祭祀祖先的作文（共29篇）由网友“快乐的吉他”投稿提供，以下是小编整理过的祭祀祖先的作文，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：祭祀祖先作文
清明节到了，学校放假三天。爸爸决定带我们一家回乡下看看，顺便祭拜家乡的祖先，给他们上坟锄草。这也是广东地区的一大风俗习惯！
我们深夜两点钟从深圳出发，爸爸开车非常平稳。一上车我就习惯性的趴在妈妈腿上睡觉。我们于清明节上午十点左右平安到达了乡下的三伯家。
爸爸开了一晚上的夜车，非常疲惫。到家后，爸爸说睡到下午三点就带我去河边钓鱼，可到三点后，我怎么叫他也不起来。一直睡到四点钟爸爸才起来，可这时候天也快黑了，看来爸爸答应带我去钓鱼，这又成了空头支票了！心里本来对爸爸很失望，可看到爸爸通红的眼睛时，对爸爸的失望感又变成了对爸爸的心疼。
第二天吃完早饭，我们一行十几人带着锄头、铁锹、镰刀；阿婶挑着事先准备好的祭拜祖先用的满满两箩筐东西（包括：煮熟的鸡、猪肉、米饭、酒、茶、香烛、纸钱等）浩浩荡荡的上山了。
上山的路非常难走！路得两边长满了杂草、荆棘。路面非常窄！我一边伸手去挡路边的树枝，一边紧紧的盯着路面，路面凹凸不平，我好怕自己一不留神就摔跤了！和我的狼狈相比较，乡下那些小朋友在山路上飞快的行走，就像我们平时走在深南大道上一样平稳。我心里觉得他们真的好棒！
到了阿公的坟前，爸爸、阿叔、阿婶、阿伯他们手舞镰刀、锄头、铁锹……不一会儿，就把阿公坟前的杂草、小树清理得一干二净。阿婶拿出祭祖用的鸡、猪肉摆在阿公坟前，我也帮忙从箩筐里拿出米饭、茶、酒并用小杯帮阿公盛满酒、茶，跟着拿出香烛、纸钱并用火机点燃，学着阿婶的样子，对着阿公的坟前虔诚的祭拜起来……
到了下午四点钟左右，我们终于把所有祖先坟头上的杂草都给清理干净，并祭拜完了祖先。这次清明回家祭祖的任务也终于完成了。
篇2：祭祀祖先作文
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”
今天是清明节，早上醒来时眼角的泪花不禁落了下来。
外祖母已经去逝一年了，她老人家走时正是我小升初很重要的一个关键点，妈妈为了不影响我的学习便没有让我去。她老人家走的那个晚上我一直在哭，哭到没有泪水给我流了为止……
清明节扫墓时，来到她老人家墓前眼泪又在眼睛里打转。我再也无法像以前那样和她老人家说话，再也无法像以前那样和她老人家一起看电视，再也无法像以前那样和她老人家一起去公园玩了……如今能做的只有在她老人家墓前敬一杯酒，叩几个头，别的再也不能为她老人家做了……
还记的在我很小的时候就在老家生活了，老家有棵桂圆树，七八月时树上便结下一颗颗桂圆。她老人家，总会带我去摘来吃。我长大后便离开了老家也离开了她老人家。但每年寒暑假时都会回老家去看望她老人家，坐在门前闻着桂花香吃着桂圆的那种日子真是别有一番滋味。
在我小学五年级时她老人家的身体已不像以前那样的硬朗了。老人家有四个儿子，大家商量着一家轮流照顾她一年。因外公是老大，第一年到我们家。我每天早上去上学时都会去她老人家房间对她说一句“我走了”，回家时说一句“我回来了”。周末时陪她老人家看看电视，尽管她的记忆力在慢慢减退，有时看不明白电视里人物关系和故事情节，可听着她津津有味的给你说着她眼中看到的故事也是一种幸福。牵着她老人家去公园走走，听她说说以前的往事，比如她左手的小拇指少了一节，我曾经好奇的问她是怎么回事，她会慢慢的给你说一个下午；就这样日复一日月复一月的很快一年过去了。当她老人家要离开我们家到第二个儿子那里去了，我不舍的对她说：“要快点回来哦！”她慈祥的看着我说：“好，好。”就这样她走了。我突然觉得这一年过得好快。
在这之后她辗转换了俩个儿子家，都因种种原因没能常住。在她离开我们家半年后的一天，我放学回家换鞋时看见一双熟悉的鞋子，“是外祖母的，是外祖母的”我高兴的叫出来，急忙找寻她老人家的身影，看见她老人家时我不禁吃了一惊。不过半年没见她尽瘦了好多整个身体就像是皮包骨头一样，精神也不似以前了。虽然外公在饮食上给她调理，妈妈在生活上给予悉心照顾。一个月后的一天她因并发症住进了医院，一周后离开了我们。因三天后我要参加小升初的考试没能陪她度过人生的最后那天晚上，当得知她离世的消息后，我放声大哭了起来，真希望能把她给哭回来。
老人家永远的离开了我们，永远、永远……
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”
篇3：清明节祭祀祖先的作文800字
墓还是那个墓，只是多显凄凉。
北方，今年的四月格外寒冷还飘起了雪花，不柔，打的脸很疼。比起往年的“人间四月、草长莺飞”今年好像并不太显现，天气变化无常，好多人病了，这样的天，不禁让我想起了远在故土的祖茔。
那里我去过几次，但只有一次是我只身一人去的，谁也不知道，我悄悄地去，悄悄地回。骑着单车，行驶在油柏马路上我回忆起小的时候陪伴在爷爷奶奶身边的日子。
我恨我不能长欢膝下;我恨我不能如所期愿考上衡水，既不能长欢，又辜负了期望。一路前行，周围有孩童嘻戏，稻田芳香，在马路上路过村庄时如同绕山绕水;在马路上遇到林立一片又害怕孤独。
几经周折我来到了祖茔，在这个小乡村至我这一代已是二十世孙了，我的一世祖的坟茔修的很大，我的大爷跟随着葬在了那里，与我大奶奶合葬。
我的大奶奶跟我没有血缘关系但是她带我就像亲孙女一样，我的爷爷兄弟姐妹五人，我的爷爷是最小的，我是长孙，但还是比我大奶奶的长孙小十三四岁，最小的也比我大十岁了。
小时候我出生的时候我们几家挨的很近，因为只有我这一个孩子，我的父亲在北京经常不回家，妈妈是医生要在医院，白天爷爷要去教学，只有奶奶，大奶奶和老太太她们这些长辈陪着我，我万幸当时懵懂的我很乖，现在聊起亦是佳话。大奶奶在我上小学以前一直陪同奶奶照顾我。大奶奶很瘦，奶奶因为常年激素很胖腿脚不便，因此大奶奶总上我家里来。
我印象中，在我记忆深处我的大奶奶做什么都很好看，无论是吃的还是用的，都很精致。
说起吃我的大奶奶包包子都是一样的褶，具体多少我不知道，但我奶那和婶婶都知道，我婶婶是在我上幼儿园前嫁到我们家的，妹妹是在我上幼儿园的冬天生的。我的婶婶对她这位大娘也是有很深的印象。
大奶奶这一生都没离开过“咸”这个字，做什么都搁大把大把的盐，很咸，大爷还有在大奶奶做的基础上撒很多盐呢，刨去咸先不说，大奶奶做的饭很鲜，如果你是一个爱吃咸的人或许很爱吃，只惜她早已不在人世。
大奶奶很瘦，中等身高，年轻的时候还是个大美人，她哥哥的孩子们都很优秀，她的孙子们除了三哥都是毕业于全国前一百名的学校(当然，我希望也包括我)。
除了大哥以外她的亲孙子都结婚了，三哥的小孩是长孙，不过这都是后来的事了。
我上一二年级时听到了一个噩耗，大奶奶病了，在我妈妈他们医院，我印象中在我二姨夫的科，我们去看了，皮包骨头，白发和灰发相间着实可怜，当时的医疗水平还不够发达，也或许是当时儿孙还没有太大能力，大奶奶不久便病逝了。
回到老家的那一天，我紧紧地抓着奶奶，我闭着眼不敢去看，五奶奶领我去看大奶奶的最后一面，我在屋外睁了一眼就马上闭紧了我去牵奶奶的手，我也不知道我怎么到西屋带的“孝”了。我只记得当时来了好多人，我都不认识，敲锣打鼓在那棵大奶奶总是牵我手的大枣树旁。我好像是哭了。
那个晚上我睡在爷爷和奶奶的中间，看着天上的星星睡着了，我做了一个关于大奶奶的梦。后来跟同学说，是大奶奶给我托梦，我不知为什么从此以后我再也不敢进那间房，存着大奶奶多半生记忆的房子，进入那别致的小院，深处再也不敢进去了;在奶奶家的时候我害怕晚上睁眼看月亮和星星至今那个坎儿还没有过去，九年了，我离开十年多了。入学小学，如今高一。大奶奶陪伴我的那六年，存在心里。
我这一辈十三个兄弟姐妹只有我有这番经历，无血脉相连，却存在亲情相系。
我奶奶坟前我磕了三个头。折返回去了。回忆种.种，泪流不止!
篇4：清明节祭祀祖先演讲稿
各位族贤、各位族胞、各位来宾、各位朋友：
正值龙年大吉，春风送暖万家.今天，我们高兴地在某某宾馆举行第五次祭祖大会.各地各村的族裔代表，不远几百里，风尘仆仆，回家祭祖.现在又一次汇集一堂，血脉相连，情浓于水，共叙情怀，共同缅怀先祖创业之难，祭扫始祖安息之茔，这是某某某某某吴氏兴旺发达的象征，也是一次历史性的家族大团圆的盛会.
某某家族有六大支脉，经历了6的沧桑，后代分播齐鲁大地，京津之邦，某某某一支是始迁祖吴士安的后裔.始祖吴某某、始妣吴张氏卜居此地，艰苦创业，奠定了吴氏的基业.家族后代兴旺发达、事业辉煌，在清朝前后的300年间，代代进士，辈辈高官，这在中华民族历史上绝无仅有，是一个奇迹.其代表人物，吴自肃、吴绍诗、吴坛、吴垣、吴之勷、吴式芬、吴重熹、吴峋、吴豳，对中华民族的进步和发展，作出了非常重要的贡献.
近代以来，对某某家族的特殊的历史现象，国家有关部门进行过认真的探讨和研究.某某市政府，某某县政府和有关部门，也非常重视，开展了一系列的活动.首先吴氏故居申办县、市、省级文物保护单位成功;成立了吴式芬故居陈列馆;出版某某丛书，其中吴式芬专辑已经出版;某某研究会成立;翻印了部分吴氏的历史文献和吴式芬殿试卷;某某日报和有关新闻媒体，对某某的专题报道频繁出现在报纸和电视.海丰东南关吴氏也组织了一系列的家族活动，早在就修成了家谱;并翻印了全套《某某世德录》和部分《某某文存》;重修了始祖茔墓和碑亭;出版了《某某大宗谱》，考证和理顺了家族上源世系;每三年一次的祭祖活动已经举行了第五期.
今天，我们召开祭祖大会，缅怀祖先懿德高风，弘扬家族优良传统文化.期盼族人同心同德，报本思源，奋发图强，为某某的兴旺发展，为中华民族的伟大复兴和进步做出更大贡献.
预祝某某第五次祭祖大会圆满成功!谢谢大家!
篇5：清明节祭祀祖先发言稿
各位宗亲，各位来宾：
大家好！
清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们吴氏家族吴岗支系汇聚在xx县xx镇，隆重祭奠我们的吴氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋吴氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。
吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号，又以国号为吴姓。千百年来，吴氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，我们站在先人吴复的墓前，又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到吴复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，吴氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。
今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭（欢迎访问零二七范文网http：//ad。ahsrst。cn，零二七范文大全）祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。
斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们吴氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。
孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。
篇6：清明节祭祀祖先发言稿
老师们、同学们：
大家上午好！
学校今天利用大课间召开全校师生会，会议主要内容有学生安全、学习、文明等情况小结和清明节放假安排。请大家认真听取会议内容。会议结束后，由各班班主任根据班级学生开学以来在校内外各方面表现以及正、反两面典型事例作一次较为深刻的分析和小结。对好的现象、先进人物给予大力表扬和鼓励，同时对不好现象或多次违纪、违规、不接受批评、不积极改正错误的学生给予严肃地批评和警示。
一、安全工作，警钟长鸣
安全无小事。学校始终把学生安全教育放在首位，班主任、任课教师几乎天天讲注意安全。我校绝大部分学生能听从老师、家长教导，养成了自我安全保护意识，具有正确的安全观念和安全防范能力，但是不可否认也还有一些学生安全意识不强，经常会做出一些有损自身和他人安全的举动。如我在路上经常看到一些学生乱穿马路并且猛跑，好几次差点被汽车撞上。还有很多安全隐患在此不一一例举。为此，学校再一次希望广大学生做好以下安全防范工作：
1、上、放学路上严格遵守交通法规，从人行道上走，无人行道时从马路边上走，过马路时要做到一站二看三通过。
2、课余时间要文明活动，不要拿着棍棒你追我赶，或者在拥挤的教室里故意推拉别人。
3、梅雨季节即将到来，河水容易爆涨请同学们远离沟渠、小河，防止不小心掉进水里，被激流冲走。
4、夏季也很快就要来临，请同学们千万不要偷偷下河洗澡。全国各地每年都有学生私自下河游泳而被淹死的情况通报。大家一定要引以为戒，互相监督，发现有学生私自下河洗澡及时报告老师，学校将严肃处理。
二、努力学习，争做文明学生
学生的主要任务就是学习，听从老师的教导，努力学好各门功课，同时在学习实践过程中多做有意义的事，不做无聊的事，争当文明学生，不断提高自己的思想道德品质。我们每个年级、每个班都有很多学生热爱学习，上课专心听讲，积极举手发言，老师布置作业能独立认真完成，无论是平时的作业评价，还是单元测试、期中、期末考试都取得优异成绩，开展的.各项比赛活动中也一次次获奖！他们付出了劳动，收获着喜悦，同学、老师、家长都分享了他们成长中的快乐。但是也有极少数同学每天到校不学习，不思进取，老师上课自己玩自己的，不听讲，布置作业要么管它对与错、乱写一通，要么千方百计拿别人作业抄一抄，要么干脆懒得做并且还撒谎欺骗老师说作业本丢了，或者忘带了等等。
为此，学校希望全体同学端正学习态度，自觉勤奋学习，不断争取优异成绩。特别是六年级毕业班同学，要继续发扬努力学习、不怕艰苦、勇往直前的精神，争取自己最好的成绩向母校汇报。同时也更希望那些有缺点的同学放下包袱，勇于改正错误，向优秀同学看齐，敢于挑战自我，战胜自我，在成长中感受真正的快乐。
三、关于清明节放假安排
今天是星期五、从明天开始，星期六、星期日、下星期一三天所有学生不上学，下星期二上课。
四、关于清明节祭祀活动及森林防火的几点要求
1、为了安全起见，请广大学生尽可能不参加清明节祭祀祖先活动。如果有条件的话，必须同家长一道参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已经逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做好更多有意义的事。它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬！
2、同学们可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、不耻下问、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时去用心感受阳光的温暖、清风拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。
3、请同学们参加野外活动时不要擅自带火种（打火机、火柴等），同家长一道祭祀用火时千万要把周围的易燃物弄干净，如果不小心引燃了周围的易燃物就很容易失火烧山，酿成大错。
4、燃烧祭祀物品应尽量慢慢用小火，注意风大刮走了燃烧的物品从而引起失火。
5、祭祀仪式结束后，不要立即离开，要仔细察看刚刚烧过的地方还有没有火星，一定要让火星完全熄灭后才能放心离开。
6、请所有同学回家告知家长，森林防火，人人有责，如果有谁不小心引燃了森林，谁将会负法律责任和经济赔偿责任。
7、如果有森林失火，请同学们不要参加救火行动，因为你们小，无自救能力，很容易出现伤亡事故，这样就造成了更大的损失，所以不允许小学生救火。发现失火要尽快在大人指引下远离火场，并及时报警。火警电话是119。
8、如果条件允许，请同学们在家长的陪同下参加网上祭祀活动，祭奠那些为了我们幸福而付出毕生精力的先烈们，缅怀他们为我们后世所做的巨大贡献。
篇7：清明节祭祀祖先发言稿
同学们：
清明节是我们缅怀先人、寄托哀思的传统节日，也是国家法定的节假日。
扫墓只是清明节祭奠文化的一种活动。祭奠祭在心，不在于形式，如果没有缅怀先人美德、传承尊老爱幼优良传统、感悟心灵升华、教育后人的责任和使命，花费再多钱物祭奠也毫无意义。 我们提倡文明健康、节俭环保、安全有序的祭祀。
一、转变思想观念，树立文明祭祀新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，从俭祭奠，提倡为故人植一棵树木、献一束鲜花、读一篇祭文、等祭祀方式。
二、发扬传统美德，树立厚养薄葬观念。提倡老人在世时子女多尽孝道，让老人老有所养、老有所乐；老人逝去后，做到丧事从俭、文明祭奠，保持和发扬中华民族的传统美德。
三、文明祭祀严防火灾事故发生。要文明祭扫、安全祭祀，防止发生火灾。
同学们，从我做起，用文明祭祀的实际行动，保护环境，倡导新风，为文明、卫生、和谐建设做出贡献。
篇8：寒衣节祭祀祖先须知
寒衣节祭祀祖先须知
行为要敬
行为端正，在坟地那个地方，烧纸要有烧纸的样，跪要有跪的样，行为有敬。比如给去世的人磕头，是连磕三个头的，磕头一定是头往下连续点三次，这是给去世的人磕头。
出言要敬
出言有敬非常重要，言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助，切不可揭人伤疤，上坟的时间千万别说这话。
发声要敬
在墓地不要大吼小叫，不要说一些与祭祖没有关系的言语，我们进了墓地是非常严肃的，要不就是念太乙救苦天尊，边烧纸边念，要不就心里念。祭祖时一定要发声有敬，声音不要高低不匀，不然孩子对你说话会没大没小，直呼其名啊！
先后要敬
谁先上香，谁后上香，一定要符合礼仪，由长到幼，由男到女，这叫长幼有序。你父亲要去上了，你不能把你父亲的光夺了。为什么呀？你抢在他前面上，这是不符合礼节的，所以，烧香、烧纸，让你父亲先烧。
或者纸比较多了，大家都围在一块共同烧也可以。可是点这个香，点这个纸的第一把火，一定是你的父亲，或者是爷爷，要在世肯定就是爷爷，不要仓促，礼节上面一定把这个序要排好，先男后女。我们既然做，就要做得第一如礼，第二如法，这个是非常重要的'。要先让父亲母亲长兄长姐烧完，然后自己再烧，这叫什么呀？合理合法，这五伦要顺应。
进退要敬
我们要进退有敬，如何进退是非常重要的。
进坟地的时候要非常的肃静，一定要肃静，不要再抬头了，要非常地低视，看着祖先的墓碑墓地，上坟不是去公园看景去了，所以不要在坟地以后东张西望。在形态上面进退有敬，要有一种悲哀的心：现在自己过得这么好，父母、祖先到底有没有享到福？没有哇！是不是？确实没有啊！
就像我一样，我现在生活好了，每次去给我爷爷上坟，我就讲了：“孙子现在过得这么好，您老人家没有享到孙子的福啊！”我每次想到这一块，心里很难过啊！要有这种心理啊，这是非常重要的事情。
离开的时间，不要转身给祖先一个屁股，不要烧完香、烧完纸以后，我们“嗵”转身就走了，后退三步，转身再走，这是个礼貌问题。现在很多人都不注意，烧完纸转身就走，不急那两步嘛！我们倒后三步怕啥？我们为什么旺不过三代啊！我觉得与这可能也有关系。
临近墓地要敬
墓地可能是一个大型公墓，我们不光要尊敬我们的祖先，对别人家的祖先也要尊敬，进到墓地以后不要大声喧哗。
祭祀行礼要敬
人在墓地不要边烧香，边想着：我家里孩子回没回来？我爸不知道今天在街买啥了？我妈今天上午做什么饭？心跑了就麻烦了！你人在墓地，当下心意里头一定要在墓地想着，千万不要抛锚，要一心一意！你要在上坟的时间三心二意，操心这个操心那个，我告诉你，你孩子上学三心二意，学习决定不好。
篇9：中元节祭祀祖先需要哪些食物
河北：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
山西：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。
山东：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
篇10：中元节祭祀祖先需要哪些食物
广东：在华南地区七月十四中元节有祭祀的传统，这一天无论贫富都要备下酒菜、香烛和纸钱祭奠先人，以示对先人的怀念。曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。
广西：桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程;有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”(就是祭祀);七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳(关于写多少代祖先各个家庭不一)的“钱包”及担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先。
浙江：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上)，大约每隔百来步设一处祭品。
篇11：中元节一般过几天 中元节祭祀祖先需要哪些食物
中元节一般过几天
农历7月15日，是中国人常说的鬼节。但其实从7月14至16日，都是鬼门关大开的日子。鬼门敞开，让游离于阴间的鬼魂能够重返阳间，同亲人相见，但也有大量的孤魂野鬼，或带着仇恨的厉鬼，会回到阳间作恶。所以这三天，要尽量早点回家，不要深夜了还在外面游荡。夜晚听到有人从背后叫你不要回头，不要接受陌生人的赠与，不要同陌生人搭话。不要在靠近水边、山涧、坟场等地方大声喧哗，若看到路边有人在烧纸钱，尽量绕行，不要盯视，更不能嘲笑讥讽或心生不敬。
但是从佛教讲，打开鬼门关，也是佛祖的慈悲，让很多心愿未了的鬼能够得以圆满的解脱阳间的牵挂和遗憾，能够悔悟，能够放下，能够最终脱离苦海。所以，在佛教中，7月15日，叫做“佛欢喜日”。
中元节是鬼节吗
鬼节，顾名思义，与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日。
鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。鬼节有中西之分，在中国有很多鬼节，分别有七月半，清明节，三月三，十月初一等。西方鬼节中有墨西哥鬼节等，但最著名的是万圣节。此词条将详细介绍中外各个鬼节的起源文化等内容。
甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。后来逐渐演化成人死之后所变之物。《礼记·祭义》已说得很明确：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”《礼记·祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼。我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义。
中元节祭祀祖先需要哪些食物
北方祭祀祖先需要的食物
河北：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
山西：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。
山东：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
南方祭祀祖先需要的食物
广东：在华南地区七月十四中元节有祭祀的传统，这一天无论贫富都要备下酒菜、香烛和纸钱祭奠先人，以示对先人的怀念。曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。
广西：桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程;有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”(就是祭祀);七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳(关于写多少代祖先各个家庭不一)的“钱包”及担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先。
浙江：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上)，大约每隔百来步设一处祭品。
篇12：2022中元节祭祀祖先需要哪些食物
中元节祭祀祖先需要哪些食物
河北：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
山西：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。
山东：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供__使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
广东：在华南地区七月十四中元节有祭祀的传统，这一天无论贫富都要备下酒菜、香烛和纸钱祭奠先人，以示对先人的怀念。曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。
广西：桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程;有的地方从七月七开始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭饭”(就是祭祀);七月十四晚送别祖先，晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式，同时将写有祖先名讳(关于写多少代祖先各个家庭不一)的“钱包”及担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先。
浙江：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上)，大约每隔百来步设一处祭品。
中元节祭祀的注意事项
祭祀时保持肃静
祭祀时一定要保持严肃肃静，切忌在祭祀的时候大声喧哗、打闹，以免惹恼先人，让其不高兴，从而降怒于家人，给家人带来祸患。
特殊人群不参与祭祀
一般不能参与祭祀的人包括孕妇、来月经的女性、未满周岁的孩子、重病之人等，这些也许是出于对他们身体状况的考虑，也许是一种一直以来的传统的习惯。
祭祀衣着素净
祭祀时切勿穿得花里花哨，应穿颜色比较肃静的衣服，如黑色，不能穿得大红大绿，以不然会觉得你对先人不尊重。
中元节祭祀流程
1、请先人牌位
每当到了“七月半”祭祖的时候，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。
2、祭拜顺序有讲究
祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑全家平安幸福。
自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超的度法的事。
3、祭祖供品
中元节祭祖祀先活动一般在当天中午进行，家家备办丰盛的菜肴酒饭，在各自的厅堂中的大八仙桌上摆满24味全席，摆上七双筷子、一壶酒七个爵杯，正中又摆上果盒馔盘，果盒一般为六棱柱型坚木雕刻花饰，馔盘也用坚木雕成长方形，上方六格，格中放了香菇、木耳、松菇、黄花菜、干笋丝和红枣等六味素菜，俗称“六味斋”。
4、祭拜仪式以及烧纸讲究
筵席摆好，主人点了三条炷香，点了大红双烛、拈香跪拜如仪，请祖宗来享祭宴，并希保庇儿孙一家康健平安、家景发达等等，稍停方卜杯讨得允准，才焚烧金银冥币，待金纸焚烧殆尽才可以撤筵。 同日对供奉在厅堂的神佛，则敬献三牲，所谓三牲即一项主牲配两种边牲，主牲一般是煮熟的五斤带蹄大猪脚，边牲通常是煮熟了的鱼、鱿鱼、目鱼和鸡，如厅中奉有观音佛祖，因观音妈不茹荤，要用新鲜的水果供奉。
篇13：别样的清明节祭祀祖先的可歌可泣的发言稿
尊敬的各位宗亲：
你们好!
又到清明节，子孙祭先烈。
清明祭祖是中华民族敦亲睦族，行孝品德的具体表现。
祖先的名讳通过谱牒记录于册，对祖先的祭祀以宗族文献记载为依据。族谱是传承的载体，是维系血缘、宗族组织的历史记载。纂修族谱就是对先人功绩的缅怀。通过族谱，后世子孙才会知晓自己的直系祖先，铭记自己是祖宗血脉的延续，祖宗的辛劳和奋斗，是激励子孙自强不息的能量源泉;族谱中的家规祖训是教育子孙为人处世的法则;族谱中有关历代先人的世系齿录记载，是后辈子孙祭奠祖先、研究祖先生平的唯一资料。后之视今，亦犹今之视昔，今天，我们也把自己的相关资料收集录入族谱，为将来后世子孙续修族谱留下墨迹而不至茫然无语。
包括在座各位宗亲，不知你们把自家的人口世系资料收集了没有?请主动把收集统计的资料如19以前出生的老人名讳、老人派下全部子孙名字、生庚簿;本支系80岁以上老人(包括已逝的和健在的)、大专以上学历(包括在读的)、企事业单位中级职称以上人员、科级以上干部的统计表、宗祠老族谱等交与清明会，完成本祠第四次续修族谱工作。四修族谱中的世系图(树枝图)、齿录(出生年月日，生平事迹，逝者记录去世时间、殁葬地等)，二者缺一不可。这样，在同一祖宗派下，历代昭穆、弟兄姊妹、子孙世系;本支、旁支;近支、远支等咸归一体，宗族概况一目了然。
回顾xxxx年族务，xxxxxxxx坝宗祠宗族文化研究会在中华xxxx总会、xxxx分会的引导、
本祠清明会的配合协作共同努力下，本作上为祖宗、下为子孙，中为弟兄姊妹高度负责的理念，实事求是，团结一心，扎实主事，把四修族谱工作推向高潮，人口世系收集、入电脑完成世系图达到60%，并多次打印分发给清明会进行核对;各乡镇清明祭祖，宗亲们积极参与，祭祖仪式庄严而隆重，展示了xxxx文化特色;在国庆假期，组织宗亲回入川祖籍地寻根祭祖，续叙宗谊，瞻仰祖陵，参观菜花墟长乐公老祠堂遗址，查找邵阳老族谱核对世系，寻找祖宗遗迹，追溯祖宗功德，3后我们终于回家了;以全国总会、省分会为平台，积极融入中华xxxx大家庭，参加了中华xxxx第xxxx次代表会、绵竹“楚峰”宗亲联谊会;通过xxxx宗亲网，把xxxxxxxx坝xxxx宗祠历史世系上传省分会，编入《中华xxxx通谱》，供全国同宗参考;通过网络，从他处收集到一些入川祖的相关资料，以及xxxx以外始祖世椿公、远祖长乐公后裔世系，为研究、考证、完善本祠族史提供了许多有价值的参考资料。
宗亲们!光阴似箭，日月如梭。本祠自民国八年(1919)续修族谱后，由于历史等多种原因，至今近百年未再续修，而子孙繁衍趋势、族人迁徙等一概不知;许多世系断代，班次日渐紊乱，血缘亲情日益疏远，宗谊淡忘，甚有长幼不分、支派混淆。如此状况，世椿、长乐、九xxxx祖在九泉之下何以得安?何以维持宗族兴旺?
故此，xxxxxxxx坝宗祠宗族文化研究会·四修族谱理事会倡导续修宗谱;和林宗亲慷慨捐资再版了民国八年族谱，便于续谱查找渊源，理清世系;通过清明祭祖活动，广泛宣传，联络宗支。所以，希各位宗亲尽快收集资料，完善各项统计表，由各清明会汇总，上传文化研究会，统一衔接民国八年谱，各宗其宗，各祖其祖。这就是对老祖宗最好的纪念!
正是：长乐派下，九xxxx祖;湖广填川，xxxx立足;
会龙建祠，子孙淳朴;三百年后，四修宗谱!
谢谢大家!
感谢全族对本祠文化研究会·四修族谱理事会各项工作的理解、支持、参与和配合!
篇14：清明节祭祀祖先的严肃的发言稿
大中华人民共和国公元二零一七年农业二月二十三日，岁次癸己，清明磊坟祭祖良吉，合族嗣孙谨备香烛纸钱酒等一切不典之礼祭奠于王氏四世祖帝臣公暨周氏祖婆之墓前致以祝文‘曰’ 年年清明，今又清明，时光流逝，天堂路远，追远思亲，表族衷肠，列祖列宗，百世流芳。时值清明，修坟祭祖，思念深深，念祖帝臣，出生沙湾，兄弟四人，在家排长，冠年成家，携妻移居，松林上庄，结芦达蓬，铭合沙湾，唯恐后裔，遗忘根源，找不着回家的路，祖宗呀你带过来的地名，你的子孙一直叫到今天，至今以三百余春。合沙湾本是满山荒野，遍地狼藉，帝臣祖开垦数年，历尽风霜雪雨，刀耕火种，改天换地，营造家园，生子有四，珍珩瑛琏，子孙繁衍，瓜瓞绵延，勤耕苦读，家道日昌，方圆数量，田土林庄。社会变迁，内忧外患，我族同样饱受煎熬，族有外迁，自谋发展。瞻仰祖墓，世世代代不忘自己的根在合沙湾。 当今社会，国富民强，社会和谐，同奔小康，合族齐聚，子孙满堂，人才济济，士农工商教等，遵纪守法，各尽职守，名噪乡邻，更有通达外省县市，可谓人杰地灵，一方水土养育一方人，先祖德高育后人，为弘扬先祖典范，追根溯源，发扬光大，今到嗣孙，每人都怀着一颗虔诚的心，向长眠于此的先人虔诚叩拜，挖一锄黄土，覆一层哀思，栽一株翠柏，植一腔缅怀，坟墓磊修，焕然一新，朝气蓬勃。上可告慰祖宗，下可欣喜子孙。 帝臣公墓地脉来自台古山分支，从庙儿田弯曲奔腾而来，经金银丫下数次剥换到宝龙山上结一佳穴，后被族人唤叫王家坟山，前有远山数重来作向，宛如步步高升的阶梯，近案如轿，下有一百八十八步石梯直达轿夫石，一说如酒壶，难怪王氏男儿个个好饮酒，这就是祖上风水的缘由吧。中有上庄坝万亩良田，水口在银屏山处有二河交汇关拦。左有王氏族人坟墓让道新修烈士陵园，革命圣地，树木成荫，游人凉亭休闲，尘封了三百多年的一方净土，受到改革建设的气息变得如此圣严，碑如一巨人，形似一个将军守门，夜暮降临灯火辉煌。右有背娃山环抱，近有子孙坟墓环护守候。朝迎旭日东升，暮浴灿烂晚霞伴有朝阳小区万盏银灯照耀。春寒地暖，花香鸟语。夏沫习习清风。秋视上庄坝谷浪翻腾，冬见银装素裹，草茂树盛。吾辈方醒这是先辈译地之吉庆滋润后人也。 先辈勤劳仁慈，后裔秉承孝心，合族嗣孙，今聚一堂，祭祀先祖，代代不忘，族人同心，家族团结，共同出力，于今磊修坟墓告成，意义深远，使后裔不忘其祖先，逢年过节缅怀先祖，以尽人子之本分，坟墓磊修后，紫气升腾，人心喜悦，后裔子孙奋发图强，以全力光宗耀祖，上有光辉普照后人，下有跃土承载厚德，望族内同心共谋发展前进，上慰祖先，下佑子孙，承先启后，继往开来。 祭祀已成，祖如有灵兮，降格来尝，护佑我门，百业兴旺，万事享畅
篇15：别样的清明节祭祀祖先的可歌可泣的发言稿
老师们，同学们：大家好
严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。在这个特殊的日子里我们追忆先烈，歌颂先烈，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。今天我们所处的地方，原本是“新庵寺”。抗日战争时期国民党胡宗南第三十四集团军在这里建立“白道峪看守组”，代号叫“孝忠礼”是胡宗南为了关押革命志士而设立的秘密死囚监狱。1940年7月，胡宗南派侍勤队将佛寺变为秘密死囚监狱。
也许我们的学生都不曾发觉这地里埋藏的一段不朽之骨，一曲悲怆之歌。但确实是我们的革命先烈为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
他们的名字我们无所知晓，但他们绝对配得上英雄的称号。他们将“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”诠释得淋漓尽致。
忆往昔，峥嵘岁月，金戈铁马。每当这个时候，我们的眼前就会浮现出董存瑞舍身炸碉堡的身影，耳边就会响起夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”的誓言;每当这个时候，我们就会想起长征路上倒下的年轻战士，渣滓洞里昂首挺立的刘胡兰，每当这个时候，我们就会想起那些建设祖国鞠躬尽瘁的模范人物…… 从古至今.
面对他们，我们怎么能不肃然起敬?他们的辉煌业绩，将万古流芳!他们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了这些无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
时间的波澜又淘尽了多少英雄人物!可有谁知晓，他们就是一缕正气，一直在世间升腾。
也许那凄风苦雨的岁月是远了，虽然我们无须去抛头颅，洒热血，但我们何尝不能将那些最微不足道的事做得尽善尽美，炼出刚毅的品格，和气量呢!
战争的年代造就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为每一位少年儿童提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。同学们，你们是时代的幸运儿，应该懂得幸福生活来之不易，更应该懂得每一位同学所肩负的历史责任和历史使命。让我们爱自己，更爱祖国，发奋学习，为祖国增光添彩! 同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!
又到清明，雨也纷纷，泪也纷纷。地下沉睡着伟人先烈，就让阳光下的我们演绎绚烂的传奇!
篇16：有关清明节祭祀祖先国旗下优秀发言稿
今天，是清明节，我想很多同学都回家祭祖扫墓了。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”说的就是每当这个特殊的时候，人们都会倍加思念已经死去的亲人，心情难免伤感。今天在这庄严的升旗仪式上，我们凝视着烈士鲜血所染的国旗，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌，人民受尽磨难和屈辱。
当今的世界是高科技的角逐场，入世后的竞争将会一浪高过一浪。作为中国人民，尤其是当代中学生，更应积极地、努力地学习科学文化知识，掌握科学技术。这不仅是我国现代化建设的需要，也是我们个人生存和发展的需要。但是知识做梦梦不来，伸手要不来，只有靠今天的努力学习，日积月累。同学们，今天的爱国就是努力学习，早日成为国家的栋梁;老师们，今天的爱校敬业就是爱国的最好衡量。为祖国培养能够撑起中华民族脊梁的旷世之才难道不是爱国的最好体现吗?
篇17：有关清明节祭祀祖先国旗下优秀发言稿
大家上午好! 今天我们纪念缅怀先烈，就要以先烈为榜样，向先烈们一样胸怀时代、忠于事业、忠于理想。孔繁森同志作为共产党员优秀代表，为我们阐述了新时期共产党员先进性的深刻内涵。他身上体现的励志精神永远是我们国家和社会的宝贵财富。当年，他自发到祖国和人民最需要的地方去，到最困难、最艰苦的地方去干事创业，这正是我们时代的呼唤，也是今天青少年的理想信念。
孔繁森同志用堂堂男儿血肉之躯，干出了既轰轰烈烈、又平平凡凡的感人事迹。孔繁森同志以身殉职，把鲜血和生命献给西藏，把不朽的精神留给西藏。他所铸起的民族团结之碑，将矗立在高原之巅，矗立在中华大地。他谱写的新时期人民公仆的无私奉献之歌，将铭记在山东人民、西藏人民和全国人民的心里。当然，孔繁森的情感世界向普通人一样富有，既有对母亲的拳拳孝心，也有对妻子的温温爱心，还有对子女的片片慈心，更有对祖国和人民的赤子忠心。他说：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。他深知“忠孝两难全”。人伦之爱，家庭之情，应当服从民族之情，祖国之爱。他摆正了家庭与国家，个人与人民的关系。爱的范围扩展到民族之爱，祖国之爱。
“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨”。站在这里，我们心潮起伏、思绪万千。面对革命先烈，我们怎么能不肃然起敬?他们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳!他们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕他们，无私奉献的英雄!正是因为有了这些无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私，才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。忆往昔，诉不尽我们对先烈的无限怀念;看今朝，唱不完我们对明天的无限憧憬;展未来，我们信心百倍、壮志豪情。
篇18：中国清明节祭祀祖先的感天动地的发言稿3分钟
公元，农历二月初二日，汝州市虎头村马氏家族在虎头村，隆重举行修谱、修坟、树碑、祭祖大典。举办修谱、树碑、祭祖大典，在马氏家族发展史史上具有里程碑意义!马氏家族的春天来了!!!
是日，天气晴好，惠风和畅，多数村内族人未明即起，早早聚于村中心先祖故居处。在外工作的族人不分远近，亦多有所至。上午十时许，数百族人于村中进行了盛大的游行活动，两班唢呐为庆典助兴，锣鼓喧天，鞭炮时闻，村中人士和路过者及邻近村镇群众围观者甚众。十一时左右，数百名族人代表在村南马家老坟始祖墓前默立致敬，聆听祭文，倍受感染。和风习习，春日融融，木本水源之思，油然升起。思当日树碑场面之隆重与拜祭仪式之肃穆，尤自历历在目，让人追奋!
篇19：中国清明节祭祀祖先的感天动地的发言稿3分钟
尊敬的各位马氏族亲、各位来宾、
大家好!
今天是农历二月初二，传统节日“龙抬头”,我们在这里隆重举行，虎头马氏家族修坟树碑祭祖大典，这是一个喜庆而值得纪念的日子，举办这样大型的祭祖活动，也正是马氏裔孙具有强大凝聚力的生动体现。
我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，感激先祖的教诲。古人云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。
根深生千枝，源远流万脉。我虎头马氏始祖，士俊士奇之父，於清朝康熙年间，响应国家移民政策，自山西洪洞大槐树迁居汝州城南门里。始祖名讳不详，育有五子，其子士字辈，后因生计所迫，四处漂泊。士字辈长子留汝州城南门里，三子士科迁至汝州城东四十里纸纺马楼村，四子迁至沙河南马庄定居，吾之始祖士奇、士俊迁至汝州城东南十五里虎摇头，寄人篱下，艰辛创业，立宗创派，人丁兴旺，繁衍三百载，为汝州名门望族，历代不乏匡世济时之贤臣、精忠报国之良将，更拥有勤劳善德之庶民。三世祖云翼公官至县丞，时称一代鸿儒，名扬四海。育有三子，俱以入仕。长子卓群，布经历职;次子乐群，吏部侍郎;三子冠群，官至训导。卓群五子：长子继常，官至州同;次子金赢，礼部司务;三子金三，县府训导;四子金堂，官至县丞。冠群之子金如，官至员外郎。嗣后三代，监生贡生，誉满梓里;四任县丞，纵横官场;举子秀才，多如繁星;功勋载於史册，光照人间;业绩有目共睹，世代流传，乃吾族之荣耀自豪耳。
清嘉庆、道光年间是我马家在清朝最辉煌的时期，在虎头村修建豪华园林，提北京望月楼的样建造转圈楼48间，广置良田1200多倾，建造牌坊两座，文官下轿，武将下马。为激励后辈，奋发努力，人才辈出，培植文风，创修三山培风塔。灾荒之年，无偿开仓济民，得到朝廷嘉奖。兴修水利，便民灌溉，聚民渠堰长、虎摇头保长代代多由我马姓担任。今我马氏家族人丁兴旺，人才辈出，为缅怀先祖之恩泽，寄缅怀之情思，表后裔子孙之敬仰，故修坟树碑，举办祭祖大典。
今天，站在这里的马氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分支系，明礼诚信，精诚团结，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖墓前，祭奠先祖的重要意义。
尊敬的宗亲们，马氏家族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族!
“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”.让我们携起手来，热烈欢呼马氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们虎头马氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!祝愿我们马氏家族繁荣昌盛，祝宗亲们身体健康，合家欢乐，心想事成。
愿我族勤劳善良的先辈永垂不朽，流芳百世!
愿我族奋发向上的后代勇往直前，事业兴旺!
谢谢大家
综观虎头马氏家族从清初到一九四八年，历经九代人，300多年历史，从声名和财富上说，他们走过了一个周期的“波段”,可以说，周而复始。经过150年，第四代人到达“波峰”.第四代人受教育最好，积蓄财富最丰，官职最大，名誉最高，财产最多。而这3时间里，中国历史也走过一个周期的“波段”.清朝经过康庸乾盛世，国运走到峰极，嘉庆年开始下坡，逐渐衰落。马氏家运与国运紧密相连――国盛家昌，国衰家亡。在一个重视教育、讲究文明的国度里，学而优则仕的观念根深蒂固，学以为官，仕而崇德，官而致富是人人力履的途径。而在内忧外患、动荡不安、国力难继的社会里，人心向背，不思进取，自我暴弃是普遍现象，尤其是富家子弟，放荡淫逸，得过且过，败家毁誉之行最易发生。另一方面，社会和家庭放松教育、缺乏教育也是这种现象的重要原因。当然，也不乏有识之士，洞悉时事，奋然崛起，成就大业，在中国最黑暗之时，投身革命，为救亡中国作出非凡的贡献。
篇20：中国清明节祭祀祖先的下里巴人的发言稿400字
今天，我们怀揣真诚，向英勇的革命先辈们致以崇高的敬意，祭奠他们的英魂，寄托我们的哀思。
敬爱的烈士啊，我们不会忘记，五星红旗因你流淌的鲜血而灿烂;祖国因为有你如此不屈的精神而强盛;巍巍昆仑、万里长城，因为有了你豪迈的壮志而永恒。从戊戌六君子的甘洒热血，到狼牙山五壮士的惊世壮举;从“四一二”的白色恐怖，到秋收起义的隆隆炮声;从井冈山的星星之火，到抗日战争的滚滚硝烟;从三大战役的辉煌胜利，到天安门城楼上第一面红旗的冉冉升起;敬爱的烈士(来源：文秘网 www.91wenmi.com)啊，我们不会忘记，是你们，在枪林弹雨中挺起了坚毅的身躯;是你们，在硝烟弥漫中发出了震天的吼声;是你们，用热血奏响了壮烈的凯歌，是你们，用鲜花般的青春谱写了中国光辉的历程。
我们也都有这样的感受：在为英烈找到一个永久的空间长眠感到欣慰的同时，仿佛又看到了每一个生命特有的璀璨，那些轰轰烈烈的壮举作为时代的缩影将在世间永远地流传。我们的心情是沉重的，沉重的心情难以尽情表达对英烈的的绻绻思念;我们的心情是悲痛的，悲痛的泪水如果能换来我们的觉醒,焕发我们的力量，去学习，去拼搏，去奋进，九泉之下的英烈才会含笑的。
…忆往昔，诉不尽我们对烈士无限的崇敬;看今朝，说不完我们对明天无限的憧憬;少先队员朋友们，今天，你们站在金色的阳光下，高举鲜红的旗帜，立下心中的誓言——一起接过先烈们手中的钢枪，继承先烈们的遗志，勤奋学习，掌握本领，沿着革命先辈们的足迹继续前进，为把我国早日建设成为美丽富强的小康社会而奋进……
安息吧，敬爱的烈士们，你们将永远活在我们心中。
篇21：特别的清明节祭祀祖先的感人涕零的发言稿精选
各位长辈、各位宗亲清明节好：
清明时节阳光媚，祭奠先人思祖恩。自粱素卿老人全家投资修建的宗祠落成以来，整整走过了五个年头。这里成了宗亲怀念之地，向往之所。徙居在外的宗亲怀着对故土桑梓的热爱，对家族温情的缅怀，对惠泽子孙后代的愿望，把这里看成是圣地，因为他们知道：家人是一生一次的缘分。哈尔滨的赵经波一家，上至父辈，下至孙辈把家族看得很重。他在哈尔滨结识了一批永福族(东西支)后裔;每年祭祀都要为先祖献上一个花篮，每年都要为家族捐款。他的堂姐赵霞关心家族的事业，来此祭过祖，也为烫伤的小钧钧两次捐款近3000元。他的堂弟赵经敏在广州前天为联谊会捐了款。家居大连市的赵焕成宗亲是局级离休老干部，带着三个姑娘前来祭祖，家居青岛的90多岁的赵传芳日前带着两个儿子、一个姑娘、一个孙子，探访了离别七十多年的老家，他们要告诉后代：我们的根在这里，使我们家族历史代代相传。
续写家族历史，让历史源远流长，东支21世赵树强关心家族，积极参加家族活动，多次为家族捐款，开展续修族谱的调查登记工作。
家风，是家族、家庭兴旺发达的基础，是和谐社会的组成部分。西支联谊会与周家庵的赵常惠的后裔进行了一次可嘉的家风研讨会，大家取得了统一认识：家兴必须有好的家风。我永福族历来诗书传家，忠厚为本，孝悌为先。我们要继续发扬老祖宗的光荣传统，让我们的家族更加辉煌。
霾的出现，污染了环境，影响了人们的生活，损害了大家的健康，我们要文明祭祖，也建议宗亲为保护环境多出一点力，为保护地球，保护我们的家园作出努力。
篇22：特别的清明节祭祀祖先的感人涕零的发言稿精选
老师们，同学们：
今天，我们慧润阶梯新教育实验学校全体师生徒步来到烈士陵园缅怀那些为我们今天的幸福生活抛头颅、洒热血英勇献身的先烈们
，他们的面对困难迎面而上，不畏艰难险阻的精神将永远激励我们向前，向前!
同学们，先烈们用自己的鲜血染红了国旗，让我们的红领巾如此鲜艳，他们用宝贵的生命为共和国大厦奠基，他们的精神是永存的，人民不会忘记他们!生活在幸福中的少年儿童更不能忘记他们!
在新教育的指引下，作为老师，我们要做的就是备好每一节课，上好每一节课，深入了解每一个学生。
作为学生，我们要做的就是认真听好每一节课，知道感恩，学会自己的事情自己做。
老师们，同学们,我们应该珍惜今天的幸福生活,继承革命烈士遗志,学习革命烈士精神,从身边的小事做起，不随地吐痰，随手捡起身边的垃圾，来美化建设我们的家园。
谢谢大家!
篇23：祭祀作文
又是一年清明时，今年的清明可谓是一个“三无”的清明。今年清明没有“雨纷纷”，人们也没有“欲断魂”，祭扫的方式也依然没有发生什么特别大的改变。今年的清明还是俩字，焚烧！
清明放假，跟着外公外婆去海宁为曾祖父扫墓。葬曾祖父的这块墓地，没有管理的人员，坟也是这里一块那里一块，常青树也是这里两棵那里两棵的。外公外婆正在准备祭扫的物品，我闲来无聊，小范围的在墓地里逛逛，发现今天来扫墓的大多数都是上了年纪的老人，所以祭扫的方式也都如出一撤：焚烧！等到外公外婆准备好祭扫物品时，前来扫墓的人也越来越多，人们都大包小包，扛着，背着，走进了墓地。人们带到东西很简单无非就是一些供品，和焚烧用的纸钱什么的。焚烧的味道越来越浓来，转眼看看外公外婆，嗨，也都在烧纸钱，谁叫他们也是老年人群呢。“我说，外婆，你们就不能够不烧啊，我都咳成这样了！”我不经抱怨道。外婆却淡淡然地飘来一句：“小孩子家的，你懂什么。”我受不了这味儿，赶紧回到了车子里，离开了这“焚烧现场”。
虽然这只是浙江省海宁市乡下的一小块墓地，但是我想这足以说明，人们祭扫的方式并没有得到多大的改善，真是焚烧俩字不离清明啊！
人们为什么就一定要用这样的方法来表达自己对逝者的怀念呢，为什么不能换一种环保一点、安全一点的祭扫方式呢？像这样焚烧纸钱，很容易造成火灾等事故的发生。我觉得人们应该要逐渐养成一种意识，要改去这些不安全不环保的祭扫方式，当然，要改掉这些老祖宗留下来的习俗需要时间。
虽然说有很多人还在用传统的方式祭扫，但是也有很多不错的祭扫方式，比如网上祭扫。人们可以利用网络为逝者敬香，献花或为逝者留言。这么说吧，网上祭扫又是现代技术的体现，又不失中国的传统习俗，又环保节能，又省时省力。
希望下一个清明节可以从三无成为二无，没有“雨纷纷”，人们没有“欲断魂”，祭扫方式却有着大大的改变。做一个安全文明的小公民，过一个安全明文的清明节。
篇24：祭祀作文
清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。
清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能够缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。
目前许多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并且对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的`社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。
所以，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，我们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。
我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
篇25：祭祀作文
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
大家都知道这就是一首杜牧写的清明古诗。
今天就是星期五，我爸爸一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这就是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊!好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。
我们一家三口人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，刚开始放，我就躲到了爸爸妈妈的怀里，连头都不敢升到外面看一下，爸爸说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说：“就是啊，放鞭炮.不要怕。”
我说：“我就怕，我害怕得很啊!”我原本就是个喜欢放鞭炮的人，可现在为什么这么怕了呢?
这都怪一个小鞭炮惹的祸，那就是我六岁的时候，我再玩的时候检到一个小鞭炮，我把它给放了，可就是它爆炸的速度太快了。
篇26：祭祀作文
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”在这雨天的清明，谁能不断魂呢？
当我走在泥泞的乡间小道上，刺鼻的泥腥味不断冲进我的鼻孔，远处的一大片油菜花闯进我的视野，那油菜叶郁郁葱葱，鲜黄的花瓣经雨水打湿后，越发显得娇艳。爷爷的墓快到了，也许是因为想快点和爷爷谈一下话吧，脚步便快了许多。泥巴就更恋我的鞋了，一踩一滑，仿佛在练滑冰。
到了爷爷的墓前，六姑妈已经开始在那里向爷爷哭诉了，我的心底竟也泛起了一丝线形像六姑妈那样的涟漪，但是眼泪还是忍住了。
烧纸了，燃烧的纸屑好像我和爷爷打电话，传达我们的心情，望着那离我越来越远的纸屑，就打开了我对爷爷的记忆。
记得小的时候，爷爷的身体特别好，冬天了，他一个七十多岁的老人家还在冰冷的湖里冬泳。并且说好他教我放风筝的，也一直没学，现在心里一直很惭愧，懂了什么叫过去了就不能再有，也懂了什么叫珍惜，懂了什么叫惭愧。
在这雨天的清明，让我懂得了一份真挚的情感——珍惜。
篇27：祭祀作文
星期五早晨，爸爸和妈妈带着我回老家扫墓。
回到老家，我们先到一个小店里买了一些纸钱，金元宝和银元宝，当然，蜡烛也是必然准备的。
我们出发了，沿途中，我看见的情景非常热闹，人山人海，许多人都在上坟。来到目的`地，展现在我眼前的便是爷爷的坟墓，我情不自禁地抽泣了起来，因为爷爷在我没见过世面的时候就远走高飞了，我还不知道爷爷长什么样子，知道爸爸给我照片，我才知道爷爷那和蔼可亲的模样。我们首先把两根蜡烛整整齐齐地摆放在墓的两边，点燃，接着，吧又大又红的桃子和一些小菜放在爷爷的坟墓前，爸爸和妈妈都泣不成声。开始上香了，爸爸和我深深地跪在爷爷的墓碑前，双手撑在地上，拜三次，我并真心诚意地说：“爷爷，我好想您呐！您在九泉之下过的还好吗？我过的很好！请您不要担心了！您就安息吧！”之后，我们拿起香诚挚地拜了拜，插在了香炉上，顿时，飘出一丝丝白色的烟，好像把我的寄托去传达给了在九泉之下的爷爷。妈妈一边啜泣，一边烧着纸钱。最后，我们一家人拿起扫帚在爷爷的墓碑旁扫了个一尘不染，我们的心也有了个儿底。
只见时间一分一秒过去，转眼间已经到了中午，我们一口子只好恋恋不舍地离开了坟山，跟爷爷说“再见”。
篇28：祭祀作文
此时，我们不禁回想起他们和我们一起度过的岁月，画面似乎还历历在目，想起这些，不禁潸然泪下。
时间总是在流逝，信仰却没有改变。多年来，革命先烈的伟大成就被人们传颂。无论时代如何变迁，烈士们牺牲自己的生命谱写的辉煌历史会一直铭记，高尚的道德品质不应被遗忘，他们的无私奉献的精神应该传承下去。
让我们永远记住，珍惜生命，珍惜家庭，热爱生活一切美好的东西，给别人带来幸福，这是年轻人缅怀先烈应该明白的真正意义！
每个清明节，人们成群结队的祭奠，反映了中华民族的传统。清明节仪式是个人情感的追求，也是中华民族的高尚品格。我们应该手捧鲜花走进墓地，缅怀先烈们。
烈士们的形象出现在我们面前时，仿佛在讲述他们的斗争故事。在我们通往幸福的道路上，有他们洒下的鲜血。
亲爱的革命先烈们，你们用青春和生命为民族解放和英勇奋斗取得的辉煌成就使我们钦佩；你们留下的崇高民族精神，是中华民族宝贵的精神财富，它将永远激励我们前进和进步。
你们播下思想的种子，已经在我们心中生根发芽，引领我们走向更美好的明天。
今天，我们收到从你们手中传来的接力棒，应该拓展视野，掌握技能，全面提高自己，为中华民族的繁荣奉献一份力量。
亲爱的革命先烈们，在这一刻，我们只想用鲜花来悼念，只想用花圈来表达我们的心意，只想用石碑来表达我们的敬意……但是，我们明白，的办法只有一个，那就是继承你们的意志，发扬你们的精神，让我们的明天更加辉煌，让我们的祖国更加繁荣富强。
我们应该珍惜这来之不易的美好生活，我们应该努力学习，取得更多的进步。
篇29：祭祀作文
今天是清明节，为拜祭祖先，我跟爸爸妈妈回到老家，一路上阳光灿烂，春风暖暖，可是爸爸似乎不怎么开心，我也就不敢太那么乐呵。心翼翼地跟着爸妈后面走，突然爸爸问我：“聪聪，知道清明节由来吗？”我摇摇头，爸爸给我讲开：
古代时候，人们就认为，清明节即起始于节气。汉代刘安所着《淮南子》称：“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月，故有“三月节”之称。后来，《岁时百问》一书曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”显而易见，清明节是因它所处时令，在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来，皇帝为纪念忠臣介子，把这天叫做寒食节（也就是今天清明节）。久而久之，清明节就成为拜祭祖先日子，是中华民族传统节日……
说话间，不知不觉就到爷爷奶奶墓地前，墓地坐落在一片开满油菜花田地里。背面是高高土坡，土坡旁边有一条清澈见底河，河岸上一排垂杨柳随着春风轻舞，偶尔有几只鸟忽一下飞走又忽一下飞来，给寂静墓地带来一丝活力……
来到墓旁，只见整个墓地杂草丛生，一块石头碑上刻着爷爷奶奶名字、出生及其逝世时间，我算一下，爷爷和奶奶年纪轻轻地就去世，听爸爸讲爷爷奶奶都是十分勤劳善良农民，舍不得吃，舍不得穿，节约来钱都供给爸爸念书，自己有病也舍不得看，当爸爸刚刚参加工作，日子刚刚好起来，本该享福，却不幸得重病去世……看到眼前景象，我心情也变得沉闷起来，难怪杜牧在诗中说“路上行人欲断魂”，爸爸跟妈妈不声不响地拔着墓上野草，我也默默地拔着……虽然我没有见过爷爷奶奶，但是两行思念伤心泪水还是不争气流下来……
杂草清理干净，爸爸点上纸钱，红红火焰映红爸爸脸，爸爸凝视着一张张寄托哀思纸钱在火中发黄，卷起，变灰……脸颊上流下不知是泪水还是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地给爷爷奶奶磕三个头，心里暗暗发誓：一定要给爷爷奶奶争气，不让他们辛劳白费……
今年清明时节虽然没有雨纷纷，但是路上行人一样欲断魂……
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