范增论阅读题答案参考（精选9篇）由网友“人間觀察”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的范增论阅读题答案参考，希望能够帮助到大家。
篇1：范增论阅读题答案参考
范增论
苏轼
汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背死。
苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去?增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶?曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也;羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉?《易》曰：‘知几其神乎!’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”
陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉?物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉?
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉?增年七十，合则留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣!虽然，增，高帝之所畏也;增不去，项羽不亡。亦人杰也哉!
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A. 汉用陈平计，间疏楚君臣 疏远
B. 陈平虽智，安能间无疑之主哉 离间
C. 羽既矫杀卿子冠军 假托君王之命
D. 人臣之分也 职责
2.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(3分)( )
A. 增之去，善矣 晋，何厌之有
B. 羽不听，终以此失天下 木欣欣以向荣
C. 非羽弑帝，则帝杀羽 非死则徙耳
D. 而欲依羽以成功 君子博学而日参省乎己
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A. 文中引用《易》和《诗》中的话，其作用是以此为论据，证明范增若能见微知著的话，那他早就该离项羽而去了。
B. 苏轼认为范增应在项羽杀上将卿子冠军时就离他而去，因为卿子冠军地位在项羽之上，若项羽不杀卿子冠军，也必不会容纳足智多谋的范增。
C. 苏轼认为拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。
D. 苏轼评论义帝，称他是天下的贤君，仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别宋义并且提拔他做上将军这两件事，就可以说明这一点。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉?(5分)
(2)合则留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣!(5分)
答案：
1.A (疏，为形容词的使动用法，)
2.C (A.助词，取消句子独立性/助词，宾语前置的标志 B.介词，因为/连词，表修饰关系 C.均为连词，就是 D.连词，表转折关系/连词，表递进关系)
3.B 苏轼认为范增应在项羽杀宋义时离开的主要根据是宋义被杀，说明项羽背叛了义帝，必不会相信主谋立帝之人。
4.(1)如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的大丈夫吗?(“为、计、则、毅然”各1分，反问语气1分)
(2)意见一致就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候明白去留的分际，却想依靠项羽成就功名，(见识)浅陋啊!
篇2：《范增论》阅读答案
文言文《范增论》阅读答案
汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍！”归未至彭城，疽发背死。
苏子曰：“增之去，善矣！不去，羽必杀增。独恨其不早耳！”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎？’《诗》曰：‘相彼雨雪，先集维霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”
陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣；义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡，而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也；其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪；非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去；不以此明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！
虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！（选自《苏轼文集》）
1．下列划线词语的解释不正确的一项是[]
A．项羽疑范增与汉有私私：暗中勾结
B．稍夺其权稍：稍微
C．独恨其不蚤耳恨：遗憾
D．义帝必不能堪堪：经得起，忍受
2．下列各组句中划线的词，意义和用法不相同的一组是[]
A．然则当以何事去则思知足以自戒
B．羽既矫杀卿子冠军始皇既没，余威震于殊俗
C．羽之疑增必自此始矣师道之不传也久矣
D．增与羽比肩而事义帝泉涓涓而始流
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是[]
A．史书记载刘邦采用陈平的离间之计，使项羽对范增产生了疑忌之心，削弱了范增的兵权。但苏轼认为，项羽对范增的疑忌在受到离间前就已经存在。
B．苏轼认为义帝熊心也是一位贤明的君主，这从他专派刘邦入关、识别提拔卿子冠军等事情上可以看出。因此从项羽杀卿子冠军，就可以预见他必将杀义帝。
C．苏轼认为，项氏的兴起，是因为立楚怀王孙熊心为义帝，但诸侯的背叛也由此而起，所以项羽不得不杀了义帝。
D．苏轼既批评了范增未能及时离开项羽反而想依靠项羽来成就功名的浅陋，也肯定了他在项氏霸业中举足轻重的地位，承认他确实是人中豪杰。
4．把上面文言材料中的画线的句子翻译成现代汉语。
（1）陈平虽智，安能间无疑之主哉？
译文：_______________________________________________________________________
（2）不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。
译文：_______________________________________________________________________
（3）为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？
译文：_______________________________________________________________________
参考答案：
1．B
2．A
3．C
4．（1）陈平虽然聪明，又怎能离间没有疑忌的君主呢？
（2）不采纳他的意见，却杀掉他所拥立的人，项羽怀疑范增，一定是从这个时候就开始了。
（3）为范增设想，如果当时有力量杀项羽，就杀掉，不能就离开他，难道不是坚毅的大丈夫吗？（大意对即可）
篇3：《范增论》练习题及答案
《范增论》练习题及答案
范增论
苏轼
汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”归未至彭城，疽发背，死。
苏子曰：“增之去，善矣！不去，羽必杀增。独恨其不早耳。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。”
陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑矣，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也：独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而抉擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪；非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！
虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！
【注】①卿子冠军：指宋义。公元前2，秦围赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将军，范增为末将军，救赵。途中，宋义畏缩不前，羽矫诏杀之。
1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．间疏楚君臣疏：使……疏远B．独恨其不早耳恨：怨恨，痛恨
C．其弑义帝，则疑增之本也本：根本原因D．而抉擢以为上将擢：提拔，选拔
2.下列各组句子中，加线的词的意义和用法不相同的一组是（ ）（3分）
A．终以此失天下；以其无礼于晋；B．羽之杀卿子冠军也；备他盗之出入与非常也；
C．识卿子冠军于稠人之中；是何异于刺人而杀之；D．不合则去；恩所加，则思无因喜以谬赏；
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．汉王用陈平的反间计成功离间了项羽和范增的关系，但苏轼认为，如果项羽不是自己先对范增有了猜忌之心，反间计就不会成功。
B．苏轼认为项羽怀疑范增从项羽杀义帝的时候就开始了，因为项羽杀义帝不但不是范增的本意，而且范增还不会听从项羽的主张，必定竭力谏诤。
C．苏轼对范增的评价是一分为二的，既认为范增没有及时离开项羽，却想依靠他来成就功业名声太浅陋了，又认为范增确实是人中豪杰。
D．苏轼认为范增应在项羽杀卿子冠军时离开项羽，其主要依据是项羽要称霸天下，而且又是刚愎自用之人，必不会容纳足智多谋的范增。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）陈平虽智，安能间无疑之主哉？（2分）
（2）为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？（4分）
答案：
1.B
2.C
3.D
4.（1）陈平虽然聪明，又怎么能离间没有疑心的君主呢？
（2）替范增谋划，如果当时有力量杀掉项羽，就杀掉；如果不能，就离开他。这难道不是很坚毅的大丈夫吗？答案解析：
1.试题分析：应是“遗憾”的意思
考点：理解常见文言实词在文中的'含义。
点评：运用代入法时除了考虑上下文，还要考虑语法问题，哪一点不符也不正确。另外也可以调取自己积累的知识量来判断答案。因此文言文词语的积累也很重要。
2.试题分析：第一个“于”是介词，在；第二个“于”是介词，和。A项“以”都是连词，因为；B项“之”为用在主谓之间，取消句子独立性；D项“则”都是连词，表示假设，就
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
点评：要想在高考中准确解答古文虚词选择题，必须做到以下三点：一、足够的积累，即充分地把握常用虚词的意义和用法。二、仔细审题，要辨清题目所指，是词的用法，还是词的意义，或者是意义和用法，否则就会答非所问。三、认真进行语法和语境分析，注意词在句中充当的成分，准确理解句子的意思，因文析词，不可马虎，这是正确解题的关键。
3.试题分析：主要依据是宋义被杀，说明项羽背叛了义帝，必不会相信主张立义帝的范增。
考点：归纳内容要点，概括中心思想。
点评：这种题看似复杂，实际上是帮助我们理解这篇文章的帮手。因为这四项中有三项是正确的，所以对我们理解不懂的地方还是有帮助的。我们应该把这四句话回归到原文中，和原文逐一比照，一般错误往往是某个词语理解错误或是张冠李戴。
4.试题分析：注意得分点：（1）“虽”虽然；“安能……哉”怎么能……呢？各占1分，句意不通顺者酌情扣分。
（2）“为”介词，替；“则”就；“岂”难道；各占1分，整个译句流畅通顺占1分。
考点：理解并翻译文中的句子。
点评：翻译一般要求直译，每个词语是什么意思，都要有所体现，还要考虑句式的特点，有的还要调整语序，使之符合现代汉语的习惯，有的语气要体现出来，翻译出来的句子要简明通顺。
【参考译文】
刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣之间的关系。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐削弱他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。
苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开罢了。既如此，那么范增应当借什么事情离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听，终因为这件事而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责；项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。
陈涉能够得民心，是因为假托了楚将项燕和公子扶苏的名义。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王的孙子熊心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰，范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军，就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定是自己先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽然智慧过人，又怎么能够离间没有疑心的君主呢？
我曾经评论义帝，称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，从众人之中识别卿子冠军，并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托义帝之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意，他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，替范增谋划，如果有能力诛杀项羽就杀了他，如果不能杀他就离开他，这难道不是很坚毅的大丈夫吗？范增年龄已经七十岁了，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的得失利害，却想依靠项羽而成就功业名声，浅陋啊！
即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。如果范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
篇4：范增论阅读答案附译文
范增论阅读答案附译文
阅读下面的文言文，完成4—7题（周建萍、杨英信拟题）
范增论
苏轼
汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背死。
苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”
陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 汉用陈平计，间疏楚君臣 疏远
B. 陈平虽智，安能间无疑之主哉 离间
C. 羽既矫杀卿子冠军 假托君王之命
D. 人臣之分也 职责
5．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）（ ）
A. 增之去，善矣 晋，何厌之有
B. 羽不听，终以此失天下 木欣欣以向荣
C. 非羽弑帝，则帝杀羽 非死则徙耳
D. 而欲依羽以成功 君子博学而日参省乎己
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 文中引用《易》和《诗》中的话，其作用是以此为论据，证明范增若能见微知著的话，那他早就该离项羽而去了。
B. 苏轼认为范增应在项羽杀上将卿子冠军时就离他而去，因为卿子冠军地位在项羽之上，若项羽不杀卿子冠军，也必不会容纳足智多谋的范增。
C. 苏轼认为拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。
D. 苏轼评论义帝，称他是天下的贤君，仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别宋义并且提拔他做上将军这两件事，就可以说明这一点。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？（5分）
（2）合则留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣！（5分）
答案：
4．A （疏，为形容词的使动用法，）
5．C （A.助词，取消句子独立性/助词，宾语前置的标志 B.介词，因为/连词，表修饰关系 C.均为连词，就是 D.连词，表转折关系/连词，表递进关系）
6．B 苏轼认为范增应在项羽杀宋义时离开的主要根据是宋义被杀，说明项羽背叛了义帝，必不会相信主谋立帝之人。
7．（1）如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的大丈夫吗？（“为、计、则、毅然”各1分，反问语气1分）
（2）意见一致就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候明白去留的分际，却想依靠项羽成就功名，（见识）浅陋啊！
译文：
刘邦采用了陈平的计策，离间楚国君臣，使之疏远。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。
既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听，终因此而失去天下。（那么范增）应当在此时离开项羽吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。
陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有猜疑的君主呢？
我曾经评论义帝；称他是天下的'贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军，并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣的名分，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的大丈夫吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏忌。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
简析：
本文是苏轼早期的史论。作者当时阅历不深所以其中提出了一些范增应该杀死项羽的书生之见。但文章立意不落俗套能翻空出奇随机生发极尽回环变换的姿态。在写作技巧上从一点展开多方证明反复推测设想层层深入逻辑严密对后代的应试文章影响很大。
篇5：高中语文文言文阅读范增论
高中语文文言文阅读范增论
汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。未至彭城，疽发背死。
苏子曰：增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。然则当以何事去?增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶?曰：否。增之欲杀沛公，人臣之分也;羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉?《易》曰：知几其神乎!《诗》曰：如彼雨雪，先集为霰。增之去，当于羽杀卿子冠军时也。
陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉?物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉?
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉?增年七十，合则留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣!虽然，增，高帝之所畏也;增不去，项羽不亡。亦人杰也哉!
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A. 汉用陈平计，间疏楚君臣 疏远
B. 陈平虽智，安能间无疑之主哉 离间
C. 羽既矫杀卿子冠军 假托君王之命
D. 人臣之分也 职责
5.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(3分)( )
A. 增之去，善矣 晋，何厌之有
B. 羽不听，终以此失天下 木欣欣以向荣
C. 非羽弑帝，则帝杀羽 非死则徙耳
D. 而欲依羽以成功 君子博学而日参省乎己
6.下列对原文有关内容的.分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A. 文中引用《易》和《诗》中的话，其作用是以此为论据，证明范增若能见微知著的话，那他早就该离项羽而去了。
B. 苏轼认为范增应在项羽杀上将卿子冠军时就离他而去，因为卿子冠军地位在项羽之上，若项羽不杀卿子冠军，也必不会容纳足智多谋的范增。
C. 苏轼认为拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。
D. 苏轼评论义帝，称他是天下的贤君，仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别宋义并且提拔他做上将军这两件事，就可以说明这一点。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉?(5分)
(2)合则留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣!(5分)
篇6：范增论原文及翻译
范增论原文及翻译
范增论（苏轼） ◇原文 汉用陈平计，间疏楚君臣①。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒伍②。”归未至彭城，疽发背死③。苏子曰：增之去善矣。不去羽必杀增，独恨其不早耳。
然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：否。增之欲杀沛公，人臣之分也。羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：“知几其神乎④！”《诗》曰：“相彼雨雪，先集维霰⑤。”增之去，当于羽杀卿子冠军时也。陈涉之得民也，以项燕扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡，而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也。岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之。人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎⑥？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言而杀其所立，羽之疑增，必自是始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去。不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣⑦！虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼！增亦人杰也哉！
◇注释 ①间疏：离间，疏远。
②愿赐骸骨：是请求辞官回乡的客套话。骸骨，身体的`代称。归卒伍：返乡为百姓。
③疽（jū）：一种毒疮。
④“知几”句：引自《周易·系辞》。知几：预知事物之几微。
⑤相彼雨雪”三句：引自《诗经·小雅·颇弁》。雨雪：下雪。集：落下。霰：雪珠。
⑥稠（chóu）人：众人。
⑦陋：见识浅陋。
◇鉴赏 这是苏轼早年的一篇史论。文章就范增离开项羽一事论起，言其不识先机、不明去就之分，对其作出了独到评价。当时作者阅历不深，难免有大言欺人的书生之见。但立意不落俗套，颇能翻空出奇，随机生发，极尽回环变幻的姿态。在写作技巧上，对后代的应试文章影响很大。
文章先从实处发议，言范增离开项羽是对的，但为时太晚。当以何时为宜呢？作者先作一问，自答曰否，随之又一问，却不急于回答，而是引经据典，稍作停顿，再下断语，言其当于项羽杀卿子冠军时离去。接着便围绕此点，细细分析，言项羽杀卿子冠军便是弑义帝先兆，而弑义帝便是疑增之本，此时不去，必有后患，而范增不明此点，可谓见识短浅。此后分析，皆从虚处设想，层层驳入，曲折回环，善于翻空作奇。尤其文末对范增又作赞语，出人意表，极尽抑扬之致。
作者评论古人，不作偏颇之语，而能从古人立场设身处地分析，作全面之论，故有较强的说服力。
◇妙评 增之罪案，一一刺骨。
——明·茅坤《唐宋八大家文钞》卷一百三十
去于弑义帝时是正论，此又翻进一层。用笔步步判入，如短兵相接，所谓十步杀一人，千里不留行也。其弑义帝则疑增之本也。下若云此陈平之间所以入也，便是庸笔，读此可悟微微之别。
——清·姚鼐《古文辞类纂》卷四引沈德潜语
前半多从实处发议，后半多从虚处设想。只就增去不能早处，层层驳入，段段回环。变幻无端，不可测识。
——清·吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十
篇7：范增论原文及赏析
范增论原文及赏析
原文：
汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！
注释：
1.几：事物发生变化的细微迹象。
2.卿子冠军：指宋义。公元前2，秦围赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将军，范增为末将军，救赵，途中，宋义畏缩不前，羽矫诏杀之。
3.楚怀王孙心：即楚怀王的孙子熊心，项梁拥立他为王，仍称怀王。项羽称霸后尊称熊心为义帝。
翻译：
刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。
陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的'存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？
我曾经评论义帝；称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
赏析：
本文是苏轼早期的史论。作者当时阅历不深所以其中提出了一些范增应该杀死项羽的书生之见。但文章立意不落俗套能翻空出奇随机生发极尽回环变换的姿态。在写作技巧上从一点展开多方证明反复推测设想层层深入逻辑严密对后代的应试文章影响很大。
篇8：《居巢人范增》阅读答案
《居巢人范增》阅读答案
居巢(地名)人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁曰：“陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。今君起江东，楚蜂起之将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也。”于是项梁然其言，乃求楚怀王孙心(心：人名)民间，为人牧羊，立以为楚怀王，从民所望也。陈婴为楚上柱国，封五县，与怀王都盱台。项梁自号为武信君。
21.解释下列句子中加点的.词。(4分)
(1)自怀王入秦不反( ) (2)以君世世楚将( )
(3)从民所望也( ) (4)与怀王都盱台( )
22.下列句子中加点的词用法相同的一项是( )(2分)
A.于是项梁然其言/安陵君其许寡人 B.不立楚后而自立/而安陵君以五十里之地存者
C.立以为楚怀王/吴广以为然 D.为能复立楚之后也/又间令吴广之次所旁丛祠中
23.用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)
居巢人范增，年七十，素居家，好奇计。
24.范增认为陈胜必败的原因是什么?(用原文回答)选文所表达的取胜天下的宗旨是什么?(3分)
参考答案：
21.(1)通“返”，返回;(2)因为;(3)依从，顺;(4)建都(每小题1分)
22.B(2分)
23.居巢人范增，七十岁了，平时(一向、向来)呆在家里，喜欢(研究)各种奇妙(奇特、初七)的计谋(谋略)。(2分)
24.不立楚后而自立;围绕“从民所望”展开即可。(3分)
篇9：论趣阅读题答案
论趣阅读题答案
论趣
林语堂
记得哪里笔记有一段，说乾隆游江南，有一天登高观海，看见海上几百条船舶，张帆往来，或往北，或往南，颇形热闹，乾隆问左右：“那几百条船到哪里去？”有一位扈从随口答道：“我看见只有两条船。”“怎么说？”皇帝问。那位随行的说：“老天爷，实在只有两条船。一条叫名，一条叫利。”乾隆点头称善。
这话大体上是对的。以名利二字，包括人生一切活动的动机，是快人快语。但是我想有时也不尽然。大禹治水，手足胼胝，三过其门而不入，不见得是为名为利吧。墨子摩顶放踵，而利天下，就显然不为名利。他们是圣人贤人，且不说。我看至少有四条船，叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘，就为这四事。色是指女人，权是指做事的权力，政权在内。不爱江山爱荧人，可见有时美人比江山重要，不能不说是推动人世行为的.大动机大魔力。有能力或权力做出大事业来，不为任何力量所阻挠，为事业成功，也可成为人生宗旨，鞠躬尽瘁做去。为名利死，为情死，为忠君爱国死，前例俱在。
只是有时一人只想做官，不想做事，这就跟一般商贾差不多了，只怕利禄熏心，就失了人的本性。能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。但是通脱最不容易，以前有位得道的大和尚，面壁坐禅十年，享有盛名。一日有一位徒弟奉承他说：“大师，像你做到这样超凡入圣，一尘不染，全国中怕算你是第一人了。”那大师不禁微微一笑。这也可见名心之难除也。
但是还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。袁中郎叙陈正甫《会心集》，曾说到这一层。人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得。巴士特（Pasteur）发明微菌，不见得是为名利色权吧。有人冒险探南极北极，或登喜马拉雅山，到过入迹未到之地，不是为慕名，若是只为图个虚名，遇到冰天雪地，凉风刺骨一刮，早就想“不如回家”吧。这平常说是为一种好奇心所驱使。所有科学进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣。科学发明，就是靠这个趣字而已。哥伦布发现新大陆，科学家发现声光化电，都是穷理至尽求知趣味使然的。
我想这趣字最好，一面是关于启发心智的事。无论琴棋书画，都是在乎妙发灵机的作用，由蒙昧无知，变为知趣的人，而且不大容易出毛病，不像上举的四端。人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顾凝远论画，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能够潇洒出群，静观宇宙人生，知趣了，可以画画。名、利、色、权，都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。就做到如米颠或黄大痴，也没有什么大害处。人生必有痴，必有偏好癖嗜。没有癖嗜的人，大半靠不住。而且就变为索然无味的不知趣的一个人了。
青年人读书，最难是动了灵机，能够知趣。灵机一动，读书之趣就来了。无奈我们这种受考试取分数的机械教育，不容易启发人的灵机。我曾问志摩：“你在美国念什么书？”他说：“在克拉克（Clark）大学念心理学。就是按钟点，摇铃上课摇铃下课，念了什么书！后来到剑桥，书才念通了。”这就是导师制的作用。据李考克（Stephen Leacock）说，剑桥的教育是这样的：导师一礼拜请你一次到他家谈学问。就是靠一枝烟斗，一直向你冒烟，冒到把你的灵魂冒出火来。与君一夕话，胜读十年书，就是这个意思。灵犀一点通，真不容易，禅师有时只敞你的头一下，你深思一下，就顿然妙悟了。现代的机械教育，总不肯学思并重，不肯叫人举一反三，所以永远教不出什么来。
顾千里裸体读经，是真知读书之趣的。读书而论钟点，真是无可奈何的事。李考克论大学教育文中，说他问过四年级某生今年选什么课。那位说，他选“掮客术”及“宗教”两课，每周共六小时。因为他只欠这六小时，就可拿到文凭。“掮客术”及“宗教”同时选读，实在妙。但是这六小时添上去，这位就会变为学人了吗？所以读书而论钟点，计时治学，永远必不成器。今日国文好的人，都是于书无所不窥，或违背校规，被中偷看水浒、偷看三国而来的，何尝计时治学？必也废寝忘餐，而后有成。要废寝忘餐，就单靠这趣字。（选自《现代散文选》，人民文学出版社）
阅读题目
1、开篇从往来的“两条船”写到“四条船”，这样写有哪些作用？
2、第三段为什么要写“大师不禁微微一笑”的细节，请作简要分析。
3、结合语境，理解“就是靠一枝烟斗，一直向你冒烟，冒到把你的灵魂冒出火来”这句话中较丰富的内涵。
4、根据文意，说说作者不赞同“读书而论钟点”的根本原因。
参考答案
1、从传说引出所要议论的“趣”的话题，进而指出世俗人生的“动机”里，其实不限于“名利”，同时还说明世上有不在“两条船”与“四条船”上的圣贤。
2、得道大师也喜欢所谓的“盛名”，这一细节生动形象地说明了人要做到“通脱”、除去“名心”，实在不容易。
3、这句话的内涵有这样几个意思：学问要谈，导师善于启人心智；青年与导师一夕话，胜读十年书；青年读书，要讲顿然妙悟。
4、作者认为，读书要“知趣”，现代机械教育“计时”“取分”，不讲学思并重而无“趣”，青年“必不成器”。
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