇地拿着书包上楼问爸爸，“哦，你妈妈去新乡住院了，她的病有点儿严重，医生让住院观察。”听了爸爸的话，我顿时愣住了，因为这意味着自己将要生活在没有妈妈的世界里了，想着想着眼泪也情不自禁地流了出来，赶紧转身，跑回自己的屋里含着泪写起了作业。妈妈如今怎么也离不开微信了，她每天拿着ipad看微信。去店里吃个饭也得拍下照片，传到微信上。妈妈的好友还会把每天吃的饭菜拍下来上传微信，就连我也会时不时地偷偷刷屏看微信。
微信真方便，还能面对面地与对方交流，我觉得＂按住说话＂这个功能很好玩，我在微信上约妹妹去游泳，跟她说：＂下午两点去游泳！＂手指一松，这句话马上飞到了微信上，妹妹听了马上回话过来说：＂好的！＂我偶尔也会上微信看看热闹，有些人还在微信上发好笑的照片――有一只小狗穿上衣服，戴上眼镜，吐出舌头；有一个小电动车上坐着很多人........常有一些笑话和故事吸引着我的眼球。我也经常会和一些朋友微信聊天，偶尔会评论别人的微信，妈妈也经常把我打网球，模特表演的照片发上微信，吸引了很多“粉丝”夸奖。
现在的人们是时时刻刻都离不开微信了，如果没有微信，也许会觉得生活很无聊。
“妞儿，快来，妈妈要和你说话！”爸爸粗犷的声音再次响起。“真的吗？”我听了激动万分，以飞一般的速度奔去了爸爸的卧室。
只见爸爸的手机里有个妈妈在看着我。我明白了，原来，爸爸用手机给妈妈打了一个视频电话。当我看到手机里妈妈那温柔熟悉的笑脸，刚刚擦干眼泪的我居然又流出了晶莹的泪滴。通过手机，我也看见妈妈的眼圈湿润了。“妈妈，你为什么不给我说一声就走了呢？”“哦，是妈妈错了，因为妈妈不想耽误你的学习，对不起，我的乖女儿！”我的泪水似乎又多了起来，可是妈妈不停地鼓励我，安慰我，一会儿，我和妈妈就又开心地说说笑笑了。我看着手机里的妈妈一会儿在那边做鬼脸，一会儿吃水果，顿时，我觉得这种感觉真好！
如果生活在古代，我可不是要想死妈妈了？幸好现在有手机，能视频聊天，虽然我不能天天见到妈妈，可是能从手机里看见妈妈，何尝不是另一种幸福？
篇11：我与故事作文
我站在桥上，望着潺潺的流水，回忆着我与桥的故事。转眼，眼前浮现出外公屋后边小河上的那座水泥桥。
那是过年期间，我闲得无聊，就请妈妈带我出去转转。走到外公家后边的小河旁，只见有一座水泥石桥架在上边。桥已经很老很老了，没有扶手，一块又一块的水泥板架在水泥长条上，长条下面就几根水泥柱插入水中，桥底长满了青苔。为了安全，把几块伤痕累累、破得实在不能再破的水泥板重新换了。但水泥板与水泥板之间的缝隙还是很大，我想挑战一下，却停住了脚步，心里想：缝隙这么大，我会不会掉下去？……
我小心翼翼地站到第一块水泥板上，水泥板不是固定得很牢固，站在上面，摇摇晃晃，还发出“哐当哐当”的响声，似乎不从中间走，踩到边缘，水泥板就会翘起，我一惊，心里像有只活蹦乱跳的小鹿，“扑通”“扑通”直跳。我稳定了身子，在这块水泥板上僵持了好久，平复了心绪，继续慢慢挪动。
到了桥的中间，缝隙格外的大，我两腿发软，心跳加速，甚至有爬过去的冲动。我想到了红军飞夺泸定桥，泸定桥那时只有几根铁链，还那么高、那么险，红军都能过去，这点小缝隙算什么！我鼓起勇气，脚大步一跨，身子向前一跃，就轻而易举地过去了。
胆子大了，身子也变轻了，这时桥已经成了我的玩伴，我边走边数：“一块、两块、三块……二十一、二十二、二十三、二十四块！”我不厌其烦地在桥上来回走动、跳动，像只灵活的小兔子！想想刚走这座桥时，还让妈妈在后面看着我，防止我掉下去，我也被那时傻而纯真的自己逗乐了，害羞而开心地笑了一声。
我沉浸在美好的回忆里。现在，不管是中国还是外国，都有许许多多的名桥，个个都别有一番姿态，但我觉得那座铺满水泥石板的桥是最美的，因为我和它有个美丽的故事。
篇12：我与故事作文
幼年时，故事是我们对于情感的寄托所在，我们对它充满了幻想；青年时，故事可能是一场无畏的追寻、不凡的经历，我们为它付出；老年时，故事成为了我们对过去的回忆，我们为它欢笑、流泪。
可能是一串字儿，也可能是一句话儿，看似简单，却蕴含着丰富的哲理，这就是故事。祖辈的，子孙的，自己的，别人的，虚构的，实在的，这就组成了一个个鲜活的故事。读过这些故事，我们或欢笑，或流泪，又或感叹。
这个故事也许是自己经历过的，例如一场重大的考试，在这之前，你可能很紧张，很轻松，又或者是充满自信，或是情绪不好。之后，这件事情就成为了你生活中的一部分、人生中的一个小故事。在这故事中，你也许会体验到生活的乐趣。
盘古开天地、女娲补天、夸父追日、造物主……故事也许是从来没有、虚构的事，但却给我们以深刻的印象。
故事同时又是已故的事，让我们看到了荆轲刺秦王的悲壮事迹，看到了刘备三顾茅庐的高尚情怀，看到了苻坚淝水之战战败的错误……这些已故的事，蕴含丰富的哲理。
故事承载着民族的精神，被我们的祖先代代相传，故事不仅仅是故事，还是精神的代表，还是心灵的启示，我们还是一个稚嫩的孩子时，就已经接受了故事。尽管历经了千百年，依然在传承着，依然在完成民族精神的接力棒！
故事就是故事，它也许是喜悦的，也许是悲哀的，也许让你收获了许多，也许使你失望，但就是这些平常的故事，却构成了人生道路上的一道道亮丽的风景线，当路过这道风景线时，心中总是很激动，久久不能平静下来。
篇13：我与故事作文
我的“水故事”
水――生命之源！如果没有了水，我们人类将无法生存；如果水被污染了，我们人类喝下去将会引发痢疾等各种疾病。水与我们的生存是如此息息相关，而我们每天会不会因为无知而浪费、污染许多水呢？ 就拿我来说吧，在没有听到老师讲节约用水、保护水资源一课之前，常常会浪费许多水。每天洗澡时，我会淋浴很长时间，有时还会趁兴玩水。但每次都会被有节水观念的妈妈阻止，她会不厌其烦地说： “洗澡时，只要用水把全身冲湿，抹上肥皂，稍加揉搓再用水冲掉泡沫就干净了。不要冲很长时间，这样既节约了水和煤气，又把身体洗干净了，何乐而不为呢？”而我总是听不进去，认为洗澡是一种享受，一定要冲个痛快才尽兴。直到有天，在课堂上听到老师给我们上了一堂“珍贵的水资源”的课，我才真正醒悟过来！ 当天回家我就对妈妈说： “妈妈，从今天开始，你不要再担心我会浪费水了，我们老师说了水资源的珍贵，淡水总量其实只占世界所有水量的3%，实在是少得可怜。我们虽然生活在上海，只要水龙头一开就能喝上干净的水，但世界上还有大约1 0亿人不能像我们一样喝到干净、安全的水，他们由于喝了被污染的饮用水而致病或丧命！世界很多地方都还在闹干旱，智利的阿里卡地区，几乎终年无雨！所以从今天起，我要节约用水了，不再浪费这么宝贵的水了！”妈妈听了我一番认真的表白，露出了欣慰的笑容，说： “州州，太好了！如果每个人都能这样做，地球爷爷就不会再哭泣了，它会高兴的，因为子孙后代有水喝了！” 从那以后，每天当我洗澡的时候，我都会用最短的时间来完成。
篇14： 我与故事作文
波德莱尔说: “虽然你我会下落不明，你知道我曾为你动过情。”这篇文章，写给你，也写给我曾经最好的朋友。
“岁月你别催，还来的我不推，该还的还，该给的我给。”这是高一那年坐在我前面的她写给我的第一封回信里，让我印象最深刻的一句话。后来我才知道，它出自于李宗盛的《给自己的歌》。我跟她因为上课互相借杂志而熟络，又因为同样喜欢李宗盛而亲密无间，在那些我们还没有手机的日子里，无数封信件写满了这首歌的歌词，还有我对你的想念。
如果不回忆，我都快忘记了，我曾经那么喜欢你。初一在一家小小的麻将馆里认识你，喧闹的环境里唯独你干净得像天使，我们一起走过的三个春秋里，因为是两所学校总是不能每天见到你。互相喜欢了那么久，毕业才有勇气在一起。
我总是会突然想起，20xx年的夏天你第一次坐车来我的家乡看我，背着双肩包的你从车站出来，风尘仆仆的却是满脸的笑，我以为我看够了阳光的，它泛滥的廉价且平常，直到那一刻和你人海相望，才知道我从未见过真的阳光。
我还会突然想起，我们第一次去吃的那家小面馆，坐在门口左面的第一张桌子上，很简单的兰州拉面后来你好多次对我说，还想再去吃一遍。还有好多好多啊，记得我跟你在傍晚落日余晖下走在马路边上，你在后面笑着叫我小蘑菇，那时候我还是短头发，我拉着你的手使劲垫脚也打不到你的头，记得每天晚上九点半回了宿舍也要用仅有的十分钟跟你打电话，拿起电话来，听呼吸声我也知道是你。
可是这些都只是回忆了，哦对了，李宗盛是怎么唱的来着？“等你发现时间是\了，它早已偷光你的选择，爱恋不过是一场高烧，思念是紧跟着的好不了的咳。”我不知道我们是输给了距离，还是输给了时间，我们再走在马路上只是各自把手揣进裤兜，我们再也没有去吃过那家面馆，后来，我们再也没有见过面，两年了。
我不敢说我有多想念你，可能我们走上了不一样的路，我再也不知道你认识了什么样的新朋友，你也不会理解我为什么会突然笑出声，那天我走在路上看见一个学长特别像你，想走过去说句话，可心里明白，他终究不是你。我不太敢听这首歌了，思念从来没有放过谁。
离开的也不只是有你，还有从前的朋友，我们曾经那么多的书信，那么多互诉衷肠的夜晚，隔着几千里，我再也不能陪着她们了。看着空间里更新的说说陌生的面孔，我们都不再参与其中。“想得而不可得，你奈人生何，想得而不可得，情爱里无智者。”
我们终究要去认识新的人，去走向明天的生活，就把你们放在心里，尤其是你啊，如果不能忘记，我所能做的，就是好好记得你了。李宗盛是写给他自己的歌，恐怕也是我心里，想送给自己的歌了。
最后，我没有什么好送给你们的了，就送你们走吧。
篇15： 我与故事作文
陈嘉瑞(著名作家、文化学者)我不是一个合格的集邮家，但邮票于我，却有着三段深刻的记忆。
上世纪70年代，初中毕业的我就失学了。书念不成了，我却喜欢上了看书，看着看着，就觉得自己也能写。于是我精心构思熬了四个晚上，写了一篇3000多字的文章寄给陕报。我买了两张邮票，一张贴在信封上，另一张装进了信封。信邮走了，我的心也随着8分的邮票远远地飞走了。我天天关注报纸，一连盼了七八天，也没有看到我的稿子。我开始失望了，投稿的事就渐渐淡忘了。突然有一天，有人喊我有一封信，那个年代，省里的大报纸给一个乡下小娃来信，一下子就引起了轰动。我急急慌慌奔到大队会计家，会计把信交给我。我一看厚度，就意识到是稿子退回来了，顿时满脸绯红，接过信低头就走。会计在身后补充说：人家报社还给你了张邮票！他不知道，那张邮票正是我寄给报社的。此后，这件事在村子里传成了“新闻”，人们也误以为给省里的报纸投稿，人家还给送邮票。这是我的第一次投稿，一张8分钱的邮票，搅起了当年乡村一场小小的波澜。那张8分的邮票，也就一直深藏在我的脑海里。
到了90年代，我在一家刊物做编辑。市面上最多的，是一种民居题材的两毛邮票。那些年我主写言论，见报频率高。抽屉里经常有邮票，还有胶水、信封。今年年初挪动书房，一沓牛皮纸的信封被我从旧书堆中翻了出来。看到这些信封，时光一下子又回到了前。那些没有用完的邮票，还在散发着当年的气息。
在杂志社的8年里，经过我手的信函有数万封。那些来自四面八方的各种邮票花花绿绿、各种各样，一下子就诱发了我的收藏兴趣。后来我一本厚厚的集邮册里，那些年的邮票插得满满当当。
近20年又过去了。如今，人们的信息传递已不再依赖信函了。家书、信封、邮票，开始淡出人们的视野。但是，人们对邮票、信函的情感，却是历久弥新。去年，我在澳门一家报纸开始发表作品。有一篇写紫阳石板房的稿子，被一位身在澳门、老家在安康的朋友看到了。她从博客上找到我，说她那里有报纸，可以寄样报与我。后来，一封软垫包装的文件包寄来了。我打开一看，二十来份样报厚厚的一沓，还有澳门近年发行的三张邮票纪念封。我和她素昧平生，只是写作上的关系，她竟这样友情与我，让我心生感动。这些邮件、信封、邮票，把我带回到十分美好的情境。
写这篇文章的时候，我翻出了早年的集邮册。那些邮票、信函、明信片等，一一翻过，耳边是一片时光流逝的声音。我觉得，那些邮票的记忆，即使再久远，什么时候回忆起来，也都是温馨的。
篇16：我与鲁迅童年的对比作文
我与鲁迅童年的对比作文
童年似一副水墨画，越看越喜爱它的美；童年是一瓶美酒，酝酿的时间越久，口感就越好；童年似一首经典的老歌，越听越耐人寻味。这不！转眼间，我就开始上中学了，可每当我读到鲁迅童年之时，不禁会将自己的童年于鲁迅的童年进行对比。
鲁迅在小时候是一位阔少爷，自然有许多我这种普通人体会不到的快乐。就拿这百草园来说，带给少年鲁迅带来了无限的乐趣，在百草园中，有许多的动植物。一去就可以看见那轻捷的叫天子——云雀从草间直窜云霄，好似在欢迎着你的到来；享受鸣蝉蟋蟀的交响乐；还有各种花，草，叶的香，都在微微潮湿分空气中酝酿，使人心旷神怡；一到下雪的冬季，少年鲁迅还运用闰土父亲教的方法，在雪地上捕鸟。真是好不自在！再看看我一放假就在只能家中看电视、玩手机，平时也很少出去玩，日子过得的真是无趣。
虽然，鲁迅先生在平时玩耍的时候很有趣，很自在，但一到了学校就截然不同了。上学时，只能每天在寿镜吾老先生的督促下读书和背书，特别枯燥无聊，为此，鲁迅先生还经常在先生读书入神的时候，在底下偷着做些小动作。反观我们有美术老师亲自教我们画画，根本不用在底下偷着画画，有音乐老师教我们唱出优美的音律，还有地理老师和历史老师教会我们科学常识，还有……对比起鲁迅先生的小时候，我们的学习明明已经非常丰富多彩了，可为何我们依旧感到枯燥无味，进而讨厌学习呢？
在鲁迅的小时候，人们都非常的迷信，愚昧，虚伪。就拿在鲁迅父亲病了的`时候，为他治病的名义开了各种各样奇怪的药方，可根本没有治好鲁迅父亲的病。还有鲁迅父亲病的不行的时候，衍太太还叫他使劲大喊父亲的名字，这不但没有给父亲减轻痛苦，反而使父亲在临死前特别特别的痛苦，使鲁迅先生一直很愧疚于此。反观我们现在生病了，直接去医院就好了，根本不需要吃什么奇怪的药方。
总而言之，我们现在的生活比鲁迅童年的生活丰富很多，也快乐很多。但，为何我们依旧感到枯燥乏味呢？
篇17：鲁迅与收藏名人故事
鲁迅与收藏名人故事
翻开《鲁迅日记》，可以看到鲁迅逛琉璃厂的次数非常频繁，以195月计，一个月内去过四趟，而且每次都有收获：5日，鲁迅先生乘船抵天津，晚7时到达北京，宿长发店，得《越中先贤祠目》一册。12日，下午至琉璃厂，历观古书肆，购傅氏《纂喜店丛书》。21日，晚散步宣武门外，以铜元十枚得二花卉册。25日，下午至琉璃厂购《李太白集》、《观元量寿佛经》、《中国名画》。30日，晚游琉璃厂，购《史略》一部两册，李龙眠白描《九歌图》一帖，罗两峰《鬼趣图》。
通过粗略的统计，我们可知，鲁迅在北京居住的间，总共去琉璃厂480多次，采买图书、碑帖3800多册。鲁迅逐渐养成了逛琉璃厂的习惯，例如，他到琉璃厂，往往先去青云阁喝茶，那是开设在观音寺街西口的一家综合式的百货店。他在那里喝了茶，有时买些牙粉、鞋袜、饼干之类，然后踱到琉璃厂去买书。他有时也到西升平浴池(开设在李铁拐斜街东口)洗澡或理发，西升平浴池关闭后，他又到离琉璃厂更近的杨梅竹斜街的东升平浴池去洗澡或理发。鲁迅在饮茶、洗澡之后，散步到宁静的琉璃厂，搜寻他所需要的书籍碑帖文物。至于每年岁首一年一度的厂甸庙会，住得那么近的鲁迅当然不会放过机会，他每年都要在厂甸的书摊画肆，徜徉徘徊，流连忘返。
鲁迅在上海定居后，仍没有忘情于琉璃厂。1929年5月15日，鲁迅回北京省亲，住了19天，6月3日回上海。期间他除了作讲演外，还到西山去探望未名社老朋友、身患重病的青年翻译家韦素园。之后，鲁迅曾三次去琉璃厂，21日购买六朝墓铭拓片7种，23日和28日又在静文斋、宝晋斋、淳菁阁、松古斋、清秘阁等南纸店买了几十种信笺，说明当时鲁迅已着手笺谱的研究。此外，他还去日本人办的东亚公司购书一次。
鲁迅总是利用各种机会，想方设法收集心爱的图书。买书对鲁迅来说，不仅仅是阅读、教学和研究著述的需要，而且成为生活的乐趣和精神的营养来源。跟随鲁迅母亲生活了多年的王鹤照回忆：一次，鲁迅母亲劝鲁迅买几亩田，自吃白米饭，省得向人家买。鲁迅听后笑了笑说：“田没有用，我不要!”最后又说：“还是多买点书好!”
二、鲁迅收藏的汉画像拓片
鲁迅对于汉画像拓片的收藏，有一种特殊的嗜好。所谓汉画像石刻，是汉代人雕刻在墓室、祠堂、石阙上的壁画，主题鲜明，装饰性极强，它融神话传说、典章制度、风土人情于一体，被誉为“绣像的汉代史”。它上承战国绘画的古朴之风，下启魏晋风度之先河，是中华雕刻艺术中的瑰宝。
鲁迅是听着读着充满想象的神奇故事长大的，童年时他就对绘画表现出强烈的爱好，多年以后，他还充满深情地回忆长妈妈送给他《山海经》画册的情形。
早在民国初年，鲁迅已开始收集汉画像石刻。《鲁迅日记》199月11日记载：“胡孟乐贻山东画像石刻拓本十枚。”鲁迅常漫步北京琉璃厂等地寻觅，还不时托友人代购。1914年鲁迅花大力气搜集各种佛经，关心历代佛石刻造像等。鲁迅曾对许寿裳说：“汉代画像的图案，美妙无伦，为日本艺术家所采取。即使一鳞半爪，已被西洋名家交口赞许，说日本的图案如何了不得，而不知其渊源正出于我们的汉画呢!”
据统计，自1913年至上世纪30年代，鲁迅所购刻石画像的拓片6000多种。在致友人的信中，鲁迅屡屡盛赞汉人石刻“气魄深沉雄大”。1935年11月15日，鲁迅写信给友人台静农道：“我陆续收得汉石画像一筐，初拟全印，不问完或残，使其如图目，分类为：一、摩崖;二、阙、门;三、石室、堂;四、残杂，此类最多。”鲁迅在收到最后一批南阳汉画像拓片的两个月后，便与世长辞了。1986年上海人民美术出版社出版了由北京鲁迅博物馆和上海鲁迅博物馆共同编辑的《鲁迅藏汉画像》。
三、鲁迅鉴藏的古钱币
鲁迅在北京的几年中，日记里有关古钱币收藏的记载有40余条，共购入古钱170多枚，仅先秦货币就包括空首布、尖足布、圆足布、齐刀、赵刀、燕明刀等各种币型。鲁迅收藏古钱币起点较高，不走那种猎奇、玩钱的路子;而是将寻觅古钱、学习钱币知识和钻研理论紧密结合在一起，可见其渊博的学识、见识，超凡的审美见地和多彩的生活情趣。
1914年11月20日，鲁迅在地摊上偶尔发现一枚南宋的“端平通宝”折三钱，这是非常稀少的币种，夹杂在南宋古钱堆里，他以独特的'眼力发现了它，并花30铜元将其买下，这是捉了大漏。192月21日，鲁迅与友人季自求去厂甸买古钱，见一枚王莽时的“壮泉四十”。此币是东汉王莽铸造的“六泉十布”中的极品。他当即用20铜元买下了。在当日的日记中他明确写道：此币“系伪造品”，可见鲁迅鉴赏辨伪的功力。
鲁迅还为民国政府设计过“十二章国徽图”银币，又称龙凤银币。“十二章”是古代礼服常见的十二种吉祥花纹图案：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。后来袁世凯背叛民国，舆论要求废除袁大头图案，故改用鲁迅等设计的“十二章国徽图”制版，由天津造币厂铸造成银币，在京津地区流通，北京鲁迅博物馆有收藏。
四、鲁迅的版画收藏
，广州博物馆和上海鲁迅纪念馆合作的《鲁迅生平与创作》展览在广博展出。展览中，一批新兴木刻运动的代表性版画作品成为人们关注的热点。这次展出的版画作品，包括了张望的《船》，李桦的《“一·二九”救亡斗争》、《前进曲》、《兵变》，张慧的《饿倒路边》，陈烟桥的《拾煤屑的人》、《保安雕镂》，胡一川的《恐怖》等，共15件，10位画家。通过这次展览，我们对鲁迅的版画收藏有了一个全面的了解。
除中国版画外，鲁迅一生收藏的外国版画原拓作品达2100多幅，涉及16个国家的200多位版画家。我国美术界和研究鲁迅的专家学者，大多举鲁迅先生为中国版画收藏第一人。鲁迅藏国内现代木刻作品的作者计有150余人。有57位作者有简介，其中广东籍的作者占29人，可见当时广东在新兴木刻运动中是非常活跃和积极的地区。
篇18：鲁迅与萧红的名人故事
鲁迅与萧红的名人故事
萧红，196月2日出生在黑龙江省呼兰县城内一个地主家庭。萧红本姓张，名乃莹，是20世纪30年代中国文坛上著名的女作家。萧红是其1935年在上海出版著名长篇小说《生死场》时所用的笔名。
1934年6月12日，萧红离开哈尔滨，同萧军一起流亡到青岛。9月，在青岛她写完了旨在宣扬“不当亡国奴，生是中国人，死是中国鬼”的长篇小说《生死场》。然而周围的朋友相继被捕，他们只好又流亡到上海。1934年11月30日，萧红和萧军在上海终于见到了文坛大师鲁迅先生。萧红眼中的这位带有传奇色彩的一代大师出奇的平和并充满善意，他面色苍白显得有些衰弱，脸颊消瘦，颧骨突出，嘴上留有浓密的唇须，头发极富于特征，硬而直立，眼睛喜欢眯起来，但目光却异常锐利。他们完全被先生的人格魅力所征服。
鲁迅先生喜欢萧红、萧军的纯朴爽直，而且萧红与鲁迅的夫人许广平也一见如故，甚至淘气的满嘴上海话的海婴，也很快和萧红混熟了。这次见面后，鲁迅为了给二萧在上海铺展一条从事文学写作的道路，又于12月29日以庆祝胡风的儿子满月为名，在梁园豫菜馆举行了一次宴会，把二萧介绍给茅盾、聂绀弩、叶紫等左翼著名作家，并指派叶紫作为二萧的向导，帮助他们尽快熟悉上海，加入到左翼作家队伍中去。后来又支持他们三人结成“奴隶社”，出版“奴隶丛书”。
从此，在鲁迅的关怀引导下，萧红开始走入上海文坛，并与当时的许多重要人物建立了广泛联系。而萧红与鲁迅之间的情谊日益加深，这对其日后事业的发展产生了难以估量的作用和影响。
1935年12月，第一次以“萧红”为笔名的成名作《生死场》，就是在鲁迅先生的帮助下，作为“奴隶丛书”之三，由上海容光书局出版的。鲁迅先生还亲自为《生死场》一书写了序，震动了当时的文坛。《生死场》的出版，不仅为萧红打开了上海文坛的大门，而且使她立于20世纪30年代中国著名左翼作家之林。
在鲁迅先生的帮助与鼓励下，萧红很快步入了上海文坛，创作也如山中瀑布，奔泻而来。在此之后，萧红发表了不少散文和小说。如散文《索菲亚的愁苦》，短篇小说《手》、《马房之夜》等等。这期间萧红写的作品大多都经过鲁迅的审阅并介绍发表。萧红是鲁迅精心培养起来的作家。
鲁迅不仅在文学创作、出版方面鼓励、支持萧红，而且在经济、生活等方面也特别予以关怀和帮助。鲁迅时刻关心着萧红的成长，还经常把萧红介绍给一些外国的进步文化人士，与美国作家史沫特莱女士的相识，就是鲁迅介绍的。
鲁迅先生的人格风范、美学思想和文艺创作乃至为人处事等方面都给萧红极其深远的影响。
一次，萧红到鲁迅家里做客，他们谈得非常高兴，不知不觉忘了时间，当萧红要走时已是午夜1点钟以后了，许广平送萧红出来，外面正下着蒙蒙细雨，弄堂里的灯全都熄灭了，鲁迅一再嘱咐许广平一定让萧红做小汽车回去，并让许广平先付车费。后来，二萧把家搬到北四川路，离鲁迅家住得近了，萧红就经常到鲁迅家来，一方面排解纷杂的思想因素，一方面聆听鲁迅先生的教诲。有时萧红也给鲁迅一家做一些饺子、韭菜盒子、荷叶饼之类的北方面食，即使萧红没做好，鲁迅也必定要多吃一些，似乎是对萧红的一种鼓励，萧红看到鲁迅先生吃了许多，心里非常高兴。
1936年夏，由于个人感情方面的原因，在极度苦闷的心情指使下，萧红只身东渡日本去东京疗养。临行前的7月15日，鲁迅支撑着病重的身体，设家宴为萧红饯行，许广平亲自下厨烧菜。鲁迅爱怜地嘱咐萧红：“每到码头就有验病的上来，不要怕，中国人就会吓唬中国人。”这一次相聚，竟成了萧红与鲁迅先生的永诀。
1936年10月21日，萧红在日本东京得知了鲁迅逝世的消息，悲痛万分。为此，她写了散文《海外的悲悼》。
回国后，萧红怀着巨大的悲痛，拜谒了鲁迅先生墓，写下了令人泪下的《拜墓》一诗。她用很多时间负责《鲁迅纪念集》中新闻报纸部分的剪贴、校对工作，以寄托她对鲁迅先生的哀思。同时也写了许多回忆鲁迅先生的文章，字里行间都流露出对鲁迅的深深怀念、崇敬与感激之情。她用细腻、清新的笔调，为读者刻画出一个特别富有人情味的鲁迅先生的形象。让读者看到鲁迅家庭的和谐、生活的朴素以及她与鲁迅全家之间的感情。
在萧红笔下，鲁迅不仅是一个伟大的思想家，还是一个和蔼宽厚的老人；他不仅是中国文化界的思想领袖，他还是一个美满家庭的家长，一个尊重妻子的好丈夫，一个了解儿子的好父亲，一个辛勤培植晚辈作家的情义深重的、慈祥宽厚的长者。
与鲁迅相处的日子，是萧红坎坷不幸的一生中少有的闪烁着灿烂阳光的日子，她对鲁迅先生一直怀着深深的崇敬与感激之情。鲁迅先生的早逝，对她是一个沉重的打击，给她留下了难以消除的悲痛，甚至在她生命的最后时刻，也没有忘记自己的恩师鲁迅先生。1942年1月22日，弥留之际的萧红一再拜托守候在她床前的挚友骆宾基说：“我死后只有一个愿望，就是能把我的一点骨灰埋葬在鲁迅先生的墓旁……如果真有在天之灵的话，以便在天国里也能聆听到先生的教诲。”
鲁迅与萧红不仅是师徒，他们之间有着不为人知的故事，你了解吗？
本质上来讲鲁迅与萧红是师徒，他对萧红有知遇之恩，但是实际上，鲁迅和萧红本人，似乎也有某种割舍不断的情愫，这不得不让很多人吃惊。
萧红是哈尔滨人，她出生在中国最北方的一个地主家庭的.农村，从小接受私塾教育和新文化教育的她，生性反叛，具有典型的新时代女性精神，她不愿意接受父母安排的种种生活，包括传统婚姻。
所以她跟自己喜欢的同样是富家子弟的青梅竹马一起私奔了，这在那个传统封建的社会里是对家庭无法想象的耻辱，也是每个人都避之不及的不孝行为，然而在那个追求理想和爱情的年代，这样的叛逃却层出不穷。
萧红和他的第一任男友汪恩甲之间有过让人悲伤的爱情过往，汪恩甲也是一个富家子弟，但是游手好闲喜欢抽土烟，萧红就是结识了这样的人，最后过上那么悲惨的生活。
在他们两人婚前同居的日子了，萧红怀孕六个月，汪恩甲却不辞而别，留下萧红一个人被旅店扣押，走投无路的萧红正是在这个时候给当地报社写信，报社派来记者了解情况，这就是萧军和萧红初遇的故事。
萧军第一次看到萧红的时候，感觉这个邋遢的女人身上有着一股神奇的力量，这股力量是文化所孕育的最高的气质，他就这样爱上了这个姑娘。
萧红萧军可以说是中国文坛少有的一对情侣，他们之间的传奇爱情故事也经常被后世津津乐道。
但是遗憾的是最终他们也没有走到一起，这不得不说是非常让人感到悲痛的一件事，也让我们明白凡事没有长久的幸福和美满。
萧军和萧红是非常苦命的一对鸳鸯，他们唯一可以赖以为生的，就是自己那浅薄的文笔，可以在那样战乱的时代，仅仅靠文字似乎没有办法养活他们自己。
萧军和萧红就这样在居无定所的日子里，走过了人生最心酸的一段岁月，也是他们之间最珍惜相爱的一段日子。
后来随着萧军有了稳定的工作，萧红的文章也渐渐有了起色，两人因为物质而走向不和，这实在是让人感到心酸不已，再美好的浪漫也抵不过残酷的现实。
萧红萧军是在走投无路的情况下，投奔了当时已经是文坛星宿的鲁迅，他们在鲁迅家里住了很长时间，也受到了鲁迅的很多资助。
也正是在这样的前提下，鲁迅和萧红之间因为作家共有的职业慢慢产生了情愫。
首先示爱的还是萧红，当她看到这个事业有成而且在文坛上拥有如此高地位的前辈，心中早已经有了爱慕之情。
鲁迅并非没有察觉到这种感情，在他们长久的生活中，鲁迅也发现了这种不同寻常的关系，但是那个时候鲁迅不仅早已结婚，而且还有了自己的孩子。
不仅是出于对家庭负责，也是出于自己文坛前辈的良知，鲁迅并没有继续发展这段感情，而是选择了让萧红独立成长。
也正是这段安稳的日子，让萧红创作出了《生死场》这样的名作，成为她在文坛立足的资本，也让她跻身中国一流女作家的行列中。
鲁迅亲自为《生死场》写序言，这是非常少见的，一方面是师徒情分，另一方面恐怕也有在一起那么久的日子里，产生的微妙的感情，这一切都让鲁迅对这个女作家有不一样的情感，这也是萧红也在文坛不断走红的重要原因，但是无论如何，萧红的文笔都不愧是中国少有的天才之作，也让这个了不起的作家名留青史。
鲁迅和萧红，那些被世俗揣测的关系
鲁迅的一生，充满着颇具争议的情感波折。他不爱发妻，那个小脚女子朱安，在他们40年的婚姻里，始终未曾有夫妻之实。
1926年8月，当鲁迅带着学生许广平离开北平时，朱安早有察觉。3年后，鲁迅回京探母，告知了母亲许广平怀孕一事。过后，邻居对这件事发出感叹。一旁的朱安呆呆地看向远方，而后喃喃地说：“我是早想到的。”
她虽是斗字不识的妇女，却用心感受着鲁迅的变化。她其实一直有危机感，当那些青年女学生来家探望先生时，她明知鲁迅不喜，依然踮着小脚出来相迎。
一次，女学生们在院子里跳操，朱安站在身后，笨拙地学着，引起哄堂大笑。她知道自己有多可笑，却愿意为了靠近鲁迅而努力。
这期间，有北大校花马珏、同乡迷妹许羡苏与鲁迅过从甚密，甚至一度有人称这两个人就是鲁迅的情人。朱安惴惴不安，提出让鲁迅纳妾，遭到了鲁迅的痛斥。她有窃喜，而后是长久的无助。
不管朱安如何努力，鲁迅依然不爱她，他爱上了那个热切大胆的许广平。
许广平拥有年轻人的热血和奔放，尤其是在一次次的学生的游行和示威活动中，鲁迅对学生们的爱护让她心生爱慕。他们从师生到战友，承载了一路的悲歌。
鲁迅过世后，总有人要为鲁迅写传，提到许广平时爱以“夫人”称呼。她却满不在乎地说：“改成同居吧，没关系的。”
一个有名有份的朱安，鲁迅不爱；一个有名无分的许广平，鲁迅为她离开北京。
在周转了近3年后，鲁迅和许广平最终定居于上海，而后许广平身怀有孕。鲁迅嘴上说不要孩子，却对他们母子珍爱非常。作为高才生的许广平，曾经是学生战线佼佼者的女斗士，她放弃了原本可以精彩的人生，成了鲁迅背后的女人。
许广平曾想，或许这一生也就这样了，直到萧红出现。
1911年，在东北偏僻的县城，一个哭声嘹亮的女婴出生了。她的降临没有为这个家庭带来丝毫喜悦，父母憎恶她，冷落她，她自小就渴望爱。
父亲想让她早早嫁出去，于是包办了婚姻，为了逃离，19岁的她和表哥私奔后同居。这段感情维持了一年，就被无情的现实打败了。为了生存，萧红只得投奔当初的逼婚对象那里，再次委身却又遭到残忍的抛弃。
21岁那年，萧红生下了第一个孩子后，将其送人，而后与搭救了她的萧军相爱了。这两个热血的文艺青年，在生活极其困顿的情况下创作出版了小说集《跋涉》。
1934年，“二萧”听说鲁迅最是善待青年进步学生，萧红于是抱着试一试的态度，将自己的《生死场》原稿寄给了鲁迅。鲁迅还来不及看稿，就贸然答应了两个青年投奔他的请求，并体贴地在回信中附上了路费。
到达上海后，“二萧”很快与鲁迅建立了忘年友谊。萧红常常去鲁迅家玩，她虽然历经磨难，似乎始终保持纯真。在萧红后来写下的《回忆鲁迅先生》一文中，记载了他们之间交往的许多趣事。
萧红常常不请自来，进了院子就咯咯笑个不停，银铃般的声音充满了少女气息。有一天，鲁迅正在校稿，见到萧红便欠身说道：“好久不见。”
萧红一愣，而后笑问道：“我刚刚不是才来过吗？”
这段描述常被后世揣测，是鲁迅对萧红“一日不见如隔三秋”的爱慕。
有一天，许广平正在收拾家务，萧红着一身红装翩然而至。她兴奋地问鲁迅：“周先生，我的衣裳漂不漂亮？”鲁迅却说：“不大漂亮。”于是分析了萧红的穿着有多么不协调。
这时，许广平替萧红打扮起来，发型略显成熟，谁知鲁迅竟然生气了，“不要那样打扮她！”许广平当即羞红了脸。
鲁迅经常在与“二萧”的通信中，用宠溺的语气谈到萧红，萧红自从到了上海后略胖了些，鲁迅便以“蝈蝈”来笑话她。鲁迅上一次以动物的名称宠溺地唤人，还是对许广平。
然而，随着萧红和萧军的恋情再次告吹，在鲁迅的安排下，萧红远渡重洋去了日本。那是1936年，萧红只有25岁。鲁迅喋喋不休地嘱托，仿若慈父一般。
只是，谁能想到的是，到了日本的萧红再没有一句问候，也没有信函。她竟像消失了一般，在鲁迅人生最后的岁月里。
病重期间的鲁迅曾给茅盾写信说：“萧红一去以后，并未给我一信。”
1936年10月，鲁迅溘然长辞。4天后，远在日本的萧红看到报上的新闻犹如晴天霹雳。一年后，萧红踏上故土，第一件事就是拜谒鲁迅墓。
鲁迅丧礼期间，其中一位抬棺人，正是最尊崇鲁迅的萧军。关于“二萧”，曾有人一致认为是萧军的背叛，导致了他们爱情的决裂。或许，这是萧红为何会留下如下遗言的原因吧！
1942年，临终前的萧红留下遗愿：不葬在任何一个她爱过的男人身边，也不要回到家乡，她要安静地躺在鲁迅先生的墓旁。这里，大概是萧红一生最温暖的地方。
萧红说：“我愿化作一支笔，来世永相随。”
有人说，鲁迅临终前的那副木刻画上，穿着红衣奔跑的女孩，正是天真的萧红。
萧红简介
萧红（1911年6月1日－1942年1月22日），祖籍山东省聊城市莘县董杜庄镇梁丕营村，中国近现代女作家，被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神”。乳名荣华，本名张秀环，后改名为张廼莹（一说为：张迺莹）。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。
1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭。幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表长篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。
篇19：我与鲁迅比童年
我的童年像一朵白莲，纯洁无暇；我的童年像一首诗歌，蕴含着独特的气息；我的童年更是一只离了手的风筝，自由自在，无忧无虑。
鲁迅的童年是一盏走马灯，百看不厌，永远集神秘于一身。看了，知晓之后，也就觉得不神秘，反而确实平常不过，但却不乏乐趣。
在脑海里中翻阅，发现自己的童年色彩也不亚于鲁迅的。
我的童年是奶奶和表姐陪伴着我的，那是表姐也还小，不过也就十岁九岁的样子，便领着我跑来跑去，玩一些新奇的小玩意儿。
在春天，姐姐会带我去空地上放风筝。
有时候，姐姐会自己做风筝。材料很简单，只要准备好一些长竹签，几张稍微大一些的纸张，胶水，线和剪刀，就可以做一个风筝了。先用竹签用线连接成一个风筝的框架，可以是爱心形的，三角形的或者是你喜欢的形状。然后再用胶水将纸粘上，用剪刀将其余的纸剪去。再用线拴上风筝，风筝就做好了。你也可以画上一些你自己喜欢的图案。
有一次，做好风筝，姐姐就会带我到空地上。我先拿住风筝，姐姐牵住线的那一端。
“放手！”
我早已准备好了，一听姐姐让我放手，我马上松了手。姐姐拉着风筝跑了起来。乘着风，风筝也越飞越高了。我激动地笑了起来。
“飞起来啦——飞起来啦——”我朝着姐姐的背影呐喊。
我兴奋地跟着姐姐跑了起来。
我的心就像是那只漂亮的风筝飞了起来，越飞越高兴，越飞越欢喜。
风筝到了一定的高度，姐姐也不跑了。只是笑着看着风筝，手里一直放线。风筝也随着越飞越高。
“姐姐，我也想玩!让我放一会儿嘛!”我看得喜欢，也想玩。
“马上给你，先等一下，等我放的高一些。”
我自然也不会沮丧，一边看着风筝，一边又看着姐姐手中的线。
等到姐姐玩腻啦，就把风筝给了我。
我放着风筝，心里喜滋滋的。手里的线越来越短，突然，不经意的，风筝的线离了手。风筝又飞得更高了。
姐姐和我赶紧去拉线，可是怎么也拉不着。于是风筝越来越小。
我和姐姐倒也是不伤心，反而笑着看着风筝越飞越高。
风筝似的童年时光多么美好啊!当然及得上鲁迅的童年啦!
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篇20：鲁迅的故事作文
今天我来试着以一种私人的方式,谈论鲁迅先生。
第一,我喜欢看他的照片,他的样子,我以为鲁迅先生长得真好看。
老先生的这张脸非常不买账,又非常无所谓;非常酷,又非常慈悲。看上去一脸的清苦、刚直、坦然,骨子里却透着风流与俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情,就那么对着镜头,意思是说：怎么样!我就是这样!
法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子;英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子;德国人摆得出歌德、席勒的好样子;俄国人摆得出托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好样子;20世纪的印度还有个泰戈尔,也是好样子———现代中国呢,大家想想看,除了鲁迅先生,哪一张脸摆出去,要比他更有分量,更有泰斗相,更有民族性,更有象征性,更有历史性?
而且鲁迅先生非得那么矮小,那么瘦弱,穿件长衫,一副无所谓的样子站在那里。他要是长得跟萧伯纳一般高大,像巴尔扎克那么壮硕,便是致命的错误。可他要是也留着于右任那样的长胡子,或者像沈钧儒那样光脑袋,古风倒是有古风,毕竟还是不像他。他长得非常像他自己,非常地“五四”,非常地“中国”,又其实非常摩登……
在最高意义上,一个人的相貌,便是他的人。
我喜欢鲁迅的第二个理由,是老先生好玩。就文学论,就人物论,他是百年来中国第一好玩的人。
70年来,崇拜鲁迅的人说他是位斗士、勇士、先驱、导师、革命家,说他是愤怒激烈、疾恶如仇、“没有半点媚骨”的人;厌恶鲁迅的人,则说他是心胸狭窄、不知宽容、睚眦必报、有失温柔敦厚的人。总之,综合正反两面的印象与评价,都肯定鲁迅是个很凶、很严厉、不通人情的人。
现在我这样子单挑个所谓“好玩”的说法来说鲁迅,大有“以偏概全”之嫌,但我不过是在众人的话语缝隙中,捡我自己的心得,描一幅我以为“好玩”的鲁迅图像。
随便举个微不足道的例子吧。在《看萧和“看萧的人们”》中,记录内山完造那边通知鲁迅说,萧伯纳到了上海了,正在孙夫人即宋庆龄家里吃饭,问他愿不愿意去见见。鲁迅于是写道：有这样的要我去见一见,那就见一见罢。
什么意思呢———鲁迅知道萧是大人物,鲁迅知道自己也是大人物。不去见,或赶紧去见;看得很重,或存心看轻,都没必要,都不恰当、不大方。其实鲁迅是想要见见的,又其实“特意搜寻着要去见一见的意思,倒也没有”。现在人家来了,邀请也来了,那么：有这样的要我去见一见,那就见一见罢。
这意思很深,也很浅,很率性,也很得体,他当时那么想了一想,事后这么写了一笔,很轻,很随便,用了点心思,又看不出怎样用心思,然而有这么一笔在———后来便写他去了,居然坐在那里看萧和众人吃饭,看萧怎样不熟练地使筷子夹菜———这就是我所谓的好玩,很不起眼的两句话,年轻时读到,不注意,中年后读到,我心里笑起来。
在回忆老先生的文字中,似乎女性比较地能够把握老先生“好玩”的一面。近年的出版物,密集呈现了相对真实的鲁迅,看下来,鲁迅简直随时随地对身边人、身边事在那里开玩笑。那年他送书给刚结婚的川岛,就在封面上题词道：我亲爱的一撮毛哥哥呀,请你从爱人的怀抱中汇出一只手来,接受这枯燥乏味的《中国文学史略》。那种亲昵、仁厚、淘气与得意!一个智力与感受力过剩的人,大概才会这样随时随地讲“戏话”。
我所谓的“好玩”是一种活泼而罕见的人格,我不知道用什么词语定义它,它的效果,绝不只是滑稽、好笑、可喜,它的内在的力量远远大于我们的想象。
篇21：鲁迅的故事作文
在鲁迅的外婆家——绍兴皇甫庄，广泛流传着少年鲁迅演鬼戏的故事。
鲁迅小时候，天真烂漫，喜欢和村里的小伙伴玩游戏、爬树、捉麻雀……更喜欢和鲁六、七斤、双喜、阿发等小朋友们摇船到贺家池看社戏。
这一年又到了演社戏的日子，外地来了一个戏班子，在皇甫庄演戏。这天演的是《目莲救母》。有的人摇着乌蓬船，有的人步行数十里，从四面八方涌来，站到戏台前、挤在船头上，立在河岸上，兴致勃勃地来看戏。戏台一半搭在船上，另一半在水上。可是在开演前，扮演“小鬼”的角色，要一个小孩来顶替，许多大人很迷信，鲁迅说：“我来试试吧。”他的.外婆也迷信，对鲁迅说：“你不能去演，听人家说，演了鬼的人天不回家，鬼魂附在身上，要遭灾惹祸的，还会生大病，甚至要死的。”鲁迅摇着外婆的手，说：“不嘛!我要去，我要去，我才不相信有鬼呢，那都是迷信。”外婆说不过鲁迅，只好让鲁迅去演了。
鲁迅经过化妆，扮了“小鬼”，他和“大鬼”、“二鬼”、“女鬼”、“男鬼”们一起手持旗帜、刀枪、调皮着锣，打着鼓，跳啊，蹦啊，表演着，这些鬼还直奔坟墓，转达了几圈，意思是邀请野鬼来看《目莲救母》戏，鲁迅胆子真大，表演得很像。看戏的人不断地给他喝彩。半夜，鲁迅回家睡觉了。第二天，鲁迅安然无恙。鲁迅对外婆说：“外婆，我不是很好吗?谁说要死的?你不要再这些迷信了。”外婆说：“你这孩子真淘气，还来开导我呢。”
鲁迅对外婆家——皇甫庄怀有深厚的感情。鲁迅不信迷信扮
篇22：与鲁迅对话作文
长夜无伴，以书茗为友。茶未凉，香气氤氲，雾气缭绕书畔。封面鲁迅小像栩栩如生。遥想先生当年之事，不由感慨万千……
夜，如水的夜。灯光和玻璃将令人窒息的黑暗拦在窗外。斗室，书桌，台灯，长夜，这，该是先生喜欢的吧？
先生的文字，向来是犀利的。“现在的光天化日，熙来攘往，这就是黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏……”许是因为先生看透了国人的劣根性吧？所以，一字一匕首，将黑暗的真实，一丝丝剥给世人观看。在那个时代，先生被讽作是“疯狗”四处乱咬，并用先生和二弟周作人闹僵加以佐证。想不出先生的心该做何感想。突然就为先生不平，本来立志学医救人，后来发现最大的伤痛不在民身在民心，继而弃医从文。新文化运动却又遭阻扰。列强割据，山河破碎；军阀混战，民不聊生。而那披着好外套，拥有“好名声”的“正人君子”却还在叫嚣着“太平”！此情此景，先生哪还有心去做一个慈眉善目的老好人呢？唯有文字，利刃般的文字，才适合先生那颗悲愤的心。
可是先生终究是爱国的。那匕首，更像是精神世界的手术刀，剜去了心灵上的溃脓，割去了思想上的毒瘤，拨开了双眼上的云翳。只不过，没有麻药。但那又怎样？世人的心早已麻痹，兴许疼痛才能更好的将世人唤醒吧？
先生的胆子，向来是大的。“只要对白话来加以谋害者，都应该灭亡！”竟再无见到第二人像先生这般直白与坦荡。先生总是在咒骂，咒骂一切黑与恶，罪与过；在批判，批判一切伪与假，污与浊。那社会，先生是恨的吧？又怎能不恨呢？“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”先生看不下去了，于是振臂高呼“救救孩子！”。却被当作狂人的呓语。先生却没想到，多年鸦片烟雾的熏蒸，早已让无数国人迷了心智，蒙了双眼，失了本性。再呐喊，又有几人听呢？
然而，恨由爱生。恨的是黑，爱的是民。先生咒骂过，也悲愤过。先生为被诬杀的工人辩护，为被虐杀学生悲呼。时人都道先生冷酷，可先生的心始终是热的。“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这一冷一热的情感在先生心中交织着，先生的心该是怎样的难过呢？因了满满的爱与恨？
曾自负的认为自己懂了先生，可重读先生的作品后，才知自己只知一点皮毛而已。先生，我不懂是污浊的社会成就了你，还是你先觉醒明白了那是个污浊的社会？先生，我不懂，你是如何看透那“好名称”下的外套中终是些’无物之物”，更不懂，你是如何透过那墨般的黑夜看到黎明？
啊，黑夜，我不信先生是真的喜欢黑夜。先生只说自己爱夜，也不过是因为那“白天比夜里更黑暗”罢了！
因为那比夜里更黑暗的白天，先生，对准那“无物之物”，你举起了投枪，做了一辈子的戎马书生！
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