精神之树阅读理解答案（精选10篇）由网友“Erika”投稿提供，下面是小编为大家整理后的精神之树阅读理解答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：精神之树阅读理解答案
精神之树阅读理解答案
精神之树
张栓固
（1）走过古柏掩映的神路，已感到无形的凉意扑面，世事的喧闹在思绪里一点点地远离。
（2）在神路的引导下，我们走向这向往已久的老祖宗的庭院，跨越过青石牌坊，走过石桥，我和人们一道虔诚地扑进了千年智者老人的怀抱，充分地享受着那种心灵阳光的沐浴，实质上那是一种慈祥，一种抚摸，一种虔诚。
（3）千年庭院，青砖绿瓦，斗拱檐壁，更显出了它的厚重和深不可测，阳光透过森森古柏，稀疏的枝叶斑斑驳驳，交织出冥冥的云烟氤氲。头脑里蓦地没有了时常缠绕的世俗的浮躁，哪怕是一时的忘却，心灵也算是在这里寻找到了宁静，如同寻找到一座小憩的港湾。心不再有往时的漂泊和游离。我慢慢地移动着脚步，在一块块青砖绿瓦的瞩目中，在一棵棵古柏的身影下，但我无法走出它们的目光，也无法远离开这大山般的身影。我细细地翻阅着这目光这身姿，这部智慧的巨书，真正地发现了自己的贫乏和渺小。
（4）一种思想，一种学说，一种精神在生活中一代一代地传了下来，且成为规范人生的尺度，又在千百年中被发扬光大，它的伟大是显然的，是超越时空的，不是一代帝王，几个英雄所能包含了的；反而，它却包含了一切帝王和英雄。
（5）硕大的孔庙，几座庭院，除却座座巍峨的古老建筑，占据庭院世界的要属这一棵棵参天古柏。古柏相伴着岁月，相伴着历史走进了今天。它们老态龙钟了，却从没有自傲，没有以功臣者自居。岁月的沉重中，它们仍挺拔昂首；满身挂满了斑斑龙鳞，枝头却永远喷吐出青春的翠绿。庭院每一棵古柏都如一幅生动的画，一首浓郁的诗，它们舒展身姿，或低眉浅唱，或浓荫如盖，或风骨遒劲。每一棵树下，我都不由自主地停步，细细地品读这枝叶，品读这风雨留下的无尽沧桑。我想我是在翻阅着历史，翻阅着波澜壮阔的民族的历史，那般的浑厚，那般的莫测，那般的沉重，那般不屈不挠的意志，都在这里表现得淋漓尽致。
（6）这里面有一种精神，这精神是属于我们这个民族的，它平凡里有着伟大，简朴却耐人寻味。我站在树下，古柏作为背景，按下相机快门，留一个纪念，其实，何止是纪念，在这里我们已经领悟到一点什么。
（7）大约从明朝开始，那些帝王们除了不断地来这里拜谒，还大兴土木，扩修庭院，建筑宫殿，每每都要立碑纪念。一座座林立的.石碑后面，香火缭绕中，宏大的典礼下，虔诚的祈祷声里，究竟有几多的真诚呢？
（8）更多的平民百姓来到这里，是要沾上文化的味道，也就是说每一个人都希望自己成为生活中一个文雅文明的人，希望走出愚昧，走出无知，让自身多一点高尚。而且这种意识正被越来越多的世人所接受。孔子这位儒文化的祖先，在他生前，并不那么富有，并不那么辉煌；在历史的长河中，他却使身后的岁月辉煌了。
（9）万世师表，这一座无形却巍峨的丰碑永远地伫立在我们面前。
（《散文选刊》7期）
1．“精神之树”指代的内容是什么？作者是如何解释的？(4分)
答：
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2．作者认为孔庙的树对人有哪些作用？请简要列举。（4分）
答：
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3．“在这里我们已经领悟到一点什么”中“领悟”的内容是什么？（4分）
答： ____
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4．作者在文中表达了哪些情感？你是如何看待作者的这种情感的？（6分）
答： _____
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【参考答案】
二、1．孔子的思想。这是一种精神学说，是一种规范人生的尺度。
2．①远离世事的喧闹。②感受到心灵的亮堂。③寻找到心灵的宁静。④心不再漂浮、游离。
3．不自傲、不以功臣自居，高昂向上、不屈不挠。
4．对孔子精神的敬仰、赞美。
对作者的这种观点，看法可能有两种：一是赞同，认为孔子无论从思想上还是行为上都可以作为中华民族的楷模，是人们学习的榜样；一是辨证分析，认为孔子的思想是正确的，但后人要学会扬弃，要有所选择、理性地看待孔子的思想。
两种观点都可以认为是正确的，但必须能自圆其说。
篇2：《精神之树》阅读及答案
①走过古柏掩映的神路，已感到无形的凉意扑面，世事的喧闹在思绪里一点点地远离。
②在神路的引导下，我们走向这向往已久的老祖宗的庭院，跨越过青石牌坊，走过石桥，我和人们一道虔诚地扑进了千年智者老人的怀抱，充分地享受着那种心灵阳光的沐浴，实质上那是一种慈祥，一种抚摸，一种虔诚。
③千年庭院，青砖绿瓦，斗拱檐壁，更显出了它的厚重和深不可测，阳光透过森森古柏，稀疏的枝叶斑斑驳驳，交织出冥冥的云烟氤氲。头脑里蓦地没有了时常缠绕的世俗的浮躁，哪怕是一时的`忘却，心灵也算是在这里寻找到了宁静，如同寻找到一座小憩的港湾。心不再有往时的漂泊和游离。我慢慢地移动着脚步，在一块块青砖绿瓦的瞩目中，在一棵棵古柏的身影下，但我无法走出它们的目光，也无法远离开这大山般的身影。我细细地翻阅着这目光这身姿，这部智慧的巨书，真正地发现了自己的贫乏和渺小。
④一种思想，一种学说，一种精神在生活中一代一代地传了下来，且成为规范人生的尺度，又在千百年中被发扬光大，它的伟大是显然的，是超越时空的，不是一代帝王，几个英雄所能包含了的；反而，它却包含了一切帝王和英雄。
⑤硕大的孔庙，几座庭院，除却座座巍峨的古老建筑，占据庭院世界的要属这一棵棵参天古柏。古柏相伴着岁月，相伴着历史走进了今天。它们老态龙钟了，却从没有自傲，没有以功臣者自居。岁月的沉重中，它们仍挺拔昂首；满身挂满了斑斑龙鳞，枝头却永远喷吐出青春的翠绿。庭院每一棵古柏都如一幅生动的画，一首浓郁的诗。它们舒展身姿，或低眉浅唱，或浓荫如盖，或风骨遒劲。每一棵树下，我都不由自主地停步，细细地品读这枝叶，品读这风雨留下的无尽沧桑。我想我是在翻阅着历史，翻阅着波澜壮阔的民族的历史，那般的浑厚，那般的莫测，那般的沉重，那般不屈不挠的意志，都在这里表现得淋漓尽致。
⑥这里面有一种精神，这精神是属于我们这个民族的，它平凡里有着伟大，简朴却耐人寻味。我站在树下，古柏作为背景，按下相机快门，留一个纪念，其实，何止是纪念，在这里我们已经领悟到一点什么。
⑦大约从明朝开始，那些帝王们除了不断地来这里拜谒，还大兴土木，扩修庭院，建筑宫殿，每每都要立碑纪念。一座座林立的石碑后面，香火缭绕中，宏大的典礼下，虔诚的祈祷声里，究竟有几多的真诚呢？
⑧更多的平民百姓来到这里，是要沾上文化的味道，也就是说每一个人都希望自己成为生活中一个文雅文明的人，希望走出愚昧，走出无知，让自身多一点高尚。而且这种意识正被越来越多的世人所接受。孔子这位儒文化的祖先，在他生前，并不那么富有，并不那么辉煌；在历史的长河中，他却使身后的岁月辉煌了。
⑨万世师表，这一座无形却巍峨的丰碑永远地伫立在我们面前。
（选自《散文选刊》20第7期）
1.“世事的喧闹”在文中有什么含义？（3分）
2.从文中看，“岁月的沉重中，它们仍挺拔昂首；满身挂满了斑斑龙鳞，枝头却永远喷吐出青春的翠绿”这句话意在赞颂什么？（4分）
3.本文主要运用了哪些表现手法，请简要加以赏析。（6分）
4.你认为可否将本文的标题换成“孔庙游记”？请简述理由。（4分）
篇3：《精神之树》阅读及答案
1.“世事的喧闹”一指外界环境的嘈杂，二指现实社会生活中浮躁的心态。（前一点1分，后一点2分，意思对即可给分。）
2.赞颂了孔子思想、孔子学说超越时空而历久弥新，（2分）赞颂了其强大的生命力和巨大的影响力。（2分）
3.本文运用了象征手法，如用“森林古柏”象征孔子的精神和学说，化抽象的概念为具体的物象；运用了对比手法，如本文倒数第2段和第3段将帝王祭孔和市民祭孔进行对比，从而鲜明地揭示了两者祭孔的不同目的。（指出具体手法1分，举出例子1分，回答作用1分。答拟人，言之成理也可）
4.（4分）不可以，因为本文不重在记游，（1分）而重在强调孔子精神、思想、学说历久常青，（1分）以“精神之树”为题，可以更加凸现本文的主旨。（2分）意思对即可给分。
篇4：茶道之精神阅读理解及答案
茶道之精神阅读理解及答案
茶道之精神
佚 名
①茶道不同于一般的饮茶。在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等配料来泡喝；另一类是“清饮”，
。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“ ”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“ ”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“ ”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界—— 。
②茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。
③茶道追求“和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》中详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程，可见五行调和是茶道的哲学基础。
④“静”是中国茶道修习的必由途径，是指通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境。当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静中升华净化，你将在虚静中与大自然融合。得一“静”字，便可洞察万物、虚怀若谷、心中常乐。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。
⑤“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。这种怡悦性正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。
⑥“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求 之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求 之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求 之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的'天性，达到“全性葆真”。
18．请根据“混饮”的定义和自己的生活经验说说什么叫“清饮”。 （2分）
19．请将下列有关“清饮”的四个层次按适当的顺序填充到第①段的方框内。（2分）
A．品茶 B．茶道 C．喝茶 D．茶艺
20．下边的句子是从原文中抽取出来的，请问还原到哪两个自然段之间最合适？（1分）
句子：茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。
21．作者认为“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂。那么，“和”在茶道精神中的具体内涵是什么？（2分）
22．中国茶道追求的“真”有三重含义，请选择恰当的选项填入第⑥段的方框内。（3分）
A．情 B．性 C．道
23．积累链接：请默写出苏轼《浣溪沙》中有关“酒困思茶”的两句诗。（2分）
参考答案
18.（2分）不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。（答案表明“不添加任何别的东西，只用开水泡喝”即可。）（此题旨在考查学生根据已有信息给特定事物下定义的能力。）
19.（2分）① C ② A ③ D ④ B（此题旨在考查学生根据上下文提示辨析近义词细微差异的能力。）
20.（1分）还原到①和②自然段之间最合适。（此题旨在考查学生对部分关键语段关键作用的掌握情况。）
21.（2分）指“万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。”或“就是‘金木水火土’五行相生相克并达到和谐平衡的过程。”（任意答对一点即得全分。）（此题旨在考查学生联系语境理解关键词句的能力。）
22.（3分）①C ②A ③B（此题旨在考查学生根据上下文提炼中心词句的能力。）
23.（2分）酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。（上下句各1分，每句见错无分。）（此题旨在考查学生对古诗文背诵的掌握情况。）
篇5：树的阅读理解答案
树
北平的人家，差不多家家都有几棵相当大的树。前院一棵大槐树是很平常的。槐荫满庭，槐影临窗，到了六七月间槐黄满树，使得家像一个家。槐树寿命很长，有人说唐槐到现在还有生存在世上的。这种树的树干就有一种纠绕蟠屈的姿态，自有一股老丑而并不自谦的神气。后院照例应该有一棵榆树，榆与余同音，示有余之意。至于边旁跨院里，则只有枣树的份,枣实只合做枣泥馅子。院子中央的四盆石榴树，那是给天棚鱼缸做陪衬的。
我家里还有些别的树。东院里有一棵柿子树，每年结一二百个高庄柿子，还有一棵黑枣。垂花门前有四棵西府海棠，艳丽到极点。西院里有四棵紫丁香，占了半个院子。后院有一棵香椿和一棵胡椒，椿芽、椒芽成了烧黄鱼和拌豆腐的最好的佐料。在从前的一处家园里，还有更多的树，桃、李、胡桃、杏、梨、藤萝、松、柳，无不俱备。因此，我从小就对于树存有偏爱。我尝面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言、不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是“有情”。
树的姿态各个不同。亭亭玉立者有之，矮墩墩的有之，有张牙舞爪者，有佝偻其背者，有戟剑森森者，有摇曳生姿者，各极其致。我想树沐浴在熏风之中，抽芽放蕊，它必有一番愉快的心情。等到花簇簇、锦簇簇，满枝头红红绿绿的时候，招蜂引蝶，自又有一番得意。落英缤纷的时候可能有一点伤感，结实累累的时候又会有一点迟暮之思。我又揣想，蚂蚁在树干上爬，可能会觉得痒痒出溜的;蝉在枝叶间高歌，也可能会觉得聒噪不堪。总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。
小时候听“名人演讲”，有一次是一位什么“都督”之类的角色讲演“人生哲学”，我只记得其中一点点，他说：“植物的根是向下伸，兽畜的头是和身躯平的，人是立起来的，他的头是在最上端。”我当时觉得这是一大发现，也许是生物进化论的又一崭新的说法。怪不得人为万物之灵，原来他和树比较起来是本末倒置的。人的头高高在上，所以“清气上升，浊气下降”。
可是历来有不少诗人并不这样想，他们一点也不鄙视树。美国的佛洛斯特有一首诗，名《我的窗前树》，他说他看出树与人早晚是同一命运的，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的**。树和人，都是上帝的创造。最近我到阿里山去游玩，路边见到那株“神木”，据说有三千年了，比起庄子所说的“以八千岁为春，以八千岁为秋”的上古大椿还差一大截子，总算有一把年纪，可是看那一副形容枯槁的样子，只是一具枯骸，何神之有!我不相信“枯树生华”那一套。我只能生出“树犹如此，人何以堪”的感想。
我看见阿里山上的原始森林，一片片、黑压压，全是参天大树，郁郁葱葱。但与我从前在别处所见的树木气象不同。北平公园大庙里的柏，以及梓橦道上的所谓“张飞柏”，号称“翠云廊”，都没有这里的树那么直、那么高。像黄山的迎客松，屈铁交柯，就更不用提，那简直是放大了的盆景。这里的树大部分是桧木，全是笔直的，上好的电线杆子材料。姿态是谈不到，可是自有一种榛莽未除、入眼荒寒的原始山林的意境。局促在城市里的人走到原始森林里来，可以嗅到“高贵的野蛮人”的味道，令人精神上得到解放。
( 摘自《梁实秋散文选》，有删改)
1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文章开头形象地描写了北平的大树，也细致地描写自家的各种各样的树，寄托的是自己内心浓浓的乡愁。
B.文章引用美国诗人佛洛斯特的诗，谈及诗人对树的认识和感悟，朴素的文字却写出了不凡的生活理趣。
C.作者回忆“名人演讲”，其目的不过是从生物进化论的角度把树更客观地介绍给读者，以便读者对树有更全面的认识。
D.文章结尾写阿里山的原始森林，既有直接描写，又以其它地方的树来衬托笔直的阿里山桧木。自然景物和审美体验有机融合，韵味丰富。
(答案：C。作者写“名人演讲”是为了和下文进行对比，突出作者对树的情感，而不是让读者全面认识树木。)
2.请赏析文中画线的语句，并简要分析其表达效果。(5分)
(答案：1.运用排比和拟人手法，增强了艺术感染力。2.使用了叠词，使语句节奏分明、韵律和谐。3.点明树木有其情，亦有其性的哲理。)
(答案：1.点明树木有其情，亦有其性的哲理。2.运用排比和拟人手法，增强了艺术感染力。3.使用了叠词，使语句节奏分明、韵律和谐。)
3.“一切景语皆情语”，文章表面写树，实为谈情说理。请结合全文，简要概括作者表达了生活中哪些情趣和理趣?(6分)
(答案：1.树虽不能言、不解语，可是也有生老病死，也有荣枯，也晓得传宗接代，应该算是“有情”。2.树是活的，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。3.树与人早晚是同一命运的，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的**。4.局促的城里的人去接触树木森林，令人精神上得到解放。)
篇6：遇见树阅读理解答案
遇见树阅读理解答案
盛夏七点钟的阳光照在雕花旧木床上，照见尘埃在光线里浮沉，也照见一个女婴的落生。A如同一粒种子，被飞鸟衔来，又随意丢弃。我落生在一个叫楚门的江南小镇，在阳光、灰尘与血水奶水混合的气息里，发芽。
我相信，江南的每一个婴儿，第一次睁开眼睛时，一定会看到树，至少，也闻到过树。树就在屋外，从老屋的每一个缝隙里，渗进来暗绿色的呼吸，提前让一个婴儿感受泥土的味道，雨水的味道，星辰的味道，早晨和黄昏不同的味道——万物生命之初的清纯味道。
我看到过树，也如同，我一定看到过祖先们，虽然我的记忆里并没有他们。那时，树还是树，我还是我，同为平凡的生命体，离祖先一步之遥，离大地一步之遥。
然后，一棵棕榈树，成为记忆里第一棵具象的树。它孤零零地站在祖母家老屋后一个很大的菜园子里。菜地匍匐着矮矮密密的一丛丛碧绿肥厚，只有一棵棕榈树，鹤立鸡群。剑一样的树叶，总在午后晴朗的太阳风里奋力挥舞，而一阵雨后便垂头丧气，像一个永远对当下心不在焉而执着眺望远处的诗人。关键是，它结满了硕大的海珍珠般的累累果实，金黄色的，极其紧实。可是，果实不能吃，白长了。我问树：你结的果子不能吃，为什么还要结果子？树当然没有回答。
于是我猜想，世界上有些东西，其实是没用的，比如棕榈树的果实，还比如一棵棕榈树，它长在那儿，和没有长在那儿，有什么区别呢？还有，学校里有两棵枇杷树，它身上爬满了棕色的毛毛虫，让人毛骨悚然。我想，身上每天被毛毛虫爬着，活着有什么意思？还有一棵 老桂花树，我跟母亲说，那棵桂花树闻着很臭。母亲说，怎么会臭的呢？你的鼻子有问题吧？其实是太香了。我又想，它那么香，却被冤枉成臭的，那它活着，也没什么意思 。小镇边的山上，也有很多树。但是，它们长在那儿干什么呢？如果世界上没有树，也没关系的吧。那么，如果世界上没有我，也没关系的吧？
于是，我想，我和一棵树一棵草，其实是一样的。怎么长大，怎么活，怎么玩，也都是一样的，自己心里舒服就行了吧。这样一想，顿时如释重负。那时我不知道，世界上有“无忧无虑”、“闲云野鹤”这些词，说的就是当时我像一棵树一棵草那么没心没肺的状态。
几年后，与一棵树的遇见和别离，生命的味道开始变得不一样。一棵与我同龄的桂花树，在一个下着大雨的春日午后，被连根挖起，从乡下运到了我家，栽在刚刚造好的院子里。
一个孤僻的女孩和一棵孤独的树，开始精神上的相依为命。树干、叶子，都特别干净，花香很淡，我喜欢。坐在树下读书写字，有好的句子就念给它听，有想说的话，就在心里说给它听。风吹过来，树叶发出沙沙的响声，世界离我们十万八千里。常常，我会呆呆站在树下好半天。有一次，做错什么事被母亲责怪，我在树下站了很久。夜深了，树像一个人，被黑暗笼罩，我被它笼罩。雪从它身上纷纷落下来，我听见一个声音说：“你长大了，你应该……”
生命里出现了“应该”这个词，你应该这样，你不应该那样。十八岁，当我离开它去杭州读书，发现整个杭州城都是桂花，仿佛我走了 三百六十公里，桂花树跟了我三百六十公里！
隔着三百六十公里，我问树：我想和你一样，和所有的植物一样，不离开土地，不张扬，不索取，不争夺，一生都保持植物般的优雅，可以吗？树没有回答。
很多年后，又来了一棵树。
是一棵幸福树。搬新办公室时，朋友送的。它被两个花店的工人很费力地搬到十七楼。它长在一个很大的花缸里。花缸是粉紫色的，柔弱得似乎难以承受这么高一棵树。
我“应该”了几十年，终于达到了人生的某种“高度”：干活的地方，睡觉的地方，都离地百尺。像城市里无数人一样，离地越来越远。但我没想到树也搬到了楼上。
办公室朝北，整天没有一丝阳光。有一天，我被一缕阳光晃了眼，百思不得其解，最后发现，是阳光被对面大楼的玻璃反射过来。这可怜的一丝阳光，细微得如蝴蝶的吻，在树叶上缓缓移动，叶子幸福得微微颤抖。树会怎么想呢？它的一生，估计要和我一起，永远禁锢在此，灯光，自来水，是它的阳光雨露，就像，方便面、快餐，经常是我的午餐。多么可怜。
奇怪的是，B以灯光为生的幸福树，居然枝繁叶茂得不可思议。时时有缎子般的新叶，从树冠处一丛丛地钻出来。有时，出差回来，见它蔫蔫的，浇点水，又舒展了。它怎么这么逆来顺受呢？怎么这么像我呢？
终于，叶子的方向出卖了树的心。过一段时间，所有的枝叶都朝着窗口倾斜过去，像无数只伸向救命粥的手。绸缎一般的嫩叶，像婴儿的嘴唇，贪婪地找寻着乳汁的方向。树什么都没有说，却什么都说了——我渴望！我渴望阳光泥土的味道，雨水的味道，星辰的味道，早晨和黄昏的味道，蝴蝶和鸟的味道！
这棵树，永远也不会有鸟来筑巢。
十七楼的窗外，一阵乌云路过，雨水随后滴落，落不到树上。C一阵风从窗口路过，试图摇动窗内的树枝，树一动不动。
风想，树不是这样子的'，这是一棵假树。
风会不会想，树边上那个女人，也是一个假人？
（有删改）
15．下列对文章内容理解和分析不恰当的两项是（ ）（4分）
A．A句用了比喻的修辞，生动形象地写出了作为江南婴儿的“我”出生的自然、随意。
B．B句写幸福树枝繁叶茂的状态，是为了批判它的逆来顺受，更是为了反映“我”人性的弱点。
C．C句运用了拟人的修辞，赋予了风和树人的情态，写出了屋内的树与屋外的风隔离的悲苦状态。
D．文章通过写我与树相遇的所见所感，表达了我对自然、原始、纯真生命状态的赞美和向往之情。
E．文章语言隽永，对我遇见树的经历进行了详尽的记叙，可读性强，既有曲折生动的人生经历，又能带来人生思考。
16．（6分）
⑴解释下列加点词语在句中的含义。（2分）
说的就是当时我像一棵树一棵草那么没心没肺的状态。
答：
⑵理解下列句子在文中的含意。（4分）
我“应该”了几十年，终于达到了人生的某种“高度”。
答：
17．文章题目为“遇见树”，请结合全文概括不同的树给我的不同的人生启示。（6分）
答：
18．文章结尾说：“风会不会想，树边上那个女人，也是一个假人？”你认为文中的“我”是个“假人”——有着虚假的躯壳，过着虚假的生活；还是是个真实的人，有着真实的内心？请结合全文谈谈你的看法。（6分）
答：
15． BE
16（1）无世俗之心，纯真自然的状态。（2分）
（2） 我顺应世俗的眼光追求了几十年，（2分）终于拥有了符合世俗眼光的职位和地位。（2分）（解释出“应该”、“高度”在文中的含义，各2分）
17①遇见棕榈树，我明白应坚持本心，拥有纯真的生命状态。（2分）
②遇见桂花树，我明白应该“长大”，去追求人生的“高度”。（2分）
③遇见幸福树，我明白应该回归自然，向往自由。（2分）
18① 观点1分，答出“我”“真”的生命状态2分，答出“我”假的生命状态3分
② 观点1分；答出自己“应该”去做，也是一种在特定阶段顺应本心的真实行为2分；答出自己通过“幸福树”感悟到了应拥有真实、自然的生活3分
篇7：《沙漠之树》阅读答案
有两个人，都在一片荒漠上栽了胡杨树苗。苗子成活后，其中一个人每隔三天都要挑起水桶，到荒漠中来，一棵一棵地给他的那些树苗浇水。( )是烈日炎炎，( )飞沙走石，那人都会雷打不动地挑来一桶一桶的水，一一浇他的那些树苗。有时刚刚下过雨，他也会来，锦上添花地给他的那些树苗再浇一瓢水。老人说，沙漠里的水漏得快。别看这样三天浇一次水，树根其实没吮吸到多少水，水都从厚厚的沙层中漏掉了。
而另一个人呢，就悠闲得多了。树苗刚栽下去的时候，他来浇过几次水，等到那些树苗成活后，他就来得很少了。( )是来，( )不过是到他栽的那片幼林中去看看，发现有被风吹倒的树苗就顺手扶一把。没事的时候，他就背着手在那片树苗中悠闲地走走。不浇一点水，不培一把土。人们都说，这人栽的那些树苗肯定成不了林，肯定赶不上另外那个人栽下的那一片。
过了两年，两片胡杨林苗都长得有茶杯粗了。忽然有一夜，狂风从沙漠深处卷着沙飞来，飞沙走石，电闪雷鸣，狂风暴雨肆虐了一夜。第二天，风停的时候，人们到那两片幼林中一看，不禁十分惊讶。原来辛勤浇水的'那个人的树几乎全被狂风刮倒，一片狼藉，惨不忍睹。而那个悠闲的人的林子，除了一些被风撕扯掉的树叶和一些被折断的树枝，几乎没有一棵被风吹倒或吹歪。
大家都迷惑不解了，①难道辛勤为树施肥浇水是错的吗?悠闲的人神秘地说:“其实树跟人一样，对它太殷勤了，就培养了它的惰性。你经常给它施肥浇水，它的根就不往深处扎，只在地表处盘来盘去。②根扎得那么浅，怎能经得起风雨呢?如果像我这样，没有充足的水分，逼得它只好向深处扎根，恨不得把自己的根穿过沙土层，扎进地底的泉源中去。”
别给生命以适合的温床，生命的温床上只能诞生生命的灾难。
1.在文中括号里填上适当的关联词语。
2.文中句子①是 句，变成陈述句:
句子②是 句，变成感叹句:
3.(1)这篇文章在结构上的特点是[ ]
A.先讲故事后讲道理
B.先讲道理后讲故事
C.边讲故事边讲道理
(2)这篇文章运用了 手法，向读者揭示了深刻的道理。[ ]
A.夸张
B.对比
C.白描
【阅读答案】
1.无论……还是……
即使……也……
2.反问 辛勤为树施肥浇水不是错的。
反问 根扎得那么浅，经不起风雨啊!
3.(1)A(2)B
篇8：树之悲歌 阅读答案
树之悲歌 阅读答案
眼下，人心思富。爱钱也在情理之中。但在爱钱讲钱挣钱的人潮中，却也冒出了另一族，这些人利令智昏，捞钱不顾其他。为了争钱，长城公司毁掉了一颗古槐。这就是现今中国大地上回响的一曲树之悲歌，一曲人之悲歌。
古时的华夏大地有着广阔茂密的森林资源，然而现在，中国的林木覆盖率仅有12%!为什么社会在发展，人类在进步，而我们的森林面积却在减少?为什么古槐树三百多年历经沧桑而豪发未损，却在如今被毁了呢?
这是 。一些人被金钱遮住了眼睛。”什么法律?什么道德?什么生态环境?什么子孙的幸福?一切不顾!他们为了钱可以造假药、假酒害死人命，毁一棵树何足道哉!”像长城公司这样的间接毁树已是如此，那些直接砍树卖钱的就更不必说了!于是大把抓钱的款爷 ，成片倒下的树木潸然泪下。这是什么?——树之悲歌!
“树之悲歌”的谱写者同时也谱成了一曲“人之悲歌”。中国的森林资源被严重破坏，投入了大量人力物力的造林工程也只能与之相抵而成为徒劳;今年我国西北地区多次遭沙暴袭击，没有树木的帮助，人类只能坐受大自然的报复;黄河这条“悬河”继续向天上挺进，它在向我们示警长此以往，终有一天它将一溃千里，为这曲“人之悲歌”谱上一段撼人心魄的高音!
悲歌之所以悲，在于一些人的文化素质太低。没文化就没头脑，就不懂道理。当今出现的一些不懂文化就发了的大款，引得一大批人放下书本去”抓”钱。于是，人的'文化素质就更有不进且退之势。可见离开”生财有道”，钱非但不会带来幸福，反而会富极则祸。因此，”补牢于羊未亡时”方为上策，提高全国人民素质使其能够懂法明理才是当务之急，一劳永逸之举!
1、全文共有三个错别字，你发现了吗?请找出来并改正。 应改为 ; 应改为 ; 应改为 。
2、作者在写第三段第一句话(分析原因)时，思路中断了，不知怎么概括好。请你帮作者补完整。
3、这篇文章是写于九十年代中期。其实，现在环境的变化还是非常巨大的。请你根据你所了解的有关情况及你所见到的，在第四段补写当今的事例，进一步印证作者的观点。(不超过50字)
4、根据上下文语意，在第3段结尾处的横线上写出“潸然泪下”的反义词。
5、文题与全文相吻合吗?主旨突出吗?尝试着把文题补完整。
参考答案：
1、争—挣 颗—棵 豪—毫
2、爱钱的结果，是不知法而犯法的结果
3、如：洪灾、沙尘暴等现象
4、眉开眼笑
5.树之悲歌，人之悲歌
篇9：彩蝶树阅读理解附答案
彩蝶树阅读理解附答案
①人们常以赞美之笔，描绘南国的鲜花。可是，洋紫荆——原名 “羊蹄甲”的花，却常常被人所忽略，这大概是因为它既不是草本植物，又 不是灌木盆栽，而是生长在乔木上的缘故？是因为年宵花市上，从来没 有人摆卖这种花？是因为在广州，它不过是极为寻常的街道树？尽管如 此，洋紫荆仍不失为南国一种极为出色的鲜花。站在紫荆树下，但见一 树繁花，宛如千万彩蝶云集，好像走进了梦幻境界。
②洋紫荆的花和叶长得十分有趣。它的花有五片花冠，四片对称 地分裂两侧，一片翘起在上方，布满色调颇浓的彩斑，很像兰花的花舌， 因此有人称它为“兰花树”。三色堇在南方被人叫做“蝴蝶花”，其实，这 顶桂冠戴在豆科植物洋紫荆的头上，也是合适的。
③不知道洋紫荆有几个不同花色种类的人，每每以为它们不断在 变幻着颜色，像被称做“娇容三变”的木芙蓉似的。他们哪里知道，这是紫荆树的家族，为了献出色彩缤纷的鲜花而进行着接力赛跑哩！你看，从隆冬到暮春，洋紫荆陆续开花，紫色、红色、粉红色，次第开放，要足足闹腾好几个月。最先开花的是紫色那一种，花期竟是在寒风凛冽的春节前夕，和炮仗花、梅花同时绽开花蕾。它着实可以称得上是南国的报春使者！
④紫荆树的叶子也非常有趣，就像它的本名羊蹄甲所显示的那样，仿佛羊蹄一样，每片叶子都毫无例外，是由腰子形的对称的两面合成的，末端凹了进去，把它折拢起来，简直像是一只绿色的蝴蝶，又像两个形影不离的好朋友。于是有人又给紫荆起了一个诨名，叫做“朋友树”。
⑤在高纬度地方，人们大概是看不到这种洋紫荆的。我有一个朋友，由于喜爱这种花树，特意起了个带“荆”字的名字，抗日战争时期，他北上延安参加革命，后来牺牲了。他的妹妹回南方省亲的时候，特意采了洋紫荆的几片叶子和花朵，夹在书里带回北方，好让孩子们知道“荆” 字的来历，生命本应该这样地繁花似锦呵！
⑥在紫荆盛开的时候，我很喜欢站在树下，闻闻它的幽香，端详它那一串串彩蝶似的花朵，观赏它那对称得出奇的羊蒂般的叶子。清风吹来，落英缤纷，花瓣撒满了头、肩，我也不想拂掉它，心中禁不住引起一串遐想：……在古老的年代，有这么一对侠义的朋友，一个为崇高的目标牺牲了。另一个也奋起斗争，用慷慨壮烈的死为人民纾难，为至友复仇。他们死后被葬在一起，埋骨的地方就长出这么一株紫荆树一一朋友树来，每片叶子都互相对称，五彩缤纷的.蝴蝶也成群飞来凭吊，不愿离去。
⑦这样生死与共、肝胆相照的友谊，这样动人的故事，人世间，生活里是的确存在的，它值得讴歌，并且令人想到可以编出一个美丽的童话。
⑧站在满树蝴蝶的紫荆树下，我不禁想入非非了。（选自《文学随笔精品大展》，上海文化出版社，有删改）
1．作者主要写了彩蝶哪几方面的内容？彩蝶树是怎样的一种树？
______________________________________________
2．将第③段画线内容与下面语段比较阅读，说出它们在写法上的相同点和内容上的侧重点。
[链接]这是一树闪光的、盛开的紫藤萝。花儿一串挨着一串，一朵挨着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹。“我在开花！”它们在笑。“我在开花！”它们嚷嚷。（宗璞《紫藤萝瀑布》）
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3．第⑤段末尾“生命本应该这样地繁花似锦呵”有何含义？
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4．第⑥段关于“彩蝶树”的传说在文中有什么作用？
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5．作者为什么“很喜欢”“常常被人所忽略”的彩蝶树？
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参考答案：
1．主要写了彩蝶树的花和叶；彩蝶树是极为寻常但又极为出色的一种树。（意对即可）
2．写法上：都使用拟人的手法描写了花盛开时的热闹。
内容上：选文侧重洋紫荆花的色彩种类多、次第开放；而《紫藤萝瀑布》则强调紫藤萝花开的繁盛欢快。（意对即可）
3．作者对失去朋友的惋惜，对亲人缅怀朋友的欣慰，与对眼前美好生活的珍惜。（意对即可）
4．丰富了文章的内容；与下文相呼应，融为一体；激发读者阅读兴趣；深化文章主题。（意对即可）
5．作者曾经有过与“童话”中的“朋友树”相似的经历，所以看到“朋友树” 就想起了自己“生死与共，肝胆相照”的战友。（意对即可）
篇10：塔上的树阅读理解及答案
塔上的树阅读理解及答案
塔上的树
易云武
乘船而行，每每靠近城镇，常常能发现一座塔。眼下泛舟武水到沈从文故乡凤凰去，果然看见有座古塔突兀于小镇的高坡之上。那塔顶上长着一棵壮硕的树，正面看像一团绿色的云，侧面看像老人的头。
船泊码头，便要去仔细看这幅山水泼墨，它是一座七层古塔，虽然已老态龙钟，不单砖石风蚀斑驳，而且所有的塔角翘檐都已破损残缺，仅仅剩下三只寂寞的风铃，但已哑然失声，惟有被香烛熏烤得髹黑的塔门及残存于地缝里的灰烬，才表明也还有人来此祭祀，因此我想，它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢了，在湘西山区，这样的故事也还多着呢。
然而我执意要弄清除那塔上的树为什么如此蓊郁如盖，它如何得以生存。于是，便匍匐着攀援石梯而上。塔内盘道狭窄，因为空气潮湿石壁布满青苔的缘故，为防止滑倒，爬至第四层即不敢再贸然上去了。好在这一层有四个拱门可供旅人瞭望，且石板清凉，所以趁着休息之机欲和古塔作无声的沟通。
这是有阵阵凉风吹来，冥冥之中，但听见塔内塔外众多鸟雀的鸣叫。那生灵的叫唤涌动着，如潮汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的声显得分外急促，充满焦虑之情。我起初只是诧异，后来才理解到，原来那些飞鸟似乎发现我骚扰了它们的地盘，急欲驱逐我这个不速之客。我甚至感觉盘旋于塔外的鸟雀全部都死劲地扇动翅膀向我扑将而来，呼呼生风。其中竟然有几只勇猛者穿越空荡的拱门，俯冲于我的头顶之上。
我从来没有见过如此充满灵性的飞鸟。就在我急欲逃遁而下时，忽然又听得塔的上面三层鸟类的聒噪一片慌乱，但音量比较微弱，仔细辨析，我想，那也许是栖息于塔内的幼鸟和昏老之雀盼求食物或乞望爱怜之鸣，其嘤嘤之声令人不胜恻然，想象它们渴求布施张大尖嘴或鼓动羽翼的艰难情状，我后悔不该爬上塔来寻密探奇，侵犯了它们的家园，扰乱了乌亦家族的和平与宁静。乌亦有情，他们的互相关心和对挑衅者的警觉，已从那个塔外愤怒的拍翅和塔内的哀鸣体现出来，我本无心，无意，鸟类却感觉我有心，有意。刹那平常行为竟变成相续肆虐，罪过罪过。
我立马产生一种负疚感，在彻悟中摸索盘道退下塔去，这时，我发现所有的磴石都积有多少不一的鸟粪，有些还粘连这羽毛，就在我缩着腿弓下身退下时，无意中发现塔壁的缝隙里鼓冒一束树根，死死地 ① （扎、长、嵌）在青苔之中，再环顾四周，依然见着攀附于石壁上的根蔓，或粗壮或瘦削，宛若蛇虬，相互 ② （连、缠、拧）在一起。有些树根还伸展绿莹莹的卷须，成为根上之根，亮晶晶的水珠 ③ （挂、沾、滴）在上面，塔内如闪着点点星光，我越是向下摸索，那须蔓越见庞杂，登塔时为一览顶端风景之快，不曾留意身边之奇，现在才觉得忽略的风景身边也有。可见人在进退时都万万马虎不得。果然，待我最后钻出塔门，那一丛丛裸露的根须全都展示于塔基周围。
这是一幅多么不屈不挠、元气飞动的自然景象啊，围绕古塔转了一圈，终于觉察古塔是被树根凑用着、裹缠着，你中有我，我中有你，的古塔完全被树根抬举起来。倘若没有众多的树根以其顽强之力护卫这座物，这本无生命的石头恐怕早已瓦解坍塌于荒野下。
我为这一发现而感动。但是，当我在琢磨中复又抬起头时，仰望高耸于塔上的一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟儿，我的心头更为之一亮，我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与者。回首我在塔内的整个过程，下在是因为塔内堆各的鸟粪给盘根错节的根蔓提供了必要的养分，使细小的根茎不断延伸。而且推而远之，这存活顶的绿色华盖，也不知道是依仗何年何月何只鸟雀，就是那只玄冥之鸟衔落于塔顶的树种造就了
这棵树的最初生命，日复一日，由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华，于是又营造了塔内湿润的空间。鸟、树和塔是如此的相互厮守，依存，南哥难舍，最终在天地之间顶托了一道秾丽的风景与和谐统一的煌煌气象，这是天意？这是缘分？我几乎要双手合十向这座古塔顶礼膜拜了。
依依不舍告别这座不知名的古塔，我登船飘向凤凰，问船员，这塔上的树留下什么传说，他们也不明白，或说树鸟连理、相依相偎，像恩爱执著的夫妻，或说那塔是守护凤凰城的`忠诚卫士，但有一点是共同的，即他们都为鸟的布施、树的精诚。他的圆融而心怀崇敬，船员的说法虽极为简单，但给我的思索却很多，因为眼前之景道出了自然万物的亲切默契，它向人们展示的是一个随顺自然，一切皆真，物我通融，宁静致远的生命画面，于是，我忽然觉得这塔，这树，这鸟，这山，这水，这舟，都留着沈从文笔下的万种风情。
——选自《中华散文百人百篇》.略有删节
16.本文第2自然段中古塔的“老态龙钟点”体现在哪些方面？请加以概括。
作者这样写的用意是什么？（4分）
【参考答案】（1）砖石斑驳、塔角翘檐破损残缺、风铃失声
3.为后文写塔、树、鸟和谐共生作铺垫
【解题思路】结构作用要注意本身在文中的位置，与题目、开头、上文、下文、结尾、主题的作用。注意回答结构时的术语：总结、起领、承上启下、揭示中心、照应、铺垫、伏笔、悬念、突转等。
(二）作者原本打算登到塔顶，为什么中途而返？（3分）
【参考答案】（1）因有青苔，防滑倒；（2）躲避鸟的袭击；（3）避免再扰乱鸟的和平与宁静。
A.请为第六自然段空缺处分别选择一个最为恰当的词。（3分）
【参考答案】嵌 缠 挂
【解题思路】要紧扣语境
B.请细读最后一的自然段，写一段80字以内的赏析性文字。（5分）
【参考答案】（1）借助传说，进一步领悟到世间万物和谐共生的道理，升华了主题；
6.船员的话增添了浪漫色彩
7.运用了比喻、拟人等修辞手法
8.联想沈从文，首尾呼应
【解题思路】本题解答的角度比较多，可从主题、修辞、写作手法、篇章布局等方面入手，要言之有理。
11、根据本文内容，你认为是否有必要更换文章题目？若无必要，请说明理由。若有必要，请你出新的题目。（2分）
【参考答案】没必要。理由：（1）以“塔上的数”为题，激发了读者的阅读兴趣；（2）树是引起作者登塔和发现塔、树、鸟三者和谐相溶的起因。
有必要。理由：拟题要求，符合文章内容，有文采。
【解题思路】本题是一道让考生自我探究的开放性的题，这类题虽然有其开放性，但并不是“无拘无束”的，一定要结合要求，扣住文本思想内容，明确地摆出自己的观点，并能自圆其说。
21.下列对本文的理解和赏析，不正确的两项是（4分）
A.本文叙写了作者探访路上的树的所见所感，思路清晰，结构严谨，蕴含了一定的哲理。
B.作者在第2自然段中用“这幅山水泼墨”比喻塔和树构成的风景。
C.第5自然段中“刹那平常行为竟变成相续肆虐”，表明人类屡屡冒犯自然，揭示了要保护生态平衡的文章主旨。
D.本文从视觉、听觉角度，运用虚实结合的手法，描写了富于灵性的鸟雀，表现了作者它们的理解和尊重。
E.本文和沈从文的《边城》一样,描绘了“世外桃源”一般的详细生活和自然风光，语言平实简明。
【参考答案】C E
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